關於誠實守信的演講稿

『壹』 關於誠實守信的演講稿

若為人生故
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著「金錢萬能」旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最朴實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！

『貳』 關於誠信的議論文演講稿

讓我們與誠信同行——誠信演講比賽演講稿

我國流傳著許多有關誠信的名言，如「人無信不立，國無信不強。」「人若無信，不知其可也。」「言必信，行必果。」等等。的確，誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不是會成為人人避之的獨行者？

誠信是中華民族的傳統美德。數不勝數的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，贏得世人尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳為千古佳話。

時空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時候，有一次許諾幼兒園的孩子們「六一」要去看望他們，但「六一」那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會去了。可到了約定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動的留下了眼淚，事後她說：「既然我說了，就得守信。」
然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。

君不見，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，君不見，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊！

不要漠然地說這些與我無關，與同學約好時間卻沒有準時出現，在考場抄襲作弊，畢業後遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發生在我們身邊的事嗎？我們還有什麼資格說與我無關？也許你還會說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？一種在小事中養成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。

沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！
誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。

再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行！

『叄』 關於誠實守信的中學生 國旗下演講稿

【1】
尊敬老師、親愛的同學們:大家好!
我演講的題目是「誠信與我們同行。」
站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志願。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富,首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什麼?農民說，誠信是秋天裡結出的豐碩果實;老師說，誠信是師生間如紙般純潔的感情;工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品.簡而言之,誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。
誠信對於一個人很重要，對於一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們中學生更應身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任.
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應於這個時代，使我們的民族立於這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。
同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊「誠信與我們同行!」

【2】
做一個講誠信的中學生
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統美德，也是我們每個人應該做到的最起碼的道德標准。誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。我們要做一個有誠信的中學生。
古時劉備三顧茅廬的故事就為誠信創造提供了一個經典的例證。風再大、雪再狂，也沒有使求賢若渴的劉備退縮，結果他的誠信打動了諸葛孔明那顆高傲的心，不但忠心輔佐劉備，而且為了興復漢室，完成託孤重任而鞠躬盡瘁。試想假如劉備當日心浮氣躁而往，孔明還會出山嗎?還會有流傳後世的三國鼎立嗎?誠信，即是治國之道，興邦之計，也是每個人的立身之本，修德之道。樹無根不活，人無誠信難成事。 誠信是多種多樣的，對國家的誠信，叫「忠」，對父母的誠信叫「孝」，對朋友的誠信叫「義」，對真理的成信叫「德」。有誠信，世界才有美麗;有誠信，世界才有真情。
據《中國青年報》的一次調查統計表明，在校學生中未說過假話的平均只佔6.2%，其中，幼兒園小朋友佔84%，小學生佔51.3%，而中學生僅佔20.1%，而且，少數中學生還有考試作弊、言行不一、欺騙他人等經歷。
孔子說過，「知之為知之，不知為不知，是知也。」一場考試舞弊得逞，能說明你把這個問題搞清楚了嗎?不做老實人，而最終受傷的還是你自己!試想，如果在學生時代我們就隨意糟蹋自己的信用，用虛假得到的成績怎麼能參加明日的各種競爭? 同學們，國家建設需要的是有真才實學的人，而不是濫竽充數的南郭先生。因此，請每位同學都珍惜自己的信譽，守住一片純凈的心靈!在每一次考試，特別是即將舉行的期中考試中，請同學們都自尊自愛，都來做一個講誠信的好學生，拒絕考試作弊或被作弊的行為!
誠信是最寶貴的美德，是我們取信於人的根本。一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。一個人說話不算數，偶然有一次，大家能原諒他，時間長了，就會失去人們的信任，就沒有人願意與他共事，這樣，他還怎麼能在社會站住腳，還怎麼能做大事呢?
同學們，為了美好的明天!我們要做一個誠實守信，言行一致的人，答應他人的事就要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，不自欺欺人，知錯就改。只要我們從現在做起，從身邊的每一件小事做起，時時處處體現我們是一個「做事求實，做人求真」的講誠信的實驗學校的學生，我們的校園會更加充滿真善美，同學之間的相處也會倍感溫暖與幸福!讓我們一起努力，做一個講誠信的學生吧!謝謝大家!

