誠診演講稿

㈠ 誠信的演講稿

共築誠信

偶然在電視里看到一個記錄片，叫做共同關注，講的是一個農民購買並使用了一個專治頸椎病的儀器，但是後來這個農民去世了，死因是使用了假冒的頸椎儀器產品。
我不由大為震驚，一位農民，辛辛苦苦了一輩子，用汗水和淚水換來的，只有一個字：死。
我情不自禁地責罵起那個公司的老闆，為什麼你們一定要坑人呢?難道只是為了貪小便宜嗎?你們知道嗎，就是你們做了這些自私的行為，會有多少人因為你們個人的利益而終身殘疾，甚至死亡。難道你們就不會感到內疚嗎?
同學們，相信你們一定知道，這是一種不誠信的做法，這個社會會為有這樣的商販而感到恥辱。是的，誠實守信是我們中華民族的傳統美德，是每個人必須遵守的道德規范。國家守信會得到人民的擁護，領導守信會得到人民的愛戴，一個人守信會得到人們的信任。
我們將時光倒轉十年，那時，我們的溫州也不是一個守誠信的城市，你們還記得嗎?一大堆溫州產的皮鞋，光天化日之下，在杭州的市中心全部燒毀。這是一種代價，不講誠信的代價。這不僅僅燒毀了一堆冒牌的皮鞋，更重要的是徹徹底底地燒毀了溫州人不講誠信的一顆心。如此慘痛的教訓，使溫州人徹底醒悟。從此，所有的溫州人都把誠信放在第一位，處處以「皮鞋事件」為警惕，終於創造出了一批質量一流，讓消費者放心的服裝品牌。終於讓全中國，乃至全世界的人開始接受溫州，開始從不同的角度來了解溫州了。現在的溫州人，已經走向了世界，走向了服裝品牌的極端!這就是誠信的力量，無窮無盡的，誠信的力量。
是的，不論丟棄什麼，你惟獨不能丟棄誠信，因為只有有了誠信，我們才能得到金錢、榮譽，才能得到內心的幸福。

㈡ 誠行天下演講稿

額，我也正在為這個煩惱，老師要我寫原創稿去參加比賽，我表示無能為力啊……

㈢ 誠行天下演講稿 需講滿5分鍾

讀《誠信：做人的自我詮釋》，完成第20-22題。（共8分） 誠信：做人的自我詮釋① ①歷代中國人一直把誠實守信看作是做人的根本，將誠信稱為‚五常之本，百行之源‛。古人說‚不誠無物‛，認為不講誠信，什麼事都做不成。由此可見，誠信是一個人做人的自我詮釋。 ②誠信實際上是一個人對自己做人的一種態度，是對自己做人的尊嚴的一種肯定。不講誠信的人常常以為吃虧的是別人，得到好處的是自己，其實大謬。明代思想家李贄說：‚失卻真心，便失卻真人……蓋其人既假，則無所不假矣。‛假人者，說白了就是人不成其為人，這是對自己的真實存在和做人的尊嚴否定。當然，這種人也就無法得到他人的信任、相信與信奉。自古以來人們是不恥於與這種人打交道的，也就是說，人們不會把他看作自己的同類。 ③誠信是人對自己的道德人格的確證，是對自己做人的社會責任的擔當。一個人的道德人格的高下與否，最根本的就要看他對自己應有的社會責任的態度及其行為上的實際擔當。這種態度與實際擔當，首先就表現在誠信上。 實際上，一個人的任何一個約定和承諾，不論是語言上的還是見諸文字和契約的，其中都包含著對一定責任的認定，對一份人格的擔保。如果你能言出必行，言行一致，信守承諾，這正是表現你對這種責任的擔當，對自身人格的確證。反之，如果你言而無信、出爾反爾、背信棄義則使你的道德人格蒙羞。 ④誠信也是使人實現自身的價值，成就自己事業的內在的精神力量。英國大學者斯邁爾斯也說：‚誠實本身尚不足以塑造一個偉人，但它是偉大品格中最重要的因素。‛為什麼呢？因為誠信的一個重要內涵，就是對自身的信任、相信、信奉。一個講誠信的人總是以對自身的信任、相信、信奉為前提的。有了這種信任、相信、信奉，就可以產生對自己的無窮信心，激發出自己的內在潛能，形成排除萬難，去實現承諾的精神力量。這正是一個人能成就自身、開拓事業、造福社會的道德前提與精神基礎。 ⑤人是船，誠信就是帆，只有揚起誠信的帆，人這只船才能走得更遠。當今，還有一些人對‚誠信‛還存在著誤讀，認為‚誠信吃虧‛。深入地思考誠信的本質與重要性，明晰誠信與做人的關系，應該說，是會得到很多有益的啟迪的。

