自由與平等演講稿

1. 急求一篇關於公平的演講稿，四，五百字就夠了。

論效率與公平 當代西方政治哲學家諾齊克與羅爾斯之爭,就是圍繞著效率與公平及其關系問題展開的。效率與公平的關系問題也是我國當今各種社會矛盾的集中體現。因此,深入研究效率與公平及其關系, 對於構建社會主義和諧社會具有重要的意義。 效率和公平是相互關聯的... www.gmw.cn/content/2007-07/11/content_629 ... 27K 2007-12-27 - 網路快照 www.gmw.cn 上的更多結果 用經濟學來解釋一下「效率和公平的關系」_網路知道 公平與效率,是現代社會的兩難問題。 自由與效率的關系。朱學勤認為,自由主義「在經濟上要求市場經濟,與計劃經濟相對而立」。自由主義承認個體差異,自由釋放了個體的創造力,所以自由導致了效率的提高。平等在經濟上要求公平,即進行平均分配,... ..com /question/26804883.html 16K 2007-5-28 - 網路快照 ..com 上的更多結果 「效率」與「公平」新論 [摘要]:本文挑戰當前我國權威政治經濟學教科書中對效率與公平關系的理解,認真細致的分析了效率與公平的真正內涵,提出了公平不同於平等、效率與公平並不矛盾,而且在一定程度上內在統一。同時指出:貧富差距引起的民眾不滿不是因為追求效率造成... www.sdzkw.com/ziliao/lunwen/200612/4983.html 22K 2007-10-19 - 網路快照 陳文通：解讀五中全會精神：效率和公平 先富和共富 學術研究 理論.. 「效率優先、兼顧公平」的方針造成的;今後,「『效率優先、兼顧公平』的理念,也將讓位於『效率與公平並重』,或『...貧富差距過大和分配不公,既與再分配有關,也與初次分配有關。在目前的體制下,初次分配並不是基本上由市場機制決定,... www.southcn.com/nflr/llzhuanti/syw/llck/2 ... 37K 2008-1-7 - 網路快照 www.southcn.com 上的更多結果 白鹿書院——中國臆談——批判傳統中國——效率與公平 我有一種看法,認為當代中國發生的錯誤,關鍵在於沒有正確認識和處理好公平與效率的關系;改革開放後,經濟起飛,也就在於這一對關系把握得好。可以說,公平與效率是當今世界最大的一對難題,最重要的一對關系,處理它,很容易失之偏頗,甚至栽... www.oklink.net/a/20013/14170931_13.htm 12K 2002-3-31 - 網路快照 空間層次上的效率與公平 因此,它的實施將在空間層次上使公平和效率上升到一個新的境界:鼓勵優化和重點開發區加快發展和限制和禁止某些區域發展,都是在空間結構上體現全局、整體的效率。在空間的層面上做好公平與效率、開發與保護的文章,是實現區域協調發展的一種... paper.people.com.cn/rmlt/html/2008-02/01/ ... 13K 2008-2-13 - 網路快照 paper.people.com.cn 上的更多結果

2. 以教育的平等為主題寫一篇三分鍾的演講稿

最初的夢想

最初的夢想就握在自己手上。最想要去的地方就別在半路返航。

如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發，又怎麼會懂得，執著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協過，但都不能湮滅夢想兌現時的片刻歡喜。在夢想與現實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點燃青春的高潮。

是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當奧運健兒站在最高領獎台上，當國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲。可這自豪的背後又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實現夢想就必須為之奮斗。

戰國時期的政治家蘇秦。年輕時，學問不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發奮讀書。 常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 才有了「蘇秦刺骨」的佳話。

在幾千年前，年輕的蘇秦都懂得剋制，更何況現在的我們呢，青春的日子請好好把握，不要等到對夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。

讓我們去回想我們最初的夢想，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光。最初的夢想

最初的夢想就握在自己手上。最想要去的地方就別在半路返航。

如果夢想不曾墜落懸崖，千鈞一發，又怎麼會懂得，執著的人，有雙夢的翅膀。不顧一切瘋狂追尋過，失落過，也妥協過，但都不能湮滅夢想兌現時的片刻歡喜。在夢想與現實交鋒的那一瞬間，我看到了它們的差距。而這只是一個夢想的差距，需要太多的勇氣，太多的才氣，太多的熱情，才能點燃青春的高潮。

