實例演講稿

A. 現急求一篇關於自己生活中的實事求是實例的演講稿

說說你在工作的時候,工作的態度

B. 需要一個弟子規小故事演講稿，要5分鍾講完的，不要太短。就要故事，不要自己的實例。

社環代人養母
社環是明朝的一名官員，他的父親有一位朋友去世了，剩下母親回無人照顧，而答這位母親的兒子不知下落。她去找親戚，結果沒人要照顧她。萬般無奈，她只好去找兒子。社環得知此事，決定養這位老人，並帶老人尋找兒子。後來，她的兒子找到啦，但是，他的兒子卻匆匆見了母親一面，就借口離開再無露面。社環一直養著老人，對他孝敬自己的父母一般。

C. 跪求一篇以衛生 行為習慣為主題的國旗下演講稿（高中生水平） 要求舉實例 語言幽默貼近生活

自己瞎寫吧 沒人聽的

D. 關於道德風尚的演講稿素材……（要有實例，不要空話套話）

大家好：
我要給大家帶來的是道德方面的演講，
康德曾說過：「這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。」

而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：「人而無信，不知其可也」！詩人說：「三杯吐然諾，五嶽倒為輕。」民間說：「一言既出，駟馬難追。」都極言誠信的重要。幾千年來，「一諾千金」的佳話不絕於耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

著名的海爾集團曾有過一次這樣的經歷：在與客戶簽發合同之後，由於種種原因，公司延誤了發貨時間，為了信守合同，公司決定採用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：「我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產，也不願失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心裡，它就會開出最美的花，結出最甜的果。

大家還記得商鞅立木取信的故事嗎？還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎？還記得戴高樂為了一句：「沒有司令的命令絕不離開」而去做一個哨兵站到第二天嗎？做人，就應該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心裡。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到後來，一位老學者告訴我：「誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。」
上了大學，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質沖擊，以至屢屢發生為了利益而背棄誠信的事情。

如今，大學生的誠信問題日益嚴峻。為什麼？老實的人吃虧，說假話的人當道，是我們大學生的價值觀發生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別大學生的學業成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學生學風浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學，有多少人能站起來，坦然的說：「我考試從未作過弊！」很遺憾，我不能這么坦盪的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心裡不免有些悲涼。真的，如果將「爾虞我詐」用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是芸芸眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！
聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的准則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！

鄧領航人同志曾深刻指出：「風氣如果壞下去，經濟搞成功，又有什麼意義呢？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。」可見，加強公民道德建設勢在必行。
加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。
在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設的步伐，實現第三個戰略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對於弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義事業，具有十分深遠的意義。
目前，我國正處於社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以「講實惠」的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象；見利忘義、損公肥私行為時有發生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。
針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。
中國共產黨中央頒布的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實江總書記同志提出的把依法治國同以德治國結合文起來的重大舉措。《綱要》明確規定公民的基本道德，規范即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規范變成行為准則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。
那麼，如何切實增強公民道德建設呢？
首先，公民道德建設必須從「低起點，小視角」開始。「低起點」就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為准則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表徵，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關繫到社會的穩定和進步。「小視角」就是社會公德建設必須從「我」做起，從「小事」做起，從「一點一滴」做起。「低起點，小視角」的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。
其次，社會公德建設必須重視公約、行為准則等制度化建設和制度約束。公約、行為准則、制度是社會公德的具體化，並且引導著社會公德的向前發展。公德教育屬於正面教育，但屬於軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而後者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。
再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對於抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。
人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。
道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現在做起！！

E. 高分急求演講稿素材，題目是《今天，我找借口了嗎》，需要有關找借口的實例、故事，好的可以追加哦;-)

給你找些素材,看能否用得上

決不找借口

謝 健

最近讀了一本書《決不找借口》，說美國西點軍校有一個廣泛傳誦的悠久傳統，學員遇到軍官問話時，只能有四種回答：「報告長官，是」，「報告長官，不是」，「報告長官，不知道」，「報告長官，決不找借口」。除此之外，不能多說一個字。

「決不找借口」是美國西點軍校200年來奉行的最重要的行為准則,是西點軍校傳授給每一位新生的第一個理念，它強化的是每一位學員想辦法去完成任何一項任務，而不是為沒有完成任務尋找借口，哪怕看似合理的借口。秉承這一理念，無數西點畢業生在人生的各個領域取得了非凡的成就。

但是，不幸的是，現實生活中，經常會聽到這樣那樣的借口。業務拓展不開、工作無業績，會有「制度不行」、「政策不好」或「本來不是這樣的，都怪……」等等借口；事情做砸了有借口，任務沒有完成有借口，總之，有成千上萬條借口在那兒響應你、聲援你、支持你，抱怨、推諉、遷怒、憤世嫉俗成了最好的解脫。

其實，說別人容易，說自己難。我有時候做事情也要找借口。

大學剛畢業那會兒，我買來考研究生的復習資料，雄心勃勃准備邊工作、邊復習考研。可總提不起精神看書，「女孩子考農業院校的研究生，難道要與土地、莊稼打一輩子交道」？「忙了一天了，太累了，以後再看書吧」。就這樣，總有不看書的借口，直到戀愛、結婚、生子，考研成了夢想。

再說鍛煉身體，小時候體弱多病，身體一直較差，讀高中住校，每天雷打動30分鍾早操，體質明顯增強。上大學後，雖然沒有人要求集體出早操，我仍然風雨無阻地堅持每天早晨跑步。可是參加工作後，這個堅持了多年的好習慣，總是在自己「合理」的借口下，時斷時續。「今天下雨，算了吧」，「昨天睡得太晚，明天吧」……後來聽說早晨空氣不清新，晨煉有害健康，有了權威的科學借口，我就徹底放棄了晨煉，而我周圍那些堅持晨煉的人，看起來卻越來越精神。

借口是拖延的溫床。習慣性的拖延者通常習慣性地找借口，他們每當要付出勞動或做出抉擇時，總會找出一些借口來安慰自己，總想讓自己輕松一些、舒服一些。因為舒適總比挑戰容易多了。