【3】

同學們、老師們：
早上好！
今天，老師先給大家講一個故事，故事的名字叫《國王的花種和誠實的孩子》，是說中國古代一個皇帝要選一個繼承人，他發給王國內每個孩子一粒花種，並承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當國王。
評選時間到了，絕大多數的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最後，他被選中了。因為，孩子們得到的花種其實都已被蒸過，根本不可能發芽。這次測試不是為了發現最好的花匠，而是要選出最誠實的孩子。
這個故事告訴我們，誠實是非常高尚的品質，所以今天我國旗下講話的題目就是〈誠信——珍貴的品質〉。
誠信就是誠實守信，是人類的美德，無論哪個國家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤乾渴的心田。擁有誠信，我們就擁有了廣闊的天地；擁有誠信，我們就擁有了精彩的世界；擁有誠信，我們就擁有了美好的明天。
有一位名人這樣說過「我在小學校園里學到了人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信。」可見，誠信在我們的人生成長過程中起到了多麼大的作用。
其實，講誠信並不難，從一點一滴做起就行。例如我們買東西時，別人多找了錢要主動的還給賣主，自己撿到了錢物，要主動交給失主或老師。考試不好時，要實事求是的告告訴家長，不能弄虛作假，別人向你求教知識時，會就是會，不會就說不會，答應別人的事要辦到等。
同學們，你在日常學習生活中真的講誠信了嗎？想一想當你在離開座位後，自覺地把椅子貼著課桌放回原處了嗎？當老師在上課時能做到不插嘴嗎？當看完書以後能歸還原處嗎？當你答應別人的事你努力做到了嗎？這些看起來是一件件小事，但誠信就在這點點滴滴中。養成誠信好品質需要從小事做起，更需要堅持去做，只要同學們能以誠為本，以信為根，堅持時時處處注意自己的言行，從小養成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態度。在日常的學習、生活中培養自己的良好品德，那你就會逐漸成為一個具備誠信好品質的人。
同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。願每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，願你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏踏實實，成為一個高尚的誠信人。

『肆』 有關誠實守信的演講

你上網搜一下，
就可以發現很多演講稿。
你可以參考一下，
然後自己寫。不可能別人
給你寫，那樣本身就是不誠信。

『伍』 關於誠信的演講稿

第一篇
大家好！今天我們一起探討的題目是誠信。什麼是誠信？顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信；商家合法經營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信；商鞅變法，「徙木為信」。誠信，作為中華文明古國的傳統美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們為何又重提誠信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉。「人而無信，不知其可也」，失去誠信，必定失去發展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。有一名德國留學生，成績優異。畢業後，到處求職，屢屢受挫。這是為什麼？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機。因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對於每個人至關重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任；誠信，才能融入社會，求得生存和發展。誠信無處不在，無處不需。 當代社會，信用最集中的地方非金融行業莫屬。行業自律，誠信經營，可以贏得客戶的信賴，贏得長遠的發展前景；客戶監督，誠信接受服務，可以贏得較高的信用等級，及時得到資金補充，進而產生經濟效益；而兩者相互給予的誠信，就是無言的承諾，有效的融合和交流，他會使得金融業務有存有貸，資金流通通暢、安全、高效。「信用為天，俯首大眾」是我們農村信用社服務於民的文化理念，我們對客戶最大的誠信莫過於嚴格按照行業管理規定，合規合法經營，用高質量的服務，高水平的能力，高效率的工作取信於民，造福大眾。在我市一個農村信用社發生過這樣一件事。一位農民攢下兩萬塊錢，想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎麼辦？精明的他想出了一個絕妙的主意。他把兩萬塊錢在同一天分別存入信用社下屬的四個代辦站，每個站5000元，存期半年。到期後，他找到信用社主任進行咨詢並計算到期利息。然後他跑到四個網點取出他的存款。結果發現，四個網點和社主任算出的利息一分也不差。他信了，他逢人就說，信用社真的是可信賴的咱農民自己的銀行。 值得反思是：在我們要求商家誠信經營的同時，是否也誠信接受服務呢？超市的貨架，不知不覺少了東西，出口的檢測儀發出嘀嘀的警報聲，並由此引發了一連串諸如道德、侵犯人權的官司糾紛；街頭美麗的燈箱，曾幾何時，裝飾著我們的城市，也裝飾著我們每個人的生活。可不知什麼時候，已變得傷痕累累。我們農村信用社是經營貨幣的特殊行業，通過收攏社會富餘資金取得經濟效益的同時，支持企業、個人，補充資金缺口，調濟資金周轉，按照國家政策，能優惠的優惠，能支持的支持，可以說為武安的經濟騰飛做出了一定的貢獻。在我們的客戶登記薄上，有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶，可遺憾的是，總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴重，企業效益好的時候，錢裝進自己的口袋，虧損了就留下一個爛攤子，任你處置，他們認為反正虧了是公家的，這種不負責任，不講誠信的行為，給國家和人民造成了巨大的損失。當然，其中的原因是復雜的，我們不排除人力之外的因素，可有的人就是欺騙。明明好端端的企業，造假帳，搞轉移，就是不按時還息還貸。更有甚者，乾脆直接造假，利用假存摺、假匯票、假掛失，騙取資金，然後逃之夭夭。這時，道德顯得無奈，法律顯得蒼白。 我們追求誠信，渴望誠信，我們希望誠信是一種自覺的道德規范，可面對現實，我想還應該用法律來維護人類的這種美德，將一個人的信用問題上升到法律的高度，建立一套完善的個人檔案記錄，隨時隨地調用，使人們清晰地認識到不誠信寸步難行，不誠信將要付出慘痛的代價。試想，誰還會棄誠信於不顧呢？

