敬學的演講稿
① 以敬學樂學為中心寫演講稿
敬」與「樂」的態度，那麼我們對待學習是否也要有「敬」和「樂」的態度呢？其答案是肯定的，我們要想學有所得，學有所長，其態度只能「敬」和「樂」!
那麼，怎樣的學習態度才叫敬學和樂學呢？木工祖師魯班拜師學藝的故事給予了很好的詮釋。
魯班到終南山去拜師學藝，他歷經千辛萬苦來到終南山，當魯班找到他准備拜師學藝的老壽星時，老壽星根本不想帶學徒，魯班苦苦哀求仍無濟於事，後來老壽星卻以睡覺為由不理睬魯班了。這一睡不打緊，竟然是好幾個月，魯班真有耐心，他自始至終陪伴在老壽星身旁，等待老壽星的醒來。魯班學藝的誠意和決心感化了老壽星。於是答應讓他試試。老壽星先叫他把一大堆銹得不能再銹的木匠工具磨好，他一氣磨了七七四十九天才把所有的工具磨好，然後老壽星叫他砍倒九百九十九棵樹，再把每棵樹整修平滑又把每棵樹打上九百九十九個眼，這才叫他到模型室對模型反復拆裝，最後又把模型全部廢掉讓他按原樣把所有的模型做一遍。魯班都一一按照老壽星的旨意做了，終於爛熟於心。老壽星十分滿意，說他成功了，叫他去好好為人們做事。魯班就這樣深入民間不斷地為人類服務，不斷地向人們傳授技術，於是，他成了木工們的祖師。魯班學藝的全過程不正好說明要想學有所得，學有所長，其態度只能是「敬」和「樂」嗎?
學藝是這樣，讀書亦然。從古到今，在求學讀書的道路上，敬學者、樂學者是舉不勝舉，諸如「頭懸梁，刺錐股」，囊螢映雪，鑿壁偷光等刻苦讀書的故事比比皆是。科學家要研究驗證某一問題往往要翻閱大量的資料，廢寢忘食這是經常的事。我們敬愛的領袖毛澤東主席，無論是在革命戰爭年代，還是在和平時期，他稍一有空就要讀書學習，在他的床上，書桌上到處擺放著他讀過的書。周恩來總理說長到老學到老，從不放鬆學習。如果沒有敬學和樂學精神是辦不到的。
敬學和樂學的精神是我們成就一番事業的動力，但光有該精神還不夠，必須要講究學習方法。孔子說過，「學而時習之，不亦悅乎」、「溫故而知新」、「學而不思則罔，思而不學則殆」。在對待學業從師上孔子還說過：「三人行必有我師焉」。韓愈則說：「師者，傳道授業解惑也」。如此看來，敬學與敬師是同等重要的。因此，我們在敬學樂學的同時也理應尊重老師。
綜上所述，敬學和樂學的確十分重要，在今天知識不斷更新的時代，我們更應弘揚敬學和樂學精神，不斷加強對各方面知識的學習，傳承文明，去迎接更美好的明天！
大家都學過梁啟超先生的《敬學與樂學》，在此我化用一下題目，來闡述幾點關於學習的看法。
敬學是學好的根本。當前學習方法有很多，不少同學也下了功夫，但成績卻上不去。究其原因，是沒有一個好的正確的學習態度。正確的學習態度是什麼？我認為主要有兩點。第一，是要有責任心。從國家來講，祖國的建設需要高素質的棟梁，我們若想立志報國，務必從自己的學習抓起。神舟六號升空，我們都感到莫大的自豪和喜悅。這說明我們都有一顆愛國之心，我們只有掌握足夠的科學文化知識，才能為神州的騰飛貢獻自己的力量。從個人來講，同學們若想在未來激烈的社會競爭中獲勝，學習是唯一的出路。當然這話太過絕對，但對普通人而言，的確如此。成功的路有很多，但對我們的資質和條件而言，考上大學是最近的一條道。韓寒之類畢竟是奇才，奇才畢竟是少數的。對大多數人而言，學習好與成功之間雖然不能劃等號，但若把成功喻為生成物，學習好是比不可少的反應物之一。有責任心，即要為國家負責，對自己負責。當然，還要為家庭負責。第二，是要專心。這里所談的專心，不是單指上課要認真聽講，晚上要仔細做作業。這里的專心，是廣義上的，是在所有的學習中要盡心盡力，考慮學習就不要考慮其他的事情。有些同學寫作業的時候，腦子里卻是電腦游戲，或某某電視劇的內容。這樣下去，學習成績怎麼可能上升？米盧說過，態度決定一切，好的學習態度是學習成績好的前提。
② 求一篇中學作文 : 談敬學 （議論文）
大家都學過梁啟超先生的《敬學與樂學》，在此我化用一下題目，來闡述幾點關於學習的看法。
敬學是學好的根本。當前學習方法有很多，不少同學也下了功夫，但成績卻上不去。究其原因，是沒有一個好的正確的學習態度。正確的學習態度是什麼？我認為主要有兩點。第一，是要有責任心。從國家來講，祖國的建設需要高素質的棟梁，我們若想立志報國，務必從自己的學習抓起。神舟六號升空，我們都感到莫大的自豪和喜悅。這說明我們都有一顆愛國之心，我們只有掌握足夠的科學文化知識，才能為神州的騰飛貢獻自己的力量。從個人來講，同學們若想在未來激烈的社會競爭中獲勝，學習是唯一的出路。當然這話太過絕對，但對普通人而言，的確如此。成功的路有很多，但對我們的資質和條件而言，考上大學是最近的一條道。韓寒之類畢竟是奇才，奇才畢竟是少數的。對大多數人而言，學習好與成功之間雖然不能劃等號，但若把成功喻為生成物，學習好是比不可少的反應物之一。有責任心，即要為國家負責，對自己負責。當然，還要為家庭負責。第二，是要專心。這里所談的專心，不是單指上課要認真聽講，晚上要仔細做作業。這里的專心，是廣義上的，是在所有的學習中要盡心盡力，考慮學習就不要考慮其他的事情。有些同學寫作業的時候，腦子里卻是電腦游戲，或某某電視劇的內容。這樣下去，學習成績怎麼可能上升？米盧說過，態度決定一切，好的學習態度是學習成績好的前提。
