傣族問候語

1. 周總理祝福傣族人民什麼

祝福傣族人民生活快樂，富足安康。

出自：《難忘的潑水節》是人教版小學語文二年級上冊（2017年秋季修訂版）第17課的課文。

原文節選：

周總理身穿對襟白褂，咖啡色長褲，頭上包著一條水紅色頭巾，笑容滿面地來到人群中。他接過一隻象腳鼓，敲著歡樂的鼓點，踩著鳳凰花鋪成的「地毯」，同傣族人民一起跳舞。

開始潑水了。周總理一手端著盛滿清水的銀碗，一手拿著柏樹枝蘸了水，向人們潑灑，為人們祝福。傣族人民一邊歡呼，一邊向周總理潑水，祝福他健康長壽。

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本文記述的是一個充滿溫情的感人故事。「一年一度的潑水節」被傣族人民視為最美好、最吉祥的日子，是傣族最隆重的節日。而1961年的潑水節，又是傣族人民最幸福、最難忘的一個潑水節。那是因為敬愛的周總理和邊疆人民共同歡慶了這個富有情趣的民族節日。

共和國總理的到來，使傣族人民沸騰了，人們「敲起象腳鼓」「在地上撒滿了鳳凰花的花瓣」放著一串串喜慶的花炮，迎接敬愛的周總理。周總理興致勃勃地換上傣族服裝，「笑容滿面地來到人群中」，他同傣族人民一起敲鼓跳舞，手拿銀碗與人們互相潑水祝福，同慶盛大的民族節日。

課文中洋溢著的熱情，就像火紅的鳳凰花，撒滿字里行間。作者在人們歡迎周總理的場面描寫中，抒發著興奮和歡悅；在周總理潑水的描寫中，潑灑著激動和幸福；在文章結尾，作者更是直抒胸臆，連用三個自然段四個感嘆句，表達了人們的激動、幸福和難忘。

2. 維吾爾族和傣族待人接物的禮儀是什麼

維吾爾族人很講禮貌，對長者很尊敬，走路、說話、就座、就餐等，都先禮讓長者。維吾爾族人在與親朋好友見面時，必須握手問候，互道「撒拉木」，意思是「你好」或「你們好」。城市中有一定身份者和知識分子多用右手扶胸，躬身後退一步說：「亞克西姆賽斯」。漢族人與維吾爾族人相見時，只要握手即可。維吾爾族人總是請客人坐在靠大牆的一邊，以表示尊敬。吃飯時，客人應跪坐，一表示對主人的尊敬。主人一般請客人動手先吃，出於禮貌，客人應回讓主人。維吾爾族人熱情好客，有時喜歡送一些吃食給服務員。如果服務員堅決拒絕，他們會不高興，因此婉言拒絕不行時，要用雙手接受，忌用單手接東西。
維吾爾族人十分重視禮貌，在路上遇到尊長或朋友，或平時待人接物時，習慣將右手按在胸部中央，然後把身體向前傾30度，並連聲道「您好」。
進傣家時，忌到樓口不脫鞋；進屋後，忌用腳跺地板。忌倚靠室內中柱上，亦忌掛物於中柱上。傣家火炕旁一般是家長的床鋪，禁忌隨便亂坐，也不可亂動床邊的"聖水瓶"。思茅等到地傣族居處中廳所設的床，禁忌懸掛蚊帳。忌在家中剪指甲、吹口哨和玩響樂器，以為口哨及樂器聲可喚鬼入室。忌在整齊的旱地、菜園里大小便。衣服破了，忌用褲子補，認為會受窮；反之，被破可和衣補。衣服不可用作枕頭；枕頭不可坐。佩掛刀時，忌刀口向內，否則，認為居心不良，是"刺客"。

3. 請大家幫忙滿族，侗族，瑤族，白族，土家族在見面打招呼的時候常用語和習慣是什麼 我是老師上課給學生講

土家族，就說一下土家族打招呼的常用語。
最常用的同漢語一樣「nif keirbox hheif?」(你到哪裡去？)
「nif zir gaf gaf dax?」（你吃飯了沒有）
鄉下早上見面一般說：「nif laivhuanxlanx zuf xix zaov.（尼乃慌啷阻西壓早）」(你今天起來得早。)回答一般說:「laivxir zaov war…….(什麼早啊）」
現在城鎮一般都同漢語一樣說你好，即「nif caf!(尼查）」
打招呼的方式很靈活，看見別人在洗衣服，可以說：「nif sixbax zaf lax.」等等
1、 蒙古族：見面要互致問候，即使是陌生人也要問好。平輩、熟人相見，一般問「賽拜努」（你好）；若是遇見長者或初次見面的人，則要問「他賽拜努」（您好）。款待行路人（不論認識與否），是蒙古族的傳統美德，但到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不讓坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝是有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心，如不便多吃，吃一點也行。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手捧著，遞給對方，受者亦應躬身雙手接過火躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，並表示謝意。

