立言演講稿

⑴ 一遍關於立言的演講稿！

古人雲立德立功立言 吾無有所立 以吾言為能
為人處世的最高標准，就是「立德立功立言」，《左傳》稱「此之謂不朽」。唐朝的一位學者對這「三立」作了精僻的闡述：「立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。」於是，「三立」有了定論，在中國歷史上成為許多人的人生目標和理想，即使是現在，人們還常常提起，不過多了一些批判，也多賦予了一些新意。
從傳統的意義上講「立德立功立言」的概念，主要是說人對社會的影響，並以此作為人生的價值取向。從字面的通俗含義來看，立德就是做聖人，做好事，做一個社會認可的「光輝榜樣」，用現代語言就是做一個只有優點沒有缺點的「雷鋒」。立功就是做英雄，做征戰四方屢建奇功的大將軍，或是安民有道明鏡高懸的大清官，再或是拯民於水火的救世主，反正在當世要有功德無量的口碑，對後世要有功業千秋的記載。立言就是做文章，著書立說，而且這個文章是傳世之作。從道理上說要接近絕對真理，從文采上看要萬世流芳。這「三立」的標准不能不說是極高的，但正因為其高，才使得歷史上一代代士子們將此作為人生理想而奮斗終生。
「立德」要講的一方面是私德，個人修養，等等。更重要的應是公德。人與社會的關系、人與人的關系是平等的，這種秩序和規范需要人們自覺去維護，這甚至包括遵守交通規則，不隨地吐痰，對所交往的人講誠信，救死扶傷等等。很難想像一個沒有社會公德的人會有很好的品行。這時候的立德，是社會的要求，也是時X代的要求，任何人都是不可迴避的。真正無窮的力量是賴以生存的社會環境而不是榜樣，所以沒有必要呼喚聖人或「雷鋒」出現，每人自覺或不自覺的「立德」，就將形成真正文明的社會環境，這比起塑造一些頭上有光環的道德大師供人們去瞻仰實際得多。
當「立功」不再為某個朝廷所驅使的時候，這個詞會因其平民化而顯得生氣勃勃。什麼是「功」？現在可解釋為每個人所從事的事業。一個企業家辦好他的工廠，一個科學家取得科研的突破，一個工程師完成了某個項目，一個農民在自己的田地里獲得豐收……等等，都和軍人取得了戰爭的勝利一樣，立下了功業。在人們完成自己的事業的過程中，確立了自己在社會上的地位和價值，也促進了社會的發展，從而對未來充滿信心。「立功」從來就不是只有大人物才能做的事，而是平民百姓對社會的貢獻。問題只是在於，做成的每一件事，不僅要利在當代，更要功在千秋，這個「功」方才立得起來。
「立言」在歷史上是最具風險的事，從當年司馬遷因說直話而遭到宮刑，到明清的文字獄使無數小知識分子丟掉頭顱，直至前幾十年文化被「革命」，萬馬齊喑究可哀，使人們覺得立德易立功易而立言最難。其實，立言的本質並沒有什麼玄妙，無非就是堅持真理，發現真理，給這個世界留下人類的精神財富，而這卻不是修身養性或是只有勇氣就可以辦到的。在進入二十一世紀的今天，立言仍然是一項艱巨的任務，因為要總結歷史，要研究現實，要預測將來，還要敢於說真話。而歷史是撲朔迷離的，現實是錯綜復雜的，誰能洞若觀火？能夠「立言」的人，中國還是有一些的，但畢竟不多，象魯迅那樣的人算是吧。
人生在世，要活得有意義，主觀上離不開「立德立功立言」的願望，客觀上也就是給這個世界留下了什麼，是物質財富抑或是精神財富。那麼怎麼去做，取決於每個人自己對世界的認識。不管人們承認不承認，「立德立功立言」一說還真如古人所論，「雖久不廢」，始終是左右人們行為的一種思想規范。
相聲界有個前輩大師叫馬三立的，名字就是來源於「立德，立功、立言」。 一立都難，何其三立，三立之中唯立言更難。祖輩常以德為先，功其次後立言。 吾無有所立，終以吾言為本，盡言之所能。
我從十三歲就想著要做聖賢偉人，而此三立者，為聖賢偉人。
何謂聖人？竊以為：言為萬世法，行為萬世師，心中有大愛，系天下蒼生，不為一己一時之私利而蠅營狗苟，也不因為自己的地位崇高而以萬物為芻狗的人，才夠格。君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。我們不是為名利而生而死而苟活，我們是為著信仰而歌而邁而奮斗。並且立功當立百世功，計利當計千秋利，求名當求萬世名。
但是，誠如李宗吾在《厚黑從話》卷四中所言：三代以上，聖人摩肩接踵；三代以下，一個莫得。接下來他分析道：第一點：說，在《莊子天下篇》中，聖人之上，還有天人、神人、至人等……只要是聰明能達的人，都可稱之為聖人（由此可見古時聖人並不值錢），就跟古時的朕一樣，人人可稱得，後來收歸御用，才高貴了起來；第二點：說，在古代，由於信息不發達，一個人發明了一種學說，要加以推廣，必須先假託一個聖人之名，所以，聖人的形象越發光輝了，而這種學說也得以流傳（前提是這個學說還是比較有價值的）；第三點，說聖人只存在古時，所以只可想像，不能目睹，不能證實，所以保持了神秘性，所以「他的道理就越是玄妙，信從的人就越是多」。
仔細一想，還頗有點道理，所以他這番話，雖然沒有把我心中的聖人形象打個稀巴爛，起碼也讓他們「走下神壇」了，畢竟聖人也是人，不是？
雖然聖人是走下神壇了，但是他們遺留下的或者後人以聖人之名所假託的，在中華大地上傳承成百上千年的大「德」們，還是散發著不朽的光芒，令人深以為然的！
若說聖人們靠立德而流芳百世，那麼更多的人是靠立言來名傳青史。
這其中有剛猛彪悍的：明犯我強漢者，雖遠必誅。也有正氣凜然的：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。有把拳拳報國心寫入夢的：醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。也有身死「未敢忘憂國」的：王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。有居廟堂之高的：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。有處江湖之遠的：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏；可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。也有我最欣賞的「人不可有傲氣，但不可無傲骨」：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人；安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏；吾不能為五斗米而折腰等等。

⑵ 名人立言故事的演講稿怎麼寫300字ppt

希拉里：有領導能力的小姑娘
伶牙俐齒?勇敢智慧?咄咄逼人?人們對希回拉里似乎總是褒貶不答一,但有一點你無法否認,她絕對是世界第一流的女政治家.希拉里絲毫不比老公柯林頓遜色,她不僅從小成績優秀,出類拔萃,還表現出了極強的領導和社交能力.
希拉里出生於芝加哥的一個中產階級家庭.4歲時的一件事鍛煉了小希拉里堅強的意志和決斷力.當時,社區中有個霸道的小女孩總是欺負希拉里,希拉里很害怕,淚流滿面地向母親訴苦.母親告訴希拉里,若遭到欺負,就一定要毫不畏懼地還擊.小希拉里的確這樣做了.此後,希拉里天賦的領導才能日漸顯露,她身旁很快聚集了一大幫孩子.