和諧社會演講稿

❶ 急求一篇構建和諧社會的小學生演講稿

團結友愛互助共建和諧社會

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少「重量級」選手，卻奇跡般的奪得了好的成績，同學們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什麼？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終於在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！
以前學校組織了「幫助貧困學生捐款」的主題活動。讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息後，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，1元、5元、10元．．．．．．有的同學甚至捐了100元！雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠山區里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多麼不公平！也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們！
在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發生。前不久，我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學，前面的同學以為是後面的同學在逗她，就回打了後面的同學，於是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。要不是同學及時制止，還不知會打成什麼樣呢。從那以後，他們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。這件事一直延續了幾個星期，其中一位同學還想轉學呢！多虧同學把這事告訴了老師，老師把這兩位同學請進了辦公室，對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，後來還成了互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發生。
同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。
讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌……
作為新一代的中學生，我們更應該在呼籲共建和諧社會的大環境中，努力學好科學知識的同時，與民族同學團結友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個角落。

和諧社會，從我做起
和諧是什麼呢？《說文》解釋：和,相應也。《爾雅》解釋：諧,和也。可以這樣說，和諧二字簡潔、生動而又朴實無華地反映了中國人心靈深處對於人、社會與自然最深刻的理解，是對中國文化和中國哲學精神最精闢的詮釋。那什麼又是和諧社會呢？和諧社會簡而言之就是民主法制、公平正義、誠信友愛、安定有序而又充滿活力的人與自然和諧相處的社會。
眾所周知，黨的十六屆四中全會所提出的「和諧社會」一詞，現已成為當前國內政治主題詞之一.對我們普通老百姓而言，「家和萬事興」，安寧有序的工作生活，誠信公平的社會風氣與豐富健康的文化娛樂就是和諧社會的具體表現。所以，構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持「以人為本」的執政目標，同樣也是每個公民的應盡職責，更是新時期農業系統中的每一位成員理所擔當的光榮義務。
「和諧社會，從我做起」，我想，就應該從我們自身具體的農業行業的點滴工作做起。這里，我想起了古人說過的兩句話：「倉廩實,知禮儀」，「五穀足而道方行」。它的意思是說：只有當一個國家的糧食倉庫充實起來了，老百姓生活有保障了，那麼，知書達理、誠信公平的社會風氣才能形成並得到保證。糧食豐收了，治理國家和管理社會的各項政策措施才能得到有效的貫徹落實。前人的這兩句話說明了一個淺顯而又深刻的道理：中國是農業大國，農業是我國國民經濟的基礎，只有穩定、和諧的農業環境才可能實現全社會的整體和諧發展。
所以，穩定是和諧的前提，穩定的農業更是實現和諧社會的必備基礎。安定有序的農業環境，就我們農業系統的工作來說，就是切實解決好「三農問題」、科學合理地開發利用各種農業資源、推進環保農業產業的發展等。具體而言，如何將農民的切身利益落到實處又是我們工作的關鍵。身為單位中的一員，這時更需要我自己進一步提高思想認識水平，提高專業業務技能，在日常工作中充分發揮自己的聰明才智，真正做到有所思、有所為。為我們這個穩定和諧的農業工作團隊添磚加瓦。
「和諧社會，從我做起」，團結也是一個重要的方面。俗語說得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。可以這么說，社會和諧的基礎，就是人與人之間的理解，及在理解基礎上所建立起來的團結精神。我們國家農業系統的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奉獻之歌。所以作為新時期下的農業系統的一員，無論是在工作崗位上，還是在日常生活中，如何去創建一種和諧的同事關系，如何讓團結精神貫穿於我們的行業工作，都是構成和諧社會的積極因素。今年夏天，重慶遭遇了一場50年一遇的特大旱災。兩個多月里，無情的旱魔瘋狂肆虐著這塊生養我們的肥沃土地，大地乾裂，小河斷流，稻禾枯萎。但3100萬堅毅的重慶兒女並沒有被無情的旱魔嚇倒，而是眾志成城，團結一心，一方有難，八方支援。在賑災義演會場上，短短數小時，就收到了超過億元的愛心捐款，奉獻愛心的人群中，有捐款超過百萬元的民營企業家，也有自己還在吃低保的困難戶！這就是我們「團結友愛互助，共建和諧社會」最有力的行動！
理解是人與人之間消除隔閡、實現心靈對話的基礎，是體現和諧社會對每一個個體的人的尊重，而在理解的基礎上形成的團結精神又是建設和維護和諧社會的重要保障。現代社會飛速發展，如何使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，是我們每一個人都無法迴避的問題。這里我想借用的古人的一句話與大家共勉：「不患人之不已知，患不知人。孔老先生的意思是說：一個人不要總是擔心和埋怨別人對自己的誤解和非議，而應該首先提醒自己是否去理解了別人。如果我們大家真正領會、做到了這一點，那麼建立一種健康和諧的人際關系，營造一種團結向上的工作氛圍就並不是想像的那麼困難。
「和諧社會，從我做起」，現代科學和中國傳統文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的平衡協調。所以，面對一個和諧社會的要求，如何以自己的實際行動，尊重自然，親近自然，養護自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費一滴寶貴的清水，都是我們不能迴避的問題。夏天，讓我們把空調溫度調高1度，冬天再將空調溫度調低一度，看起來是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計起來就顯出非同一般的意義。讓我們從自己做起、從現在做起，節約能源，愛護自然。
大自然與人類休戚與共、息息相關，可持續發展體現了人類社會在認識自然的過程中不斷成熟的結果，國家的「西部大開發」正是建立在可持續發展的指導基礎之上，深刻反映出和諧發展的主旋律。我們農業系統的每一個成員在保護自然資源、推進環保農業等諸多方面，任重而道遠。承擔起歷史的重任，是我們的職責，也是我們的幸運。
「天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒」這是對我們古老而偉大祖國的贊頌，「紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋」更是我對祖國未來的暢想。
如果說我們是綠葉，社會就是大樹，沒有她的支撐和陪伴，我們會在孤獨中凋零；如果說我們是樹苗，社會就是大地，沒有她的養料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會就是我們遠行的始發點、休憩的驛站、永遠的歸宿。在她邁向和諧、美好未來的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。