2、 回族：在日常生活中，見面都要問安，穆斯林之間的問候，問者要說「色倆目爾來孔」，答者要說：「安色倆目」，也可簡化為只說「色倆目」。在宗教場合或晚輩見到長輩，在問「色倆目」的同時，還要右手平放胸前鞠躬。客人來訪，要先沏茶，還要端上瓜果點心或自製面點招待，而且所有家庭成員都要來與客人見面、問好。若遇上老年客人，還要燒熱炕請老人坐，並敬「五香茶」或「八寶茶」。送客時，全家人都要一一與客人道別、祝福，對遠客、貴客還要送出村莊或城鎮才分手。

3、 藏族：十分重視饋贈，凡遇喜慶，必互相送禮致賀。哈達是必備的高貴禮物，多為絲織品，白色居多，也有淡黃色和淺藍色的。 在相互交往中，必熱情款待，送別親友，常敬青稞酒，唱酒歌，把哈達掛在親友的脖子上，然後相互親切的碰額、親臉，以示熱情致意良好祝願。說話很講禮節，用語分普通語、敬語和最敬語。為尊重對方，一般都用敬語、最敬語，如有疏忽，則會被認為不懂禮貌。

4、 維吾爾族：在路上遇到長者或朋友時，習慣把右手掌放在左胸上，身體前傾，並連說「牙克西姆斯孜」（您好）；當行路人無處進餐或住宿時，只要說明來意，雖不相識，主人也會熱情招待；走路讓長者走在前面，談話讓長者先談，如坐讓長者坐上座，吃飯先端給長者；小輩在長者面前不喝酒、不吸煙；老人騎馬出門，年輕人要為老人備鞍，扶老人上馬，而且，卸鞍、飲馬、喂馬的事都由年輕人去做；家裡來了客人，全家都出來歡迎，然後由女主人用盤子端來茶水、瓜果點心招待。

5、 苗族：客人來訪，必殺雞宰鵝盛情款待，若是遠道來的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎候。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年級最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家裡年紀最大主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬「牛角酒」、「梳子肉」，客人如一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

6、 彝族：招待客人以酒為上品，凡有客人到家，都要熱情勸酒，傾心相談，有「無酒不成敬意」之說。如果主人敬酒不喝，則會被認為看不起主人。每逢過年過節，彝家的姑娘、婦女就把「桿桿酒」（在酒壇里插入用細竹子做成的吸桿，通過吸桿飲用）放在家門口，熱情勸過往行人吸飲，因而人們常說：「甜不過彝家桿桿酒、好不過彝家人的心」。

7、 壯族：客人到家，必在力所能及的情況下給客人以最好的食宿，對客人中的長者和新客尤其熱情。用餐時，需等最年長的老人入席後才能開飯；長輩未拈動的菜，晚輩不得先吃；給長輩和客人端茶、盛飯，必須雙手捧給，而且不能從客人面前遞，也不能從背後遞給長輩；先吃完的要逐個對長輩、客人說「慢吃」再離席，晚輩不能落在全桌人之後吃完飯。路遇老人，男的要稱「公公」，女的則稱「奶奶」或「老太太」；路遇客人或負重者，要主動讓路，若遇負重的長者同行，要主動幫其代負並送到分手處。

8、 布依族：對待客人，無論認識與否，都要遞煙端茶，殺雞殺鴨盛情款待。用餐時，長輩、客人坐上方，晚輩坐下方；給長輩、客人端茶、盛飯都是雙手捧給，客人也要雙手接過，否則會被認為不懂禮貌。若迎面碰上長者或客人，要主動招呼並讓其先過。

9、 朝鮮族：晚輩隊長被說話必須用敬語，平輩之間初次相見也用敬語；吃飯要先給老人盛，並為其擺單桌，待老人舉匙就餐了，全家才開始吃飯，吃飯時，匙要放在湯碗里，若放在桌上則表示已吃完；與長輩同路時，年輕人需走在後面，若有急事非超前不可，須向長輩說明原委。

10、 滿族：孝敬長輩，注重禮節，不但晚輩見了長輩要施禮，在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。在路上遇見長輩，要側身微躬，垂手致敬，等長輩走過後再行，親友相見，除握手互致問候外，有的還行抱腰接面禮。過春節時要擺兩次年，年三十晚上拜一次，為辭舊歲，年初一再拜一次，為迎新春。

