演講稿觀看

Ⅰ 竟選演講稿

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。 演講稿是進回行演講的依據，是答對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段， 演講的內容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服並在思想感情上產生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現實的人，而 不是演員）就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞台）的聽眾（不是觀看藝術表演的觀眾），直接發表意見的一種社會活動（不是藝術表演）。其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。

Ⅱ 欣賞自我 欣賞他人的演講稿

人生需要欣賞人生需要用一顆感善的心靈去欣賞，而不要用一雙忙碌的眼睛去觀看。因為人生如果缺少欣賞，就會缺少許多樂趣。

欣賞就是賞識和領略，就是用眼睛，用耳朵，用心靈，去感受上天賜予我們的那一份份美好。

落日晚霞需要欣賞，霜林秋葉需要欣賞，曉風殘月、敲窗冷雨，也需要欣賞。鳥啼而欣然有會，花落而瀟灑自得。可見自然界的一景一物，都有其妙境和玄機。

人際間同樣需要欣賞：欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種承認，無人欣賞則是一種不幸。欣賞別人的瀟灑倜儻，從而能提高自己的風度；欣賞別人的高談闊論，進而提高自己的口才；欣賞別人的作品，從而寬闊自己的視野和胸懷。

從這一角度來講：欣賞是一種互補，是一種冶煉，是自身修養不斷提升的捷徑。

欣賞高山，自會在高山的巍峨中，感嘆到強悍與凝重。欣賞大海，自會在大海的澎湃里，感悟到大氣與磅礴。從這一角度來看，欣賞是一面鏡子、是一坐標桿，是人生不斷完善、不斷至美、不斷實現人生的崇高目標的階梯。

人生如果不會欣賞，就無法體會旭日、晚霞的絢麗與悲壯；人生如果不會欣賞，就無法感受小橋流水的清幽與淡雅；人生觀如果不會欣賞，就無法領悟牡丹的富貴，荷花的高潔，臘梅的孤傲，秋菊的熱烈……