八榮八恥走進校園
——談友愛、和諧、文明
中華上下五千年，有悠久的歷史和燦爛的文化。「不知榮辱乃不能成人」這是千百年來流傳至今的至理名言。然而，在當今時代不斷進步的同時，若在熱愛祖國與危害祖國之間，崇尚科學與愚昧無知之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，等等的這一系列榮辱界限在很多人心目中已悄悄模糊了。正是在這樣的背景下，以八榮八恥為代表的正氣之風迅速引起了社會的高度關注，同時也走進校園。
以團結互助為榮，以損人利己位恥。學校是一方充滿了濃郁文化氣息的凈土，在這里我們不僅要學習科學文化知識，還要學習如何與同學相處，如何發揚團結互助的精神。凝聚 產生力量，團結誕生希望！！一棵參天大樹也是由你、我、他共同栽培的，在學習上，你幫我，我幫他，團結互助靠大家，在比賽中，你努力，我加油，互相幫助是一家，在生活中，決不亂吐痰，亂扔紙，損人利己真可恥。
以遵紀守法位榮，以違法亂紀位恥。在社會上要依法行事，在校園里，要按規章制度辦事。舉止文明，遵守公德，有這樣一首童謠：「日照香爐生紫煙，李白走進烤鴨店，口水流下三千尺，摸摸口袋沒有錢。」很難想像，這是從學生口中飄出來的，許多家長和老師也只能苦笑著搖頭。古人雲：不學禮，無以立。在學校不學好禮儀制度，在社會上如何立足？
以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸位恥。學生就該發揚艱苦奮斗的精神，要學會奮斗拼搏積極進取，在學習中勇於探討，知難而進，永不言敗。要學會的是在沉沒中爆發而不是在沉默中滅亡。要在失敗中爬起而不是放棄，這一切的一切都需要有堅強不屈的奮斗精神。
泱泱中華，幾千年的文化，孕育著十三億中華兒女，是與非，榮與辱，涇渭分明，憶往昔，多少學子走出校園，走向社會，還看今朝，又有多少青年一代在成長，讓我們奏響時代的最強音，反對八恥，牢記八榮，爭做講文明，守禮儀的中學生。

共築校園和諧的藍天(演講稿)
和諧，多麼美好的一個詞語，多麼美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她「隨風潛入夜，潤物細無聲」。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的「禮之用，和為貴」「和而不同」，到到孟子「天時不如地利，地利不如人和」的論斷；從洪秀全提出的「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」的理想方案，到康有為描繪的「人人相親，人人平等，天下為公」的社會狀態，從孫中山「大同世界」的理想，到毛澤東「環球同此涼熱」的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。和諧社會應該是團結友愛、互幫互助的社會。但現實生活中，由於許多同學、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利於團結互助，甚至一些損人利己現象也時有發生；還有的同學喜歡搞小自由主義，當面不說，背後亂說，班級不說，校外亂議論，導致同學與同學之間互相猜疑，引起同學之間不和睦；甚至有的同學把社會上一些：惟利是圖，損人利己，愛佔便宜；甚至於爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。胡總書記把「以團結互助為榮、以損人利己為恥」作為社會主義榮辱觀的重要內容提出來，豐富了社會主義道德建設的內容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學生在這個富有感召力的今天，我們應該做的是；同學之間要和諧，要團結友愛互助；校園要和諧，構築一個團結友愛、文明向上的和諧校園。 歷史經驗一再告訴我們：有沒有團結互助的道德風尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優良的傳統文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結友愛、互幫互助的美德。 是啊！我國素以「禮儀之邦」著稱於世，講「仁愛」、行「友善」、重「人和」的傳統美德。我們新一代的中學生應該傳承這些傳統美德、今天要為構建一個和諧的校園努力，明天我們要為構建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任！這是時代付與給我們的使命

