演講稿提綱

Ⅰ 寫一篇演講稿的大綱

（寫其他的主題行嗎？）

同學們：

大家好！今天我演講的題目是：《祖國在我心中》
你們一定看見過祖國的錦綉河山吧。那滔滔江水，滾滾黃河，連綿不斷的山峰，都屬於我們偉大的祖國。祖國的山川雄奇，祖國的河水秀逸，祖國的胸懷無比廣闊。
中國，曾是無比軟弱的。1840年開始的鴉片戰爭，本來是有可能勝利的，但是，清政府卻向侵略者妥協退讓，簽定了《南京條約》、《天津條約》和《北京條約》這三個不平等條約，使得圓明園被燒；寶物被奪；割讓香港，以及拱手送出巨額「賠款」。1894年，甲午海戰爆發，劉公島失守,北洋水師全軍覆沒，中國被迫簽定了《馬關條約》。在八國聯軍侵華戰爭中，又簽下了《辛丑條約》。
現在，中國在經過血的洗禮後，已經逐漸站了起來！詹天佑主持修築了京張鐵路；「兩彈一星」成功研製；「神五」「神六」成功上天；鐵路提速；雜交水稻培育成功；大慶油田的發現；核反應堆的建立；以及第一個人工合成結晶胰島素……所有的一切，促使中國成為世界科技的先驅者。

同時，中國體育的實力，也同樣不容小視。從金牌「零」的突破，到今天的「滿載而歸」；從默默無聞，到世界第二。中國，正在向體壇霸主發起沖擊。
祖國是東方的明珠，是亞細亞騰飛的巨龍，是遠方地平線上初升的太陽。祖國在你心中，在我心中，在我們大家的心中。
謝謝大家。

Ⅱ 演講稿提綱是什麼

演講提綱一般是指針對你要演講的主題將你要闡述的幾個觀點材料進行一個排列，誰在前誰在後，哪裡分說，哪裡總說，用什麼樣的名言警句證明這個觀點等。

Ⅲ 演講提綱怎麼寫

競選演講：介紹本人的基本情況；講明自己競選的原因和願望；講述自己競選的條專件，包屬括自己的學歷、資歷、業務能力、人際關系等客觀條件，講述自己的工作構想；表明自己的信心和決心

就職演講：表明此刻的激動心情。向選民、代表或者群眾表示感謝；簡單介紹本人的情況；講述自己的工作思想、施政綱領以及近期工作的具體任務、目標和措施；表示做好工作的信心和決心，請求大家予以支持，展望未來，鼓舞鬥志。

動員演講：講明集會的原因和目的；給出某種工作或某項活動的目標和行動計劃，評價其重要意義；動員聽眾為完成此項工作或活動積極行動起來，以高昂的熱情投入工作；提出希望、表示感謝或給予祝福

Ⅳ 演講稿的提綱應包括哪些內容

顏永平演講藝術系列講座之十四

編列演講提綱，是演講前多種准備工作中的重要一環，也是獲得演講成功的不可缺少的重要因素。古今中外許多高人一籌的演講家，都非常重視演講提綱的編列，都把演講提綱作為臨場發揮的重要依據，古今中外的演講史上，僅僅依據提綱而發揮出精彩演講的例子，可以說是數不勝數。

作為一個初學演講的同志，應該重視編列演講提綱這項重要的准備工作，養成堅持編寫演講提綱的良好習慣，久而久之，寫作演講稿和發表演講的技巧與本領就會獲得較大提高。

一、編列演講提綱的含義

所謂編列演講提綱，就是我們常說的寫作或演講之前的「搭架子」。它是用提要或圖表的方式，列舉出一篇演講的觀點，材料以及觀點和材料的組合與安排方式等。

編列演講提綱的方法多種多樣，沒有固定的格式，既可以編寫得粗一些，也可以編寫得細一些。既可以編寫成書面文字，也可以只在腦海里思考，用俗話來說就是打「腹稿」，這主要用於即興演講之前。編寫得粗的叫概要提綱，這種提綱以極其簡潔的語言和高度壓縮的方式，簡明扼要地列舉出了演講的主旨、材料、層次和大意等。

編寫得細的叫詳細提綱。這種提綱比較具體、細致、甚至把每個細節都寫上了，它基本上是演講的縮影，有利於演講者對整個演講的掌握。

二、編列演講提綱的意義

1、通過編列提綱，可以把「腹稿」的輪廓用文字固定、明確下來，以免寫作或演講時遺忘；同時，還可以對「腹稿」不斷加以修改和補充，使整個演講過程的構思更為周密、完善。如果不列提綱，甚至連「腹稿」也不打，心中無數，動筆就寫或動口就講，那麼，就有可能丟三拉四、忘東忘西，層次不清，內容混亂。

2、編列演講提綱，可以為撰寫演講稿或發表演講提供出有理、有據、有序的綱領、計劃和「藍圖」，從而為演講成功打下良好的基礎。實際上，擬定提綱的過程，就是對演講內容具體構思的過程。一個較為具體、詳細的演講提綱，不僅包括演講題目、結構層次、論述要點、典型事例、引文材料以及有關資料等。而且還顯示出了整個演講的基本內容和論證過程，這樣就為演講者撰寫演講稿或依據提綱發表演講，創造了有利條件。