㈣ 求演講稿一篇：主題（大醫精誠 醫者仁心）

唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》，說：「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心。誓願普求含靈之苦…勿避險希、晝夜、飢渴、疲勞。一心赴救，無作功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫。」對於「如何成為一名好醫生」這個困擾醫者幾千年的問題，孫思邈早在一千多年前就給了我們標准答案——「大醫精誠」。所謂行大醫者以解決眾生疾苦為大，然而只有具備精誠者，可承大醫之名。「精」於高超的醫術，「誠」於高尚的品德。
在漫漫中華幾千年的歷史上，出現了一代又一代的「名醫」，例如：扁鵲救世濟人敢於直言，華佗則是廣施人道不分貴賤，孫思邈則是為民救世的精誠，李時珍遍嘗百草著書濟世，而葉天仕卻是謙遜好學樹醫德…自古以來行醫者便十分注重道德修養，將「大醫精誠」奉為圭臬，更是以實際行動詮釋著。上述的名醫均是以德養性，以德養身，德藝雙馨的代表。也正因為他們畢生恪守著這樣的信念，才真正成為「歷代醫學家和百姓景仰的偉大先師」。
貧苦與羞辱多加的中國近代，中華民族被列強推向了生存的邊緣，連溫飽都已成了問題，何言求醫問葯。悲慘萬象深深刺痛著每位醫者的心。許多國外和本國的醫生放棄優越的生活條件，隻身來到這片硝煙彌漫的土地上，用自己的生命譜寫著「醫魂」！也許紛飛的炮火將他們掩埋，也許汩汩的時光將他們的名字沖淡，但他們有一個共同而不朽的稱呼「醫生」。「人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾與此」。在一千多年前，孫思邈如是說，而一千年後的今天，千千萬萬的醫者依舊是如是行。「SARS」帶來的白色恐怖，讓劫後餘生的我們依感心寒。贊美的言語略顯蒼白，優美的詩歌變得平淡，風停了，鳥兒也不唱了，河水靜悄悄地流著。原來它們怕驚擾了長眠與此的醫魂們。為了搶救人民的生命，為了畢生的信念，在SARS那樣無硝煙的戰爭中，他們獻上了自己年輕而寶貴的生命……

醫生，擔負著「上以療君親之族，下以救貧賤之厄」之重任。古往今來，在社會生活中擔任著重要的角色。而新時代中，我們面臨的是更為復雜的現實。當代科學對某些疾病的局限性和病人的期待之間的矛盾，以及整個社會保障體系和病人要求之間的矛盾，把醫生推到了「風口浪尖」，一些醫療糾紛層出不窮。面對這種情況，我們是勇往直前，還是明哲保身呢？在我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻，「醫學生誓言」早以給了我們回答：「我志願獻身醫學，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執著追求……」這亦是當代對「大醫精誠」的詮釋。我們曾庄嚴宣誓，是對歷代醫魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是「性命相托」的重任。醫患關系緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題，隨著醫療體制的不斷完善，醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。
對我而言，剛從大學畢業步入工作崗位，扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫學的棟梁之才。但「欲成才，先成人」，從一名醫學生成長為一名合格的醫生，首先要學習的便是醫德，學習如何才稱得上是一名好醫生！「大醫精誠」，「精」於專業，「誠」於品德，這樣才是德才兼備的「大醫」，而這亦是讀完本書後得出的領悟。醫海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂「青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。」前人已做出典範，而我要做的則是效尤先人，力爭做到「精誠」二字，盡畢生之力來做到「大醫精誠」四個字！