❷ 求「建設和諧社會」的演講稿

親愛的老師們、同學們，我們都是中國或將來的棟梁啊，那就讓我們同心同德，共同內努力，身體力行實容踐「共建和諧吧」，這不只是向黨的十七大獻禮，更是向我們偉大的祖國祝福，囑咐我們偉大的祖國永遠昌盛，祝福我們偉大的中國共產黨永遠輝煌，能用百分熱，照出千分光！
讓我們伴隨十七大的腳步，共同沐浴那一縷春暉，共同追隨十七大的神韻，共同打造我們美好的明天！

❸ 共建和諧社會演講稿

和諧是世界的本質！例如： 有一個未知數X，怎麼知道它是多少呢？我們都知道要解方程。方程在哪裡？方程就在和諧當中，我們依據和諧去列方程。也就是說根據和諧的原則能找到這個未知數。這個未知數必須符合和諧才能存在。 和諧也是制約的條件，有一個未知數就有一個制約的條件，有兩個未知數就有兩個制約的條件，形成一個方程組，然後去解方程。有哪些和諧的條件呢？比如：事物必須符合拉普拉斯方程，事物必須符合最小功能原理，事物必須符合邊界條件，有了這些和諧事物得以確定。

一個人，一件事物，不管是大，還是小，也不管是簡單，還是復雜，不管是聰明，還是愚昧，這些外在的形式毫無影響，他們一律都是和諧的。未知數是大是小，並不知道，但是，它必須是和諧的，才能列出方程。和諧是和外在形式無關的，所有事物的本質。它即看不見，也摸不著，但必須遵守。

和諧是一切事物的原則，工作、學習、生活、文章，條例，它們內在必須是和諧的，和其它事物的關系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因為它們有內在的聯系，有和諧的本質。所以，一個謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個更大的謊言。一個扭曲，會造成另一個更大的扭曲。斗爭，只是現象，和諧才是它的本質。為什麼要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，採取各種各樣的手段。為了達到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭更微妙復雜。就象兩個球隊。這就象比賽，兩個球隊。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢不兩立，其實，他們有共同的目標，共同的利益，那就是達到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對方有好的表現。合諧包含著斗爭，與此同時也有妥協。合諧包含著嚴格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質的本質，物質不滅定律。

為什麼不是極端？因為，互相都有需要，世界是一個整體，所以能找出共同點，共同的利益所在。這是整體觀的表現。那種你中有我，我中有你的一體關系。

生活的樂趣並不在於成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在於得失，也不在於生老病死。生活是為了體驗韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等於8，數字不同，有一個加法法則貫穿在其中，這個法則是相同的。在運算中，我們體會到了這個法則。它是客觀的、實際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應是客觀的、合乎規則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規律的展現。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運動的規律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會的是無形的運動規律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關系，這樣向社會展示，社會就會這樣的回應，完美合諧。對自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內部，還是外部，各種各樣的關系變化，那種無形的東西組成了一幅互動的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實。

有形象的是現象，本質沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱於有形之中，無處不在，合諧是真實因此可以長久。科學家發現了很多規律，這些規律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關聯，也是客觀的存在。由於它們的存在，世界才是合諧的。符合規律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因為，規律有能量，誰想違反規律？做不到！如果能做到，違反規律，那還能算做規律嗎！規律是客觀的，是不以人們意志為轉移的。規律的背後是物質，物質第一性，是變化的依據、標准、是絕對的。合諧是唯物主義辯證法試金石。

由可見的事物中，發現不可見的規律，這在科學中彼彼皆是。看到蘋果落地這一可見事物，而發現了萬有引力定律。看到蘋果落地的人有的是，從中發現這個無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發現了萬有引力，一般人沒有發現，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對每一個人都是一樣的，無差無別。

合諧可以用公式表達出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數值不可能計算出大小，事物不可能確定形態，一句話：不能存在。 再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什麼？因為，它合諧。它的流動符合拉普拉斯方程式。這個方程式是對流動的液體，那種互相補充，合諧互動的描述。所以，它顯得美，不會缺一塊少一塊。山河大地很美，因為，它原本也是流動的岩漿所凝結，也符合拉普拉斯方程式。發現拉普拉斯方程式的只是一個人，他是用公式的形式表示流體的這一性質。人們卻用感受來體會。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什麼美？一個動物滿肚子屎有什麼美？而生命的美是無形的事物，在於它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。

頑強和順從，強大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。

暗中的東西是什麼？是事物之間的聯系。這種聯系的合諧決定事物的大小形態。所謂智慧，智慧的人，在於發現這種聯系。當然，也有人感覺不到。雖然，感覺不到，但它們是客觀的存在。音樂、書法、圖畫所表現的也是形象背後的東西，無形的東西，而使人升華。

❹ 和諧社會演講稿要一篇

和諧之美
和諧是什麼？天地蒼茫，宇宙洪荒，和諧是瀚海平江，和諧是峻嶺疊嶂；人來人往，萬千氣象，和諧是人性的陽光，和諧是社會的理想。和諧給我們帶來美的馨香，和諧讓我們感受到美的滋養。
自然之美，在於天地萬物的和諧，在於謹守著各自的運行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，彷彿都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想像，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己彷彿已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，彷彿要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，彷彿都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經。
我的耳彷彿聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼彷彿看得到你我的心房，自己就好像已穿梭於人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉機，彷彿已經看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，彷彿就在為我的人生導引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在梁間回盪；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！