缺少欣賞的人生，是孤陋的，是殘缺的，是遺憾的。人生如果不會欣賞，你就無法擁有一個完美的人生！

Ⅲ 觀看《從天而降》的演講稿

讀《哆基朴的天空》,只能說除了感動，還是感動.從未想過這樣的日子，不是春天，卻是冬天。這樣的日子，曲水流觴的故事汩汩的在我心中流動。莫看《蘭亭集序》的字跡那麼瀟灑，它的故事卻是那麼的溫柔動人。在這樣溫柔的冬天裡，一個同樣溫柔可愛地讓人拚命憐惜的形象輾轉在我們的校園里，從老師中間流傳到同學中間。這個形象只是一個狗便便，可是它卻用它的形象和經歷牽住所有人的心與它一起，如果你看到它卻不會憐惜它，那麼你的心腸一定已經被狗吃了。雖然說在動畫界有一個說法，就是主角是用來串寫故事的，配角才是用來喜愛的。可是這個動畫完全打破了這種定律，它這個主角純粹是為了讓人喜歡而誕生的。它生活在《哆基朴的天空》的動畫里。這是一部改編自韓國兒童文學家權正生老師的同名圖書《DoggyPoo》的動畫，在2003年榮獲「東京國際動畫節（TIAF）」中試驗組別的最佳入圍獎。巧妙地利用了人們生活中極度微小的「狗屎運」之說，演化成如此豐富的故事。實在是佩服權正生老師。這在日本動畫風靡世界的時代，的確是創造了一個平淡是真的天堂世界。對於現在這個物慾橫流的世界，更是一個純正的沖擊。剛出生的小狗便便看到的是一個充滿了陶淵明式的田園，那村莊披著陽光，在藍天碧水逗著菊花。「哇」，那是怎樣的一聲驚喜，生命的喜悅原來就是這么簡單，睜開眼的第一眼，如此而已。這一切，也是淡淡的，好象輕輕掃過娥眉的動作一樣。隨著那的笑顏，每個人的心中都充滿了渴望，這種對新生的祈求和希望，如同人的呼吸一樣，吹滿了真個天空。若非有一段引導動畫，沒有人相信這是狗便便，實在是太可愛了，像個洋蔥頭的頭尖，烏黑的眼珠溜溜一轉，不能轉動身軀，卻緩緩地轉著頭和眼，熱切地吸收著所有的新鮮。世界實在太可愛了，生命實在太可愛了。面對這么可愛的生命，接踵而至的卻是踐踏，嘲笑和侮辱。生命里最重要的自尊和自信都沒有了。多餘！這是狗便便流的眼淚里最多的一種成分。鳥兒的厭惡眼神，母雞拒絕以之為食的高傲，老泥剛開始極盡鄙視的笑聲，春去冬來，冬去春來，星星閃爍了一夜又一夜，關注了人生百態，卻沒有人關注到它，它就像卡夫卡筆下的格里高里，被人厭惡，被人忽略。一個無法動彈的，又覺得自己多餘的生命！這是怎樣的一種悲哀！所以那無知的山谷里，即使是愚昧的村民，最大的恐懼也是害怕分配不到自己應得的果實啊。尤其是那麼廣大的天地里，如果連世界都遺棄了它，它存在的價值將在那裡？它真的有生命的權利嗎？權利不是和義務並存的嗎？然而它的義務呢？它是那麼渴望別人的關注，我們只是渴望成就感受到別人的重視而已，但它卻是真正的渴望有所作為，是渴望「成為偉大」，而不是「顯得偉大」。所以蒲公英的出現拯救了他悲哀的靈魂。太多的人會悲哀，人如果悲哀的時候，渴求的並不是那句「還好吧，沒事吧，沒關系的。」之類無關痛癢的話。悲時所渴望的是真正的開解，真正的幫助，從那悲中解脫出來。泥土也好，樹葉也好，盡管他們在開解著它，然而他們的開解畢竟只能是暫時的，只有蒲公英的方式才是真正的救助。正如魯迅先生的棄醫從文，救人要救內在，不能只救表面。可是有些人的有用的觀點出現了偏差，有用，並不代表一定要成為英雄，英雄偉人只是少數，如果社會上人人都是英雄人人都是偉人，那也就不再有英雄不再有偉人了。世界是相對的，就好象生物鏈的形成，必有付出和索取的幾乎類似於等價的交換，方有完整安然的世界形成。一味的單方面就會呈現瀕臨滅絕的高危場景。人性是樸素的，盡管人的一生都在追隨著命運輾轉反側。那片樹葉啊，讓人不自覺地想起東山魁夷的《一片葉子》，那一片美麗無比的樹葉。葉落要歸根，葉落要護花。葉落本是一件很平常的事，平常得就好象人每天的吃穿一樣。然而從古人說「一葉落而知天下秋」開始，一片葉子的凋零變成了季節的使者，它不一樣了。可那也僅僅是一種對季節的感知，我們又不知道什麼了。葉落了，風大了，風吹葉走了，一切如同線條一樣明了。誰能想到，葉的悲哀，它可想隨風而走？它可願到處飄零？沒有人問過它。更像人的真的是這葉兒。從嫩葉到繁盛之葉，從結露到聽蟬，經歷了一切，又必須飄零，可以的話，培育老根，跟隨根部的蟲聲而唱，若不可以隨心所欲，那就只好四處隨風而去，但不論走到哪裡，它都有一天會回歸大地，這是葉的宿命，但又何嘗不是它的幸福？一個經歷了四季輪回的生命，在宣告了一生的燦爛之後，走向圓滿。葉啊葉啊，何苦再流淚？在走完一生的燦爛之後，你又何其有福，風啊，免費載送著飄揚萬里，讓你的眼睛裡洋溢著世界各地，走過太陽，走過月亮，走過群星，你的清脆，你的枯黃，不論你是哪一種顏色，你都是清澄的大自然的證明。你邂逅了千萬生靈，賞鑒了千萬生靈，也告慰了千萬生靈，你看，那小狗便便不是在你的告慰下停止了哭泣了嗎？也許你還沒有拯救他的靈魂，但你至少拯救了他的悲哀。可以消除一個人的眼淚，讓它展顏，你不覺得是一件快樂到極點的事情嗎？人生最快樂的莫過於讓人有所知有所得有所喜了。你看當小狗便便知道蒲公英需要自己，知道自己可以與她一起變成美麗漂亮的花朵，映照自然，它是怎樣的快樂，因為它的誕生沒有成為無聲無息的無知生命，它終於給了蒲公英「所得」，給了大自然「所喜」了。樸素的人性和清澄的自然是交相輝映的。因為它是最真誠的自然，這是最善良的樸素，這是最美麗的輝映。當狗便便邂逅了瞬間生命的時候，它也就擁有了邂逅的美麗，可是沒有一個人會知道自己即將邂逅的是什麼，正是這種未知才創造了邂逅的神秘與美麗。一如月夜與垂櫻的邂逅。邂逅就是美麗，而每一個邂逅就是一個燃燒的生命，而生命是不分等第的。正如史懷哲說：要「重視尊重生命的倫理，這種倫理，反對將所有的生物分為有價值的與沒有價值的，高等的與低等的。」「善就是：愛護並促進生命，把具有發展能力的生命提升到最有價值的地位。惡就是：傷害並破壞生命，阻礙生命的發展。」人有善念，才有拈花微笑的菩提之果。即使那隻是淡淡的一掃，也會留下眉間的影子。請不要忽略每一個邂逅，它沒有預告，只是突然從天而降。喜歡嗎？邂逅的感覺？但是請不要忘記，邂逅之後也就有了牽掛，邂逅之後如果你不去為這邂逅做點什麼，那麼這邂逅的真諦就會離你而去。對於狗便便來說，它邂逅的討厭的人，也邂逅了關心它的人，同樣也邂逅到它真正的舞台，這才是它的另一半。真正的邂逅就是如此，融合而成為一個整體。所以當小狗便便邂逅蒲公英緊緊擁抱在一起的時候，那滿足的消失，讓我不禁心酸淚盈……每個人的蒲公英是不一樣的，因為蒲公英是飄的，因為邂逅是不確定的，但這一枝蒲公英卻一定會到來。風過，星閃，雪落，春笑，花開……3D的動畫流暢隨意，形象地飄盪在如水的鋼琴聲里。動畫的配樂是由生於韓國，長於英國的李閏岷擔任。鋼琴創造的背景，彷彿讓我有一種淡淡的梶浦由記的味道。行雲流水般的手指撥動，在一片田野山林的純凈中灑下楊柳凈瓶水，波紋慢慢散開，不是石頭沖入水中而沖開的天地，而是指尖輕輕觸碰形成的水圈，化開，化開，一圈一圈。那一種清涼和干凈實在是很香，這淡淡的卻永遠不會消失的永恆之香，只想把它收藏在自己的荷包里，心裡，送給最喜歡的人，然而我知道不可能，因為這是藏不住的，更因為它是給世界的香氣，不要想著自己擁有，只有分享它才會無窮無盡。愛這音樂。雖然這是一部黏土動畫，沒有美型的人物，沒有曲折多變復雜的情節，沒有豪華絢麗的打鬥場景，但是卻極度極度受到歡迎，除了其本身的含義雋永，很適合現代復雜自私的世界之外，還來自於沒有一點點雜質的音樂輔助。是音樂把所有的畫面連串了起來。但音樂並沒有停留在無比的清新上，如果僅僅如此，它就不能走入動畫里，就不能展現動畫的真諦。凡是是動畫FANS的，都明白動畫和音樂之間不可或缺的關系，恰恰在於音樂是動畫感情的象徵。追隨著狗便便的腳步，清新的廣闊大地變了，忽而驕傲地抬頭高昂之音，忽而調皮的跳躍浮動之音，忽而結著丁香般的愁怨，忽而嘆息，忽而又為小狗便便價值的實現而歡欣。李閏岷正是把自己的感情投入進去，才會有完整的《哆基朴的天空》雖然這鋼琴聲一直到最後也是淡淡的，若動畫是娥眉，那它是最標準的淡掃的那一筆。而只有鋼琴才能在輕描淡寫之際，掃出最貼切的眉妝。不過，：何必最後還要來一句「鮮花一定是插在便便上的」呢？無語……笑！這純粹屬於無稽之談。算是全文貼補的一點談資吧。…………可是我希望別輕易地把落腳點落在談資上。我們都不是魯迅先生筆下的看客，所以讓感動追隨蒲公英填滿你的心空吧。