3、編列演講提綱，也是培養和鍛煉演講者認真觀察問題、反復思考問題、全面分析問題的一個好方法。在編寫提綱的過程中，演講者一直處於積極思維的緊張狀態，要仔細推敲諸如演講宗旨是否正確、演講材料是否真實、演講層次是否清楚、演講的前後段落是否均衡等問題。這就是促使演講者必須全面分析有關問題，從而有利於思維的條理化和科學化，有利於培養和提高演講者的觀察能力、分析能力和解決問題的能力。

來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cbe5d260100bc62.html) - 演講稿的提綱編列_顏永平演講_新浪博客
三、演講提綱中應列舉的內容

1、擬制好演講的標題

大多數演講稿，都只有一個題目。而少數演講，不僅有正題，而且還有副題和插題，遇此情況，都要分別列舉出來。

2、編列演講的中心論點和分論點

演講往往不僅有中心論點，而且還有若干分論點，甚至分論點下面還有更小的論點。編列演講提綱時，哪個屬於中心論點，哪些屬於分論點；在幾個分論點中，哪個應該在前，哪個應該有後，這些，都應該在演講提綱中明確、清晰地顯示出來。

3、列演講所需要的事實材料、事理材料和參考材料等

事實材料主要包括例證、數據和實物等；事理材料主要包括科學原理、科學定律、法律條文、有關文件規定以及名言、警句、諺語、成語等；參考材料泛指演講時需要的各種材料或與演講內容有關的各種備用材料。這些材料，有的可以簡明扼要地摘抄在提綱上；有的可以僅僅在提綱上做個標記而另外製作卡片；必要時，還可以編排繪製成不同的圖表，這樣，使用起來就可以得心應手，靈活方便。

4、編列演講的內在邏輯聯系、演講內容和演講層次的先後順序。

不少演講的頭緒繁多，結構層次復雜，蘊含量也較大，在編列演講提綱時就需要分清楚演講內容的輕重緩急和演講結構的先後排列。哪些內容應該在前，哪些內容應該放後，這裡面有個內在的邏輯聯系問題，不能隨便顛倒。應該防止出現雜亂無章、輕重倒置、前後脫節或殘缺不全等現象。

5、演講的開頭和結尾

演講的開頭和結尾對演講能否獲得成功關系極大。為此，編列演講提綱時應該考慮清楚：到底採用什麼樣的方式開頭和結尾，才能獲得演講的最佳效果。這兩個部分的內容在通篇演講中占的篇幅雖然不算太大，但其作用卻是忽視不得的。在演講提綱中應該標清如何開頭和結尾。（http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cbe5d260100bc62.html