11、 侗族：客人來訪，全家老少都要起來讓座，並用家裡最好的酒飯款待客人；路上相遇，即使素不相識也要互相打招呼問候，謙讓對方先走；出嫁的新娘若在路上相遇，要解下身上的花帶或頭帕互贈對方，以示相互尊重和祝福；趕路人若遇上天黑，可隨意進入村寨討火把照明，若借宿，主人會熱情接待，不取分文；寨中不管誰家孩子出門上學，全寨的人都帶著禮物前往祝賀；冬天，在鼓樓的火塘里生有柴炭火供人取暖。夏天，在風雨橋、涼亭中備有清泉水供行人飲用。

12、 瑤族：家中來客，必盛情款待，一般是男女分桌進餐。進餐時，不能讓老人和客人自己盛飯，須由晚輩盛飯；餐畢，要雙手舉筷說聲「慢吃」，以示敬意；凡給老人、客人東西，都要雙手捧上，以示尊敬。路不拾遺，非己莫取，是瑤族的傳統美德，他們常常把自己一時帶不走的東西放在路旁，打下草結作記號，不管放多久，別人也不會取走。
13、 白族：對客人，無論是否認識都熱情接待，凡客人光臨，必以「三道茶」招待。三道茶是白族最講究的茶禮，即斟茶三道：第一到為純烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和紅糖，第三道加入蜂蜜和幾顆花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特點。進餐時，老人、客人坐上首，晚輩依次坐兩旁或下首、並隨時要為長輩和客人添飯加湯，熱情侍候。

14、 土家族：見面要互相問候，家有來客，必盛情款待。若是逢年節到土家人家裡做客，主人還會拿出雪白的糍粑去烤，待烤的兩面金黃開花時，吹拍干凈，往裡灌白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。有的地方給客人吃糍粑還有些講究，即把烤好的糍粑給客人後，客人不得吹拍火灰，要接過就咬，這時主人會搶回去吹打拍凈，蘸上糖再給客人。

15、 哈尼族：重禮好客，在路上遇到熟人或陌生人，總是有禮貌的含笑問候並讓路，還熱情邀請到家裡做客。客人進家後，主人首先邀請客人喝一碗友誼酒，之後再敬上一杯香濃茶，若客人逢節日來訪，主人在給所有客人斟完酒後，還要給最先斟過酒的客人再斟一次，表示源源不斷，幸福長久。席間，老人還要唱勸酒歌，青年人要向老人和客人敬酒。當客人接酒一飲而盡時，全家人會「 」「 」的喝彩。團結互助是哈尼族的傳統風尚，如一家建房，全寨的人都要去幫忙；獵手的獵獲，見著不論老少均可得一份，表示互相祝福。

16、 哈薩克族：重視友誼，熱情好客，對來訪和投宿的客人都要拿出家裡最好的食品殷勤招待，對待貴客，還要宰殺黃頭白身的羊款待。進餐時，主人先把羊頭用盤盛著獻到客人面前，以示尊敬，客人則要用刀先割下一片羊頭右頰面上的肉捧給在席的長者，再割下一塊羊耳給在座的幼者，然後自己隨便割下一片羊頭肉吃，再把羊頭原盤捧還給主人。路遇熟人、長輩和尊者，均要以右手貼胸欠身問好，以示尊敬，在結對乘騎行進中，年長的在前，年輕的在後，喝茶、吃飯，也總是要先敬老人，把最好的食品讓給或留給老人和孩子。

17、 傣族：尊敬老人，晚輩從長輩面前經過，要彎腰細步；村中辦紅白喜事都要專門送飯菜給老人；說話和氣，家庭、鄰里關系十分和睦，很少發生爭執和吵架；熱情好客，凡過往客人，都會受到主人的盛情款待，有的家庭還專門備有招待客人的被褥，比自己用的還漂亮。

18、 黎族：客人來訪，主人要在門口迎接，並拿出煙葉、煙筒、火種請客人在門外抽煙、休息，然後請客人入內飲酒。酒席上賓主對坐，若是男客，則先喝酒後吃飯，女客則先吃飯後喝酒，若是要好的朋友，則邊喝酒邊對飲。喝酒時，主人先雙手舉起酒完向客人表示請酒，然後自己把酒一飲而盡，接著把一碗碗的酒捧給各位客人，客人必須接下，表示領情。

19、 僳僳族：客人來訪，總是要用家中最好的東西招待，飲雙人酒是僳僳族待客的最高禮節，常常用於貴客來臨或簽訂盟約和結拜兄弟等場合，飲時由主人斟一碗酒，然後主客各用一手捧起，同時喝下，以示主客親密無間，情同手足。重團結，講互助，一家有難，大家相幫，「自己有飯吃就不能看著別人挨餓」，是僳僳族傳統的道德觀念。

20、 佤族：喜歡以酒待客，「雞肉爛飯」是招待客人的一道佳餚。請客人飲茶、喝酒，主人先喝一口，以示衛生、無毒，然後再雙手捧給客人，敬給客人的酒，客人一定要喝。佤族人很講究團結互助，鄰里有事，大家相幫，獵獲野獸，見者有份，正如俗話說的，「有肉大家吃，有酒大家喝，有活大家干」。