借口就是沒有自信心。不能做自己的女人，常常找借口，甚至抱怨說，環境迫使她放棄了自己做自己的可能，決定了她人生的位置。但實際上，這是在為自己的軟弱自圓其說，是沒有自信心的表現。一個女人將成為怎樣的女人，固然與環境有關，但是，環境不能造就你，即使讓他人控制了你的環境，甚至你的肉體，但他人惟一不控制的卻是你的態度。你的態度決定你的選擇，你的選擇創造你的生活。

借口是推卸責任。借口是一塊敷衍別人、原諒自己、推卸責任的「擋箭牌」。找借口逃避責任的人往往都能僥幸逃脫。這類「免罪」借口經常能夠獲得部分或完全成功。

借口是成功的大敵。成功主要決定於一個人的意志，而意志薄弱的人即使有良好的條件，難得的機遇，卻處處尋找各種借口，這種人永遠也成功不了。人的非智力因素諸如意志、決心、信心、勤奮、行動等是決定成敗的因素，而借口就是成功之大敵。

拒絕借口，立即行動

如何才能決不找借口？我認為，要從四個方面立即付諸行動。

一是要從「自我」入手,立即行動。卡耐基將「自我」看成兩個部分，「高層次的自我和低層次的自我」，低層次的自我就是那種懶惰、軟弱、自卑、散慢的自我，這個自我常常會尋找借口，會心安理得。所以當低層次的懶惰、散慢的自我試圖以種種借口來開脫的時候，高層次的自我一定要大聲說:「讓借口走開」。時時讓這句話來警醒低層次的自我吧。

二是要從生活小事堅持做起，決不找借口。如自己規定每天鍛煉30分鍾以上，那麼，無論刮風、下雨，無論工作忙、閑。都要堅持，再堅持！這不僅是為了鍛煉身體，強健體格，更是為了磨礪人的意志。記住，決不找借口，立即行動。

三是持之以恆學習，決不找借口。卡耐基認為，學習如同呼吸一樣，是一種終身活動，它意味著生命的存在。所以，不管工作有多忙，都不能找任何借口休閑一下、輕松一下。應從現在起，制定學習計劃，規定學習時間，並立即付諸行動，決不找借口。

四是確定目標，立即行動，決不找借口。人生有許多目標，有長遠目標，有階段目標。當目標確定之後，就要認准目標，堅持不懈地去奮斗、去努力，去創造條件，一步一步朝目標邁進。立即行動吧，千萬不要找借口！把尋找借口的時間和精力用到努力工作、學習上來，因為工作中沒有借口，人生就沒有借口，失敗沒有借口，成功也不屬於那些尋找借口的人。

(一)馬克思曾經說過這樣一句話——成功的路上有許多條歧路，只有勇敢的人才能到達光輝的頂點。的確，成功路上都是坑坑窪窪，只有靠自己的正確的態度，才能獲得成功。
在我的記憶中，有這樣一個故事——有個人由於船翻了，只能靠一塊木板漂浮在水上，每天抓活魚吃、喝海水。由於自己堅強的意志，終於在兩個月後被海岸巡邏隊發現了，救上了岸。這是個平凡人的傳奇故事，他能靠自己的意志和對困難的態度，從而獲得了與死亡交戰的勝利。也其相反，有些人則對自己沒有絲毫的信心，從而使自己事業失敗、友情失敗……最終使自己遺憾終身。
清朝的鄭燮寫過這樣一首詩：「咬定青山不放鬆，立根原來破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」鄭燮寫的正是竹子那種堅強的意志，以及對困難的態度。天底下像竹子這樣的人有很多，魯濱遜就是其中的一個代表。
魯濱遜在和船隊失散後，在孤島上靠著一點點可憐的物資活了下來，皇天不負有心人，一支路過的船隊把在孤島上生活了28年的魯濱遜救了回去……
成功，莫過於就是自己的態度了，只要態度端正，成功自然會降臨到你身上

