孝道與感恩演講稿

㈠ 孝道·禮儀演講稿600字

中國是一個非常講究「孝」字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的聖賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。
《孝經》說過：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：「父精母血，不可棄也！」便把眼珠吃了，可見他是多麼得孝父母。
「孝」最初來源於父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實，這就是「感恩」。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己並沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。
所以，我們在孝敬父母，心存感恩，做一個對社會有用的人。

㈡ 「孝」演講稿開頭

1. 聽我講一個《子游問孝》的典故。有一次孔子的學生子游問老師什麼是「孝」。孔子說：「一般人所能做到的孝僅僅是能夠贍養父母罷了。但是像貓狗這樣的寵物尚且被人們飼養喜愛。如果對待父母沒有順從恭敬的心態，那麼用什麼來區分孝順與飼養呢？」孔子的話雖然說得有些逆耳，不過我們不得不稱道聖人的教訓實在是金玉良言。父母和子女所處的時代不同，思想觀念和文化水平當然會有所不同，看待事情的角度自然也就不一樣。這一點是做子女的應該體諒的。我們講求的快樂包括物質和精神的共同享受，現在大多數的子女都能夠滿足父母的物質消費，所以「孝」的要求也就相應提高，如果不順從父母的意願做事使他們開心，又怎麼滿足他們的精神享受呢？喂飽小貓小狗之後還知道給它們一些線團皮球之類的東西讓它們自得其樂，難道「生我劬勞」的「哀哀父母」還不如它們么？其實父母會對子女提出什麼非份要求嗎？只不過是子女因為各種各樣的不願去做罷了。只要稍微用一點自製力，兄弟就可以做到「孝」了。

2.再難有另一種美德，可如一個「孝」字有早在春秋戰國之前的追溯，和凸顯我們民族的與眾不同。《論語•為政篇》中，孔子多次被人問及孝道。這裡面孔子打了個犀利的比喻：今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？他是說，人們總認為子女能夠贍養父母便是孝了，可是犬馬一樣能有人伺養，若子女心無敬意，這兩者又有何區別？
這樣的比喻，兩千多年後的今天，是否仍然擲地金聲？
西方沒有「孝道」，西方人的「孝」建立在一種平等關繫上。而中國人，認定「身體發膚受之父母」，父母是恩者，子女是受恩者，子女應當報恩。我們常常覺得，父母於我們最大的恩惠，是他們的汗水與苦楚鋪就了我們的成長。再形象一點地說，從我們降生的一刻開始，父母便為之勞作、賺錢、持家，供給我們學習生活的一切費用，包攬我們生活中的瑣屑事務。物質上的恩惠往往最讓人記得清，因為它們清晰直白。於是在中國人的身體力行中，孝道的重心往往會集中於子女長大後對父母的豐厚贍養，某種程度上，它們如「禮尚往來」一般合乎邏輯。
這就是許多人孝的邏輯。
如果，幾十年後孩子為父母購置最豪華的別墅能抹去他們額前的一道皺紋，能褪盡他們滿頭的蒼白；如果幾十年後孩子寄給父母最營養的補品，能有如一周前那個中午他們排隊時孩子送上飯菜的可口，那麼，正如孔子「何以別乎」的反問，孝道與贍養，已無別矣。
可父母於孩子一生最大的恩惠，是他們的心。你倍受的關懷，你倍嘗的溫暖，是不是他們的心？你身上的氣質，你成長中樹立的信念和精神，是不是他們的心？如果這是心，這是愛，如果這世上有人愛著你的話，你的報恩又豈是金錢的萬能所能觸及？
所以，請你懷上一顆心，去報答兩顆心。請讓你對古中國孝道的理解從這顆心上出發，一輩子帶著惦記和牽掛，無論年幼青少、壯年而立、垂垂老矣，你當記住父母把心放在你身上的每一段時光。它們應該在你的記憶中有最鮮明的位置，如那個中午飯堂長隊中每一張憔悴的臉龐，它們都該在一顆年輕的心中有它們巋然不動的所屬。

