關於務實的演講稿

『壹』 關於提升服務品質 實現自我價值演講稿的範文有嗎

今天我所演講的題目是：優質文明服務永無止境。金融業的競爭，是一種信譽的競爭，更是一種服務的競爭。誰的信譽好，誰的服務好，誰就能更適應顧客的需要，誰就能佔領更多的市場。銀行服務體現的是銀行管理水平的高低，其中也包含著銀行本身的文化內涵和員工的精神風貌，而展現在公眾面前的是一種品牌。銀行作為服務行業，而服務是立行之本，只有不斷的增強服務意識，轉變服務的觀點，強化服務的措施，從服務的質量，服務的手段，服務的內容，服務的態度，服務的環境等方面入手，這樣才能提高優質文明服務的水平。
我個人認為服務是一種管理。優質的文明水平的提高一定需要嚴格的、規范的、科學的管理，嚴格規范的管理又可以使優質文明服務水平提高。優質文明服務的好壞體現著一家銀行管理水平的高低。所以，銀行在實施優質文明服務的過程中應該嚴格的依靠管理制度。這包括崗位規范、著裝統一、儀表舉止、文明用語、電話用語等，這些都必須形成制度，成為每個員工的行為准則，要嚴格執行。服務是一種文化。銀行構建服務文化體系應該包括：員工要有愛崗敬業的服務精神，要有以服務為本的道德觀、價值觀、要有無私奉賢、團結奮進的互幫互助和艱苦奮斗的務實精神這種行業特有的企業精神，可以使銀行員工樹立風險意識和效益意識，從而充分的發揮這種服務文化的激勵作用。服務是一種精神。銀行文明優質服務活動的核心內容是引導員工樹立一種正確的價值觀念、職業道德、敬業精神，以行興我榮，行榮我榮為服務理念，以信譽第一、優質服務、廉潔守法為職業道德規范為標准。確立和完善員工的服務意識和服務行為，一定要樹立客戶。
主動服務、整體服務的觀念。
銀行服務的核心是維護和加強與客戶的聯系。所以我們銀行要隨時以客戶為中心，調整自身，服務要從單純經營金融產品轉移到維護和加深與客戶的聯繫上，僅僅重視滿足客戶的需要是不夠的，還必須研究客戶需要背後復雜的各種因素，只有緊緊抓住維護與客戶的關系這一核心，以市場為導向，以高質、多樣化的特色服務，滿足客戶的多層次需要，才能獲得自身發展的持續動力。「客戶」的概念是一個「大客戶」的概念，不僅銀行直接服務的對象是客戶，與銀行服務有制約關系的部門，甚至銀行自身的員工都應該視同為客戶。所以銀行在處理與客戶的關繫上，應樹立大市場、大客戶的意識以及「服務是一個全過程」的概念。構建新型銀行與客戶關系，對制約與客戶關系的因素進行協調管理，增強客戶的穩定性，沒有良好的服務作為保障，即使一時被拉過來的客戶也可能會跑掉，所以優質的服務就是信譽。所以強化和提高服務意識，這是開展優質文明服務的前提。所以就要全面動員，深入發動，大造聲勢，宣傳優質文明服務。優質的文明服務關繫到一個企業的形象，因此，一定要做到全面發動，全員參與。使我們的員工做到每天從接待第一位客戶到送走最後一位客戶，工作的各個環節都要有統一、詳細、明確的標准，是每位員工接待客戶有禮、有節、有度、處理業務規范、快速、准確，讓顧客感到和諧，友愛，溫馨。
所以搞好服務這是事關銀行的社會形象，影響銀行的各項經營活動的綜合性工作，因此銀行的每個機構，每個部門，每個員工都要相互支持、相互配合、增強服務意識，顧全大局，發揮整體功能，努力提高全行的服務水平和服務質量。
優質文明服務要取得好的效果，關鍵是以人為本，通過教育培訓和強化管理，提高員工的政治素質和業務素質，以員工的高素質創造出優質服務的高水平。從對全體員工進行愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉賢社會的職業道德教育，使每位員工懂得，自己的行為代表著銀行的形象，在本職工作的崗位上奉賢一份光和熱，自覺的維護全行的形象和榮譽，是優質服務上一個新台階。如櫃面是銀行接觸社會公眾最為頻繁的地方，也是直接辦理業務、衍生存款的地方，銀行好的服務形象要靠櫃面服務具體體現出來。
而加大監督的力度和廣度，相成全方位的監督體系，是優質文明服務落到實處的保證。優質服務工作必須要做到常抓不懈，除了必須制定和落實各項制度外，還必須強化監督檢查機制。優質文明服務是永無止境的，重在堅持，貴在落實。

『貳』 求一篇關於「厚德踐行」的演講稿

用文化涵養文化

社會性的人文精神缺失已經造成了人類生存環境太多的不和諧，全社會性的弘揚人文精神又苦於無法抓撓和效益低下。當社會現象演繹成社會問題的時候，為政者才會開始追根求源。於是，基礎教育再次成為人們關注的焦點，校園文化建設也便成了當今的熱門話題。

其實，當「文化」需要「建設」的時候，人文環境已經基本上沙漠化了。我每每到江南、巴蜀、三晉等地名校參觀學習的時候，首先感受到的不是宏偉的校門或高聳的大樓，而是那參天的古木、蜿蜒的藤蘿、包含歲月滄桑的古樸與和諧而凝重的人文氣息，出入在那些校園中，無論是老師還是學生，他們文雅的舉止、文明的談吐、活潑的情態與優雅的氣質令人折服。一位教育家曾講過，教育是什麼，教育其實是熏陶。在一個是處彌散人文氣息的環境之中，孩子的成長幾乎不需要特殊的教育、關照與訓練。「蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑」，早在兩千年前的荀子，一語道破的就是環境對人生成長的影響。在焦作這個只有百年開礦歷史的小城，雖然到處可見因文化貧瘠而形成的野蠻與粗陋，但河南理工大學子弟小學的孩子們走出來，卻能夠突出地顯示出被文化滋養出來的高貴。