Ⅳ 求一篇 演講稿的 提綱

我深深愛著的祖國——古老而又年輕。
說她古老，她是一個有著數千年文明史的東方大國。中華民族以自己的勤勞和智慧，創造了燦爛的古代文明，對人類發展作出過重大貢獻。
說她年輕，新中國成立才60年，改革開放才30年。中國人民經過長期不懈的斗爭建立了新中國，又經過艱苦的探索，終於找到了適合國情的發展道路——中國特色社會主義道路，文明古國煥發了青春活力。
中國改革開放，最重要的是解放思想，最根本、最具有長遠意義的是體制創新。我們推進經濟體制改革，建立了社會主義市場經濟體制。在政府的宏觀調控下，充分發揮市場對資源配置的基礎性作用。我們深化政治體制改革，把發展民主和完善法制結合起來，實行人民當家作主，依法治國，建設社會主義法治國家。
改革開放的實質，就是堅持以人為本，通過解放和發展生產力滿足人們日益增長的物質文化需求，在公正的條件下促進人的全面發展；就是保障人民的民主權利，讓國家政通人和、興旺發達；就是維護人的尊嚴和自由，讓每個人的智慧和力量得以迸發，成功地追求自己的幸福生活。
30年來，中國貧困人口減少了2億多，人均壽命提高了5歲，8300萬殘疾人得到政府和社會的特殊關愛，這是中國保障人權的光輝業績。九年免費義務教育的推行，農村合作醫療制度的建立，社會保障體系的完善，使學有所教、病有所醫、老有所養的理想，正在變為現實。
我願借用兩句唐詩形容中國的現狀：「潮平兩岸闊，風正一帆懸。」中國人正在努力實現現代化，這是一個古而又新的發展中大國進行的一場偉大實踐。掌握了自己命運的中國人民，對未來充滿信心！
我深深愛著的祖國——歷經磨難而又自強不息。
我年輕時曾長期工作在中國的西北地區。在那浩瀚的沙漠中，生長著一種稀有的樹種，叫胡楊。它紮根地下50多米，抗乾旱、斗風沙、耐鹽鹼，生命力極其頑強。它「生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽」，世人稱為英雄樹。我非常喜歡胡楊，它是中華民族堅韌不拔精神的象徵。
千百年來，中華民族一次次戰勝了天災人禍，渡過了急流險灘，昂首挺胸地走到今天。深重的災難，鑄就了她百折不撓、自強不息的品格。中華民族的歷史證明了一個真理：一個民族在災難中失去的，必將從民族的進步中得到補償。
此時此刻，我不禁想起在汶川地震災區的親身經歷。去年5月，四川汶川發生震驚世界的特大地震，北川中學被夷為平地，孩子傷亡慘重。可是，時隔10天，當我第二次來到這里時，鄉親們已在廢墟上搭起了板房教室，校園里又回盪著孩子們朗朗的讀書聲。當時我在黑板上，給同學們寫下了「多難興邦」幾個字。地震發生以來，我7次到汶川災區，碰到這樣感人的事跡不勝枚舉。我為我們中華民族這種愈挫愈奮的精神深深感動。這種偉大的精神，正是我們的民族飽經憂患而愈益堅強、生生不息的力量源泉。
經過半個多世紀的艱苦奮斗，中國有了比較大的發展，經濟總量躍居世界前列，但我們仍然是一個發展中國家，同發達國家相比還有很大的差距。人口多，底子薄，發展不平衡，這種基本國情還沒有從根本上得到改變。中國的人均GDP水平，排在世界100位之後，僅為英國的十八分之一。到過中國旅遊的朋友，你們所看到的城市是現代的，而我們的農村還比較落後。
到本世紀中葉，中國要基本實現現代化，面臨三大歷史任務：既要努力實現歐洲早已完成的工業化，又要追趕新科技革命的浪潮；既要不斷提高經濟發展水平，又要實現社會公平正義；既要實現國內的可持續發展，又要承擔相應的國際責任。中國要趕上發達國家水平，還有很長很長的路要走，還會遇到許多艱難險阻。但是，任何困難都阻擋不住中國人民前進的步伐，只要我們堅持不懈地努力奮斗，中國現代化的目標就一定能夠實現。
我深深愛著的祖國——珍視傳統而又開放兼容。
中華傳統文化底蘊深厚、博大精深。「和」在中國古代歷史上被奉為最高價值，是中華文化的精髓。中國古老的經典——《尚書》就提出「百姓昭明，協和萬邦」的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。
「和為貴」的文化傳統，哺育了中華民族寬廣博大的胸懷。我們的民族，既能像大地承載萬物一樣，寬厚包容；又能像蒼天剛健運行一樣，彰顯正義。
15世紀，中國著名航海家鄭和七下西洋，到過三十幾個國家。他帶去了中國的茶葉、絲綢、瓷器，還幫助沿途有的國家剿滅海盜，真正做到了播仁愛於友邦。
國強必霸，不適合中國。稱霸，既有悖於我們的文化傳統，也違背中國人民意志。中國的發展不損害任何人，也不威脅任何人。中國要做和平的大國、學習的大國、合作的大國，致力於建設一個和諧的世界。
不同國家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互學習。今天的中國，有3億人在學英語，有100多萬青年人在國外留學。我們的電視、廣播、出版等新聞傳媒，天天都在介紹世界各地的文化藝術。正因為我們善於在交流中學習，在借鑒中收獲，才有今天中國的繁榮和進步。
進入21世紀，經濟全球化、信息網路化，已經把世界連成一體，文化的發展將不再是各自封閉的，而是在相互影響中多元共存。一個國家、一個民族對人類文化貢獻的大小，越來越取決於她吸收外來文化的能力和自我更新的能力。中國將永遠堅持開放兼容的方針，既珍視傳統，又博採眾長，用文明的方式、和諧的方式實現經濟繁榮和社會進步。
老師們，同學們：
我之所以強調用發展的眼光看中國，就是因為世界在變，中國也在變。如今的中國，早已不是一百年前封閉落後的舊中國，也不是30年前貧窮僵化的中國。經過改革開放，中國的面貌已煥然一新。北京奧運會向世界展示的，就是這樣一個古老、多彩和現代的中國。我希望朋友們，多到中國走一走、看一看，了解今天的中國人究竟在想什麼、做什麼、關心什麼。這樣，有助於你們認識一個真實的、不斷發展變化著的中國，也有助於你們了解中國是如何應對當前這場全球性金融危機的。
