有關善的演講稿

A. 關於善良的演講稿開頭

善良是生命的黃金

人世間最寶貴的是什麼？法國作家雨果說得好：善良內。「善良是歷史中稀有的珍容珠，善良的人幾乎優於偉大的人。」

中國傳統文化歷來追求一個「善」字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往， 。。。。。。。。

不覺間，我已匆匆走過××個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啟的明鏡的心窗。
每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略著那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。

B. 關於勤思則得 善問則裕的演講稿

古往今來，成就大事之人，都是自立自強的人。一個人只有不依賴別人，能夠回自立才能夠走向自強，一個人只答有自強不息，才能夠做到堅忍不拔，不畏困難與挫折，才能做到志存高遠。

當我們還在父母面前撒嬌的時候，當我們無憂無慮享受著快樂童年的時候，一個年僅1 2歲的孩子卻用一副稚嫩的肩膀挑起整個家庭的重擔，他就是洪戰輝。他一邊勤工儉學，一邊照顧患病年幼的妹妹，靠做點小生意和打零工維持生活，如今已經整整12年，他一直堅持著。這十二年來盡管生活得相當艱難，但他沒有逃避，而是選擇了勇敢面對，以頑強的毅力堅持下來。

23年的人生歷程，我們又何嘗能夠體味到。洪戰輝經歷了多少辛酸，遇到了多少困難，經歷了多少磨難，又是懷著怎樣一顆傷痕累累的愛心，一步一個腳印地走到美好的今天？

他在日記中寫到——

「貧窮絕不是博得別人同情的資本，奮斗才能擺脫貧困。在人生的道路上，任何人都不會是一帆風順的，如果一遇到困難便想博得別人的同情，繼而便希望獲得別人的幫助，那是沒有自尊的表現。」

「不是我感動了中國人，而應該是這些人被自己感動了。因為這些人心中原來就有愛心，心存責任。」

C. 關於善學,進取的演講稿

多少年來,人們曾經被屈原那「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的精神所感染；亦曾被「大風起兮雲飛揚」的浩歌所震撼；曾被「先天下之優而優，後天下之樂而樂」的宏大抱負所警策，亦曾被「為天下謀幸福」的壯志所激勵，從這些先人的言行中，我們隱隱可以感受到有一股滔滔不止的洪流，噴涌而出，它似黃河之水，既淵遠流長，又奔騰不息；它似一縷金色的陽光，既壯觀輝煌，又綿延不絕。這就是形成中華民族優秀傳統美德和積淀為民族精神基本內核的拼搏進取、自強不息的精神。
幾千年來，正是這種精神各強烈的民族自豪感，激勵著歷代中華兒女從逆境中奮起，從優患中成長；正是這種精神和強烈的民族自豪感，才使中華民族燦爛悠久的文明得以代代相傳，發揚至今；也正是這種精神和強烈的民族自豪感，才最終使中國共產黨領導下的革命軍隊以「小米加步槍」打敗了日本帝國主義和「飛機大炮」的國民黨反動派，建立起中華人民共和國，可以說，如若沒有這種拼搏進取、自強不息的精神，就不會有今天的中國，也不會有中國的今天！
自強不息的奮斗精神，不但在艱難困苦中需要堅持，在和平的建設環境中更需要提倡和發揚。今天，尤其需要把這種精神注入到對理想社會的不懈追求中。理想是人們的奮斗目標，這激勵人們不能滿足於現狀，引導人們和更高的目標邁進。然而缺乏頑強進取意識和自強不息精神支撐的理想，只能在人們的夢想中徘徊，卻永遠有能變成現實！
「鐵人」王進喜和科技英模蔣築英的事跡已經成為後人效法的典型，「寧可少活二十年，拚命也要拿下大油田」的沖天干勁和頑強意志，實際上也已成為當代青年追求理想過程中的持久的精神動力。王進喜和蔣築英是社會主義建設時期拼搏進取、自強不息的寫照和象徵。在建設具有中國特色社會主義的新的歷史時期，時代再一次向我們青年一代發出強有力的呼喚；為了祖國的明天和民族的未來，我們應進一步繼承並發揚我們的民族自強不息、拼搏進取的精神！這應當成為我們的座右銘。
最後祝願大家可以通過這種精神在即將來臨的校運會和期中考試上取得優異的成績。

D. 關於善良的演講稿

善良是生命的黃金

人世間最寶貴的是什麼？法國作家雨果說得好：善良。「善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。」

