善的演講稿

A. 行善伴我成長演講稿

善行伴我成長
尊敬的各位領導、評委老師、親愛的叔叔阿姨：
大家好！
我是來自延川縣城關小學的郝子菇，今天我演講的題目是——善行伴我成長！帶著滿懷的好心情，和大家一起分享善的快樂，用我的真情點燃您的激情！孔子雲：「人之初，性本善」告訴我們，行善需要從小培養，良好的家庭教育，生活的耳濡目染。有一件事在我心裡播下了善的種子。
2013年7月，延川縣遭遇了百年不遇的連續強降雨，12日凌晨，新建溝發生了嚴重的泥石流，窯洞垮塌，群眾被困。險情就是命令，城關派出所副所長李小林緊急趕赴現場。「救命啊！救命啊！」李叔叔和街道辦主任等人聽到女孩的呼喊聲，立即拚命地鏟泥流、刨石頭、抬房梁……他始終戰斗在最前沿、最危險的中間位置，把個人生死置之度外。電閃雷鳴，只聽轟隆一聲巨響，救援現場10多米高的上方發生二次垮塌，強大的泥石流鋪天蓋地，緊急關頭，他猛地將身邊的戰友推開,泥石流爬上了他的膝蓋，腰間，胸膛……他的手臂高高地舉著，凝聚成了一座金色的豐碑。
他心繫群眾，卻忘了自己，忘了自己至親至愛的人：
「爸爸，我求你來看我，你總說，爸爸忙啊！前兩天不是說好，你要等我考試回來么？天堂里沒有暴雨、沒有洪災……」
「小林，凌晨2點多，洪水都闖進咱家客廳了，我害怕，想讓你把我也救出去。給你打電話，你說「新建溝塌進兩個娃，你自己想辦法，趕緊往廣場跑」，我先去救人了！……」
「所長，你的腰椎間盤病又犯了，大傢伙叫你趕緊歇歇，您說，等忙完了這一陣子，我一定好好看看……」
李叔叔，您無愧於「延安最可愛的人」！
愛，無處不在，成長中大大小小的愛匯成了友善的同心圓：
很涼很涼的雨天，
我冒雨回家，
一把傘遮在我的頭頂，
雨水卻打在同學的身上。
啊，朋友的愛是遮雨的傘。

有一次，同學生病了，
我們去看望，
削水果，講功課，
啊，同學的愛是暖暖的陪伴。

很黑很黑的夜晚，
媽媽送我去醫院。
摸著我滾燙滾燙的額頭，
她著急得哭了。
啊，媽媽的愛是滴落的淚。

有一次，我舉手回答，
老師期待地說說，
想想，想想
再想想，你一定會的。
啊，老師的愛是鼓勵的目光。

車輛失控，危在旦夕，
麗莉姐將學生推向一旁，自己卻被碾到車下 ，
啊，老師的愛又是那奮力的一推。
朋友之愛，同學之愛，父母之愛，師生之愛， 愛無處不在，愛使我溫暖 ，因為我深深地知道，善的種子正在我心中生根發芽。
善是中華民族的傳統美德，不分貧富，不分老幼，不分地域。在五千年的歷史長河中，大愛無疆，善行天下的故事舉不勝舉，從拾金不昧、見義勇為到為民族大義而獻身的壯舉，影響了一代又一代的中華兒女。常言道：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之，讓我們從身邊小事做起，從點滴做起，讓社會人人做善事，天天有善舉。讓善行伴我們成長！讓愛的陽光盡情泛濫！
我的演講到此結束，謝謝大家！916269186