「態度決定一切，積極自信結緣成功。」在歷史和我們的現實中，，由於對生活、學習、工作、事業抱消極態度，最後碌碌無為者，不計其數。而抱積極態度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態度決定的。一個人成功與否，就看他的態度，所以說，態度也決定著一個人的前途和命運。
在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時候。他們意氣風發，鬥志昂揚；在別人因困難而放棄時，他們卻堅持不懈，持之以恆；在別人止步不前，搖擺不定時，他們積極進取，勇於拚搏；在別人鬆懈懶惰，無精打採的時候，他們全力以赴，不找借口，專心致志。前者一事無成，後者一片輝煌。機遇因態度而產生，命運隨態度而改變。態度是成功的密訣。要改變命運須從改變態度開始。
態度是可以改變的。當個人所處的社會環境或團體出現某種變化時，會引起個人某些態度的轉變；當個人在群體中所擔當的角色發生改變時，也會引起某些態度的改變；當有威信的宣傳或強烈的輿論工具作用下，也會引起某些態度的變化。有時謬論說上一萬遍也成「真理」。有什麼樣的態度就有什麼樣的人生，人生需要自己的打拚。
命運就掌握在自己手裡。自己動手，豐衣足食，有個歌名叫《愛拚才會贏》。要自立、自強、自信，自己的態度就決定著自己的人生，悲觀的人生態度影響制約著自己的發展。
成功的基礎是態度，態度比能力更重要。要從細節中去感悟態度，要有正確認識自我的態度。我們每個人的個性、天賦、才能、所處的環境等不同，我們所要做的，是要認真分析自己的特點，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什麼情況下，不論遇到什麼困難，都要有一個積極向上的人生態度去對待，體現出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進取和忠誠。在復雜的環境中保持積極的人生態度，需要自我激勵，要認可自己，鼓勵自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。
學習也是一種態度，只有謙虛的人，才能真正學到更多的東西，善於學習，善於交流是人生應有的態度，對你的成功是有益的。總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態度並不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態度肯定會改善一個人的日常生活，使它充滿生機。相反，消極的態度則必敗無疑，必定不能成功。
(二)大家好，我演講的題目是自立自強，勵志成才，報效祖國。
《周易》里有句這樣的一句話——天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
驀然回首，寒窗十餘載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學，古人雲：「有志者，事競成。」民諺曰：「未立品，先立志。」足見人不可一日無志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負。
人人都想成功，可成功女神並不垂青所有的人，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。或許我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。人能走多遠，不要問雙腳，要問意志；人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。
有一句俗語說得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。有志者事竟成，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳；苦心人天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。只要曾經擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風雨兼程而變得更加精彩！我們在風中在雨中自強不息，我們在雨中在風中展翅飛揚！
大學的我們渴望收獲才華，我們渴望搏擊信息大潮，收獲才能，引領IT走向。胡適先生說過：「學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。」然而，我們校園中出現有背於學校主流文化的現象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收獲的心，對待生活。
在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界裡的同學們，我們是否想過我們每天收獲了什麼？
在校園的幽僻處，總有幾個『人約黃昏後』，動情處他們竟會旁若無人。我們那樣就不覺得慚愧嗎？
此外，在宿舍里的『騰雲駕霧』，『快活似神仙』，考場中的照抄作弊，熄燈後的大呼小叫。作為中跨世紀新一代青年就是我們這樣嗎？
我們可知道這樣做對自己、對同學、對學校有多大的影響。斷送了自己的學業，剝奪了同學學習的機會，影響了學校的學風建設。現在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。
生活腐化，追求時尚，崇尚名牌。玩物喪志，沉溺於網路世界。學術精神的失落，道德低下，缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏進去精神和承受力。如果您是老闆，您會選擇我們這樣的員工嗎？
同學們，醒醒吧！是該醒的時候了。不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎？如果父母知道我們在學校中的表現，父母是多麼的傷心。同學們讓我們拿起筆算一算我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母為我們付出的一切。
同學們，想想吧！是該想的時候了。羅馬並非一日建成，成功更非一蹴而就。為了自己，為了在畢業以後找到好的工作。我們是時候該充實自己，完善自己了。
同學們，一起努力吧！只有全心奮斗，才有滿心收獲。
每個人都有一份屬於自己的志向，也許遠大、也許平凡，那麼，同學們，屬於你的那份志向又能散發出多少光芒去指引你的未來呢？
俗話說：「無志之人常立志，有志之人立大志」。立志是成功的動力，能讓我們為實現目標而艱苦奮斗，憑借堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峰眺望遠方。立志貴在堅持，立志貴在立大志！而立大志，莫過於立志成才，照亮祖國未來的希望。
立報國之志、學報國之才、踐報國之行，我曾經也有這種感受，彷彿不用為保衛國家而犧牲，就難以表達自己心中的愛國熱情。但是，隨著時間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無私無畏，但是我們可以學習那些就在我們身邊的愛國志士呀！
劉翔，是為大家所熟悉的運動健兒，他身著鮮紅的中國運動服率先沖過終點的矯健身影，成了我們國人心中永恆的光榮。還有那些在各行各業叱詫風雲的精英模範，他們為我國所創的優秀業績也不是一種精忠報國的體現？
「你行，我也行！」這句耳熟能詳的宣傳語來自本屆特奧會。因為智商低下，對他們來說，就是為了學會打乒乓時的一個簡單的發球動作，就需要用上幾個月的時間！可是，他們從來不抱怨，不放棄，反而會付出超過常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因為在他們心中有一個強烈的願望——我要證明自己！我要證明自己也能和所有人一樣做到為祖國貢獻出屬於自己的一份力！
這就是屬於他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實而高尚！我們能做到嗎？還是說繼續羞於立下報效祖國的志向呢？！
「我會好好讀書，將來做祖國的棟梁。」「我會將報效祖國立為自己最高的志向，並朝這個方向努力。」……
諸如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這里，不是來領導你們喊口號的，自強，立志，報國不是只喊口號，而是要有實際行動。無需遲疑，現在就行動吧！我們的未來，就需要我們自己牢牢將其把握在手中！或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步！從今天起，不，就是此刻，身為學生的我們定下自己的努力方向，一步一個腳印走好為祖國奉獻的每一步吧！
自力自強，我們無所屈服，向今天的自我挑戰。
勵志成才，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠征。
報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登！
謝謝大家，我的演講結束了。

F. 我要寫一篇關於規律生活的演講稿，需要一些相關的名言以及實例，有例文更好。 萬分感謝。

人的一切生理活動有周期性的節律，我們稱生物鍾。生物鍾紊亂就會生病甚至死亡。

歐美名酒威士忌的商標是一個長壽老人托馬斯·伯爾，他活了152歲9個月，英國國王查理一世想見這位傳奇老人，派人將他請到皇宮。這改變了托馬斯·伯爾的生活習慣和規律，不到一周他就死亡。對老年人來說，生活有規律，撥准生物
鍾更加重要，起床、大便、吃飯、活動、午休、喝水、鍛煉、睡眠要定時安排，形成條件反射，對取得健康長壽的好處不可估量。

把握「最佳時間」

大便——晨起最佳。

開窗換氣——8～11時和14～16時，氣溫升高逆流層現象消失，利於新鮮空氣進入。

鍛煉——15～16時或晚間。

洗澡——臨睡前。

刷牙——進食3分鍾以內。因飯後3分鍾口腔細菌開始分解齒間殘渣中酸性物質，易腐蝕溶解牙釉質。

睡眠——22時左右最佳。

護膚——睡前。

喝茶——飯後1小時，剛吃完飯喝茶，茶葉所含的鞣酸妨礙鐵的吸收。

喝牛奶——睡前半小時。

吃水果——飯前l小時。

吃蛋糕甜點——上午10時。

學習——晨起效果最好。

當心「魔鬼時刻」

對人的一生，民間有種「魔鬼時刻」說法，「七十三，八十四，閻王不請自己去」，有一定的科學根據。人類逢七年或六年有一個周期，以七年為例，第一神經內分泌系統旺盛，精力充沛，至第七年就衰減到最低，周而復始，到84正是低潮，七年的12個周期關。孔子活了73歲，老子活了84歲，傳說就以此為據了。一年中「魔鬼時刻」，指冬季、夏季，那是發病死亡多發季節，死亡率要比平時高出1．5 倍。一周之中，德國司坦芬教授稱「黑色的星期一」，因心腦血管病發病率及死亡率比其他天高出40％。芬蘭專家也證明，星期一中風最多，星期天下降至最低。一天中6點至10點是危險時刻，血壓增高，由卧到立耗氧增加1．7～3 倍，心臟病及中風易發。世界衛生組織報告，心肌梗塞28％是發生在此段時間。