如此，你才不辜負一個中國人的身份，你才不辜負你腳下五千年傳承的美德，你自然也不會辜負愛你的父母，不會辜負兩千多年前，那個老者被記載在《論語》上的叮囑。

3.
世界上有許多事情可以挽回，有些事情卻永遠無法彌補。古人雲：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。」這是世界上多麼悲哀的事情啊！因此，今天我把演講的題目定名為：為人子，孝當先。
曾在報紙上看到一個苦孩子求學的報道：家境貧困，父親病逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大學畢業後還要堅持讀碩士生、博士生。是的，他的志向很遠大，可他的母親呢？最後只有去賣血了！你認同他的做法嗎？我反對！我認為他是一個極其自私的孩子！試想，求學的路很漫長，現在又有多種方式可以實現深造的理想，如邊就業，邊深造，一則可以減輕家庭的負擔，又可貼補家用，一則可以實現深造的理想，何樂而不為呢？！何必要依賴透支母親的健康生命來完成自己進一步的深造呢！很難想像，一個把自己的利益置於母親健康之上的孩子，又怎會成為一個真正成功的人呢，又有哪些方面值得其他孩子去仿效的呢？
那麼，我們該為父母做些什麼呢？我們經常看到——每當父親節、母親節，或是爸爸媽媽過生日，作兒女的總會給長輩們獻上一束美麗的鮮花，或是為他們置辦一桌豐盛的慶祝晚宴。這些確實給父母帶來了精神和物質上的享受。但是，作為學生，你不覺得用自己優異的成績，良好的表現，或是對父母說一句貼心的話，親手作一張賀卡，比那些花錢大肆慶祝的形式更為有意義的呢？！其實，作父母的不一定需要兒女們給予自己多少物質上的東西，他們真正渴望的是兒女們發自內心對他們的愛！
在座的同學們，我想問你們幾個問題：你是否有為你的父母洗過腳，擦過背呢？你是否有為你的父母分擔過家務呢？你是否每天都在以自己的行動，減少他們的操勞，表達自己的孝心呢？或許你會問怎樣才是為父母盡了孝心呢？也許，別人家的孩子會從遠方給父母捎來獲取高額獎學金的喜訊，而你只會在父母愁苦時給他們唱著溫暖的童謠；也許，別人家的孩子獻給父母的是大賽的金質獎章，而你父母收到的只是老師的一次次表揚；也許成年的孩子每月會給父母郵寄數以萬計的錢款，而你只是將父母給你的零花錢悄悄積蓄，想著下學期的學費可以由「自己」來付……你不必為此感到難堪，因為在孝的天平上，他們是等值的！他們同樣可以使你的父母歡欣鼓舞啊！
最後，我想用一句曾經令我感動，並想代表所有的兒女對天底下的父母說的一句話來結束我今天的演講：
「爸爸、媽媽，你的前半生我無法參與，你的後半生我將陪伴到
底。」

4.各位老師、同學：

大家好。我是三（1）班的***。今天，我演講的題目是《盡孝，從我做起》。孝敬父母、長輩是中華民族千百年來恪守的傳統美德之一。古時就有「孝道」的典範「二十四孝」。這「二十四孝」記載了二十四個古人以孝行而感天動地的故事。其中記載了這么一個故事。今天，讓我和大家一起來聆聽。漢朝時，有個人姓黃名香。他在九歲的時候，便失去了母親。他每天都非常想念已經去世的母親。鄉里的人看到他思母的情景。都稱他是孝子。黃香因為失去母親，便把全部的心力都用來服侍父親，任何勞作，都親手去做，一心一意想把父親服侍得舒舒服服。夏天氣炎熱，黃香就用扇子把父親要睡的枕頭和床鋪扇涼；冬天天氣寒冷，黃香就先睡進父親的棉被裡用自己的身體來使棉被溫暖，然後再讓父親入睡。黃香的孝行，成為當時大家效行的好模範。

