中華民族精神演講稿

⑴ 《和為中華民族》演講稿

學術論文是某一學術課題在實驗性、理論性、預測性上具有的新的科學研究成果、創新見解和知識的科學記錄。學術論文也是某種已知原理應用於實際上取得新進展的科學總結，用以提供學術會議上宣讀、交流、討論或學術刊物上發表，或用作其他用途的書面文件。學術論文就是用系統的、專門的知識來討論或研究某種問題或研究成果的學理性文章，具有學術性、科學性、創造性、學理性。按寫作目的，學術論文可分為交流性論文和考核性論文。

學術論文是對某個科學領域中的學術問題進行研究後表述科學研究成果的理論文章。
學術論文的寫作是非常重要的，它是衡量一個人學術水平和科研能力的重要標志。在學術論文撰寫中，選題與選材是頭等重要的問題。一篇學術論文的價值關鍵並不只在寫作的技巧，也要注意研究工作本身。在於你選擇了什麼課題，並在這個特定主題下選擇了什麼典型材料來表述研究成果。科學研究的實踐證明，只有選擇了有意義的課題，才有可能收到較好的研究成果，寫出較有價值的學術論文。所以學術論文的選題和選材，是研究工作開展前具有重大意義的一步，是必不可少的准備工作。
學術論文，就是用系統的、專門的知識來討論或研究某種問題或研究成果的學理性文章。具有學術性、科學性、創造性、學理性。
基本類別
按研究的學科，可將學術論文分為自然科學論文和社會科學論文。每類又可按各自的門類分下去。如社會科學論文，又可細分為文學、歷史、哲學、教育、政治等學科論文。
按研究的內容，可將學術論文分為理論研究論文和應用研究論文。理論研究，重在對各學科的基本概念和基本原理的研究；應用研究，側重於如何將各學科的知識轉化為專業技術和生產技術，直接服務於社會。
按寫作目的，可將學術論文分為交流性論文和考核性論文。交流性論文，目的只在於專業工作者進行學術探討，發表各家之言，以顯示各們學科發展的新態勢；考核性論文，目的在於檢驗學術水平，成為有關專業人員升遷晉級的重要依據。

國家標准

技術報告
科學技術報告是描述一項科學技術研究的結果或進展或一項技術研製試驗和評價的結果；或是論述某項科學技術問題的現狀和發展的文件。
科學技術報告是為了呈送科學技術工作主管機構或科學基金會等組織或主持研究的人等。科學技術報告中一般應該提供系統的或按工作進程的充分信息，可以包括正反兩方面的結果和經驗，以便有關人員和讀者判斷和評價，以及對報告中的結論和建議提出修正意見。
學位論文
學位論文是表明作者從事科學研究取得創造性的結果或有了新的見解，並以此為內容撰寫而成、作為提出申請授予相應的學位時評審用的學術論文。
學士論文應能表明作者確已較好地掌握了本門學科的基礎理論、專門知識和基本技能，並具有從事科學研究工作或擔負專門技術工作的初步能力。

⑵ 中國精神頌演講稿

各位老師、同學們：
下午好！今天我演講的題目是《中國精神永傳揚》。
我從紀念碑的銘文中尋找你的起點；
我從人民大會堂的台階上走出你的現在；
我從博物館的滄桑中描摹你的航線；
我從天安門的巍峨中眺望你的未來。
前不久，相繼觀看了幾部電影電視《李小龍》、《亮劍》、《葉問》，部部精彩緊張。可他們都表現了一個共同的主題——那就是中國人民的堅強勇敢。
李小龍在美國展現中華武術的浩然正氣，最後憑借真功夫，成功敲開了好萊塢的大門，更改變了外國人心中對「東亞病夫」的印象；李雲龍有膽有謀，敢打敢拼，在戰火硝煙中表現了中國人不畏強敵的大智大勇和逢敵必亮劍的剛烈；葉問能夠在腥風血雨的年代，抱著一顆報效中華的雄心壯志而發揚中華武術，展示了不屈不饒的民族精神，喚醒沉睡於國人心底的自豪。
許多年後的今天，當我的目光穿越歷史的峰巒，我依然可以感受到他們的呼吸。我又看見，我又看見了一群又一群的青年，那掛滿汗水的面孔。我又聽見了，他們嘹亮的歌聲，在荒蕪的土地上回盪。他們用無怨無悔的青春，在悠悠歲月中，寫著一首愛的詩篇。是的，歲月悠悠，人生漫漫，那是一首激情澎湃的詩篇；那是一片開滿鮮花的風景；那是一曲氣勢磅礴的交響；那是一座壯志凌雲的豐碑。
哦，國徽，是齒輪中生長的麥穗，是五星照耀下的天安門，是不屈民族的標志！贊美，有時不需要歌唱，而應該用心聆聽。
國旗，是我晝夜難眠的情感，他使每個生命都庄嚴起來、神聖起來，沿著國旗下的路前進、前進、前進進。
國歌，是容納了神州大地百分之百的樂感，他的每一個音節都凝聚著東方民族的骨氣，他的每一個音符都能夠滋生咆哮的力量！
我是中國人，更是二十一世紀的接班人。重慶直轄以來的光輝成就激勵著我忘我學習，刻苦鍛煉。去年我作為學校的代表之一參加區健康校園運動會的經歷和這次慶祝五四當主持人的精彩，都值得我自豪地銘記。但這也是我更加努力奮斗的起點和通往成功的階梯。中國精神是我心中永遠的燈塔，它將照亮我追求卓越的一生，是我永遠的精神支柱。
來吧，90後的朋友們，讓我們一起把腳步加快，因為中國精神永傳揚