Ⅳ 演講稿！~！

你選吧：
愛國演講稿-《祝福您！親愛的祖國！！》

金秋十月，國旗招展，舉國同慶。今天全國各族人民滿懷喜悅，迎來了中華人民共和國54歲生日；大江南北的中華兒女都在盡情高歌，為古老而年輕的祖國深深祝福！

今年國慶，萬象更新，非同尋常。回首春夏之交，正當全國人民意氣風發地為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗的時刻，我國遭遇了一場突如其來的非典疫病災害。面對這場嚴峻考驗，全國人民團結一心，和衷共濟，共克時艱，大力弘揚偉大民族精神，堅持一手抓防治非典這件大事不放鬆，一手抓經濟建設這個中心不動搖，奪取了防治非典工作的階段性重大勝利，保持了經濟較快增長的良好勢頭。經歷風雨，又見彩虹。抗擊非典的斗爭，極大提高了我國人民戰勝困難的勇氣和能力，增強了中華民族的凝聚力。

偉大祖國，經濟發展，政治穩定，社會進步，民族團結，展現新氣象，昭示好前景。本世紀頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住並且可以大有作為的重要戰略機遇期。集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，是全國人民新世紀新階段的奮斗目標。實現這個宏偉目標，符合全國各族人民的共同心願和根本利益。落後就要挨打，財大才能氣粗。集中力量全面建設小康社會，使我國形成發達的生產力，這是中國特色社會主義事業興旺發達的物質基礎，是我們在日益激烈的國際競爭中掌握主動的物質基礎，也是國家繁榮富強、人民安居樂業和社會長治久安的物質基礎。無論在什麼情況下，我們都要集中精力，心無旁騖，聚精會神搞建設，一心一意謀發展，緊緊扭住經濟建設這個中心不動搖，不斷增強我國的綜合國力，奮力開創改革開放和現代化建設新局面。

「三個代表」重要思想是為了人民、代表人民、造福人民的理論。「三個代表」重要思想是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。全面建設小康社會，是學習貫徹「三個代表」重要思想的最好實踐，也是對學習貫徹「三個代表」重要思想成效的最好檢驗。「三個代表」重要思想的本質是立黨為公、執政為民，學習貫徹「三個代表」重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發點和落腳點。能不能落實立黨為公、執政為民這個本質，是衡量有沒有真正學懂、是不是真心實踐「三個代表」重要思想最重要的標志。我們決不能把「三個代表」重要思想庸俗化、隨意化、標簽化、招牌化，一定要始終牢牢把握立黨為公、執政為民這個本質，真正為民謀利，為民造福。