至於樂學，就是對學習的興趣了。有些同學講，無論怎麼樣也培養不起學習的興趣。在這里，告訴大家一個竅門。大家一定都有課外興趣吧？像畫畫、練字、電腦游戲、體育運動等，很多人認為課內學習和課外興趣之間有不可逾越的鴻溝，顧此就要失彼。其實，它們之間是可以相輔為用的。我的愛好是軍事知識，於是，我可以像訂作戰計劃一樣制定學習措施，也常如軍隊集結一般進行課前准備。解難題時，就想像是在率領裝甲集群攻克堡壘；默寫課文時，會假設自己正駕駛轟炸機進行凌空轟炸。我還可以為自己的學習制定一個大戰略，也能夠為鼓勵自己舉行慶功大會。類似的事情還有很多，但要注意，一定要把學習放在首位，切勿本末倒置。
「終身學習是21世紀的生存概念」，我想這句話很多人都不陌生，但是又有多少人做到了呢？學習是我們一生都要做的事，學習是我們生存的根本，我們不僅要學習，還要敬學。顧名思義，有的人認為，敬學就是尊敬學習，也可以這樣說，但是這個說法有點讓人疑惑不解。其實，敬學就是認真學習，努力學習，還要把學習當作自己的任務來完成，要把它當作自己應盡的義務。敬學是我們學習的根本，也是我們以後的生存根本。
敬學對於我們的學習是很重要的，不敬學那就等於沒有學習。誠然，學習是很苦的我們作為當代中學生，體會是很深的。現在的學生，沒有一個不叫苦叫累的。但是累也得學啊！而且還要用全部的精力來學，集中精力來學。現在學習是為了我們的將來，苦盡甘來嘛！現在苦一點，以後的好生活都過不完。想要學好就要敬學，不敬學的學生不是好學生．人生在世，天天都要學習，也就是天天都要敬學，敬學才能使學習達到最高境界。以後我們美好的生活可全都是掌握在自己對學習的一種態度——敬學。
我認為敬學首先要樂學，要樂於學習。學習中困難是很多的，我們要善於把學習中的困難化為動力。學習中的趣味是很多的，就看你善不善於尋找。在學習中要試著做自己不感興趣的事，學習，沒有不感興趣之說，如果在學習中只做自己喜歡學的東西，那就沒做到了學，也就沒做到敬學。對於我們現在的學生來說，在學習中遇到一點困難，也不算什麼；如果遇到困難，那就想想我們歷史上的那些名人偉人，他們是怎樣學習的，他們是怎樣在學習中戰勝困難的。他們最後的成功還不都是因為他們在學習上敬學？
美國著名女作家海倫．凱勒，我想很多人都知道她吧！她可是我們學習的榜樣。海倫自幼因病成為盲聾啞人，這對於她來說應該說是一個致命的打擊。但是她沒被困難打倒，化困難為動力，自強不息，繼續學習，克服巨大困難讀完大學她一生還寫了十幾部作品，掌握了好幾種語言．這可是戰勝自我，超越極限啊！我認為這是最至高無尚的敬學態度，居里夫人說過：「我的最高原則：不論面對任何壓力與困難，都決不屈服。」在學習上如果最到了這些，那也就做到了敬學。
敬學還要樹立正確的學習觀念，有良好的學習態度。積極、主動、自覺的學習態度能幫助我們提高學習效率，取得良好學習效果。孔子說：「知之為知之，不知為不知，是知也。」在學習中，我們應該誠實謙虛，這就是一種好的學習態度。孔子還說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」這是一種積極，主動是學習態度學習還應該學思結合，也就是：「學而不思則罔，思而不學則殆。」愛因斯坦也說過：「學習知識要善於思考、思考、再思考，我就是靠這個學習方法成為科學家的。」
對於我來說，敬學也就是樂學，善學。敬學並不難，只要我們肯用心去做，如果都做到了這些，那也就成為了一個最完美的學者，也就做到了敬學的最高境界。
還有些敬學樂學的名言，你看看吧
1、行萬里路，讀萬卷書。
2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。
4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
——達爾文
5、少壯不努力，老大徒悲傷。
6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿
7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
8、讀書要三到：心到、眼到、口到
9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。
10、一日無書，百事荒廢。
——陳壽
11、書是人類進步的階梯。
12、一日不讀口生，一日不寫手生。
13、我撲在書上，就像飢餓的人撲在麵包上。
——高爾基
14、書到用時方恨少、事非經過不知難。
——陸游
15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談
——歌德
16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
——笛卡兒
17、學習永遠不晚。
——高爾基
18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。
——劉向
19、學而不思則惘，思而不學則殆。
——孔子
