敬業樂業演講稿

① 敬業與樂業的演講稿

讀了梁啟超的《敬業與樂業》，讓我清楚的了解到「敬業與樂業」的重要性。但「敬業與樂業」的前提下必須「有業」，沒有它，「敬業與樂業」就無從談起，沒有「有業」，「敬業」哪來的「樂業」之說！
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是「敬業」與「樂業」的相互關系。「業」的內容很廣泛，不能僅局限於某種職業，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業。成人的工業是「業」，學生的學習是「業」，保衛國家也是「業」，助人為樂還是「業」等等。
其中，「敬業」里邊寫道：「主一無適便是敬」，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的「敬」，那我們作為學生的忠於學習也是所謂「敬」的一種體現？接下來的一句話「因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人」，讓我聯想到這樣「天地間第一等人」——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。 敬業的背後還隱藏樂業的這種角色，有的人說「做工好苦」，難道不做工就不苦嗎？人的一生，還不都是先苦後甜；則有先甜後苦的，多數是無業遊民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。正所謂孔子的「知之者不如好之者，好之者不如樂之知。」人生能從自己職業中領略趣味，生活才有價值。這即是樂業，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白「敬業與樂業」並非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。

② 做一個敬業樂業的人演講稿

你好
今天，在座的百分之九十以上都是年輕的員工。我想問大家一個問題：你為磷業公司的生產發展准備好了嗎？也許你會說，我一個平常老百 姓，在平凡的崗位上工作，我們能做什麼？那些都是領導的事情。在這里，我要大聲地說：你錯了！在磷業公司的生產發展過程中，在平凡普通的崗位上，我們雖然 只是滄海一粟，但是，你我愛崗敬業的實際行動必將成為磷業公司發展壯大的堅實基礎。 人活在世上，總要有個人生目標，總要有個發展方向，再說得朴實點，就是要有個謀生的依託。既然把黃磷生產作為終身職業，就要把自 己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這庄嚴的選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨，就像蜜蜂愛鮮花！怎樣才能體現這份愛，怎樣才能表達這種情 呢？我們會義無反顧的選擇：敬業。有句口號說得好：不愛崗就會下崗，不敬業就會失業！愛崗敬業說得具體點就是要做好本職工作，把一點一滴的小事做好，把一 分一秒的時間抓牢。搞好每一項維修，做好每一次巡檢，填好每一張記錄，算準每一個數據，寫好每一篇文稿。古人說：不積跬步，無以致千里，不善小事，何以成 大器。從我做起，從小事做起，從現在做起，這就是敬業，這就是愛崗！ 沒有任何借口，扎扎實實做好本職工作。當你接到領導交辦工作的時候，是討價還價能推就推，還是盡職盡責努力完成不講任何理由？當 你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻堅克難無往而不勝？當你自覺晉級升遷沒有達到期望值的時候，是牢騷滿腹怨天憂人，還 是自我反省加倍努力厚積而薄發？總之，接人待物，為官處世，你是喜歡拿著放大鏡百般挑剔找外因，還是常常拿著顯微鏡自我剖析找內因？也許有人會說，人之 初，性本惰，能修煉到默默奉獻無怨無悔的境界，古往今來能有幾人？
滿意請採納

③ 《敬業與樂業》是一篇演講詞，你認為這篇演講詞在語言上有何特色

答案： 解析：來 這篇自演講詞，語言通俗易懂，准確周密，概括有力。全篇多用短句，少用長句；多用口語，多用設問和反問句，舉例通俗明白。雖然引用了一些文言名句，但這些名句在當時（清末民初），大凡知識分子是人人皆知的，何況作者又加上了解釋呢？作者還自己提煉了許多精闢的警句，使語言顯得概括有力。如「須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事」等。

④ 要寫一篇以敬業(學)樂業(學)為主題的演講稿!演講的對象是中學生，有什麼好的建議的

作為學生，大家可能會覺得討論敬業樂業為之過早，可是學業又何嘗不是我們的業！「敬業與樂業」的前提下必須「有業」，沒有它，「敬業與樂業」就無從談起，沒有「有業」，「敬業」哪來的「樂業」之說！
「業」的內容很廣泛，不能僅局限於某種職業，他還應該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業。成人的工業是「業」，學生的學習是「業」，保衛國家也是「業」，助人為樂還是「業」等等。
其中，「敬業」里邊寫道：「主一無適便是敬」，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點不旁騖，就是所謂的「敬」，那我們作為學生的忠於學習也是所謂「敬」的一種體現？接下來的一句話「因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人」，讓我聯想到這樣「天地間第一等人」——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，這種腳踏實地，干一行愛一行的敬業精神值得我們每個人學習。 敬業的背後還隱藏樂業的這種角色，有的人說「做工好苦」，難道不做工就不苦嗎？人的一生，還不 都是先苦後甜；則有先甜後苦的，多數是無業遊民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。正所謂孔子的「知之者不如好之者，好之者不如樂之知。」人生能從自己職業中領略趣味，生活才有價值。這即是樂業，人類理想的生活。
「敬業與樂業」並非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。

