文化素質演講稿

Ⅰ 提高大學生文明素質演講稿

中國共產黨第十六屆中央委員會第六次全體會議，於2006年10月8日至11日在北京舉行。 全會全面分析了當前的形勢和任務，研究了構建社會主義和諧社會的若乾重大問題。一致認為，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證。
構建社會主義和諧社會，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和「三個代表」重要思想為指導，全面貫徹落實科學發展觀，從中國特色社會主義事業總體布局和全面建設小康社會全局出發提出的重大戰略任務，反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求，體現了全黨全國各族人民的共同願望。
「以人為本，努力構建社會主義和諧社會」 ――這是一個順民意、得民心的奮斗目標。 和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態，也是一切美好事物的共同特點。實現和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和願望。而調動一切積極因素構建和諧文明的校園環境也將是一個永恆的主題。 構建和諧校園需建立需要建立好的風氣。
如我們七中校風：團結守紀，求實創新；七中教風：嚴謹治學，為人師表；七中學風：勤學苦練，開拓進取。我們倡導的這種蓬勃向上的團隊作風打造出七中和諧的教育氛圍。加強了七中的民主管理和和諧團隊的建設，增強了學校的凝聚力，全體員工團結一致、互幫互助。
在和諧、友善的人際關系中，我們以更高的熱情、更足的干勁，全身心投入到振興教育的事業中去。 人生價值的火花，只有在對社會和事業的鑽探中，才會永遠閃爍著光輝，只有勇往直前，百折不撓，才有希望躍上時代的潮頭。工作佔用了我們生命的大部，我們得從工作中尋找快樂，師生關系和諧的教師，在感情上得到學生親近，工作中得到學生的幫助和支持，常常事半功倍，生活快樂；相反，師生關系冷漠甚至僵化的教師，不管怎麼努力，也得不到學生的理解和支持，事倍功半，身心疲憊。
一、學識豐富、心性高潔、作風嚴謹、為人快樂應該是教師特有的氣質。教師要擁有讓學生尊敬的資本――學識、思想、對世界、對社會和對人生的態度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮。教師還得從骨子裡透出一股激情，並用你的激情去感染學生。所以我一直堅持不把不快樂帶進課堂。只要走上三尺講台，我就充滿著激情。深入細致的備好每一節課。在備課中,我認真研究教材，力求准確把握難重點，難點.並注重參閱各種雜志、網路，注意弱化難點. 強調重點,並不斷歸納總結提高教學水平。
二、以理服人，以柔克剛，對學生多一點尊重和信任。簡單的說教和無休止的訓斥只能顯示教師的無能，讓學生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人，以柔克剛，用真誠，用一種文化來感化激發學生的羞愧之心，起到「潤物細無聲」的效果。
三、承認差異，重視發展，對學生多一點包容和欣賞。天生其人必有才，天生其才必有用。作為教師，要試圖挖掘每個人的潛能，為每個學生打好做人和成才的基礎，讓每個人在這個大千世界中都能找到自己應有的位置。教師要長一雙慧眼，善於發現他們的優點，哪怕是微不足道的一點點小事，並且及時在他們心目中播灑自信的種子，讓其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。四、以人為本，換位思考，對學生多一點理解和關愛。
認真上好每一節課。上課時注重學生主動性的發揮,發散學生的思維,注重綜合能力的培養,有意識的培養學生的思維的嚴謹性及邏輯性,在教學中提高學生的思維素質.保證每一節課的質量.五、重視德育，平等地對待每一個學生。在平常的教育中，從來是對事不對人，不因為他的一次錯誤而否認他的優點，也絕不因為他的許多優點而姑息他的錯誤。注意聽取學生的意見,及時了解學生的學習情況，並有目的的對學生進行輔導。
用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。
讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行！