當一個區域人口素質整體低下，環境人文氣息稀薄的時候，營造校園內高品位的文化環境，就如同在沙漠中開墾綠洲，盡管艱難，但事關重大，意義非凡。

第十三中學地處焦作老城西部，周遭許多原礦務局所屬煤礦或配套企業，隨著資源枯竭相繼破產。服務區內還有大面積諸如「自力」「勝利」「新華」之類滿含民國與解放意味街道，其間居住的人群以小販居多，這個區域的文化多數介乎市民小市民和農民的市井文化之間。走進那些街巷，時常耳聞的是粗言穢語，甚至不少十二三歲的女孩子也能出口成「臟」。如此的環境令鉗在其間的十三中學十分尷尬。

但是，如同陶行知先生所言，教育的使命就是改造社會。只要在十三中學成長起來的學生能比他們的父輩祖輩有所進步，而且能夠持續穩步提高，都是「善莫大焉」的好事。無論這里的文化有多麼貧瘠，假若從現在開始培植小草，至少能為未來的綠蔭作好映襯；從校園開始做起，經過一個階段的積淀，影響周邊惠及子孫也絕對可能。孔夫子知其不可而能為，何況我們所面對的是「可能」而且「可行」呢？

學校是傳承與涵養文化的地方，傳承文化靠文化，涵養文化也靠文化。第十三中學的文化工程建設分三步走。首先是營造人文氛圍。我們集人民教育家陶行知先生的書法，為第十三中學改造了校牌；在學校主體建築上，鑲嵌出「崇真、務實、團結、進取」的校風、「厚德、博學、嚴謹、善誘」的教風和「勤奮、誠實、明理、踐行」的學風。針對原有的「教學樓」「實驗樓」「綜合樓」只有指示意義缺乏文化內涵、用電腦字不具藝術價值的狀況，開展讓師生為三大主體建築命名活動，最終以「礪耘樓」為教師辦公的綜合樓命名，取砥礪耕耘之意；以「相長樓」為教學樓命名，意在明示教學過程實乃老師與學生共同成長的過程；用「格致樓」為實驗樓命名，引導師生「格物致知」，細究物理，探求新知，倡導實踐與創新精神；並請知名書家、學者為之題寫，使寓意與審美兼善。同時，我深知「校長是老師的老師」這種職分的重量，自己雖不能在學高德昭方面居眾老師之上，但至少可以集古今中外之大成，讓老師們在優秀的文化氛圍之中含英咀華。故而在礪耘樓中，分層次懸掛育人格言、勵志名句。領導及行政處室布置的內容均為針對性極強的陶行知教育思想精華，樓道內安排的是中外古今教育思想家、實踐家的育人感悟，而在老師日常辦公的教研組，則選取十三中學老師自己的教育理念或治學格言，載體均為紅木邊框的書法板面，所邀囊括山陽大地書法名家。

第一步走出之後，十三中學校園已漸具文化氣象，往來十三中學門前，已經有人駐足品咂玩味。按照規劃，第二步將在教育局領導的支持下，鋪設地面、維修校舍、架設連廊，將原本各自獨立的主體建築連接起來，讓原本不大的校園呈現庭院格局。建築是凝固的詩，音樂是流動的畫。庭院式校園將以其庭院文化意味彰顯她突出的文化個性。同時，針對庭院式校園，請園林設計專家為之綠化美化設計出整體方案，實施可以分先後，每一步均須踏在點上。第二步完成之後，一個人文氣息濃郁的精品式校園便可凸現出來。

第三步，主要是學校內涵性文化的培育。一是發展藝術教育，張揚文化教育個性。丹納在他的《藝術哲學》中曾說過類似的話：寧可讓學生的學科知識上有所欠缺，也要讓他們懂點兒藝術。其實，在兒童少年成長的過程中，美育至關重要，它既是智育的升華，又是德育的延伸。第十三中學目前已建立了自己的「集萃館」「讀書館」「奧賽館」和「承露文學社」，將從不同的方面為學生藝術個性與特長發展提供平台。二是引入高文化品質的大師，讓山陽大地在各種文學藝術領域馳騁的「明星」們走進十三中學的師生，開展系列式的「名家引領我前進」或者「明星照耀我成長」活動。人氣旺則風氣正，目標大則志向高。採用這樣的辦法，能夠真正讓十三中學的師生們感到名家就在自己身邊，現在的努力可能擁有耀眼的將來。三是引入誘思探究教育理念與方法，大膽改革傳統教法，真正讓學生成為學習的主體，在思考中成長，在探索與創造中提高。此舉乃大工程，且容日後細說。

十三中學文化建設的終極目標，用三句話可以概括：建設優雅的校園，塑造儒雅的教師，培育文雅的學生。校園可以沒有應該大的面積，但不能沒有文化；教師可以沒有耀眼的頭銜兒，但不能沒有儒雅的氣質與風度；學生畢業後未必都能考入重點高中，但不能沒有教養。

文化主要不是建設來的，文化主要靠涵養、靠積淀，積淀校園文化主要依靠教師。在一所學校，鐵打的教師隊伍流水的學生，校風說穿了就是教師隊伍工作風格、治學風范、精神風貌的凝聚與升華。太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。我們的校園文化涵養從眼下做起，從點滴做起，這也許就是十三中學健康發展的源頭活水，有了它，十三中學的未來將不可限量。