中國傳統文化歷來追求一個「善」字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往，

講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良。

我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風雨過後，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。

一位恰好路過的老人對他說：「你一天也撿不了幾條。」小男孩一邊撿著一邊說道：「起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。」一時間，老人為之語塞。

還有一則故事是發生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一隻豹子時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，餵了最後一口奶後倒了下來。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的聖潔，那後一個故事中獵人的良心發現也不失為一種「善莫大焉」。

美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人「看到」、聾子「聽到」。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。

播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受「缺金少銀」的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們嚮往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。

E. 關於 善良品質 的演講稿(要求簡潔)

這是我給你精心整理的，看看有沒有幫助，具體你可以自己刪節，好則留壞則去除。

不覺間，我已匆匆走過××個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啟的明鏡的心窗。
每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略著那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。
我用我心底里那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。
坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在；李劍英用16秒實現了人生的最大價值，這是善心所在；叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。
善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，為人感動。
「七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。」李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了後者。望著下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這么一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。
世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。
一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，於是作為美好心理氛圍的「善良」，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較「博愛」。

F. 有關友善的演講稿800-900字

友善是一種態度，它能讓別人對你好感上升；友善是一種言行，它能讓你的氣質升華；友善是一種舉止，他能讓你的一切變的不一樣，如果世間失去了友善，那人與人之間將不存在友誼，不再有交流的橋梁。
友善是炎炎夏日的一場雨，它給予我們清涼；友善是無邊沙漠的一塊綠洲，它給予我們水源；友善是冰天雪地的一盆火爐，它給予我們溫暖；友誼還是……
記得那是個風雨交加的夜晚天公並不作美，天上傾盆大雨的下著，刺骨的寒風地刮著，電閃雷鳴的閃電也跟著風雨在開著合唱會，自己樂個自在卻全然不管他的子民們……我在教室里時不時張望著窗外的形式，擔心外面傳來噩耗。倒霉倒霉真倒霉，今天是我們值日，可是再不回家就趕不上車了，趕上不上車我就要走個幾公里路回家，再加上今天的天氣，我看我是要露宿街頭了。我急的頭皮發麻如百八十隻的只螞蟻在我頭上爬行，不知該如何處理這件事。新轉來的同學看見我苦惱的樣子，便問了我原因。他知道之後，對我友善的對我笑了一下，再是對全班說這個事，一開始還有人抗議，因為我在班級里也是新來的所以沒有什麼同學替我聲張正義。但是那些人看到他那漆黑的眼珠，燦爛的微笑，友善的表情時，又狠不下心來最後全班都同意了。當我走了之後，他一個人在默默的打掃……
我不知道他是和我同一組的值日生。當次日清晨，天氣不再那麼惡劣，風雨也停息了他們的演唱會。我再次回到教室，竟發現他比我來得還早，這時我知道了他也是昨天的值日生是，我的淚水迎上了眼眶，眼角不禁濕潤了。他好像注意到了我，再次用他那專屬的表情對我微笑。他那友善的微笑是我一生中見過最迷人的笑容。我的身體里的暖流不禁流滿了全身。我從心底感謝他。
雖然這件事已經過去很久了，但他那迷人的令人感覺溫暖的笑容，卻永遠的印在了我的心上。
他對我說過，對他人友善，能獲得他人的友善；對他人友善，能獲取他人的信任；對他人友善，能獲得他人的友誼……

