禮演講稿

⑴ 知禮,懂禮,文明我先行演講稿(最好多一點排比)

首先,注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等.從儀容儀表說,要求整潔干凈：臉、內脖頸、容手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生,不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服,消除身體異味,有狐臭要搽葯品或盡早治療.
從儀態舉止說,要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己,古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松,行如風,坐如鍾,卧如弓.」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭,肩臂自然擺動,步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意,面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切,使用文明用語,簡潔得體.著裝要干凈、整潔、得體,符合學生身份,體現出新世紀學生蓬勃向上的風采.
其次,注意公共場所禮儀.公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀,還有走路、問路、乘車、購物等方面.校園禮儀十分重要,在教室和宿舍,要遵守公共秩序,不能大聲喧嘩.升旗儀式,最為庄嚴.這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷.此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,不負於「禮儀之邦」這個美譽.

⑵ 怎樣理解禮者履也演講稿

大家早上好！今天是開學的第一天，首先請允許我代表集團董事會、寶中校長室向一年來為學校發展付出辛勤努力的老師和同學，表示由衷的感謝！向新加盟的老師和員工、向選擇寶中的全體同學，表示熱烈的歡迎！
在學校園里，我們每時每刻都見證著每一位同學的一言一行。今天早晨，當我看到高一新同學進入校門時主動自覺下車推行，我從心底里為這樣一群講文明的學生而感到自豪。但在剛才和同學們一道進入操場參加升旗儀式的途中，看到了部分同學踩踏草坪，聽到了個別學生口中吐出的臟話，我在心裡深感難過與不安。因此，我想借今天升旗儀式的機會跟大家談一談文明與禮儀。
什麼是禮儀？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。什麼叫「文明」？廣義上說，文明就是文化發展積極成果的總和，是良好的生活方式和精神風尚，表明為物質文明、精神文明和政治文明達至的較高水平。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
我國是禮儀、文明之邦，素來講究禮儀文明。孔子認為「不學禮，無以立」；漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區別。黃香溫席、程門立雪、孔融讓梨等歷史故事都是古人講禮儀的經典事例。在現代文明社會里，這些講文明，知禮儀的美德更應得到大力弘揚。具體在人際關系中表現為尊重、理解、寬容、團結、互助和友愛。它要求人們做到在風度、行為、語言方面莊重大方、文雅真誠、坦率開朗、謙和恭敬，養成良好的社會交往習慣。它還表現在人的行為習慣合乎社會規范，自覺遵守社會公德，凡事除了想到我們自己，還要念及別人；與人方便，自己方便；己所不欲，勿施於人；文明禮儀者，與其說是一套行為規范，不如說是一種生活態度。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國。在一公共場所，惡習發作隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。再如現實生活中，亂扔廢紙，破壞公物，口出臟言，亂闖紅燈，踐踏花草，破壞綠化，集會高聲喧嘩，公共場所抽煙，見師長不問候，乘坐公共交通不給老弱病殘讓座等不文明行為，不僅表明自身素質低下，更為重要的是損害了整個社會的文明風氣甚至是國家的臉面。
經常出國的人都會發現這樣的現象——世界各地公共場所文明提示語中最醒目的文字是「中文簡體」。這應該引起我們每一個中國大陸人的反思。
禮之作用於人，知倫常，識尊卑，衡進退，度舉止，明榮辱，察美醜，分善惡。言語之間，有禮則和，無禮則惡；交往之處，有禮則序，無禮則亂。人以禮待人，則人我相敬；人以禮待物，則物我合一。在學校，教師學禮、知禮、守禮，必導出教育之優良秩序；學生學禮、知禮、守禮，必導出學習之優良秩序。教師彬彬有禮，恭敬上課，虔誠育人，心中有愛，目中有人，待生如出，則學生必如沐春風，如被朝霞，愛校如歸，陶然樂學；學生有禮彬彬，奉紀守規，一絲不苟，知恩感德，視師如親，潛心學習，則教師必甘之如飴，成功常駐，幸福有加。如此讓校園百端，置諸「禮」下，便可點石成金，化平凡為神奇，改諸弊為優良，校風學風，當會諧和純然。
明代大學者王守仁說「知是行之始，行是知之成」，「知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己有時卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受禮儀教育沒有區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，從告別不文明的生活小節上下功夫。