21、 畲族：用好酒好飯菜款待客人，是畲族的傳統禮節，凡客人或鄰里來訪，都要以茶相待，一般要喝兩碗。有種說法：「喝一碗是無情茶」。做以，只要接過主人的茶，就要喝第二碗。如果口很渴，就先說明，可以任意喝，再重沏也行。有些地方，酒席上還煮著大塊肉，讓客人散宴後帶回去。凡獵獲較大的野獸，獸肉大家平分，過路人若在野獸四蹄捆好之前看到，也同樣能分得一份。

22、 高山族：尊敬老人是高山族人民普遍的社會風氣。凡有重大事情，都要先徵求老年人的意見。孤身老人受到尊敬和特殊照顧。在日常生產、生活中，鄰里之間相互關心，相互幫助，互通有無。過節時，人們還要帶上好酒好菜進行聚會，開懷暢飲，載歌載舞，以示團結和友愛。

23、 拉祜族：對尊貴的客人，主人要殺雞，熬雞肉稀飯招待。吃飯時，家長盛飯，接著是客人，其餘則按年齡大小的順序拿取。團結互助是拉祜族人的傳統美德，如村裡有人要蓋房子，只要備好材料，全村人就會無條件的幫助。

24、 水族：客人來時，主人熱情讓座、敬煙、端茶。對一般客人待以豆腐和肉類，對上客則殺雞、鴨款待，對貴客則殺豬招待。雞頭象徵尊貴，所以雞頭要敬給客人中的長者，待客以酒為貴，客人不醉主人一般不罷休。逢年過節，出嫁的女子回娘家，鄰里都趕來看望並贈送食品，以示關心。水族有互相幫助的傳統，無論誰家有婚嫁、建房和喪葬等，大家都要結伴送禮表示關懷。

25、 納西族：尊重婦女，愛護兒童，關系老人，熱愛父母，是納西族的傳統美德；注重禮節，講究信義，謹慎行事，是納西族人的處世方法。在社會生活中，十分重視對自己和他人的勞動成果和生態的保護，凡踐踏莊稼、毀壞森林、污穢水源等，都會遭到公眾輿論的反對，並視其情節輕重予以懲罰。

26、 東鄉族：尊敬老人，晚輩出門歸來，見老人需躬身問安；對老人無論倒茶、遞食都要雙手呈送；老人坐炕必居中，食必先。客人來訪，請其到炕上就坐（男客上炕須脫鞋，女客可不脫），用家中最好的茶飯招待；如用雞肉待客，則必將雞尾讓首席客人吃，表示尊敬；男客由男主人招待，女客由女主人招待，女客可與男客同吃同坐；主人陪客時，一般是站在桌旁給客人盛飯、拈菜，自己不坐也不吃。
27、 景頗族：對客人來訪，無論生人或熟人，都要熱情的留食留宿；若客人來訪，而主人又不在家，客人只要把自己的掛包等物掛在客房裡便可先去辦事，主人回家看見客人的東西就會備上豐盛的酒飯，等客人回來享用。與人見面，尤其是親朋好友相遇，必將自己筒帕里裝的酒、沙枝、草煙等相互傳遞，請對方品嘗，表示敬重和親熱；在農閑時或節日里，人們通常帶一些禮物互相拜訪，以示團結祝賀友好往來。對孤兒寡母或生產生活上有困難的，大家都會關心和幫助。

28、 柯爾克孜族：好客，講禮貌。凡有客人來訪，不論相互與否，都要拿出家中最好的食品熱情招待，而以羊頭待客為最尊敬；在請客人吃羊肉時，先請吃羊尾油，在請吃胛骨肉和羊頭肉，客人也要分出一些給主人家的婦女和小孩，表示回敬。在遷居時，鄰里之間要相互招待，以示告別好迎送。

29、 土族：尊老敬長，在路上遇到相識的老人要下馬問好，對朋友忠實守信；熱情好客，對來訪和登門投宿的客人都熱情招待，常說：「客來了，福來了！」客人臨門，主人要先敬酒三杯，叫「臨門三杯酒」；席上，主人要向客人先敬酒三杯，叫「吉祥如意三杯酒」；客人告別起程時，主人在門口還要向客人敬三杯酒，叫做「上馬三杯酒」。若客人不能喝酒，只要用中指蘸酒三滴，對空彈三下，稍稍喝一點即可。對貴客來訪，主人還再席上加擺一個插著酥油花的炒麵盆，端上大盤手抓肉塊，上插一把五寸刀子，酒壺上系一撮白羊毛，以示尊敬。