⑤ 《敬業與樂業》是一篇演講稿，讀完本文。你認為作者的觀點是什麼用原文中的話來回答

你先要有業 才能敬業 從業中吸取教訓

⑥ 敬業與樂業的語言特點是什麼

特點是抄語言通俗，文短意長，鞭辟入裡。

《敬業與樂業》是近代文學家梁啟超於1922年8月創作的一篇演講稿。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。

這篇演講稿論據充分、具體、生動，富有說服力。語言通俗淺顯，准確周密，概括有力。全篇講演用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注重化深為淺。同時文中多次用了設問句和反問句，大量引用經典、格言，又自己提煉了許多精闢的警句，都使語言顯得概括有力。

(6)敬業樂業演講稿擴展閱讀：

這篇演講稿在引用古籍名言時，用通俗的口語做生動而饒有趣味的講解，同時，結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流，此外，幾處設問句的使用，恰到好處地把幾個分論點提煉出來，有利於引起聽眾的注意和思考。

本文既有冷靜分析，曉之以理，又有誠摯熱烈的感情，動之以情，這樣使演講既有說服力，又有鼓動性。

⑦ 敬業與樂業的演講詞 與一般議論文的區別

重要的莫過於敬學與樂學。
說到敬學，那真是相當的重要。敬學，當然就是指尊重學習這件事，不折不扣、踏踏實實地完成學習這件事。這才算得上是敬。為什麼說敬學是重要的呢？首先，我們來學習的目的是什麼？是獲得知識。獲得知識有什麼用？知識是世界上最偉大的東西，是人類的靈魂，人因知識變得與眾不同，才算得上是萬物中最完美的生靈。一個人若沒有知識，就無法在社會上立足，甚至生存。尊重知識，就是尊重學習。所以說要敬學。其次，尊重學習到底是為了自己。你只有尊重學習這件事了，才會知道敬學會帶來怎樣的好處，才會認認真真，謙遜地對待所學的內容，學習也就會有所進步，所以說，敬學是重要的。
而在我看來，樂學比敬學更重要。樂學，就是熱愛學習，把學習這個艱苦的過程看做一件樂事去做。三毛說：「人生最深、最平和的快樂，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的美與和諧。」而我想說，學習不正是如此嗎？都會曾經覺得，被太多的學習和作業堆積起來的生活是不快樂的；生活中的快樂似乎已隨著一張張草稿紙被扔進了廢紙簍。張愛玲的一句話說得好：「給我一個理由，我可以再相信一次塵世，可以義無返顧的擁抱這座荒涼的塵世。」於是我們，認真的尋找樂於學習的理由。與會，生活中不再有可惱，不再會抱怨。那種因平靜而覺得充實的心情，原來是學習的樂趣所在。畢淑敏說道：「人生是沒有意義的，但你必須賦予它一個意義。」她面對著昆侖山上蒼茫而厚重的皚皚白雪，悟到了人生的真諦。而我們，在每天平凡而忙碌的生活中，也找到了生活的學習的意義：心無旁騖，扎扎實實地彎沉自己的人任務。學習也可以是快樂的。
敬學與樂學，使平凡者優秀，使優秀者卓越。若能真正做到，足矣。

⑧ 梁啟超的《敬業與樂業》演講稿兩分鍾 幫忙寫

無所謂的時候可以去找你吧你們家是不是小心被人打的過去找你了解下次

⑨ 敬業與樂業的演講稿第6段

敬業與樂業的演講稿
今天我學習了《敬業與樂業》一課，它雖是梁啟超先生的一篇演講稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業與樂業對於我們的重要性。然而在這之前需有業，如若無業何以敬之，樂之。
敬業——對於當下的我們來說「業」自然是學業，要想敬，就要像朱熹所說的那樣「主一無適便是敬」，讓我們真正的專注於學習而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學生，專心於學習，有堅強的意志力，敢於拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是「敬業」。對於任何我們拿到手上的工作就要認真的做，做到最好。「百行業為先，萬物懶為首」，這也證明人人都要有工作，人人都要勞作，我們現在不是無業遊民，將來更不能做社會的蛀蟲。
樂業——有的人說「做工好苦」，難道不做工就不苦嗎？人的這一生要不就是先苦後甜，要不就是先甜後苦。前者，早受苦當然懂得珍惜，自然是苦盡甘來；而後者大多都是些無業遊民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至於最後最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當然會說哭，但我不會因為哭就不去做它，凡職業都是有趣味的，只需要你去發掘它，發現它，你自會體會到業之樂。正如孔子所說「知之者不如好之者，好之者不如樂之知。」人生如若能從業中領略出一番滋味，才能體現出生活的價值！
總之，接下來的生活與學習中我會如朱熹所說「主一無適便是敬」的去學習，一敬、樂的態度去迎接生活！

⑩ 敬業與樂業演講次開頭題目的來源其用意是什麼

文章開頭交代了題目的來源，用意在於說明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老版子》里的兩句話權，但跟原文語句的本意不同，是「斷章取義」造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裡面語句的願意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性;同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。