第二篇
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
二
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
有人說，在現代社會，商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
2004年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發現口袋裡的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早,這位農民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什麼曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質朴，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，"難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？''
也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨......
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦盪。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！
我的演講完了，謝謝大家！

『陸』 求幾篇關於誠實守信的演講稿

我國流傳著許多有關誠信的名言，如「人無信不立，國無信不強。」「人若無信，不知其可也。」「言必信，行必果。」等等。的確，誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不是會成為人人避之的獨行者？ 誠信是中華民族的傳統美德。數不勝數的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，贏得世人尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳為千古佳話。 時空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時候，有一次許諾幼兒園的孩子們「六一」要去看望他們，但「六一」那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會去了。可到了約定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動的留下了眼淚，事後她說：「既然我說了，就得守信。」 然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。 君不見，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，君不見，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊！ 不要漠然地說這些與我無關，與同學約好時間卻沒有準時出現，在考場抄襲作弊，畢業後遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發生在我們身邊的事嗎？我們還有什麼資格說與我無關？也許你還會說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？一種在小事中養成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。 沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！ 誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。 再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行

『柒』 求一篇關於誠信的演講稿

各位老師，各位同學：

大家好！今天，我演講的題目是--《誠信，永不凋零的心靈之花》。

2004年5月，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京，等他打算回家時才發現，口袋裡的錢買車票還差5元。他在南京舉目無親,在萬般無奈之下，他向玄武區的一位民警借了5元錢。5元錢，也許，誰也不會放在心上，更何況是一個被城裡人認為素質並不高的農民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農民卻將5元錢給這位民警送來了。

這是一個很簡單的故事，沒什麼曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質朴，折射出來的誠信，卻不能不震撼人們的心靈。

《狼來了》的故事我們實在聽得太多太多了。然而，因丟誠信而失羊的痛苦教訓，你吸取了嗎？親愛的朋友們，請吸取放羊娃的教訓！不要再愚蠢地認為在丟失誠信後還可以再挽回。難道被狼叨走的羊兒還無法喚醒你的覺悟嗎？難道你願意過那種除了欺騙，還是欺騙的生活嗎？如果你的回答是不的話，那麼，請你把「誠信」時時放在你心中吧！

誠信，是春天的花兒，只有開過花，才會結出完美的碩果；

誠信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會有牢固的大廈；

誠信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會有茁壯的綠物。

魯迅先生說過：「誠信，為人之本也！誠信，比金錢更具有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信比榮譽更有時效性！」

是啊！誠信，是一種美德，是一種源源不斷的財富；誠信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

誠信，像永恆的星輝，獨放光彩，

誠信，以水滴石穿的堅毅滲入人心，

誠信，用春風般的胸懷感召著眾人！

誠信，是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；

誠信，是廣闊無垠的大地，他的胸懷承載山川；

誠信，是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人們的心靈；

誠信，是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦盪。

誠信，如此珍貴，我們應該從我做起，從現在做起，讓誠信的種子，在我們的心田中，生根、發芽、開花、結果。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放！

我的演講完了，謝謝大家！

2.
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。 古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。 現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？ 現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！ 如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。 所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