『叄』 求：關於『務實,責任,合力』的演講稿。。。

以求真務實的態度(競聘校長演講稿)

作者：熊國朝
尊敬的各位評委、領導和同行們：大家好！教育改革是一個艱難而深遠的課題，一直對此保持緘默的我，今天之所以要走上台來競聘界頭中心學校校長，不是為名，更不是圖利，而是要想跟與我一樣對教育滿懷熱情而又深感困惑的幾百位教師共同探究、奮斗，實現至少是界頭小范圍內的艱難的教育融冰之旅。我叫熊國朝，現年36歲，自考大專學歷，現任騰沖縣永安中學校長。1990年8月，剛參工的我被分配到界頭條件最為艱苦的中牌小學任負責人。我與其他四位被人戲稱為「一窩公老鼠」的老師們共同努力過、奮斗過、辛酸過，一年時間，我懂得了磨難也是一種財富，挫折有時也是一種幸福，並學會了用自己的眼睛和心靈審視體會世間萬象。1993年9月，蒙重病在身的老校長李其政老師的大力推薦，我接任了條件極為艱苦的清水河完小校長，擁有了一次重新展現自我的機會。在短短的三年時間里，我根據貧困山區鞏固率長期只達到80%左右，成績長期居於全鄉最後5名的現狀，提出了「適應山區、開展活動，以活動促鞏固，以活動促成績」的興校思路，全方位加強管理，在全校教師的大力支持配合下，創造了貧困山區學校連續三年鞏固率100%、教學質量位居全鄉第三、尹明仙老師的少先隊工作經驗材料被保山地區少先隊工作會議作為內部資料印發傳閱的奇跡。我愛看書學習，善於獲取教育信息並有選擇的實踐。95年3月，我率先在全鄉提出了「在現有條件下，開齊課程，上足課時，努力實施素質教育，培養全面發展的學生」的辦學理念，這比全縣廣泛實施素質教育整整早了半年。94年，作為普六迎檢的山區代表學校，校長不能離校，而我重病的母親不幸辭世。10多年來，忠孝無法兩全，子欲養而母不在的痛苦讓我多次從淚留滿面的夢中驚醒。96年8月，我調離清水河完小，群眾聚集村公所聯名挽留和師生含淚送別的情景至今歷歷在目。98年9月，我調到新大街完小任校長後，確立了「立足現有、創造發展、創一流小平、辦一流學校」的遠景奮斗目標，年度奮斗目標每年都會有新的變化。根據學生到初中出現高分低能的現象，提出了「實現學生長遠發展與教師現實功利有機結合，真正樹立以學生長遠發展為本的科學發展觀」。並以「抓兩頭、促中間，重表揚激勵，充分調動學生的學習積極性和培養學生濃厚的學習興趣，形成良好的學習習慣」、「加強理想、信念、目標、人生觀教育，搞好中小學有機銜接，關注學生一生發展」、「把『時間+汗水』轉變為『方法+必要的時間+必要的汗水』」、「狠抓學生養成教育」等理念、行動作為培養合格人才的有力支撐，實現了新大街完小畢業生5年來升入騰一中人數位居永安中學第三、創造了一個不足200人的寨子一年考上5個大學生（其中兩個重點大學）的佳績。有人認為學校特色就是標新立異、與眾不同，我對學校特色的定位卻是：「能讓學生全面、和諧、健康發展，做到人無我有，人有我強，做深做精即為學校特色」。在全體師生的共同努力下，我校「寓教於樂，以活動促發展、以活動促提高」的書寫、手工美術比賽、篝火晚會成為了一大辦學亮點，創新性地開展教研活動，得到中心校及周邊村校的高度評價。活動多、檔次高，認真落實素質教育，使教育質量特別是教學質量逐年上升至全鄉第二，這在一般村完小很難做到，但我們做到了。我把「善待別人，就是善待自己」、「律已嚴待人寬」、「相聚是緣」作為人生信條，重視制度化管理的同時也重視人本化管理，在調離新大街完小時，看到了師生依戀難舍的目光，得到了村幹部、群眾：「如果只是調小學，絕不會讓你走」的送別。做人，決不能卑躬屈膝，但有時要學會委曲求全，在永安中學，我被極個別別有用心的人舉報到了縣紀委，這是界頭教育史上的第一起，經教育行政主管部門查證，舉報內容純屬造謠中傷，當中心校領導向我征詢是否需要召開教師會澄清事實時，我以大局為重，回答說：「中考、期末考在即，不能讓大家老師相互猜疑而影響工作」。我堅持按自己「平穩過渡，發現思考、適時改進、和諧共建」的思路忍辱負重開展工作。人生至此，我感謝所有愛我、關心我和我所愛的人，經歷了風雨，我也要感謝時時給我警醒的人。鄉土恩重，所以，我想用競聘來達成為界頭教育奉獻一切的願望。以上所述只是我真實工作情況的一個縮影，至多隻能說明我：第一、大局意識強，能考慮工作的全局性、前瞻性、先導性，能大膽質疑、敢於創新、銳意進取；第二、善於用眼觀察、用心體會、用腦思考、用行動證明，具有自己獨特的辦學理念；第三、有中小學成功與失敗並存的豐富工作經驗，至少具有河納百溪的寬廣胸懷；第四、具有奉獻精神和人文關懷。我曾在94年下學期一人獨上四、五、六年級三個班的課，2001、2006年下學期又當班主任又當校長，任教科目最少4個，最多11個，且絕大部分科目統測成績獲前列名次。我從不把教育工作作為謀生的手段，而是作為事業來追求，從教十多年，我個人教學成績一直十分優秀，學校管理得到各級的充分肯定。我充分依靠、尊重和關心教師，評先推優，總是把榮譽讓給比自己更苦更累的老師們，使全鄉教師對我有了較高評價；第五、善於協調各方面關系，工作、為人都深受干群好評；第六、能合作共事，又能獨擋一面，極少需要上級為自己的工作分心。點滴成績，遠遠不夠，路漫漫其修遠兮，我仍當上下而求索。如果競選成功，我將致力於解開界頭教育徘徊不前的「死結」，想方設法讓界頭教育走出無奈的怪圈，不吃老本，再創佳績，在充分發揮上述優勢，改進工作方法的基礎上，致力於如下工作：一、 以人為本、穩定為先、和諧為重、與時俱進，以改革求發展。百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。背離廣大教師意願的教育改革無疑是捨本逐末。我將組建一個求真務實的領導班子，充分依靠廣大教師，調動全鄉教師教書育人的積極性。破除有錢才能搞改革的陳舊觀念，倡導以奉獻為主線的教育改革，實施必要的獎懲激勵機制。以教師為本，做到「少有關心、中有關懷、老有關愛」，教師是學校的主人而不是奴僕，他們需要尊重和愛護，特別是外鄉教師，更要給予他們誠摯的關愛，這樣，教

