郢都爱情故事

A. 我国著名的节日有哪些（还有它的起源、习俗、传说、人物）。

元霄节的传说

汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝．惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．

吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤．于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山．

此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，＂诸吕之乱＂终于被彻底平定．

平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息＂诸吕之乱＂的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝．从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－＂闹元宵＂

清明节的传说

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭不。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

端 午 节
五月初五，是我们中国年历的一个节日－端午节。

这个节日，是我们裹粽子的日子。每一年的这一天，许多人家都会包裹粽子，许许多多不同味道不同种类的粽子，都会在这个粽香的季节纷纷涌现。

关于端午节的由来，其实向来都说法不一。有些人都将它视为是纪念于五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。有人说，这一个节日在古代，是一个消毒避疫的日子。

根据文献上的记载，以及历代相传流行下来的许多端午习俗，五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首，所以这一天便流传了许多驱邪、消毒和避疫的特殊习俗如插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等。

后来的后来，端午节的意义起了变化。人们为了纪念爱国诗人屈原的爱国精神及崇高的人格，将这个一直流

行的端午原意给忘了，把一些原先未必是纪念屈原的划龙船及包粽子等习俗，联系到他的身上。

现在大部分得人都只记得端午节和屈原有关，而其实一些新一代的年轻人对于屈原的故事也没有多大的印象了。他们知道的是，这是吃粽子的节日，如此而已。

关于端午节赛龙舟，其实现在不是端午节的到来赛龙舟的比赛项目也是处处有。从驱邪避疫，到纪念屈原，端午节的意义起了很大的变化。

这个节日的原意，在年复一年的社会变迁中渐渐的受到“ 蚕食”。

今天，这个节日变成了一个中国人美食的节日。从旧有的角黍，粽子制作到今天的各式各样多姿多彩的包粽。许多的地方都融入自己的地方美食特点在粽子中。

其实，端午节的主要习俗是赛龙舟。关于龙舟的竞渡，文字的记载始于公元五百年前梁代吴均的的《续齐谐记》。较后，许多的记载中都可以找到有关赛龙舟的文字记载。现存中国各地的数千种方志中，共有227种方志有龙舟竞渡的记载。

端午划龙舟，龙舟竞渡的说法，包括有“大众舟齐出发，赶往丞救屈原。”及“一呐喊鼓乐吓退蛟龙。”。这些都让人联想到屈原。

每年的端午，在中国大江南北以及南洋一带的华族，都还会举办龙舟竞渡，提倡端午龙舟赛。
端 午 节 的 传
说

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

七夕节 七巧节

农历七月初七是我们中国人的情人节，也有人称之为乞巧节七夕或女儿节，这一天是女儿家们最为重视的日子。七月初七之所以称为乞巧，是因为民间俗信这天牛郎织女会天河，女儿家们就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

乞巧，她们除了乞求针织女红的技巧，同时也乞求婚姻上的巧配。所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

在闽省，广东省及东南亚一带，最时兴于七夕拜七姐。这的确是旧日女儿家的大节日。大部份的省都有庆祝七夕的七巧节，唯大都当作一般庆典庆祝。闽，广省则相当的重视，尤其是广东省，大伙儿摆七凑热闹，十分隆重。

谈到七巧节，不得不提华人民间流传的爱情故事－牛郎织女。他们一年一度相会的七夕，被多情儿女视为爱情的象征。他们的爱情悲剧，在每个华人的心灵里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都会对着暗夜的星空祈祷爱情永恒不渝
。

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰
。
七 夕 的 传 说

很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。

一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。

牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。

肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

中秋节

这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。

中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。

说起中秋的来源，坊间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。

最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。

奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。

唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。

中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵

时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
中 秋 节 的 传 说

相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，远足神力，拉开神弓，一口气下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久，后羿娶了个美丽的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将不死药交给嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后，身体立刻飞离地面，向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，她惊奇地发现，今天晚上的月亮特别圆，特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案，放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

重阳节

重阳节，一个旧有的传统节日，现在已经很少人庆祝了。有者甚至是不懂这个节日的存在，他们所知道的也不过是九月初一到初九是九皇爷大诞。
九月初九，是我们传统节日中其中一个已经鲜为人知的节日。每一年的这一天，人们都会离开家到处去旅行或爬山。
原来，这是有它的典故的。话说，在东汉时期，有一个能预言未来的道长。他懂法术，并且擅长驱魔。
有一天，他向他的门徒说，灾祸之神将在农历九月初九降临人间。他交待他的门徒到乡间去将灾祸之神征服。道长给了他的门徒捆扎好的草药及一壶菊花酒。他要他的门徒将这些药和酒带去给人们以化解灾祸。
他的门徒乘仙鹤而去，将道长的草药和菊花酒分派给众人。同时，把他们带到山上去。喝了菊花酒及草药，灾祸之神就不敢接近他们了。
当灾祸之神到来村庄时，发现村里的人都不见了。它发现人们都跑到山上去了，就赶紧奔到山的那边去。可是，它是怎么也接近不了。后来还被道长的门徒刺伤。
从此以后，每到农历九月初九，人们都会到山上去或出外游玩，以避开灾祸之神。谈到九月初九，最为人知道的还是从九月初一到初九庆祝的九皇爷诞。这在马来西亚各个地区都很多人庆祝。阳
重阳 节 的 传
说
东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。
一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲，决心访仙学艺，为民除掉瘟。恒景访遍名山高土，终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长，在仙鹤指引下，仙长终于收留了恒景，仙长教他降妖剑术外，又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
恒景回到家乡，下百初九的早晨，他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫瘟魔冲出汝河，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步，脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几在合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

中元节
七月十五中元节，人称鬼节。

其实，从农历七月初一开始到七月三十日都是鬼门大开的日子。民俗相信，在这一段时间会有许多的孤魂徘徊在阳间。
中元节，是华人很重视的一个日子，每一年的中元节都会有许许多多普渡祭拜的盛会举行。

这个鬼节也是众多的华人节日中规模最大，花钱最多的一个节日。
中元节，也是佛教的“盂兰节”。有关盂兰节民间一直是流传着目莲救母的故事。话说，目莲的母亲刘青捷被打入地狱。
目莲用其神通力，看到了他的母亲堕入恶鬼道中，肚子很大，喉咙很小，不能进食，饿得很辛苦。他见状，拿了饭要喂母亲，可是饭一进口，就烧成灰炭。
目莲感到悲痛极了，要求释迦解救。释迦告诉他说：其母罪孽太深，一定要以盆器，罗列百味，供奉众僧，才能解他母亲倒悬之苦。
终于，他帮助了他的母亲脱离倒悬之苦。后人因此应念心中，每年的七月十五以盂兰盆，施佛及僧，报答父母养育之恩。
华人社会在这一个月会开始供拜，有些地方则会举行普渡大拜拜。盂兰盛会是华人除了农历新年，第二大的节日。
七月鬼节，你不难在街头巷尾的空地上、庙宇看到设坛祭拜。一些较大的祭拜，会供拜鬼王。鬼王也称普渡王，传说是观音大士的化身。
不同的地区有不同的祭拜方式。私普，是个人家里祭拜。街普是个别择日祭拜。市普则是以市场为主体的大普渡。
七月三十日,鬼门关，一个月的中元就这样结束。