近一年來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，堅持權為民所用，情為民所系，利為民所謀，千方百計擴大再就業，千方百計增加農民收入，出台許多便民利民的措施，做了大量親民愛民的工作。人民為有這樣的黨風政風而歡欣，祖國為有這樣的黨風政風而自豪。新中國成立54年來特別是改革開放20多年來，我國生產力水平有了很大提高，綜合國力明顯增強，人民生活不斷改善，社會主義現代化建設取得巨大成就。但是，越是在形勢好的情況下，我們越要清醒地看到，我國仍處在並將長期處在社會主義初級階段的基本國情，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。我們一定要有緊迫感和使命感，大力轉變作風，狠抓求真務實。

中國的進步和發展奔騰向前，浩浩盪盪，勢不可擋。我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中，中國人民以自己的聰明才智和卓越創造，為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。我們堅信，勤勞勇敢智慧的中國人民，在全面建設小康社會這一前無古人的偉大實踐中，一定能夠萬眾一心，奮發圖強，勇往直前地朝著宏偉目標闊步邁進，光榮完成時代賦予的崇高使命，把我國早日建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家。

祖國在我心中

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，從《詩經》中「坎坎代擅」的江邊，到《史記》「金戈鐵馬」的楚河漢界；從酈道元的《水經注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動的祖國；看黃土高坡起伏的祖國；看煙花蒼茫，千帆競發，百舸爭流的祖國；看群峰騰躍，平原賓士，長河揚鞭的祖國。

在爬滿甲骨文的鍾鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不願說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的「致遠艦」上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養飢餓的生活。中山先生，在黑夜裡開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出！
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。

愛國演講-我的祖國

中華民族是一個歷史悠久的民族，創造了璀璨的文化。在漢唐等時期，我們祖國曾經是世界上最文明、最強大的國家。但是，由於近代國家政治腐敗，閉關自守，導致了國家國力衰微。1949年，毛澤東帶領中國人民獲得了民族的解放，鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍圖，在中國共產黨的領導下，經過改革開放的二十多年建設，我國經濟高速發展，國家實力日益增強，人民生活水平迅速提高，祖國變得更美好!

香港、澳門本是我國神聖不可侵犯的領土，但是由於清政府的軟弱無能，他們離開了祖國媽媽；在1997、1999年，他們相繼回到祖國母親的懷抱；嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢想，這個夢想在「神州5號」載人飛船載著楊利偉進入太空以後，已經在逐步實現。同時，我們成功的戰勝了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奧；成功的抗擊了「非典」和「禽流感」等。這一系列成功，證明了今天我國的強大實力。中華民族像一個巨人，屹立世界在東方。

從清末的被蹂躪到現在的發展蒸蒸日上，是無數的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆後繼、不懈努力換來的，來之不易啊。他們開創了祖國的今天，我們要造就祖國的明天。為了實現我們的光榮使命，我們必須努力學習，用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己，學好建設祖國的本領；明天在自己的工作崗位上為祖國建設貢獻聰明才智，讓祖國明天更美好。

長江後浪推前浪，一代更比一代強。我堅信，在我們的不懈努力下，祖國的明天，天更藍、山更綠、水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛，祖國的明天更美好。

歌頌祖國演講稿-騰飛吧,祖 國

敲響那一排銅質的編鍾，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親！
我們以《詩經》關睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊樑與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神聖。
我們以瞿秋白手中的那束野花；以方誌敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國，讓我們以採薇採茶採桑的手，編織彩燈雲錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩盪盪從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，「神州飛船」，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。
親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，五十三年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說「不！」可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閑庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦盪豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明！在「十六大」的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。

《祖國在我心中》演講稿
親愛的同學們：
自從黨帶領著人民打敗了外國侵略者之後，我們的祖國正在飛速發展之中，然而有些外國人還是瞧不起我們，於是，許多愛國志士便都投入了祖國的建設事業中。
鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧！它就是原子彈和氫彈的研究者。1958年8月，在外國留學的鄧稼先謝絕了導師的挽留，懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途，回到了新中國。但是，外國已研究出了非常先進的核武器，而在這方面，中國仍舊就是一個空白。1958年黨中央決定研製中國自己的核武器——原子彈。這時，鄧稼先站了出來，他毅然接受了研究原子彈的任務，當時，研究核彈的工作是非常危險的，但鄧稼先決定要為國捐軀。1964年10月16日，隨著一聲巨大的轟鳴，一朵無比壯美的蘑菇雲升上了天空，中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功。1967年6月17日，在羅布泊的上空，中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了。全世界震驚了！喜訊迅速傳遍了長城內外，大江南北，這不朽的功績使中國人揚眉吐氣。
看著冉冉上升的國旗，你是否感到從未有過的激動呢？這是我們國家的象徵，有多少人為這國旗做出了貢獻，在觀看升旗儀式的同時，你是否尊重那些在國旗里活著的烈士？那些為國旗做出貢獻的人呢？我敢說有些人不是的。當我們對國旗行注目禮時，有的人在做小動作；當庄嚴的國歌奏響時，我們嘴裡發出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟。這一切難道是愛國的表現嗎？別忘了，親愛的同學們，那紅旗里的眼睛在看著你呢！誰在做小動作？誰在低著頭？高高飄揚的紅旗全都知道得一清二楚。別人為升旗儀式是一件小事，它的意義大於一切！
我鄭重地發出倡議：請你們尊重國旗，尊重那些在國旗里活著的愛國志士吧！