20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才幹。
——培根
21、讀過一本好書，像交了一個益友。
——藏克家
22、為中華之崛起而讀書。
——周恩來
23、理想的書籍是智慧的銅匙。
——列夫托爾斯泰
24、書籍是造就靈魂的工具。
——雨果
25、書籍是全世界的營養品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。
——莎士比亞
26、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。
——李若禪
27、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
——孫洙
28、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——朱熹
29、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。
——普希金
30、理想的書籍是智慧的鑰匙。
——列夫托爾斯泰
31、讀書不要貪多，而是要多加思索。這樣的讀書使我獲益不少
——盧梭
32、讀書是易事，思索是難事。但兩者缺一，便全無用處
——富蘭克林
33、讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。
——郭沫若
34、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
——雨果
35、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
——朱熹
36、讀書忌死讀，死讀鑽牛角。
——葉聖陶
38、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
——馬克思
39、無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。
—蘇霍姆林斯基
40、讀書也像開礦一樣「沙裡淘金」。
——趙樹理
41、不讀書的人，思想就會停止。
——狄德羅
42、多讀書、多學習、多求經驗，就是前途的保障。
——羅曼、羅蘭（法）
43、學問是光明，愚昧是黑暗。念書吧！
——契坷夫（俄）
44、貪者因書而富，富者因書而貴。
——王安石
45、讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。
——培根
46、書籍是巨大的力量。
——列寧
47、讀書對於智慧也像體操對於身體一樣。
——愛迪生
48、飽食、暖衣而無書教，則近於禽獸。
——孟子
49、書猶葯也，善讀可以醫愚。
——劉向
50、好書不厭讀百回，熟讀課思子自知。
——蘇軾
51、書是我們時代的生命。
——別林斯基
52、書籍是偉大的天才留給人類的遺產。
——愛迪生
53、學會讀書就是點燃火炬。
——雨果
54、讀書使人充實、討論使人機智，作文使人准確。
——培根
55、書籍——當代真正的大學。
——托馬斯、卡萊爾
③ 以"敬學"為話題的演講稿
敬學是學好的根本。當前學習方法有很多，不少同學也下了功夫，但成績卻上不去。究其原因，是沒有一個好的正確的學習態度。正確的學習態度是什麼？我認為主要有兩點。第一，是要有責任心。從國家來講，祖國的建設需要高素質的棟梁，我們若想立志報國，務必從自己的學習抓起。神舟六號升空，我們都感到莫大的自豪和喜悅。這說明我們都有一顆愛國之心，我們只有掌握足夠的科學文化知識，才能為神州的騰飛貢獻自己的力量。從個人來講，同學們若想在未來激烈的社會競爭中獲勝，學習是唯一的出路。當然這話太過絕對，但對普通人而言，的確如此。成功的路有很多，但對我們的資質和條件而言，考上大學是最近的一條道。韓寒之類畢竟是奇才，奇才畢竟是少數的。對大多數人而言，學習好與成功之間雖然不能劃等號，但若把成功喻為生成物，學習好是比不可少的反應物之一。有責任心，即要為國家負責，對自己負責。當然，還要為家庭負責。第二，是要專心。這里所談的專心，不是單指上課要認真聽講，晚上要仔細做作業。這里的專心，是廣義上的，是在所有的學習中要盡心盡力，考慮學習就不要考慮其他的事情。有些同學寫作業的時候，腦子里卻是電腦游戲，或某某電視劇的內容。這樣下去，學習成績怎麼可能上升？米盧說過，態度決定一切，好的學習態度是學習成績好的前提
④ 尊師重教 演講稿（三四百字）
尊師重教亘古不變
知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。教師的工作沒有轟轟烈烈的場面，只是在一方小小的講台上默默無聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊含著偉大，創造著神奇。人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。
尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人雲：「三教聖人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。」「不敬三師，是為忘恩，何能成道？」回顧從古到今先哲賢聖對尊師重教的精闢論述，應對我們有深刻啟示。
《禮記·學記》中指出：「師嚴然後道尊，道尊然後民之敬學。」意為：教師受到社會普遍尊敬之後，教育才能得到重視，教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。
《呂氏春秋·勸學》中講道：「疾學在於尊師。」戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：「為學莫貴於尊師。」《荀子·大略》中說：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。」深刻地闡明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關系。
《禮記·學記》中還指出：「凡學之道，嚴師為難。」意為：在所有做學問的道理中，尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學生的本分，然而尊師難以持之以恆。初學尊師並不難，但是學生逐漸學有所成，甚至超過老師時，尊師就很勉強了。這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無數事例告訴我們應該尊敬老師。我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優良傳統，才能在社會上樹立良好的學風，有力地推動我國教育事業的發展。鮑日新
尊重教師重在行動
尊重教師的勞動。教師的辛勤勞動體現在教學上，學生虛心學習，認真聽好老師的每堂課，取得良好的學習成績，這是對老師最大的尊重。
尊重教師的人格。古人曰：「一日為師，終身為父」。可見教師在人們心中的地位。作為學生應從心裡敬重老師，尊重老師的人格。學生和老師談話時，應主動請老師坐，若老師不坐，學生應該和老師一起站著說話。同老師談話，要集中精神，姿勢端正，雙目凝視老師，有不同看法時，可及時向老師請教、探討。要虛心接受老師批評，不可當場頂撞老師。
禮儀行事。見到老師應問好、行少先隊禮或鞠躬行禮；上下課要起立迎送；進老師辦公室時要輕輕敲門或喊報告，然後開門進去，行禮後說明來意；在老師辦公室、寢室不能亂翻動老師的物品；休息時間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過久，辦完事應盡快離開等等。張文菲
程門立雪
尊師重教是我國傳統的禮儀美德。自古以來就流傳著許多尊師的動人故事。北宋時，河南洛陽的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學家，又是著名的教育家。他們是宋明理學的奠基人，長期在洛陽講學傳道，開創了宋代四大學派之一的洛學。
當時，福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，楊時又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時同一起學習的同窗向程頤請教學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。為了不驚醒老師，兩個人靜立門口等老師醒來。一會兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和同窗卻還立在雪中。
直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人。從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
尊師重教演講稿
同學們大家好：
大家在課堂上可能看過這樣的一幅情景：一個同學趴在桌子上睡覺，老師走前去叫醒他，他很不樂意，老師批評他，他就用粗口辱罵老師，對這個同學的表現，大家有什麼看法？大家可能也聽過國家主席***尊師的故事吧。徐特立老師就是***的老師，***當了主席，但他不忘師恩，在徐特立老師60歲生日時，***給徐特立老師寫了一封信，信中說，您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來必定還是我的先生。同學們，連偉人都如此尊師，我們有理由不尊師嗎？
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請同學們仔細回想一下：學業上遇到困難，是誰對我們耐心輔導和講解；與同學發生矛盾，是誰對我們耐心教育和引導？遇到困惑，感到迷茫，是誰幫助我們指點迷津？是老師。每個人都有自己的事業,都有自己獨特的人生之路。有的人在平凡中默默地實現著人生的價值;有的人轟轟烈烈成就卓著,做出了顯赫的業績.然而,當我們回顧所走過的人生之路,追尋我們事業發展的源頭之時,很多人都會不約而同地想到一個人,那就是我們的老師。
