范西屏的故事

Ⅰ 《大国手之棋行江湖》范西屏和三宝的事迹到底是否属实

应该有一位女子使他牵挂，只是他没说出来，碍于某种关系（可能）

Ⅱ 围棋高峰范西屏的故事

朝康熙、乾隆时期，政治稳定，经济繁荣，造就了中国古代围棋发展史中最辉回煌灿烂的一页。答这一时期，范西屏、施襄夏成为中国围棋发展史上的两座高峰。

范西屏和施襄夏同为浙江海宁人，年龄也仅差一岁，均师从围棋高手俞长候。范西屏12岁时与师傅齐名，16岁便已经是天下公认的第一高手了。施襄夏幼时攻棋、琴，父亲教导他“琴尚淡雅而鄙繁支，棋贵虚灵而病沾滞”。后又得当时著名国手梁魏今带他到岘山游玩，梁魏今指着山下奔涌而出的山泉说：“下棋的道理就和这山泉一样，自然流畅，毫无阻滞。如果拘泥于古谱，锐意深求，反而过犹不及了。”施襄夏受到启发，棋艺大进。

范西屏“奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾”，施襄夏“深谋远虑，如大海巨浸，含蓄深远”。两人对弈，施襄夏常锁眉沉思，半天不下一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便去睡觉。两人留下的“当湖十局”，大气磅礴，杀法精谨，成为前无古人的围棋杰作，将中国围棋的传统技艺发挥得淋漓尽致，是我国古代对子局的最高峰。

Ⅲ 范西屏与顾静柳的故事是不是真实的

是真的 郑板桥的诗有描述
《桃叶渡》

桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。
管领春风回陪舞燕答，带露含凄惜别。
烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。
画船箫鼓，歌声缭绕空阔。

究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？
一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。
假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？
王郎一曲，千秋艳说江楫。

Ⅳ 举世闻名的围棋手的小故事古代

中国围来棋历代高手辈出源，最早在春秋时期已经有“通国之善奕者”奕秋这样的国手，到唐宋时期更有顾师言、刘仲甫等名扬海内，到明末清初更是达到颠峰：过百龄、周懒予、周东候、汪汉年、黄龙士、徐星友、梁魏今、程兰如、范西屏和施定庵等名家国手各领风骚，争霸棋坛；即使在晚清还有陈子仙和周小松两大国手。到了近现代：东度日本的吴清源大师、第一个战胜日本九段的陈祖德、有聂旋风之称的聂卫平、棋风飘逸的马晓春，“钝刀”钱宇平等都是著名的高手，现在的年轻棋手包括：常昊、古力，丁伟、罗洗河、周鹤洋、陈耀桦等等都是技艺不凡，前途无量的职业高手。

Ⅳ 范西屏与顾静柳的故事是真事儿吗

是真的 郑板桥的诗有描述《桃叶渡》 桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。版 管领春风陪权舞燕，带露含凄惜别。 烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。 画船箫鼓，歌声缭绕空阔。 究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？ 一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。 假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？ 王郎一曲，千秋艳说江楫。