在這場前所未有的世界金融危機中，中國和包括英國在內的歐洲都受到嚴重沖擊。現在危機尚未見底，由此可能帶來的各種嚴重後果還難以預料。合作應對、共渡難關，是我們的首要任務。
我認為，應對全球性危機，需要增進合作。有多大程度的相互信任，就可能有多大程度的合作。中國政府主張：第一，要首先辦好各國自己的事情，不把麻煩推給別人；第二，要精誠合作，不搞以鄰為壑；第三，要標本兼治，不能頭疼醫頭、腳疼醫腳。我在達沃斯會議上已重申，應該對國際貨幣金融體系進行必要的改革，建立公平、公正、包容、有序的國際金融新秩序，努力營造有利於全球經濟發展的制度環境。
這里我想談一談中國是如何應對這場金融危機的。
金融危機對中國實體經濟的影響日益顯現。從去年第三季度以來，出口大幅下滑，經濟增速放緩，就業壓力加大。中國經濟面臨著嚴峻的局面。面對危機，我們果斷決策，及時調整宏觀經濟政策取向，迅速出台擴大國內需求的十項措施，陸續制定了一系列政策，形成了系統完整的促進經濟平穩較快發展的一攬子計劃。主要包括以下幾個方面：
一是大規模增加政府支出擴大內需。中國政府推出了以財政支出帶動社會投資，總額達4萬億元的兩年計劃，規模相當於2007年中國GDP的16％。主要投向保障性安居工程、農村民生工程、鐵路交通等基礎設施、社會事業、生態環保建設和地震災後恢復重建。中國政府還推出了大規模的減稅計劃，一年可減輕企業和居民負擔約5000億元。我們還大幅度降息和增加銀行體系流動性，出台了一系列金融措施。
二是大范圍實施產業調整振興計劃。我們全面推進產業結構調整和優化升級，制定汽車、鋼鐵等十個重點產業的調整和振興規劃。我們採取經濟和技術的措施，大力推進節能減排，推進企業兼並重組，提高產業集中度和資源配置效率。我們鼓勵和支持企業廣泛應用新技術、新工藝、新設備、新材料，開發適銷對路產品。
三是大力推進科技進步和創新。科技是克服金融危機的根本力量。每一場大的危機常常伴隨一場新的科技革命；每一次經濟的復甦，都離不開技術創新。我們加快實施國家中長期科學和技術發展規劃，特別是核心電子器件、核能開發利用、高檔數控機床等16個重大專項，突破一批核心技術和關鍵共性技術，為中國經濟在更高水平上實現可持續發展提供科技支撐。推動發展高新技術產業群，培育新的經濟增長點。我們就是要依靠科學技術的重大突破，創造新的社會需求，催生新一輪的經濟繁榮。
四是大幅度提高社會保障水平。繼續提高企業退休人員基本養老金，提高失業保險金和工傷保險金標准，提高城鄉低保、農村五保等保障水平。積極推進醫葯衛生體制改革，力爭用三年時間基本建成覆蓋全國城鄉的基本醫療衛生制度，初步實現人人享有基本醫療衛生服務。我們堅持優先發展教育，正在制定《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》。我們實施更加積極的就業政策，重點解決高校畢業生和農民工就業問題。開辟就業崗位，緩解就業壓力。
我們採取這些措施，把擴大國內需求、調整振興產業、加強科技支撐、強化社會保障結合起來，把拉動經濟增長和改善民生、增加就業結合起來，把克服當前困難和促進長遠發展結合起來。這樣做，有利於中國的發展，也將給包括英國在內的世界各國企業帶來巨大的商機。
這場百年一遇的金融危機，留給世人的思考是沉重的。它警示人們，對現行的經濟體制和經濟理論，應該進行深刻的反思。
中國曾長期實行高度集中的計劃經濟，把計劃看成是絕對的，束縛了生產力的發展。這場金融危機使我們看到，市場也不是萬能的，一味放任自由，勢必引起經濟秩序的混亂和社會分配的不公，最終受到懲罰。真正的市場化改革，決不會把市場機制與國家宏觀調控對立起來。既要發揮市場這只看不見的手的作用，又要發揮政府和社會監管這只看得見的手的作用。兩手都要硬，兩手同時發揮作用，才能實現按照市場規律配置資源，也才能使資源配置合理、協調、公平、可持續。
國際金融危機再次告訴人們，不受監管的市場經濟是多麼可怕。從上世紀90年代以來，一些經濟體疏於監管，一些金融機構受利益驅動，利用數十倍的金融杠桿進行超額融資，在獲取高額利潤的同時，把巨大的風險留給整個世界。這充分說明，不受管理的市場經濟是註定行不通的。因此，必須處理好金融創新與金融監管的關系、虛擬經濟與實體經濟的關系、儲蓄與消費的關系。
有效應對這場危機，還必須高度重視道德的作用。道德是世界上最偉大的，道德的光芒甚至比陽光還要燦爛。真正的經濟學理論，決不會同最高的倫理道德准則產生沖突。經濟學說應該代表公正和誠信，平等地促進所有人，包括最弱勢人群的福祉。被譽為現代經濟學之父的亞當•斯密在《道德情操論》中指出：「如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它註定要威脅社會穩定。」道德缺失是導致這次金融危機的一個深層次原因。一些人見利忘義，損害公眾利益，喪失了道德底線。我們應該倡導：企業要承擔社會責任，企業家身上要流淌著道德的血液。
老師們，同學們：
英國是我這次歐洲之行的最後一站。這次訪問，加深了我對歐洲的了解。中歐合作已經站在一個新的歷史起點上。我對中歐發展全面戰略夥伴關系更加充滿信心。我們之間不存在歷史遺留問題，也不存在根本利害沖突。中歐合作基礎堅實，前景光明。英國是最早進入現代化的國家，你們在發展經濟、保護環境等方面，都有許多成功的經驗。我們願意向你們學習，加強交流與合作。
未來屬於青年一代。中英關系的美好前景要靠青年去開拓。撫今追昔，我想起對中英文化交流作出重要貢獻的劍橋校友李約瑟博士。他的鴻篇巨著《中國科學技術史》，在東西方兩大文明之間架起了一座橋梁。繼承傳統、勇於創新，是劍橋大學的優秀品格。希望更多的劍橋人關注中國，用發展的眼光看中國，做中英交流的友好使者。我相信，只要中英兩國青年相互學習，攜手共進，一定會譜寫出中英關系的嶄新篇章。