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凡是有責任感的老師，他絕不會允許自己的學生一而再再而三地犯錯，或是目睹自己的學生一步步邁向深淵而無動於衷。然而我們有一些同學對教師的態度讓人無法理解：如有的同學面對老師的教育，當耳邊風吹過，不尊重老師的勞動。更有甚者，對老師講粗口，不尊重老師的人格。不知這些同學是否想過，你的這一舉動是在傷害一個關心你、愛護你的老師的心？ 本文來自文稿吧www.wengaoba.cn，文稿吧為你提供了入黨申請、工作總結、個人簡歷、述職報告等範文。
同學們，也許你經過努力，可成績依然不理想，你可以不掌握好一個公式、某個定理，但我們不能以此為借口，自暴自棄，故意違反紀律，做一個沒有修養的人，滿口粗言穢語。 同學們,師恩難忘,難忘師恩, 就讓我們努力學習,用最好的成績回報我們的老師,讓我們用最佳的表現獻給老師。我的演講完畢，謝謝大家！
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知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。教師的工作沒有轟轟烈烈的場面，只是在一方小小的講台上默默無聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊含著偉大，創造著神奇。人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。
尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人雲：「三教聖人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。」「不敬三師，是為忘恩，何能成道？」回顧從古到今先哲賢聖對尊師重教的精闢論述，應對我們有深刻啟示。但是其他的不說，因為只有尊重教師的勞動，學生虛心學習，認真聽好老師的每堂課，取得良好的學習成績，這是對老師最大的尊重！
可是，只有尊師重教還不夠，因為還要有和諧才能是一個好校園！和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態，也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和願望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環境也將是一個永恆的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而，打造和諧的人際關系。
花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習；花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操；花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。未來不是夢，今天，在我們手中。
⑤ 幫忙，寫一篇尊師重道的演講稿
尊師重教亘古不變
知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。教師的工作沒有轟轟烈烈的場面，只是在一方小小的講台上默默無聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊含著偉大，創造著神奇。人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。
尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人雲：「三教聖人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。」「不敬三師，是為忘恩，何能成道？」回顧從古到今先哲賢聖對尊師重教的精闢論述，應對我們有深刻啟示。
《禮記·學記》中指出：「師嚴然後道尊，道尊然後民之敬學。」意為：教師受到社會普遍尊敬之後，教育才能得到重視，教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。
《呂氏春秋·勸學》中講道：「疾學在於尊師。」戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：「為學莫貴於尊師。」《荀子·大略》中說：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。」深刻地闡明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關系。