30、 達斡爾族：以敬老、互助和好客為佳風。對長者，無論是在路上行走，還是出入房門，青年人都要讓路；兒女外出歸來，要給老人請安；凡有好吃的或是老人喜歡吃的食品，首先要敬給老人或給老人留下一部分。客人來訪，主人都要遞煙、敬酒、端出奶製品熱情招待，若是貴客臨門，還要添做「瓦奇」（豬肘子）和「手扒肉」等佳餚，盛情款待。

31、 仫佬族：尊老重禮，老人進餐，都由晚輩爭著盛給；冬天圍爐取暖，讓老人坐背風的地方；如一家有老人去世，全村的人都要前往弔唁。男女青年在郊外相逢，不論相識與否，均可邀請對唱，若拒絕邀請，則被視為不禮貌。

32、 羌族：宴席的上座須請老人坐，待其就座後，其他人才能坐下，飲酒時也必須由最年長的先飲；老人進屋，屋內的人都要起立相迎；路與老人，要側身讓路，如騎馬遇老人，要下馬行禮；歌舞時要有老人領頭；兒女不得隨便說父母的名字。村寨里有人蓋房，大家都無償的去幫忙；遇有婚事，親友鄰居都前往慶賀；遇有喪事，鄰里都要幫忙料理，前往弔唁。

33、 布朗族：對遠方的來客，總是要熱情的用水酒、清茶等予以款待。相互幫助和協作是布朗族的優良傳統。村寨里一家有事，大家都要相幫；逢年過節，親戚朋友都要相互拜訪，請客吃飯、送禮，以示團結友好。

34、 撒拉族：講究禮節和饋贈。見人不論相識與否，都要客氣的說「色拉姆」（你好嗎？）；在婚喪、生育、遠行看望尊長時，都要送禮；對來客都以豐盛的飯食款待，宴請賓客時，不炒菜，只吃燴的碗菜。

35、 毛南族：路遇老人和小孩，招呼之後要親切攙扶讓路。如遇挑擔負重者，必替其挑負一程，囑其慢行。吃飯時，要讓老人坐上座，有好吃的，首先要給老人，晚輩要給老人斟酒添飯，敬茶獻煙。對過路人不論認識與否，必打招呼並邀其進家喝茶、吃飯；對遠道而來的客人，招待熱情而有禮貌，客人留宿時，比拿出最好的被子、蚊帳，讓出廂房給客人。誰家有婚喪或建房等事，不需請求，村裡各家都會自動出人幫忙。

36、 仡佬族：客人來訪，全家人要起立迎接；主人與客人談話時，如果想從它們之間穿過，必須說聲：「對不起，過一下」。村寨中的老人年滿60歲時，其子女、親戚和相鄰都要為其祝壽，並殺狗設宴進行慶賀。

37、 錫伯族：晚輩路上遇見長輩要問安並讓路；平輩見面要相互問好。客人來訪，兒媳要出來裝煙、倒茶，若裝煙、倒茶的與客人輩分相等，客人應起立或欠身雙手接；客人告別時，全家要出來送至大門口。

38、 阿昌族：講究禮貌，尤其對老年人非常尊敬，人們無論集會或在家裡，只要有老年人走過來，都要站起來讓座，表示尊敬和歡迎。客人來訪，必以家中最好飲食熱情款待。

39、 普米族：普米族熱情好客，客人若在盛夏來訪，主人當著客人的面宰殺豬、羊、雞、鴨、以示誠心；客人離去時，主人要送客人一塊豬腿肉，稱為「散份子」；在婚喪和集會時，要用牛角杯盛酒敬客，並以客醉為體面。蓋新房時，親友鄰里前往幫忙，主人只待以酒飯，不給報酬。

40、 塔吉克族：男子相見，一般都親切握手，親密的要互吻彼此緊握的手背，最親密的還要相互擁抱；女子相見，長者吻幼者之眼，並撫摸其頭頂，幼者吻長者手背，平輩則互吻面頰，親密的則吻唇；男女相見，行握手禮，有親戚關系的則多由女方吻男方面頰。如有客人投宿，無論認識與否，都盛情款待。、

41、 怒族：善良朴實，樂於助人，熱情好客。客人來訪，主人都要熱情款待；打到獵物，全村每人都有一份；誰家修房子，只要告訴日起，全村人都會前去幫忙，不計報酬。
42、 烏孜別克族：好客，注重禮節。幼者尊重長者，有話讓老人先說，走路讓老人走在前面；外出騎馬時，若二人共乘，則長者再前，幼者在後，男在前女在後。平輩婦女相見，手放胸前鞠躬後可擁抱，長者可以吻幼者臉頰。男的見面，手放胸前鞠躬後握手。對來訪客人都熱情招待。

43、 俄羅斯族：相識的人每天第一次見面要問好；向陌生人問事，要先問好再問事，問過事以後要表示感謝；見到吃飯的人，要說「祝您胃口好」；見人出遠門，要說「一路平安」；婦女在長輩或客人面前，要帶頭貼，以示尊重；客人來訪必熱情接待，有用麵包和食鹽迎接客人的傳統。