Ⅵ 感悟挫折的演講提綱如何寫

文章開頭先寫自己對挫折的原來看法，然後開始對自己人生經歷的回顧，從中找出挫專折和曲折的部份屬，在進行思考和判斷，最好比叫真實可信，最後自己的想法必須要領悟出甚麼東西，不要忘記對未來的計劃，這樣寫比較有新意

Ⅶ 珍惜時間演講稿提綱

珍惜時間1
陸機在《短歌行》曰：「人壽幾何？逝如朝霞。時無重至，華不在陽。」人生短短幾個秋，說起來也是彈指一揮間。無論你干什麼事情你都要珍惜時間，切不可慨嘆人生的苦短，讓時間白白的從你身邊流逝。
莊子曰：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。」第一種人正是認為短短的人生，若不及時行樂，豈不枉來人生一遭？他們抱著「今朝有酒今朝醉，我歌我笑如夢中」的態度，把時間都在嬉戲中度過，像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得「盛年不在來，一日難再晨」，於是痛感「時不待我」，整天埋頭於工作和學習中，使生命的分分秒秒都在充實，都在發光發熱，這也正體現了愛迪生的一句話：「人生太短，要乾的事情太多，我要爭分奪秒」。
當然時間也會公正的給這兩種以不同的結果：第一種，終日碌碌無為，落得兩手空空，只留下無窮的悔恨；第二種，艱辛的勞作換來的是累累碩果，他們用自己的勤勞和智慧，為國家作出巨大的貢獻，社會肯定另外他們的人生價值，他們也回以此自豪。
至此，誰又能說時間不是一筆巨大的財富呢？珍惜時間會讓你做時間的主人；珍惜時間會讓你的人生變得絢麗多彩
朱自清曾經在他的《匆匆》一文中說過：「洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去。當你覺察它去的匆匆了伸出手遮擋時，它又從遮擋的手指間過去。天黑時，你躺在床上，它便伶伶俐俐地從你身上跨過，從你腳邊飛走了。」
魯迅先生也曾經說過：「節約時間，也就是使一個人的生命更加有效，也就等於延長了人的生命。」

珍惜時間 2

「明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎！世人若被明日累，春去秋來老將至，朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？」
這首＜＜明日歌＞＞講述著一個期待明天，而讓今日閑過的故事，聽寒號鳥微弱的叫聲，大嚴冬中響起：「寒風凍死我，明日就壘窩」。
秋風蕭瑟，嚴冬即將來臨，寒號鳥凍壞了，於是它說：「寒風凍死我，明日就壘窩」。天亮了，看看暖暖的陽光，還是先享受吧，明天再開始壘窩吧，又到了晚上
「寒風凍死我，明日就壘窩」。寒號鳥又開始叫了，但是第二天它看到太陽公公在微笑，又不動了......日子一天天的流逝了，寒號鳥始終沒有履行自己的諾言，仍舊撲打著翅膀在寒風中念叨著「寒風凍死我，明日就壘窩」。很快冬天來了，寒號鳥已被凍得奄奄一息了，但嘴裡還在微弱地喊著「寒……風……凍……死我，明日……」。
是啊！時間是最公正的裁判，不管你是富有的還是貧窮的，都會公平的分配給你大好的時光，一年三百六十五天，一天二十四小時，八萬六千四百秒，不多不少，就看你如何合理安排了，也許有人會在一天里創造出一項偉大的發明或是研究探討出一種新的元素，也許有人會在一天里碌碌無為、虛度時光。那怎樣才能做到珍惜時間呢？那就要勤勉了，不讓一天閑過，每時每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行動，這樣你才會成為時間的主人，時間也才會對你微笑。
讓我們不要在幻想明天或感嘆昨天了，我們最應該珍惜的應該是「今」，一個現實的世界。正如文嘉先生所說：「今日復今日，今日何其少，今日又不為，此事何時了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明日至，明朝又有明朝事，為君聊賦今日詩，努力請從今日始」。
我們是祖國的花朵更應該攜手共進，珍惜時間，讓我們珍惜時間，做時間的主人吧！

珍惜時間3

時間就是生命，魯迅先生說：「浪費自己的時間等於慢性自殺，浪費別人的時間等於謀財害命。」這就說明了珍惜時間的重要性。
時間對於學者來講：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」學者只有珍惜時間才能創造自己的價值，為人類的文明發展，開拓新的知識天地。科技才能進一步發展，為祖國騰飛奉獻自己的才華。反之，不珍惜時間，碌碌無為的過日子，明日復明日，不但毀了自己的前程，還給國家帶來經濟上的損失。
時間對於軍事學家來講，珍惜時間就是勝利。紅軍要飛渡金沙江，夜以繼日地行軍，其目的就是爭取時間，奪取勝利。可見珍惜時間是多麼重要，這關系著祖國的生死存亡。
時間對於經濟學者就是金錢，就是效率。隨著改革開放的大潮，時間越來越被人們重視，往日工作散怠，做一天和尚撞一天鍾，吃大鍋飯的現象越來越少，呈現在眼前的是抓緊時間創造效益，創造財富。
珍惜時間就是珍惜生命，生命對於每個人都很重要，我們每個人都應好好地珍惜時間，創造自己的生命價值。