G. 關於真善美的演講稿700字

1: 真善美的演講稿
小時侯，我總是覺得書上常常說的真善美似乎離我很遠，每當我問到媽媽什麼叫做真善美時，媽媽總是笑而不答，只是讓我在生活中去慢慢體會。

記得我7歲那年，每天早上，媽媽非要我吃一個雞蛋，而我卻非常討厭吃雞蛋，覺得它難以下咽，但看著媽媽嚴厲的眼神，我終於還是強迫自己把它吃了下去。來到學校，我又迫不得已的去吃媽媽為我准備的蘋果，當我在吃蘋果時，看著小夥伴兒在操場上自由自在地玩耍，我真是恨不得把蘋果砸在地上，大聲告訴媽媽：「我並不想吃蘋果！」但一想起媽媽那嚴厲的眼神，卻又不敢。
日復一日，年復一年，當我發現自己比同齡人的身體都要強壯，腦子也比原來機靈多了，我這才恍然大悟，才懂得了媽媽為什麼非逼著我吃雞蛋和蘋果。
這時，我覺得真善美就是母親逼著女兒吃雞蛋和蘋果。
我漸漸的長大了。九歲時，愛闖禍的我在操場上摔了一跤，把膝蓋摔破了一條口，疼得站也站不起來。恰好我的同學陳滿路過了，急忙跑過來扶起我，並大聲疾呼：「汪青受傷了，大家快來幫幫她呀！」其他同學尋聲趕來，把我扶到了學校的醫務室。當老師為我處理傷口時，我看到了同學們頭上大顆大顆的汗滴，鼻子一酸，不爭氣的眼淚就流了下來。多好的朋友啊！我為自己有這樣的好朋友感到幸福。
這時，我覺得真善美就是好朋友在我遇到困難時那真摯的關心和幫助。
而今我已是十歲的少年了，我已經學會了用我的眼睛發現生活中更多的真善美。那天，天陰沉沉的，我沒有帶傘就去上學了。放學後，天上下起了傾盆大雨，我站在校門口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望著大雨快停，可它卻越下越大，絲毫沒有停的意思。正在這時，房子的主人—一位白發蒼蒼的老爺爺打開門，從我的背後傳來一個親切的聲音：「小朋友，你家在哪兒？快把這傘拿去，趕緊回家！」說完，就把傘撐在我頭頂上。望著老爺爺在雨霧中漸漸消散的身影，我心頭暖呼呼的。
這時，我又覺得真善美就是陌生老爺爺在下雨天撐起在我頭頂的那把遮風擋雨的傘。
真善美就在我們身邊。她是母親無私的愛，同學真摯的愛，陌生老爺爺溫暖的愛和這世界上所有的愛。

2: 真善美的演講稿
一生追求自我完善無非就是為了達到真善美的境界，可是大多數人卻說不清所追求的真善美到底是什麼。我想每個人對這三個字都有不同的理解，當然我也有我的獨到見解。屬於我自己的淺薄看法：
真就是真誠待人。
「真善美」中的「真」是指要真誠待人，做真實的自己，不吹噓、不浮誇。其實也就是真心和真行，大家都聽說過劉備三顧茅廬的故事，劉備和張飛、關羽到卧龍崗去請諸葛亮出山，來幫助他替國家做事，恰巧諸葛亮這天不在，劉備只好失望的回去了，不久，劉備再一次去請諸葛亮，可是諸葛亮外出雲游去了，過了一些日子，劉備第三次去請諸葛亮，到達時，諸葛亮正在午睡，劉備見此情景不敢驚動，一直站到諸葛亮醒來，才彼此坐下談話，諸葛亮見劉備待人真誠，心中有志，便答應劉備輔助他建立蜀漢皇朝。劉備的三顧茅廬，使他完成了大業，讓後人看到了他真誠待人的一面。
如果我們用真心來對待你身邊的人，我相信他們也會用真心來待你，這樣一來，人世間就不會互相猜疑，互相欺騙。
善就是善良。
三字經「人之初，性本善，習相近」 說的是人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異 。善良就是讓我們要有善心，做利於他人及社會的事，不計報酬、名利，我認為善良是做人不可缺少的美德。
善良是對他人無私的關愛和祝福，是來自心靈深處真誠的憐惜與同情。坐看庭前花開花落，黛玉葬花，是善心讓她憐花；所以這是她的善心所在。李叢飛用愛心感動了中國，這是他的善心所在；每一份善良都會使人為之感動。
美就是心靈美。
我認為「美」，它不是外在條件的美，不是外表的華麗美艷，而在於內心，心靈的美才是真正的美，伊麗莎白曾經說過：「玫瑰是美的„„更美的是它包含的香味」。一張潔白的紙，什麼也沒有，畫家卻能畫出美麗的少女，一個簡單的樂器，聰明的音樂家也會把它演繹成不朽的篇章。
美麗是可以創造的，在任何條件下都可以，只要你有一顆真善美的心，不拘小節、無私奉獻，便可以創造美麗。
知識慾望追求真，道德慾望追求善，美的慾望追求美，真善美，即人間理想。真善美是需要我們去追求、去執行。真善美伴我行，我心中的真善美。