構建和諧社會
黨的十六屆四中、六中全會提出了「構建和諧社會」的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數語，卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的方向。
在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為「君子和而不同」；孟子提出「天人合一」。人是構成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關幹部，努力為創建和諧機關做貢獻，就是在為和諧社會的發展添磚加瓦。

構建和諧社會是一個古老而又全新的命題

所謂和諧，是指事物間（包括精神的東西）配合得適當、協調。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關系在以人為本的基礎上的協調有序發展，達到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

我國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關繫上，強調重義亦重利，主張義利的有機統一，反對「見利忘義」。在人與自然的關繫上，強調用與養的統一，等等。一系列規范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規律，時至今日仍有價值觀點和行為准則。

當然，今天我們黨提出構建社會主義和諧社會，與傳統的封建儒家所倡導的和諧，在其內涵及其價值追求上有著本質的不同，儒家追求的和諧，其本質是為封建統治階級服務，而我們追求的和諧，其本質是為廣大人民群眾謀利益。正如胡錦濤總書記指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎上，建設一個「民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處」的社會。

和諧社會發揮著維護社會穩定的積極作用

任何社會都需要和諧，所謂太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態。縱觀人類社會發展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態都把促進社會和諧，保持社會穩定作為維護統治階級利益的重要手段。但任何私有制社會形態，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導的社會主義和諧社會有著本質區別。

社會發展無止境，構建和諧社會的任務也就無止境。我們所要構建的是由全體人民共同建設、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們幹事業、支持人們干成事業，放手讓一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流進和諧社會。因此，她所倡導的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的感召力和向心力。

構建社會主義和諧社會的方法途徑

必須堅持發展第一要務。構建社會主義和諧社會需要經濟發展和物質條件作保證。鄧小平同志早就說過：「貧窮不是社會主義」。我們所要構建的和諧社會，是建立在社會主義市場經濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎上的和諧社會，是惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧公平，通過政府調節使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應該是效率與公平的有機結合。這樣我們才能既保持一定的發展速度，又能讓絕大多數人民群眾享受到改革發展帶來的實實在在的好處。

必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發展，是我們改革與發展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的願望作為第一追求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政府對他們的關懷，從而增強黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，並為之而奮斗。

必須堅持以德治國。思想道德是社會和諧的內在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構建和諧社會，一個重要的工作就是要按照「八榮八恥」的要求，不斷提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養，形成共同的理想和價值觀。我們不難想像，一個缺乏道德標准和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的社會。

必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公正、規范的社會利益表達機制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經濟規律的、具有中國特色的法律體系，用以規范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設上有很長的路要走，在法制建設上也有很長的路要走，這就需要我們更加註重民主法制建設，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設，形成一種既有民主意願的充分表達，又自覺用法律規范每個人行動的生動和諧的局面。

必須堅持人與社會和諧發展。人類的生存依賴於自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發展提供了一切基本的物質條件，可以說自然是人類的衣食父母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態的恢復是需要一個過程的，過度開發利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養生息、恢復生氣的時空，促進人與自然和諧相處。

❺ 關於和諧社會的演講稿

朋友們，今天站在這里，我為大家帶來的演講題目是「青年在創建和諧社會中所擔負的責任」。眾所周知，「和諧社會」一詞，是黨的十六屆四中全會提出的，現已成為當前國內政治主題詞之一。和諧發展，是可持續發展的合理演進和梯級升華。構建和諧社會，不僅是我們執政黨堅持「以人為本」的執政目標，同樣也是每個公民的責任，更是新時期下的青年理所擔當的歷史責任。
穩定是和諧的前提，穩定提壓倒一切。作為青年，在創建和諧社會中，要做到創造安定有序的環境。安定有序的環境，就石油企業來說，可以解釋為生產安全、隊伍穩定。作為青年，如何創造安全的環境，在安全生產中發揮生力軍作用，這需要我們站在發展的高度，充分認識到抓好安全的重要性，牢固樹立起安全理念，切實擔負起本崗位、本班組的安全責任，認真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產規律，對新情況、新問題，能夠主動的思考對策，築起一道牢固的安全屏障。沒有社會穩定，就沒有社會和諧。身為青年，要在隊伍的穩定中發揮出骨幹作用，在維護穩定上下功夫。我們石油企業是國有企業的龍頭，「鐵人王進喜」又是全國工人學習的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計想方設法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊伍的穩定。我想，只有安全、穩定，正是我們石油企業最和諧的音符。
如何創建和諧社會，又使我想到了團結。古人說的好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經說過：團結就是力量。社會是由群體組成，而群體是由一個個的人組成。因此，可以這么說，社會和諧的基礎，那就是人與人之間的團結。團結就是勝利。新中國石油工業的發展歷程，譜寫的就是一曲曲艱苦創業、團結奮進之歌。作為新時期下的石油企業青年，無論是在崗位上，還是在生活中，要注重團結，做到創造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠、為人守信、與人為善；要團結人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會中擺正位置，率先建立一種新型的人際關系，積極實踐科學、健康、文明的交往方式，爭做一代團結向上的好青年，讓團結之歌高昂嘹亮。
科學發展觀就是統籌人與自然的和諧發展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的「合浦還珠」的典故，其實這就是講的「天人合一」的和諧觀。就我們石油企業而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規律，生產發展、環保達標、環境優良。在我們的南部油田，近年來的一系列政策正是都體現出了尊重自然規律。採油站興建、井場達標、污水排放為零、綠色井站建設以及多年的小區治理等等，讓大地重新自然修復，讓生活的環境日趨完美。如今，南部油田顯現出站新景靚、水凈路暢、樹綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。
身為青年，我們還要以自己實際行動，無論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養護自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費，走出一條無愧於前人、也不負於後人的人與自然的和諧發展的石油企業發展之路，為我們和我們的下一代創造著美好的生活圖景。中國要真正強大，走構建和諧社會是當務之急，也是必由之路。面對新的世紀，面對新的挑戰，創建和諧社會，這不僅僅是青年的一種責任，更是青年一種肩負的使命，而且任重道遠，是青年必須不懈追求的目標，讓我們繼續高唱「我為祖國獻石油」，共同努力，描繪出和諧共存的美好願景。