Ⅷ 禮貌演講稿提綱

早上好，我今天演講的題目：《學會文明禮貌，塑造健康人格》。
首先，我們來看在校園內出現的幾個現象：
1、 早上在校園內總能看見好多廢紙，瓜果皮隨意丟在路上，讓人看著不舒服。
2、 教室里老師講台上亂七八糟放著報紙夾、試卷、甚至被某個同學霸佔為書桌。
3、 下課後個別同學在走廊上嬉笑追打、不是夾著難聽的臟話。
4、 教室外的公共場地上不時飄下幾張廢紙，給別的班級造成無辜扣分的情況。
5、 現在天氣漸冷，有的感冒的同學嗓子一發癢，隨地「啪」的一聲就是一口，在我們全部硬化的地面上十分顯眼，令清掃衛生的同學都感到作嘔。
同學們，時代的車輪已經把我們帶入了21世紀，在現代社會中，人好比原子，唯有在相互關聯中才有其生存的價值。一個人，不管你願意不願意，若要取得學業或事業的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學會文明禮貌，學會與任何人，包括家庭成員、親朋好友、老師同學、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學會塑造健康的人格。
敬愛的周恩來總理就對自己十分嚴格，對別人很有禮貌，人們都非常尊敬和愛戴他。有一次，周總理到一個照相館拍工作照。攝影師正在給幾個解放軍戰士拍照。戰士們認出了他，連忙說：「總理工作忙，您先照吧，我們等一等。」周總理卻擺擺手，笑著說：「不，大家都一樣忙，輪到誰就誰照吧。」在他的堅持下，大家仍按原來的順序，一個一個地照完了相。
我們知道，周總理的偉大就在於他的人格魅力。一個真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會在自己的學習、事業上下功夫，而不會在吃、穿上花費氣力。尊重他人是培養健全人格的前提，愛心只有來源於對人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。關心人、愛護人、幫助人，將是你一生的財富。尋找生命的綠洲，保持健康的身體，樹立高尚的道德，這是人生的主題，是人類文明的主題。
學校是塑造人格的重要園地，因為每個人在學校學到的一切都會在生命中打上很深的烙印，而且會擴大到社會生活以及人際交往之中。健全的人格是通過學習如何與人交往中建立起來的。老師教會學生愛別人，實際上是給學生一種人生信念，那就是學會把周圍的人當作兄弟姐妹，用愛心與世界建立起親密的聯系。
一為教育家曾說過：一個人的行為日久可以成為習慣；一個人的習慣日久可以成為性格；一個人的性格則往往決定他的前途。顯然，這里所說的「習慣」、「性格」不是指諸如愛吃米飯還是愛吃饅頭，好動還是好靜這樣的簡單的概念，而是一個人對學習，對事業，對他人，對社會的態度和做法，是人的品格。
健康的人格是逐步養成的，但人格養成的「最佳時期」是中小學階段。無數事實證明，過了這個「最佳時期」以後再想「補正」就難上難了。
我們如果已經明白了其中的道理，就要處處時時注意講文明講禮貌，有意識地自覺地重復好行為，養成好習慣、好品格。
親愛的同學們，在今天全面進行素質教育的進程中，除了看重考試分數的多少，班上名次的前後，還要特別看重文明禮貌，良好習慣的養成，要特別看重健康人格的塑造。這樣，你將會終生受益，其樂無窮。謝謝大家！

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尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《養成文明禮貌習慣，爭做社會小標兵》。
你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出「他媽的」之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱！但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，並且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：「你們錯了！如果任其這樣發展下去，那麼文明何在？禮貌又何在呢？」
我們偉大祖國素以「禮儀之邦」著稱於世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，「融四歲，能讓梨」的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，後來當了國家主席，仍然能以禮待人。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：「主席敬酒，豈敢豈敢！」毛主席回答：「敬老尊賢，應當應當！」由此可見，文明禮貌是多麼重要。
可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。
為了做一個講文明禮貌的社會小標兵，我們要養成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲「對不起」；別人幫你做了事，要對別人道一聲「謝謝」；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明人的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。
那麼怎樣才能養成講文明禮貌的習慣呢？首先要重視自身的道德修養。一個人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的准則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行為的准則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表裡的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規范我們的行為。其次，採取一些有效措施，來培養習慣。比如，在生活中我們常常看到在放置著「不準踐踏草地」、「請您足下留情」告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對有些人看來是無效了，他們對這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養成好的習慣的時候，採取一些強制手段也是十分必要的。
同學們，我們是21世紀建設祖國的主力軍，共同擔負著創造物質文明的重要使命，更擔負著創造精神文明的神聖職責。讓我們從身邊做起，做一個文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標兵吧！

Ⅸ 求演講稿或提綱

其實這個很容易了，你只要認真去想了，沒有什麼，不就是寫點自己的想法，然後說給大家聽。這個有兩個基本要求，第一個是你的選題新穎、吸引人，觀點論述精彩。第二個是你要把它演講的很精彩。
下面幾個你參考以下：

神奇

因為最近就要期考了，為使大家在緊張的復習中得到一絲放鬆，我杜撰了一篇輕松的文章，題目為《神奇的高二<3>》

眾所周知，我來到高二（3）已經快一個學期了，就此機會，我對一個學期以來我眼中的高二（3）發表一下自己的見解。因為我愛好體育，所以，我把我班的代表人物組成一隻神奇的籃球隊，它反映了我眼中原汁原味的高二（3）班。

首先，是我們的神奇大中鋒李卓同學。雖說他在高二（3）娛樂圈中已不做大哥好多年，但它的確可以代表我們班的娛樂萬象。什麼時候聽見「啊，柯受良死了！」「啊，梅艷芳也死了！」沒錯，一準是李卓來了。此人相形俱佳，聽說還是形體隊隊長呢！看來，他的口號是：胖子能練瘦，瘦子能練胖吧？這么說來，我們的大中鋒是非李卓大哥莫屬了。