Ⅳ 演講稿怎麼寫

演講稿怎麼寫
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段，演講的內容和形式。除非是個別的大師，大部分人在演講前都要准備演講稿範文，因此演講稿怎麼寫非常重要，本文提供演講稿範文的寫作方法。

演講稿的格式與一般文章的格式原則大致相同，分為1.開頭；2.主體；3.結尾三個部分。但演講是具有時間性和空間性的活動，具有一定的鼓動性和感染力，因而，演講稿範文與一般文章還是略有不同，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。

一、開頭

開頭要點：要抓住聽眾，引人入勝

演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的格式中處於顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。

二、主體

主體要點：環環相扣，層層深入

主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好思路、節奏和銜接等幾個問題。

首先是思路，思路清晰的演講才能引導聽眾，最簡單的思路是用數字序號來表達內容的層次，如提出3個問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。

數字序號在結構上環環相扣，層層深入，能表達清晰的思路。此外，演講稿中使用過渡句，或用「首先」「其次」「然後」等語詞來區別層次，也是使演講思路清晰的有效方法。

其次是節奏，是指演講內容在結構安排上表現出的張弛起伏。節奏變化會使聽眾不至於疲勞，如在演講稿範文中，適當地插入幽默、詩文、軼事等，使演講內容不單一，以便聽眾的注意力能夠長時間地保持高度集中。

當然節奏是為內容服務的，插入的內容應該與演講主題相呼應，另外，節奏變換過於頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。

第三是銜接，是把演講中的各個內容層次聯結起來，使之具有渾然一體的整體感。由於前面提到的節奏的需要，容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構松緊、疏密的一種彌補，它使各個內容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富於整體感，有助於演講主題的深入人心。演講稿結構銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。

三、結尾

結尾要點：簡潔有力，餘音繞梁

結尾是演講內容的自然結束。言簡意賅、餘音繞梁的結尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。

演講稿結尾沒有固定的格式，可以是對演講全文要點進行簡明扼要的小結，也可以是號召性、激勵性的口號，也可以是名人名言以及幽默的話，結尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。

Ⅵ 好的演講稿

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段， 演講的內容和形式。
演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服並在思想感情上產生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現實的人，而 不是演員）就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞台）的聽眾（不是觀看藝術表演的觀眾），直接發表意見的一種社會活動（不是藝術表演）， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交 流。所以，為演講准備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，「征服」群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受並心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而「公眾場合」也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設 計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在於「講」，而不在於「演」，它以「講」為主、以「演」為 輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那麼，演講稿的要求則是「上口入耳」。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之後，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場「演」 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段， 演講的內容和形式。
演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服並在思想感情上產生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現實的人，而 不是演員）就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞台）的聽眾（不是觀看藝術表演的觀眾），直接發表意見的一種社會活動（不是藝術表演）， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交 流。所以，為演講准備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，「征服」群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受並心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而「公眾場合」也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設 計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在於「講」，而不在於「演」，它以「講」為主、以「演」為 輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那麼，演講稿的要求則是「上口入耳」。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之後，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場「演」 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

屈辱的中國歷史：我向你訴說！
忘記歷史就意味著背叛——列寧
今年，景德鎮、臨沂、十堰、成都等上百城市都鳴警報，其中，天津、拉薩、昆明、杭州、鄭州等多個城市是首次在9月18日鳴警報，浙江全省均鳴響防空警報。

九月，與許多重大事件聯系在一起，在近代中國歷史上讓國人刻骨銘心！

歷史有時相似的讓人心碎，如果沒有真實的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡直難以相信過去中國近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經過去，但不會消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會從地平線上消失。但人們總是習慣於牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉澱的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個民族不知道「從哪裡來」，就不知道「到哪裡去」。

我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什麼，但願不是因為麻木，也不是因為健忘，依某些國人的觀念，對於過去，尤其是痛苦，就會採取「過去了就過去了，再提它有什麼用」輕率態度，這些年來，一些親痛仇快的現實，還是「商女不知亡國恨」常常讓我們深感「遺忘文化」在一些國人頭腦中頗有市場。一些商家不顧歷史的傷疤，以「南京大屠殺」作為電腦游戲；把日本軍刀、軍服作為賣點；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。如果「集體健忘症」過於嚴重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。

我們的同胞中，對戰敗之恥和對割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個民族，若忘記了自己的歷史，實際上也就等於失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的，它會在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會不斷地重復自己的[「文秘港」還有更多精彩文章等著您！]錯誤。不是從沉沒中爆發就在沉沒中死亡。據說，冰心老人晚年曾構思寫作一部反映甲午戰爭的紀實大作，但是每每提筆，「竟然一個字都沒有留下」，「因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地痛哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。」

人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉澱的過程。歷史是永不間斷的時間長流，人們在現實中感知的只是這一發展長河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對星轉斗移、物似人非的感嘆，從那些已經消失的人和事中，正是司馬遷所說的「述往事，思來者」。歷史，將會給你一個制高點。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時攝取，隨時揣摩，可以感悟，可以反芻，這對人類現在、未來的發展，未嘗不無益處。叩問歷史，掩卷太息！這種情結不僅僅是簡單的懷舊。歷史消失的只是時間，永不消失的卻是後人對千秋人事的緬懷。