各位領導、各位評委、各位社區工作者：
"與黨同心、與民貼心，建和諧社區"，是我們社區工作者在先進性教育活動中學習的重要課題，也是我們社區工作者一切工作的出發點，更是社區工作永遠的主題。正如胡錦濤總書記所指出的那樣，要"從建設和諧社區入手，在提高居民生活水平和質量上發揮服務作用，在密切黨和政府同人民群眾的關繫上發揮橋梁作用，在維護社會穩定、為群眾創造安居樂業的良好環境上發揮促進作用"。
同志們，構建社會主義和諧社會，是我們黨在全面建設小康社會基礎上，為開創中國特色社會主義事業新局面而提出的一項重大任務。社區是社會的細胞，社區和諧是社會和諧的基礎。社區是居民群眾生產、生活的場所，處在黨和政府了解社情民意的最前沿，是體現群眾利益最直接、聯系群眾最密切、反映群眾呼聲最集中的工作領域。要實現社區的和諧，作為社區工作者，就必須加強與群眾的溝通和聯系，暢通社情民意反映渠道，把群眾工作做深、做細、做實，凝聚人心，理順情緒，化解矛盾，實現社會的和諧穩定。
隨著新經濟組織、新社會組織大量涌現，迫切需要依託街道、社區黨組織加強這些組織中的黨建工作；隨著大量退休人員、下崗待業人員和流動人口進入社區，迫切需要街道、社區轉變管理模式和工作方法，做好新形勢下的群眾工作；隨著社區群眾的物質文化需求多層次、多樣化趨勢的出現，迫切需要街道、社區增強領導、協調、服務等功能。作為社區工作者，就必須高度重視黨在城市工作中社區建設這個基礎環節，在"近民、親民、為民"上多下功夫，全面推進社區建設。
近年來，龍井街黨委堅持以鄧小平理論、"三個代表"重要思想和科學發展觀為指導，帶領社區工作者，以實現最廣大人民群眾的根本利益為出發點，以提高居民群眾生活質量、綜合素質為重點，以提高城市文明程度為方向，全面推進社區各項工作，為構建和諧社區打下了堅實的基礎。
我們堅信，在龍井街黨委的領導下，在全體社區工作者的共同努力下，通過改善社區服務基礎設施，探索社區服務新思路，健全社區自治制度、完善社會保障體系、提高社區文化水平、強化社區穩定機制，就一定會在不久的將來，涌現出一個又一個文明、平安、和諧的新型社區。
各位社區工作者：讓我們立即行動起來，掀起開展"與黨同心、與民貼心，建和諧社區"主題實踐活動的熱潮，踴躍爭當"與黨同心、與民貼心，建和諧社區"模範，為黨的事業和人民的利益奉獻出自己全部的光和熱。

❻ 團結互助 共建和諧社會演講稿

知榮辱樹新風 共建和諧社會

「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥」、「以服務人民為榮、以背離人民為恥」、「以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥」、「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」、「以團結互助為榮、以損人利己為恥」、「以誠實守信為榮、以見利忘義為恥」、「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」、「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」，胡錦濤總書記用八個榮與辱的對立精闢地闡述了社會主義榮辱觀的基本內涵。
「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥」。要求我們以最誠摯的感情對待自己的祖國，把自己的命運與祖國聯系在一起，熱愛祖國，忠於祖國，建設祖國，捍衛祖國。以自己的辛勤勞動和聰明才智，推動祖國向著更加美好的未來發展。無論我們工作生活在哪裡，無論在什麼樣的情況下，都堅決維護國家的主權、利益、尊嚴和榮譽，堅決反對一切危害國家的行為，堅決不做任何有損國格的事情。

「以服務人民為榮、以背離人民為恥」。要求我們從中國最廣大人民的根本利益出發，堅持全心全意為人民服務的宗旨。熱愛人民，忠於人民，服務人民。自覺履行公民應盡的義務，共同維護人民的利益；同時又作為人民的一員，行使公民的權利，共同享受人民應得的利益、服務和尊嚴。

