談演講稿

Ⅰ 我談流行文化演講稿

時尚是什麼？
時尚也許是服裝店炫目的服飾，使普通人演變成千姿百態的新潮寵兒；時尚也許是珠寶店裡的項鏈或飾品，是年輕人追求個性化的標志。或許此時此刻，你已邁入時尚的樂土，而你卻絲毫不知，你將日益追隨著時尚的變化，永不停息。

時尚的變化之快是誰也無法意識到的。百貨店裡營業員每天都在把昨天的新潮服裝退去，換上今天更時興的新裝；書店裡曾經風靡一時的熱銷書籍，過了一天，或許已失去了精神的價值，取而代之的是一夜成名的網路紅人的自傳。

時尚有時是麻木的，會被內外差異所迷惑。如果一個人穿著當今最流行的時裝，聽著最前沿的音樂，而他對時尚沒有內心的領悟，沒有個性的體驗，只是東施效顰，去模仿別人，那隻能是他所謂的「時尚」，太麻木、太無知，只是一種被動的文化。

而有時，時尚也會被歪曲、被染黑。無知少年嘴上叼著香煙，穿著印滿塗鴉的奇裝異服，唱著沒有譜兒的骯臟歌曲，身上標榜著時尚，招搖地走在繁華鬧市……這種所謂的「時尚」會被人們所唾棄，應盡快淡出我們的視野！

我認為，時尚和文化是一脈相承的，恰似同胞兄弟，應互相取長補短。時尚應該是先進文化和流行文化的結合體，應該含有積極向上的、健康的元素。時尚如果汲取了這些文化精髓，又融入時代鮮明的特徵，這種時尚必定是經得住時間考驗的，是有生命力的。

是的，時尚有著華麗的外表，但更是心靈的感悟，讓我們超越時尚，放飛美麗。

Ⅱ 暢談理想演講稿

《我的理想》演講稿
尊敬的老師，親愛的同學：

你們好！

我今天要演講的題目是《我的理想》。

理想就像階梯，它幫助我們向著光明的未來攀登；理想就像指南針，它幫助我們尋找人生的方向。一個人如果沒有理想，就如同小鳥沒了翅膀，怎能向美好的未來展翅飛翔？

每個人都有自己的理想，有的想當士兵，保家護國；有的人想當老師，培育人才；有個人想當醫生，救死扶傷……而我就想當一名基因專家！

當我成了基因專家，我要竭盡自己所能，為人類服務。

現今世界上仍有不少國家，地區，人民還沒有解決溫飽問題，像非洲，貧困山區等地方，溫飽成了決定他們生存的關鍵。當我成了基因專家後，我要做的第一件事就是替他們解決溫飽問題。我會在糧食的脫氧核糖核酸（也就是DNA)上做文章, 改變這些植物的基因鏈，使糧食的得到原來30倍產量。此外，我還要在脫氧核糖核酸雙股螺旋線中再添加人體各部分所需的營養基因，使人體各部分得到最優良的簡化，更好的吸收。再而，我要使這種糧食的種子的成長期縮短，一個季度一收割。

這就是我的理想，一個遠大而崇高的理想。我知道要實現這個理想十分不容易，為了早日實現這個理想，我願從今天起努力學習，不懈努力。因為我知道，要成為一個基因專家，必須要有淵博的知識方可。

我的演講結束了，謝謝大家。

Ⅲ 求一談學習經驗的演講稿

高效的學習，要懂得梳理自身學習情況，找出問題所在、最需要提高或最薄弱的地方；其次整理出可利用的時間，做出時間安排表，以每一天為單位；合理分配學習、復習時間，有針對性地制定學習計劃，逐一攻克。

1、能力方面：可以學習掌握速讀記憶的能力，提高學習復習效率。速讀記憶是一種高效的學習、復習方法，其訓練原理就在於激活「腦、眼」潛能，培養形成眼腦直映式的閱讀、學習方式。速讀記憶的練習參考《精英特全腦速讀記憶訓練》，用軟體練習，每天一個多小時，一個月的時間，可以把閱讀速度提高5、6倍，記憶力、理解力等也會得到相應的提高，最終提高學習、復習效率，取得好成績。如果你的閱讀、學習效率低的話，可以好好的去練習一下。