適度運動與安靜冥想

適度運動，可增強心、腦、肺、胃腸、神經內分泌、免疫各系統功能。美國哈佛大學研究表明，人在35歲以後，這些功能每年以0．75％～1％的速率退化，不運動和坐著的人其退化的速率是經常鍛煉人的兩倍，衰老程度相差8年，到45歲時彼此相差20年，以後每過10年差距遞增2年。由此可見，運動對中老年人來說，是生命進程中多麼重要的大事。美國疾病控制中心報告指出，適度運動可使血液中好膽固醇含量上升4％，使壞膽固醇的含量下降5％。美國醫學會公布，每天運動相當於快走30分鍾的人比不活動的人死亡率降低56％。當然運動過度，會有損健康，甚至發生猝死、中風等。動得過少甚至不動也有損健康，不動已成為全世界引起死亡或殘疾的前十項原因之一。

適度運動的原則是，有氧運動，安全適度，方法簡便，持之以恆。

怎樣掌握有效運動量

運動一定要達到有效的運動量方能有效果。現在推薦的「三、五、七」概念就十分明確。「三」就是每次運動堅持在30分鍾以上，運動時間不足20分鍾．則僅消耗少量血糖，不會消耗脂肪，達不到加強心肺功能效果。「五」是一周不少於5次運動。

「七」是指運動後心跳數必須達到170 減去本人年齡之數。一般來說，「三、五、七」提示了運動量的標准。正常運動後出點汗，心跳呼吸加快，休息5～6分鍾即可恢復，也是粗略的估量。

美國哈佛醫學院研究證明，安靜冥想，能改善大腦活動、代謝、血壓、呼吸、心率，使血壓下降，有效地改善心肺功能。經測試，精神放鬆、肌肉放鬆、焦慮減輕、緊張激素的活躍程度下降，對防治各種疾病包括預防癌腫大有裨益。

安靜冥想的方法是，平卧或坐位，以鼻深吸氣，讓肺充滿空氣，腹部鼓起，吸氣過程念「喜」；再以鼻和嘴緩緩呼氣念「哈」，直至肺部氣體完全排空。安靜冥想，每天練10到30分鍾即可。即使練習幾分鍾對身體也有好處。贊同
14| 評論