神奇的右後衛，吳迪同學是當仁不讓的了。他代表的是咱們那堅韌不拔的作風。大家也都知道，一個後衛的職責便是勇於面對兇悍的前鋒，雖然吳迪同學常被李卓一行人強行拖出之後「施暴」，但我還是很欣賞他的坦然，甚至於被「群毆」之後，還一臉歉意地說「辛苦你們了。」這就是神奇後衛之一——吳迪同學。

還有一位神奇後衛花落誰家呢？那就是——楊雪。她代表了我班班干處世態度與責任心。由她擔任後衛是最理想的了。為什麼呢？因為前鋒最怕的就是粘人的後衛，而楊雪同學正是有這種神奇的本領，笑起來甜得讓人找水喝，估計糖分也太多了吧？正是由於她這種事辦不成就堅持笑到底的責任心，我們班的事情很少有解決不了的。這樣的後衛，試問有什麼前鋒能過得了呢？

嗯，輪到前鋒了。我想的是羅鈞和侯民明。這兩位神奇配合又有什麼樣的後衛能擋得住呢？羅鈞同學，學習沒得說，由他擔任前鋒實在是合適不過。敏捷的思維，冷靜的判斷，是他在戰場上制勝的神奇法寶。我相信，他打球也會像他學習一樣拚命的。當然，羅鈞同學還不僅在學習上是個殺手，不信？問問羅鈞卡洛斯和亨利誰的速度快，他閉著眼倒立都能說出來；想知道足球如何踢嗎？去問問羅鈞吧，畢竟他和羅納爾多五百年前還是一個村的呢！

最後是我們的超級前鋒侯民明同學。此人速度極快，屬閃電型前鋒。性格開朗，我個人認為他的搞笑能力屬天才型。在進攻時，他可以先與對方球員說笑話，待到對方球員進醫院時，其餘四位隊員再拿分。嗯，他開朗的性格，也是他成為咱班一位功不可沒的神奇前鋒哦！

我眼裡的高二（3）就是這樣一支神奇的球隊。其實他們並不代表個人，而是代表了班上的德、智、體、美、勞各個方面，只要我們把這支神奇隊員的能力發揮好，我想，我們班球隊一定是一支攻無不克、戰無不勝的神奇勁旅！

最後，我祝願大家在八天後的考試中有神奇的發揮。

（話題：神奇）

美女
我選擇，我喜歡。我選擇的當然是我最喜歡的。如果非要我在金錢和美女間做一個選擇，我想，我們還是先問問同學們的看法吧——在一中百人問卷調查中，調查結果出乎我的意料，有百分之八十的男性在校高中生選擇金錢。理由很簡單：有了錢不怕身邊沒有美女，正所謂腰上系著金皮帶，不怕沒人愛嘛。原來現在的高中生不僅早熟，而且趨於嚴重化。的確，時代在進步，人們的觀念也在改變，在選擇金錢還是美女這樣一個古老的問題面前，人們不再覺得無從下手，目光放長遠一點，長線投資嘛。就算礙於長相，一旦有了錢，身邊還是不乏美女的。不然肥得像豬一樣的大款老闆拿來那麼多的遺產糾紛——就因為私生子多嘛！總之，有了錢，就算沒有美女，大肆揮霍誰都會吧？選擇金錢的確是明智之舉。

除了百分之四的男生因為害羞而放棄選擇外，剩下的百分之十六當然只有一個選擇——美女。這幾個人放棄金錢選擇了美女當然有他們的理由，而對於鑒定美女的標准當然十分苛刻，長相，身材，氣質，不能少，還要溫柔，體貼，勤快，尤其重要的是對自己要專一，……這樣看來，能與這樣的美女長相廝守也未嘗不是一件好事。

（話題：美女）

水裡的魚

人生需要夢想。夢想如同風帆，給人生小舟注入的動力；夢想如同明燈，給人生的跋涉指明進的方向。

不能想像，沒有夢想的人該是怎樣的一個人，他必定是毫無活力，在碌碌無為和孤獨絕望中苟延殘喘；不能想像，沒有夢想的民族是的一個民族，他必定是在受盡凌辱後走向滅亡。

因此，人生需要夢想，惟有夢想才能喚起希望和生存力量。

夢想是不分年齡的。少者如周恩來，少年就夢想著「中華之崛起」。老者如曹操，「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」；又如辛棄疾，欄桿拍遍「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？」

夢想不分性別的。岳飛、林則徐可以有獻身之智，為國家貢獻力量，穆桂英、花木蘭也同樣可以懷抱救國的夢想馳聘沙場。

當雛鷹尚哺於巢穴中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄；當駿馬休息於柵欄之中，昂首長嘯時，它已有了夢想，那就是馳聘天下。

夢想是個人前進的動力、目標，讓我們人人心懷一個美好而偉大的夢想，並為之拼搏、為之奮斗吧！

（話題：水裡的魚）

快樂

平時的生活過於富有規律性，總覺得空盪盪的，偶爾也會買幾本雜志來充實一下自己，讓自己回到家不單純的吃飯，睡覺或看電視。正因如此，也不時發現一些小文章小故事讓自己感慨萬千。

「把快樂帶回家」也是出自其中。作者到朋友家吃飯，發現門上掛著塊木牌，「只帶快樂回家」六個大字於木牌上，一見難忘。席間，大家交談甚歡，說的都是些值得贊嘆的美好事情。天下的好事彷彿都能在一席間說盡，有人已找不到了，就只能吶喊：「我的世界真光明，社會主義真好！」因為他們必須說些什麼來命令自己快樂，也許自己心裡苦得像黃蓮。