一般來說，演講以典故故事開頭能引人入勝。

㈢ 孝道演講稿

一、尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升國旗、奏國歌時要肅立、脫帽，行注目禮，少先隊員行隊禮。
二、尊老愛幼，友愛同學，平等待人。主動幫助有困難的人和殘疾人。要尊重他人的民族習慣。
三、尊敬師長，見面行禮，主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。
四、孝敬父母，關心父母身體健康，主動幫助父母做事。聽從父母和長輩的正確教導，外出或回到家要打招呼。
五、待人有禮貌。說話文明，講普通話，會用禮貌用語。到他人房間要先敲門，經允許再進入。不打擾別人的工作、學習和休息。不打架，不罵人。
六、對外賓有禮貌，熱情大方，不圍觀尾隨。
七、誠實，不說謊話，知錯就改。答應別人的事要努力做到。不隨便拿別人的東西，借東西要還，損壞公物要賠償，拾到東西要歸還失主或交公。
八、愛惜糧食，愛惜學習、生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節約水電。
九、穿戴整潔。經常洗澡，勤剪指甲勤洗頭，早晚刷牙漱口，飯前便後洗手。不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。
十、按時作息。上學不遲到、不早退。不逃學，有病有事不能到校要請假。放學後按時回家。
十一、課前准備好學慣用品。上課專心聽講，大膽發言，不懂就問，發言先舉手，回答問題聲音響亮。課間做有益的游戲。
十二、課後認真復習，按時做作業，書寫工整，卷面潔凈，獨立完成。考試不作弊。
十三、積極參加有益的文化體育活動，認真做廣播體操和眼睛保健操。讀寫姿勢正確。
十四、積極參加學校組織的各種勞動，認真做值日，保持教室、校園整潔。
十五、自己能做的事情自己做，自己的衣物用品要擺放整齊，學會收拾房間、洗衣服、洗刷餐具等家務勞動。
十六、遵守交通規則，過馬路走人行橫道，不違章騎車。不在公路、鐵道、碼頭玩耍和追跑打鬧。
十六、乘公共車、船時主動購票，主動給老幼病殘讓座。遵守公共場所秩序，出入時不擁擠，觀看演出時不隨便走動，保持安靜，演出結束時鼓掌致謝。
十八、愛護公共財物，愛護花草樹木和莊稼，保護有益動物。不在課桌椅、建築物和文物古跡上塗抹刻畫。
十九、注意安全，不玩火，不做有危險的游戲。
二十、要看有益的圖書、報刊、錄像。不吸煙、不喝酒、不賭博、不參加封建迷信活動。遇到壞人壞事主動報告，敢於斗爭。

㈣ 尋一篇關於孝道的演講稿（5分鍾左右）

有人說，現實生活中，吃得最差的是老人，穿得最破的是老人，住得最小，最壞的也是老人。都說「可憐天下父母心」可如今竟有如此多的子女把孝當成累贅，真是讓人不可理喻。烏鴉反哺，羊羔跪乳。為何如今這么多兒女變得麻木和冷漠呢？難道人不如禽獸嗎！

古語有雲；「百事孝為先」孝是做人之基礎，是道德的核心？許多善行都是以[孝行]為基礎[衍]生出來的，在無量壽經里，佛多次告誡大眾要「歡樂慈孝」。孝道做不好，難以成正果。不管是中國還是海外，也不管是古代和現代，孝道這種品德都是超越時代和社會基層而普遍受到肯定和贊美的。

「孝」是做人基礎。俗話說；「滴水之恩，當以湧泉相報」。任何一種愛都應當回報，更何況我們的師長和父母呢？人不能忘本，不能忘記師長和父母的恩比山重，比海深。

佛在《父母恩重難報經》中說；汝等當知，假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻與如來，經百千劫，猶不能報答父母深恩。假使有人，為於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報答父母深恩。假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經白千劫，遍身焦爛，猶不能報答父母深恩。

聞聽佛的教悔，父母深恩難報！何需對父母麻木冷漠呢？不善待父母就難取善於人，與人不善則不能取信於人，失去做人的基本道德，為社會所不容，為人們所鄙視。一個如果不知孝敬自己父母的人，就很難相信他的為人了。

家家有老人，人人都會老。善待老人其實就是在善待自己。普天之下人人都會老；你也要做父母，也願父慈子孝。自己不孝父母，何能期望子女敬孝與你呢？因此從教育後輩而言，也應從自身做起，以自我的實際行動樹立孝順的榜樣。

最不能等待的是什麼？

面對無力周濟窮迫的父母。也許；我們有太多的理由忽視「敬孝」。有人會想自己住房太窄，等掙了錢有了寬余的房子，就把父母接到身邊；有人想，自己手頭緊，等再掙一些錢之後，盡量讓他們晚年享幾天清福；有人說；目前工作不理想，等謀到好工作，再和父母住一起生活；有人說；她們沒給我好的前程，沒供成我上出滿意的學界，不可理會他們；還有人說；她們沒給我留下基業和治下家產，不贍養他們……這話對嗎？殊不知，歲月無情，生死難料。父母一天天變老，很快就步入風燭殘年，一不留神就踏入黃泉；人何期待，何等待慢。

世界首富，比爾·蓋茨接收記者采訪時，記者問他：「最不能等待的事情是什麼？」他的答復出人意料，他說：「天下最不能等待的事情，莫過於孝敬父母和老人！。」他的話言簡意賅，感人心魄。