「以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥」。要求我們牢固樹立愛科學、學科學、重思想，認真學習和掌握人類文明發展的成果，學習和掌握現代科學技術知識，不斷提高科學素養，反對各種封建迷信、愚昧落後的思想和行為。

「以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥」。在推動社會發展中我們要熱愛勞動、尊重勞動。自覺地通過勞動創造財富，通過勞動獲取個人正當的利益。堅決反對好逸惡勞、不勞而獲的行為。

「以團結互助為榮、以損人利己為恥」。要求我們正確處理個人與他人、個人和集體的關系，正確處理競爭與合作的關系，大力倡導團結友愛、互助合作的風尚，建設和諧社會、和諧單位。關心他人，尊重他人，幫助他人，愛護他人。發揚團隊精神，加強相互協作。決不能為了個人的私利做損害他人的事情。

「以誠實守信為榮、以見利忘義為恥」。要求我們以實事求是的精神指導自己的行為，以誠待人，光明磊落。正確處理義利關系，堅決反對浮誇、虛假的行為。

「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」。要求我們增強法紀觀念和規范意識，並落實到的具體行動中。自覺遵章守紀，嚴格要求自己，大力提倡做知法懂法守法的公民。維護法制的尊嚴，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。堅決反對任何違法亂紀的行為。公務員之家版權所有

「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」。要求我們始終保持昂揚向上、奮發有為的精神，不怕艱困，不圖安逸，勇於通過自身的努力創造美好的未來。埋頭苦幹，扎實工作，腳踏實地，不務空名。提倡節能降耗，大力建設節約型企業，堅決反對鋪張浪費，要做到好錢花在刀刃上。

觀念成習慣、規范變行動，把「八榮八恥」變成每個公民的行為標准,變成所有社會成員的自覺行動。把「八榮八恥」滲透到日常工作生活之中，融入到各種創建活動之中，讓人們在實踐中領悟「八榮八恥」精神實質，踐行「八榮八恥」基本要求,推動全社會形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少「重量級」選手，卻奇跡般的奪得了第三名的成績，同學們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什麼？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終於在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！
上學期，學校組織了「紅十字協會，幫助貧困學生捐款」的主題活動。讓我們小學生多一份愛心，伸出援助的手，讓那些貧困的同齡人也和我們一樣，在鮮花和快樂中讀書，也接受同樣的教育。聽到這消息後，同學們都踴躍地捐出自己平時積攢的零花錢，5元、10元、20元．．．．．．有的同學甚至捐了100元！雖然我們捐的錢不多，但是滴水成河，表達了我們的一份愛心。我們在這么寬敞、明亮的教室里讀書真是幸福，可想想在那些偏遠山區里的同學，別說讀書，有的連吃飯都困難，這對他們多麼不公平！也給社會帶來不和諧，真希望全社會都來關心、幫助他們！
在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發生。前不久，我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。一個同學在做操時無心的手碰到了前面的同學，前面的同學以為是後面的同學在逗她，就回打了後面的同學，於是，她們就這樣你一下，我一下真的打了起來。要不是同學及時制止，還不知會打成什麼樣呢。從那以後，他們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。這件事一直延續了幾個星期，其中一位同學還想轉學呢！多虧同學把這事告訴了老師，老師把這兩位同學請進了辦公室，對他們進行了嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，後來還成了互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發生。
同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。

一縷陽光，一份溫暖

有人說：「人生就像一年四季，從朝氣蓬勃的春天開始，逐漸走向熱情的夏天，輝煌的秋天，再到達滄桑的冬季。而愛心，是天上永遠不落的太陽。如果沒有太陽，一年四季，就不會那樣絢麗多彩。」

同學們，我們的出生，是醫護人員的謹慎，母親的痛苦和父親的焦慮。我們的成長，是老師的期待和同學的鼓勵。從呀呀學語的小孩子一步步成為一個滿腔熱血的青年。我們得到了社會許許多多的關懷。醫護人員把愛心投注在手術刀上；父親的愛夾在厚厚的學費里；母親的愛織進溫暖的圍巾內；老師把愛劃進一行行鮮紅的批語中，而同學的愛，融在一張張字跡歪斜的賀卡里……

愛，無處不在，回想1998年那場罕見的洪水給人們帶來了巨大的災難。盡管離現在已經很久了，但我們忘不了那一年，當洪水席捲而來時，多少村莊被吞噬，多少田園被埋葬，又有多少人流離失所，又有多少人在洪水中掙扎。然而，洪水無情人有情，人們的心是相連的。他們用血肉之軀抵擋了洪魔的一次又一次的進攻。老人來了，孩子也來了，港澳的同胞來了，海外的遊子也來了，他們有錢的出錢，有物的捐物，他們用愛心築起一條洪水也無法沖垮的防線。