B. 關於友善的演講稿

誠信友善伴我成長
誠信是一個人不可缺少的品質，誠信伴我走過了每一個人生的足跡。 在一個寒風刺骨的下午，飛舞的雪花從銀灰色的天空中輕盈地飄落，像滿天白色的蝴蝶在迎風起舞。我頂著風雪去商店買些學慣用具，當我給商店阿姨付錢時，發現褲兜中少了3元錢。我翻了又翻口袋，一摸呀，完了錢丟了！我又用右手摸了一遍，我低頭左瞧瞧，右看看，急得我真是熱鍋上的螞蟻——團團轉，就在我心急如焚的時候，商店阿姨好像看出了我的心思，嘴角微微向上翹起和藹地對我說：「錢找不著了，要不你先把學慣用具拿回去吧，等一會把錢送過來就行了。」我低下頭，剎時頓覺臉熱熱的，腳慢慢在地上磨蹭著，靦腆地說:「好的，阿姨！」說完我便快速飛奔出商店。頭一次遇到這樣的事，多尷尬，多沒面子呀！在回家的路上我不禁這樣想，咦，既然阿姨沒有記我名字，錢我就不送回去了吧。這三塊錢還可以買別的東西，這不是兩全其美嗎？ 可我又轉念一想：曾經看過一篇文章《小珊迪》，小珊迪到街上賣火柴。他請求一位紳士買一包火柴。可是紳士發現身上沒有零錢。小珊迪答應給那位紳士去換零錢。他拿著錢快步走了，可好久沒有回來。第二天，一個小男孩把錢給了紳士，紳士問明原因，才知道珊迪在換零錢被馬車撞傷了。珊迪不顧生命安全把錢送回去。而我卻……想著想著我的雙腳就不聽使喚走出了家門，到了商店我把錢給了阿姨。阿姨看到我來還錢，滿臉笑容的對我說：「喲！你是一名誠實守信的孩子！」我不好意的低下頭，總覺得心裡像溶了塊冰糖一樣，甜滋滋的。當我走出商店的那一瞬間，我感覺渾身是那麼輕松。 通過這件事我懂得了：生活中，只要我們每一個人都講誠信，那麼我們的心田就會開出美麗的花兒來!

C. 一分鍾關於善良的演講稿

善良是生命的黃復金人世間最寶貴制的是什麼？法國作家雨果說得好：善良。「善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。」 中國傳統文化歷來追求一個「善」字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往， 。。。。。。。。不覺間，我已匆匆走過××個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啟的明鏡的心窗。每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略著那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。

D. 善心是真善的演講稿

善心是真善 善，是一個人的良好品質，是人的特有屬性，。那何為真善呢？真，在漢語大詞典中的解釋為：本源，本性，未經人為的東西，真實的，與「假偽」相對。真善，即為本源的善，真實的善。若要判斷善心與善行孰為真善的話，我們便要判斷二者誰與真善更相符。我個人就認為認為：善心是真善。 首先，我們從定義和屬性來看。善心是人的內在修為，它發自內心而不求回報，是人思想的最高境界。真善是一種道德規范，是社會價值取向的評判標准，是人精神的最高境界。而人的思想和精神是相互統一的。無可厚非，從定義是看善心等同於真善。而且從哲學觀點上探討它們同屬於一種確定的文化，一種穩定的意識形態，從屬性上說兩者依然相同。其次，從真善的范圍來看。善心和真善均只是人高尚，純潔的心靈，從他們本身來看並不包含人的行為。就如我們說：杜甫「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」是一種真善，毋庸置疑一樣。而，善行，詞典中的解釋是慈善的行為。顯然，從范圍上看，善心和善行比較，善心更加符合真善。最後，從精神高度來說。不管是真善還善心都集真誠，仁愛於一身。秦，並天合，掃八方，書同文，車同軌。的確，他得到了統一。然而，冰凍三尺非一日之寒，天下萬物都可以勉強，唯獨人心的價值取向是不可以勉強的。而對於善心來說它也是不可強迫的思想的最高境界。英國哲學家羅素說：「在一切道德品質中，善心是世界上最需要的。」前蘇聯教育家蘇霍母林斯基也說過：「善心是精神世界的太陽。」由此看來善心和善行在精神高度上說也是等同的。 善心重要於善行。英國作家伯吉斯的小說《發條橙》堪稱一部現代經典。它的主要內容如下：少年亞歷克斯是一個地地道道的小流氓，他打架斗毆、無惡不作。在他被捕後，政府採用經典條件反射技術——書中稱為「路多維哥氏技術」對他進行「治療」，使他一想到暴力，就會頭痛、惡心，從此他不能作惡，只能為善。這部小說引我們深思的一個問題是：強迫為善，是真正的善嗎？小說中的牧師面對小亞歷克斯時，表達了自己的疑問：「上帝想要什麼呢？上帝是想要善呢，還是向善的選擇呢？」那麼，什麼才是真正的善呢？讓我們再次引用牧師的話：「善心是發自內心的，六六五五三二一號（亞歷克斯在監獄中的編號）。善心是選擇出來的事物。當人不會選擇的時候，他就不再是人了。」「人選擇了惡，在某個方面也許要比被迫接受善更美妙吧。」換句話說，強迫為善，並非真善；自由選擇的善才是真正的善；有自由選擇的權利，才有真正的善。 秦暉先生曾經在文章中引用過一個「監獄寓言」：世界上最高尚的地方在哪裡？——在監獄。牢門一關，那裡的罪案發生率為零，而且所有的人都在毫不利己，專門利人地幹活兒。如果對牧師的問題的回答是前者，那麼肯定能夠推出以上的荒唐結論：既然善行本身是最重要的，那麼監獄中的犯人和奴隸的勞動無疑是最「善」的。但想必沒有幾個人會真有善心的話，自然會有善行。有善心沒善行，那這不是真的善心。人，只要真有善心，就會用它自己的方式來作出善行，教育子女，感化周圍的人。對社會作出的貢獻是潛移默化的，治標治本的。有善心必有善行。但有善應未必有善心，有些大貪官、大罪犯、企業家、大明星也捐錢，是善行，一時幫了人，但他們中的部分人只是為了換回一個好名聲，好為將來牟取更大的利益打下基礎。他們的這種假善心，一時幫了人，但從長遠看，是為了更狠地加大貧富差距，必然還是對社會不利。偽善的人，善行都是一時的，他的善行只是惡行的一張假面。真正給社會帶來好處的善行還是有善心的善行。 綜合以上觀點，善心和善行，不管是從他們定義和屬性，從他們所屬的范圍，還是考察他們所具有的精神高度來看。無一不說明了善心和真善他們是一個等同的概念，雖然我們說善心要通過善行來體現，它這種思想精神境界要應用與社會實踐離不開善行。但是我們不能因為善行能夠體現真善就說：善行才是真善啦。就好比拿杯子去喝水體現了口渴，難道我們可以說喝水就是口渴嗎？所以通過我個人的深思熟慮：善行並不是真善，善心才是真善！