我們剛剛步入神聖醫學殿堂的那一刻，「醫學生誓言」早以給了我們回答：「我志願獻身醫學，熱愛祖國……救死扶傷，不辭辛苦，執著追求……」這亦是當代對「大醫精誠」的詮釋。我們曾庄嚴宣誓，是對歷代醫魂宣誓，以自己的靈魂起誓，而我們要做的是履行諾言，要銘記的是「性命相托」的重任。醫患關系緊張歸結為醫療體制的不完善和醫德醫風問題，隨著醫療體制的不斷完善，醫德醫風建設則成為我們要認真學習、體會的首要工作。

對我而言，剛從大學畢業步入工作崗位，扎實的理論知識還需要實踐的鍛煉，才可以成為醫學的棟梁之才。但「欲成才，先成人」，從一名醫學生成長為一名合格的醫生，首先要學習的便是醫德，學習如何才稱得上是一名好醫生！「大醫精誠」，「精」於專業，「誠」於品德，這樣才是德才兼備的「大醫」，而這亦是讀完本書後得出的領悟。醫海博大精深亦一時難以參透其中的奧妙，所謂「青衿之歲，高尚茲典，白首之年，未嘗釋卷。」前人已做出典範，而我要做的則是效尤先人，力爭做到「精誠」二字，盡畢生之力來做到「大醫精誠」四個字！

㈤ 急求醫院葯師誠信服務的演講稿

從希波克拉底誓言，到中國古代的大醫精誠、貧賤博愛和我們黨提倡的救死扶傷、實行革命人道主義的白求恩精神，都曾激勵著廣大醫療工作者為社會進步、科技發展、經濟繁榮和民眾健康做出了重要貢獻。在面對非典型肺炎這場突如其來的災難時，又是廣大醫務人員冒著高度被感染的風險、恪盡職守、救死扶傷、團結奮戰，以健康和生命為代價，保護了人民群眾的健康和生命安全，向人民交出了一份出色的答卷，受到了社會各界的好評，贏得了群眾的敬佩和信賴。

在社會主義市場經濟發展的今天，社會上一些不正之風侵入了醫學聖潔的行業。「紅包、回扣」玷污了醫學的神聖，使我們這個高尚的職業蒙羞。為樹立醫務人員良好的職業道德形象，以精湛的醫療技術全心全意為患者服務，杜絕行業不正之風，向全院職工發出誠信服務倡議書：

一、弘揚以德為本、救死扶傷人道主義的職業道德，拒收紅包、回扣、提成，用我們的行動捍衛醫者的尊嚴。

二、拒絕接受醫療設備、醫療器械、一次性衛材、葯品、試劑等生產、銷售企業或代理推銷人員以各種名義、形式給予的回扣、提成和其它不正當利益。

三、開葯、儀器檢查、化驗檢查及其它醫學檢查等，拒絕收取開單提成。

四、禮貌接診，文明待人，熱情報務，態度和藹，不推諉、刁難病人。 建立誠信的新型醫患關系，加強與病人的溝通，維護病人的合法權益。

五、根據患者病情，規范開葯、合理檢查，不開大處方，不做不必要的檢查

六、不以施恩者自居，要做病人健康的維護者。尊重患者的選擇權、知情權和監督權。

㈥ 誠信為本,誠實做人的演講稿

我今天演講的題目是：誠信做人，誠信考試

若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋養和支撐著它。

若是失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，苟活於世人鄙夷的目光中。

在場的各位，可以說都是大孩子了。像「人無信不立」「言必信，行必果」之類的大道理，我們可謂是早已爛熟於心。

但誠信這個東西「三歲小兒都知道，八十老翁行不出；說起來容易，作起來難」。

可見，我們需要讓誠信的種子，在生活得點點滴滴中生根發芽，在實踐中茁壯成長。

同學們，馬上就要期中考試了，我想這不僅是一次學業的測試，也是一次誠信的測試。

人生之道，在於人格，一個誠實的人，會贏得別人的信任，會交到知心的良師益友，會獲得更多的祝福。

學問之道，同樣也來不得半點虛偽和欺騙。也許幾年後，你不會記得你考了多少分，但你會記得你學到了什麼。也許今天你，拿到了是帶著面具的高分，但你丟失的卻是自己心靈的純潔。