B. 关于屈原的简介

屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。
屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈（mǐ）姓，后改姓熊。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。这就是屈原的故乡。春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。
屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

C. 阻力坚而上一不摧拥争赴游风所全以知无雨,可以组成哪几个成语

《逆水寒》的NPC攻略助手遇见逆水寒已经上线，可以攻略你喜欢的NPC，下面为大家带来奇遇答题题库答案全汇总。

建议大家使用crtl+F查找关键字搜索题目答案~

科举乡试篇

1. 上元指的是农历几月几号?

答案：正月十五

2. 即使用完身边的暗器也不会束手待毙，因为无情还有一枚出奇制胜的暗器藏在_____?

答案：舌底

3. 人们为什么用巾帼指代女性?

答案：女子所戴的头饰叫做巾帼

4. “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”的作者是_____?

答案：秦观

5. 所谓“三礼”指的是哪三本书?

答案：《周礼》、《礼仪》、《礼记》

6. 日日花前常病酒，_______________?

答案：不辞镜里朱颜瘦

7. 以下哪一项不属于古代文人所推崇的三不朽?

答案：立身

8. 《春秋》采用的纪事体例是?

答案：编年体史书

1. 唐代分全国为十道作为监察区，其中河南道包括哪些州?

答案：豫、兖、青、徐

2. 中国是世界上天文学发展最早的国家之一，早在___时，就设有司天官。

答案：尧帝

3. “成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历?

答案：韩信

4. 寂寞深闺，______________?

答案：柔肠一寸愁千缕

5. “霸王别姬”中的霸王指的是?

答案：项羽

6. 水患是古代较为严重的自然灾害之一，请问以下哪位历史人物没有治过水?

答案：孟明视

7. 三国时期，群雄割据，下面人物与势力范围对应不正确的是?

答案：刘表·豫州

8. 春宵一刻值千金，_______________?

答案：花有清香月有阴

9. 文成公主和亲是在____时期?

答案：唐太宗

1. 碧云天，黄叶地，_________________?

答案：秋色连波，波上寒烟翠

2. 为教育孩子言出必行而杀猪的孔门弟子是?

答案：曾参

3. 曾经当过刘备军师的“单福”指的是谁?

答案：徐庶

4. 以下四个神医中出生最早的是哪位?

答案：扁鹊

5. 春山烟欲收，________?

答案：天澹星稀小

6. 三国时灭亡蜀汉的将领是谁?

答案：邓艾

7. 黄鹤楼位于何处?

答案：武汉

8. “注疏”一词中“疏”指的是?

答案：对经文注解的注解

9. 《诗经》的第一篇是?

答案：《关雎》

10. 上元指的是农历几月几号?

答案：正月十五

11. 《说文解字》的作者是?

答案：许慎

12. 中国历史上第一位有独立谥号的皇后是?

答案：卫子夫

13. 双燕飞来垂柳院，_________?

答案：小阁画帘高卷

14. 《寄李十二白二十韵》与《鲁郡东石门送杜二甫》的作者分别是?

答案：杜甫;李白

15. 蓬山此去无多路，_______________?

答案：青鸟殷勤为探看

16. 孔门弟子中，谁因病早逝?

答案：颜回

1. 下列那个选项不是《易经》中“三才”一词所指的对象?

答案：物

2. 诸子百家中的名家主要擅长论辩，战国著名辩题“白马非马”是由名家_____提出的。

答案：公孙龙

3. 东晋的开国皇帝是?

答案：司马睿

4. 一川烟草，满城风絮，_________?

答案：梅子黄时雨

5. 通常所称“五代十国”，位于哪两个朝代之间?

答案：唐宋

6. 被誉为“诗佛”的唐代诗人是?

答案：王维

7. 中国对日食现象的记录，最早可以追溯到?

答案：殷墟甲骨文

8. “扇枕温衾”形容的是谁的事迹?

答案：黄香

9. 哪次会盟后齐桓公成为中原霸主?

答案：葵丘会盟

10. 名震天下的杨家枪与下列哪个武林宗派颇有渊源?

答案：少林寺

1. 南朝诗人_____是山水诗派的开创者?

答案：谢灵运

2. 中国四大书院中位于江西的是____?

答案：白鹿洞书院

3. 早在西汉末年，______就总结出了日食的周期规律。

答案：刘歆

4. 流光容易把人抛，_______________?

答案：红了樱桃，绿了芭蕉

5. “人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”语出________?

答案：《尚书·虞书》

6. 孔子认为《诗经》的核心宗旨是______?

答案：思无邪

7. 青青子衿，悠悠我心，______________________?

答案：纵我不往，子宁不嗣音?

8. 三国时期，刘备号称皇叔，问他是谁的子孙?

答案：刘胜

9. 《说文解字》的作者是?

答案：许慎

10. 以下人物中谁有一只眼睛瞎了?

答案：夏侯惇

11. 唐代白居易《暮江吟》中，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”中“瑟瑟”二字意为?

答案：碧绿

12. 东汉末年“黄巾起义”中张角曾著书_______?

答案：太平要术

13. 自古以来就有“医道相通”的说法，这是首下列哪本医学著作的影响?

答案：《黄帝内经》

14. ______位居“三礼”之首?

答案：《周礼》

15. 下列选项中不属于中国四大佛山的是?

答案：武当山

16. 东临碣石，________?

答案：以观沧海

17. 春潮带雨晚来急，___________?

大恩：野渡无人舟自横

18. “求仁而得仁，又何怨?”出资《论语·____》?

答案：述而

19. 汉代后，诗经四家中仅有_______流传于世?

答案：《毛诗》

20. 在民间野史故事中，一下哪位人物没有和狐狸精有密切联系?

答案：周幽王

21. 料得年年肠断处，____________?

答案：明月夜，短松冈

22. 存者且偷生，__________?

答案：死者长已矣

23. 以下那个是汉朝的美女?

答案：赵飞燕

24. “文武二圣”中的“文圣”指的是?

答案：孔子

25. 汉武帝因为_____的建议，决定施行“罢黜百家，独尊儒术”的治国政策?

答案：董仲舒

26. 武林中极为擅长使用火器的家族是?