Ⅱ 誰有關於素質的演講稿

同學們,老師們,大家好! 有一種美,令人驚艷令人回味令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它------光彩奪目; 有一種美,飄逸在浮雲上,深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它------深藏不露; 有一種美,給生活帶來激情,給生命帶來溫馨,它------無時無刻不與我們同在; 構建和諧社會,構建和諧校園,我們大家現在都是大學生,都是校園中的一分子.大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧,是打造和諧的人際關系,是形成良好的校園文化?其實我們大家很清楚,構建和諧校園就如同"保持公共衛生一樣"那需要公民公德素質的提高.同樣構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養.所以我要說:構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始. 所謂"人文"就是對人生的思索,是心靈對生活的關懷,而人文教育是人類自由的搖籃,它使生命個體與自己本源契合在一起,形成自我認識與自我超越個價值觀和行為方向. 人文精神最根本的一點是喚起人 自由自在的人格境界,一種獨立精神與為它思想.廣義的"文化"是指人類在認識世界,改造世界,發展過程中所創造,積累的物質財富和精神財富的總和,包括,物質文化,精神文化,制度文化,行為文化等多種類型. 對於我們要努力去構建的和諧校園,人文素質中的制度文化素質,精神文化素質,行為文化素質是我們必須加以提高的. <<國富論>>中指出了制度對於社會的重要性,對於學校來說,制度是校園管理的具體形式,體現一個學校的責任感.合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分,制度作為處理,學生與學生,學生與老師,學生與學校,老師與學校,日常事務的直接依據,它的合理與否關繫到校園之內的和諧,更重要的是,由於合理的制度對於每個人都是一樣的,使我們的老師,同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態,對於構建和諧校園,完善校園內的各項規章制度應該成為校園建設的重中之重.好的校園規章制度在變化中求和諧,在和諧中求發展,和諧的規章制度是一切教學工作的保障. 如果大學是一棵樹,那麼滋養它的是"學生的精神文化素質",學生的精神文化素質的充實 空虛與否,是衡量校園文化是否和諧,是否健康 活力 富有生機的依據.一個和諧的校園精神文化,能夠增強大學內群體的積極性 主動性. 千里之行.始於足下.同學們,我們已經有了制度文化素質,精神文化素質,但我們現在所缺的是"行為文化素質",構建和諧校園需要我們大家共同努力,我們的言行要與我們美麗的校園相和諧,要與我們的校園規章制度相和諧,要與我們的傳統道德文化相和諧.

養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們： 大家好！今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出「他媽的」之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：「你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」
我們偉大祖國素以「禮儀之邦」著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，「融四歲，能讓梨」的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛主席回答：「敬老尊賢，應當應當！」由此可見，文明禮貌是多麼重要。 可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲「對不起」；別人幫你做了事，要對別人道一聲「謝謝」；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的准則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的准則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裡的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著「不準踐踏草地」、「請您足下留情」告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧！