「可憐天下父母心」，他們不需要每天大魚大肉，每月有多少贍養費；只需求的是作為子女的幾聲親切的呼喚，幾句溫柔的語言，些許點滴的孝心；哪怕是一句真誠的問候，偶爾的噓寒問暖，甚至是在父母面前的撒嬌幾下，他們就會倍感欣慰。能達到讓父母體會到對自己從降生到長大成人、娶妻嫁夫、修房蓋屋；她們一世的心血都注入我體內的億份之一的情深，就是孝順。父母就會贊不絕口。何況，大孝子是人人稱贊，天地護佑呢。有人說：在孝道的天平上，不論是處豪宅，還是一片磚瓦，不論達到彼岸的一隻鴻鷹，還是近在咫尺的一個口信，不論是數以萬計的金錢，或者只是含著體溫的一枚硬幣，他們都是等值的。
千萬不要等到「子欲養而親不在」的時候，那就什麼都晚了。
既然如此還猶豫什麼？等待什麼？趕快為自己的父母，師長盡份孝心吧！老話說的好，養子方曉父母恩。當你在溺愛你的兒女時，可曾想過當初你的父母也是這樣的愛你的？你養兒女圖個啥呢？又盼著兒女怎樣對待你呢？古人有雲；在家敬父母，何必遠燒香；千拜佛萬磕頭，不如扎扎實實敬父母。家有高堂，猶如佛菩薩下降！家有父母老人，是子女的最大幸福。堂前敬孝，是最大的善事。

㈤ 孝道演講稿

孝心無價

相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天後，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：「媽媽我也為你洗腳」。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什麼？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現著我們是否對父母有一份孝心。
說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少。但我相信每一個赤誠忠厚的孩子,都曾在心底向父母許下"孝"的宏願,相信來日方長,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天,可以從容盡孝.
可惜,人們忘了,忘了時間的殘酷,忘了人生的短暫,忘了世上有永遠無法報答的恩情,忘了生命本身有不堪一擊的脆弱. 世界首富比爾．蓋茨接受義大利《機會》雜志記者采訪，在回答最不能等待的事情是什麼時是這樣回答的：「天下最不能等待的事情莫過於孝敬父母！」語出驚人，發人深思。是啊！父母到了要子女孝敬的時候，已經步入老齡。此時，他們無論在生活上還是精神上都越來越需要子女的孝敬，而這種孝敬主要在親情，而非全都可用金錢或雇個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會也就逐漸減少。商機之類錯過了還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就時不再來，遺憾終生。
我們中國是一個文明古國，自古講求孝道，孔子言：「父母之年，不可不知也。」但長期以來，這一傳統美德卻被許多人淡忘和漠視。據報道，今年北京某中學的抽樣調查卻顯示：有近50%的學生竟不知道自己父母的生日，更談不上對父母的生日祝福。在現在的社會中還有一些人當父母老了,不在有力氣動了,就會嫌棄他們,埋怨他們,責怪他們,去說他們給你帶來了累贅。更可氣者還有人連自己的父母都不要了,棄他們於馬路上而不顧.其實呀,這些人在我們身邊隨處可以看到,他們是殘酷的,冷血的,甚至是沒有人性的,他們也根本就沒有良心,何談什麼孝心呢?
所以大力宣傳和建立孝道文化，繼承和發揚我國善待老人、孝敬父母的傳統美德，不僅是建立和諧家庭的重要元素，而且也是建立和諧社會的重要基礎。台灣作家龍應台談過一件小事：有一天，她帶著85歲的父親去台北看《四郎探母》的演出，當演到楊四郎深夜潛回宋營探望老母、跪在地上對母親痛哭時，她發現父親老淚縱橫，泣不成聲。因為她父親受到劇情的感染，想起自己16歲那年，在湖南衡山鄉時，一天准備幫母親到市場去買菜，路上被國民黨抓了壯丁。後來，輾轉流離去了台灣，從此，再也沒有見到過來不及道別的母親……深受劇情感染的不僅是她父親，曲終人散時，她發現不少中年兒女及老人眼裡都有淚光閃動。 這就是孝道文化的力量。正如龍應台指出的，人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而強韌的細絲，將珠子串起來成為社會。而孝道文化便是社會最重要的黏合劑。為此，當今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風氣。
俗話說「滴水之恩，當湧泉相報。」更何況父母，親友為你付出的不僅僅是「一滴水」，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。或許一聲祝福對自己算不了什麼，但對父母來說，這聲祝福卻比什麼都美好，都難忘，都足以使他們熱淚盈眶！
曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認為孝不只是個人行為和治理家庭的准繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恆普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對「孝」的理解更為深刻。為了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以為老師還特意為大家布置了一項特殊的「寒假作業」，那就是讓同學們回家為父母洗腳，但是能完成「作業」的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那麼多的一種形式。其實我們完全可以為父母洗腳，那並沒有什麼不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以後就能體驗到它的不平凡了。
「百善孝為先」，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恆的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良葯。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。
在座的所有朋友，讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣……無論用什麼方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,這種感情都是無比珍貴和美好.
孝,是稍縱即失的眷戀,是無法重視的幸福,是一失足成千苦恨的往事......誰言寸草心,報的三春暉,讓我們永遠記住孝心的存在,記住孝心是無價的.