答案：雷家

1. 接天云涛连晓雾，_________________?

答案：星河欲转千帆舞

2. 少年听雨歌楼上，________________?

答案：红烛昏罗帐

3. “一诺千金”这个典故与哪位历史人物相关?

答案：季布

4. 玉炉香，红蜡泪，_____________?

答案：偏照画堂秋思

5. 被苏轼誉为“文起八代之衰”的作家是_____?

答案：韩愈

6. 现存第一部完整记录了二十四节气名称的著作是____?

答案：《淮南子》

7. 破釜沉舟典故发生在哪次著名战役中?

答案：巨鹿之战

8. 左思的三都赋指蜀都赋、吴都赋、魏都赋，其中魏都指的是哪个城市?

答案：邺城

9. 柔情似水，_______，忍顾鹊桥归路。

答案：佳期如梦

10. 《刺客列传》中“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”彗星出现，光芒扫过月亮，一般认为是______的预兆。

答案：重大灾难

11. 何时开始，中原人不再被称为秦人，改称为汉人?

答案：西汉

12. __________，春来发几枝?

答案：红豆生南国

13. 自古以来，汉人对周围不同方向的外邦民族有不同的称呼。以下方位与称呼的搭配，不正确的是______?

答案：东胡

14. 春秋时，晋文公在哪场战役中击败楚国获得中原霸权?

答案：城濮之战

15. 一身转战三千里，_____________?

答案：一剑曾当百万师

16. 中国古代宫殿建筑采用_____为主色。

答案：红色

17. 唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和_________。

答案：裴旻的剑舞

18. “生当作人杰，死亦为鬼雄”是谁写的?

答案：李清照

1. 出师未捷身先死，_____________?

答案：长使英雄泪满襟

2. 旧时王谢堂前燕，____________?

答案：飞入寻常百姓家

3. 武则天的第一任丈夫是谁?

答案：唐太宗

4. 北宋名画《清明上河图》描绘的是哪个季节的景象?

答案：春

5. 孔明最后一次北伐时病死在哪里?

答案：五丈原

6. 被称为“天可汗”的是唐朝哪个皇帝?

答案：唐太宗

7. “三山五岳”中“五岳”指的是泰山、华山、衡山、嵩山、恒山，而“三山”则指传说中的蓬莱、方丈和______?

答案：瀛洲

8. 秦统一后统一的字体是?

答案：小篆

1. “官渡之战”中袁绍手下镇守乌巢的是谁?

答案：淳于琼

2. 《诗经》中的_____是民间歌谣。

答案：《风》

3. 战国时攻陷楚国郢都的秦国大将是?

答案：白起

4. 以下作品，不属于历史类散文的是_______。

答案：《山海经》

5. 注明的佛教圣地“龙门石窟”位于下列哪个省?

答案：河南

7. 下面关于孔子的说法不正确的一项是?

答案：编著《论语》一书

8. 后宫佳丽三千人，____________?

答案：三千宠爱在一身

1. 《诗经》中《燕燕》一诗表达的是______。

答案：兄妹之情

2. 下面诗句所体现的传统节日，与其他三项不属于同一个的是____。

答案：三月三日天气新，长安水边多丽人

3. 满搦宫腰纤细，____________。

答案：年纪方当笄岁

4. “关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，仅是他乡之客”出自______。

答案：《滕王阁序》

5. 春秋战国时著名的历史事件“三家分晋”不包括哪一家?

答案：智

6. “青梅竹马”一词典出_______。

答案：李白《长干行》

1. 玄奘的《大唐西域记》主要记载了他对_____等国的地理认识。

答案：印度

2. 重阳节的传说和下列哪个人物有关?

答案：恒景

3. 俗语“鱼与熊掌不可兼得”出自下列哪本著作?

答案：《孟子》

4. 中医文化源远流长，早在_____时，中医理论已基本成型。

答案：春秋战国

1. 笑渐不闻声渐悄，______________。

答案：多情却被无情恼

2. 三国时期“三绝”中“智绝”指的是谁?

答案：诸葛亮

3. 汉代名将霍去病曾在朝中担任哪一职位?

答案：大司马

4. 郦道元《水经注》中“巴陵三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”中，“三峡”不包括_____?

答案：三门峡

5. 经过历代天文学家对浑仪的改进，到唐代时，_____终于设计出了相当完善的浑天黄道仪。

答案：李淳风

七夕故事篇

1. 宋朝“喜蛛应巧”以什么为评判标准?

答案：网之圆正

2. 七夕时，妇女“投针验巧”需将针投于何处?

答案：水中

3. “穿针乞巧”时，女子常用的物品是五色丝线和几孔针?

答案：五孔针

4. 在唐人传奇《霍小玉传》中，霍小玉因与李益别离相思成疾，因谁的帮助，得以与恋人相见?

答案：黄衫侠客

5. 七夕节镌刻“愿生生世世为夫妇”图章二方为礼，各执朱文白文的，往来书信以此为凭的，是以下哪对情侣?

答案：沈复与陈芸

6. 以下西湖十景中，哪一处与民间传说《白蛇传》有关?

答案：断桥残雪

7. 以下哪样是七夕节最具代表性的食品?

答案：巧果

8. 《卖油郎独占花魁》是哪位作家笔下的故事?

答案：冯梦龙

9. 制作七夕巧果的主要材料是?

答案：油、面、糖、蜜

1. 描绘牛郎织女故事的诗句“昭昭牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。”出自哪一时期?

答案：东汉时期

2. 宋代诗人陆游与唐婉曾在哪座园林相遇，并写下令人魂断神伤的《钗头凤》?

答案：沈园

3. 以下哪一句不是对七夕之景的描绘?

答案：青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

4. 拜七娘妈是哪一地区的七夕习俗?

答案：闽台地区

5. 《天仙配》讲述的是谁的故事?

答案：董永七仙女

6. 以下哪个故事不在中国民间四大爱情传说之列?

答案：嫦娥奔月

7. 唐玄宗与杨贵妃如胶似漆，心意相合之时，创作出了什么作品?

答案：《霓裳羽衣曲》

8. 七夕男子所玩的“取功名”博戏中，状元、榜眼、探花分别由什么指代?

答案：桂圆、榛子、花生

9. 古代一位官员因每日为夫人画眉，被传为千古佳话，他是?

答案：张敞

10. 东林领袖钱谦益对歌妓才女柳如是宠爱非常，为其建造了何楼?

答案：绛云楼

11. 七夕节“拜织女”习俗中，供奉用的“五子”不包括以下哪种果点?

答案：核桃

12. 将七夕称为“女孩儿节”始于哪一朝代?

答案：元代

13. “愿得一人心，白首不相离”是哪位才女所做?