G. 演講稿需要舉一些實例嗎

演講是一門語言藝術，它的主要形式是「講」，即運用有聲語言並追求言辭的表現力和聲音的感染力；同時還要輔之以「演」，即運用面部表情、手勢動作、身體姿態乃至一切可以理解的態勢語言，使講話「藝術化」起來，從而產生一種特殊的藝術魅力。
演講表達的主要特點是「講」，對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，善於寫出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動聽。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才。從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，「這個」「那個」的一大串，那麼，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內容，也無漳於事。當今社會是開放的信息社會，新型人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出眾的口才。
「冰凍三尺，非一日之寒。」良好的口才，往往是經過嚴格的口語訓練培養出來的。演講口才的訓練，不僅要勤練、苦練，而且要巧練。要練習得法,摸清規律，掌握要領。朗誦和演戲是口頭語言和體態語言綜合運用的最佳形式。
一、口語表達技巧的基本要求
演講的語言從口語表述角度看，必須做到發音正確、清晰、優美，詞句流利、准確、易懂，語調貼切、自然、動情。
（一）發音正確、清晰、優美
以聲音為主要物質手段的,語音的要求很高，既要能准確地表達出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清這優美。為此，演講者必須認真對語音進行研究，努力使自己的聲音達到最佳狀態。
一般來說，最佳語言是：
（1）准確清晰，即吐字正確清楚，語氣得當，節奏自然；
（2）清亮圓潤，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動聽；
（3）富於變化，即區分輕重緩急，隨感情變化而變化；
（4）有傳達力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場聽眾都能聽真切，聽明白。
演講語言常見的毛病有聲音痙攣顫抖，飄忽不定；大聲喊叫，音量過高；音節含糊，夾雜明顯的氣息聲；聲音忽高忽低，音響失度；朗誦腔調，生硬呆板等。所有這些，都會影響聽眾對演講內容的理解。
要達到最佳語言效果，一般來說，要做到如下幾點：
1、字正腔圓
字正，是演講語言的基本要求，要讀准字音，讀音響亮，送音有力。讀音要符轉自合普通話聲母、韻母、聲調、音節、音變的標准，嚴格避免地方音和誤讀。如將「鞋子」說成「孩子」，將「乾涸」說成「干固」等。讀錯、講錯字音，一方面直接影響聽眾對一個詞、一個句子，甚至整篇內容的理解；另一方面也直接影響演講者的聲譽和威信，降低了聽眾對演講者的信任感。
腔圓，即聲音圓潤清亮，婉轉甜美，富有音樂美。要發音響亮。演講時齊齒呼音節（i和i開頭的韻母）與撮口呼音節（ü或以ü開頭的韻母）發音時由於口腔開合小，共鳴腔不大，音發出來不亮。要盡量在備稿時換成開口呼音節（a或以a開頭的韻母）與合口呼音節（o或以o開頭的韻母）。如把「至」改為「到」，把「與」改為「和」。
2、分清詞界
詞分單音節和多音節。單音節詞不會割裂分讀，而多音節詞則有可能割裂引起歧義。例如：「一米九個頭的馮驥才佇立在空盪盪的山谷里。」這句話中的「一米九個頭」本意是「一米九的個頭」念時應為「一米九－－個頭」，如果詞界劃分不當，很容易弄成為「一米－－九個頭」，把「個頭」（身材）一詞割裂為「個」（量詞）和「頭」（名詞）兩個詞，因而產生歧義。演講者如出現這種錯誤，便會令人忍俊不禁。
3、講究音韻配搭
漢語講究聲調，聲調能產生抑揚急緩的變化，本身就富有音樂美。好的演講，平仄錯落有致，抑揚頓挫，顯得悅耳動聽。
（1）雙音節化。漢語中的一些單音節詞表達意義復雜、深刻，如果能改成雙音節就明白、通俗些。且雙音節響亮明朗，有頓挫變化，易於表現語言的音樂美。
（2）注意押韻。如果在適當的地方，有意押韻，更能產生一種聲音的回環美與和諧美，講起來上口，聽起來悅耳，似有散文詩的風韻。
（3）平仄相間。漢字一字一調，高低升降，起伏變化。做為平聲字的陰平、陽平變化不大，比較穩，易聽清楚；仄聲字的上聲、去聲變化大，聲音短促，音感強烈。二者要相間配合，使音節起伏變化。此外，恰當地運用象聲詞和疊聲詞，進行渲染烘托，也能收到聲情並茂的功效。
（二）詞句流利、准確、易懂
聽眾通過演講活動接受信息主要訴諸聽覺作用。演講者藉助口語發出的信息，聽眾要立即能理解。口語與書面語之間有較明顯的差距。有人說，書面語是最後被理解，而口語則需立即被聽懂。與書面語相比，口語具有以下特點：
1、句式短小。演講不宜使用過長的句子。
2、通俗易懂。要使用常用詞語和一些較流行的口頭詞語，使語言富有生氣和活力；
3、不過多的做某些精確的列舉，特別是過大的數字，常用約數。
4、較多地使用那些表明個人傾向的詞語，諸如「顯而易見」「依我看來」等等，並且常常運用「但是」、「除了」等連接詞，使講話顯得活潑、生動、有氣勢。當然，講究表意朴實的口語化，絕不能像平常隨便講話那樣任意增減音節，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便損害了口語的健康美，破壞了語言的完整性。
（三）語調貼切、自然、動情
語調是口語表達的重要手段，它能很好地輔助語言表情達意。同樣一句話，由於語調輕重、高低長短、急緩等的不同變化，在不同的語境里，一般來講，表達堅定、果敢、豪邁、憤怒的可以表達出種種不同的思想感情。思想感情，語氣急驟，聲音較重；表達幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語氣舒緩，聲音較輕；表示優雅、莊重、滿足，語調前後盡弱中間強。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達意。
語調的選擇和運用，必須切合思想內容，符合語言環境，考慮現場效果。語調貼切、自然正是演講者思想感情在語言上的自然流露。所以，演講者恰當地運用語調，事先必須准確地掌握演講內容和感情。
二、口語表達技巧的訓練
（一）語音訓練
演講者要想取得良好的發音效果，必須加強語音訓練。「聲乃氣之源」，發音的基礎之一是呼吸。響亮、動聽的聲音與科學的呼吸訓練是分不開的。演講者要善於掌握自己的發音器官，自覺地控制氣息。一般來講，採用胸膛式呼吸較好，這種呼吸是通過橫隔膜的收縮和放鬆來進行的，氣量大，能為發音提供充足的動力。平日可結合生活實際進行練習，為正確地吐字發聲打好基礎。
吐字發音要做到音節正確、准確，完全符合普通話的發音標准。戲曲藝術所謂的「吐字歸音」訓練，其目的就在於美化音色，使字音純正、清晰、響亮、圓潤，富有表現力。它要求發音時咬准字頭（即讀准聲母），吐清字腹（即讀清韻頭、韻腹）和收准字尾（即讀准韻尾）。「吐字」時，發音力量集中於「字頭」上，「歸音」時要讀准每個音節的韻尾，即要求「到位」。總之，發音時要正確把握每個音節的發音部位和發音方法。演講者平日要經常進行這方面的訓練。同時為了做到語句流暢，干凈利落，出口成章，可根據自己的發音難點，選擇一些繞口令和有一定難度的語言片斷，進行快口訓練，力求做到吐字准確、快速、流暢，快而不亂，語氣連貫，不增減詞句。
音量大小變化有利於准確地表達思想感情。演講者要學會准確地控制和把握音量大小的變化。在情感激盪的地方，意思重復之處，音量要大些，反之則要不些。音量大不變化要自然、流暢，要是感情的自然流露。同時，音量大小變化也要恰當、適度，不能大到聲嘶力竟，也不能小得無法聽清。此外，演講者平時還要學會准確把握高音、中音、低音的運用規律，以便恰如其分地表達自己的思想感情。高音具有高亢、明亮的特點，多用來表示驚疑、歡樂、贊嘆等情感；中音比較豐富多采，多用業表示舒緩的感情；低音則比較低沉、寬厚，多用來表示沉鬱、壓抑悲哀之情。這些訓練最好是通過朗誦進行。
科學的發音取決於科學的運氣，有些演講者時間稍長點就底氣不足，出現口乾舌燥、聲音嘶啞的現象，此時，只得把氣量集中到喉頭，使聲帶受壓，變成喉音。
「氣乃音之帥。」氣息是聲音的原動力，科學地運用運氣發音方法可以便聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要達到這個目的，平時要加強訓練，掌握胸腹聯合呼吸法。其要領是：又目平視，全身放鬆，喉松鼻通，無論是站姿還是坐式，胸部稍向前傾，小腹自然內收。