2、課堂方面：上課的專心很重要。上課認真聽講，別忘了做筆記，註：課堂筆記不是要你一味的記，而是記重點以及你不懂的，書本上有的，標注一下就可以了，沒有的簡單的記錄下來，課後再系統的整理，不要為了做筆記而影響聽課。因為一般情況下，老師教授的知識都是根據教學大綱、考試大綱來進行的，所以上課的專心很重要。

3、自學方面：老師講授的知識是面對所有學生的，每個人的具體掌握情況不同，所以自己要學會調整，根據自己的情況制定適合自己的計劃。計劃主要是為了提高學習的有效性，同時也有利於要成一個好的學習習慣。如果寫作能力差，就一周寫一篇作文，閱讀差就一天練習一篇閱讀理解，基礎知識差每天就抽出點時間記憶背誦一下等等。

4、做題方面：做題方面：做題練習是少不了的，但不要一味的題海戰術，把自己搞得一塌糊塗。做題的時候堅決獨立完成、杜絕抄襲、杜絕題海戰術。試題你是永遠也做不完的，但題型是有限的，要學會反思、歸類、整理出對應的解題思路。學習中還要學會階段性的總結，了解自己最近的學習情況，進行調節和完善。

Ⅳ 談公平為題的演講稿

有一句話說得好：「自我們出生以來，老天爺就給了我們每個人一雙手，一雙腳和一個頭腦。讓我們具備了創造物質的基本條件，這就是最大的公平。」
當然，在這個世界，的確有許多不公平的事情存在。一個人即使遇到不公正的待遇，也不要怨天尤人，滿世界抱怨，而應該以積極的態度去應對。小的事情，比如，作為消費者，受到商家的不公正對待，要以法律的武器去維護自己本應該享有的權利，大的事情，比如，社會分配不公導致兩級分化嚴重、教育的不公平使很多孩子失去了學習的機會等等，目前以我們一己之力還無法改變這種現實，這也是社會轉型時期無法迴避的矛盾，但我們不能忘記我們的社會責任，大家現在在學校學習，不光是為自己，而應該想到我們的社會責任——維護社會的公平、公正，為建設和諧社會作出自己的貢獻。
社會在發展，時代在進步。六十年多前，大多數中國人沒有接受教育的機會，三十多年前，許多有志青年沒有參加高考的機會，實現社會公平要靠我們共同去創造，同樣，社會的公平、正義也要靠每一名中國人共同去維護。願大家生活在公平的陽光下，願大家以陽光的心態對待一切你認為的「不公平」。

