有關禮的演講稿

1. 一篇關於禮儀的演講稿

古人說：「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立足。
那麼，什麼是禮儀呢！簡單的說，禮儀就是律己，敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質，教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是集體的臉面，更是社會大家庭。
所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質，外塑集體形象，更能夠潤滑和改善人際關系。
作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明，用禮儀，也是弘揚民族文化，展示民族精神的重要途徑。
就中學生而言，最本質的是學會做人，也就是要講文明懂禮儀。
我們身在社會中，身份，角色在不停的變化之中。我們這一刻討厭別人，不一刻往往成 別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。
當我們身 為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫亂塗；當我是市民的時候，又對隨地吐痰，亂寫亂畫的現象深惡痛絕。
當我們是行人的時候，往往是怎麼就近就怎麼直路，管他有沒有紅燈，管他人沒有人行道。討厭那些沒按規章開車的人；當我們開車的時候，總是搶車道、鑽空，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當我們是消費者的時候，經常把個人怨氣往服務人員上撒，還總說他們態度不好；當我們是服務人員的時候，又總是把個人的情緒帶到工作上來，卻總怨顧客大挑剔。
當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加。
當我們作為子女的時候，總是不願意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的話送上天，對於父母的生日，天才曉得。
當我們身處校園的時候，總是不注意三輕，總是在自習課上大吵大鬧，總是在樓道內相互嬉戲，因而影響班級考評撓亂學習秩序。
當我們在校園內遇到領導老師，我們又是否真正做到鞠躬、讓路呢？這一切的一切，全是因為我們太自私，沒有做到律己，沒有做一尊重別人。
火車跑得快，全憑車頭帶。作為中學生的我們。作為祖國未來的希望應改正自我。嚴於律己。應義不容辭地履行義務，帶好頭，做好文明的標兵。
毫不疑問，我們每位中學生若都能講文明，懂禮儀，那麼我們的班級，我們的校園必然會煥然一新，我們大家都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的氛圍中。
為了我們自己；為了我們的班級；為了我們的校園，為了我們的社會，同學們讓我們攜起手來，講文明、懂禮儀。
文明禮儀，人人有責。
文明禮儀，從我們做起。

2. 關於崇德知禮的演講稿 600~1000字

文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧,也給自己帶來快樂,帶來溫馨,良好的文明習慣要從小抓起.「人的生命是有限的.可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去.」 ——雷鋒《雷鋒日記》 相信每個人不會不熟悉這句話.雷鋒精神像春風一樣拂過了同學們的心靈,播下了樂於奉獻、樂於助人、爭做文明使者的種子.
先人倡導的「仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質,在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息」.同時,優秀的民族文化承載著傳承傳統美德的重任.我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了「禮儀之邦」的美稱.古有程門立雪的尊師,有孔融讓梨的尊長,有三顧茅廬的恭敬,有負荊請罪的謙讓團結等等.其實,做到講文明、講禮儀並不難.其中一部分同學身體力行,已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線.在此,希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人,以明禮知恥崇德向善約束我們的言行,做一個明禮知恥崇德向善的好學生.
國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養.
以「明禮知恥崇德向善」為精神引領,講道德,樹明禮向善之風,做正直友善的人；講學習,樹艱苦奮斗之風,做勤勞節儉的人；講健康,樹崇文尚潔之風,做健康開朗的人；講誠信,樹誠實守信之風,做正義坦盪的人；講秩序,樹禮讓和諧之風,做遵紀守法的人；講奉獻,樹互助友愛之風,做熱心志願服務的人.
個人榮辱事關國家興衰,我們切不可「以恥為榮」,更不可「以榮為恥」,要「恥榮分明」.是非、善惡、美醜的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥.「清官執法,不貪權貴.剛正讓誰人都平易近人,潔凈讓誰人都卓爾不群.這成了立在人們心中的豐碑.」——以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 .
「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱.」希望每個人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻.讓我們共造和諧新風范.