吸氣方法是：擴展兩肋，向上向外提起，感到感到腰帶漸緊，後腰有撐開感。橫隔膜下壓腹部擴大胸腔體積，小腹內收，氣貫「丹田」。用鼻吸氣，做到快、緩、穩。
呼氣方法是：控制兩肋，使腹部有一種壓力，將氣均勻地往外吐，呼氣時用嘴，做到勻、緩、穩。
（二）語調訓練
語調包括停頓、重音、升降、快慢等要素。語調訓練是口語表達訓練的重點和難點。演講者應在這方面加強訓練。
1．頓挫
在口語表達中，停頓既是一種語言標志，也是一種修辭手段。它一般分為語法停頓、感情停頓和特殊停頓。
語法停頓既能滿足演講者自然換氣潤嗓的需要，也能使演講的語句、段落層次分明。語法停頓一般用標點符號表示出來，按標點停頓，但有時在較長的主語和謂語之間、動詞和較長的賓語之間、較長的附加成分和中心詞之間、較長的聯合成份之間，雖然沒有標點符號，也可作適當停頓。這種停頓往往是為了強調某一觀點或突出某一事物。
感情停頓是為表達復雜或微妙的心理感情。感情停頓常常以拖長音節發音，欲停不停或適當延長時間來表現，並且常常輔之以體態語言，使感情表達得更加自然清楚。
有時，為了加強某些特殊效果或應付演講現場的某些特殊需要，演講者常常採用特殊停頓。最有名的例子，莫過於前面所提到的英國政治家賴白斯在倫敦一次參事會上就勞動問題演講時，中途突頓七十二秒的事例。這種根據表意需要面是設計的特殊停頓，可謂匠心獨具，高人一籌，收到了出奇制勝的效果。仿效這種作法的還有一例：有次演講比賽，一位女士走上講台，在黑板上寫出一道醒目的標題＿＿論堅守崗位，便走下講台，揚長而去。這時，全場聽眾嘩然，焦急、氣惱、猜測、議論，大家莫名究竟。大約過了三分光景，演講者再次登台，誠摯而鄭重地說：「同志們，如果我在演講時離開是不能容忍的話，那麼工作時間紀律鬆弛，玩忽職守，擅離生產崗位，難道不應該受到譴責嗎？我的演講完了。」這時，聽眾恍然大悟。評比結果，她以超常的演講表演和精巧的構思贏得了一等獎。
一般來講，在列舉事例之前，略作停頓，能引起聽眾獨立思考；在作出妙語驚人的回答之後，稍作停頓，可使人咀嚼回味；在講出奇聞軼事和精彩見解之後，在聽眾贊嘆之餘，特意停頓，可加深聽眾印象，引起聯想;在話題轉移之際或會場氣氛熱烈之時，稍稍停頓，可加深聽眾記憶，給聽眾以領會抒情之機。同時，恰當的特殊停頓，也可以使演講者本身贏得調整情緒的時機。
2、輕重
在演講時，人們常常把某些詞語講得比一般詞語重些或輕些，這樣便能起到強調突出的作用。
若按聲音強弱劃分，重音可分為輕讀型重音和重讀型重音。
若按表現思想感情、內容重點或句子語法結構來劃分，重音可分為感情重音、邏輯重音和語法重音。
3、抑揚
語調大體可分為四種，即平直調、高升調、曲折調、降抑調。
4、緩急－－弛緩結合
語速的變化也是表情達意的重要手段。正常談話，每分鍾講大約120－150個字。演講的速率不能太快，一則聽眾難聽懂，二則也使人產生懷疑，認為演講者怯場。因為人們膽怯時往往語速較快。當然講話也不能太慢。太慢就顯得拉腔拖調，給人以愚笨、遲鈍、缺少教養的感覺。初次上場的演講者容易犯的錯誤是速度太快，像「放鞭炮式的噼里啪啦」，一個調子，一個速度。他們提醒自己「慢慢」後，又趨於慢得平坦，沒有變化。演講的速率不能總是「一嶄齊」，要做到急緩有致。
演講的速率一般可分為快速、中速、慢速三種。
語速適合的內容適合的環境適合和心理情緒適合的句段適合的修辭手法
快速敘述事情的急劇變化；質問斥責，雄辯表態；刻畫人物機智、活潑、熱情的性格。歡快，緊急命令，行動迅速，熱烈爭執。急促，緊張，激動，驚懼，憤恨，歡暢，興奮。不太重要的句段。排比，反問，反語，疊聲。
中速一般性說明和敘述感情變化不大感情平靜。平靜，客觀。一般句段。一般陳述。
慢速抒情，議論，敘述平靜、莊重的事。幽靜，莊重。安閑，寧靜，沉重，沮喪，悲痛，哀悼。重要句段。比喻，引語，雙關，對偶，拈連。
5．節奏－－起伏結合
對藝術來說，節奏是各種不同要素的有秩序、有規律、有節拍的變化。朱光潛在《談美書簡》一書中指出，節奏是主觀與客觀的統一，也是心理與生理的統一。它是內心生活（思想感情）的傳達媒介。據此分析，演講者思想感情起伏變化結構的疏密鬆散，語調抑揚頓挫、輕重緩急以及演講者的舉止等要素的秩序、有規律、的節拍的組合，便形成了演講的節奏。常見的演講節奏有輕快型、持重型、平緩型、急促型、低抑型等。
節奏類型主要特點適應范圍
輕快型輕松，歡快，活潑，語速較快歡迎詞，祝酒詞，賀詞
持重型莊重，鎮定，沉穩，凝重，語速較慢。理論報告，工作報告，開幕詞，閉幕詞
平緩型平穩自如，有張有弛，語速一般學術演講，座談討論
急促型語勢急驟，激昂慷慨，語速快緊急動員，反詰辯論
低抑型聲音低沉，感情壓抑，語速遲緩。悼詞，紀念性演講
三、演講語言的設計
（一）承上啟下
演講，尤其是賽事演講，一般來說，選手都對演講的開頭、中間、結尾進行了全面完整的設計。不可能也不太好做過多的臨場更改。但如果你能獨辟蹊徑，巧妙地承接上一位或前面幾位選手的演講話題，或是他們演講中的觀點、動作等進行引發，效果將非同凡響。這種臨場性的引發會給聽眾留下良好的印象。
下面舉幾則實例：
「剛才第八號選手已講到國家稅務工作人員的辛勞不被社會理解，我與他有同樣的感覺。在這里，我願與八號及全體參賽選手一起為我們神聖的稅務工作，為稅務工作者能得到社會的承認、人們的理解而歡呼！」
「時代在呼喚，社會在呼喚，歷史在呼喚，人民在呼喚！推廣全國通用的普通話勢在必行，非常重要性！這是前面幾位朋友發出的共同心聲。對啊！……」
「剛才有位先生在演講中表演了一個雙手合十，頂禮膜拜的動作，這讓我想起了風行世界的佛教，想起了佛教的源遠流長。……」
（二）少說客套話
有此演講者演講時喜歡說客套話。如「本來不想講，可劉主任偏要我講，講不好，請大家原諒！」有些人和尚念經，套話迭出：「在……領導下，在……號召下，在……幫助下，在……關懷下，紅旗如海歌如潮。」這些話語沒有文有采，沒有情感。還有些人由於習慣，或由於緊張，或忘記講稿，總是「這個，那個；那個，那個；嗯，啊，吧……」這些贅語聽來令人心煩。
良好的開頭語言要新鮮，忌套話、空話、老話、大話、假話、官話。
有位演講者這樣結尾：「我的演講就要結束了，此時我向大家表示深深的歉意。耽誤了了每個人五分鍾，加起來就耽誤了大家五百分鍾。很對不起！」
演講的結尾應該感情充沛，語氣鏗鏘，像美國作家約翰·沃爾夫說的：「演講最好在聽眾興趣未盡時戛然而止。」給人以振奮，給人以無窮的思味與不盡的遐思。
（三）從緩、平、穩開始
高樂基地論述寫作時說：「最難的是開始，就是第一句話。如同在音樂上一樣，全曲的音調，都是它給與的。」演講也是這樣，演講者應利用好語言的變化把基調定好，以引起聽眾良好的思維定向
一般來說，開始處要做到緩、平、穩，如果開始太高，到後來感情的強烈處就會聲嘶力竭；過低，以後再突出高音就顯得不和諧。基調確定好之後，切忌保持平坦進行，應該有起有伏，有張有弛，前後照應，變化無窮。
例如聞一多先生的《最後一次講演》：
「這幾天，大家曉得，在昆明出現了歷史上最卑污最無恥的事情！李先生究竟犯了什麼罪？竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用嘴說說話，而他所寫的，所說的，卻無非是一個沒有失掉良心的中國人的話。」
開始，聞一多先生不是慷慨激昂，而是把語調表達得很深沉、平靜，似乎把一切憤慨都埋藏在心靈的深處，以一種「忍」的感覺，為後面的爆發「蓄力」。接下去感情奔瀉而出，慷慨陳詞，氣吞山河。
（四）起伏結合
「文似看山不喜平。」演講亦如此。據心理學家認為：人聽講話時的有意注意每間隔五至七分鍾就會有所鬆弛。因此，演講者要適度地注意演講的起伏張弛，變化有度。這主要是從語言、內容、情感幾方面去體現，語調要高低升降，速度要急促徐緩，聲音要宏大精細，音色要剛柔多變，情感要跌宕起伏。
產生這種效果的方法是：事實與道理相交，議論與抒情互見，嚴肅與輕松共存，快捷與徐緩交叉。如羅斯福的一次演講。
（五）事例親切可信
「事實勝於雄辯」，演講中如果沒有典型、生動、感人的事例做依據，再動聽的語言也是蒼白、空乏的。
有些演講者總是喜歡列舉一些人人皆知的名人趣事。似乎覺得只有名人的言行才有說服力。當然，名人事跡有一定力度，能收到「權威效應」。但是如果千篇一律，聽起來就會叫人索然無味。另外這些名人一般不在我們身邊，時間久遠，地域遙遠。聽眾容易產生「身外之物」「可望而不可及」之感，並以此產生逆反心態。
因此，演講中也可以舉一些發生在身邊的讓人感到親切可信的事例，它們具體、生動、實在、說服力強。可以說「下里巴人」，更易走入「尋常百姓家」。