誠信為本，就是讓我們誠實面對自己。欺騙就好像是包著糖紙的毒葯，它會讓你甜蜜一時，卻痛苦一世。

而選擇誠信的去面對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓羅曼羅蘭獲得了二十年心血的結晶《約翰克里斯朵夫》，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。

可見，誠信是人最美麗的外衣，是心靈最聖潔的鮮花。誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恆不變。

如果你能和誠信交個朋友，那我要恭喜你。因為他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。

同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。不信的話，可以為你們建一個「成長記錄袋」。

記住你的好朋友，他叫誠信。 生活中記得叫上他，考試也別忘了他。

我的演講到此結束，謝謝大家。

㈦ 關於真誠的演講稿

一
近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。
二
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家裡很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來後非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，並親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。
透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的聖地。這就是誠信的力量。
有人說，在現代社會，商品經濟風起雲涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。
2004年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農民來到南京,等他打算回家時才發現口袋裡的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認為素質低下的農民借去的呢?但第二天一大早,這位農民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什麼曲折離奇、扣人心弦的情節，但它透露出來的質朴，折射出來的誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，"難道我們真的就應該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們就真的應該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎？''
也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學生償還助學貸款的問題成為全社會普遍關注的焦點，牽動著社會各界人士的心。據湖南大學和中國勤工儉學在線網的一份調查顯示，有3.5%的貸款學生承認從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負責人表示大學生的拖欠貸款率已經高達20%。一個在新時期成長的大學生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家幫助的人，居然在順利畢業之後，把貸款一事忘得乾乾凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨......
誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地；誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川；誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈；誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦盪。同學們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放！
我的演講完了，謝謝大家！

㈧ 醫院葯師誠信服務的演講稿

隨著醫葯事業的發展和醫療衛生體制改革的深入，新的《葯品管理法》以及相關法規、政策的實施，醫院葯學的管理體制將發生深刻變化，醫院葯師的職能也將發生相應的轉變，醫院實行執業葯師制度勢在必行。如何更好地發揮執業葯師的作用，促進醫院葯學事業發展已成為醫院建設和醫院管理所要關心的問題。目前，醫院實行執業葯師制度尚面臨較多的困難和問題，醫院執業葯師的現狀並不容樂觀。本文對醫院執業葯師的現狀、存在問題和對策作一研討。

1 現狀和存在問題

1.1 體制問題 《執業葯師資格制度暫行規定》是由國家葯品監督管理局發布的，其內容偏重葯品生產和經營單位，對需要執業葯師的生產和經營崗位做了具體規定。而現行的醫院管理體制，在醫院葯學技術人員培養和使用方面有一套管理現行的方法和模式，形成了依據職稱定崗的管理、使用制度。執業葯師資格制度在葯品使用單位建立時間不長，相應的政策未出台，影響醫院推行執業葯師資格制度。1999年4月重新修訂的執業葯師資格制度，將執業葯師范圍擴大到葯品使用單位，但是相應的《葯師法》尚未出台，多數醫院領導對執業葯師資格制度並不清楚，也不關心。一些經過努力取得執業葯師資格的人員，缺乏執業單位的支持，得不到醫院的認可和重視，醫院中大部分葯學人員尚持觀望等待的態度，認為「不考執業葯師沒有關系」，「考上了執業葯師也沒有用處」，嚴重挫傷了廣大葯學人員的積極性。

1.2 觀念問題 舊的服務模式嚴重製約著執業葯師資格制度在醫院推行。在醫院，葯師是葯學領域中最大的一支隊伍，傳統的醫院工作模式使葯學專業人員的職能停留在葯品采購、葯品供應等技術含量較低的事務性工作上，忽略了葯師工作的技術內涵;「以葯養醫」、「重醫輕葯」的陳舊觀念使醫院領導對醫院葯學和葯師素質重視不夠，安排葯師進修甚少，葯師獲得繼續教育機會不多，使葯師在知識結構和層次上尚有欠缺，以致從事的業務范圍較狹窄，不能適應開展臨床葯學工作的要求，這為在醫院推行執業葯師資格制度造成了一定困難。