Ⅲ 以「踐行公民道德提升文明素養」為中心的演講稿

1、大家好!我今天演講的題目是[踐行公民道德提升文明素養],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現代公民. "愛國,守法,誠信,知禮"現代公民教育活動以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,進一步樹立和落實科學發展觀,深入貫徹黨的十六大,十六屆四中全會和省委九屆五次全會精神,認真落實《公民道德建設實施綱要》,以"愛國"為核心,"守法"為重點,"誠信"為關鍵,"知禮"為基礎. 開展愛國主義教育,增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優秀文化傳統和革命傳統教育;廣泛開展重大節慶,紀念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育,增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育;廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務.開展誠實守信教育,加強信用建設.包括大力加強政務誠信建設;大力加強企業誠信建設;大力加強社會誠信建設. 開展知禮向善教育,優化人際環境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構建文明和諧社區;大力推行文明禮儀規范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什麼用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識. 誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡並力求遵循的行為准則;孔子的"人而無信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強信用建設,領導幹部,領導機關和職能部門的表率作用至關重要. 在"愛國,守法,誠信,知禮"這八個字中,知禮被列為開展現代公民教育的基礎.這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢 歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團結;在人際交往中,表現為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現為遵守規則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛護環境,善待自然. 最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風"為主題的道德實踐活動,引導青少年從我做起,從現在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐"八榮八恥"轉化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設和諧校園的健康發展. 聽!文明在呼喚:與文明同行,做現代公民,從我做起,從現在做起,做一個文明有教養的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀的美麗.讓文明永遠與我同行吧! 2、大家好!我今天演講的題目是[踐行公民道德提升文明素養],社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。 古人雲：「自修齊，至治平」。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過「沒有偉大的品格，就沒有偉大的人」。而我們，作為新時代的學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的「道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。」 一個有高素質、有道德，懂禮儀的人 ，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。 「孔融讓梨」—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣「無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。」 文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。 而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以「謙」、「儉」、「勞」三字為立身之本，而補余之不足。 生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。 讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。 3大家好!我今天演講的題目是[踐行公民道德提升文明素養],作用科學價值觀對人生具有積極的導向作用必然會推動現代化建設的速度道德建設是一個長期的過程我們不能只停留在口頭上而必須落實在行動中讓我們從我做起從現在做起吧提高公民思想道德建設。鄧小平同志曾深刻指出：「風氣假如壞下去，經濟搞成功，又有什麼意義呢？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界。」可見，加強公民道德建設勢在必行。 加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。 在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設的步伐，實現第三個戰略目標的重要時期，我們必須加強社會道德假設，以德治國，把法制建設和道德建設，依法治國與以德治國結合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設的不斷深化，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。這是提高全民族素質的一項基礎性工程。對於弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風尚，促進兩個文明的協調發展，全面推進有中國特色的社會主義事業，具有十分深遠的意義。 目前，我國正處於社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以「講實惠」的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現象；見利忘義、損公肥私行為時有發生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權謀私、腐化墮落現象嚴重存在。 針對這種情況，精神文明建設必須從以社會公德為核心的基礎文明建設抓起。不僅要重視社會道德建設中的熟悉功能，更要重視道德的實踐功能。 頒布的《公民道德建設實施綱要》是貫徹落實把依法治國同以德治國結合起來的重大舉措。《綱要》明確規定公民的基本道德，規范即愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。它把加強由社會公德、職業道德、家庭美德所構成的公民道德假設提高到一個戰略地位。要讓人們把社會道德規范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學習和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規范變成行為准則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。 首先，公民道德建設必須從「低起點，小視角」開始。「低起點」就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應該遵守的行為准則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表徵，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎，它直接關繫到社會的穩定和進步。「小視角」就是社會公德建設必須從「我」做起，從「小事」做起，從「一點一滴」做起。「低起點，小視角」的道德建設，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業道德和家庭美德建設奠定了堅定的基礎。 其次，社會公德建設必須重視公約、行為准則等制度化建設和制度約束。公約、行為准則、制度是社會公德的具體化，並且引導著社會公德的向前發展。公德教育屬於正面教育，但屬於軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導人們自覺去做，而後者則是約束人們必須去做，沒有規矩不成方圓。 再次，社會公德建設必須注重加強道德監督，道德監督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對於抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質，具有重大的推動作用。 人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向導，才能有效地實現人生價值，達到理想境界。公民道德建設正是提高人們自身素質，作出正確價值判定和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學價值觀對人生具有積極的導向作用，必然會推動現代化建設的速度。 道德建設是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。讓我們從我做起，從現在做起吧。