愛，無時不在，就好像太陽一樣，無時無刻不在奉獻著光和熱。然而，有陽光就會有陰影。而消除陰影的方法，就是讓太陽直射，讓陰影在人們的關愛下臣服。

如果說社會是一個太陽，那人們不正是圍成這太陽的縷縷陽光嗎？我們在社會的關愛下長大。一顆小樹尚懂得製造氧氣來回報社會，那我們呢？我相信人都是有良知的，一定不會對他人的困難孰視無睹，只是，有時候人們的良知在沉睡。

不要等待災難來臨時才奉獻愛心，愛心應該揮灑在我們的生活中。同學們，當早晨跑步看到一個同學摔倒遭到別人譏笑時，你有沒有想到過拉他一把？當街上一個衣衫襤褸的乞丐遭到人們的驅趕時，你有沒有想到過慷慨解囊？當你在公交車上看到一個老人的身體隨著車的行駛左右晃動而別人依舊談笑風生時，你有沒有想到過主動讓座？當一位同學因成績下降而遭人白眼從此一蹶不振時，你有沒有想過要幫他重拾信心？

一縷陽光，一份溫暖。四季因為有了太陽才變得美麗，生命因為多了愛心才變得充實。同學們，朋友們，愛是一個民族最寶貴的靈魂，是一個國家最堅強的堡壘。讓我們奉獻自己的一片愛心，讓社會的太陽多一份溫暖，讓它融化所有的冰川。

❼ 構建社會主義和諧社會演講稿

共建和諧社會

誰都不可以否認我國經濟已經和正在創造一個神話，然而，精神文明的失落，又讓每個有熱血的愛國人士擔憂。道德教育是德育的基礎。人有了良好的道德，才會有求道之心，思想政治工作就成了順理成章的事情。如果我們忽視道德教育的基礎性，沒有花大力氣切實有效地抓好道德教育，違背德育的規律，就造成了德育工作的低效率。這種情形就象蓋樓房，若先蓋屋項，再砌牆壁，然後才打地基，如何造得起來？！與其說要加強思想政治工作，莫如先抓好道德教育。
進行道德教育，首先要很好地傳承中華美德。社會主義道德如果沒有繼承本民族優秀的道德，或者說當代的道德若沒有紮根於傳統，那就成了水面的浮萍，隨波逐流。如果割裂了歷史，就不能夠深固地打好德育的基礎，以至於共產主義的大廈有可能砌在了沙灘上，或成了空中樓閣。
勿庸諱言，傳統道德的實質就是「仁、義」，這是「道德」的核心，是中華美德的靈魂，具有豐厚的內涵。古人總結的道德標准，如「仁、義、禮、智、信、忠、孝、廉、恥、直、剛、勇、惠、敏、寬」等，皆為單字，簡明直觀，內涵深刻。受其啟發，筆者認為應按照當代道德的要求對傳統道德進行批判地繼承，排除其封建的糟粕和歷史的狹隘，賦予其時代的新義，凝煉出新的精粹作為道德教育的內容。對此筆者作了一番嘗試，供參考。
道德的核心，為「仁」、「義」，德為「仁」，道為「義」。即世間的「情」與「理」，「仁」可分為「禮、善、友、愛」四個層次。「義」包括「忠、正、廉、恥、智、信、忍、勇」幾個方面。修養包括「省、節、中、達」。

一、「仁」的釋義：禮、善、友、愛。
禮：尊重。尊重自己和他人的正當權利。恭敬、謙讓為美德。
善：善心。扶危濟困，樂善好施。
友：友情。同事、朋友關心互助，團結協作。
愛：愛國、愛家、愛人、愛物。
愛國：熱愛祖國。為天下憂樂。
愛家：孝敬父母，慈愛子女，夫妻恩愛，兄弟和睦。也箴，也諫。
愛人：熱愛人民。愛人，愛已。
愛物：愛公物，愛環境。
二、「義」的釋義：忠、正、廉、恥、智、信、忍、勇。
忠：公忠。忠於國家，有民族氣節，為國為民為天下。天下為公，不是忠君，愚忠。
正：正義。強不凌弱, 眾不欺寡，富不傲貧；匡扶正義。
正直。公正，剛直不阿。 忠於信仰，堅持真理。
廉：廉潔。公私分明，先公後私，大公小私，大公無私。
勤儉。勤勞、節儉。
恥：有羞恥之心，為不義之舉而羞愧、悔恨。以貪為恥，以惰為恥，以不義為恥。
智：明理。明辨是非、善惡、美醜。知道，尊道。自知，知人。
明智。機智、果斷，有處事能力，德行統一。
信：誠信。誠實、守信，言行一致。忠誠，不當叛徒。
忍：戒。戒貪、戒惰，戒驕、奢、淫、逸等，不該做的事堅決不做。自律。
韌。持恆，矢志，自強不息。應該做的事堅持去做。自礪。有恆心，有毅力。志學，志道。
勇：見義勇為；敢做敢當，無私無畏。
三、修養：省、節、中、達。
省：思己過，知過必改。
思人賢，見賢思齊。
節：節制，玩樂、享受有度。
節操。氣節操守。
中：中庸。不偏不倚，無過之無不及。追求完美。
達：達觀。豁達的生死觀、義利觀、榮辱觀。
修身的名言、格言、座右銘等。
修養的總目標：賢良，明大義；君子、偉丈夫。