《禮記·學記》中還指出：「凡學之道，嚴師為難。」意為：在所有做學問的道理中，尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學生的本分，然而尊師難以持之以恆。初學尊師並不難，但是學生逐漸學有所成，甚至超過老師時，尊師就很勉強了。這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無數事例告訴我們應該尊敬老師。我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優良傳統，才能在社會上樹立良好的學風，有力地推動我國教育事業的發展。鮑日新
尊重教師重在行動
尊重教師的勞動。教師的辛勤勞動體現在教學上，學生虛心學習，認真聽好老師的每堂課，取得良好的學習成績，這是對老師最大的尊重。
尊重教師的人格。古人曰：「一日為師，終身為父」。可見教師在人們心中的地位。作為學生應從心裡敬重老師，尊重老師的人格。學生和老師談話時，應主動請老師坐，若老師不坐，學生應該和老師一起站著說話。同老師談話，要集中精神，姿勢端正，雙目凝視老師，有不同看法時，可及時向老師請教、探討。要虛心接受老師批評，不可當場頂撞老師。
禮儀行事。見到老師應問好、行少先隊禮或鞠躬行禮；上下課要起立迎送；進老師辦公室時要輕輕敲門或喊報告，然後開門進去，行禮後說明來意；在老師辦公室、寢室不能亂翻動老師的物品；休息時間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過久，辦完事應盡快離開等等。
程門立雪
尊師重教是我國傳統的禮儀美德。自古以來就流傳著許多尊師的動人故事。北宋時，河南洛陽的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學家，又是著名的教育家。他們是宋明理學的奠基人，長期在洛陽講學傳道，開創了宋代四大學派之一的洛學。
當時，福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，楊時又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時同一起學習的同窗向程頤請教學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。為了不驚醒老師，兩個人靜立門口等老師醒來。一會兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和同窗卻還立在雪中。
直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人。從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。
我們一些校長經常感慨「校長難當，教師難管」。難在何處？難在管理的是具有活的思想的人。 校長和教師都是做與人交往的工作，所不同的是教師的工作是對思想、智力、身體等方面處於發展期的青少年兒童。而校長的工作主要是對各方面相對成熟的成人。校長是一所學校的主心骨，如何激發教師內在的活力和工作熱情，使之對工作具有責任感和成就感，並使他們保持良好的心態去投入工作，是一位校長成熟與智慧的表現。 《青年文摘》上一篇文章《寬容之樂》中說：「如果我們能體悟到各自互異的本質，便會對彼此互異感到快樂，這種快樂可以穩定人心。」人與人之間存在著各種不同的差異，在所處的教師群體中，校長要允許、尊重、理解、並適應各人差異的存在。 在我的管理理念中，主張為教師創造一個和諧愉快的工作環境。學校管理是在人與人的交往過程中實現的，一般的人在與人交往中可以憑個人意志來促成或拒絕。但是校長與人交往是不能單憑自己的主觀意志來選擇的，校長要理解教師，又要善於因人而異（當然不是無原則的遷就），在交往中去發現問題，然後去處理和解決問題。 一名好的校長應該有一種超脫的心態去對待矛盾與問題，以一顆寬容之心去對待教師工作中出現的問題和失誤。我校一位青年教師因調課安排與教務處主任發生沖突，一氣之下一掌將主任的辦公桌拍壞。一些同志認為非給處分不可，我認為不應簡單地處分去解決問題，應給青年人多一些寬容。通過個別談話曉之以理、動之以情，讓他從思想上認識到自己的不對並承認錯誤，然後再給予適當的經濟處罰，既達到教育本人，又達到教育群眾的目的。恰當的工作方法可以使有過者心悅誠服地接受批評，而不會因此影響工作。 校長的工作總被一些相對立的人、事、物所困擾，如果總希望將之全部排除，是不切實際的。當我們感慨「校長難當，教師難管」時，是否可採用換位思維去體諒「教師難當，學生難教」的教師心態呢？近年來有關教師心理素質的問題逐漸引起人們的重視，調查表明有相當部分的教師有著不同程度的心理問題。教師面對學生時，如果不能保持良好的心理，就不可能產生動好的教育效果。如何為教師創造一個心情愉快的工作環境，值得校長們去研究與探索。要知道正反對立是自然界的規律和道理，如果你能從處理和解決這些對立關系的矛盾中體會到成功的喜悅，那就是境界的升華。 學校的工作只有做到校長與教師之間的關系融洽團結，才能形成合力、產生高效。要做一個成功的校長，首先要做一個謙虛、熱忱、大方、寬容的人。尊重教師，理解教師，那麼你一定會深受教師的擁戴，激發起他們的工作熱情和創造力，共同營造一個良好和諧的育人環境，為辦好學校奠定堅實的基礎。