3. 禮儀大賽要用的關於禮儀的演講稿 三分鍾

老師們，同學們：
大家好！
記得有人曾經說過，：「人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常思考，我在做什麼，我做得怎麼樣，我要成為怎樣的人。」做怎樣的人，這個問題會有很多的答案，但是這些答案的背後都有一個基本點，那就是做人首先要做一個文明的人。
眾所周知，我國是世界四大文明古國之一，也是傳統的禮儀之邦，「講禮儀」是中華名族上下五千年的顯著特色，《中學生日常行為規范》也明確要求現代中學生要禮貌待人，遵規守紀，嚴於律己。
在我們的身邊，有一部分同學還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內比如樓梯上經常會看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑，教室里、校園的角落裡食品包裝袋隨處可見，甚至有些同學認為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒有關系的。再例如，有些同學經常在學校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意破壞學校的公共財物。我們很多同學把學習文化放在首位，而忽視了社會公德的培養和文明習慣的養成。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。
作為新時代的中學生，我們應該注重自己在日常的學習和生活中的言談、行為舉止，自覺履行我們應帶遵守的文明禮儀。文明禮儀說起來容易，要真正做起來並不容易，原因就在於我們在平時生活中對文明禮儀並不怎麼重視，從而我們會忽略文明。
文明是什麼？文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，是平時與人相處時的情切，是平時遇到師長時的主動問好，是一不小心碰到對方後的一聲對不起，是自覺地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動，是看到有人隨地吐痰後的主動制止……文明是一種品質，是一種修養，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
做文明人就要文明用語，文明做事。中國素有禮儀之邦的美稱，禮貌待人是中華名族的傳統美德。作為新時代中學生的我們如果不能繼承和發揚這種傳統美德，就不能成為一個合格的中學生，不能做一個文明的人。「良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。」文明禮貌是很容易做到的事情，同時也是生活中最重要的事情，我們應當遵照中學生守則和日常行為規范，嚴格的要求自己，只要我們從平時的一言一行做起，尊敬師長，團結同學，文明用語，我們就會成為新時期文明的中學生。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為你還有明天；
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為你人生的價值不在於金錢；
如果你失去了文明，你將是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來，從我做起，從小事做起，從良好的行為習慣做起，做一個講文明、講禮貌的朝陽中學生。讓文明之花，禮儀之花，開滿校園。

4. 關於明禮的演講稿

在華夏歷史的長河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；又似一種元素，融入了中華兒女的血液；更似一盞明燈，點亮了中華兒女前進的方向……
是什麼，用它獨具的內涵征服了一個又一個民族？是什麼，令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？
是禮儀，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了「禮儀之邦」的美稱。
然而，在時代飛速發展的今天，有些人丟棄了它，對待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對身邊有殘疾的同學少了幾分關懷，多了幾分疏遠；對待他人的演講，少了幾分尊重，多了幾分評頭論足；每當集會結束時，場地上多的是垃圾，無視是那清潔工人辛苦勞作的背影；當中國的孩子開始變得倔犟的時候，韓國的孩子們正恭恭敬敬地雙手下垂聆聽父母的教誨；中國的孩子邊看電視邊大聲指揮父母干這干那時，美國的孩子正打掃房間、修剪草坪；中國的孩子連上學都要坐轎車的時候，日本的孩子正獨自背著背包去高山旅行…… 當日、韓、美正學著我們「溫、良、恭、儉、讓」的傳統美德時，我們自己卻在一點點地丟棄。
其實，做到講文明、講禮儀並不難。孟子道：「愛人之，人恆愛之；敬人之，人恆敬之。」 明禮就如一面鏡子，你尊重他人，講禮儀，他人自然會投向你尊重的目光。在我們生活中，文明禮貌的作用是無以倫比的，一聲「對不起」，能化解劍拔弩張的沖突；一個友善的微笑，就如一道春風，溫暖他人的心田；一次真誠的援助，便能喚起世間所有的愛心。所以說，明禮能使一個人變得更高尚，能使一個國家變得更強盛。
在此，希望所有的青年朋友能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，我們生活的家園才會充滿和諧與歡樂，我們的思想才會光芒四射，我們的民族才會傲立於世界民族之林。
給分呀啊啊啊啊

5. 關於文明禮儀的演講稿~！

讓文明禮儀之禮在我們心中綻放

我們曾經聽到過或碰到過這樣一件事，在校園或校外有時候你會不小心撞上別人，你也許會馬上對他說對不起，假如對方寬宏大量，假如對方講文明禮貌，這件雞毛蒜皮的小事就會不了了之，可是，有的人卻偏偏不依不饒，他偏偏要罵你一句「你沒長眼睛嗎？」大家想一想，同學們想一想，請設身處境地想一想，當你聽了這么一句不文明的咒罵後，你會有怎樣的反應，會造成怎樣的後果。