答案：卓文君

1. 牵牛星与织女星分别位于哪个星座?

答案：天鹰座与天琴座

2. 七夕时，女子除了乞巧、拜织女外，一般还会做什么?

答案：沐发

3. 为纪念牛郎织女故事中老牛的牺牲精神，七夕时节儿童会将什么挂在牛角上?

答案：野花

4. 《牡丹亭》中，杜丽娘身死后葬于何处?

答案：梅花树下

5. 娥皇、女英二妃千里寻夫，得知舜已死，抱竹痛哭而死，因称“湘妃竹”。湘妃竹的别名是?

答案：斑竹

6. 《东京梦华录》中记载，七夕时街头贩卖的泥塑人偶“磨喝乐”的名字由来是?

答案：佛教梵语音译

7. “远山眉黛长，细柳腰肢袅”是诗人为哪位名妓所作?

答案：李师师

8. “拜织女”这一乞巧活动最好在哪里举行?

答案：葡萄架下

9. “取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”是哪位诗人为纪念亡妻写下的诗句?

答案：元稹

10. 对于读书人而言，七夕这个节日还有着特别的意义，他们通常将七夕节称为什么?

答案：魁星节

11. 以下哪个名字不是七夕的别称?

答案：鹊时

12. 古代的文人雅士留下了许多与七夕相关的优美诗词，其中《鹊桥仙·纤云弄巧》的作者是?

答案：秦观

13. 七夕之夜又称为?

答案：兰夜

14. 牛郎织女传说最早的记载见著何处?

答案：《诗经·小雅·大东》

1. 女子在七夕时一般用什么花染指甲?

答案：凤仙花

28. 范蠡和西施在勾践复国后，归隐到了哪里?

答案：太湖

29. 七夕节“投针取巧”的习俗兴盛于哪个朝代?

答案：明清

30. 《西厢记》故事，最早起源于何人所著的传奇小说《莺莺传》?

答案：元稹

31. 梁祝凄美的爱情传说中，祝英台与梁山伯曾在何处同窗共读?

答案：万松书院

32. 元杂剧中，描写王昭君与汉元帝爱情悲剧的作品叫什么名字?

答案：汉宫秋

33. 传说中哪位皇帝建层城观，后七夕宫女登之穿针，称之“穿针楼”?

答案：齐武帝

34. 吃巧巧饭时，会将有寓意的物件包在饺子里，这些物件不包括以下哪种?

答案：花生

28. 传奇爱情剧本《桃花扇》的故事发生在如今的哪里?

答案：南京

29. 以下哪一个成语是由《庄子》里一则凄婉的爱情故事演化而来的?

答案：尾生抱柱

30. “投针验巧”时，将缝衣针轻轻平放在水面上，针影在水底形成何种形状时，代表“乞巧”失败?

答案：笔直一条

31. 旧时民间七夕节供奉的“磨唱乐”(也称“磨喝乐”)大多以什么形象出现?

答案：娃娃

32. 七夕节时“穿针乞巧”的习俗始于哪个朝代?

答案：汉朝

33. 长篇叙事诗《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿与哪位女子的爱情悲剧?

答案：刘兰芝

34. 苏轼因思念已故侍妾朝云，曾写下什么句子?

答案：伤心一念偿前债，弹指三生断后缘

35. 以下哪句诗描写的是七夕之景?

答案：长安城中月如练，家家此夜持针线

28. 词牌“鹊桥仙”源自“鹊桥相会”的神话，而以下哪首鹊桥仙的内容与爱情无关?

答案：《鹊桥仙·华灯纵博》

29. “银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”是哪位诗人描写七夕的诗句?

答案：杜牧

30. 七夕之夜又被称为：

答案：兰夜

31. “陌上花开，可缓缓归矣”是吴越王钱镠在何处写下的书信?

答案：杭州

28. 唐代女诗人鱼玄机以“嵇君懒书札，底物慰秋情”表达了对哪位诗人的思念?

答案：温庭筠

29. “柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”是哪位诗人的词句?

答案：秦观

30. 《东京梦华录》中，又将巧果称为什么?

答案：笑厌儿

28. 《霸王别姬》这一悲剧中，虞姬自刎于何地?

答案：垓下

红叶老人篇

1. 班固《西都赋》中“西都”是指_____?

答案：长安

2. 孔子共有弟子多少人?

答案：3000人

1. 唐朝盛世“贞观之治”出现于哪位皇帝的执政时期?

答案：唐太宗

2. 我笑牛郎织女，______________?

答案：一年一度相逢

3. 一声声，一更更，____________?

答案：窗外芭蕉窗里灯

4. 以下书画名家不属于北宋年间的是?

答案：吴道子

5. 传说中西游昆仑会王母和哪位周天子有关?

答案：周穆王

6. 碧沼鸳鸯交颈舞，______________?

答案：正恁双栖，又遣分飞去。

7. 四海无闲田，___________?

答案：农夫犹饿死

8. 顾惜朝的飞鹰叫什么名字?

答案：微风

9. 泉眼无声惜细流，_______________?

答案：树阴照水爱晴柔

10. 日出江花红胜火，______________?

答案：春来江水绿如蓝

1. 宋设立的行政区域“路”即是现在的_____?

答案：省

2. 孟子“仁政”思想的本质是_____?

答案：民为贵，君为轻

3. 三国时期，黄忠所使兵器是?

答案：弓箭

4. “白下”曾是下列哪个古都的旧称?

答案：南京

5. 古人开凿灵渠是为了沟通_____两大水系。

答案：长江和珠江

6. 泪眼问花花不语，_____________?

答案：乱红飞过秋千去

7. 今有甲乙二人持钱不知其数。甲得乙半而钱五十，乙得甲太半而钱亦五十。问甲、乙持钱各几何?(注：太半即三分之二)

答案：甲持三十七钱半，乙持二十五钱

8. 中国最早传译的佛教经典是?

答案：《四十二章经》

9. 梵语“波若波罗密”的意思是?

答案：到彼岸了

10. 《左传》纪年是从鲁国哪位君主开始的?

答案：鲁隐公

1. 下列不属于古琴曲的是?

答案：十面埋伏

2. 江畔何人初见月，_____________?

答案：江月何年初照人

1. 金风细雨楼中，用于搜集和保管资料的楼是?

答案：白楼

2. 唐代所谓“九曜”是指日月金木水火土和______?

答案：罗睺，计都

3. 好雨知时节，__________?

答案：当春乃发生

4. 有田广十二步，从十四步，问为田几何?

答案：一百六十八步

5. 中国第一座官办佛教寺庙是?

答案：白马寺

6. “中国十大传世名画”之一的《韩熙载夜宴图》的作者是?

答案：顾闳中

7. 金文一般指篆刻在哪种材料上?