⑥ 尊師重教演講稿
尊師重教亘古不變
知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領我們打開了知識的大門。教師的工作沒有轟轟烈烈的場面，只是在一方小小的講台上默默無聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊含著偉大，創造著神奇。人的成長成才離不開教師。一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。
尊師重教是中華民族的傳統美德。在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人雲：「三教聖人，莫不有師；千古帝王，莫不有師。」「不敬三師，是為忘恩，何能成道？」回顧從古到今先哲賢聖對尊師重教的精闢論述，應對我們有深刻啟示。
《禮記·學記》中指出：「師嚴然後道尊，道尊然後民之敬學。」意為：教師受到社會普遍尊敬之後，教育才能得到重視，教育得到重視後人們才懂得努力學習。三者的關系互為前提。教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學習的重要性，為懂得更多的道理就會重視學習，尊敬老師。如此良性循環，古人對其認識是相當深刻的。
《呂氏春秋·勸學》中講道：「疾學在於尊師。」戊戌四君子譚嗣同在《瀏陽算學館增訂章程》中也曾告誡世人：「為學莫貴於尊師。」《荀子·大略》中說：「國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。」深刻地闡明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關系。
《禮記·學記》中還指出：「凡學之道，嚴師為難。」意為：在所有做學問的道理中，尊敬老師可謂難事。尊敬老師是學生的本分，然而尊師難以持之以恆。初學尊師並不難，但是學生逐漸學有所成，甚至超過老師時，尊師就很勉強了。這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無數事例告訴我們應該尊敬老師。我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優良傳統，才能在社會上樹立良好的學風，有力地推動我國教育事業的發展。鮑日新
尊重教師重在行動
尊重教師的勞動。教師的辛勤勞動體現在教學上，學生虛心學習，認真聽好老師的每堂課，取得良好的學習成績，這是對老師最大的尊重。
尊重教師的人格。古人曰：「一日為師，終身為父」。可見教師在人們心中的地位。作為學生應從心裡敬重老師，尊重老師的人格。學生和老師談話時，應主動請老師坐，若老師不坐，學生應該和老師一起站著說話。同老師談話，要集中精神，姿勢端正，雙目凝視老師，有不同看法時，可及時向老師請教、探討。要虛心接受老師批評，不可當場頂撞老師。
禮儀行事。見到老師應問好、行少先隊禮或鞠躬行禮；上下課要起立迎送；進老師辦公室時要輕輕敲門或喊報告，然後開門進去，行禮後說明來意；在老師辦公室、寢室不能亂翻動老師的物品；休息時間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過久，辦完事應盡快離開等等。張文菲
程門立雪
尊師重教是我國傳統的禮儀美德。自古以來就流傳著許多尊師的動人故事。北宋時，河南洛陽的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學家，又是著名的教育家。他們是宋明理學的奠基人，長期在洛陽講學傳道，開創了宋代四大學派之一的洛學。
當時，福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鑽研學問，到處尋師訪友，曾就學於洛陽著名學者程顥門下。程顥死後，楊時又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。楊時那時已四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真傳。
一天，楊時同一起學習的同窗向程頤請教學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。為了不驚醒老師，兩個人靜立門口等老師醒來。一會兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和同窗卻還立在雪中。
直到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人。從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終於學到了老師的全部學問。之後，楊時回到南方傳播程氏理學，且形成獨家學派，世稱「龜山先生」。後人便用「程門立雪」這個典故，來贊揚那些求學師門，誠心專志，尊師重道的學子。