『捌』 關於誠信的演講稿300字（急）

各位領導、各位評委、老師們、同學們：
大家好，今天我演講的題目是誠信無價。
眾所周知，誠信，是眼下很時髦的一個詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業談判更要講誠信。小到一個人，大到整個社會，誠信是基礎，它可以決定一個人的地位和社會的穩定。一個人可以失去財富、失去職業、失去機會，但萬萬不可失去信譽。
我們中國素以文明古國，禮儀之幫著稱於世中華民族歷史悠久，文化源源流長。中國可以說是「誠信」的故鄉，「仁、義、禮、智、信」，是中國在2000多年中占統治地位的儒家思想的核心內容，而「信」是儒家思想的精華，也是中華民族的一個優良傳統。孔子常常談「信」，「為人謀而不忠乎？」、「與朋友交而不信乎？」是孔子每天反躬自省的三項內容中的兩項。在《論語》中從個人修養也說到「信」：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無車兀，其何以行之哉?」作為一個人來說，人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時還說到「信」：「自古皆有死，民無信不立」，「上好信，則民莫敢不用情」。站在為政者的立場上，孔子認為「信」比軍隊、糧食還要重要。荀子也認為「誠信生神」。到漢朝董仲舒則把「信」列為「五常之一」：「夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當飭也。」漢朝許慎在《說文》中釋「誠」為「信也」，釋「信」為「誠也」，誠信互訓。宋朝朱熹認為，誠是自然的實，信是做人的實。明末清初的王船山則認為：「人與人相於，信義而已矣；信義之施，人與人相於而已矣。」這就把人與人之間的關系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務的關系，也要重視信義的施行。講信用，實在是日常活動中最基本的道德和守則。誠實守信，一諾千金是何等寶貴！
翻開歷史的畫卷，講誠信的例子，比比皆是：
戰國時的商鞅，「徙一木棍而賞重金」是誠信，他的「非常之舉」為變法革新鳴鑼開道，從而打下了富國強兵、統一天下的基礎；
日本的滕田，「貼再多的錢也要如期交貨」是誠信，他的「吃虧做法」世界傳頌，不僅使自己贏得了「銀座猶太人」的美稱，還為公司贏得了億萬財富；
海爾的領頭人張瑞敏「處處兌現諾言」是誠信，他的一貫做法，不僅激發廣大職工的主人翁的創造熱情，也使海爾集體成為走出中國，享譽世界的佼佼者。
夠了，夠了，不必再舉了。這些事例足以證明，誠信的重要。
他們這些人與社會打交道的時候，總是把誠信作為恪守的第一準則，總是努力用行動表明自己「說話算話」「信守承諾」，而看打交道的對象，同樣也總是看他是不是「可靠」，是否「守信用」。正是因為他們講誠信，守信用，才贏得了別人的信任，成就了輝煌的事業。
朋友，不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節；擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：「相信你！」此時此刻，難道你的心底能不湧起一股激動的熱潮？我們嚮往這樣一種誠信；舒開緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說：「真誠地祝賀你！」此景此境，難道你的頭腦沒有閃爍過一片快樂的彩雲？播種誠信，你收獲的就不僅僅是朋友的信任，還有———可以信任的世界。
拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落；撩起人們面前的五彩面紗，露出的是「君子」們道貌岸然的臉，變了形的醜陋的臉。這樣的世界，流淌著惡濁的血液，飄浮著腐朽的氣息，太可怕了
可是，由於我國的法律法規不很健全，導致有些人心存僥幸，誠信意識和觀念淡薄，各種不講誠信，不講道德，不守規矩的現象屢屢發生。各種不講誠信、不守誠信的人和事仍然很多，嚴重沖擊著社會秩序，腐蝕著人們的靈魂。這說明要恢復和重建那些被敗壞了的良好社會道德風尚，是何等的不易。它是一項系統工程，必須從政府到每個機關、每個行業、每個企業到每個公民作自覺的、不懈的努力。
既然誠信如此重要，誠信教育就應該放在首位。我們青少年是祖國的花朵，肩負著振興中華的偉大使命；作為祖國建設的生力軍，有為黨的事業繁榮富強而奮斗的義務。我們的自身修養，一言一行都關繫到完善自我、健全自我。我們應當把誠信作為自己做人的根本，樹立「說誠實話、辦誠信事、做誠信人」的觀念，做誠實守信的榜樣，進而推動整個社會風氣的純潔凈化。然而，作為學生的你做到了嗎？
考試，是每個學生最頭疼的事。考不好，怕老師批評、怕家長責怪，有少部分同學就開始作弊。最原始的作弊方法就是傳紙條；後來有人「發明」了把公式、答案抄在尺子上、橡皮上、桌子上甚至校服上。雖然學校對作弊現象嚴加管制，但是「上有政策，下有對策」的學生創造了一個又一個的作弊方法。作為學生，最主要的「工作」就是學習。既然學了，就要正確面對每一次考試，不能把一些投機取巧的方法用在考場上。我們每個人都會講信用，都要講誠信，可是你在考試的時候講誠信了嗎？你做到誠信了嗎？考試是檢驗學習知識牢固程度的一種方法，作弊帶來的後果不堪設想。今天考試可以作弊，但是明天呢？明天的明天你還要作弊嗎？
在我們的身邊也有些這樣的例子，比如：在上學期班主任比較相信同學們，只要請假原因合理基本上都同意，但是有很多同學卻利用老師的信任欺騙老師說家裡有什麼事，或者說自己生病了，就去請假，有的不按請假時間按時返校或者不按放假時間按時返校，所以本期班主任老師制定了嚴格的請假制度。這樣一來有些同學想欺騙老師隨便找借口就去請假就難了，特別是曾經欺騙過老師的同學很難再次取得老師的同意，而且每次請假都要扣操行分。有的同學覺得請假制度太嚴格了。這也怪不得老師，誰叫同學們不講「誠信」呢？假如班上的同學不欺騙老師，不去隨便請假，我想老師也不會那樣做。
還有一些諸如說謊，抄同學作業，拾到東西不上交老師，稱病逃避體育課，不按時完成作業還說「停電」，借了同學的書不歸還等不誠信的事例。對於這些行為，你又是給予其什麼樣的態度呢？
誠信好比是一面忠誠的鏡子，人們在思想中不能沒有誠信這面忠誠的鏡子。一旦沒有了這面鏡子，我們內心的美與丑就沒有可以衡量的標准了。正如古代一位君王李世民所說：「人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。」誠信對社會來說是多麼的重要！讓我們從身邊的每一件小事做起，在生命的海灘邊，拾取誠信的五彩貝殼，讓我們在你我的交流中，留些誠信，做友誼的基座，讓我們在誠信中感受溫暖，在誠信中憧憬明天，共同來打造一個誠信的家園吧！我的演講完畢，謝謝大家！