答案：青铜器

8. 佛教起源于哪里?

答案：印度

9. 远芳侵古道，_________?

答案：晴翠接荒城

10. 运气也是实力的一部分。

答案：选我(自己猜吧hhhhhhhhhh)

11. 《雨霖铃》的作者柳永被称作“白衣卿相”，相传他死后由哪类人为他出资修墓?

答案：歌姬

12. 以下哪部属于十三经之一?

答案：《春秋公羊传》

13. 以下哪一个是神相的技能?

答案：凌波微步

14. 顾惜朝所著的兵书是?

答案：《七略》

15. 竹外桃花三两枝，_______________?

答案：春江水暖鸭先知

16. 千里长安名利客，_______________?

答案：轻离轻别寻常

17. 萋萋芳草忆王孙，_______________?

答案：柳外楼高空断魂

18. 在汉代，古人形成了新的宇宙观，即_____?

答案：浑天说

19. 叶哀禅、诸葛正我、元十三限同属哪个门派?

答案：自在门

20. 民间认为“岁寒三友”代表了高洁的品质，这个典故出自于_____?

答案：《论语》

21. 《孙子兵法》的根本宗旨是?

答案：不战而屈人之兵

22. 少林寺始建于什么年代?

答案：北魏

23. 小寒山燕温柔师承_____?

答案：红袖神尼

24. 其诗作有“诗史”之称的是哪位诗人?

答案：杜甫

25. “半周半径相乘得积步”是古人对_____的认识?

答案：圆面积

26. 吐谷浑因为谁的侵袭举族内迁成为唐的属民?

答案：吐蕃

27. 狭义的“中原”指的是今天____一带?

答案：河南省

1. 以下不属于五音的是_____。

答案：微

2. 土星又名为?

答案：镇星

3. 所谓“江表”指的是哪个地方?

答案：长江以南地区

4. “日御谓之羲和，月御谓之____。”

答案：望舒

5. 长风破浪会有时，_____________?

答案：直挂云帆济沧海

6. 唐太宗所立的“凌烟阁二十四功臣”中，谁位列第一?

答案：长孙无忌

7. “三玄”是指_______?

答案：老子、庄子、周易

8. 《侠客行》中“十步杀一人，千里不留行”原句出自_______。

答案：《庄子·说剑》

9. 相传牛郎织女每年什么时候才能相会?

答案：七月七日

10. 苏梦枕闻名江湖的刀法是?

答案：红袖刀法

11. ______，看尽人间花与雪。

答案：不应双睫

12. 春山处处行应好，___________。

答案：一月看花到几峰

13. “离恨恰如春草，更行更远还生。”这一句的作者是?

答案：李煜

14. 在古代，“西域”主要指的是哪片地区?

答案：新疆

15. 不知魂已断，空有梦相随。_______________?

答案：除却天边月，没人知

1. 子夏曰：“贤贤易色，___________。”

答案：事父母能竭其力

2. “便纵有千种风情，更与何人说”这一句的作者是______?

答案：柳永

3. 郦道元是_____时期的地理学家?

答案：北魏

4. 中国古代第一部军事教科书是北宋朝廷颁行的_____。

答案：《武经七书》

5. “断织喻学”的故事的主人公是谁?

答案：孟子和他的母亲

1. 绿树听鹈鴂。更那堪，鹧鸪声住，___________?

答案：杜鹃声切

2. 别后不知君远近，_____________?

答案：触目凄凉多少闷

3. 子曰：“学而时习之，______?”

答案：不亦说乎?

4. 俗语“鱼与熊掌不可兼得”出自下列哪本著作?

答案：《孟子》

1. 是谁首先自称为“皇帝”?

答案：嬴政

2. 今有股四尺，弦五尺，问为勾几何?

答案：三尺

3. _____________，故人应不寄新诗。

答案：梁上双双海燕归

4. 恨君不似江楼月，______。

答案：南北东西

5. 小山重叠金明灭，_____________。

答案：鬓云欲度香腮雪

6. 《资治通鉴》以_____为正统?

答案：魏

7. 属于汴京两大江湖势力之一的是?

答案：六分半堂

9. 佛教起源于迦毗罗卫国，它是今天的_____。

答案：尼泊尔

10. “青莲居士”指的是哪位诗人?

答案：李白

11. 顾惜朝与戚少商初次相遇是在什么地方?

答案：旗亭酒肆

12. 一位老者溜肩含胸，肌肉不带棱角，腹部外凸，他最有可能练习的武术是______。

答案：形意拳

13. 下列哪个选项不是我国唐代第一次实测子午线时所选定的地点?

答案：潍州

14. 被誉为“祖述尧舜，宪章文武”的是下列哪位思想家?

答案：孔子

15. 岐王宅里寻常见，_______________。

答案：崔九堂前几度闻

1. 叶哀禅自号?

答案：懒残大师

2. 历史上“焚书坑儒”的是哪位皇帝?

答案：嬴政

3. _________，汉水日东流。

答案：故人不可见

4. 不属于宋朝时期的瓷器种类是?

答案：青花瓷

5. 吴山青，月山青，_________。

答案：两岸青山相送迎

6. 以下画作和其作者对应不正确的是____。

答案：洛神赋图——曹植

1. 草色烟光残照里，______________。

答案：无言谁会凭栏意

2. 顾惜朝出生在什么地方?

答案：杭州

3.“谨痒序之教”中的“痒序”是指?

答案：学校

4.“荆轲现匕”属于哪种技能?

答案：武器技能

5. “有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”描写的下列哪条河流?

答案：长江

6. “鸿门宴”宴请的是哪位客人?

答案：刘邦

7. 四大名捕中，铁手的武功出自哪个流派?

答案：铁衣

8. 黄河远上白云间，_______________。

答案：一片孤城万仞山

9. 少林寺始建于什么年代?