Ⅵ 范西屏和三宝

乾隆元年万寿节，乾隆爷于圆明园赐奕百官，发现翰林院棋待诏施襄夏及其同门师兄范西屏才是真正的棋坛高人。乾隆知道施襄夏与他下成平局，是为了顾及他皇帝的龙颜圣面，而施襄夏与范西屏孰高孰低，乾隆想安排一场对弈看个究竟。乾隆的旨意颁出，谁曾想范西屏接旨后抗旨不尊，为躲避朝廷缉拿逃出京城，一路隐姓埋名绕道回乡，途径汴州城时，引出一段故事。 范西屏在汴州城投宿于风月客栈，还没等范西屏安顿下来，客栈楼下不远处一个自寻短见的妇人引起范西屏的注意。范西屏快步下楼，救了自寻短见的妇人，却让窃贼趁机偷走了放在客房里的、乾隆爷御赐给他的一块玛瑙玉牌坠。在范西屏被人偷走玉坠的同时，一路尾随范西屏、一幅商人打扮的陌生男子也在客栈让人偷走了随身带来的二百两银子。 一块玉坠、二百两银子，在范西屏和自称吴文玉的男子之间引起猜疑。猜疑过后，范西屏的玉坠被人完璧归赵，而窃贼还给吴文玉的，则是一袋乱石块。吴文玉身无分文，出入客栈只能陪着笑脸，粘着以戚无极自称的范西屏。范西屏决定从客栈对面的五湖棋楼给吴文玉赢回来一些银两，结果让吴文玉发现棋楼庄主孙老板从中作假。吴文玉掷色子的功夫与孙老板不相上下，两人移步楼上要在棋盘上一决高低。 吴文玉在楼上与孙老板孙在道对弈，范西屏信步于棋楼中，让一个形同乞丐的年轻人缠着非要讨教一盘“死活题”。范西屏不费吹灰之力赢了自称三宝的年轻人。三宝愿赌服输，坚持要拜范西屏为师。三宝追至客栈，吴文玉败北而归，得知戚无极原来就是鼎鼎有名的大国手范西屏，吴文玉当即报出漕帮大弟子的真实身份，以及奉命追查窃贼“赛时迁”的此行目的，要跟范西屏义结金兰。 吴文玉与范西屏结义为兄弟，女扮男装的三宝暗自喜欢上范西屏，五湖棋楼老板孙在道此时给范西屏设下一局。范西屏不知是计，在一世外桃源让孙在道的小妾旖红蒙去玛瑙玉牌坠。方知中计的范西屏决定上演一场骗中骗，教训教训孙在道。三宝姑娘在范西屏设计的“骗中骗”中让孙在道惨败。教训完孙在道，三宝寄情于范西屏，留下青丝一缕不辞而别。范西屏告别吴文玉，带着对三宝的思念离开汴州。

Ⅶ 范西屏与顾静柳的故事是不是真实的

是真的 郑板桥的诗有描述
《桃叶渡》

桥低红板，正秦淮水长，绿杨飘撇。
管领春内风陪舞燕，带露含容凄惜别。
烟软梨花，雨娇寒食，芳草催时节。
画船箫鼓，歌声缭绕空阔。

究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？
一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。
假使夷光，苎萝终老，谁道倾城哲？
王郎一曲，千秋艳说江楫。

Ⅷ 有关范西屏的围棋典故,越多越好啊呵呵

范西屏(1709—1769) 名世勋。海宁郭店人．幼聪颖，3岁时见其父与人弈，常在旁牙牙指画。后拜名棋手山阴俞长侯为师，潜心钻研，13岁即崭露头角，16岁随师游松江，屡胜名家，成为国手。20余岁游京师，与各地名手较量，战无不胜，名驰全国。被棋坛推崇为“棋圣”。他弈棋出神入化，落子敏捷，灵活多变。人评论称：“布局投子，初似草草，绝不经意，及一着落枰中，瓦砾虫沙尽变为风云雷电，而全局遂获大胜。”袁枚曾为其作墓志铭，称：“西屏之于弈，可谓圣矣。”当时，唯有同乡同学施定庵可以匹敌。其为人介朴，毕生从事弈棋授徒，弈以外，虽诱以千金，不动。“爱习前贤之谱，罔不究心”。著有《桃花泉弈谱》2卷，总结前人经验，推陈出新。为清代棋谱中权威之作，流传颇广。另著有《二子谱》等。

海内棋圣范西屏

范西屏（又作西坪）是四大家中的佼佼者，在袁枚的《范西屏墓志铭》和毕沉《秋学对弈歌序》等诗文中，对他的生平都有较详细的记载。

范西屏名世勋，浙江海宁人，生于康熙四十八年（1709年）。范西屏的父亲是个棋迷，直下到家道败落仍未尽兴。可惜棋艺始终不高，只把这一嗜好传给了儿子，范西屏三岁时，看父亲与人对弈，便在一旁呀呀说话，指手画脚了。

父亲见儿子与己同好，甚是欢喜，唯恐儿子和自己一样不成气候，当下带儿子拜乡里名手郭唐镇和张良臣为师，棋艺日见长进。了久两位老师的棋力都不及他了。父亲又送他拜山阴著名棋手俞长侯为师，俞长侯棋居三品。有这位名师指点，范西屏长进更快，十二岁时就与俞长侯齐名了。三年后，西屏竟已受先与先生下了。他与先生下了十局，先生完全不能招架学生的凌厉攻势，均败在学生手下。从此，俞长侯不再和他下棋。他十六岁时，便成为闻名天下的国手。