E. 有關友善的演講稿800-900字

友善是一種態度，它能讓別人對你好感上升；友善是一種言行，它能讓你的氣質升華；友善是一種舉止，他能讓你的一切變的不一樣，如果世間失去了友善，那人與人之間將不存在友誼，不再有交流的橋梁。
友善是炎炎夏日的一場雨，它給予我們清涼；友善是無邊沙漠的一塊綠洲，它給予我們水源；友善是冰天雪地的一盆火爐，它給予我們溫暖；友誼還是……
記得那是個風雨交加的夜晚天公並不作美，天上傾盆大雨的下著，刺骨的寒風地刮著，電閃雷鳴的閃電也跟著風雨在開著合唱會，自己樂個自在卻全然不管他的子民們……我在教室里時不時張望著窗外的形式，擔心外面傳來噩耗。倒霉倒霉真倒霉，今天是我們值日，可是再不回家就趕不上車了，趕上不上車我就要走個幾公里路回家，再加上今天的天氣，我看我是要露宿街頭了。我急的頭皮發麻如百八十隻的只螞蟻在我頭上爬行，不知該如何處理這件事。新轉來的同學看見我苦惱的樣子，便問了我原因。他知道之後，對我友善的對我笑了一下，再是對全班說這個事，一開始還有人抗議，因為我在班級里也是新來的所以沒有什麼同學替我聲張正義。但是那些人看到他那漆黑的眼珠，燦爛的微笑，友善的表情時，又狠不下心來最後全班都同意了。當我走了之後，他一個人在默默的打掃……
我不知道他是和我同一組的值日生。當次日清晨，天氣不再那麼惡劣，風雨也停息了他們的演唱會。我再次回到教室，竟發現他比我來得還早，這時我知道了他也是昨天的值日生是，我的淚水迎上了眼眶，眼角不禁濕潤了。他好像注意到了我，再次用他那專屬的表情對我微笑。他那友善的微笑是我一生中見過最迷人的笑容。我的身體里的暖流不禁流滿了全身。我從心底感謝他。
雖然這件事已經過去很久了，但他那迷人的令人感覺溫暖的笑容，卻永遠的印在了我的心上。
他對我說過，對他人友善，能獲得他人的友善；對他人友善，能獲取他人的信任；對他人友善，能獲得他人的友誼……

F. 善良是什麼演講稿600字

參考：
人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。這是英國著名作家培根說的專。是呀，人世間屬有許多憨厚善良的人。然而隨著人類道德水準的普遍下滑，世人有時會認為善良的人很傻、很笨。其實善良是人性中最崇高的美德，行善積德的人，令人敬佩。一個人有了善良的心，才能完善自己的人生。
「幫助別人，就是幫助自己。」這句話絕不只是簡單的因果
生命中有了善良，靈魂才能不斷的升華。善良是生命中的黃金，生命中有了善良，人生才能經常充滿喜悅；生命中有了善良，人生才能幸福常在；
善良是人性中最為寶貴的生命之光。報應，而是做人的根本。
讓善良與生命同在，對於人來講是莫大的福分。善良之善事、善舉，何止千千萬萬，而我要說的不止是這些具體的東西，我要說的是善良的本質。善良的人是低調的。他們不會炫耀，不會賣弄，不隨意抬高自己的人生的價值，不會不遺餘力地「推銷」自己，他們會正確地估量自己的人生價值。善良的人總是把自己當成一個平常人，與別人沒有什麼兩樣。有一則諺語說得好：「口袋裡裝著麝香的人不會在街上大吵大嚷，因為他身後飄出是香味已經說明了一切。