44、 鄂溫克族：青年人對長輩不能直呼其名；路與長輩須下馬請安；對老弱孤寡者尤為關心，照顧。對客人或不相識的過路人，都以禮相待。在牧區，對客人敬奶茶和手扒肉是普通的禮節。在獵區，獵民則以奶茶和鹿的胸脯肉為上品招待客人。團結互助，路不拾遺，是鄂溫克人的傳統美德。

45、 德昂族：把尊重、愛護與贍養老人視為美德，每當年節，年輕人都要把家裡最豐美的飯菜送一份給村裡的高壽老人，以示敬意。過潑水節時，幼輩還要給長輩舉行洗手洗腳禮；吃飯時，請老人坐上座，給老人送東西須雙手捧給，見面時要互相問好，並敬奉煙茶；客人來訪，比熱情接待；誰家有困難，親友鄰居都要前往幫助。

46、 保安族：保安族的禮儀同周圍的回、東鄉、撒拉族很相近，見面都要互致「色倆目」，年輕人見到長輩還要鞠躬。保安族注重鄰里友善，視和睦團結為民族生存的根本，祖祖輩輩同周圍的漢、回、撒拉等民族相親相愛，和睦友好。

47、 裕固族：熱情好客，當家裡來客時，先用奶茶招待，即在碗里放上炒麵，酥油奶渣、乳酪皮，然後沏上煮好的奶茶，喝完茶，便以手抓羊肉和青稞酒款待，對貴客，主人還要給客人抬羊背子作為帶走的禮物。

48、 塔塔爾族：親友相見要握手問候，婦女見面多握雙手；走路讓長者走在前面，談話由長者先談，吃飯時，也要先把飯送給長者；對遠道投宿的客人，無論相識與否，都熱情款待；如親友鄰居有困難，大家都會予以援助，直到困難解決。

49、 獨龍族：始終保持著「夜不閉戶、路不拾遺」的古老而純朴的社會風尚。人們出行，常把食物掛在沿途的樹枝上或放在舉目可見的岩洞里，來往行人即使飢餓難忍也不會擅自取食。如果拾到錢物，他們總是想方設法尋找失主或是原封不動的存起來，以特定的標志，出示招領。注重互助，一家有難，全村都會解囊相助。如果過路人斷糧挨餓，向他們求援，哪怕素不相識，他們也熱情招待。

50、 鄂倫春族：落座讓長者先坐，喝酒讓長者先喝，吃肉請長者先動刀，起程讓長者先行，在行獵中遇到長輩，相距老遠就須下馬，牽馬迎上前去並問號；行獵歸來或久別重逢，都要向長輩請安。客人來訪，總是以豐盛的酒肉款待，對投宿的過路客人，也會奉為上賓。

51、 赫哲族：敬老好客，長幼相見，晚輩要向長輩行禮；小輩遠行歸來，要依次向父母、兄嫂問安。客人來訪，常常以殺生魚（赫哲人稱「塔拉卡」熱情款待。

52、 門巴族：熱情好客，樂於助人。客人來訪，家裡人要上前相迎，給客人鋪上花墊或獸皮墊請客就座，客人坐下後，男主人陪客，女主人敬酒；主人請客人喝酒，可人不論會喝不會喝都不能拒絕，即使不能喝或不想喝，也必須多少喝一點，否則，會被認為失禮；不能再客人面前走動，要從客人身後繞行；晚上客人未睡時，主人不能先睡，家裡殺了牛，要向親友及同村各家送一點牛肉，受到牛肉的人家要回敬一竹筒酒，並於主人共飲；有人出遠門或歸來，親友都要送酒去，以示歡送或歡迎。

53、 珞巴族：有客人進村，都恭謙的拉手邀請到家做客，請客人坐火塘邊的上座，然後拿出干肉、竹筍、奶渣、蕎麥餅和酥油茶等親切待客；請客人用飯時，主人要先喝一口酒，先吃一口飯，以示無毒和真誠，端出的飯菜，客人要吃完，主人才高興；遇到獵獲野物，客人也同樣能分得一份；遇上婚嫁，客人要和村裡人一起前往祝賀、飲酒唱歌。珞巴人生男孩子，親友們要相贈弓箭為禮物，祝福孩子長大成為勇敢的獵手。

54、 基諾族：客人來訪，全家都會高高興興，並准備最豐盛的酒菜款待，待酒足飯飽後，主人端上普洱茶請客人品嘗，並為客人唱一支支吉祥祝福的歌；不打人、不罵人、不拿別人的東西；集體圍獵時，參加者平均分配獵物；尊敬老人，晚輩從不違抗長輩。