⑶ 傳承中華民族傳統美德演講稿500字

老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一. 愛國、氣節
列寧說：「愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。」只有知之深才能愛之切。孟子提出的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈」，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
「祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。」這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
「斫梓染絲，功在初化」說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中「問蒼茫大地，誰主沉浮？」表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，並為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作「大江歌罷掉頭東」也體現了他改造舊中國的遠 大志向。可謂少年壯志凌雲。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。
三. 改革、創新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。
被譽為「中國十一世紀改革家」的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」，與中國封建社會儒家 正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為 中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方「民主」和「科學」；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合， 開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。
四. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人雲：「節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡」，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的於謙，「要留清白在人間」。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國家不計個人安危的「清白」之心；其二是平時嚴於操守，廉正不苟的「清白」之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他 堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。於謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德 得到升華。
五. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：「……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 」。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。「虛席以待」「 「程門立雪」「三顧茅廬」等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正 常關系的准則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖 直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個有「禮儀之邦」之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。
同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當 你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候；當你敢於承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！
讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！

⑷ 以中華民族中華民族為題寫個演講稿六百字以上

歷史的今天，全世界人民親眼目睹了我國的成功、自豪與自信。港，澳的回歸，標志著西方對亞洲殖民統治的徹底結束。2012年的「綠色奧運」，中國以51
金高居金牌榜首，登上世界體育第一大國王座。神舟七號載人航天飛行取得圓滿成功，中國航天員首次空間出艙，譜寫了中華的神奇。
站在國旗下的我
們，站在這用革命英雄的鮮血而染成的五星紅旗下的我們，在為我們偉大的祖國的巨變而驕傲的同時，能不思緒翻飛，浮想聯翩？我們不能忘記雪山草地上的每一個
腳印所寫出的真誠，八角帽上每一顆紅星所閃亮的希望，每一面紅旗上所寄託的革命信念！我們不能忘記青紗帳里，中華兒女槍頭凝聚著的民族仇恨，太行山上母親
叫兒驅強盜的鏗鏘之聲！我們不能忘記少年英雄林森火、王二小，機警地偵察敵情，用自己少年的生命，在共和國的旗幟上留下的鮮艷色彩！我們更不能忘記一個叫
做白求恩的加拿大醫生，為了人類的解放事業，五十多歲了，不遠萬里來到中國，將自己的一切無私地留在了這片紅色的土地上！
在往昔那戰火紛飛的
年代裡，有無數的革命先烈為了民族的解放事業，為國家的和平統一，為實現廣大人民群眾的根本利益而不惜拋頭顱、灑熱血、赴湯蹈火，用他們的寶貴青春和生
命，譜寫了可歌可泣的壯麗詩篇。他們用血肉之身築起了鋼鐵長城，甚至，他們連名字也沒有留下。或許後人的腳步曾多次走過他們的墳頭，但卻沒人知道裡面就是
自己的親人。或許烈士的犧牲只給自己換得了一堆黃土，但他們的艱苦奮斗和無私奉獻，卻為我們換來了今天幸福的生活。
如今，戰爭年代漸行漸遠，我們在紅旗下生長起來的新一代，體會不到戰爭的困苦與磨難。但是我們有新的使命，革命烈士為我們提供了優越的生活環境和學習知識、增長才能、成為棟梁的機會，我們要有足夠的信心，去完成、去開拓革命先烈未盡的事業。