范西屏学成时，正值雍正、乾隆年间。他和俞长侯同住松江，受到棋艺家钱长泽的盛情招待。十余年后，范西屏再访松江，帮助钱长泽，"晨夕参研"成《残局类选》。

范西屏出名之时，天下太平，大官们多闲聊无事，他们争着拿银子请强手与范西屏较量，以此为乐。当时棋林高手梁魏今、程兰如、韩学之、黄及侣都纷纷败在范西屏手中。棋手胡兆麟，人称"胡铁头"，棋力甚凶猛，也常是范西屏手下败将。

当时能与范西屏抗衡的，只有一个人，就是四大家之一的施襄夏。不过，据各种史料记载来看，施襄夏思路不如范西屏敏捷灵活，两人对弈，施襄夏常锁眉沉思，半天下不了一子，范西屏却轻松得很，似乎全不把棋局放在心上，甚至应子之后便去睡觉。有一回对局，范西屏全局危急，观棋的人，都认为他毫无得胜希望了，必输无疑。范西屏仍不以为然，隔了一会儿，他打一劫，果然柳暗花明，七十二路棋死而复生，观棋者无不惊叹。

范西屏和施襄夏本是同乡，年龄又相仿，未出名前，两人常在一起下棋。后来他们相继成为国手，便分道扬镰，各奔前程，相聚时便不多了。据《国弈初刊·序》引胡敬夫的话，范、施雍正未，乾隆初曾在京师对弈十局，可惜这十局棋的记录现已无处找寻。以后，乾隆四年时，范、施二人受当湖（又名平湖）张永年邀请，前往授弈。张永年请二位名手对局以为示范，范、施二人就此下了著名的"当湖十局，。原本十三局，现存十一局，"当湖十局"下得谅心动魄，是范西屏、施襄夏一生中最精妙的杰作，也是我国古代对局中登峰造极之局。同代棋手对其评价很高。钱保塘说："昔抱朴子言，善围棋者，世谓之棋圣。若两先生者，真无愧棋圣之名。虽寥寥十局，妙绝千古。"邓元穗认为这十局是棋中"至当"。

在当湖，范、施除对弈外，主要是教张永年和他的儿子张世仁、张世昌下棋。张氏父于都能文工弈，棋达三品，有"三张"之称、范、施教其间，与三张受子对局，后选出了精彩的二十八局，刻成《三张弈谱》一书。

范西屏和施襄夏棋力远在众多棋手之上，能与他们对子者寥若晨星，一般棋手者如张氏父子，受子后方可开局。当时受棋者从二子到十一子不等。凡让子者，均称指导棋，是当时培养后进的一种较为实际有效的方法。除此之外，范、施二人都亲自面授了不少门徒，为发展围棋事业做了很大贡献。

范西屏棋名已闻达四海，他的学生毕沅曾写了一首长诗《秋学对弈歌》，其中有这样一句："君今海内推棋圣"。那时，范西屏还不到四十岁。

范西屏晚年客居扬州，当时，扬州是围棋的中心之一。范西屏居此期间，学生卞文恒携来施襄夏的新著《弈理指归》，向范西屏请教。（卞也是施的学生），范据书中棋局，参以新意，写成棋谱二卷。扬州盐运史高恒，为了附冀名彰，特以官署古井"桃花泉"名之，并用署中公款代印此书。这就是《桃花泉弈谱》。范西屏在扬州还写了其它围棋著作。

范西屏晚年并未完全放弃围棋实践，《墨余录》记载：嘉庆初年，范西屏前往上海。当时上海最优秀的棋手是倪克让，其次是宫加录等人。倪克让不屑与他人对弈，富加录等人则在豫园设棋局与四方棋手下棋赌钱。范西屏一日来到豫园，见有人对弈便站下了。看了一会见客方将输，便给他出主意，旁边人不高兴了，对范说："这是赌博，旁观者不能多话。你既然会下棋，为什么不自己来决一胜负呢？"范西屏笑了笑，从怀里取出一大锭银子，对欢人说："这就是我的赌注。"看到这么多银子，所有的人都眼红了，纷纷争着要和范对弈。范接着说："我下棋于不怕别人说话，你们可以合在一起和我对局。"棋没下到一半，对手们已经手足无措，一筹莫展了。于是有人赶紧去报告富加录。富加录赶到，范西屏坦然自若，先受先三子与他下了一局，富加录输了。范西屏再让，富加录还是输了。大家傻了眼。不得不去搬来最后的援兵倪克让。倪克让闻风而至，一见面，二活没说，伸手弄乱了棋盘，告诉众人；"这是范先生，你们哪是他的对手！"这消息很快就传开了，上海的富豪们纷纷请他教棋。范西屏在西仓桥潘家受先四子与倪克让下了棋，观棋者把对局情况记录下来，编成《四子谱》一书。