4. 照樣子，寫句子。傣族人民一邊歡呼，一邊向周總理潑水，祝福他健康長壽。，一邊，。

1、一邊落淚，一邊為他取得的成績感到欣慰。

2、弟弟生日，我們一邊專聽歌，一邊跳舞，祝他生屬日快樂。

3、媽媽一邊聽音樂一邊織毛衣。

4、小明一邊看題，一邊回答。

(4)傣族問候語擴展閱讀

多辨析，勤模仿

造句這個技能在訓練上，需要三個多，即：多聽、多思、多模仿。多聽，就是要讓孩子多見識好詞好句，孩子們通過大量的閱讀，當然包括課本閱讀和課外閱讀，讓他們能夠憑借大腦的「模糊識別功能，憑著語感去理解句子的意思、詞語的含義。當我們要求他們造句時，他們才不會感覺到陌生而無從下手。

步驟一：熟讀這個句子

步驟二：依次提問句子里有」誰「？它在哪裡？它在干什麼？

步驟三：進一步提示

步驟四：將自己說的句子寫下來，不會的字可以用拼音。

5. 世界上最特別的祝福語習俗

在賴索托王國，習俗是嬰兒出生後，鄰居們前去祝賀的方式不同。
如果新生嬰兒是內男孩，鄰居們用棍子敲打他容的父母，如果新生嬰兒是女孩，鄰居們這項他的父母身上潑水。

傣族潑水節：在"麥日"，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，逢人便潑。"水花放，傣家旺"，"潑濕一身、幸福終身"！象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。被水潑的越濕，被水潑的越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆祝福，盡情的潑向每一個你想祝福的人。

6. 傣族語言的那撒朵里是啥意思

傣族這語言。薩度里。是非常美麗的意思哎！

7. 求傣族日常用語(問侯,祝福,誇人漂亮等等)

如里米哏（健康有錢，吉祥幸福，萬事如意，心想事成等一一）

8. 少數民族祝福語

滿族的端午節 滿族過五月端五是為了忻福禳災。相傳很久以前，天帝派人下凡體察民情。五月初五，天帝的使臣扮成賣油翁吆喝道：「一葫蘆二斤，二葫蘆三斤。」大家爭先搶購，只有一個老頭不僅不買，還告訴老翁賬算錯了。等油賣完，者翁尾隨那個不買油的老頭，說：「你是好人，今天晚上瘟神降瘟災，你在自己房檐上插上艾蒿，可以躲過瘟災。」老頭聽後就挨家挨戶告訴所有的人，家家插上艾蒿，瘟神無法降瘟災，人們都得救了。五月端五滿族講究房檐上插艾蒿以防病，還講究到郊外踏露水，據說用這天的露水洗臉、頭和服，可以避免生瘡癤、鬧眼病。

水族端五節 有吃素的習俗。據傳水族的遠祖從江西遷到貴州三都地區，在此開荒種地，創家立業。某一年的秋後，遠祖的四個兒子來探望，遠祖上樓取肉款待他們時，不慎失足墜樓而身亡。自此以後，水族從端節的第一天開始，只准吃素，直至端節結束後才能吃葷。

納西族端午節 納西族每年農歷五月初五日清晨，家家要吃糖棗糯米飯，喝雄黃酒。門前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。長輩要給十五歲以下的孩子繞扎五色棉線，稱「續命線」。男孩繞左腕，女孩繞右骯。續命線需戴一月的時間，等到六月二十七日火把節最後一天才解下燒掉。節日里，集市上還擺設葯攤，出售各類名貴葯材。婦女們則綉織小香包、小錢包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。

粽包節 傣族民間節日。流行於今雲南省紅河哈尼族彝族自治州部分地區。夏歷五月初五日舉行。節日里，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹下圍成一圈唱情歌。然後，小夥子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情說愛，至日落西天時才離去。

採花節 藏族傳統節日。流行於甘肅與四川交界的博峪一帶。時在農歷五月初五，節期兩天。也叫。女兒節。俗傳很久以前當地荒蕪一片，是一位蓮芝姑娘教會了人們種地，教會了人們採花治病。後來，蓮芝姑娘在五月初五上山採花時失足摔死。人們為了紀念她，就逐漸形成了採花節。採花節的主要活動是搶水、採花和祝福。節日的早晨，人們要搶泉水洗身、飲用，俗說這一天太陽未照的泉水洗浴可以得到吉祥、飲用可祛除疾病。接著，青年男女身著盛裝，帶上美味佳餚，到四十里外的阿里坎山上去採花。出發時，全村男女老幼歡歌送行，採花者則表達採花的決心和願望。到達採花坪，姑娘採花，小伙砍柴、支鍋、搭棚，傍晚開始歌舞，直到半夜方休。第二天返回村寨時，姑娘頭上插鮮花、戴花環，背滿筐鮮花草葯。到村口時，全村齊聚村頭，鳴槍致意，送酒送饃，祝賀採花青年歸來；採花姑娘則向各戶贈送禮物(蔥花稠香柏)，並祝福。