Ⅳ 抓學習提素質增文明促發展的演講稿

迎奧運促和諧
在熱烈慶祝北京申辦2008年夏季奧運會成功的喜悅氣氛中，奧運會的腳步也慢慢向我們走來，2007年是北京奧運籌備的決戰之年，奧運會的各項准備工作已經啟動。如何辦好此次北京奧運會，向全世界人民展示新北京、新奧運，展現綠色奧運、人文奧運、科技奧運的時代名詞，體現千年東方禮儀之邦歷經千年而不衰的文化，是2008北京奧運會是否成功的關鍵。縱觀百年奧運史，多少激情在那一刻燃燒，多少夢想在那一刻變成現實？
在高科技發展日新月異，理論知識更新迅猛的今天，經濟發展水平無疑是衡量一個國家和地區物質文明程度的指標，自改革開放以來的中國，經濟體制改革穩步推進，社會事業逐步健全，人民生活水平普遍提高，中國經濟始終保持較高速度的增長，中國的面貌已經並正在發生著翻天覆地的變化。而作為衡量一個國家一個地區精神文明發展程度的人口素質，長期以來由於各個方面的原因，中國的人口素質與其物質面貌並沒有發生同步的變化。人口基數大、新增人口多、人口素質偏低已經成為中國的一個國情。
為了控制人口數量，提高人口質量，中國政府提出並落實了計劃生育和九年義務教育制度，這兩項國內制度的實施，對於控制人口過快增長、提高人口素質起到了巨大作用。但是，現實與理想往往存在差距，結果與努力往往不成正比。人口素質的提高需要我們每一個人的長期不斷的堅持，需要一點一滴的積累。文明禮儀作為人口素質最基本的要素，需要我們對此有新的認識，做出新的實踐。讓我們攜起手來，共同學習，養成文明禮儀好習慣，讓我們的偉大祖國成為真正的名符其實的禮儀之邦。
今天，我們即將向全世界敞開大門，在
2008年8月8日迎接來自五湖四海的運動員和國際友人。能夠在中國舉辦一屆奧運會，這是新中國體育工作者和無數中國人民的共同夢想。今天，夢想即將在我們這一代變成現實，中國人即將抒寫奧運的新篇章，這是多麼令人驕傲和自豪的事情。
歷史有著客觀的必然，我們無法阻攔，但作為抒寫中國奧運歷史的我們，我們有條件在實踐中創造歷史。隨著奧運會的不斷臨近，我們有必要掀起迎奧運、講文明、樹新風、學禮儀、知榮辱、促和諧的熱潮，進一步提升廣大青少年對志願服務和人文奧運的認知水平；進一步推廣綠色奧運、科技奧運、人文奧運的理念，努力營造文明、祥和的城市氛圍；進一步加強精神文明建設，提升青少年的思想道德素質，提高文明禮儀水平，全麵塑造和展示北京新形象。我們要從自身做起，讓文明從這里起步，伴著青年的腳步傳向四方，向世人展現中國青年的朝氣；讓文明時刻與你我同行，向世界展現中國文明古都的風采。

Ⅳ 文化素質演講稿

各位同學們：
大家下午好！我是XXX。
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種吸引目光的美，它，光彩奪目；飄逸在浮雲上，深埋在古壘下，這是一種吸引靈魂的美，它，深藏不露；給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它，無時無刻不與我們同在。
構建和諧校園，都是我們大學生要做的事情。大家想知道怎樣的校園氛圍才叫和諧，怎樣打造和諧的人際關系和形成良好的校園文化嗎？其實我們大家都很清楚，構建和諧校園如同保持公共衛生一樣，都需要公民公德素質的提高。同樣，構建和諧校園有待於每個同學人文素質的培養。因此我要說，構建和諧校園要從培養我們大學生的人文素質開始。
所謂人文，就是對人生的思索，是心靈對生活的關懷，人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己本源契合在一起，形成自我認識與自我超越的價值觀和做法。
人文精神最根本的一點是喚起人自由自在的人格境界，一種獨立精神與為它思想。廣義的文化，是指人類在認識世界、改造世界和成長的過程中所創造，積累的物質財富和精神財富的總和。包括物質文化、精神文化、制度文化、做法文化等多種類型。
對於我們要努力去構建的和諧校園，人文素質中的制度文化素質，精神文化素質，做法文化素質是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學生與學生、學生與老師、學生與學校、老師與學校，日常事務的直接依據，它的合理與否關繫到校園之內的和諧，更重要的是，由於合理的制度對於每一個人都是一樣的，使我們的老師，同學在處理任何關系時都有一種公平和諧的心態，對於構建和諧校園，完善校園內的各項規章制度應該成為校園建設的重中之重。
如果大學是一棵樹，那麼滋養它的是學生們的精神文化素質，學生們的精神文化素質的充實空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機的依據。一個和諧的校園精神文化，能夠增強大學內群體的積極性和主動性。
同學們，構建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們校園的規章制度相和諧，要與我們傳統的道德文化相和諧。
謝謝大家，我的演講完畢！