答案：北魏

10.
收藏分享一键

D. 求历史故事 300字 10篇

荆轲刺秦王
秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。

燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。

后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。

公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。

燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？”

荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”

太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”

荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”

樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”

荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”

樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。

公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：

“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。”

大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。

荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。

朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。

秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。

秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？”

荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”

秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”

荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。

秦王政一见，惊得跳了起来。

荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。

秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。

两个人像走马灯似地直转悠。

旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。

官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。

就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。

荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。

秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”

这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

荆轲刺秦王
秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。

燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。

后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。

公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。

燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？”

荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”

太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”

荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”

樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”

荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”

樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。

公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：

“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。”

大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。

荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。

朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。

秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。

秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？”

荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”

秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”

荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。

秦王政一见，惊得跳了起来。

荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。

秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。

两个人像走马灯似地直转悠。

旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。

官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。

就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。

荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。

秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”

这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

荆轲刺秦王

秦王政重用尉缭，一心想统一中原，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢了好几座城。

燕国的太子丹原来留在秦国当人质，他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷地逃回燕国。他恨透了秦国，一心要替燕国报仇。但他既不操练兵马，也不打算联络诸侯共同抗秦，却把燕国的命运寄托在刺客身上。他把家产全拿出来，找寻能刺秦王政的人。

后来，太子丹物色到了一个很有本领的勇士，名叫荆轲。他把荆轲收在门下当上宾，把自己的车马给荆轲坐，自己的饭食、衣服让荆轲一起享用。荆轲当然很感激太子丹。

公元前230年，秦国灭了韩国；过了两年，秦国大将王翦（音jiān）占领了赵国都城邯郸，一直向北进军，逼近了燕国。

燕太子丹十分焦急，就去找荆轲。太子丹说：“拿兵力去对付秦国，简直像拿鸡蛋去砸石头；要联合各国合纵抗秦，看来也办不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去见秦王，挨近秦王身边，逼他退还诸侯的土地。秦王要是答应了最好，要是不答应，就把他刺死。您看行不行？”

荆轲说：“行是行，但要挨近秦王身边，必定得先叫他相信我们是向他求和去的。听说秦王早想得到燕国最肥沃的土地督亢（在河北涿县一带）。还有秦国将军樊于期，现在流亡在燕国，秦王正在悬赏通缉他。我要是能拿着樊将军的头和督亢的地图去献给秦王，他一定会接见我。这样，我就可以对付他了。”

太子丹感到为难，说：“督亢的地图好办；樊将军受秦国迫害来投奔我，我怎么忍心伤害他呢？”

荆轲知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期说：“我有一个主意，能帮助燕国解除祸患，还能替将军报仇，可就是说不出口。”

樊于期连忙说：“什么主意，你快说啊！”

荆轲说：“我决定去行刺，怕的就是见不到秦王的面。现在秦王正在悬赏通缉你，如果我能够带着你的头颅去献给他，他准能接见我。”

樊于期说：“好，你就拿去吧！”说着，就拔出宝剑，抹脖子自杀了。

太子丹事前准备了一把锋利的匕首，叫工匠用毒药煮炼过。谁只要被这把匕首刺出一滴血，就会立刻气绝身死。他把这把匕首送给荆轲，作为行刺的武器，又派了个年才十三岁的勇士秦舞阳，做荆轲的副手。

公元前227年，荆轲从燕国出发到咸阳去。太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送别。临行的时候，荆轲给大家唱了一首歌：

“风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。”

大家听了他悲壮的歌声，都伤心得流下眼泪。荆轲拉着秦舞阳跳上车，头也不回地走了。

荆轲到了咸阳。秦王政一听燕国派使者把樊于期的头颅和督亢的地图都送来了，十分高兴，就命令在咸阳宫接见荆轲。

朝见的仪式开始了。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子，秦舞阳捧着督亢的地图，一步步走上秦国朝堂的台阶。

秦舞阳一见秦国朝堂那副威严样子，不由得害怕得发起抖来。

秦王政左右的侍卫一见，吆喝了一声，说：“使者干么变了脸色？”

荆轲回头一瞧，果然见秦舞阳的脸又青又白，就赔笑对秦王说：“粗野的人，从来没见过大王的威严，免不了有点害怕，请大王原谅。”

秦王政毕竟有点怀疑，对荆轲说：“叫秦舞阳把地图给你，你一个人上来吧。”

荆轲从秦舞阳手里接过地图，捧着木匣上去，献给秦王政。秦王政打开木匣，果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开，到地图全都打开时，荆轲预先卷在地图里的一把匕首就露出来了。

秦王政一见，惊得跳了起来。

荆轲连忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎过去。

秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。

两个人像走马灯似地直转悠。

旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。

官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。

就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。

荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。

秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”

这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

墨子破云梯

在战国初年的时候，楚国的国君楚惠王想重新恢复楚国的霸权。他扩大军队，要去攻打宋国。

楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。他是鲁国人，名叫公输般，也就是后来人们称为鲁班的。公输般使用斧子不用说是最灵巧的了，谁要想跟他比一比使用斧子的本领，那就是不自量力。所以后来有个成语，叫做“班门弄斧”。

公输般被楚惠王请了去，当了楚国的大夫。他替楚王设计了一种攻城的工具，比楼车还要高，看起来简直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

楚惠王一面叫公输般赶紧制造云梯，一面准备向宋国进攻。楚国制造云梯的消息一传扬出去，列国诸侯都有点担心。

特别是宋国，听到楚国要来进攻，更加觉得大祸临头。

楚国想进攻宋国的事，也引起了一些人的反对。反对得最厉害的是墨子。

墨子，名翟（音dí），是墨家学派的创始人，他反对铺张浪费，主张节约；他要他的门徒穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚的事。如果不刻苦，就是算违背他的主张。

墨子还反对那种为了争城夺地而使百姓遭到灾难的混战。这回他听到楚国要利用云梯去侵略宋国，就急急忙忙地亲自跑到楚国去，跑得脚底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一块裹着脚走。

这样奔走了十天十夜，到了楚国的都城郢都。他先去见公输般，劝他不要帮助楚惠王攻打宋国。

公输般说：“不行呀，我已经答应楚王了。”

墨子就要求公输般带他去见楚惠王，公输般答应了。在楚惠王面前，墨子很诚恳地说：“楚国土地很大，方圆五千里，地大物博；宋国土地不过五百里，土地并不好，物产也不丰富。大王为什么有了华贵的车马，还要去偷人家的破车呢？为什么要扔了自己绣花绸袍，去偷人家一件旧短褂子呢？”

楚惠王虽然觉得墨子说得有道理，但是不肯放弃攻宋国的打算。公输般也认为用云梯攻城很有把握。

墨子直截了当地说：“你能攻，我能守，你也占不了便宜。”

他解下了身上系着的皮带，在地下围着当做城墙，再拿几块小木板当做攻城的工具，叫公输般来演习一下，比一比本领。

公输般采用一种方法攻城，墨子就用一种方法守城。一个用云梯攻城，一个就用火箭烧云梯；一个用撞车撞城门，一个就用滚木擂石砸撞车；一个用地道，一个用烟熏。

公输般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子还有好些守城的高招没有使出来。

公输般呆住了，但是心里还不服，说：“我想出了办法来对付你，不过现在不说。”

墨子微微一笑说：“我知道你想怎样来对付我，不过我也不说。”

楚惠王听两人说话像打哑谜一样，弄得莫名其妙，问墨子说：“你们究竟在说什么？”

墨子说：“公输般的意思很清楚，不过是想把我杀掉，以为杀了我，宋国就没有人帮助他们守城了。其实他打错了主意。我来到楚国之前，早已派了禽滑厘等三百个徒弟守住宋城，他们每一个人都学会了我的守城办法。即使把我杀了，楚国也是占不到便宜的。”

楚惠王听了墨子一番话，又亲自看到墨子守城的本领，知道要打胜宋国没有希望，只好说：“先生的话说得对，我决定不进攻宋国了。”

这样，一场战争就被墨子阻止了。

刘罗锅智告贪官
一天傍晚，乾隆皇帝来到午门散步。抬头一望，只见午门至正阳门那段御道由于年久失修，不少处已磨损得坑坑洼洼，觉得有失皇家体面，非整修一下不可。于是他便令和坤承办此事，让他造出预算，限两月之内竣工。 和坤得皇上宠信，但贪婪成性，是个雁过拔毛的角色。他奉旨之后非常高兴，觉得又得了个发财的良机。

三天后早朝时，和坤就带本奏道：“皇上，这段御道确实有碍观瞻，必须全部换新。由于所需石料要从数百里外的房山采办，石匠精雕细刻，故而工程浩大，即使从紧开支，至少也需白银十万两。”乾隆皇帝二话没说，立即照准。

此后，御道旁立即搭起了不少工棚，并将御道两旁用草苫遮住，数百匠人叮叮当当地日夜干了起来。结果，不足一月，御道就提前峻工了。

乾隆皇帝在和坤陪同下一看，果然见御道平坦，焕然一新，不由龙心大喜，连声赞好。

次日早朝时，乾隆皇帝就当众宣旨：“和爱卿这次主修御道，夜以继日，既快又好，提前一月完工，劳苦功高，朕赏你白银一万两，再升官一等。”

和坤得意洋洋，名利双收，连忙谢恩。

谁知过了没几天，此事的底细被刘墉无意中发现了：原来和坤根本没有去房山采办石料，只是将原来的石块撬起来，令石匠在反面雕刻了一下，把下面的路基平整后，一铺上便跟新的一样。因此，工期缩短，成本又省，总共只花了一万两银子。

刘墉便决心将它揭露出来，让和坤当众出丑。

第二天上早朝时，刘墉待大家进太和殿后，飞快地将身上的朝服脱下，反过来套上，然后悄悄跟了进去。

乾隆皇帝端坐在九龙椅上，居高临下，抬头一看，忽见群臣后面站着个衣着与众不同的人，觉得奇怪，再细一看，却是协办大学士刘墉。心想：他向来十分注重仪表，办事小心谨慎。今天怎么昏头昏脑地将朝服也穿反了,这是怎么一回事?

这一细节很快被向来看着皇上眼色行事的和坤发现了。因当时明文规定：上朝时如果朝服不正，要判罪的。他心想：刘罗锅，这下你有好果子吃了。便故意幸灾乐祸地说：“刘大人，你今天怎么啦？? 和坤这么一咋呼，群臣见了都为刘墉捏了一把冷汗。

奇怪的是，那刘墉却低着头置若罔闻。

要是换个大臣，乾隆皇帝早就发火降罪了，但念及刘墉一向忠心耿耿，便改用责备的语气问：“刘爱卿，你怎么将朝服穿反了，快出去穿好了再来见朕。”刘墉这才恍然大悟地出去，穿好了又进来，跪地奏道：“启奏皇上，微臣今日将朝服反穿了，确实不该，请皇上恕罪。不过，朝服穿反显而易见，可如今有人将御道仅仅翻了个面，再略加修饰，就侵吞公款，大肆渔利，虽发生在大家的鼻子底下，恐怕就不易察觉了吧？”

刘墉话音一落，刚才正趾高气扬的和坤，顿时像矮了一截，脸色大变。

“什么？你说这御道是翻个面铺的。”乾隆皇帝一听，连忙追问，“刘爱卿，这到底是怎么一回事

E. 关于端午节的故事

一、曹娥的故事

东汉时期，曹娥的父亲溺死在江中，年仅十四岁的孝女曹娥，昼夜沿江一边哭号一边寻找父亲的遗体。寻尸未果，孝女曹娥亦投江自尽，与父亲一起团圆。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

二、介子推的故事

春秋时代晋国内乱诸子争夺王位，晋文公在外避难时受尽歧视，介子推忠心耿耿割肉煮汤给他。十九年后，晋文公成为国君却忘记介子推的功劳，但介子推并不记恨且隐居而去。晋文公因羞愧莫及而派人寻找介子推。晋文公火烧绵山想逼出介子推，但发现背老母亲的介子推已坐在柳树下死了。

晋文公悲痛不已，从树洞里发现一封血书，上写道：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为介山，并将这一天全国不准生火，定为“寒食节”，把寒食节的后一天定为“清明节”。

三、纪念屈原

战国时期诗人屈原，遭到奸佞诬陷和楚怀王的疏远，在农历五月初五，悲愤难捱，跳入湖南的汨罗江而死。民众对他的精神而感召，在五月初五这天，将粮食、肉糜用竹叶包裹后投入滚滚的江水中，以防鱼虾吞食屈原的尸首。以后在每年的五月初五，以此来纪念爱国诗人屈原。

四、纪念伍子胥

楚国人伍子胥，助吴伐楚，五战而入楚都郢城以报杀父兄之仇。吴王夫差不听伍子胥告诫，受谗言赐子胥宝剑自裁。子胥本为忠良，在死前对邻舍人说死后将眼睛悬挂在吴京的东门上看越国灭吴，便自刎而死，吴王夫差闻言大怒，将伍子胥的尸体投入大江，因此端午节亦为纪念伍子胥之日。

(5)郢都爱情故事扩展阅读

“端午”一词的起源：

“端午”一词最早出现于西晋时期，记载在周处的《风土记》中，端午即夏至。刘德谦先生提出，端午来自夏、商、周时期的夏至，而端午来自华夏祭龙的说法，是闻一多先生在《端午考》和《端午的历史教育》里提出的。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

中国的长江流域和黄河流域一样，同是中华民族古老文化的发源地。中国长江以南曾居住着一个龙的图腾族群，即古百越族，直到秦汉时代尚有百越人。当地五月多雨，江河汛期，人们把希望寄托在操纵水的龙身上，以祈祷风调雨顺。端午节就是他们创立用于祭龙祖的节日。

F. 民间传说350个字作文

一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。这些美丽的民间传专说，反映了当地民属间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。今天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧!
相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马,经常喜欢在一起玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。
一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。
这件事终于被上帝知道了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。
最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的爱情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。

G. 关于离骚 屈原与楚怀王的关系

屈原与楚怀王的关系亲密而复杂，具有多层关系，其中是否有男男关系，历史并无明确定义。但《楚辞》诗歌中又有多处诗句引人遐思，使人怀疑其与楚怀王有男男关系，引后世学者议论纷纷。