G. 求一篇主題為[善與惡]的演講稿！！！

善與惡
遠古時代，山洪突然爆發，逃難的人群湧向海邊。一位老者用諾亞方舟搭救難民。善跑來要求上船，被老者告知，成雙成對的人才有資格上船。善便返回森林，找來惡隨行。從此，善惡形影不離，有善的地方便有惡存在。
五月的草坪上，一隻白鴿的羽翅輕盈地揮動，把甜蜜的陽光碰得脆響。突然，狂風尖叫著攜暴雨而至，和諧的風景頃刻間被粉碎。這突襲而來的風暴便是惡。此刻，路旁的紅色房檐接待了驚懼中的鴿子，使可愛的生靈感到了善的溫暖。善惡就是如此秉性，每當惡製造一條災難的溝壑，善便會撲下身子為行人搭一座橋梁。
善與惡雖然總是形影相隨，但卻水火不容。二者的關系非左手與右手的睦鄰關系，非男人與女人的情愛關系，非耕耘與收割的因果關系，更像奇峰與死谷、稻穗與稗草、甘露與塵埃的關系。當眾人把惡當做救世主為其大唱頌詩的時候，善必然被困在荒野傷心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人群中熱情奔走、傳遞福音的時候，惡正戴著枷鎖等待審判。
善與惡很少出席同一個宴會，即使出席也不會彼此碰杯。
善的護身武器是真理之矛、正義之劍、同情之盾；惡的隨同卻是金錢、獸欲、殘暴豢養的打手。善與惡屢次交手，有傷無亡，不分勝負。
惡對善軟硬兼施，武力征服宣告破產之後，惡懷揣珠寶叩開善的大門，提出與善合作，收買善在自己的管轄區內睜一隻眼閉一隻眼。善推開窗子，秋夜的朗朗月光傾瀉而入，善的臉龐布滿了憤慨與鄙視,惡行賄不成，奪門而走。
善如同麥子，在晚風中唱著奉獻的歌謠；惡一如伏在田間的蒺藜，暗夜裡修剪身上的毒刺。
善坦坦盪盪，從不需面具遮掩，而惡心懷鬼胎，常常夜間出動。為欺騙弱者，惡會狡猾地復制善的面具，以善的面孔出現在大庭廣眾之中，猶如吃人的狼披著一張羔羊的皮。
善樂於建設，惡卻肆意破壞。善以付出為榮，惡靠索取生存。善保護弱小，惡恃強凌弱。善不求報答，卻口碑甚佳；惡欺世盜名，卻身敗名裂。
不求回報的善方為大善，以善的面目作惡的才是大惡。
善與惡不約而同去天堂申請定居，半路上碰到上帝。上帝告訴他們，通往天堂的路十分狹窄擁擠，沒有忍飢挨餓的犧牲精神是排不上號的，且需要資格審查。惡抬頭遠望，見天堂的門果然十分窄小，路也顯得崎嶇，便折回頭來向地獄奔去。地獄近來生意冷淡，惡見門前無人把守，便一頭扎了進去。善在三天三夜後被天堂收留。上帝得悉結果後一點也不驚訝，他寓意深刻地告訴人們——荊棘叢中結不出葡萄，蒺藜叢中長不出無花果，茁壯的樹才能結出豐美的果實。凡是結不出好果實的樹都得砍倒扔進火里焚燒，惡也不能例外！