都陽節 彝族民間傳統節日。流行於四川省涼山彝族自治州雷波及金沙江沿岸等地。時間在農歷五月初五日。傳說古時有一年天氣炎熱，彝族寨子里病疫流行。人們驚恐萬分。江邊的漢族兄弟聽說後就把端午節採的菖蒲、艾葉和雄黃送上山，用葯給老人洗瘡，用雄黃酒給阿依擦身，不幾天，人們的病全好了。後來，彝族人備了厚禮下山感謝漢族兄弟。漢族人告訴他們說，端午節的草葯能治百病，還能邂邪。從此，彝族也過起了端午節。因為端午節又叫端陽節，彝語把「端」念成了「都」，所以將端陽節叫做「都陽節」。節日這天，家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子，帶上酒和培培肉，到風光秀麗的山間草坪，進行摔跤、跑馬、鬥牛、斗羊、跳舞等娛樂活動。

神仙坡節 彝族、仡佬族、漢族等民間節日。流行於貴州省納雍縣和水城一帶。時間在農歷五月初五日。傳說古代時，當地有一位叫木達的小販，他買賣公平，不欺不詐，而且有一副成人之美的好心腸。在小販差一天就一百歲的那一天，他通知周圍四十八個村寨的各族青年人到今天的神仙坡上集中，為青年人穿針引線物色對象。後來便乘白鶴慢慢升天而去。以後人們便把這個地方叫神仙坡。每年這一天，人們都集中到這里來，紀念這位成仙的老人，並歌唱娛樂。後便形成神仙坡節。屆時，『各族青年男女從四面八方聚會納雍和水城交界地的神仙坡，舉行吹蘆笙、賽馬等娛樂活動。

楊梅會 彝族傳統節日。流行於雲南省南澗彝族自治縣新民區一帶和峨山彝族自治縣高魯山一帶。時間在農歷五月初五日。傳說很久以前，有個道人路過高魯山一帶，在山路旁種下一片瓜，並在瓜地邊撤下一把細米。後來，瓜藤變成了山脈，瓜果變成了村寨，細米則變成了楊梅。這里的人們便守著瓜地繁衍生息、世代相傳。到農歷五月初五楊梅熟透的時節，人們便聚會到山上，一邊採摘楊梅，一邊盡情歡樂，以表對那位道人的紀念。這一天，人們除採摘楊梅，小夥子和姑娘們還聚集到一起，進行對歌和跳蘆笙舞等娛樂活動。一些小夥子和姑娘通過對歌交往，往往結下百年之好。

轉山會 普米族傳統節日。亦稱「繞岩洞」。流行於今雲南寧蒗彝族自治縣普米人居住區。每年農歷五月初五日舉行。當地普米族群眾視獅子山為女神，且為最高保護神，認為她可主宰繁殖和生育，給人間以幸福與平安。是日，人們身著盛裝，攜帶食品，聚集在瀘沽河畔的獅子山下，唱歌跳舞，騎馬射擊。無論相識與否，人們都互相祝願。青年男女趁此機會談情說愛，結識情侶。婦女們祈禱山神，希望多子多孫。老人們還去山洞中燃燒樹枝，熏走鬼邪。所有前來趕會的人都要去瀑布洗澡，祈求四季平安，萬事

9. 句子模仿秀。傣族人們一邊歡呼，一邊向周總理潑水，祝福他健康長壽。仿寫：什麼一邊什麼，一邊什麼，什麼

1、王明一邊幹活，一邊吹著口哨。

2、弟弟一邊看書，一邊摘錄專好詞好屬句。

3、王師傅一邊說著，一邊給我們拿來兩盤蛋糕。

4、哥哥一邊踢球，一邊給自己加油。

5、我一邊吃飯，一邊看電視。

6、我一邊聽音樂，一邊寫字。

7、爸爸一邊查資料，一邊做筆記。

(9)傣族問候語擴展閱讀

造句這個技能在訓練上，需要三個多，即：多聽、多思、多模仿。多聽，就是要讓孩子多見識好詞好句，孩子們通過大量的閱讀，當然包括課本閱讀和課外閱讀。

讓他們能夠憑借大腦的「模糊識別功能，憑著語感去理解句子的意思、詞語的含義。當我們要求他們造句時，他們才不會感覺到陌生而無從下手。

步驟一：熟讀這個句子

步驟二：依次提問句子里有」誰「？它在哪裡？它在干什麼？

步驟三：進一步提示

步驟四：將自己說的句子寫下來，不會的字可以用拼音。

10. 傣族語你好等問候語怎麼說

拖那衣