『玖』 關於誠信的，演講稿

誠信，是社會人際關系的精神紐帶，也是人際關系的最高原則，它不與仁、義、理、智四德並列，而是它們的綜合體現。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種准則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業而言，誠信是寶貴的無形資產；就社會而言，誠信是正常的生產生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統一。誠信是中華民族的傳統美德，也是公民的一項基本道德責任，是為人處事之本；當代學生必須具備誠實守信的品德，方能在日後激烈的社會競爭中立於不敗之地。
考試，作為一種較好的相對公平的測試評價形式，一直被廣泛應用於各級學校。為什麼要考試？首先，測試你對某門課的掌握程度;其次，測試你的學習技巧和記憶力;
再者，評估老師的教學質量,了解哪些教得不錯,哪些需要加強;
最重要的是,測試你是否誠信!
古人雲；「人而無信，不知其可。」誠實守信是應是每個學習者所應遵守的准則。然而近年來，弄虛作假的風氣在社會上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神聖的學術殿堂中某些人的看家本領，抄襲、夾帶成為部分同學應付考試的法寶。每年考試，學校總能查出幾個作弊學生。而作弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好風氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴。
誠信考試，這一新概念一經提出就受到了廣泛的關注，引起了大家尤其是學生的強烈共鳴。跨入八中的大門，莘莘學子的心裡都明白，我們要挑戰的是高考。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的弱點，改正自己的缺點，促使我們今後更加努力，使自己的成績更加進步，這樣才能給予我們更多挑戰高考的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實的，那麼我們又怎麼可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點，又豈是能輕輕地拭去。在過去，每每考完試，當我們聽到校內有某某同學因考試作弊而受處罰的消息時，我們的心中不免會為這些同學感到絲絲酸楚。當這些同學們受到如此的處罰後，他們的心中一定也充滿著後悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們後悔自己的一時糊塗。所以，為了讓我們不後悔自己的行為，請同學們自覺遵守考試紀律，誠信考試。
自古以來，讀書人都是以節操為本，以誠信為基。八中學生更應該傳承民族美德，樹道德之新風。學習在於點滴積累，親手採的蜜最甜，親自釀的酒最香。期末考試即將開始，值此本班向全體同學發出倡議：
1、全體同學認真復習，積極備考，嚴守考試紀律，誠信考試，自覺抵制考試中的各種不良風氣。
2、學生幹部、團員帶頭遵守考場紀律，以身作則，從我做起，為全體同學做出表率。
3、同學之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚正氣。
我們真誠希望各位同學憑自己辛勤的汗水和真才實學，在考場上發揮出色水平，以誠信考試為榮，以違紀作弊為恥，弘揚求實學風，維護知識的尊嚴！用誠信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平的答卷。