Ⅵ 跪求提升文明素質成就美好未來的演講稿

昨天晚上，中央一台《焦點訪談》欄目中，介紹了國內幾次大型的體育比賽中，觀眾受本土地域的影響，在本地籃球隊比分落後的情況下，出現了向球場扔礦泉水瓶、打火機等不文明行為，導致籃球比賽多次中斷的事件，呼籲人們要提高文明素質，以一種平和的心態觀看比賽，鼓起文明的掌聲來，為所有的隊員加油鼓勁。 在黨的十七大報告中，將提高公民的文明素質與建設和諧文化結合起來，說明了注重文明修養、提高文明素質的重要性。關於這個話題，我前面發表的博文中已經提到三次，表述過個人的觀點和看法，再提這一話題感覺有點老生常談。但是在日常生活中，還是難免不文明行為的發生，應該引起重視。 我曾經看過一則報道：香港迪士尼樂園開幕當天，十幾萬人涌進玩樂，來自內地的部分遊客「不拘小節」讓許多港人大跌眼鏡：有小孩在角落撒尿的；有隨意抽煙扔煙頭的；有隨意吐痰的；有坐在椅子上脫鞋納涼的；有大聲喧嘩喊叫的……斑斑「劣跡」確實有損國人的形象。 其實，在日常生活中，我們身邊也存在亂扔垃圾、隨地吐痰、出口成臟、亂闖紅燈等不文明現象。提高文明素質，已經成了無法迴避的現實問題。因為一個城市的文明程度體現著城市的綜合競爭力和管理水平，要想使城市生活中的人們感到安全、舒適、心情舒暢，就應該注重城市的精神文明建設，而城市的文明程度則是由人的文明素質決定的。 在我們山西企業，已經涌現出了「山西省十大感動人物張建成」，他是我們整個企業職工文明形象的代表，也是我們職工的自豪和驕傲。但要讓所有職工都能注重一些生活中的細節，從現在做起，從小事做起，從細節做起，提高自身文明素質，保持良好的文明習慣，還需要營造良好的文明氛圍。 今年8月將在北京舉辦奧運會，北京市已經提出人文奧運的目標，把市民的文明素質作為攻堅重點。電視上每天都在播出「迎奧運、講文明、樹新風」的廣告，中央台各位主持人聯合拍攝的公益廣告片，也在向人們傳送著文明的信息，說明提高文明素質，在公眾場合講文明禮貌，樹立良好的文明形象，確實應該引起我們的重視。

Ⅶ 跪求：關於中學生提高文明與素質方面演講稿！

社會正在進步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人雲：「自修齊，至治平」。不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過「沒有偉大的品格，就沒有偉大的人」。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的「道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。」

一個有高素質、有道德，懂禮儀的人 ，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎麼不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那麼就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經意間發生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

「孔融讓梨」—— 一個大家再熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個乳臭未乾的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經文，卻只懂得說，不會做的大人要強百倍。這件小事之所以會被後人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養的人，不會自誇自大，相反一個無修養、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣「無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。」

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個中學生，我們已經不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那麼世界才會變得更加和諧美好。

而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以「謙」、「儉」、「勞」三字為立身之本，而補余之不足。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世。

讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。利用自己短暫的生命，創建一個美好的社會。

Ⅷ 「提升文明素質，爭做文明市民」演講稿。急！！

一
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質、是實力，是一張亮麗的名片。爭做文明市民，同創文明城市，共建美好家園，是我們全體市民的共同心願，也是提升城市品位的重要舉措。

近年來***市面貌發生了巨大變化，城區環境衛生狀況也取得了較大的改觀，但「臟、亂、差」的現象仍然隨處可見，我希望廣大市民要樹立保護環境、愛護家園的意識，爭做文明市民；要做保護環境衛生的宣傳員監督員，形成全社會共同關注的良好氛圍；

本次活動的開展，將呼籲和帶動更多的人、更多的集體加入到爭做文明市民、共建衛生城市的行動中來，將在全市迅速掀起一場人人關心、共同監督的城區環境衛生宣傳整治行動，從而推動市裡環境衛生再上新台階。