「只帶快樂回家」這六個字，聽起來有些人會覺得這也許會是在麻痹自己，以也這是個極樂世界啊。回頭再想想，極樂世界也未必比得上自己的家。

也許美化事物是一種品德，逃避悲苦不是錯。但過於美化逃避就來源於虛弱。就像吸純氧的人容易翹辮子，虛假的生活會磨得人憔悴，抑鬱而終。

「只帶快樂回家」只不過是假想，如同永動機永遠無法製成快樂永遠不可能帶在身邊。家不僅是你吃喝拉撒睡的空間，也是你消化悲歡喜怒的空間，人不僅該奢求幸福享受快樂，還應該勇敢的面對艱難承受痛苦。家是你的安樂窩，是你的避風港，可以讓你心靈的小船停靠的港灣。

（話題：快樂）

手

，在我們健全人看來沒什麼特別的。我們用手寫字、喝茶、拎錢、打人、摳耳朵。但您想過用手來思考嗎？

大腦，客觀存在於人的身體中，我們一生中做得最頻繁的事就是用大腦思考，但，您還想過用手思考嗎？

也許學業的壓力，生活節奏的加快，物質越來越豐富等等的影響，讓我們每時每刻用手的同時卻忘記怎樣才是真正的用手。

觸手所及的東西，比如現在還在你面前的那張桌子。我們每天上學都要用到它，它這樣頻繁的出現的結果是悲哀的，因為這代表著它似乎不值得人們在乎，甚至不值得人們用手去思考它的存在。或許你這時應該用你的削蔥根去仔細的撫摸它，你將會發現每張桌子有著不同的經歷，質感，桌上你所觸及到的一些坑坑窪窪將很直接的向你述說上一位擁有它的人是怎樣給它留下歲月的痕跡的。這比你整天用你呆滯的目光瞪著這張桌子要有趣的多。

由此推來，不難想像，一張每天出現在我們面前的桌子我們都還沒會用我們的手去思考它，感知它，更別說一些與我們有距離美的事物了，如明媚的陽光，清澈的小溪，蒼藍的天空，芬芳的花兒。如果你會用你的手，你的耳朵，你的鼻子的話，身邊是不會缺少美的。

泰戈爾有句名言說：「世界上最遙遠的距離，不是生與死，而是用自己冷漠的心對愛你的人掘起的溝渠的存在，還是因為我們對周圍事物的麻痹，冷漠。把來之不易的美好當作天經地義的。生活給予了我們太多，卻只讓我們學會了貪婪和無窮盡的慾望，忘卻了對天地事物應存一份感恩的心態，忘卻了，我們應該用我們的手，耳朵等等橋梁去更深層次的認識這個世界。」。

其實，無論會不會用手都無關緊要，最重要的是要會用我們的心。

（話題：手）

Ⅹ 如何准備演講的提綱

演講中的感情激發離不開生活基礎，生活本身即是最合適的題材。

深入到自己的生活里，從自己的記憶中去搜尋生命里那些有意義並給你鮮明印象的事情。因為最為聽眾欣賞的題目，都與某些相當特定的個人背景有關：

1.早年與成長的經歷——與家庭、童年回憶、學校生活有關的題目，一定會獲得注意。因為，別人在成長的環境里如何成功並克服障礙的，最能引起我們的興趣。

怎能確定別人會對自己小時候所發生的事情感興趣呢？有個法子測驗：多年之後，如果某件事情依舊鮮明地印在腦海中，呼之即出，那幾乎便可保證會令聽眾感興趣了。

2.早年欲求出人頭地的奮斗——這是洋溢著人情味的經歷。例如，重敘自己早期為求發跡所做的努力，也能吸引聽眾的注意。你是如何從事某種特別的工作或行業的？是什麼樣錯綜復雜的各種情況造就了你的事業？告訴我們，在這競爭激烈的世界中，為了創建事業，你會遭遇的挫折、你的希望以及你的成功，活生生地描繪一個人的生活（如果說得謙誠的話）多半是最保險的題材。

3.嗜好及娛樂——這方面的題目依各人所好而定，因此，也是能引發注意的題材。說一件純因自己喜歡才去做的事，是不可能會出差錯的，你對某一特別的嗜好發自內心的熱忱，能使你把這個題目清楚地交代給聽眾。

4.特殊的知識領域——多年在相同的領域里工作，已使你成為這行的專家。假使依多年的經驗或研究來討論有關自己工作或職業方面的事情，也可以保證獲得聽眾的注意與尊敬。

5.不尋常的經歷——曾見過大人物嗎？曾在戰爭的炮火下走過嗎？一生中可曾經歷過精神頹喪的危機？這些經驗都可以成為最佳的演說資料。

6.信仰與信念——或許你曾經花費許多時間和努力，去思考自己對今日世界所面臨的重大情勢應持的態度。倘使你曾花上許多時間，傾力研究一些重大問題，自然很有理由可以談論它們。只是這樣做時，一定要舉例說明自己的信念。聽眾可不愛陳詞濫調滿篇的講演。千萬不可以為隨意讀些報章雜志，便足以准備談論這些題目。對某項題材，如果自己所知不比聽眾多多少，還是避免為妙。可是，反過來說，如果曾投注多年的時間研究某項題材，那毫無疑問，這是命定該你說的題目，絕對要用它。