前人不怕多留血，後人哪怕多流汗？我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；
弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創
造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
滿意請採納

⑸ 我要「弘揚民族精神」的演講稿

弘揚愛國主義 立志為國進取

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

⑹ 誰有「弘揚中華民族精神」的演講稿（對象初中生）

民族精神是民族特質的凝聚和集中表現，是一個民族漫長經歷的歷史積淀和升華，它滲透到民族的整個機體里，貫穿在民族的全部歷史長河中。民族精神不是抽象的存在物，而是民族的宗教、倫理、風俗、科學、藝術等具體內容的共同特質和標記。中華大地，民族眾多，各民族都為中華民族的形成和發展，為中華文明的繼承與弘揚奉獻了自己的智慧、心力和汗水。現在中國的56個民族，都是古代民族在中國歷史的大環境中，經過長期的相互吸收、演化、發展而形成的。中國各民族在長期共同創造中華的偉業中，共同鑄就了偉大的中華民族精神。

從遙遠的古代起，我國各族人民就在實踐中逐步建立了緊密的經濟、政治、文化聯系，各民族在共創中華過程中的貢獻，主要通過族體上的相互吸納、對中國邊疆的共同開拓、經濟上的開發和相互促進、對中國歷史傳統文化的豐富和發展體現出來；在近代歷史上，邊疆地區的各少數民族更是在反對侵略、保衛中華中作出了巨大貢獻和犧牲；中國共產黨成立後，各民族在中國共產黨的領導下，在中國革命的各歷史階段都作出了重要貢獻。中華民族精神，正是隨著我國各民族共創中華偉大事業的發展深入而日益發展和逐漸形成的，是中國各民族共創中華的偉大實踐在各民族精神生活中的集中反映。

中華民族精神是由中國56個民族組成的中華民族世代相傳的，滲透在其血脈、貫穿其悠久歷史、熔鑄在燦爛文化及光榮革命傳統之中的性格特徵和意志品質，是中華民族共同的價值觀。從發展階段及其形態上看，中華民族精神大致經歷了古典民族精神、近現代民族精神、當代民族精神幾個階段。古典民族精神反映的是各民族自然經濟、宗法社會條件下道德至上、貴和求穩的守成精神；近現代民族精神體現的是各民族在內憂外患擠壓下救亡圖存、爭取民族獨立的革命精神；當代民族精神表現為經濟全球化和改革開放背景下建設現代化國家的開拓創新精神。從中華民族精神的內涵看，愛國團結、自強不息、厚德載物、博大寬和、兼容並蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅忍不拔等等，都是貫穿古典、現代、當代民族精神的基本精神，主要集中體現為以下幾方面：

首先，中華民族精神表現為各民族的愛國主義精神。我國各民族都無限熱愛自己的家園，嚮往與自己有千絲萬縷聯系的中原地區。歷史上，各民族所反映出的對中原地區的向心力，經過各族人民長期對中原地區以及廣大邊疆地區的共同開發、建設和保衛，形成了中華民族的愛國主義精神。正是在這種精神支撐下，我國歷史上雖然有多次分裂，但統一始終是主流。特別是在近代歷史上，雖有帝國主義列強的政治挑唆、物資利誘、武力威脅，但各民族人民始終堅守邊疆，最終粉碎了帝國主義分裂中國的無數次陰謀，維護了祖國的統一。在長期反對帝國主義的斗爭中，愛國主義精神是我國各民族深入人心的民族意識，是各民族共同建立和保衛祖國的強大動力。

其次，中華民族精神還表現為各民族追求祖國統一的團結互助精神。我國幾千年的歷史中，出現過相當長的大統一時期，也有不短的時期處於地方政權割據分裂狀態。分裂給各族人民的經濟發展造成很大破壞，給人民生活帶來很大災難。因此，追求團結統一和共同發展是各族人民的共同願望。早在春秋戰國時期，我國就出現了孔孟大一統思想，這種思想以華夏的統一為核心。到十六國南北朝時，少數民族的一些統治者，也提出過統一的思想，並為實現統一進行了不懈努力。此後，在中國歷史上，特別是在分裂時期，不管其動因是什麼，許多民族的統治者都以統一中華為己任，以建立統一的中華政權為最大的光榮。眾所周知，除了漢族建立過統一的中華政權外，蒙古族、滿族等少數民族也建立過長時期統一的政權。以中華統一為正常，以分裂為異常，已成為各民族的共識，這種共識為中華民族大一統思想的形成奠定了基礎。中華民族歷來還十分珍視民族團結，相互尊重各兄弟民族的風俗習慣，而且主張平等地對待其他民族，尤其是弱小民族，並與之和睦相處。早在先秦，思想家就提出了"親仁善鄰，國之寶也"的思想，反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的願望，表現出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風范，表明了中華民族對民族、國家利益的獨特態度，即民族、國家整體利益的獲得和維護只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進和各民族之間和睦相處的基礎上，主張以道德為教化之本，以治理好自己的家園為前提，並在此基礎上感化其他民族和國家，以達到"協和萬邦"。這種態度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