在當今社會中，文明禮儀是必不可少的道德規范，是社會和諧的保證，也是同學之間團結友愛的保證。我們做為高中生更應該比別人好，更何況我們是國家級重點學校，省文明單位天台職業中專的學生呢？難道我們不應該做得比別人更好嗎？

我曾經聽人說過這樣一個故事：一個公司向社會招聘人員，他們總共招了20個職員，其中19人是本科生，有好幾個還是名牌大學的學生，只有1個是中等職業中專的學生，於是大家都瞧不起他，經常把自己的工作交給他做，直到有一天老闆把他們都叫到外地旅遊去。由於事先只預訂了一半人的房間，結果等回到酒店的時候，那些所謂的「大學生」都忙著搶床位，只剩下職業學校畢業的那個學生和公司的各部門經理老闆一起打地鋪。回到公司後老闆只留下了那個一起打地鋪的學生，而其他人由於不會做人不肯吃苦，更由於他們不講文明禮儀，被老闆炒了魷魚，只好卷鋪蓋走人。這說明文明禮儀也是一種素質，一個有素質的人在社會中是很受歡迎的，大家都喜歡這種人。

剛才我就講過我們XXXXX的學生是國家級重點學校的學生，是省級文明單位的學生，我們就應該做得比別人更好，讓我們現在就攜起手來，盡心盡力地去做，改掉不文明習慣，不要把社會上的不良習慣帶進校園，不要因為以前鬧過些小矛盾而懷恨在心，我們應該在同學需要幫助時伸出友誼之手拉他一把。
而現實中，還有不少與「素質不高」對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。說到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容「小惡」，不拒「小善」，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人， 學做文明人，學做社會人， 清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。 柳州要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做？這是八中在最近組織全校學生討論該話題的一個閱讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀並，用你的好點子去完善我們的文明條例。 這是八中充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這里沒有一點說教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動後從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，說明德育只有深入人心才會具有實效性。
願我們每一個人都能管住我們自己的口，不說臟話，不隨地葉痰；管住我們自己的手，不亂塗亂畫，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們自己的腳，不踐踏草坪。讓我們擁抱文明，熱愛文明，讓文明禮儀之花在我們心中綻放吧！