㈥ 小學生3分鍾講自己的孝道故事演講稿l

參考：
老師、同學們大家早上好！
我是六（4）班的曾慧盈。

在學習《弟子規》中，讓我感受頗深的一篇就是「入則孝」。

如今，許多孩子都是父母的獨生子，總是被父母護著、寵著、溺愛著。所以有些孩子便淡忘了「孝」這個眼。可「孝」是為人之本，只有懂得感恩父母的人，才算是一個完整的人!回頭望過，二十幾年前的某一天，我的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我的到來，但當我來到世上的那一刻起，父母，便多了一項繁重的工作，那就是--照顧我，養育我!盡管這是一種沉重的負擔，但爸爸媽媽卻毫無怨言的撫養我長大，那麼辛苦，那麼努力!

當我第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次歪歪扭扭的寫出一個字的時候，都是源自父母的耐心教導!當我受到委屈，能耐心聽我哭訴的人是父母。當我犯錯誤時，能毫不猶豫的原諒我的人是父母，當我取得成功，會衷心為我慶祝，和我分享喜悅的人是父母，而今天，我即將成家立業，即將為人妻為人母時。依然牽掛著我的還是父母!

夥伴們，我們是否捫心自問過：我們對父母的牽掛又有多少呢?我們是否曾記得父母的生日呢?俗話說「兒的生日，娘的苦日」，當我們為自己的生日慶賀時，是否曾想到過用死亡般的痛苦讓你降生的母親呢?是否曾真誠的給孕育你的母親一聲祝福呢?或許一聲祝福對自己來說算不了什麼，但對父母來講，這聲祝福卻比什麼都重要，都難忘，都足以讓他們熱淚盈眶!談到生日，讓我不禁想起汶川地震中這樣一幅感人的畫面，和它背後那讓人撕心裂肺的故事:這個熟睡中的寶寶，還全然不知他的母親已經在地震中走向了天堂，當救援人員發現那位母親的時候她已經以這樣的姿勢定格了：雙膝跪地，雙手堅定的撐著，上身向前匍匐著，模樣就像在行跪拜禮，她的身體被壓得變了形，讓人不忍目睹，但是，她在廢墟中拱起了一座母愛的橋!千萬斤的廢墟啊!她沒有倒下，那是因為，有一種愛的力量在支撐!或許她還活著?救援人員沖她喊叫，用撬棍敲擊著水泥框梁，她沒有任何反應，隊長伸進手觸摸到的卻是冰冷的軀體，於是人們暫放下了她，走向了下一個廢墟………

或許是得到神靈的啟示，救援隊長突然想到什麼，他迅速的往回跑，竭盡全力的將手伸進那女人身子彎成的蒼穹中，他摸到一個軟乎乎、暖融融的小生命!那是一個孩子!救援人員將斷壁殘磚搬開，在她屈曲的身體下面抱出了一個三、四個月大的嬰兒，在母親的呵護下他還甘然熟睡著，那是因為有母親的庇護!

㈦ 急求一篇孝道演講稿

中華文化的精髓中，影響中國人數千年的重要精神，就是孝道，所以有人說：中華文化就是孝道文化，它維系家庭的每一成員，進而凝聚為社會、國家，它是中華傳統文化中最重要的資產，對中華文化發展過程中，有其不可泯滅的貢獻；現今社會亂源之所在，探其究竟原因，就是不能體認孝的真義，無法實踐孝道而造成家庭不完整，從單親家庭增加之速度，及青少年的問題層出不窮

，即可知其端倪；因此當務之急就是如何使大家能再次深刻的體認孝道的重要性，重新恢復孝道精神，在家庭中生根盤延。

中國人講孝，有其根深蒂固的思想所在，不僅是中國人，只要是人類，甚至是動物界中，都孝行的表現，因為孝是天性自然的流露，非關知識亦不需學習的一種行為表現，而且是一切善行的開端，所謂「百善孝為先」；從歷代聖賢的行誼中可以得知；他們皆以行孝以得天下，擴之而成聖成賢，如《孟子．告子下》所言：「堯舜之道，孝弟而已矣」，《尚書．堯典》稱舜為「克諧以孝」。

從孝的本義來說，古字金文以「
」的字形來表示，東漢許慎《說文解字八篇下老部》說：「，善事父母者。從老省、從子、子承老也」；文本上面部分「老」，代表著年老的雙親；文本下面部分「子」，代表子女；「老」在上，「子」在下，會合其字即意味著：「做子女的，順承父母，那就是孝」，從行動上來看，「子」背著「老」，涵意即說父母年老體衰行動不便，須子女背著代步，其中充滿著感恩、報恩、關懷之意。 從語言根源來說，古代語言文本的發展，是先有聲音後，才有文本的出現，就聲義同源的道理來尋究「孝」的意義，「孝」與「好」古音相同，同一語源：孝-古音歸屬曉紐、蕭部，好-古音歸曉紐、蕭部。我們進一步探究「好」字的涵義，也就能更了解「孝」的真義了。

好-甲骨文： 金文： 小篆：

從甲骨文圖形看文本的左邊，是一位跪坐的女性，中間部位的兩點，是女子的兩乳。代表哺育幼兒的已婚女子，實際上就是母親的「母」字，文本右邊圖形是個幼兒的「子」字，整個圖形的意義表達出：幼小的子女，依偎在母親身旁，充滿親情之愛，這是來自天性的，所以「好」的涵就是親愛、愛好的意思；同理「孝」與「好」既然同屬於一個語根，那麼「孝」的內涵中，也一定包含著親愛、愛好的意思，所以孝的定義就是親愛父母，順承父母心意的親情表現。

我們再來探討目前社會的現象，因為進入工商社會，現代夫妻組成小家庭，謀生不易，要工作養家糊口及子女養育教育工作，已忙得不可開交，無閑暇再照顧年老雙親，就把雙親送往養老院，這種現象跟古時候，有所謂的「棄老」觀念，不謀而合；古時候在物競天擇、弱肉強食的時代背景里，年老的人無法跟年輕的人搶奪食物，又基於對子女的愛護而出走餓死以協助子女渡過糧食不足的困境，而形成一種「棄老」的行為與習俗，意即人一到六十歲就要被棄置山中，任其死活；但因「孝親」是人天性自然的表現行為，總有不忍人之心，因此在《雜寶藏經．棄老國緣》里，就記載著有人如何破除此一習俗的故事，值得後世人省思。

既然「孝道」是人天性自然的流露，又是維系家庭、社會、國家相當重要的因素，因此如何來實踐孝道，值得大家深入探討及實行；依據孝經「始於事親，中於事君，終於立身」之精神，來陳述孝道的實踐。

一、始於事親：父母是生我、養我、教我的人，人從出生到成長，這過程中，父母不知要經歷多少艱辛，在喜悅、憂慮、煩惱中，看著孩子長大，而且父母付出是無怨無悔地奉獻一切（金錢、時間、精神），所以父母之恩如山之高，水之深，誠如孝經說：「欲報之恩，昊天罔極」，也就是說，父母就是現代菩薩，因此為人子女如何來行孝：

1.在物質方面：衣食無缺，是對父母最基本的奉養，由於老人家數十年的累積，形成各人適意的習慣，米面雜糧，酸甜苦辣要著意地加以配合，並注意住的環境力求舒適，尤其安全及疾病的照顧更要用心。

2.在精神方面：俗語說：「在生一粒豆，巧好死後拜豬頭」，「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，意味著行孝要及時、適時，更要在精神上下功夫，使父母心情，常處於恬適愉悅之境，尤其不要做出令父母傷心的事；前陣子發生奸殺警察局分局長之女-女教師的事件，兇手的父親，因自責管教子女無方而自殺事情，這做子女的是如此不孝，不僅傷害別人而且傷害到自己親人，所以凡事須三思而行；對父母表現出關心與敬愛，以實踐行動來使父母安心、放心、窩心，由敬愛之誠而發自內心的和顏悅色，尤其在親子之溝通上，更要善加維護，曾經有兩位兄弟，老大在課業上一直名列前茅，老二聰明才智較不足，老二一直處在老大陰影之下，有次考試得分75分，是全班最高，興高采烈地告訴爸爸，結果爸爸一巴掌打過去，生氣地說：考這是什麼分數？這么一巴掌打掉孩子的信心及造成親子間的裂痕，多麼不值得！