1.3 執業問題 按目前的規定，執業葯師需先有崗，後注冊，再執業，且只能在注冊單位執業，但在醫院上崗的葯學人員卻無需執業葯師的資格，這種相關政策的不配套是影響醫院實行執業葯師制度的重要原因。為了加強對葯學技術人員的職業准入控制，確保葯品質量，保障人民用葯的安全有效，醫院和從事葯品生產、經營的單位一樣，均應配備相應的執業葯師，並以此作為醫院的必備條件之一。醫院葯師上崗必須具有執業葯師的資格，具有執業葯師資格的人員在醫院可以優先上崗，醫院執業葯師的地位才有提高，葯學人員報考執業葯師的積極性將大大提高，將有利於充分發揮醫院執業葯師的作用，加快執業葯師制度的實施步伐。

1.4 待遇問題 在醫院通常是職稱和職務級別相關，職務級別又和工資待遇掛鉤，執業葯師不可能得到任何比其他葯師優惠的待遇。相反，在很多醫院，執業葯師要自費參加執業葯師資格考試，自費參加執業葯師繼續教育培訓，精力和經濟上的很大付出，卻得不到任何相應的回報，執業葯師的價值難以體現，大大降低了醫療機構執業葯師的積極性。

1.5 繼續教育問題 醫院葯學在繼續教育方面有自己的特色，但執業葯師繼續教育與醫院的繼續教育之間缺乏有機聯系，目前施行的執業葯師繼續教育辦法還不能適應醫院的實際情況，以致醫院的執業葯師需參加兩邊的雙重培訓，牽扯的精力大，在時間上難以保證，在經費上難以承受。

2 措施和對策

2.1 更新觀念，轉變服務模式，樹立良好的執業形象 葯學的發展要求葯師把以葯品供應為中心的工作模式轉變到以病人為中心，為病人提供良好的葯學服務上來。執業葯師首先要接受這一轉變，認識到這是社會發展的必然，克服惰性和畏難情緒，了解以病人為中心的含義和葯學服務的內容，認清執業葯師的職責，具備相應的執業意識，樹立良好的執業形象。葯學服務是以病人為中心的主動服務，以科學的葯物治療方法，以最少的經費獲得最佳的治療效果和最低的不良反應，服務的結果和過程是促進病人合理、安全、經濟、有效地用葯，保證人民健康及高水準的生命質量。執業葯師的職責就是以病人為中心，為病人提供良好的葯學服務。日益增多的葯物信息使臨床醫生葯物知識更新的要求越來越迫切，不合理用葯和葯物不良反應事件的不斷增加使確保病人合理用葯成為執業葯師義不容辭的職責。執業葯師通過參與病人的用葯監護，為臨床醫生提供相關的葯學服務，使患者得到相關的健康教育，開展用葯咨詢，提高患者用葯的依從性，保證治療效果並減少不良反應。執業葯師的職能還體現在對重症病人的用葯監護、葯物經濟學研究等方面。可見，無論是在治療階段，還是在保健、預防、康復階段，或是健康教育過程中都需要執業葯師參與。無論對醫院還是對葯學工作者來說，實施葯學服務是一新的課題，需要轉變職能，更需要轉變觀念，逐步建立以病人利益為中心的新的葯學服務模式。不但要向病人提供直接的葯品服務，更要結合臨床，開展臨床葯學工作，以確保患者有效、經濟、安全地用葯，從而促進醫院葯學的發展。

2.2 完善知識結構，提高葯學人員的專業素質 國家對各種學歷報考執業葯師的工作年限均有一定的要求。以前的葯學專業課程中，化學課程較重，很少學習醫學方面的課程;而分子生物學、生理學、病理生理學、流行病學、免疫學、治療學、毒理學、遺傳學、組織學、癌症研究等與葯學服務相關的醫學知識比較欠缺，所以執業葯師必須加強自身的學習，方能保證執業素質。執業葯師直接面對的是患者，要學習的內容有臨床醫學方面的課程和臨床葯學方面的課程以及生物學方面的課程，同時要和醫護人員打交道，還要學習一些醫學倫理學、患者心理學、葯事管理學等方面的知識，以提高自身的執業技巧和工作能力。我國臨床葯學的發展較緩慢，並且道路曲折而艱難。眼前，用葯不當、葯物不良反應等已成為醫院葯學中的主要課題，隨著醫療衛生體制改革的不斷深化，醫療機構的執業葯師急需加快知識結構的調整，提高知識層次，提高醫院葯學人員的專業素質，以便指導病人安全、合理、有效地使用葯物。