3: 真善美的演講稿
同學們： 當你看到神五的成功發射，神六順利返航的時候，當你看到中國男子劉翔在世界奧運會上奪得110米冠軍時，你想到了什麼?民族的發展，祖國的昌盛，作為中國人我們感到無尚光榮!但此時此刻，你是否想到了你自己，你是否是一個能讓祖國以你為榮的中國人? 什麼樣的事情是光榮的，什麼事情是不光榮的，我們為何要激濁揚清講 「八容八恥」?你是否清楚?熱愛祖國光榮，服務人民光榮，崇尚科學光榮，辛勤勞動光榮，團結互助光榮，誠實守信光榮，遵紀守法光榮，艱苦奮斗光榮!危害祖國是恥，背離人民是恥，愚昧無知是恥，好逸惡勞是恥，損人利己是恥，見利忘義是恥，違法亂紀是恥，驕奢淫逸是恥! 可能有個別個性人士認為講愛國屬於上個世紀，在21世紀說愛國是件不時尚的事情。

只有上網，博客，作動漫才是我們的時尚。卻不知現在網路上許多時尚青年用flash編歌曲如《你好陳水-扁》來諷刺阿扁搞台-獨的醜行，一首《豬都笑了》唱到 『小日本說他是人吶，全世界的豬都笑了』更是受到眾網友的熱烈響應。你能說這不是一種強烈的愛國行為，你能說愛國不是一種時尚嗎?所以我說，只有反映時代的精神，才能引領時代的風尚! 古人說：「民無德不立，政無德不危。有德，是修養，是文明，是基石;無德，是無信，是卑鄙，是自滅。」中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面見江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟麵粉的朱自清??????無數錚錚傲骨人物，在中華歷史上演義了無數可歌可泣的事跡。
「硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自然。」正因為我們的民族在悠悠的歷史長河中，無論歷經多少滄海桑田依然堅守著一份對於真善美的追求，才使得我們的民族得以生生不息，繁榮昌盛。 現在，我們學習胡-錦-濤總書記提出的「八榮八恥」，講社會主義榮辱觀，並非唱高調和空談，諸如熱愛祖國，誠實守信，團結互助，辛勤勞動，遵紀守法之類的基本准則，其實就是最為基礎的道德標准和價值判斷。這些東西，將對一個人的一生產生影響，是其未來發展的堅實基礎，是我們走向成功的路標。她不僅指出了應該怎麼做，同時指出了哪些不應該做，不僅指出了哪些應該提倡，更提出了哪些應該鏟除。一禁一倡，一縱一收，昭示了社會進步的方向，提出了社會進步的目標。如果每一個人都能夠按照「八榮八恥」的目標去做，如果社會的每一個人，每一個環節，每一個時段都能夠用「八榮八恥」作為標准，作為標桿，社會就將取得明顯的進步，社會風氣就將得到根本的改善，人民的生活環境就將越來越好，越來越高。 春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀必須將「八榮八恥」走進內心，融化在自己的實際行動中。
舉手之間，是善惡美醜;點滴之中，有是非榮辱。一個時代有一個時代的精神風尚。「八榮八恥」在全社會蔚然成風我們的民族就能夠在思想道德建設上站在時代的前列，引領時代風尚，推動時代進步，我們的人生將更加燦爛，輝煌! 樹立社會主義榮辱觀，讓每一個生活在社會主義大家庭的成員生活得更有尊嚴，是人民的企盼，是一個國家文明民-主的表現。全國人大代表宋璇濤表示，各級領導幹部要率先垂範，引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。 胡-錦-濤同志關於樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為准則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。
恩格斯說，「每個社會集團都有他自己的榮辱觀」。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什麼是光榮，什麼是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用於經濟社會的發展。
以「八榮八恥」為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特徵。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美醜的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。 「八榮八恥」體現了社會主義初級階段的特徵。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。「八榮八恥」既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為准則。 「八榮八恥」反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民-主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關繫上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。「八榮八恥」針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基矗 「八榮八恥」展現了現代社會的特性。
隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，「八榮八恥」在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。「八榮八恥」在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為准則，有利於促進社會的全面進步和人的全面發展。 在我們的社會里，是非、善惡、美醜的界限不能混淆。否則，社會和-諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡-錦-濤同志提出的「八榮八恥」，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什麼，反對什麼，倡導什麼，抵制什麼，應當成為我們每個共-產-黨員和每個公民應有的價值取向和行為准則。 一個時代有一個時代的精神風尚。「八榮八恥」在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步.

H. 關於友善的演講稿

誠信友善伴我成長
誠信是一個人不可缺少的品質，誠信伴我走過了每一個人生的足跡。 在一個寒風刺骨的下午，飛舞的雪花從銀灰色的天空中輕盈地飄落，像滿天白色的蝴蝶在迎風起舞。我頂著風雪去商店買些學慣用具，當我給商店阿姨付錢時，發現褲兜中少了3元錢。我翻了又翻口袋，一摸呀，完了錢丟了！我又用右手摸了一遍，我低頭左瞧瞧，右看看，急得我真是熱鍋上的螞蟻——團團轉，就在我心急如焚的時候，商店阿姨好像看出了我的心思，嘴角微微向上翹起和藹地對我說：「錢找不著了，要不你先把學慣用具拿回去吧，等一會把錢送過來就行了。」我低下頭，剎時頓覺臉熱熱的，腳慢慢在地上磨蹭著，靦腆地說:「好的，阿姨！」說完我便快速飛奔出商店。頭一次遇到這樣的事，多尷尬，多沒面子呀！在回家的路上我不禁這樣想，咦，既然阿姨沒有記我名字，錢我就不送回去了吧。這三塊錢還可以買別的東西，這不是兩全其美嗎？ 可我又轉念一想：曾經看過一篇文章《小珊迪》，小珊迪到街上賣火柴。他請求一位紳士買一包火柴。可是紳士發現身上沒有零錢。小珊迪答應給那位紳士去換零錢。他拿著錢快步走了，可好久沒有回來。第二天，一個小男孩把錢給了紳士，紳士問明原因，才知道珊迪在換零錢被馬車撞傷了。珊迪不顧生命安全把錢送回去。而我卻……想著想著我的雙腳就不聽使喚走出了家門，到了商店我把錢給了阿姨。阿姨看到我來還錢，滿臉笑容的對我說：「喲！你是一名誠實守信的孩子！」我不好意的低下頭，總覺得心裡像溶了塊冰糖一樣，甜滋滋的。當我走出商店的那一瞬間，我感覺渾身是那麼輕松。 通過這件事我懂得了：生活中，只要我們每一個人都講誠信，那麼我們的心田就會開出美麗的花兒來!

I. 關於善行天下的演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們：
站在迎風飄揚的國旗下，曾經獨領風騷的千里冰雪早已知趣的悄然隱退，令人心醉的昂然春意，正粉墨登場。
同學們，當這燦爛的陽光綻放於你的笑臉上，當這絲絲微風浮動你的秀發，當這點點的綠意滋潤著你的雙眼時，朋友啊!你是否感到這春日的美好，春光的燦爛，春花的嬌艷。
一千八百年前，大敗而歸，氣息奄奄的劉備，戀戀不舍地望著自己那懦弱無能的兒子，一字一頓地叮嚀「勿以善小而不為，勿以惡小而為之，惟才惟德能服於人」，話音剛落，他就帶者滿腔的遺憾和滿目的憂慮無奈而去，只留下一雙毫無生氣的眼睛，死死地盯著劉禪，盯著讓他耗盡心血的蜀漢帝國，劉備不愧是人中龍風，離開了父親的劉禪毫不猶豫的把父親的遺言原封不動和遺體葬在了一起，最終把大好河山拱手送人，自己只做了一個「樂不思蜀」的階下囚。
無獨有偶，今年開學之初，學校就提出了在全校開展「日行一善，善行一生」的教育活動，校領導對此寄予了莫大的希望，希望通過此項活動把我們學校創建成為真正的德育示範學校，當然，我們絕不是劉禪，我們從小就從父母那裡一再聽到「一屋不掃，何以掃天下」的故事。我們也深深地知道，人生就是由無數件小事組成的，做好了每一件小事，也就成就了一個完美的人生，古語說：「積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，聖心備焉。」小善做的多了就會成為大善，只要堅持「日行一善，就一定能實現善行一生」的最高理想，正所謂「聚沙成塔，積土成丘，」說的就是這個道理。今天我們站在這庄嚴的國旗下，我謹代表我們全體同學向學校做出鄭重承諾：我們當以行為德，以善為本，力爭從小事做起，從每天做起，讓我們學校盡快形成人人向善，個個崇善的良好風氣。不久之後，我們的學校陽光會更加明媚，春光會更加柔和，春花也必將更加嬌艷，親愛的同學們行動起來吧!為我們學校更美，也為了我們的心田永保純潔，行動起來吧!

J. 以友善為主題的演講稿

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自***班的***，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良葯，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店裡雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網路上被網民稱為「誠信雞蛋哥」。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的「技巧」。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
「友善」是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以「與人為善「的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個「誠信立身，友善待人」的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！