是成為笑傲天穹的精靈，還是成為陸地上平庸的小丑，這一切都由你自己決定。當奧運健兒站在最高領獎台上，當國歌奏響、五星紅旗緩緩升起的那個瞬間，我們看到是自豪、驕傲。可這自豪的背後又有多少不為人知的艱辛與汗水，要實現夢想就必須為之奮斗。

戰國時期的政治家蘇秦。年輕時，學問不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。家人也瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下決心發奮讀書。 常常讀書到深夜，很疲倦，他便想出了一個方法，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 才有了「蘇秦刺骨」的佳話。

在幾千年前，年輕的蘇秦都懂得剋制，更何況現在的我們呢，青春的日子請好好把握，不要等到對夢里都麻木的一天，才懂得懊悔，不要等到青春散盡的一天，才懂得珍惜。

讓我們去回想我們最初的夢想，燃起我們的激情，灑一路汗水，飲一路風塵，咀嚼一路艱辛。讓青春在紅旗下繼續燃燒，我們是搏擊長空的鷹，是遼闊無垠的海，我們是有夢想，有作為的少年，我們乘風破浪，披荊砍棘，只為最初的夢，只為最炫目的光。

3. 求一個關於平等尊重你我他的主持人演講稿

《尊重他人就是尊重自己》主題班會

合：親愛的老師、同學們，大家好！
男：我們是跨世紀的一代新人。
女：我們要有新的思想，做善於思考的人，做富有思想性的人。
男：為了做好這些，我們首先要尊重他人。
合：現在我們宣布：六年級三班《尊重他人就是尊重自己》主題班會，現在開始！

女：「尊重」，指尊重人的尊嚴，尊重人的基本權利和責任，尊重人的價值，尊重人在自己發展中的主體地位。
男：尊重他人的學習權利：尊重他人的勞動成果；尊重他人的意願，誰能說說你是怎麼尊重他人的呢？
（甲、乙、甲、乙 點名叫四人回答）

女：同學們，尊重他人是良好品德的表現。具有良好的品德，不僅可以使人與人之間和睦相處，增強團結，還會使人心情順暢，促進工作的順利開展，事業的興旺發達。
男：反之，則會出現關系緊張，鬧不團結，給學習和工作帶來不良後果。校園內，在同學間嬉戲的時候，經常會聽到一些同學罵人，給別人起綽號，把別人的名字、綽號亂寫、亂塗，這樣是不文明、不禮貌的行為，是一種不尊重他人人格的表現。像這樣的做法，都會給友好、純潔的同學關系蒙上陰影。
女：尊重他人是心靈高尚，有文化有教養，文明禮貌的集中體現。學校是文明的聖地、知識的殿堂，在這里我們應該學會尊重他人，而且要做到尊重他人。

男：你想了解尊重嗎？請聽詩朗誦《尊重》。
（……）

女：通過詩歌朗誦同學們對尊重有了更深刻的了解。下面請欣賞相聲。

男：尊重要發自內心，一個人如果既保持住了自己的高尚品格，又處處尊重他人，那麼他就會贏得別人的尊重，結交更多的朋友。現在，我們來看看小品，能從其中感悟到
一些東西。

女：下面請聽一個尊重他人的小故事

一位商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，頓生一股憐憫之情。他不假思索地將

10
元錢
塞到賣鉛筆人的手中，然後頭也不回地走開了。走了沒幾步，他忽然覺得這樣做不妥，於
是連忙返回來，
並抱歉地解釋說自己忘了取筆，
希望不要介意。
最後，
他鄭重其事地說：
「
您
和我一樣，都是商人。
」
一年之後，在一個熱烈隆重的社交場合，一位西裝革履、風度翩翩的推銷商迎上
這位商人，不無感激地自我介紹道：
「
您可能早已忘記我了，而我也不知道您的名字，但我
永遠不會忘記您。您就是那位重新給了我自尊和自信的人。我一直覺得自己是個推銷鉛筆
的乞丐，直到您親口對我說，我和您一樣都是商人為止。
」

沒想到商人這么一句簡簡單單的話，竟使一個不無自卑的人頓然樹立起了自尊，使
一個處境窘迫的人重新找回了自信。正是有了這種自尊與自信，才使他看到了自己的價值
和優勢，終於通過努力獲得了成功。不難想像，倘若當初沒有那麼一句尊重鼓勵的話，縱
然給他幾千元也無濟於事，斷不會出現從自認乞丐到自信自強的巨變。這就是尊重，這就
是尊重的力量

!

尊重別人，就是尊重自己！

男：使用文明禮貌語言是尊重他人的直接表現。俗語說：
"
良言一句三冬暖，惡語傷人六月
寒。
"
讓我們都學會說聲
"
對不起
"
，讓溫暖的人際新風，融入每一個人的心田。

女：只要認真培養，你一定能學會尊重別人。下面請欣賞三句半《尊重他人》

老師同學注意了，四名隊員站得好，要問我們演什麼？往下瞧。

尊重他人很重要，打架罵人得取消，人人都會來誇你，別驕傲。

從小尊重要做到，文明禮貌是目標，長大再改行不行？可不好。

學習雷鋒志氣高，互助幫助人人笑，要從小事來做起，有實效。

說到不如做得到，提高覺悟最重要，彼此尊重樹新風，那才妙。

我們說得好不好，提出意見會記牢，下次上台來表演，再提高。

男：尊重是最起碼的道德共識。只有尊重別人的人，才可能正視別人的意見，才有可能接
受別人的教育。

女：不尊重別人，就沒有人願意指點他、教育他。

男：不尊重別人，很難不斷地進步，很可能與班級處於一種隔離狀態。

尊重，是人際關系
的起點。

女：不尊重別人的人，別人也不會尊重他，甚至不可能信任他。

男：這樣，人際關系之間就會有許多摩擦，就會失去許多的朋友，就會在人生的路上，失
去許多幫助，失去許多支持。

女：人與人之間，民族與民族之間、國家與國家之間最重要的首先是尊重，沒有尊重就沒
有道德，就談不上交往。因此，尊重別人不是件小事情，我們從小就應該學會尊重別人。

男：現在我們宣布，五年四班尊重他人就是尊重自己主題班會，

合：到此結束！

4. 求一篇以男性角度的關於《男女平等》的演講稿(800字左右)

可以幫你做一份.

5. 求關於民族是否平等的演講稿

弘揚民族精神,愛我錦綉中華"這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續到現在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什麼要向他們學習,可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數的人,但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我么的國家,我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那麼大,不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘孕讓位,過馬路時,可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂塗,亂扔……那不就沒有什麼人得病了嗎？不就使得環境受到了保護嗎？不就使得我國變得更美好嗎？ 一個祖國的建設不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過「三個臭皮蛋頂一個諸葛亮」的彥語嗎？連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結力量大嗎？不過隨著我國經濟的發展，我們青少年的學習得到了很大的提高，我們建設祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責任佔全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。 在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰勝了對方後，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設祖國嗎？還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人，為我們全亞洲爭了光還為我國爭了光，這不也實在建設祖國嗎？…… 弘揚民族精神，全國人民人人有責，誰都不能丟下這個責任！ 弘揚名族精神，愛我錦綉中華

6. 班會發言稿，主題《自由平等公正法制》字數300—500字

生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」。這首廣為傳頌的詩作賦予了自由以最高的價值。
千百年來，公平正義、自由平等一直為中華民族乃至全人類所崇尚追求；今天，社會主義核心價值觀倡導「自由、平等、公正、法治」，不僅充分汲取了中國優秀傳統文化的精髓，體現了人類發展史上的優秀思想成果，而且反映了中國特色社會主義的本質要求，成為凝聚社會共識的核心價值追求。
自由、平等、公正都離不開法治。法治就是依法治國。法治和人治是相對立的，封建專制社會是典型的人治，「葫蘆僧判斷葫蘆案」，具有很大的隨意性和多變性。制度才能管根本管長遠。法治是文明進步的體現，是對現代國家的基本要求。
如果說，當年一部《秋菊打官司》的電影，曾讓人們充滿好奇，那麼今天，「討說法」已經成為社會口頭禪。從主張經濟、社會、文化和消費者權利，到捍衛政治、環境、食品安全和納稅人權利，「權利意識」從未像今天這樣，如此深入人心、影響社會、改變國家。
毫無疑問，這是一個走向權利的時代。市場經濟發展帶來的自由平等意識、網路媒體勃興提供的多元表達平台、民主政治進步造就的個體意識啟蒙，所有這一切，成為人們權利意識的萌發、表達和伸張的「時代注腳」。與之相伴，「權利意識」的高漲，也為樹立法律權威、培養法治觀念、發掘公民意識，起到了巨大推動作用，成為社會進步的催化劑。「一元錢」官司的較真，釐清的是社會是非觀念；「物權」概念的普及，調動起創造財富的熱情；「環境權」的主張，增強著生態文明的群眾基礎……
「在一個多少算得上是文明的社會里,一個人所能夠擁有的一切權利，其唯一的來由是法律。」 「權利意識」的伸張，離不開「法治觀念」護航。在法律的條款中去尋找依據，權利的主張才能水到渠成；在法治的框架下予以推進，權利的實現才能順理成章。反之，把「權利」當作為所欲為的通行證，認為有了利益訴求，就能夠理直氣壯地去沖撞底線、挑戰規則、突破邊界，整個社會又如何做到和諧運轉？
「哪裡沒有法律，哪裡就沒有自由。」任何社會行為一旦脫離法治視野，便不可能帶來公共福利的實質增進，也難有公平正義的真正實現。今天，如果說，「權利意識」的啟蒙我們已經完成，那麼「法治觀念」的啟蒙還在路上。這也是黨的十八大提出「法治思維」和「法治方式」的深層原因所在。既要「權利意識」，也要「法治觀念」，二者彼此砥礪、相互促進，才能讓法治精神融入社會治理和社會生活，使「權利意識」成為構建現代公民人格、建設民主法治社會的基礎。

7. 誰能給我個關於呂布的性格、生平等的演講稿一段也行。急！

呂布：字奉先。性格：武藝高超，有勇無謀，鼠目寸光，剛愎自用，不聽忠告。
《三國演義》中的呂布實在是一個很有爭議的人物：幾乎沒有人瞧得起他，連張飛都粗魯地罵他"三姓家奴"，也許是羅貫中的偏見，所以呂布混得簡直沒有人樣。羅貫中對呂布的生平和死之後的後事，簡直惜墨如金，特別是對呂布成為丁原的干兒子之前的事情，隻字未提，使人覺得呂布的短暫的一生都顯得那麼不完整。《三國英雄記》之《呂布傳》只是想讓呂布活得象個人--雖然在那個時代，不算成功人士。

根據劉再復的《性格組合論》所述：人的性格不可能好就好得不得了，壞就壞得頭上長刺腳底流膿；現實中的人是這樣，文學作品中的人也應該是這樣。所以呂布的性格也有他的雙重性：一方面對自己的事情毫無主見，另一方面對為得到貂蟬卻不惜一切代價；一方面經常失信於人，另一方面卻被劉備的失信所害等等。

呂布對於貂蟬，明知道是王允的一場陰謀，但他寧願相信王允和貂蟬的真心，百分之百是被現實所迫，他寧願活在自己的理想之中，而使自己覺得自己是愛貂蟬的。

羅貫中《三國演義》中的呂布在被曹操和劉備殺死之前，表現出一副貪生怕死的嘴臉，但我卻讓呂布死得很體面。呂布在面對死亡時的無奈，反讓他對死亡的態度豁然開朗，從而坦然地就死。

人的生命最終是一場無奈的結局。

8. 可以體現自由,平等,公正,法治的歷史故事演講稿

馬丁路德金的我有一個夢想。

9. 關於平等演講稿

男女平等這個話題談論很久了，但是真正能做到平等的很少