⑶ 家禮十循演講稿怎麼寫急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

老師好，同學們好，今天我演講的題目是「擁有理想，精彩人生「
在如今人心浮動、信仰缺失的年代，在拜金主義、金錢至上已經成為社會的主流意識的今天，有不少人的價值觀發生了扭曲，不勞而獲，一步登天，一夜成名，一夜暴富已經成為許多人的投機心理。現在，我一個學生怯生生的問一句「人生還需要理想嗎?「
細心觀察—下，社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在於他們缺乏真正的內動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比，差距就在於眼光的高度，在於人生的目標。而此處所說的目標，就是我們要談論的理想。
古人雲：「有志者，事竟成。」所謂志，就是指—個人為自己確立的「遠大志向」，確立自己的人生理想。
俄國的文學家列夫·托爾斯泰說過：「理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。」英國心理學家和教育學家佛來明曾說過：「人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類就變得無知，社會也將會變得漆黑一團。」同學們，還記得那首詩嗎?
理想是石，敲出星星之火;
理想是火，點燃熄滅的燈;
理想是燈，照亮夜行的路;
理想是路，引你走到黎明。
世界上總有人拋棄了理想，
理想卻從來不拋棄任何人。
平凡的人因有理想而偉大;
有理想者就是一個「大寫的人」。
說了這么多，那我們怎麼確定自己的理想呢?理想可以分為總的人生理想和某一階段的理想，。如果—個人沒有總的人生理想，那麼他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有階段性的理想，他將不知道自己每天要做些什麼，腳步不知道朝什麼方向邁出。將人生的總的理想劃分成—個個節點，就成了每—個時期的階段理想，彷彿人生的驛站。所有的階段理想都指向同—個方向，為總理想做基礎，這就是所有成功的人所遵循的公式。
最後希望大家能確定自己的目標，樹立理想，活出一個精彩的人生!
我的演講完畢，謝謝大家。

⑷ 關於崇德知禮的演講稿 600~1000字

文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧,也給自己帶來快樂,帶來溫馨,良好的文明習慣要從小抓起.「人的生命是有限的.可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去.」 ——雷鋒《雷鋒日記》 相信每個人不會不熟悉這句話.雷鋒精神像春風一樣拂過了同學們的心靈,播下了樂於奉獻、樂於助人、爭做文明使者的種子.
先人倡導的「仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂,形成中華民族的性格,培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優良素質,在傳統文化長期孕育下的中華傳統美德使中華民族走向繁榮昌盛,使中華民族生生不息」.同時,優秀的民族文化承載著傳承傳統美德的重任.我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了「禮儀之邦」的美稱.古有程門立雪的尊師,有孔融讓梨的尊長,有三顧茅廬的恭敬,有負荊請罪的謙讓團結等等.其實,做到講文明、講禮儀並不難.其中一部分同學身體力行,已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線.在此,希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人,以明禮知恥崇德向善約束我們的言行,做一個明禮知恥崇德向善的好學生.
國無德不興,人無德不立,中華民族禮儀之邦,中華文化源遠流長,中華美德世代傳承,明五禮、知五恥,對個人是品德修養,融入到社會生活中,是家庭美德、職業道德、社會公德,是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養.
以「明禮知恥崇德向善」為精神引領,講道德,樹明禮向善之風,做正直友善的人；講學習,樹艱苦奮斗之風,做勤勞節儉的人；講健康,樹崇文尚潔之風,做健康開朗的人；講誠信,樹誠實守信之風,做正義坦盪的人；講秩序,樹禮讓和諧之風,做遵紀守法的人；講奉獻,樹互助友愛之風,做熱心志願服務的人.
個人榮辱事關國家興衰,我們切不可「以恥為榮」,更不可「以榮為恥」,要「恥榮分明」.是非、善惡、美醜的界限絕不能混淆,我們要知榮明恥.「清官執法,不貪權貴.剛正讓誰人都平易近人,潔凈讓誰人都卓爾不群.這成了立在人們心中的豐碑.」——以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 .
「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱.」希望每個人積極努力,為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻.讓我們共造和諧新風范.