師們才能發揮各自的聰明才智，積極主動地工作。我絕不輕言教師下崗，在確保穩定的前提下，按「略有區別，分步實施，目標既定，方法靈活」的思路，不斷拓寬改革發展的路子，高度重視安全、校建校改、財經管理等工作，盡量不給上級添亂。我將把界頭「練兵場」的劣勢逐漸轉變成「一股活水」的優勢，通過傳、幫、帶、促、愛，讓一批批教師迅速成長起來，用好人、留住人、造就人，構建和諧奮進的教育環境。二、 我將在繼承一位優秀前任校長的基礎上努力探索、創新進取。 「一個好的校長就是一所好的學校」。前任校長用自己的實際行動對這句話做了最好的詮釋。前任校長清正廉潔、公道正直、敢言敢為、德行雙馨、善於把握時代的脈搏和機遇、駕馭全局的能力強……前任的優秀是後任的壓力，也是機會。我將在繼承前任的基礎上，堅持按「穩中求變、扎實推進、務實高效、和諧發展」的原則，變壓力為動力，用自己的一腔熱血為界頭教育注入激情和活力，注重校長引領與教師的專業化成長，重視素質教育與教學成績的相得益彰，加大師資培訓力度，強化教師隊伍建設，特別關注師生的身心健康，逐步減弱文人相輕、互不協調的現象，關注教育的公平性……使界頭教育步入健康發展的軌道。三、 沉下去，浮上來，真正體現中心學校的職能，促進界頭教育事業的向前發展。教辦改中心校，其主要目的之一就是要讓其從事務性中擺脫出來，更好地對各學校進行引領、督導。未經調查就沒有發言權，我將會利用大部分時間深入學校，獲取教育管理的第一手資料，個案問題及時解決，共性問題匯同全鄉四百多教師的智慧再上升為理論指導性、可操作性強的東西來指導全鄉，絕不把中心校只作為上傳下達、發號施令的機構。四、 加強教研教改，加大現代教育設備投入，充分使用好現有設備，實現教育質量的跨越式提高。牢固樹立質量立校、科研興校意識。在教育投入不足的情況下，要想真正落實「走出去，請進來」是很困難的，立足於校本教研、本土化區域化教研未嘗不是一條好路子。「強強聯合，優勢互補」、「以強帶弱，共同發展」、「城鄉聯姻，學而有成」、在片中心設立兼職教研員、有條件的學校開通教育資源網、推進教育信息化等措施，必定能使教育質量有一定提高。當前，「時間+汗水」的教學模式已走到了盡頭，提高教學成績必須依靠現代教學手段，加大現代教育設備投入，充分有效地使用好現有教學設備已是不爭的事實。五、 努力進行更為科學合理的教育教學評價機制的探索。 2005年，我受中心校安排，重新擬定了界頭鄉中小學校和校長工作兩個評價方案，反映較好。我所設計的很多表冊在全鄉學校廣泛使用。制度化管理與人本化管理是學校管理的兩大基石，二者地位相等，我將鼓勵各學校創新性的開展工作，制訂切合實情的制度，重視人本管理，做到法治與德治相結合，共同構建科學、民主、和諧的管理模式。我將與時俱進的探索新的評價機制，加強教學常規與一日常規的督導評估，向管理、向制度、向評價要質量。六、 加強幼兒、小學、中學銜接教育探討，加強對初級中學的督導，讓界頭多出人才，出好人才，辦人民滿意的教育。幼兒教育不能小學化，應重點加強幼兒良好行為習慣的培養。九年義務教育是一個整體，不應割裂開來，無論知識還是身心方面，小學都必須為中學打好基礎。初中是學生成才成人的關鍵時期，要加強對學生人生觀形成的教育引導。無論是幼兒園、小學、中學都要關注學生一生的成長，絕不能有一截火把照一截路的短淺目光。初中教學、管理具有其特殊性，適度的政策傾斜、學科結構的合理配置、師資力量的加強、評價的全面科學等都是急需解決的問題，我將盡力為各幼兒園、中小學排憂解難，讓全鄉教育形成最大的合力，使界頭教育逐漸步入可持續發展的快車道。各位評委、領導、同志們，勤懇奉獻的你們，讓我學會了如何做事業；公正而有責任感的你們，讓我懂得了要堂堂正正做人；高瞻遠矚的你們，讓我領悟了生活要充滿理想。我是一個平實的人，我不會豪言壯語，沒有高深的理論，也不會用短暫的熱情與沖動來標榜自我，因為教育事業需要從點滴做起，需要真心面對。如果能競選成功，我將用自己有限的才學和無窮的實干精神，團結協調全鄉教師，在你們的幫助指引下，創造界頭教育更加美好的明天！謝謝大家