Ⅳ 談住房演講稿

加油，支持你。

Ⅵ 講故事 談夢想演講稿

總是讓心聲裝滿期待，總是讓夢想連著未來，我們的心海，是一首純真浪漫的歌謠，是一條絢麗繽紛的綵帶，是跳動著不知疲倦的音符，是播種著充滿希望的未來! 帶著一路風塵，帶著對青春的渴望和對五彩夢幻的追求，我們終於走到一起來了。面對未來和自我的挑戰，只有讓理想在這里放飛，青春才可以變得色彩斑斕! 青春如夢，歲月如歌，時不消逝，何能復得?青春是人生中一段難以磨滅的插曲，它註定是「不平凡」的。它需要我們用心靈和智慧去詮譯，它更需要我們用勇氣和自信去充實。當我們背起行囊，來到了平頂山這個象牙塔，青春就該由我們來抒寫和舔彩了! 人的生命只有一次，生命本來就是脆弱的。但是有了理想的支撐，生命就可以變得堅強。正因為如此，我們曾經走過的那段漫長而又充滿荊棘的道路，才讓我們不悄一顧，我們曾經用艱辛的汗水沖散了痛苦，用堅強的信念在崎嶇的道路上鋪就了一條通往理想的平坦大道,我們要學會珍惜這里的一切，要在風雨雷電中成長，在坎坷泥濘中拼搏，在驚濤駭浪中奮進，在險灘暗礁是開闊，我相信美麗的生命，是一團熊熊燃燒的烈火，是一曲響徹雲霄的凱歌。 在生活中，我們也許面對「佔有」，也許面對「感悟」，但無論如何，我們都要選擇後者。青春的價值不在於每天忙忙碌碌或者碌碌無為，它需要我們用心靈去深深地體驗和感悟，用理想去選擇和造就自己。人生猶如一個坐標，時間是縱軸，理想是橫軸，人生的目標就在這個坐標中移動。人生就像通往理想的拾級而上的台階，每上一步，都會留下不同的印跡，這樣我們才會抒寫出不同的人生篇章! 讓我們打開美好的心靈，讓理想在他鄉飛翔吧，不要讓它隨著時光的流逝而消逝。要用青春去揍響生命的樂章，我相信每一個音符都將是理想的歸宿! 啊!理想是勤奮者織就的一幅畫，智慧者開拓的一片天空，勞動者用血汗養育的一朵花，執著者用丹心煉就的一片情! 每個人都有夢想，它是人人所嚮往的。沒有夢想的人的人生將是空虛的，人生沒有夢想就如飛機失去航標，船隻失去燈塔，終將被社會所淘汰。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。碌碌無為是庸人所為，奮發圖強是智者之舉。 童年時，我有一個夢想，我希望我有錢。大人問：「小夥子，有了錢你要去干什麼呢?」「我要去買泡泡糖」「如果你有很多錢呢?」「我會去買很多泡泡糖」「如果你有用不完的錢呢?」「我會把做泡泡糖的工廠買下來。」的確小時侯的我們，天真無邪，有著一顆善良的童心，幸福與快樂是一曲不變的樂章。 慢慢步入小學，中學……就越會覺得壓力的存在。現在我有一個夢想。我希望每天都不要有很多的家庭作業要做。玩耍的時間一點點被剝奪，而我們一天中40%被禁錮在教室，很多時間在學習。但是面對學習，還是一種模糊的認識。俗話說「難得糊塗」，對事物的理解，也由封建主義發展到資本主義，越大就越覺得自己的觀點是對的。 上初中的時候，我有一個夢想，我希望自己能成為一名尖子生;回到家能受到家人的表揚;在學校能受到老師們的肯定;在同學之間能有鶴立雞群的表現。但是，漸漸的，我發現實現這個夢想並不能靠要耍耍孩子氣。之後，我學會了奮斗。 忙忙碌碌一天加上晚自習後放學回家，真是又困又累，吃夜宵都沒有味道。這樣的日子很單調，也許有時候想念許多小學同學，有時候趕著上課還是一雙朦朧的睡眼。討厭死板的校服裝，從不穿著它到處走。星期六、星期天的時間真很短，孩子脾氣真想犯，慢慢懂了做人的辛苦和夢想真是太難，還好我會努力，看每一個人都在為了生活而起早趕晚，把握自己不再鬆散。 今天，我有一個夢想，我希望自己能考上一所中意的daxue。我為著夢想，`每一天都苦苦尋找著充實自己的輔導書與練習卷，為著光明的未來而努力。 夢想像一粒種子，種在「心」的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。試問，我們在座的熱血青年誰又願意過那種行屍走肉的日子呢?我相信我不會，你們大家都不會。 有了夢想，也就有了追求，有了奮斗的目標，有了夢想，就有了動力。夢想，是一架高貴橋梁，不管最終是否能到達彼岸，擁有夢想，並去追求它，這已經是一種成功，一種榮耀。在追求夢想這個過程中，我們是在成長。 它會催人前進，也許在實現夢想的道路中，會遇到無數的挫折和困難，但沒關系，跌倒了自己爬起來，為自己的夢想而前進，畢竟前途不僅靠運氣，也靠自己創造出來。