時光的流逝也許會磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著「血與火」的往事歷歷在目，警示人們永遠引以為戒。《論語》曾告誡：「人無遠慮，必有近憂。」古希臘哲人說「人不能兩次踏進同一條河裡」，不就是從昔日的經驗教訓中時刻照看著這後視鏡緩緩向前跋涉？描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠不會放棄的權利。「以史為鑒，面向未來」，可以說歷史是人類前進的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。

Ⅶ 演講稿範文

「老鼠」也可以成為主角一看到這個題目我就被深深地吸引了，因為今年是我的本命年。文章寫的是因在《魔戒》中的出色表現而一舉成名的現在英國當紅明星奧蘭多·布魯姆小時候的一段故事。奧蘭多·布魯姆從小酷愛舞台，曾經夢想有一天能夠飾演一個主角。為此，他不停地觀看著露天播放的電影，模仿演員們的一舉一動，甚至能夠熟記幾部經典影片的關鍵對白。但蒼天弄人，他從小家境貧寒，少年時父母離異，母親早早地與世長辭，這一切似乎阻止了他夢想的延續，但他的夢想卻始終未曾破滅。一次偶然的機會，他成了一位能為老鼠配音的演員，這是一個十分不起眼的角色，只需要穿上老鼠模樣的服裝，裝模作樣地卧在旁邊，迎合著主角的表演。但畢竟是平生的第一場演出，他認真得不得了，其他演員都在休息，他卻找個沒人的角落不停地研究著。演出相當地成功，那晚，雖然他沒有一句台詞，卻用另外一種方式征服了在場的所有人，他搶了整場戲的風頭，簡直成了整出戲的主角和最大的亮點。後來，他說的一句話讓所有人難忘：如果你用演主角的態度去演一隻老鼠，老鼠也會成為主角。「許多時候，命運賜予我們的只是一個小小的角色，與其怨天尤人，倒不如全力以赴。其實，再小的角色也可以成為主角，哪怕你一句台詞也沒有。」是啊，我們每一個人，在不同的崗位扮演著不同的角色，沒有貴賤之分，沒有主次之分，只要以一種寧靜的心態，把平凡的工作做得不平凡，哪怕默默無聞，又有何妨呢？主角永遠屬於自己。永不放棄你能面對1855次的拒絕，仍不放棄嗎？面對這樣的提問，對於絕大多數人來說，會以為不可思議。美國電影巨星西爾維斯特·史泰龍的故事給了我們很大的啟示。史泰龍在成名前十分落魄，連房子都租不起。但他還是立志當演員，並自信地到紐約的電影公司應征，但都因外貌平平及咬字不清而遭到拒絕。當紐約所有的500家電影公司都拒絕他之後，他仍然沒有放棄，又從第一家電影公司開始再度嘗試。在被拒絕了1500次之後，他寫出了《洛奇》的劇本，並拿著劇本四處推銷，也繼續被嘲笑奚落。在被拒絕了1855次之後，終於遇到一個肯拍那個劇本的電影公司老闆，卻又遭到對方不準他在電影中演出的要求，但最後，堅持到底的史泰龍終成聞名國際的超級巨星。他做到了別人做不到的事，所以他成功了。「在現實生活中，沒有人不渴望成功，而縱觀那些成功者所走過的足跡，不外乎一個——永不放棄！」沒有愛迪生的永不放棄，就沒有我們今天的光明；沒有司馬遷的永不放棄，就沒有我們今天讀的《史記》……沒有人不通過努力就獲得成功，獲得成功的人又有哪一個不歷經坎坷，披荊斬棘！因為他們懂得：放棄者絕不成功，而成功者絕不放棄！我相信只要你能做到永不放棄，那下一個成功的人就一定是你了……新教育實驗倡導「只要行動，就有收獲；只有堅持，就有奇跡」的價值取向，也就是在倡導一種「永不言棄」的精神。朱永新教授概括的「新教育精神」，第一就是「追尋理想的執著精神」，他說「新教育人是一個執著的人，新教育的堅韌精神，無論碰到什麼樣的困難，什麼樣的挫折，碰到什麼樣的打擊，我們仍然會堅定地往前走。」這就是一種「永不言棄」的精神。我們行走在新教育的路上，就是需要有這樣一種精神。