在完中校長競聘中的演講———##縣中屯中心學校教務主任XXX尊敬的各位領導、各位評委：你們好！今天演講的題目是《我當校長的三板斧》。各位領導、各位老師！縱觀世界發達各國的歷史，無論經濟、社會如何發展，其實總結起來就是教育發展的歷史。從美國的精英教育到國民教育，還是日本二戰以後興教的舉措等等，都是為其經濟的發展奠定了堅實的基礎。

教育的發展，學校起到十分重要的作用，學校是教育發展的主戰場。學校辦學水平的高低直接關繫到整個教育發展的優劣狀況。而學校辦學水平的高低，學校管理者顯得相當重要。學校管理水平的高低，校長起著相當重要的關鍵作用。一個完中的校長，必須能夠砍三板斧。如果我當完中校長，怎樣砍好這三板斧呢？

首先、這三板斧必須建立在明確的管理思路上，我的管理的思路是「以人為本，創建和諧校園，以教育教學為中心，全面促進辦學水平的提高。」以人為本就是要充分依靠廣大教職工，關心他們的生活，關心他們的工作，為他們辦實事，疏通他們的思想，充分調動他們的工作積極性，激發他們工作的主動性。以人為本就是要做到一切為了學生，學校一起工作都要本著有利於一切學生，為了學生的一切，充分尊重學生的個性發展。為全校師生創建一個和諧積極向上的氛圍，做到校長與班子成員和諧；班子與全體教師和諧；全體教師與學生和諧；整個的校園人的因素與校園環境的因素和諧。在和諧中形成一種積極向上，團結奮進的氛圍，從而提高辦學水平。

其次、用好自己手中以教育政策、法律法規、上級主管部門的制度及指示作為斧頭，全體教職工作為柄的這把堅韌而有力的斧頭。把這把板斧砍在「安全」、「環境」、「教學」三個方面上。安全、環境、教學這三個方面是學校工作的三大主題。

安全是干好一切工作的前提和基礎。我們經常說「安全第一，生產第二」，總是把安全放在第一，其實道理很簡單，任何一項工作總是建立在安寧、穩定、和諧的氛圍中開展的。一個國家一個地區不穩定，無從談發展；一個工廠不安全無法進行生產。同樣的道理，一個學校不安寧，師生沒有安全感，無法談正常地進行教育教學活動。學校安全工作是關系的千家萬戶的大事，是一刻也馬虎不得的。因此，我當校長要把安全工作放在首位。安全工作必須是建立在綜合治理的基礎上，落實責任，建立制度，加強教育，加強檢電子商務資料庫-)972*654638711查，使之落到實處。安全工作在完中本身就是一件很難抓又不容疏忽半點的工作，特別是農村中學生的拉幫結伙，打架斗毆，較為突出，進網吧、電子游戲室、歌廳等比較的多，都是安全隱患。在我們鎮雄縣的各中學都還沒有真正做到學生完全住校，就是縣城裡也有許多學生租房住，這些學生特別是晚上，常常半夜不歸，夜深不寢。在鄉鎮上的學校的學生依然是寄居或者走讀，同樣存在隱患。必須加強巡查，即使排除隱患。同時建立學校、教師與家長的聯系制度。

環境是干好一切工作的氛圍。特別是教育工作，沒有良好的氛圍，就不會形成良好的教育環境，就會制約教育教學工作的良好發展，甚至起到阻礙作用。人們經常說環境育人，說的道理就在這里。良好的環境就像一塊肥沃的土壤一樣，適宜秧苗的生長。環境包含兩個方面的內容，一是自然環境，一般指學校的設施，綠化等等。二是人文環境，一般指學校的師生關系，周邊氛圍等等。學校自然環境可以陶冶師生的情操，促進教師的工作品質的良性發展，促進學生思想品德潛移默化的健康發展。在兩個環境中，人文環境顯得相當重要。在管理中，主要抓好兩方面：一是教師的思想和學生的思想，真正建立起和諧的人際關系。二是營造良好的周邊關系，主動爭取當地黨委政府的領導和幫助，積極協調學校與周圍家長和各界的理解和支持。使教師在一個良好的氛圍中安心樂業。

教學工作是學校工作的主題工程，使重中之重。我當校長必須把學校的教育教學常規工作、教研工作抓緊抓好。把教師的到崗作業，教學獎懲作為嚴抓緊管的兩個防線，確保教學質量的提高。我總認為，教師在於引導，學生在於管理。首先抓好教師的愛崗敬業，強化學生的管理，再次把握好過程管理，就會出成效的。一切工作中，人的因素是相當重要的。一個學校絕大多數教師多不安心教學工作，絕大多數學生都不願意學校，那個學校的管理肯定存在問題。也就是校長的管理就存在問題。我在管理中首先要管好的是自己，其次再去管理教師，管理好了教師就管好了學生，全校也就管好了。

各位領導、各位老師！如果我當一個完中的校長，我就這樣砍我的三板斧，這樣管理我的學校我真正相信自己是可以勝任一個完中校長這個崗位的，請相信我好嗎？

今天能夠站在這里，感謝組織縣委政府、局黨委給我提供的機會！藉此感謝關心支持我的各位同仁好友！

謝謝大家！

『肆』 有沒有會寫演講稿的。 要求講工作積極，務實 互助 的 一個兩分鍾的就行

「讓青春烈火燃燒永恆，讓生命閃電劃過天邊，用所有熱情換回時間，讓年輕的夢沒有終點。」我非常欣賞《烈火青春》裡面的這段話，並一直用它激勵著我的學習、生活和工作。是的，青春就應該燃燒，發出亮光才有價值！人的一生，可能燃燒，也可能腐朽。既然這樣，我不願腐朽，也不能腐朽！我願意燃燒，盡情燃燒，讓生命精彩，讓青春無悔！