范西屏卒年不详，大文学家袁玫曾写过一篇《范西屏墓志铭》，其中卒年、岁数和葬处均未说明，只写了"以某月日卒，葬"。袁玫亡故于1797年，事实上此后史料上还有范赴沪对弈一事的详细记载。估计袁玫写墓志铭时，范西屏并未去世，是所谓"生吊生祭"，当然这是推测而已。

范西屏为人耿直朴实，他不求下棋之外的生财之道。有了钱财，也将一半分给同乡中的困难人家。袁玫对他的为人盛赞不已，说："余不嗜弈而嗜西屏"。他认为那些"尊官文儒"都不及范西屏人品高尚。

范西屏的棋风，前人有不少总结。棋手李步青曾对任渭南说："君等于弈只一面，余尚有两面，若西屏先生则四面受敌者也。"这是说范西屏全局观念特别强。李松石在《受子谱·序》中谈得更为详细，他说：范西屏"能以弃为取，以屈为伸，失西隅补以东隅，屈于此即伸于彼，时时转换，每出意表，盖局中之妙。"范西屏不很注重一城一地的得失，而更多地从全局着眼。具体手法就是"时时转换，每出意表"。这种手法不少棋手都有领教，评价甚高。施襄夏说："范西屏以遒劲胜者也。"邓元穗说："西屏奇妙高远，如神龙变化，莫测首尾"。"西屏崇山峻岭，抱负高奇。"毕沉在《秋堂对弈歌》中，也这样描述了范西屏的棋风："淮阴将兵信指挥，矩鹿破楚操神机。鏖战昆阴雷雨击，虎豹股粟瓦尾飞。乌道偏师方折挫，余子纷纷尽袒左。忽讶奇兵天上下，当食不食全局破。"

清代棋艺家李汝珍谈到四大家时曾说："此四子者，皆新奇独造，高出往古。而范尤以出神入化，想人非非。"对范西屏如此高的评价并非偶然，他不仅汲取了前人的全部经验，而且有所创见，有所发展。这从他写的《桃花泉弈谱·序》中，可以看出，在这篇《序》里，他先谈到下围棋"实用心之事"，他自己"自髫年爱习前贤之谱，罔不究心。"接着，他谈到了明代棋坛的情况："有明作者，皆浑而不举，言先后，言虚实，言向背而已，"这是棋谱家的缺点，也是棋手的缺点。他又谈到清朝初年的棋手："国初弈乐园诸公冥心孤诣，直造单微，于先后之中生先后，虚实之中生虚实，向背之中生向背，各就英分所极，自成一家。堂堂正正，怪怪奇奇，突过前人。"然后，他又谈到了他这一代棋手："至三十年来，国手则不然，较大小于毫厘，决存亡于官冥。交易变易，时时存一片灵机；隔二隔三，处处用通盘打算。数至此，尽心至此，"范西屏认为，围棋之所以这样不断向前发展，根本的原因就在于，"其不坐困千古也"。这充分说明范西屏不迷信前人的创新精神。李松石还说过这么句话："范于弈道，如将中之武穆公，不循古法，战无不胜。"范西屏的可贵之处，还在于他并不认为围棋发展到自己这几就停止了。他认为围棋的发展是无穷无尽的。他说："以心制数数无穷头，以数写心心无尽日。勋生今之时，为今之弈，后此者又安知其不愈出愈奇？"可见这位围棋大师的胸襟是很宽阔的，对围棋事业的发展也是充满信心的。

范西屏的《桃花泉弈谱》二卷，也是我国历史上最有影响，价值最大的古谱之一，这本书，"戛戛独造，不袭前贤"，内容异常丰富、全面，精辟地记载了范西屏对于围棋的独特见解。此书则一出版，便轰动棋坛，风行一时，以后重刻版本很多，二百年来影响了无数棋手。