Ⅷ 4分鍾演講稿

節約用水演講稿
同學們：你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最後水就枯竭了。然後畫面上上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現的是這樣一句話："如果人類不珍惜水，那麼我們能看到的最後一滴水將是我們自己的眼淚。"水是生命之源，假如地球上沒有水，那麼地球母親就不會孕育出我們人類的子孫萬代。因為最早的原始生命首先是在海洋中孕育形成，逐漸擴展到陸地上。所以說，水是生命的搖籃。人類的生存和發展也離不開水。因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業生產離不開水。水還是大自然的"空調器"，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多好啊！
水，真的不值線嗎？節約用水真的不重要嗎？全世界的水百分之九十三是鹹水，不能喝。淡水只佔有百分之七，而能喝的水只有百分之零點八。全世界五十億人口，就靠飲用這只佔百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀！我們國家的水資源雖然非常豐富，但可以用的淡水資源卻很少，並且隨著工業的發展，水污染成了一個嚴重的問題，很多工業廢水污染得臭不可聞，這是多麼可怕的一件事啊!
3月22日是世界水日。每年的這一天，世界各國都會宣傳：大家要愛惜水資源，保護生命之水。其實，不光在這一天，在我們生命中的每一天，都應該珍惜每一滴水，用實際行動珍愛生命之水！
雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實際上城鎮居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜……樣樣離不開水,耗水多達幾百升。除此之外，種地和工業生產離不開水。如：煉鋼、軋剛需要水冷卻；紡紗織布車間為了保持一定溫度和濕度需要用水調節；建築施工離不開水；造紙、發電……衣食住行，哪一樣能離得開水呢？人幾天不吃飯可以活下去而幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水，可見節約用水是何等的重要。 同學們，我們是國家的小主人，從小就要養成節約用水的好思想、好習慣。不管是在學校還是在校外，都要注意節約用水。我們要以實際行動做一個節約用水的好孩子。 還有 水，天上、地下、江湖海里都有。對於節約用水，同學們總覺得不如節節約別的東西那麼重要。有的同學開水龍頭、洗腳、洗毛筆，有同學一喝開水，而是嘴對著水龍頭喝自來水，水聲嘩嘩，一點也不心疼。 水，真的不值線嗎？節約用水真的不重要嗎？不全世界的水百分之九十三是鹹水，不能喝。淡水只佔有百分之七，而能喝的水只有百分之零佔八。全世界五十億人口，就靠飲用這只佔百分之零點八的淡水，看，水多可貴呀！ 雖然每人每天有三升水就能維持生活，但實際上城鎮居民每人每天做飯、洗衣服、洗菜……樣樣離不開水,耗水多達幾百升。除此之外，種地和工業生產離不開水。如：煉鋼、軋剛需要水冷卻；紡紗織布車間為了保持一定溫度和濕度需要用水調節；建築施工離不開水；造紙、發電……衣食住行，哪一樣能離得開水呢？ 人幾天不吃飯可以活下去幾天不喝水卻不行。人類要生存就離不掉水，可見節約用水是何等的重要。 那我們每天用的自來水是怎麼來的呢？是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進工廠，把水放在沉澱池，加入葯物消毒殺菌，除掉有害萬分和雜質，這樣道道把關，地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結起來的，它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當我們擰開水龍頭的時候，就應該想到，流出來的水裡麵包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊！ 同學們，我們是國家的小主人，從小就要養成節約用水的好思想、好習慣。不管是在學校還是在校外，都要注意節約用水。我們要以實際行動做一個節約用水的好孩子。

Ⅸ 觀看國慶閱兵有感演講稿，600字

1.那一天陽光明媚，萬里碧空中點綴著幾朵白雲，那一天人山人海，每一顆心都激動萬分，那一天在那一刻，一個雄渾的聲音在天安門響了起來「：「中華人民共和國中央人民政府，已於今日成立了！中國人民從此站起來了！」瞬間，幾百隻和平鴿展翅飛向藍天，幾萬萬人雀躍相擁，喜極而泣。 那一天是1949年10月1日，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！在庄嚴的國歌聲中，全中國人民心中都有一面五星紅旗冉冉升起，每一個人的臉上都洋溢著笑容，每一個人都永遠銘記住了這個日子。
但那時的中國已經被連年戰爭摧殘的不成樣子，中國的領導人面對的是一個民生凋敝，經濟落後，滿目瘡痍的爛攤子。但政府與人民並未知難而退，經過三年的經濟恢復，國民經濟得到了根本好轉，期間抗美援朝的勝利，西藏的和平解決這些好消息不斷發生，土地改革的成功提高了農業生產的積極性，徹底消滅了地主階級，這亦是我國史上一個重要而英明的決策。雖然經濟好轉了不少，可我國卻仍然是一個極為落後的農業國，黨和中央又因此發展了國民經濟的第一個五年計劃，「一五」計劃實行的過程中，我國鞍山鋼鐵公司大型軋鋼廠等三大工程建換成投產，第一輛汽車，第一架噴氣式飛機的生產，武漢長江大橋，川藏、青藏、新藏公路的建成，第一部憲法的頒布，東北工業基地形成這一切都預示著我國開始改變了工業落後的面貌，向社會主義工業化邁進。
當時的中國經過三大改造之後，政府與人民都雄心勃勃，認為經濟建設速度可以更快一些，於是巨大的失誤就這樣產生了，「超英趕美平常事」「種出的玉米比人還高」「一畝田地收獲上萬斤……「大躍進」和人民公社化運動就在這些轟轟烈烈的口號聲中開展起來，這一切也帶給了全中國人民極大的困難以及災難性的後果。緊接著，由於毛澤東晚年思想偏左，又極為錯誤的發動了「無產階級文化大革命」，江青林彪等人趁機作亂奪權，又使中國社會主義事業陷入危難中整整十年，再加上美國與日本的仇視、敵對，我們國家曾一度混亂無比。
"一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈，神話般地崛起座座城，奇跡般地聚起座座金山……」這一切混亂終於在1978年12月18日至22日，中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議上被平息，就在這次會議中，鄧小平提出了「堅持改革開放」的偉大決策。農村的家庭聯產承包責任制施行，深圳等經濟特區的建立，國有企業的改革，我國加快了建設步伐，改革開放和社會主義建設進入一個新的發展階段。隨著國民經濟水平的不斷提高，「東方的雄獅開始蘇醒」中國漸漸展現出了一個大國的形象，1997年7月1日香港回歸，1999年12月20日澳門回歸，2001年中國加入世界貿易組織……改革開放三十年來，一切都有了顯著的變化，中國已驕傲的向世界宣布自己已不是一個可以任人欺凌的弱國！成功舉辦29屆奧運會，令全世界都領略了著一個文明古國的風采，2008年全面金融危機的爆發，中國也充分盡到了作為一個強國的責任。
今年是中國建國60周年了，我為自己是一個中國人而自豪！祖國，您永遠充滿希望，您永遠朝氣蓬勃！