Ⅶ 談「我的專業」的演講稿

100塊錢，我給你寫一份， 你只說說你想表達的東西，騙你，或者從哪隨便抄的話是你孫子， 肯定給你好好寫。

Ⅷ 暢談人生贏家演講稿

古人雲：「有志者，事竟成。」所謂志，就是指—個人為自己確立的「遠大志向」，確立的人生目標。人生目標，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會迷失前進的方向。確定了人生的目標，才可能選擇生活的道路，進而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什麼是應當去做的，什麼是不應當去做的，為什麼而做，為誰而做，所有的要素都是那麼明顯而清晰。於是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發，為實現高素質的人生打下堅實的基礎。
追憶歷史，任何年代，任何國家，社會結構都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實現不了自己的理想和包袱，而處在塔頂的人則是蒸蒸日上，享受豐厚的財富，發展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂的人，曾經也處在底部，是—個默默無聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。
細心觀察—下，社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過，盡管他們也在辛勤勞動，終身奮斗不止，但是只能扮演無足輕重的次要角色，其根本原因在於他們缺乏真正的內動力。社會的要求，別人的約束，使他們對待生活、工作還算盡責，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說，處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比，差距就在於眼光的高度，在於人生的目標。
有什麼樣的目標，就有什麼樣的人生。或許你覺得自己現在的地位是多麼卑微，或者從事的工作是多麼的微不足道，但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個社會的宏觀世界之中，認真做好人生定位，明確奮斗目標，並願意為此付出艱辛的努力，那麼總有—天你會如願以償，獲得成功。
人生目標可分為長遠目標和短期目標。如果—個人沒有長遠目標，那麼他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標，他將不知道自己每天要做些什麼，腳步不知道朝什麼方向邁出。將人生的長遠目標劃分成—個個節點，就成了每—個時期的短期目標，彷彿人生的驛站。所有的短期目標都指向同—個方向，為長遠目標做基礎，這就是所有成功的人所遵循的公式。
「千里之行，始於足下」。即使有了目標，實現它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過艱苦卓絕的努力，不斷地改進和提高；成功的人絕不會只以事情做完為滿足，而會要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。
希望我們每—個人從現在開始就制定人生目標，從點滴做起，落實人生目標。拋棄那種無聊地重復著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內在的潛力，激發自己的閃光點，相信是金子不論在哪裡遲早都會發光的道理，不管遇到什麼艱難險阻，終究會取得成功。新生活就從確定目標之日開始。
【篇二：我的理想】
理想是一個人用畢生的精力去追求的目標，是漫漫人生路上的一盞長明燈，是激勵一個人不斷向前的戰鼓。每個人都擁有各自不同的理想，有的人想要成為一名作家，用紙張譜寫文字的樂章，用筆桿堆砌文學的堡壘；有的人想要成為一名醫生，用真情挽救一個又一個病人的生命，用心靈讓無數病人在自己的手中康復；有的人想要成為一名教師，用知識培養未來的接班人，用汗水澆灌祖國的花朵。而我的理想是成為一名氣候研究專家。

Ⅸ 急求百家講壇,我來談的演講稿,1500字左右

百家講壇—我也來湊湊熱鬧，小三談佛 (2006-08-25 22:03:47)

現在這個社會，不僅在中國，在世界各地，都是一副劍拔弩張的樣子，有的地方戰爭還正在進行，這是一個很大的危機。戰爭目的或許只有一個，那就是為了利益，只要有利益的存在，戰爭—這種掠奪的手段就永遠不會消失。當世界各地的人都在日益關心環保事業的時候，為什麼偏偏忘了環保一下自己的心靈呢，難道戰爭不正是我們某些人，心靈被污染，精神被污染了嗎？而這個危機的根源的的確確來自我們人類的心靈嗎？也許只是哺乳動物，這種利私的哺育方式，從一開始就奠定了人類掠奪，爭搶的本性。

自古以來，佛、道、儒三教輪流輔佐中國的政權。按我個人特別喜好道家的自由自在，也尊重儒家的濟天下的思想，但最讓我感觸深的卻是佛教。佛教從後漢就傳入了中國，流傳了幾兩千多年直到現在，已經漸漸地迷失了它的本性了，（佛本身是要人學智慧，不要被迷失本性的，偏偏人們還是迷失了，真滑稽）開始淪為一種宗教了，而在當初她是跟孔夫子一樣，乃是一種教育，佛教就是佛陀的教育的簡稱，我這么說是有根據的，公元六十七年（永平十年）中國政府邀請兩位法師—摩疼滕與竺法蘭來中國，這是佛教正式進入中國。那時候政府的一個辦公機構就叫寺，而管外交的則叫做鴻臚寺，但是外交部只能短期的接待外賓，是不能讓他們常住的，為了解決這個問題，皇帝不得不另設機構，重新設的機構也叫寺，這個寺就是佛教的教育機構，第一個寺是在洛陽的白馬寺，我們大家只要知道了這個歷史，就曉得寺與宗教是無關的，他原本只是一個教育的機構。我去過很多地方的寺廟，現在她們教育的性能已經完全喪失，都是些專門牛鬼神打交道的場所。因此我們大家看到的並非是佛教的本來面目，這對佛教來說是很冤枉的。那現在的佛教究竟有幾種存在方式呢？？？