6. 求與文明禮儀有關的演講稿

文明禮儀伴我行
講文明、講禮貌，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務去幫助沒有受到良好教育的人去學習文明、實踐文明。因為我們今天有了豐富的物質生活，更需要建設高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為強大的、高度文明的國家，文明才能受到更多人的敬仰。
我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子認為「不學禮，無以立」；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對於：「形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣」，「促進整個民族素質的不斷提高」具有重要的意義。因此，我們廣大公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生。
比如，在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫；聽他人講話時，東張西望，不屑一顧；上公交車時，蜂擁而上，爭搶座位，甚至大動干戈；在公共場所隨地吐痰，亂扔垃圾，在馬路邊便溺。2004年10月6日的《北京廣播電視報》就報道說：木樨地科技會堂東邊的馬路邊就成了計程車司機的露天廁所，以致於隔百十來米就能聞著味兒，居民意見很大。居民意見不可能不大，大白天，光天化日之下，沒遮沒欄的在馬路邊上說方便就方便，的確不文明。便溺者是方便了，但過往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若讓外國人看見了，還不會恥笑我們整個中華民族的素質低，因為你的方便讓整個民族受歧視，受牽連，成何體統？對得起養育你成長的祖國母親？
當然，我們同學大家身邊就有文明禮儀的好榜樣，我們班的袁雪同學，就是一個典型的例子。她不愛說話，每一天她都會穿得整整齊齊，有模有樣的來到學校。我是和她一天的值日，每次她都會認真的干，當天的值日最干凈。她從不罵人，一點也不具有影響社會風氣的表現。袁雪同學也稱得上是我們禮儀的榜樣，學習的榜樣，我們要向她學習。
文明，是每個人必須具備的素質
千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以「文明古國」、「禮儀之邦」著稱於世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。
當我們接觸一個人之後，常常會給他一些評語：「這個人素質高，有風度」；「這個人有教養，談吐文雅」；「這個人太差勁，連句客氣話都不會說」；「這個人俗不可耐，滿嘴臟話」；「這個人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈」……一個素質高、有教養的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會被人尊重，受人歡迎。
文明禮儀要注重平時，從小培養，形成良好習慣。有句老話：「少成若天性，習慣成自然。」「劉備三顧茅廬」的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典範，是青少年學習的榜樣。一些人認為，現代社會講個人自由，懂不懂文明禮儀沒關系，只要學習好、工作好、有真本事就行了。現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的文明禮儀要求更高，因為文明禮儀是社會文明程度的重要標志。現代社會「大雅之堂」越來越多，誰也不會願意成為難登「大雅之堂」的人。
日本家庭教育非常重視對子女的教育。母親做好了飯沒告訴孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃飯前，必須先說一聲「那就不客氣了」。孩子每次離家或歸家都有一套禮儀規矩。孩子每次出門都要和父親、母親說一聲「我走了」，每次回家進門都要說一聲「我回來了」。日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習慣。
在日本這個國家都有嚴格的禮儀習慣，更何況我們這個有著五千年文化的歷史古國呢。
現在，我們國家對文明禮儀越來越重視，比如推行文明禮儀操；出版《文明禮儀普及讀本》；開展「首都市民文明禮儀風采大賽」等豐富多彩的活動。一次我在街上，看見四個八、九歲的小孩正在把盲道上的自行車移開，他們額頭上的汗珠一顆接一顆地往下流，可他們無暇顧及。看到這一幕，我想任何人都會被他們所感動。這件事足以證明我國文明禮儀教育取得的成績。
文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
同學們，禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。文明禮儀，強調的是「尊重為本」。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？
我的發言完畢，謝謝大家

7. 關於禮儀的演講稿

文明禮儀伴我行
三字經中有這樣一句話：「為人子，方少時，親師友，習禮儀。」意思是說：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。
那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現象。比如：下課鈴聲響後，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現出來：在撞到別人時的一聲「對不起」；得到幫助時的一聲「謝謝」；在和他人告別時的一聲「再見」。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在於嘴上功夫，而是在於真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅朴實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現新世紀小學生優秀的精神風貌。

8. 關於知禮明信的演講稿

泱泱中華，五千年文明古國，五千年禮儀之都。知禮明禮，知信明信，是我們每一個炎黃子孫的驕傲。生活在這擁有淵源文化的神聖國都，我們時刻謹記古訓，將華夏文明仆弊繼善，發揚光大。
五千年繁衍生息，我們從茹毛飲血的原始社會走到信息爆炸的二十世紀，說起禮儀信義，我們或可長篇闊論，滔滔不絕。但禮信是付諸在行動中的。漫步街道，我們沉醉於都市的燈紅酒綠埋頭於書山題海時，我們似乎淡忘了禮信的意義。生活在這競爭激烈的優勝劣汰的殘酷社會，我們似乎習慣了爾虞我詐，勾心鬥角。對那些無視禮儀置誠信於不顧的人和事己有些淡然和麻木了。
當那些漫天飛舞的垃圾漂浮在器器的街道，你是否感覺有些刺眼；當在熙熙攮攮的人群中因碰了一下或踩了一下便出口大罵，甚至大打出手，你是否覺得不知所措；當你在約定的地點苦苦等待時，你也許心懷抱怨；當又知某假冒商品，欺人瞞事時，你也許曾為之切齒。在我們憤慨別人漠視禮儀，背信棄義同時，我們有沒有想到自己？我們似乎也該反省檢討一下了。
有時候，彎一下腰，一聲抱歉，一句「對不起」便似一股暖流。即可化解敵意，暖人心碑。
縱觀古今，一些文人佳話便最真切最深刻的闡明了知禮名信的真諦。三顧茅廬，周公吐哺，退避三舍，一諾千金，應似警鍾常鳴洗酌我們的君魂。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在我們的生活中，願我們能做到禮儀待人，誠信處事。

9. 有關800字文明禮儀演講稿

古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。作為具有50XX年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起……毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！文明禮儀，強調的是「尊重為本」。想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎！