傳家風樹美德演講稿

Ⅰ 家族聚會樹家規,樹家風演講稿

HELLO，大家好我是一個「架書鉛筆盒」，是塑料做的。我長得全身粉紅，專穿著一件史努屬比外套，裡面有一個架書的板子。因為樣子又扁又長，深得小朋友們的寵愛。
相信你們一聽我的名字就知道我的作用了吧，我有一個絕招，那就是可以在同學們做作業的時候幫他們拿書，不論再難「馴服」的書本，我都能立馬搞定。怎樣，我的本領夠大吧？但我不能摔，我身子脆弱，被摔傷了，我就骨折了，所以，千萬別碰翻了我。
雖然，我用處很多，但還是比不上我的弟弟一代高過一代嘛！要說起我弟弟——「多功能防摔鉛筆盒」我還真羨慕它，先說說它的樣子，我弟弟身上有米老鼠的畫像，可以反面使用正層可以放橡皮、鉛筆等比較厚的東西。反層可以放一些尺子等。鉛筆盒側面還有一個削筆器，又方便又實用。我弟弟身上不但能裝好多學慣用品，表面還有一層軟軟的皮，起了保護作用，不怕掉。和我弟弟同歲的鉛筆盒夥伴，都成為當上最流行的888。
除了我們兩個，還有鐵制、木製、布制……個各種各樣不同的鉛筆盒，相信在今後，還會有更好更方便的88展現在我們的面前。

Ⅱ 尋家史立家訓傳家風演講稿

我們對未來充滿了美好的憧憬。構成這種和諧氛圍的主要因素是我們自定的那些不成文的「家風家訓」，雖然我們能力不高，能夠教給孩子的知識很有限，但是我們會教給孩子很好的做人原則和生活的態度，在這種健康的、和諧的生活准則下，相信孩子會用健康、自信的心態過完她充實的一生。
我們中華民族素有「禮儀之邦」之稱，一向重視家教。我比較喜歡看書，所以對歷史上見諸典籍的家訓非常感興趣，那些大家的治家典範給了我很大的啟發，俗話說「一屋不掃，何以掃天下？」前人說的話總會有深刻的道理，我們會從其中受益很多。從古至今，諸葛亮《誡子書》、顏之推《顏氏家訓》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。而我本人最喜歡看的也是《曾國藩家書》，為人父母應該怎麼樣教育子女，為人子女又應該怎麼樣孝順父母，曾國藩獨到的持家之道和家訓給了我們很大的啟示。曾國藩認為絕大學問就在家裡。他的家庭觀是：家庭是人生的根據地，要和以治家，勤以持家。《曾國藩家書》里涵蓋的內容有很多，對我影響最大的是《諭兒篇》中的幾個重要的部分，「讀書作文類，切不可浪擲光陰」告誡子孫要珍惜時間，多讀書，多寫作，提高自己的寫作水平，我在家也給孩子定了個不成文的規矩，就是要求孩子要堅持寫觀察日記。

Ⅲ 關於家風的演講稿

傳承

——關於家風的演講短稿，網路知道里一個朋友的提問

兩千多年前的春秋末期，有個叫曾子的人。有一次，曾子的妻子准備去趕集，由於孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來後殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：「我不過是跟孩子鬧著玩的。」曾子說：「和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊」。於是曾子把豬殺了。

我相信這就是家風的體現，曾子用他的行動告訴了自己孩子應該做的，那麼曾子的兒子便會按著曾子的教導來為人、來行事、來教育自己的孩子，那麼這種誠實守信便會一代一代的傳承下去，成為一個家族的傳統，也就是家風了。

我在網上搜索了一下，有人總結了家風包括：家德、家規、家訓、家譜。家德是家庭崇尚的德理和倫理。家規是家庭遵從的規則。家訓是家庭尊從的信條。家譜是家庭傳宗續延的記載。看似很長的一串，而且也貌似都很正確，但這與我的理解有所不同，我認為家風是一種傳承，從父母、長輩口裡傳給我們的，才稱得上為家風。

曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本准則，若失言不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。每個人都會記得孩童時代，父母教給自己的話，交給自己為人的道理。這個會伴隨一個人呢的一生，直到生命的最後一刻。

家風是一座山，值得我們永遠的仰視。家風是一條河，流過廣闊的時間考驗，卻依舊清澈。家風是一段記憶，融入我們的骨髓，伴隨我們的一生。家風是媽媽做給我們的一道菜，一直在吃，卻從沒細細品味。但多年之後，這個味道我們會一直記得。

星樂熊原創 2014年5月29日

Ⅳ 以樹家風保安全促發展為題，怎麼寫一篇演講稿啊或者思路，材料，建議提供都可以。

傳承良好家風演講稿篇1
在這個物流縱橫，世風日下的時代，「家風」儼然成了一個既熟悉又陌生的面孔，每每提及，總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之，家風之不傳也久矣。
那麼，家風究竟是什麼?「家風」看到這兩個字讓我聯想到的是種種嚴厲的家規!依我之見，家風是一些列在紙上的條條框框，是一把約束人做事情的戒尺!家風，顧名思義，是一個家庭的風氣、習俗，是一個家庭代代相傳的規矩，是每一個家庭成員都需遵循的祖訓，是一種潛移默化的規則，它不需要列舉，更不需要背誦，但是它需要我們的傳承......
百善孝為先，我們一直在傳遞。12歲農家少年張俊，8歲那年爸爸因車禍身亡，媽媽離家出走，從此與年幼的弟弟和體弱多病的奶奶相依為命。「奶奶，我來替爸爸養活你」。"每學期必須拿到一張獎狀，回去讓奶奶高興;在學校堅決不能犯錯誤，免得奶奶傷心。」這些是小張俊對奶奶的承諾，他希望奶奶快樂!在張俊的家裡，熏黑的牆上畫著一張評比表，上面寫著張俊和弟弟張旭的名字，名字後面畫的是五角星的圖案。張俊說平時他和弟弟誰幫奶奶干一件事就在誰的後面畫顆星，每月一評比，看誰得到星星多。這個少年在用真心演繹孝的家風，孝根植我們內心，我們一直在!
勵志奮斗，我們一直在行動!「你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水;你有你的規則，我有我的選擇;你否定我的現在，我決定我的未來;你嘲笑我一無所有不配去愛，我可憐你總是等待;你可以輕視我們的年輕，我們會證明這是誰的時代。夢想，是註定孤獨的旅行，路上少不了質疑和嘲笑，但，那又怎樣?哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。」這是陳歐的正能量，也是我們的率真和勇氣!我們會帶著社會的歷練，奮斗終生。不離不棄，我們一直在!
誠實守信，我們一直在弘揚。不說謊話，不說大話，實事求是，是家裡人從小對我的教誨。原來家風一直都在!
家風需要傳承。歷史上「孟母三遷」「岳母刺字」展現著良好的家風。「非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠」「莫貪意外之財、莫飲過量之酒」等教子良言、家風古訓仍為世人尊崇。但如今多少富家子弟、官員子女啃老驕奢;多少人因為不想吃虧，爭名譽地位甚至可能為爭一個公交車座位而「鬥智斗勇」;多少人為了利益而制假售假……如果有嚴格質朴的家風，這樣的事情會不會減少一些?
如今的社會歲月改變了時代的面貌，卻拭不去銘刻至今的家風。我們承載著祖先的基因，流淌著祖先的血液，享有著祖先的姓氏。祖先能成就的美德，我們是否可以將其延續下去?俗話說：修身、齊家、治國、平天下。如果要齊家，就要我們傳承良好的家風。
好家風，我們一直在;好家風，我傳承!

Ⅳ 樹良好家風,促社會和諧演講稿

中華民族素有「禮儀之邦」之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而「不成文」，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是「家家之訓」，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的「孟母三遷」「岳母刺字」 等等，同樣展現著良好的家風。「非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠」「常將有日思無日、莫待無時思有時」「莫貪意外之財、莫飲過量之酒」等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

Ⅵ 名人魯迅先生家風家訓演講稿

你知道周海嬰是誰嗎？周海嬰於本月初逝世，享年八十二歲。
一九五二年，周海嬰在北京大學物理繫念無線電專業，他曾做過國家廣電總局副部級幹部。
假如周海嬰不是魯迅的兒子，盡管也曾是個高級幹部，但山外山，官外官，在權力圈裡又算是老幾？況且人去茶涼，在人海里只是一朶微瀾。命運與頭戴閃爍光環的魯迅拉在一起，周海嬰才名傳四海，身負宣揚魯迅精神的使命，謙遜溫和的他，一生卻過得實實在在，低調平穩，逝世後得到了好評。
一九三六年魯迅在病重時，在散文《死》的篇末寫下遺囑，其中第五點是對當時七歲的周海嬰的訓示：「孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。」周海嬰沒有成為文學家或美術家，卻成了個無線電專家。作為文化偉人的兒子，周海嬰是榮耀的，緊隨一生的又是重負的，他說自己是在好比磁場的「人場」中長大，被「人場」控制著，「父親一直在鞭策著我，也給我壓力。」他被事事與魯迅聯系著，為了維護先人的光環，他不能說錯話，做錯事，不得越界，謹言慎行，失去自由和自己。

從魯迅的遺訓，想及詩人陸游的家訓。為什麼是陸游呢？因為都是愛國和偉大的文學家。陸游家訓，由四十多歲開始寫，一直到八十餘歲在不斷增補，共二十六則。其中陸游的訓示有「仕宦不可常，不仕則農，無可憾也。但切不可迫於衣食，為市井小人事耳。戒之戒之。」，與魯迅對孩子的要求是不同時代的同工異曲，一個叮囑不做空頭文學家美術家，做小事情普通工作謀生好了；一個囑咐宦途不及務農好，不做官可以躬耕謀食，即使生活緊張也不要做壞事。俱見務實作風和文化人高尙操守。
清代名臣曾國藩的家訓，分散寫在他的數量龐大的家書中，曾有出版社選輯成家訓專集。曾國藩的家訓在家族教化中頗能起作用。他的小女兒曾紀芬嫁入湖南衡陽發達數百年的巨家望族聶家，所生的第四子聶其傑，曾留學美國，回國後致力教育救國、實業救國。一個在商場中打拚，曾任上海總商會第一任會長的人，又是一個儒者，他重視聶家、曾家的先祖述言，並出版成書推廣，還創辦《聶氏家言旬刊》(後改為周刊《家聲》)等家庭刋物，「宗旨是聯絡家庭之情感，而切磋其道義」，從一九一七年起共辦了逾十個年頭。成為中國以至外國的僅見文化現象。
先輩為保家聲不墜遺傳家訓，內里的價值體系有不少精華，從中可見傳統士人的家國責任之思與濟世情懷。

Ⅶ 傳承文明家風，爭當最美保利人為主題寫一篇演講稿

中華民族素有「禮儀之邦」之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓並非鮮見，為後人稱頌的也很多。而「不成文」，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是「家家之訓」，形成家家之風。
家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的「孟母三遷」「岳母刺字」 等等，同樣展現著良好的家風。「非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠」「常將有日思無日、莫待無時思有時」「莫貪意外之財、莫飲過量之酒」等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。
家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。
在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
傳承家風家訓演講稿篇2
每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎麼尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現這幾句話，與其說她是生我養我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
「該學習的時候學習，該玩的時候玩!」母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的時候學習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是「玩」，但是每次出去都會遇上一些形形色色的人，這也算是讓我「長了見識了」。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚「這個孩子真有修養，看上去就很乖的樣子。」我想之所以這個孩子會被人這么誇獎是因為她長期處於一個良好的家庭環境中，一個人的修養是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處於一個不好的社會環境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什麼不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感;孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現在父母眼前。
傳承家風家訓演講稿篇3
家風是指家庭或家族的傳統風尚或作風。良好的家風可以影響孩子的的性格、氣質、行為習慣、道德品質，懂得敬畏，懂得孝敬„„ 良好的家風傳承是社會風尚的健康發展前提，弘揚良好家風家訓傳承，體現時代精神，對培育和弘揚社會主義核心價值觀具有具有鮮明的時代意義和現實意義 。
在中國傳統文化中，修身、齊家、治國平天下。家風敦厚尤顯重要。中國傳統家風的主要內容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛信義和平。值得每一個中國人發揚傳承。當然還要與時俱進，體現時代風貌，現代文明所強調的自由、平等、個性等都應該有所體現。 著名法國作家羅蘭曾說過：「生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。」優秀的家風不用好大喜功，能夠「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」的原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳。家庭生活中父母或許並不會特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個成員的言行舉止都會潛移默化的影響著子女。
一個溫暖的家庭，親人間的愛、奉獻和包容會造就一個有溫度的人。 溫暖的家庭首先會有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠信友善等等。
溫暖的人善於表達自己情感的，因而要營造積極地情感氛圍。自由地去表達愛吧，親人間的愛，朋友間的愛，對生活的愛，對自然山川河流之愛„„盡情釋放生命的熱情，把快樂與自信帶給周圍的人。靠近我，溫暖你。
當然還要有認真的學習氛圍。如果家庭中的每一個成員都能尊重知識，熱愛閱讀，生活的樂趣將會成倍的增加並且充滿希望。
節儉的生活氛圍。勤儉節約、艱苦奮斗是中華民族的傳統美德，父輩們在不斷的傳承和發揚，我們也一樣。有溫度的家庭會明白，懂節制方能持久。
其實，家風並非需要寫在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價值觀、道德素養、為人處世無不烙上家風的印記。去營造一個溫暖的家，做個溫度的人吧!做「好家風」的創建者、實踐者、推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們的國家也成為一個溫暖的，有溫度的大家庭。
望採納謝謝

Ⅷ 求「樹廉潔家風，創文明家庭」演講稿

家庭是社會的細胞，家風是幹部作風的具體體現，為充分發揮家庭在反腐斗爭中的特殊作用，推進廉政文化進家庭，市婦聯發出如下倡儀：

一、要樹立家庭廉潔的意識，倡揚以廉為榮，以貪為恥的社會風尚，引導家庭成員常思貪欲之害，常懷律己之心，做到遵紀守法、廉潔自律，不斷提高法制觀念，塑造廉潔品德。要從每個家庭成員做起，倡導廉潔之風，弘揚浩然正氣，建設積極、樂觀、向上的家庭文化和「以德治家、以廉養家」的廉政家庭文化。

二、要發揚勤儉持家、艱苦奮斗的優良傳統，在家庭生活中不慕奢華，厲行節約，杜絕浪費，倡揚時代新風，摒棄在婚喪嫁娶等活動中大操大辦的陋習，樹立科學、文明、健康的家庭生活方式。

三、要嚴於自律，自覺抵制各種腐敗的誘惑，堅持原則，秉公辦事，公私分明，勇於同各種不正之風作斗爭，做到不以權謀私，不徇私舞弊，不收不義之財，不拿非分之禮，用實際行動把好家門，拒絕腐敗。

四、要保持警惕，常吹家庭「廉政風」，管好家庭「廉政帳」，認真把好「家門關」，時常提醒家人自重、自省、自警、自勵；要防微杜漸，從嚴治家，使家庭成員都能珍惜幸福生活，做到潔身自好，拒腐防變。

讓我們攜起手來，從我做起，從家庭做起，從現在做起，將我們的家庭建設成為反腐倡廉的堅固防線，成為廉潔、平安、溫馨的港灣，為構建實力保定、魅力保定、和諧保定做出積極的貢獻。