我們每個人都有夢想，當前我國正處在建設全面小康社會的關鍵時期，實現中華民族的偉大復興是所有中華兒女共同的理想。「中國夢」的提出恰逢其時：「少年強則國強，少年立則國立。」我想把這句話借用一下並稍作改動，將少年換成青年，表述為：「青年強則國強，青年立則國立。」為什麼這么說呢？我簡單的談一下我的理解：「雖然我們每個人的夢想都不一樣，但是「中國夢」的本質內涵是具體的、生動的，就是實現國家富強、民族復興、人民幸福。青年是人生的黃金時期，肩負著實現國家富強、民族復興、人民幸福的歷史使命，同時也肩負著上有老下有小的家庭責任，從宏觀上說可以算得上是建設國家的棟梁，相對地，從微觀上說那就是家裡的頂樑柱了，要在一個大家庭中為老人、孩子撐起一片天。國家，有國才有家。因此，我們當代青年要志存高遠，為早日實現自己的中國夢而不懈努力，奮力拚搏。」我的夢想很簡單，可以概括為八個字：生存、發展、學習、奉獻。生存是前提，要實現夢想首先要能夠生存下來；發展是必要，發展生產能夠更好地為生存提供物質保障；學習是催化劑，只有具備較強的職業素質和專業技能才能在平凡的事務上做出不平凡的業績；奉獻是升華，這個最關鍵了，其實每個人不管做什麼都是在為社會的發展作出奉獻，奉獻是人生的真諦。說到這里，為了使「中國夢」更具體、更生動，下面以我自己為例，與諸位讀者分享一下我的追「夢」歷程。

1987年,我出生在一個普通的農村家庭。由於先天發育不足，導致下肢殘疾。慶幸的是我生活在一個溫暖的社會大家庭中，在黨和政府的關懷下，在父母的精心照料下，2005年我順利的考入了城裡的高中，第一次離開親人的呵護，開始獨自面對生活：洗衣服，排隊打飯，整理床鋪，每個周末自己騎著三輪車才能回到距離學校好幾公里的家中……正如大家所想的一樣，我的天空中時常有電閃雷鳴，我的河流里總會有驚濤駭浪，我的道路上必定是荊棘叢生。失敗過，悲傷過，孤獨與寂寞也時常如影隨形，但我從未放棄過對未來的希望、對夢想的追求。2008年6月，我被寧夏財經職業技術學院錄取，成為了計算機系的一員。在知識的海洋里，我時常能感受到自己沸騰的血液，燃燒的青春。青春，是我們一生中最美麗的季節，它孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩果，昭示著寒冬的希望，充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。一個人，只有把青春投入到一個時代、一份事業中，他的生命才有意義。

十八大報告中，提出了關於發展殘疾人事業的新要求，我很慶幸，我生在新中國、趕上了好時代，成為眾多殘疾人受益者之一。作為社區殘疾人協理員，我經常協助街道殘聯開展一些日常工作，積極參與關心關愛、幫扶貧困殘疾人的活動。2013年1月15日，在新春佳節即將到來之際，我協助街道殘聯開展了「關愛殘疾人、愛心在行動」新春聯歡會，組織殘疾人積極參與趣味運動會，豐富了轄區殘疾人的精神文化生活，改變了以往只是發放宣傳資料及物資、輔助器等物質的活動形式，從精神文化領域等多個層面關心關愛殘疾人，受到了廣大殘疾人的一致好評。2013年5月16日大武口區第二十三次「全國助殘日」公益活動暨文藝匯演在長興街道文化廣場舉辦，我參與創作的音樂快板《誇誇咱長興》在文藝匯演中取得成功，為廣大殘疾人帶來了歡樂，得到了大家的一致稱贊，我的心裡也感到無比欣慰。

是的，每個人的能力與夢想各有不同，但是創造價值、追求夢想本身是不分貴賤的，即使身患殘疾，我們依然可以勇敢的追逐夢想，讓青春燃燒，讓生命精彩。我一直佩服敬畏生命的人。記得在「中國達人秀」這一檔節目裡面，有一位選手，他叫劉偉，是一名失去了雙臂的殘疾人，但是他並沒有放棄追求夢想的權利，靠著堅強的毅力和執著的信念，學會了游泳，獲得了殘疾人游泳冠軍，更難能可貴的是他學會了用腳彈鋼琴，到世界各地巡迴演出，並於維也納金色大廳演奏一曲《梁祝》，引起了巨大的轟動。他有一句名言是這樣說的：「我的人生中只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活著！」而我要說的是：「我的人生就只有一條路，那就是精彩的活著！」

「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」。親愛的朋友們，殘疾不是我們的錯！超越自我，讓我們握緊時代的轉輪，揚起理想的風帆，讓生命在歲月之海輕舞飛揚；超越自我，讓我們灑一路汗水，飲一路風塵，嚼一口艱辛，讓青春在生命之流烈焰燃燒！

「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」「中國夢」歸根結底是我們每個人的夢，個人的夢想構成了多姿多彩的「中國夢」的整體。是的，追逐夢想的過程從來都不是一件簡單地的事情，我們必須要堅定信念，迎難而上，克服一切不利因素，積極地投身到建設全面小康社會的實踐中來。

「把握生命里的每一分鍾，全力以赴我們心中的夢，不經歷風雨 怎麼見彩虹，沒有人能隨隨便便成功......」此刻，我的耳畔又想起了這首熟悉的歌曲。

『伍』 關於務實的演講稿

從內部結構來說,演講需要形成或創造現場的情緒氛圍,所講的內容應該較為集中回,通常一 篇演講稿「最多隻答能講兩三個問題,而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來,以 層層推演的方式,一環扣一環地展開,這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成為大忌的是先亮論點,後舉例子.這只能使聽眾停止思考,甚至昏昏欲睡.分散的論點 和被動的（亦即無分析的,不能發展論點的）例子,無異於催眠曲.」而「在演講比賽中, 尤其要求集中論點,因為時間的限制更大.」（孫紹振：《關於演講稿的寫作》） 演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分,其結構原則與一般文章的結構原則大致一 樣.但是,由於演講是具有時間性和空間性的活動,因而演講稿的結構還具有其自身的特點, 尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求.