H. 真善美的演講稿

小時侯，我總是覺得書上常常說的真、善、美似乎離我很遠，每當我問到媽媽什麼叫做真善美時，媽媽總是笑而不答，只是讓我在生活中去慢慢體會。
記得我7歲那年，每天早上，媽媽非要我吃一個雞蛋，而我卻非常討厭吃雞蛋，覺得它難以下咽，但看著媽媽嚴厲的眼神，我終於還是強迫自己把它吃了下去。來到學校，我又迫不得已的去吃媽媽為我准備的蘋果，當我在吃蘋果時，看著小夥伴在長廊上自由自在地玩耍，我真是恨不得把蘋果砸在地上，大聲告訴媽媽：「我並不想吃蘋果！」但一想起媽媽那嚴厲的眼神，卻又不敢。
年復一年，日復一日，當我發現自己比同齡人的身體都要強壯，腦子也比原來機靈多了，我這才恍然大悟，才懂得了媽媽為什麼非逼著我吃雞蛋和蘋果。那天，當我再次看到書包里媽媽為我准備的洗得乾乾凈凈的紅蘋果時，我沖進媽媽的辦公室，哭著說：「以前是我不懂事，但現在，我才真正體會到了母親的偉大，母愛的無私，媽媽，我今後一定聽你的，因為我知道你是為我好。」
這時，我覺得真善美就是母親逼著兒子吃蘋果和雞蛋。
我漸漸的長大了。九歲時，愛闖禍的我在操場上摔了一跤，把膝蓋摔破了一條口，疼得站也站不起來。恰好我的同學劉松慶路過了，急忙跑過來扶起我，並大聲疾呼：「劉霽樅都受傷了，大家快來幫幫他呀！」其他同學尋聲趕來，把我扶到了學校的醫務室。校醫周老師為我處理傷口時，我看到了同學們頭上大顆大顆的汗滴，鼻子一酸，不爭氣的眼淚就流了下來。多好的朋友啊！我為自己有這樣的好朋友感到幸福。
這時，我覺得真善美就是好朋友在我遇到困難時那真摯的關心和幫助。
而今我已是十歲的少年了，我已經學會了用我的眼睛發現生活中更多的真善美。那天，天陰沉沉的，很冷，奶奶提醒我上學路上帶把傘，。我嘴裡答應著，但心裡卻不怎麼在意，沒有帶傘就大步流星地去上學了。放學後，天上下起了傾盆大雨，我站在校門口一家居民房的屋檐下，焦急地盼望著大雨快停，可它卻越下越大，絲毫沒有停地意思。正在這時，房子的主人—一位白發蒼蒼的老人打開門，從我的背後傳來一個親切的聲音：「小弟弟，你家在哪兒？快把這傘拿去，趕緊回家！」說完，就把傘撐在我頭頂上。望著老爺爺漸漸在雨霧中漸漸消散的身影，我心頭暖呼呼的。
這時，我又覺得真善美就是陌生老爺爺在下雨天撐起在我頭頂的那把遮風擋魚的傘。
真善美就在我們身邊。她是母親無私的愛，同學真摯的愛，陌生老爺爺溫暖的愛和這世界上所有的愛。

I. 以友善為主題的演講稿

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！我是來自***班的***，今天，我演講的題目是《誠信立身，友善待人》。
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良葯，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店裡雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關注和贊譽，他也因而在網路上被網民稱為「誠信雞蛋哥」。其實誠信不僅是一種良好的個人品質和一種契約精神下的道德垂範，更是一個可以改變現實的「技巧」。中國傳統文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應該言出必行，誠信對己，誠信待人。
「友善」是人際交往中必須具備的道德規范，如果人們都能以「與人為善「的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關系，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較為辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息……這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿著誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個「誠信立身，友善待人」的人吧！
我的演講完畢，謝謝大家！

J. 關於善良的演講稿

善良是生命的黃金

人世間最寶貴的是什麼？法國作家雨果說得好：善良。「善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。」

中國傳統文化歷來追求一個「善」字：待人處事，強調心存善良、向善之美；與人交往，

講究與人為善、樂善好施；對己要求，主張獨善其身、善心常駐。記得一位名人說過，對眾人而言，惟一的權力是法律；對個人而言，惟一的權力是善良。

我讀到國外的兩則小故事。一則是說一場暴風雨過後，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。

一位恰好路過的老人對他說：「你一天也撿不了幾條。」小男孩一邊撿著一邊說道：「起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。」一時間，老人為之語塞。

還有一則故事是發生在巴西叢林里，一位獵人在射殺一隻豹子時，竟看到這只豹子拖著流出腸子的身軀，爬了半個小時，來到兩只幼豹面前，餵了最後一口奶後倒了下來。看到這一幕，這位獵人流著眼淚折斷了獵槍。如果說前一個故事講的是善良的聖潔，那後一個故事中獵人的良心發現也不失為一種「善莫大焉」。

美國作家馬克·吐溫稱善良為一種世界通用的語言，它可以使盲人「看到」、聾子「聽到」。心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅趕寒冷，橫掃陰霾。善意產生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設防，心底坦然。

播種善良，才能收藏希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受「缺金少銀」的日子，但離開了善良，卻足以讓人生擱淺和褪色———因為善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一些寬容，多一些理解，讓人們在生活中感受到美好和幸福。這是善良的人們嚮往和追求的，也是我們勤勞善良的中華民族所提倡和弘揚的。