⑸ 關於禮儀的演講稿

文明禮儀伴我行
三字經中有這樣一句話：「為人子，方少時，親師友，習禮儀。」意思是說：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，親愛同學，學習人與人之間交往的禮節。
那麼，什麼是禮儀呢？簡單地說文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的觀念。
在我們的校園中，也有一些不文明的現象。比如：下課鈴聲響後，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學大聲說笑，有時還說出一兩句臟話。還有的同學，可能因為一點口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風氣大家一定要制止、杜絕。
有些同學認為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實，從許多生活中的小事就能體現出來：在撞到別人時的一聲「對不起」；得到幫助時的一聲「謝謝」；在和他人告別時的一聲「再見」。只不過這些小事微不足道罷了。
文明禮儀不在於嘴上功夫，而是在於真真正正的實踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋；如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。讓我們都行動起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧！
有時，一句誠實、有禮貌的語言可平息一場不愉快的爭吵；一句粗野污穢的話可導致一場軒然大波。「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」就是這個道理。在建設社會主義精神文明的過程中，我們做為二十一世紀的小學生，每個人都要學會使用文雅朴實、健康向上的語言，用文明語言處理人與人之間的關系，真正體現新世紀小學生優秀的精神風貌。

⑹ 文明禮儀,從我做起演講稿

文明禮儀伴我行
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
古人雲「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。那麼，什麼是禮儀呢？簡言之，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范。可以毫不誇張的說，生活中最重要的是文明禮貌，它比一切智慧和學識都要重要，我們的校園如果沒有與之相適應的環境氛圍和文明行為，就不會有校園的文明。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
就像我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。從表面上看，文明禮貌是外在的，而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人，是有著美好心靈的人，美好的語言來自於美好的心靈，這就是人們常說的「言為心聲」、「形為內現」。要在實踐中用文明禮貌的道德標准要求來規范自己的言行舉止。只有這樣，我們才能真正做到文明禮貌。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
我想，在座的每一位同學一定從小就接受文明禮儀的教育，並且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別! 文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現，更要讓它出現在我們的生活與行動中。
「恰同學少年，風華正茂」，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現文明，實踐文明，做文明學生，創文明校園。

⑺ 如何做一個明禮的人（演講稿）

各位老師、同學：
大家好,我講話的主題是《如何做一個明禮的人》
在華夏歷史的長河中有一種文化，尤如道霹靂，貫穿中華兒女的思想；又似一種元素，融入職華兒女的血液；更似一盞明燈，點亮了兒女前進的方向……
是什麼用它獨具的內涵征服了一個又一個民族？是什麼令一個民族在幾千年的歷史長河中脫穎而出，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？
是禮儀，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了「禮儀之邦」的美稱。
然而，在時代飛速的今天，有些人卻丟棄了它，對待嘔心瀝血的師長？少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對身邊的殘疾同學，少了幾分關懷，多了幾分疏足；對待他人的成果，少了幾分尊重，多了幾分評頭論足……
這種情況不禁叫人心寒，我們暫且不究是何導致了如今這種局面，但我們卻要盡力改變現狀。我們不要拉了芝麻卻丟了西瓜。我們不要提高了生活的質量卻丟失了最寶貴的精神文化。我們要用行動向世人證明，多年後的今天，我們 大中華，仍然是毅立於世界東方的「禮儀之邦」。
構建文明禮儀的社會，需要的不僅僅是一句句口號，而是需要我們每個人從身邊做起，從小事做起，做一個明禮的人，那麼作為祖國明天的我們，充滿熱情與鬥志的青年們，又該怎樣做一個明禮的人呢？
中國古代教育孔子曾說過：「不知禮，無以立也；不知言，無以知人也」。足以體現禮貌的重要性。所以要做一個明禮的人，首先要懂禮貌，曹操在官渡之戰兵處劣勢時，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸十分禮貌。許攸被曹操的誠心感動，於是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。禮貌不用花錢，卻能幫助你贏得一切。

⑻ 文明禮儀的演講稿600字左右

古人說，「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。 文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以，學習禮儀不僅可以內強個人素質、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關系。 作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。 我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是「不拘小節」的行為所致。 當我們身為遊客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂塗；當我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現象深惡痛絕。 當我們和同學相處的時候，總會埋怨同學的「不拘小節」，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些「小節」。 當我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑於說對不起；當我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿於懷甚至拳腳相加；當我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。 隨著社會的發展和進步，人們的精神需求層次和自我認知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。 火車跑得快，全憑車頭帶。在家裡，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現在做起…… 毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那麼我們的精神文明建設，就會和物質文明建設一樣，取得飛速發展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關愛、溫馨的社會氛圍中！ 文明禮儀，強調的是「尊重為本」。 想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。