3.光輝的足跡
60年，光輝歲月彈指揮間，60年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的60歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經戰爭滄桑與落後苦難的中國人民終於重新站起來了！中國像一隻巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立於世界東方！
那時的中國，民生凋敝，經濟嚴重落後，國家事業百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，並沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經濟，涌現出一批可歌可泣的感人事跡。
經過三年的經濟恢復，國民經濟得到根本好轉，工業生產已經超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落後的農業國，許多工業產品的人均擁有量遠遠低於發達國家。
為了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發展國民經濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執行，它成為我國工業化的起點。
第一個五年計劃開始時，我國的工業化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它「洋馬」，點火用的火柴，人們叫它「洋火」，釘東西用的釘子，人們叫它「洋釘」。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了2009年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆夏季奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發射了神州五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經成為世界航天領域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年裡我國人均國內生產總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來光輝的足跡！

3.祖國啊，我為你自豪
當巍峨的華表，
讓挺拔的身軀披上曙光，
當雄偉的天安門，
讓風雲迎來東升的太陽。
歷史的耳畔，
傳來了禮炮的隆隆回響，
那排山倒海般的回響，
是中國滄桑巨變的回響。
一位巨人俯瞰著世界，
洪亮的聲音，
全世界都聽到了，
中華人民共和國成立了！

當第一面五星紅旗冉冉升起，
那勝利的旗幟，
在朗朗的空中迎風飄揚，
人民揚起了頭顱，
全世界都看到了，
中國人民從此站起來了！

這歷史凝聚了宏偉，
盡情地塗染十月的陽光，
這氣勢慷慨激昂，
築起了一座豐碑屹立在世界的東方。

輝煌的紀元，
用蒼勁的大手，
抒寫了新中國燦爛的篇章，
人民自豪地指點江山。

苦難的母親，
擦去滿眼的淚花，
露出內心的喜悅由衷地歡暢，
祖國豪邁地走向了繁榮富強。

謳歌我們的歷史，
有盤古開天闢地的神話，
迸發出生命的光芒。
謳歌我們的歷史，
有四大發明的榮耀，
播撒在這片荒蕪的土地上。
謳歌我們的歷史，
有老子孔子的聖明，
幾千年文明的聖火把我們照亮。
謳歌我們的歷史，
絲綢瓷器遠涉重洋，
誰都知道這是來自我們的故鄉。
謳歌我們的歷史。
那狼煙里沖殺出，
兵馬俑威武的陣容。
謳歌我們的歷史，
那雄偉中聳立著，
萬里長城的剛強。
……
謳歌我們的歷史，
千萬年古老的土地，
曾留下多少可歌可泣的悲壯，
那東亞病夫百年恥辱的帽子，
終於被我們拋到了太平洋上，
我們實現了重整河山的夢想。

六十個春秋，
錦綉大地神采飛揚。
六十個春秋，
江山如畫詩意酣暢。
六十個春秋，
轟隆的鐵牛梳理著田野的歌喉，
翻卷出豐收的喜悅與歡唱。
六十個春秋，
貧油的國土拱起鋼鐵的脊樑，
石油井架聳立在沙海大洋中。
六十個春秋，
一座座彩虹跨越長江，
雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。
六十個春秋，
「兩彈」的紅雲刺破天穹，
一顆顆衛星遨遊太空。
六十個春秋，
人民的軍隊威武雄壯，
捍衛祖國的江山鐵壁銅牆。
六十個春秋，
人民駕馭改革的春風，
實現中華民族偉大的復興。
……
跨越我們的未來，
在這片神聖的土地上，
勃發出震驚世界的力量，
光榮和自豪煥發出輝煌的容光。

祖國啊，
我為你自豪，
中華民族燦爛的文化，
匯入歷史的長河，
永遠在我的胸中激盪。

祖國啊，
我為你自豪，
精彩神奇的土地上，
又一次萌發了騰飛的希望，
歷史的巨筆將繪出你新世紀的輝煌！