H. 預防踩踏事件演講稿 要舉2010年的實例 快快快

假如有人問什麼是幸福，可能會得到一百種、一千種甚至更多的答案：有人認為吃穿不愁是幸福；有人認為有個好工作是幸福；有人認為金榜題名時就是幸福……當然對於幸福的理解不同、經歷不同、地位不同，每個人都有自己的幸福觀。在這里我不想一一剖析，但是我要闡明自己的觀點，那就是——安全，安全是最大的幸福！得出這個結論並不是我一時激動、聳人聽聞，那是許許多多血和淚的教訓告訴我們的

12月7日晚，湖南省湘潭市湘鄉市私立育才中學發生一起傷亡慘重的校園踩踏事件，事故造成8死26傷。人具有性，我們的健康不僅僅只屬於我們自己，每一個生命的消逝都將給更多的生命帶來無法消除的精神傷害，給國家和社會帶來巨大的損失，假如那天同學們沒有「不約而同」的選擇了那個樓梯，假如那天那幾個「閑的無聊的」同學沒有擋住樓梯口，假如那天同學們沒有急著下樓，假如那天樓道里亮著燈，太多的假設後面是一個個「也許」.也許一個個生命就不會過早地離開，一朵朵生命之花就不會過早地凋謝，一個個家庭就不會支離破碎。但盡管每起事故都存在著意外，但更多的意外卻還在頻頻發生。為什麼那幾個男生要擋住樓梯口？為什麼大家下樓時沒有注意樓下有摔倒的同學？為什麼當大家聽到「救命」時還是無所畏懼的向前擠？當14歲的龔劍同學為了救一名摔倒的女生轉身攔住後方的同學時，有人還以為是嬉鬧？這一切難道是意外，是同學們的安全意識太差了，根本沒有想到會釀成慘劇！8個鮮活的生命就這樣消失了。

我突然感悟到一個從來未有過的道理，那就是：安全！安全就是最美麗、最動人、最實在的幸福！世界上還有什麼比安全、幸福更能讓人有回味的記憶么？沒有，絕對沒有！安全構築了我們美好的家園，安全成為我們連接親朋好友的紐帶。如果說幸福是一個圓，那安全就是這個圓的半徑，半徑越小圓就越小，沒有了半徑也就沒有了圓；如果說幸福是一首美妙的樂曲，那安全就是這首樂曲中的音符，音符不全就會走調，沒有了音符樂曲也就盪然無存。沒有安全的生活，人生又怎能得到幸福和安寧？沒有了安全，那生命又怎能永恆？我們更多的應該是深思與反省。難道我們還要眼睜睜地看著更多的人在安全事故中離去，卻對隱患視而不見嗎？難道面對在天的亡靈，我們不應該用自己的實際行動去告慰他們嗎？在這許多慘痛的教訓里.有一位名人留下這樣一句讓人深思的話:在一定意義上可以說,一個個體生命的成功與否,不在於他能夠光華四射,而在於他能夠減少失誤.人類的群星在閃耀,輝映蒼穹逼日月,生命的旗幟在飛舞,生活的長卷多麼壯麗.生命對於每個人來說只有一次,珍惜這有限的生命,維護生命的尊嚴,讓生命開放出絢麗的花朵,芬芳著整個世界,芬芳著我們無憾的人生!

I. 來一篇關於游戲的演講稿 有親身實例的

參考如下，勸說鄰居大哥哥不要沉迷電腦游戲大哥哥：沉迷網路游戲我：六年級學生大哥哥的媽媽：家庭主婦時間：學校放學後（在網吧里）哥哥：太好了！又贏了！我：（路過網吧）咦？這不是鄰居家的大哥哥嗎？他怎麼在這兒玩游戲呢？哎呀，他都戴上眼鏡了！聽說他馬上就要高考了，還在玩游戲，我得好好勸勸他。（走進網吧）哥哥，你怎麼會在這兒呢？哥哥：我愛來就來，管你什麼事！我：哥哥，打游戲有損身體健康，影響視力。瞧，你都戴眼鏡了！還是別玩了，努力學習吧！哥哥：臭小子，滾一邊去！找打是不？我：（慢慢地走出網吧，來到哥哥家）阿姨，你家孩子馬上高考了，還玩游戲呢。我勸他不但不聽，還要打我，你說這可怎麼呢？阿姨：啊？！我說他最近學習怎麼下降了呢！我一定得好好說說他！都已經燃眉之急了，竟然去網吧玩！哥哥：（把書包往床上一扔，伸開雙臂）媽，我回來了！（真爽啊！）阿姨：兒子，你怎麼會去那種地方玩呢？都要「火上房」了，你還有心思玩游戲？你一向都是媽媽的驕傲啊。馬上就要高考了，可不能這樣下去了！關鍵時刻要把握好自己，學習要注意勞逸結合，爭取考上一所好大學。哥哥：媽，對不起。可是我太喜歡玩了！但是馬上就要高考了，我無法自拔，怎麼呢？我：哥哥，我有一個好法。你玩游戲可以，但是必須要有時間限制。等你完成了學習任務，給你一定時間讓你自由支配。這樣既不耽誤學習，又能玩游戲。你說怎麼樣呢？哥哥：真是個好主意。不過我覺得最好還是不要玩了。因為網吧里立著一塊「禁止未成年人入內」的牌子，我每次都是躲過老師同學的視線，偷偷進去玩的。我覺得這樣的日子就像當小偷一樣，過得不好受。還是好好學習，做自己該做的事情。阿姨：加油，孩子！我相信你，一定能做自己的主人，努力實現你的理想。

J. 急求一篇《師德師風演講稿》，要求積極向上，最重要的是舉有實例！有的請發[email protected]。不勝感激！

大家晚上好！我演講的題目是《知足、感恩、奉獻》。
有一種人生最為美麗，那就是教師，平凡的人生，壯麗的事業；有一首歌謠最為動聽，那就是奉獻，無私的奉獻，播撒著未來的希望。三尺講台，是我們默默耕耘的土地，紮根這片土地，是我們的光榮和自豪！我們既然選擇了這份職業，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻給他而無怨無悔！
作為一名教師，我很知足，知足於擁有這份高尚的職業；知足於學生的愛戴和家長的信任；知足於清新而富有生機的校園氛圍；知足於人生的平淡，平淡的人生也可點綴紛繁！
人應該學會知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻。即使多舛的命運給你帶來苦難，帶來絕望，但我們仍要心懷感恩。一個人學會了感恩，才能托起世界的脊樑。「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」。世界的主宰―――人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇；一顆感恩的心，化冰峰為春暖。人生路上，缺少了感恩，就缺少了陽光雨露。心懷感恩，就能回報社會，報答自然。
作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學校，給我提供了工作的平台；感謝領導，給了我無微不至的關心和幫助；感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學生，給我自信，激發我無窮的工作熱情。給我快樂，促使我對生活更深層的熱愛。生活在我們這個集體里，我快樂無比，幸福無比。知足是我快樂的源泉，感恩是我快樂的延續。親愛的朋友們，請和我一樣懷著知足，感恩的心快樂地工作吧！
作為一名教師，當你站在講台上面對天真可愛的面龐時，當你站在講台上目視渴求知識的眼睛時，你會想到什麼？是民族的發展，國家的富強？還是家長的期望?孩子的未來？此時此刻，你是否想到自己肩負的責任和使命呢？作為教師的你，怎樣才能體會這份愛，表達這份情呢？如果讓我回答，我會義無反顧的選擇敬業。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執著，之所以執著，我會奉獻。因為我們擁有著培養祖國花朵的責任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念！是啊，我們用一根教鞭守著一方凈土，兩袖清風執著著一份清淡，三尺講台獻上一片愛心。奉獻不僅僅為了別人，也為了自己的心靈。奉獻多一點，付出多一點。每個人的心靈之花就會綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會越變越美好!其實，奉獻對任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛；播種希望，收獲未來。我們既然選擇了講台，就選擇了默默奉獻，如果我們不付出，不創造。不追求，那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動起來，釋放我們的熱情吧！偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻，讓我們用愛心搭起橋梁，用真心鑄成友情，用關心凝成團結，把我們平凡的人生獻給這壯麗的事業吧！為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在耕耘於奉獻中——熠熠閃光。
今天，新世紀的太陽正在我們面前升起，新時代的師德號角已經吹響，讓我與你，你，你們一道，獻身這陽光的事業吧！讓我們攜起手，肩並肩，用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進奉獻，用青春和熱血譜寫師德的新篇章！