再次，中華民族精神還表現為各民族自強不息、共同發展的精神。中華各民族勤勞勇敢，吃苦耐勞，聰明智慧，具有廣納博取、熱愛生活、不甘落後、善於創新的可貴品質。在幾千年的歷史發展中，中國各民族在廣闊的土地上，不管生存條件多麼艱苦，都能以頑強的精神辛勤勞動，努力開拓，不斷進取，各民族都創造出了自己獨特的絢麗多彩的物質文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交織匯流並成為中華民族的偉大象徵，成為中國在歷史上長期保持領先地位的根本原因。近代以來，為了擺脫半殖民地半封建社會的落後狀況，中國各族人民進行了艱苦卓絕的斗爭，奮發圖強，實現了民族獨立和人民解放，建立了社會主義新中國，這些都是中國各族人民自強不息精神的體現。自強不息揭示了中華民族生存發展的動力來源。中華民族生存發展的動力來自她的成員對國富民強的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強的強烈渴望，來自對至善理想和人生價值的執著追求。就民族、國家的發展而言，在民族興旺發達、繁榮向上時期，人們總是懷著建功立業的豪情壯志；在外敵入侵、民族危亡的關頭，自強不息的精神激勵人們頑強地反對侵略；就個人的人生價值而言，自強不息表現為仁人志士在強暴面前堅持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時則奮發圖強，為理想不懈奮斗。

需要強調的是，中華民族精神要素的形成，是一個長期的歷史過程，它有一個逐漸積累、不斷發展，最終形成並為人們所認識的過程。在中國古代，由於統治階級的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策，影響了各族人民對中華民族精神的認識。但是，即使在這種情況下，由於各民族之間存在著密切交往和內在聯系，中華民族精神的基礎和各種因素，實際上通過各種不同形式出現和存在。自19世紀中葉中國進入近代社會以來，中國資產階級的產生以及世界資本主義列強對中國的侵略，促進了中國各民族的覺醒，各民族的國家意識、民族意識進一步增強，中華民族精神開始強烈表現出來，各民族愛國志士在民族精神的激勵下，為了救亡圖存，進行不屈不撓的斗爭，推動民主革命的發展。

中國共產黨成立後，以馬克思主義科學民族觀為指導，以實現各民族一律平等、進步、共存共榮為奮斗目標。在新民主主義革命和社會主義建設的偉大實踐歷程中，由於黨的民族理論的科學性和黨的領導的正確性，各民族在共創中華過程中形成的中華民族精神，得到進一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強大的活力，增添了新的內容，諸如長征精神、延安精神、雷鋒精神、"兩彈一星"精神、新時期創業精神等等，都是中華民族精神在特定時代、特定時期、特定條件下的新體現、新亮點，並成為各族人民團結奮斗、建設祖國的凝聚力量。

總之，中華民族精神深深紮根於中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發展中，歷經磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而鬥志更強，創造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時期，億萬人民是培育和弘揚中華民族精神的實踐主體，中國共產黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導者、發揚者、實踐者。對中華民族來說，21世紀是充滿希望又充滿競爭的世紀，這種競爭，不僅表現在經濟實力、國防實力等方面，也突出體現在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強來源於中國共產黨的正確領導，來源於各民族的共同理想，來源於中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果，兼收並蓄，海納百川，它既同我國傳統美德相承接，又同社會主義思想道德相統一。它以與時俱進為特徵，既反映了歷史上中國人民的精神風貌，也反映了當代中國人民的精神風貌，成為中華民族實現偉大復興的強大精神動力.