現在，創建文明城市的沖刺號角已經吹響，我們要努力把****市建設成經濟發達、秩序優良、環境優美、服務優質、社區文明、文化繁榮的省級文明城市。我們每個人都要有主人翁的精神，要責無旁貸的做好這件事。人人都要爭當文明市民，為此，市政府向廣大市民發出倡議，我們一定要採取行動認真貫徹落實每一項標准，嚴格要求自己，我們可以從身邊的每件小事做起，比如：在超市、商店，採取了塑料袋節約的行動。我們每家每戶再到商店裡去買東西時，使用環保塑料袋，或者最好不使這些東西，可以用一些編織袋子，或者菜籃子，以前我們也是有「菜藍子工程」的，我們要真正做到「環保，從身邊做起，從自我做起」.還有在公交車時，注意給那引些老弱病殘的人讓座，說到這也許有些同志會閑我啰嗦。你們也許會說這些小事，我們都知道，可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現一個人的素質，如果我們的市民每個人都喊口號，可連使用環保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那麼也就不要指望他還能做什麼別的好事了，更別說做文明市民了。總而言之，我們要自覺貫徹《公民道德建設實施綱要》，努力提高自身素質。以人為本，提高思想道德素質、科學文化素質和身體素質，以「愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻」這二十字基本道德規范為行為准則，這些基本道德建設點點滴滴與我們每個居民的一言一行密切相關，與每個人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到「人人是形象、戶戶是窗口」，才是真正的文明。願我們每個居民都能從一點一滴做起，自覺實踐文明市民的道德規范，從我做起，從現在做起，為創建省級文明城市添磚加瓦。

二
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。它系於小節，關系大眾，體現在我們日常生活的一言一行中，只有每個人都自覺奉行生活文明的准則，整個社會的文明水準才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1.禮貌用語2.樂於助人3.思想高尚。
所謂禮貌，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止體現出來的對他人的尊重，是一種良好的道德品質。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學會講禮貌，就得從學說文明用語開始。「你好」「謝謝」「對不起」「請原諒」等等，這些都是最基本的禮貌用語，我們在日常生活中都會經常用到。 所謂樂於助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己，就正如我們才剛學的課文《巨人和孩子》中寫的一樣，「愛心使人歡樂，自私使人痛苦」，一個有愛心，樂於助人的人必將快樂一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數，說到做到，也就是我們說的「言必行，行必果」，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說「輕諾必寡信」，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當然，有時候，由於無法抗拒的客觀原因導致諾言無法實現，你就應該向對方說明情況，並至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。
除了這3點以外，我們還應該做到：團結同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設施，不比吃穿，不浪費糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉等內容。
總之，我們要學會講文明，應該做的還有許多許多，希望同學們人人都能做一個講文明的好學生，爭當一個文明的小市民！