2.3 有針對性地開展繼續教育 《執業葯師注冊管理暫行辦法》中明確規定，執業葯師再注冊或取得資格證書1年後申請注冊的，必須提交「執業葯師繼續教育登記證書」，可見繼續教育在提高執業水平方面的重要性。近年來國家和相關部門不斷進行修訂、頒布實施新的法規，如「葯品管理法」「葯品管理法實施辦法」，出台了GMP，GSP，GAP，隨著科技的進步，後基因時代葯物的開發及其他新葯研究的不斷進展，新產品、新制劑被大量應用於臨床，也給合理用葯提出了更高的要求。作為一名執業葯師，為不斷更新知識，提高執業水平，不僅平時留意各種有關信息，積極參加執業葯師繼續教育，還要積極參加學術交流，拓寬知識面。

醫院執業葯師要以病人為中心，以工作中出現的問題為基礎安排繼續教育內容，不但要符合一般葯學的要求，而且要符合臨床對葯師的要求，要注重科學性和實用性。現行的執業葯師准入考試和繼續教育的內容與醫院執業葯師的職能存在著一定的差距，為了能使醫院的執業葯師在自己的崗位上正確、積極地履行職責，醫院執業葯師的繼續教育不但要加強本專業學習，更應重視綜合知識和技能的掌握和運用，如學習和掌握醫學基本知識、外語和計算機使用 等與葯學相關學科的知識技能，參與臨床工作，主動與醫生協作，與患者建立良好的關系，參與醫院葯學科研、協調臨床醫生開展新葯的評價，這樣才能確保葯學服務質量，保障患者的用葯安全，推動醫院葯學的發展。

2.4 應用醫院信息系統，立足於醫院葯學的前沿 優質的葯學服務應具有易獲性、高質量、連續性和有效性4個要素。我們要充分運用現代化的信息手段，利用電話、電腦、網路等良好的信息平台，擴大覆蓋范圍，方便執業，滿足優質葯學服務的4個要素。現在，有些醫院有電子病歷系統，有的還在網上開通了虛擬醫院和遠程會診系統等，執業葯師應該積極開發一些和葯學內容相關的資料庫、軟體，建立葯師服務的網址等葯學信息系統，使病人隨時可進行葯物方面的咨詢，得到及時的幫助。例如:建立起引起某種不良反應的所有葯物原因及解救措施的資料庫，或和醫院電子病歷相結合建立起病人歷次用葯信息、葯物耐受性、有無葯物過敏反應、葯代動力學等一體化的資料庫，通過這些資料庫，可使病人和醫師得到快速准確的信息，提高葯學服務的質量。

2.5 加快立法進程，保障執業葯師合理權益，充分發揮執業葯師作用 面對執業葯師數量短缺和醫療機構執業葯師的現狀，國家有關部門應加快立法工作，早日出台《葯師法》，規范執業葯師的責、權、利，以提高執業葯師的地位和積極性。醫療機構的領導應該在制度上重視並發揮執業葯師的作用，提高執業葯師的待遇，引進競爭機制，鼓勵更多的葯學人員加強業務學習，激發他們報考執業葯師的積極性，分清葯學人員的「責、權、利」，在醫院葯學的發展中形成一個良性循環，這樣才能有效地利用執業葯師的人才資源，擴大執業葯師的隊伍，推動醫院葯學事業的發展。當執業葯師進入臨床葯學服務工作時，因其工作與臨床密切相關，應有參加臨床實踐的機會，在臨床科室輪轉，管理患者，開展調研，不斷提高臨床葯物治療的能力，更好發揮執業葯師的作用。只有充分重視醫療機構執業葯師的合法權益，才能保證執業葯師制度在醫院順利推行，使執業葯師真正成為我國葯學事業發展的中流砥柱。