围棋典故大全
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62、范西屏负棋寄驴

我朝弈师，以范西屏为最。范名世勋，海昌人，偶骑驴至扬州探亲，路过一棋局，人与对枰，连负两局。局中人责负钱。范曰：“我身边适无钱，但有一驴可抵。”众诺之，即牵驴去。初不知其何许人也。越月余日，而范复至，连胜两局，众议价以钱。范曰：“不须钱，即还我旧驴可矣！”盖范前度适欲买舟他往。无地寄驴，故借棋局喂养，至是则加茁壮矣。于是众始知其为范西屏也，相与爽然。(清)魏瑛《耕兰杂录》

63、弈艺

乾嘉时，朝贵盛行弈艺，以此四方善弈士，咸集京师，而以海宁范西屏世勋为巨擘。有先范得名者黄某，久游公卿间，称国手，年办倍长于范。及范入都，黄与角艺，卒死范手。于是慕范者未尝不惜黄，而不知其中自有天焉。先是富春韩生馆某部郎家，韩本善弈，而人莫知。一日，部郎邀黄弈，韩作壁上观。局竟，谓部郎曰：“黄某弈虽名盛一时，而自我观之，其于攻守之法，犹未尽然，谁谓无可敌者？”部郎乃复邀黄与韩对弈。黄见韩年少，意甚轻之。及布局，觉有异，即极力防拒，而辄为所窘。黄或乘间出奇，韩则信手以应，不费思索。竟三局，黄三北焉。遂推枰起曰：“今余适发隐疾，越日当与君决胜负耳。”嗣是黄名稍逊，而韩技亦有知者。有某王亦精此艺，闻韩名，召与弈。自辰至日中，连和二抨。末局韩负半子。盖应召时，使者以王好胜为嘱；韩欲博王欢，而又不隳己名，故于进退间，分毫不失如此。然其心力之【旬+力】，恰过常局数倍矣。时黄已侦知其故，韩出，即要于途曰：“今日愿与君毕其所长。”韩苦辞，不可，乃勉与弈。及争一角，韩反复凝思，卒不能应。黄以冷语迫之，韩神色顿异，遽喷血数升而绝。越后二十余年，而黄为范乘，若相报复焉。相传范甫垂髫，已精十诀，名闻江左。入都时，黄犹在。诸钜公设彩，邀二人一争其胜，局未分，亦以一角决上下。范见黄握子不落，日：“先生殆不欲战乎?”黄忽色变曰：“孽也，天夺我矣!又何争为?”方推枰起，遽倒地死。有知前事者，谓韩死而范生，约计数月既符，所争局又与前无异，天夺之语，信非无自。尔后范名愈盛，无与争者，惟同里施襄夏称亚。嘉庆初，范曾来沪。时上海倪克让，弈品居第一。次如富嘉禄等数人，皆精其技。惟倪不屑屑与人弈。富等则恒设局豫园，招四方弈客以逐利。范初至局，观人弈。见一客将负，为指隙处。众艴然曰：“此系博采者，岂容多语?君既善此，何不一角胜负?”范曰：“诺。”众请出注，范于怀中出大镪曰：“以此作彩，可乎?”众艳其金，争来就。范曰：“余弈不禁人言，君等可俱来耳。”枰末半，而众已无所措手，乃急报富。富入局，请以三先让。竟，富负局。请再让，又负。众遂走告倪。倪至，乱其枰曰：“此范先生也，君等何可与敌！”少顷，事遍传。邑富室金延范榻西仓桥潘宅，而请与倪弈。范让倪四子，观者按局成图，名《四子谱》，即今所称《桃花泉》者，是也。(民国)小横香室主人《清朝野史大观》

Ⅸ 《范西屏负棋寄驴》文言文的原文是什么

【原文】

我朝弈师，以范西屏为最。范名世勋，海昌人，偶骑驴至扬州探亲，路过一棋局，人与对枰，连负两局。局中人责负钱。范曰：“我身边适无钱，但有一驴可抵。”众诺之，即牵驴去。初不知其何许人也。越月余日，而范复至，连胜两局，众议价以钱。范曰：“不须钱，即还我旧驴可矣！”盖范前度适欲买舟他往。无地寄驴，故借棋局餵养，至是则加茁壮矣。于是众始知其为范西屏也，相与爽然。

Ⅹ 有没有人听说 围棋作家马诤 谁有他写得 棋圣范西屏轶闻故事 7及以下(1

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