⑺ 中國精神演講稿

中國精神演講稿
敬愛的老師，親愛的同學們：
上午好！今天我演講的題目是《中國精神》。
浩浩華夏，文明流長！泱泱中國，精神永繼！
懷著這份自信與驕傲，我從五千年的歷史長河中追尋你精神的源頭；從卷帙浩繁的古籍中接受你精神的濡養；從九百六十萬平方公里的土地上感受你精神的內涵；從日益噴薄的現在展望你光輝的未來。
上下五千年的歷史，像一首古老的詩篇，也像一幅長長的畫卷，每一節每一段都書寫著中華精神。北京人取自然火的智慧，神農氏嘗百草的堅韌，堯舜禪讓的謙和，文王待民的仁愛，文景之治的和諧，貞觀長歌的勵精圖治，康乾盛世從容大度，中華文明的步伐與中國精神的傳承血脈相連。
我們傳承中國精神，首先要傳承「海納百川，有容乃大」氣魄與胸襟。儒家「仁」「和」的思想胸懷人民，和則「大同」；道家「道法自然」的思想胸懷自然，尊重自然；墨家「兼愛」「非攻」的思想大愛無疆，熱愛和平，他們啟示我們要想進步與發展，就要胸懷世界、自然。
我們傳承中國精神，還要傳承「威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移」的錚錚鐵骨。屈原「路漫漫其修遠兮，吾將上下面求索」的執著，文天祥「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」的赤誠，譚嗣同「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉」的無畏。 正是這種種精神，挺起了我們中國人的脊樑。我們要像范仲俺「先下之優而憂，後天下之樂而樂」，要像岳飛「精忠報國」，要像林則徐「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」，更要像周恩來「為中華之崛起而讀書」。
我們傳承中國精神，更要傳承「面向未來，面向世界」的開創精神。在我國960萬平方公里的土地上，有綿延萬里的長城，世界第八大奇跡秦兵馬俑，人間天堂的蘇州園林；有巍峨的青藏高原，廣袤的塞北高原；更有如玉帶般翩飛的長江，鋒芒般倚天的珠峰。改革開放的三十年，我們的祖國日新月異，翻天巨變，科學技術，經濟文化，一日千里。由於您的強大，長江三峽工程得以建成；由於您的強大，08年奧運會得以在北京舉行；由於您的強大，2010年世博得以成功舉辦；由於您強大，「神舟號」和「嫦娥號」得以成功發射……祖國，我親愛的祖國，雄厚的物質基礎，深厚的文化積淀，豐富的精神內涵，是您開拓創新的羽翼，相信您你的未來將與日同輝！
作為祖國的希望，作為未來的開拓者，我們理應胸懷大志為祖國，敢於創新寫人生！90後的朋友們，「今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。」來吧，讓我們秉承這悠悠中華魂，自豪地說：「壯哉，我中國少年，與國無疆！美哉，我少年中國，與天不老，萬壽無疆！」

⑻ 中華民族的傳統美德演講稿1分鍾

老師、同學們：
大家好。
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一. 愛國、氣節
列寧說：「愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。」只有知之深才能愛之切。孟子提出的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈」，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的***人都體現 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
「祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。」這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二. 奮發、立志
一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
「斫梓染絲，功在初化」說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下 的《沁園春?長沙》 ，其中「問蒼茫大地，誰主沉浮？」表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，並為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作

⑼ 小學生400字中華民族精神演講稿

"弘揚民族精神,愛我錦綉中華"這句話幾乎全國人民都知道,但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一,從"人文出祖_黃帝,到堯舜禹的克己愛民,孝敬父母等精神一直延續到現在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫,不由得感到自豪起來,滔滔不絕的說著祖先們的那些精神,說什麼要向他們學習,可是誰又做到了呢?沒有,都沒有,我們是那些說話不算數的人,但也有些人在弘揚我國的民族精神建設我么的國家,我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那麼大,不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘孕讓位,過馬路時,可以扶那些老人過馬路,還可以不亂丟,亂塗,亂扔……那不就沒有什麼人得病了嗎？不就使得環境受到了保護嗎？不就使得我國變得更美好嗎？

一個祖國的建設不僅僅只靠一個人，要靠全國人民的智慧和雙手來建造，聽說過「三個臭皮蛋頂一個諸葛亮」的彥語嗎？連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結力量大嗎？不過隨著我國經濟的發展，我們青少年的學習得到了很大的提高，我們建設祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責任佔全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。

在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰勝了對方後，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設祖國嗎？還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰勝了黑人，為我們全亞洲爭了光還為我國爭了光，這不也實在建設祖國嗎？……

弘揚民族精神，全國人民人人有責，誰都不能丟下這個責任！

弘揚名族精神，愛我錦綉中華