Ⅸ 素養在我心中演講稿

俗話說，「無以規矩，不成方圓」，這是對合規文化重要性深入淺出的最好詮釋，是社會發展、人類進步亘古不變的規律。「安全性」是商業銀行經營的首要原則。要確保安全，就必須做到合規守法。因此合規文化應勢而生，從巴林銀行的轟然倒塌到引發全球金融危機的次貸風波，從幾千元的資金挪用案到5100萬元的邯鄲驚天大案，到我們通遼市科爾沁區支行的劉貴彬以攬儲為名挪用客戶資金300餘萬元，這些案件無不向我們昭示著合規文化的極端重要性。慘痛的教訓給我們敲響了警鍾，時刻提醒我們：業務操作無案件、無事故，必須建立合規文化;農行員工無違規、無違法，必須建立合規文化;農行事業要實現又好又快發展，必須建立合規文化!
實踐證明：合規創造企業經濟效益、合規創造社會價值、合規創造員工價值。合規是農行穩健經營第一要旨，是農行提高資產質量的根本保障，是農行減少風險損失的前提，更是員工與農行共成長的不二法則!
那麼，什麼是合規文化呢?
在我的理解中，合規文化的精髓就是「以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥」、「以遵章守制為榮，以違規違章為恥」。今天，我們開展合規文化教育活動是規范農行操作行為、自覺抵制違規違紀違法問題發生的迫切需要，是推進案件治理、全面防範風險、提升經營管理水平的迫切需要。
塑合規文化，做文明員工，是一項循序漸進的系統工程，不能一蹴而就，如何開展此項活動，結合本人工作實際，應重點抓好以下四個方面：
首先，應樹立先進的文化理念，演講稿[http://fanwen.unjs.com/]，員工素質提升演講稿。古人雲「勿因善小而不為，勿因惡小而為之」。我們應從每一件小事做起，從每一個崗位做起，從每一個操作環節做起，深化對合規操作的認識，深化對規章制度的理解，深化對業務經營中風險的領悟，深化對風險防範要點的把握，在全市農行形成事事都有合規守法的工作標准，處處都有合規經營的紀律約束，進而實現「人人合規、事事合規、時時合規」的目標，達到「不願違規、不能違規、不敢違規」的目的。
其次，應養成良好的言行習慣，使自己的行為符合社會主義道德要求。塑合規文化，做文明員工，不應該只是停留在口頭上，更要落實在實際行動中;不應該只是做好一朝一夕的事情，更要著眼長遠，形成習慣。這就需要我們有嚴謹務實的工作作風，有持之以恆的工作態度，有「咬定青山不放鬆」的韌勁，有「衣帶漸寬終不悔」的追求!具體來說，我們每位員工在履行職責和行使權利的過程中必須明確自己該做什麼、不該做什麼，進而自覺規范、約束自身的從業行為，防止不道德的言行。
第三，應高標准、嚴要求，苦練專業技能，提高員工自身素質。「工欲善其事，必先利其器」。這就是說，一個人要想成就一番事業，離不開過硬的基本功。在當今金融業競爭愈來愈激烈的嚴峻形勢下，農行最需要的、最緊缺的就是精業的員工。在實際工作中，對待自己，對待工作，一定要高標准，嚴要求，不能滿足於己掌握的知識，要努力尋求更好、更快、更富有成效的專業技能和技巧，不斷提高自身的競爭力。唯有如此，才能創造出更好的佳績，才能不斷豐富自己、完善自己、發展自己。
最後，要從教育培訓入手，打造一支嚴謹務實、遵章守紀的合規團隊。一是要培育合規理念。要積極倡導和樹立「合規人人有責、合規創造價值、合規防控風險」的理念，營造以合規為榮、以違規為恥的良好氛圍。二是建設合規文化。要培植合規建設的土壤，努力使合規文化深入人心，讓合法合規成為員工的自覺行為和習慣。三是加強教育培訓。組織全員開展金融法規、內控知識培訓與考試，加強警示教育和正反典型教育，引導全員學法、知法、守法。切實提高制度執行力。

Ⅹ 要關於文明禮儀的演講稿，1000~1200字

【要關於文明禮儀的演講稿，1000~1200字】尊敬的老師，親愛的同學們：古人雲：「自修齊，至治平。」不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼. 羅蘭也說過「沒有偉大的品格，就沒有偉大的人」。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明。就像普列漢若夫所說的「道德的基礎並不是對個人的幸福的追求，恰是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。」 今天走在校園里，看到這一幕：一位一年級的小妹妹無心地將手中吃剩的蘋果丟在地上。一位老師走了過來輕聲對小朋友說：「來，咱們把蘋果撿起來扔到垃圾桶里去，好嗎？」說著拉著小朋友的手將蘋果撿了起來扔入垃圾桶。也許就是這普通的一幕，不由讓我想起一句話：素質，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無論這位老師，還是將來小朋友的素質是好是壞，在這一細節中我想大家一定找到了答案，對嗎？.其實在現實中，還有不少與「素質不高」對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就顯露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一改變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容「小惡」，不拒「小善」，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些直到沒有為止！！.文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們健康成長的肩膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有什麼用呢？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。.我們做學生的該從哪裡做起呢？讓我們節約每一滴水，讓我們節省每一度電，或許你的舉手之勞，將會帶給地球一點美麗，你的每一句話將會帶給人們一點溫暖，讓不文明遠離我們，讓文明伴我成長，伴我行！！