現在的佛教大致有四種存在形式：1、宗教；2、哲學；3、邪教；4、傳統的佛教。我們不可否認現在全國大部分的寺廟，都是以宗教的方式存在，他們可以讓人膜拜，祈禱求福，超度祭祀，我把她們歸在宗教里是有根據的。而在日本有很多大學把佛學當作一門學問—哲學來學習，這也不是真正的佛教，更可氣的是有很多人利用佛教害人，使她成為了邪教，宗教也好，學術也好至少是不害人的，而一旦成為邪教，多少人跌入苦海啊？！最後一種當然就是佛陀的教育，但是我確實是見得太少了，幾乎快要不存在了，我們只有弄懂了這些才知道佛教是真正的好東西，中國有句古話叫名不正，則言不順，現在我們可以名正言順的來了解和學習佛教了，讓這一種偉大的教育重新發光，造福更多人。

年少的時候，我非常喜歡看電影，最喜歡看的是少林寺，那時候特別不能接受的就是佛教，電影中那些老和尚總要絮絮叨叨好久，而且從來不練武功，長大後，自從遇到一本經書—《金剛經》之後才喜歡上佛教的。《金剛經》這本書很有意思，照我們一般人的觀念來看，佛一般腳踩蓮花，離地三尺，騰空而起，但是這本書有意思就在於她，一開始就講佛和我們普通人一樣，照樣要吃飯，吃飯要化緣，化緣要光著腳去化，腳走臟了，回來還要和我們普通人一樣要洗腳，你說有意思吧？這本書的開頭是這樣的：

如是我聞。一時佛在舍衛國。只樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。這就是金剛經開頭，也和我們正常人一樣，從吃飯講起，我們有很多青年朋友認為吃飯很簡單，其實吃飯並不是容易的事，在北京的白雲觀有一副名對，從明朝就開始有的一副對子，它是這樣寫的：世間莫若修行好，天下無如吃飯難。可見吃飯並不容易，在這里我奉勸青年朋友，平常的東西就是道，中國的另一位哲學家老子曾說過：道在屎溺。現在我們醫院檢查身體不是可見這句話很有道理嗎。因此越平凡的事物，越存在著真理，真正仙佛的境界，其實最平凡，是你我大家都可以做到的。

大家是否注意每一本佛經開頭都是四個字：「如是我聞」。為什麼呢？涅盤經上說，佛在涅盤的時侯，阿難問他：你要走了，將來我要記錄你的言語，別人怎會相信呢？還以為我是假造的。佛就告訴阿難，在一本經開始時，加上「如是」二字，「如是我聞」就是你聽到佛這樣說。 你阿難只負責記載，佛所講的東西，你一字不漏記下來。為表示負責，阿難特別說明是「我聞」，是當時聽到佛說的。「如是」兩個字是古文，照我們中國文字的寫法，應該是「我聞如是」，佛經翻成中文，產生了另外一種文學，用倒裝的文法。「如是我聞」成為中國佛教文學的一種體裁，優美而有文藝氣息，鳩摩羅什譯經時加上「如是我聞」，味道就不一樣了。如果按一般的人念這段經，一定是手敲木魚，然後念經，我想問大家知道為什麼要敲木魚嗎？？？下一講我們繼續……

Ⅹ 演講稿 談誠實

1、敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。--孟子
2、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。--諸葛亮
3、禮貌是有教養的人的第二個太陽。--赫拉克利特
4、禮貌經常可以替代最高貴的情感。--梅里美
5、禮貌像只氣墊，裡面什麼也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。--約翰遜
6、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。--維吾爾族諺語
7、人有禮則安，無禮則危。--《禮記》
8、博學於文，約之以禮。--孔子
9、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。--清.顏元
10、彬彬有禮的風度，主要是自我剋制的表現。--美.愛迪生
11、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。--英.洛克
12、懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。--法.盧梭
13、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--法.孟德斯
14、禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。--西班牙.塞萬提斯
15、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。--德.歌德
16、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。--俄.赫爾岑
17、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。--荀卿
18、禮，天之經也，地之義也，民之行也。--左丘明
19、美德是塊寶石。--英國.約翰·洛克
20、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。--美.蘭道

使人高貴的是人的品格。——勞倫斯
自重、自覺、自製，此三者可以引致生命的崇高境域。
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習。——富蘭克林
自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。——朱熹
謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