一、可确定的关系

屈原与楚怀王的关系有两个是十分确定的：

1、血缘族亲关系

屈原：芈姓，屈氏，名平，字原。

楚怀王：芈姓，熊氏，名槐。

现代姓是从古代姓氏合二为一，演变而来。在古代，姓是姓，氏是氏，各自代表不同的含义。姓代表宗族，代表血缘关系，氏代表宗族分支。在称呼上，古人称氏不称姓。如屈原与楚怀王都姓芈，但分别称为屈原、熊槐。

屈原与楚怀王都是芈姓，属于同一宗族。屈氏、熊氏是芈姓的不同分支。追溯历史，屈氏源于熊氏，同时还是熊氏的分支。

芈姓屈氏的祖先为楚武王熊通之子，熊瑕。因熊瑕被封地于屈邑，其后代以封地为氏，遂称屈氏。

因此，楚怀王熊槐属于熊氏直系，屈原属于熊氏分支屈氏，二者具有一定的血缘关系，是族亲。

2、君臣关系

楚怀王是楚国君王，屈原是楚国大臣。屈原曾任左徒（仅次于宰相的大官）、三闾大夫等官职，兼管内政外交大事。其早年深受楚怀王信任，二者关系融洽默契多年，后被秦国张仪使计离间。楚怀王逐渐疏远屈原，并因小事将屈原流放偏远之地。后短暂召回，又因楚怀王宠妃郑袖使坏，第二次被流放，直至自投汩罗江而亡。

二、不能确定的男男关系

屈原与楚怀王的男男关系并无历史资料可以证明，但有较多的资料指向这层关系，引人遐想。

1944年，古典文学专家孙次舟在《中央日报》上接连发表《屈原是文学弄臣的发疑》、《屈原讨论的最后申辩》文章，认为根据《离骚》中的语气和情感，屈原和楚怀王“有一种超乎寻常君臣的关系”，暗指二者之间存在男男关系。

孙次舟的观点获得了著名学者朱自清与闻一多的支持，闻一多更是在报纸上公开发表文章《屈原问题——敬质孙次舟先生》，表态支持。闻一多是著名学者，对《楚辞》多有研究，出版过两部关于《楚辞》的著作：《楚辞校补》、《离骚解诂》，因此他的意见十分重要。

屈原与楚怀王存在男男关系的观点主要源于屈原诗歌，尤其是《离骚》所反映出来屈原对楚怀王的情感，以及一些比喻称呼。

《离骚》原文节选如下：

初既与余诚言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

参考译文：当初你曾与我彼此信任，言语坦诚；后来竟然后悔改变语音而且另有个“他”；与你离别疏远不是最难过的事情，最伤心的是你（君王）的心之变化无常不守信用。

语句以男女情人相责的口吻，表达了屈原对楚怀王的深深眷恋，而且对楚怀王的称呼使用了女子对恋人的常用称呼“灵修”。

又如：

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心； 众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。

参考译文：怨君王你心思宽广粗犷，终究不能体察我的心思；你周围的女人们嫉妒我蛾眉花容，于是就造谣污蔑我说我善于淫荡。

语句以埋怨情人的口吻，将自已置于楚怀王姬妾群中，争风吃醋。

还有：

闺中既已邃远兮，哲王又不寤，怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！

参考译文：闺房中既是如此幽暗深远 ，君王你又始终不能醒悟 ；对君王的情怀不能倾诉，我怎能忍受这样直至死亡呢！

“王”、“联”等用词，明白无误的将情感对象指向楚怀王，表达出深情难抑的情感。

如此种种，不胜枚举。

可以肯定的是，《离骚》中，屈原以“香草美人”自比，以情侣关系比喻与楚怀王的关系。因此，由《离骚》分析推测，屈原对楚怀王一往情深，二者很有可能存在男男关系。

但事无绝对，就如现代多有娘炮、伪娘，他们看着很像同性恋，但往往人家是直男，只是有点娘。在春秋战国时期，礼乐崩坏，“娘”风也是社会时尚之一。当时儒家著作《荀子·非相篇》有云：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子”。显然，战国时代，社会有崇尚男性姿容，和男性姿态和服饰以模拟女性唯美的风气。

屈原处于这种社会环境之下，或许只是富有脂粉气息而又自恋的男子，因此以美人自喻，以情侣比拟君臣。《离骚》并不能十分肯定的说明屈原与楚怀王之间有男男关系，但它提供了这样一个可能性。

如果以百分比计算，从《离骚》分析推测，屈原与楚怀王之间存在男男关系在50%以上，但无法证明。因为这些都是间接推论，并不能直接证明。

H. 求教一首古代诗歌的译文《山鬼（诗经·九歌）》

一，译文

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会羡慕我的姿态婀娜。驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。

我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。等待神女怡然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？

在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。

雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念女神徒然烦恼横生。

出自：《九歌·山鬼》是战国时期楚国诗人屈原的作品。

二，原文

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

三，词句注释

1，山之阿（ē）：山隈，山的弯曲处。

2，被（pī）：通假字，通“披”。薜荔、女萝：皆蔓生植物。

3，含睇：含情而视。睇（dì），微视。宜笑：笑得很美。

4，子：山鬼对所爱慕男子的称呼。窈窕：娴雅美好貌。

5，赤豹：皮毛呈褐的豹。从：跟从。文：花纹。狸：狐一类的兽。文狸：毛色有花纹的狸。

6，辛夷车：以辛夷木为车。结：编结。桂旗，以桂为旗。

7，石兰、杜蘅：皆香草名。

8，遗（wèi）：赠。余：我。篁：竹。表：独立突出之貌。

9，容容：即“溶溶”，水或烟气流动之貌。

10，杳冥冥：又幽深又昏暗。羌：语助词。

11，神灵雨：神灵降下雨水。

12，灵修：指神女。憺（dàn）：安乐。

13，晏：晚。华予：让我像花一样美丽。华，花。

14，三秀：芝草，一年开三次花，传说服食了能延年益寿。

15，公子：也指神女。杜若：香草。然疑作：信疑交加。然，相信；作，起。

16，靁：同“雷”。填填：雷声。猨：同“猿”。狖（yòu）：长尾猿。

17，离：通“罹”，忧愁。

(8)郢都爱情故事扩展阅读：

作者简介

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。

少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。

屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了巨大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。

新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。

此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。

所以鲁迅称屈原作品其影响于后来之文章， 乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上”（《汉文学史纲要》）。著名诗人郭沫若曾为其编剧《雷电颂》，以纪念其事迹。

屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞采非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”。

他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人，通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。