請批評指正，你我互勉。

《[推薦]共建和諧社會
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❽ 關於社會和諧的演講稿 急

和諧社會
今天我想談一談關於和諧社會的問題。什麼是「和諧」？答：和者，和睦也;諧者，相合也，即強調人與物之間的融合，人與人之間的和合。
縱觀歷史，「和諧」乃是社會的主色調。漢代絲綢之路的開拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經貿科技交流，使人們對古代各國的民俗文化有了新的認識與了解，促進了人了文明的發展進程。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良，虛心納諫，廣言開論，輕徭薄賦，使政治清明，經濟繁榮。並且以開放的胸懷大開國門，與日本等國密切交往，讓人們感受到中國民族文化的魅力，極高的促進了民族的發展與和諧。
而到了近代，近年來我國不斷加深的改革開放,不斷深入的制度改革,也都是社會和諧進步的力證.其中,面對改革發展所帶來的矛盾,黨中央更是主動應對,通過宏觀調控等政策,使社會經濟平穩快速的發展,這正體現著"和諧"這一理念在新時期發展形式下的應用.
千百年來，中華文明雖屢受催折而不絕，中華民族雖歷經磨難而不衰，我想「和諧」無疑是一個重要的原因。
21世紀，在科技進步日新月異的今天，人與民俗文化之間的和諧，人與社會與自然的和諧就顯得十分重要。
一 人與民俗文化之間的和諧
和諧是民族文化的一部分，中國人民是極其注重民俗文化的和諧的.新年彼此溫暖的祝福,那熱鬧的隆隆炮竹聲,喜洋洋的燈籠元宵等,無不表達著人們對於新年生活幸福美滿的期待.同樣的,中秋節,端午節等傳統佳節,更是人們長久以來對於社會和諧的一種祝願和熱盼,展現了中華民族對於文化積淀的繼承與重視.可以說,中華文化的基調,便是和諧這一永恆不變的旋律.
二 人與社會之間的和諧
一棵樹不能改變氣候,但森林可以改變氣候.一個人不能改變社會,但全體社會成員的共同努力則可以改變社會.我們現在要構建和諧社會,就需要全體社會成員的共同努力.上下一心,眾志成城,和諧社會就會很快到來..涓涓細流匯成江河,人們共同努力的結果,就是社會整體的發展.
三 人與自然之間的和諧
早在4000年前的夏朝,規定春天不準砍伐樹木,夏天不準捕魚,不準捕殺幼獸和獲取鳥蛋;3000年前的周朝,根據氣候節令,嚴格規定了打獵、捕鳥、捕魚、砍伐樹木的時間;2000年前的秦朝,禁止春天採集剛剛發芽的植物,禁止捕捉幼小的動物,等等。遠古時代,人們憑借簡單的知識,產生了一些關於人與自然關系的樸素認識。宇宙萬物雖千差萬別,但眾生平等,萬物皆有生存的權利。在當代，黨和國家領導人非常關心環保事業,提出要 「合理規劃,合理布局,綜合利用,化害為利,依靠群眾,大家動手,造福人民」。人們要在發展經濟的同時搞好工業污染防治,造福子孫後代。保護環境，構建和諧。
在我們構建和諧社會的過程中,我們應堅持以人為本,體現人文關懷,追求人與人,人與社會,人與生態的自然統一,共同營造一個和諧美好的社會!
一個和諧社會是我國增強發展後勁的必然要求,是我國在新的歷史時期下必須完成的歷史使命,而要營造這樣一個和諧社會,急待於我們全體社會成員不竭的努力,以主人翁的精神,放遠眼光,聯繫世界,共同努力!
在歷史的十字路口上,讓我們一同兼收並蓄,品和諧之美,譜寫新世紀的和諧之曲吧!

❾ 關於「我為和諧社會作貢獻」的演講稿

和諧社會與人的發展

一切都在不斷地發展變化之中，人要發展，社會要發展。人的發展決定著社會的發展，社會的發展又直接影響著人的發展。只有高度發展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發展，也只有全面發展了的人才能更好地推動社會的發展。

一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那麼和諧社會就會成為現實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發展。

每一個人的努力，每一個人的發展可以促進社會的發展，反過來說，社會的發展又為人的發展創造了條件。經濟發展了，每個人都可以接受優質教育，每個人的才能都可以得到充分的發揮，每個人都可以得到最全面的發展。西部地區經濟欠發達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發展，生產力就得不到提高。很明顯，是社會的落後限制了人的發展，人得不到發展，社會也就相應地落後。也就是說，只有社會發展了，人才能得到更好地發展。

人的發展與社會的發展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發展創造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。

人的發展與社會的發展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發展的目標，和諧才能更好地發展。和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創造和諧的一切，那麼和諧社會就會如期而至。

人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威並存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區、各區域共同發展，就是每一項事業可持續發展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發展。

□ 和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的「仁愛」、「仁義」，墨家的「兼愛」、「非攻」，道家的「雞犬相聞，老死不相往來」，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
參考資料：網路