二、中於事君：成年以後，進入社會工作，服務國家，擴大室家之孝為國家之孝，首先要以誠信待人，行為儀止、必須端莊，以顯出正人君子的風范，忠於職守，忠於國家，勿做出傷天害理的事，違背做人的原則，觸犯法律而使父母蒙羞。 三、終於立身：孝經：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」，從為子女的孝親、體親，進而盡國家之孝，能夠本忠信、成功業，此刻更應體悟上天之恩，在三期末劫、天道降世之時，使大家有道可求、可修，讓我們有此殊榮能代天宣化，替天行道，把真理天道宏揚於世界各角落；立身行道，這是盡父母之孝，也是盡老之最大孝了。

了最後我們要誠懇呼籲要重視孝道，實踐孝道；唯有如此，才是消除一切亂源的根本，躬行孝道，由家庭而擴至社會，自然呈現在我們眼前是一片和諧、安祥、健康，充滿真善美的世界了。

㈧ 《行禮儀懂孝道知感恩》演講稿(雙人)

尊敬的學校領導、老師，親愛的同學們：
上午好！
今天，我要演講的題目是「崇尚孝道，懂得感恩」，希望能對大家有所啟示。
百善孝為先，要學會做人、學做好人，首先就應該崇孝道，有孝心。
孝，即敬愛父母，為父母著想，理解父母的艱辛，報恩父母的關愛。
少年時不好好讀書，在校貪玩、違紀，此為不孝之一。
青年時不好好做事，不知勤勞、上進，甚至連吃穿都還依賴父母，此為不孝之二。
中年時父母已老，常有三病兩痛在身，你卻不聞不問，此為不孝之三。
言語放肆，不顧父母感受，甚或頂撞父母，此為不孝之四。
行為放盪，在外惹事生非，有傷父母心靈，甚至讓別人戳父母的脊樑，此為不孝之五。
不顧家庭經濟狀況，亂花父母錢財；甚或與人攀比，向父母索要錢物，此為不孝之六。
自己有過，父母教之，依然不改，此為不孝之七。
違法犯罪，使父母傷心，丟父母顏面，此為不孝之八。
總之，在現代社會里，雖愚孝不可取，但孝道必須崇。不守孝道之人不宜與之交往，在單位、在集體，這種人不宜重用與提拔，因為透過孝道即知人性。
孝是一種品質，孝是一種善行，行孝與感恩是相通的，知道行孝，就懂得感恩，不但感恩父母，而且感恩所有關愛你的人，感恩老師，感恩親友，感恩社會。
用心行孝是一種傳統美德，也是做人的一種優秀品質，道德元素中，「孝」是最基本的元素。我曾經告誡我的兒子，希望他不要與不孝的人交往，更不得成為朋友，因為對父母都不孝的人品質肯定是有問題的，連父母都不孝的人能靠得住嗎？
同學們，也許你以前在孝敬父母方面做得還不夠，或者做得並不好。同學們，好好想想吧，我們的父母容易嗎？每個月月假回到家裡的時候，你是否發現，原本漂亮的母親又蒼老了許多，爸爸的白發又增添了不少。可是，我們有的同學甚至從來就沒有正眼看過自己的父母，更談不上去關心體貼父母了，只知道一開口就要錢。試想一想，父母容易嗎？家裡房屋建設，人情交往，一家人的吃穿，供你上學，還要贍養你的祖父母，他們有多難，難道你就真的不懂嗎？那些曾經不太孝敬父母的孩子，你們該好好地想一想呀！
同學們，行孝並不是一件難事，在你讀書階段，你只要能做到「聽話一點，勤快一點，體貼一點，讀書認真一點」，這就是孝。
最後，我衷心希望同學們都能成為「崇尚孝道，懂得感恩」的好兒女，並祝大家健康、幸福、萬事如意！

㈨ 一篇感恩與孝道的演講稿

感恩父母
從我記事時起，我就能感受到父母對我的愛。我從小在奶奶家長大，父母每周都騎車走很遠的路來看我，給我帶好多好吃的東西，帶我出去玩，分別的時候，我哭了，父母也眼含著淚。這時我想說：感謝父母給了我生命！
走入學校的大門，開始了新的知識的學習，在學習的過程中，我遇到了一些難題。比如，我們學校英語考試，我本以為能夠考好的，可是卻因為我的粗心大意，只得了51分，當我垂頭喪氣地回家的時候，父母沒有批評我，也沒有安慰我，只是對我說：「沒關系，下次好好考就行了。」但是說這句話時的語氣是沉重的。於是我便下定決心一定要取得好成績，為父母爭口氣，果然，第二次考試我就得了高分。我好想說：感謝父母給了我學習的幫助！
當我放學回來，打開電視，吃著零食，享受著青春的美好。仔細一想，這一切不都是父母賜給我的嗎？這是，媽媽在做飯，爸爸在洗菜。父母現在所做的一切不都是為了我嗎？我真想說：感謝父母給了我一個溫暖的家！
記得有一首歌中唱到「感謝天，感謝地，感謝命運------」是啊，父母對我來說是最大的恩人，要是沒有他們，怎麼能有我這樣性格開朗的陽光男孩呢？所以我要說：感謝父母！

感恩的珍貴
「是什麼讓我們開懷，幸福地過好每一天？是什麼讓我們充實，感動地過好每一天？答案就是這兩個字——感恩。」當我們在學生日記中看到這一段話時，不能不為他們的懂事明理而感到欣慰。

然而，在當今社會，知恩圖報已離我們已經太遙遠。父母的養育,師長的教誨, 他人的服務,大自然的賜予……很多人都已覺自然，都是應該的，是理所當然的，從來都沒曾想過去回報，從來都沒曾想過要回報。曾聽到過這樣一則新聞：有一個單親母親，為了讓兒子過上好日子，能念上好學校，她起早摸黑擺地攤。自己捨不得吃，捨不得穿，看起來比同齡人老了十幾歲。她的兒子不但不心疼、不感激他的媽媽，還處處嫌棄她，抱怨她。開家長會嫌她老，不讓去。和同學碰到擺地攤的媽媽，他假裝不認識。有一次，媽媽病了沒做飯，他一聲不吭就走了。這樣的兒子，怎麼不讓人痛心呢？像這樣的例子還有很多很多，經常可以聽到。也許家長們已習慣了付出，也許社會已足夠寬容，但當「感恩」走近身邊時，我們仍然禁不住感慨萬千。

感恩是一種高尚的品德。會感恩是何等的珍貴，我們這個社會太需要這些了。只有學會了感恩，我們的孩子才能以友善之心對待他人，尊重他人的勞動。只有學會了感恩，我們的孩子才會更珍惜擁有的一切。只有學會了感恩，我們的孩子才會有更遠大的目標，才會更出人頭地。

讓我們都做一個感恩的人吧！

在我們身邊，每天都有感恩的故事發生，如果用心去體會，時時都會有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多麼幸福、清凈的境界，讓我們都做一個學會感恩的人吧！

感恩之心不可無]
感恩是一種生活態度，是一種美德，是一片片肺腑之言。如果人與人之間缺少感恩之心，必然導致人際關系冷淡，所以我們要學會感恩。

感恩節是美國人民感謝上帝的日子，因為宗教上說幸福生活是上帝的恩賜，所以要感謝上帝，其意義就是感謝上帝和所有幫助過你的人。感恩節快要到了，我們也要感激所有曾幫助過我們的家長、老師、同學們。

但是我從網上了解到，我們小學生懂得感恩的並不多。因為現代的孩子都是家庭的中心，他們心中只知愛自己，不知道關愛別人。不少學生不但不體諒父母的辛勞，反而無休止索取，買吃的，買穿的，進網吧……在他們眼中，向父母要錢天經地義。大學生中，也有許多學生從父母那裡要錢，但給家裡寫信問候的學生不到十分之一。看到這，我的心久久不能平靜。我們不應該這樣做，應該時時刻刻為別人著想，父母給你東西時應該說聲「謝謝」，應該為父母做一些家務，更應該好好學習，以報答老師的養育之恩。

在家裡要做到感恩，在社會上也要做到感恩。

11年前有個人資助了178名貧困孩子，如今他已家財散盡，身患癌症。當他躺在床上，依然受到了「你不是說要將我的孩子供到大學畢業嗎？他現在還在讀初中，你就不肯出錢了，你這不是坑人嗎？」這樣毫無一絲感恩之心的催款電話，真令人心寒。看到這，我感受到當今社會懂得感恩的人太少了。這個人資助了178個貧困孩子讀完了小學，肯定花了很多很多錢。俗話說「滴水之恩當湧泉相報」，這些家長應該到醫院照顧他才對呀！而這些家長不但不感謝，還讓這個面臨死亡人繼續資助他們的孩子。感恩是每個公民都應該有的基本道德准則，是做人最起碼的修養，他們怎麼能這么做呢？他們的良心都到哪裡去了呢？我們小學生可千萬不能向他們那樣，別人幫助了你，你就得報答別人。

「知恩不報非君子」。我們要懷著一顆感恩的心，應該時時、天天、年年直至永遠；讓感恩應該作為一種習慣，一種美德，在我們心中深深紮根吧。