『陸』 關於理論與實踐的演講稿

尊敬的各位老師、各位同學：
大家好． 
很高興今天能站在這里代表大家發言.首先我要代表我們03級中文系的同學們感謝學院領導、系裡老師們能給我們這樣一個機會,讓我們能夠接觸社會,去了解社會.
眾所周知,社會實踐,有利於我們大學生正確認識自己,對自身成長產生緊迫感.通過廣泛的社會實踐活動,能讓我們看到自己和社會需要之間的差距,看到自身知識和能力上存在的不足,比較客觀地去重新認識、評價自我,逐漸擺正個人與社會、個人與人民群眾的位置.同時會產生一種緊迫感和危機感,使我們能夠潛心思考自身的發展問題,不斷地去提高自身素質和能力,以適應社會發展的需要.其次有利於增強我們大學生適應社會、服務社會的能力.隨著社會的不斷發展,對各種人才的要求也隨之不斷變化,競爭已成為社會的基本特徵.因此,專業面窄,社會適應性差,綜合能力不強的人才在市場競爭中必然處於劣勢,社會實踐使大學生廣泛地接觸社會,了解社會,不斷地參與社會生活,在實踐中不斷動手、動腦、動嘴,直接和社會各階層、各部門的人員打交道,培養和鍛煉實際的工作能力,並且在工作中發現不足,及時改進和提高,使之更新知識結構,獲取新的知識信息,以適應社會的需要.第三有利於提高我們大學生個人素養,完善個性品質.在社會實踐中,大學生要同各種各樣的不同身份的人打交道.這些人中既有活動夥伴,又有社會群眾和指導老師,在這種情況下,學會如何與同學分工合作,與老師、群眾配合學習；如何恰當地處理人際關系,融洽的與他人相處就顯得尤為重要,而實踐活動現場正好成為考驗我們修養品性的好環境.在那些平凡而偉大的人民群眾面前,大學生養成的「嬌、驕」二氣會得到克服；在實踐的困難面前,要求我們要有一定堅強的品質.我們在積極參與的過程中,會逐漸培養自己堅韌、頑強的優良品性,養成務實的學習態度和生活作風,不斷提高自己,完善自己.
而這次社會實踐就是為我們了解社會、鍛煉自我提供了一個機會.年輕的我們在社會實踐中呼吸著社會大課堂的清新空氣,在生活的浪濤中里感悟著人生的真諦,那種來自對心底深處的觸動,會使我們進行著深刻的自我反思,難道只有有了學歷就有了生存的能力嗎?難道只要有了理論知識,就可以代替實踐活動嗎?理論與實踐關系是怎樣的?等等,這些都有待於我們在接下來的社會實踐中解決.我相信我們03級中文系的同學們,在社會實踐中深深體會到：對社會實踐的感悟只能來自在人生中的直接體驗,這種通過真實的接觸所得到的,總是比課堂學到的更加重要.我們不會辜負學院領導、系裡老師的期望,我們要用自己的行動來證明,我們一定會好好運用我們學到的知識,積極參加這次的社會實踐活動,鍛煉自己,在未來兩周時間里,我無法保證我們可以做到最好,可是我們會盡自己最大的努力做到更好,我們會本著堅定不動搖的心,去看、去思、去行,我們會用我們的努力和汗水去圓滿地完成這次實踐活動．短短的兩周會很快的結束,但是我們充實自己,鍛煉自己的路程不會結束．謝謝大家

『柒』 求真務實的重要講話

胡錦濤抄總書記在中紀委第三次全體會議上的重要講話，從全面貫徹「三個代表」重要思想和黨的十六大精神、實現全面建設小康社會宏偉目標的戰略高度，突出強調了在全黨大力弘揚求真務實的精神、大興求真務實之風的極端重要性。認真學習、深入貫徹這一重要思想，對於我們加快推進中國特色社會主義事業具有重要而深遠的意義。

『捌』 2015關於實事求是演講稿800到1000字

演講稿——實事求是,從我做起
實事求是，一切從實際出發。「這是21世紀我們黨在建設社會主義初級階段的一次偉大的創舉。它必將帶領我們實事求是，從實際出發，戰勝一切困難。
我校將在47天之後迎來建校以來最最重要的一次考驗——評估。作為該校的學生，我們倍感責任的重大。因此我們每一位師生都應該理論聯系實際，實事求是從實際出發迎接這次評估。
為此我們應該緊抓學風，提高自己的文明程度，嚴行律己。這一切必須要我們每一位師生共同努力，從我做起，樹立從我做起的觀念。
既然要從我做起，我們應該充分了解什麼是「學風「？文明是什麼？何為自律？等等。這一點在座的評委和觀眾應該無任何疑義？因為我國自古有句古訓「知己知彼，百戰不殆。」這短短的八個字不僅成就了許多顯赫一時的帝王，同時也摧毀許多信心百倍的王朝。
然而什麼是學風哪？
也許大多數的同學會認為是學習和風氣，其實這些只是學風內涵的一小部分，而且只是很小的一部分。我認為學風乃是指學生與風氣。學生才是學校的主體，倘若哪個學校不把學生放在這一位置必將被淘汰。就以我們身邊的事情為例，最近我校要搞評估學校不惜化重金買了許多先進的設備，新建了許多基地與實驗室，而且我們老師也加班加點的工作，其實這些都是表面文章，真正的精華還是我們學生。專家來的重點還是要放在我們學生身上，假如學校不把重點放在我們學生身上打勝這一仗簡直不可能的，因為學生才是學校的主力軍。還好我們學校已經認識到這一點。學生和風氣也就是學生的風氣，一個學校要有他的特色，這一點我們大家也是可以肯定的。但是有一點不變的是我們學生要有風氣，要有朝氣。大家不妨想一想，高中時的我們是一副什麼樣子？除了幾個不學習的學生能夠花枝招展之外，其他的同學就像在烈日下備受煎熬的小草 奄奄一息。那麼讓這樣的精神面貌去迎接專家組的評估，後果怎樣我們可想而知。因此我再次提倡我們系乃至我們院的學長學弟們要打起精神，盡情釋放我們的朝氣迎接47天後的評估。
那麼「文明」又什麼哪？
其實文明的范圍很廣，從人類的出現到現在為止，人類在進化而文明也在不段的進步。它的范圍很廣，我在這里就不做過的的解釋。下面讓我向大家講一講，當代大學生應有的文明。其實我要說的這些不難做到，但不容易堅持做下來，我們大多樹的同學也以不入成年。為什麼一個人的成長過程要被劃分為兒童，青少年，和成年哪？大家肯定知道，不同年齡段有其不同的特點。小孩子做錯事了，我們可以原諒他，畢竟他們還很小。青少年做錯事我們也可以原諒他，因為他們正處在一個易沖動的年齡段。然而到了我們這些成年人再犯錯，有的人會辯解說：「我不知道或我不懂這件事，這些我們也可以理解，也能原諒他們。但是成年人卻做青少年甚至是小孩子就懂的錯誤的事，你們說還能原諒嗎？比如在公共場所抽煙，隨地吐痰，說臟話，休息時間打擾別人休息，破壞公物等等這些連小朋友就知道是錯的事情，我們這些人還要做，而且還是大學生，這樣就不是一個合格的大學生，既然不是大學生了，那麼我們還有什麼資格進行評估哪？
現在我們再談一談自律？照字面意思理解「自「就是自己，「律」就是法律或規范。連在一起就是自己規范，反過來就是規范自己，也可以理解為自覺規范。上面我們剛剛談到了學風與文明。在這裡面我們大學生還存在很多不足的地方需要我們加以改正。因此我們應該嚴加規范自己的一言一行把我們身邊的陋習統統的丟掉，一切從我做起從實際做起。倘若每個能夠多說一聲「謝謝「，」對不起「，多想一想別人的感受等等。我相信我們的生活會變的更加和諧與美好。

『玖』 關於高效務實的演講稿、、適合高中生的

務實高效，實干是根本。要以「空談誤國，實干興邦」為訓，在學習中敢於直面矛盾和問題，勇於承擔責任，對於自己學習不能解決的問題，要實事求是地反映給老師或者家長。只有這樣，才能認真做好與學習進步有關的每一項工作。
務實高效，效率是目的。實干不是胡干、不是蠻干，要用科學方法提高效率。要達到這一目的，就要帶著問題搞學習，抓住薄弱環節定良策，按照輕重緩急，有針對性地攻艱克難，力求在影響學習發展的深層次問題上取得創新與突破；要摒棄形式主義、好大喜功等華而不實的做法，切實從那些不必要的章節.環境中擺脫出來，集中精力謀學習，深入實踐大膽改革，提高學習效率。
務實高效，嚴以律己是保證。一些人覺得務實高效就是一種務虛的說法，把務實高效與學習分割開來。正因為如此，一些人的學習效率低，方法不當打很難打破這個認識誤區，最好的辦法就是把務實高效與學習相結合，建立一系列嚴以律己的措施，以此來要求自己，確保自己不脫離自己學習目標。這樣，有利於務實高效的學習作風在具體事情上進一步深入貫徹落實。

『拾』 人生價值演講稿

  人生是短暫的，也是永恆的。怎樣度過短暫的人生？給永恆的人生應留下些什麼？這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在於設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎麼看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多麼的滄桑；有的認為自己的人生是多麼的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。

人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關於人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。

人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足

篇二：

 讀了《社會主義價值觀100例》這本書，使我受益匪淺，好地學習和了解了社會主義價值觀。當時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀裡面一則一則100個例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產生了濃厚的感情。

這本書主要介紹了什麼是社會主義核心價值觀，本文是從理想信念、民主法治、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創新12個方面共用了100個例子來向我們介紹社會主義核心價值觀和充分體現了社會主義核心價值觀的重要性……

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標准和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和個體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的景象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝結人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事裡面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個故事給予了我無窮的動力，在我困難時克服一切困難。我知道馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領域包括哲學、經濟學、法學、宗教學、邏輯學、美學、政治學、文學，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見他堅強的決心了。

今天，有中國特色主義核心價值觀的內容是：「弘揚愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、發展生產力、實現共產主義」。在這一思想體系中，弘揚愛國主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發展生產力是手段、實現共產主義是最終目標。

弘揚愛國主義是前提與核心。列寧認為，愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。這里所愛之國指的是作為祖國的國家。愛國，也就是對祖國之愛。愛國主義是中華民族的優良傳統和寶貴的精神財富，是千百年來一直動員和鼓舞中國人民團結奮斗、抵禦外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵禦外來侵略以及推動社會進步方面發揮了重人作用