行動演講稿

❶ 行動為標題的演講稿

「成功抄源於行動」演講稿

親愛的同學們：

如果失敗是成功之母，那麼，行動就是成功的媽媽，
「成功源於行動」演講稿
。今天，我獻給大家的主題——「成功源於行動」，請大家多多關照。

為什麼說失敗是成功之母呢？我給大家講個故事：

在一片森林裡，在一夏季里。一隻小<鳥告訴它：「你現在如果不找食物的話，那麼冬天你就沒法活下去了！」蝴蝶勸告他：「小螞蟻呀！你要是不找食物的話，將來怎麼辦呢？」「不怕，還有時間啊！」一天一天過去了，冬天來到。小螞蟻飢寒交迫，躲在家裡，想出去找食物，可外面風雪交加，可怎麼辦呢？它想到小鳥、蝴蝶告訴它的話，後悔極了。可時間這個老爺爺呀，不等它。終於，在某一天夜裡，小螞蟻餓死了……

上面這則故事告訴我們：

成功源於行動，如果你想成功卻沒有行動，那麼你將兩手空空。如果你行動了，就會有所收獲，有所收獲，你將成為一個「大富翁」。

世界上，人人都是平等的，是不可能「天上掉下餡餅」的。如果你天真，什麼事都不做就想得到成功，那是不可能的，你只會是掉下了「陷阱」永遠不會得到一些有利於你的事，那是因為：

成功源於行動！

❷ 行動證明一切5分鍾演講稿

行動證明一切
一張羅盤，無論多麼精確，也不可能手捧著它就到達遠洋彼岸；一幅圖紙，無論多麼宏偉，也不可能跟著它就築起高樓大廈；一本秘籍，也不可能口誦著它就練就蓋世神功。沒有行動，羅盤、圖紙、秘籍都是無本之木，無源之水；只有行動，堅強有力的行動，才能把這一切付諸現實。
今日事今日畢——古聖先賢早在千年之前就教導我們；明天永遠看近實遠，永遠無法達到我們自由支配的手邊，所以我要行動，拉近與明天的距離。如果成功，我相信這是水到渠成的回報；即使失敗，我也無悔曾經付出的努力，至少我不是坐以待斃，我收獲了希望。
我渴望成功，除非行動，否則我將在失敗，不幸和不成眠的日子中死亡。成功不是等待，如果我遲疑，他會投入別人的懷抱，永遠棄我而去。我知道：生命的獎賞遠在路途終點，而非起點附近。我知道：在到達目標的過程中，會遇到各種各樣的困難，即便這樣， 我們也要立即行動，而且會堅持不懈，直到成功。
我深知水滴石穿，鐵杵磨針的道理，只要持之以恆，什麼都可以做到。我絕不為失敗掛懷，因為我目光長遠用我那個之前，因為我腳踏實地刻苦勤勉。我始終相信，一分耕耘一分收獲，風雨之後一定能見到彩虹。
我要吸取別人失敗的教訓，就像發生在自己身上一般，吃一塹長 一智；我要借鑒別人成功的秘訣，好像辛勤的小蜜蜂翩飛在百花中；我要用每一天來積累成功的重量，以避免最終輕浮潦草收場。
過去的失敗早已忘記，相信每一次的失敗都有一定的道理，從中受益就能收獲對進步的積累，否極泰來和塞翁失馬，就是對暫時低潮的最好詮釋。
我絕不用老師督促，父母嘮叨；我絕不會朝三暮四，半途而廢；我絕不得過且過，放任自己。我要堅持不懈，直到成功。我的行動會證明一切！

❸ 以「行動」為主題寫演講稿 600字

出塵封很久的移動鍵盤，准備敲打點文字，才發現自己很久沒有寫過東西了。不知道在什麼地方看到過一句話，說的是，聰明的男人看書，智慧的男人寫文章。如此說來，我已經不聰明不智慧很久了，我今天突然靈光一閃，決定了開始聰明並智慧起來，否則即對不起自己寒窗苦讀這么多年，也浪費了目前的青春，盡管流行的說法是青春就是用來揮霍的，但是並非所有的流行都是好東西，典型的如流行感冒。瞎扯了這么多，還沒有進入正文，畢竟這不是湊字數，拿稿費，這些文字是記錄自己的點點滴滴，是記錄自己的心靈感悟，是記錄自己的酸甜苦辣，是記錄自己的牢騷和埋怨，是記錄自己的感恩和道謝等等。
其實，改變的念頭一直在自己腦海中徘徊，只是徘徊久了，他似乎忘記了回家了路，不知道徘徊到那裡去了，終於有一天，發現自己餓了，困了、冷了，卻已經忘記了回家的路了，於是徘徊就成為了流浪。我也一直想寫文章，其中最強烈的動機，就是重拾自己當年的愛好，因為在高中的時候，我經常寫日記，文章也曾經作為範文，但是一直沒有把這份愛好拾撿回來，追究原因還是懶惰占上風。
最終促使自己改變的是，上次跟一個朋友聊天，簡單的一次QQ聊天，突然有一種醍醐灌頂的感覺，我相信所謂的靈台打開，指的應該就是我現在坐在電腦面前的感覺，我突然想把自己心中所想都傾泄到這篇文章上，以作為我改變的紀念。
這個朋友，是在本科認識的一個很不錯的傢伙，比我高一屆，可以說是一個風雲人物，唯一不足的就是個子不高，但是俗話說，濃縮就是精華，確實不假，盡管在談女朋友的時候，他一直缺乏信心，但是在其他方面，無論是學習還是工作；也不管是為人處事還是組織協調等等，跟他一比，我覺得目前，除了身高和學歷高之外，其他都差遠了，當然學歷他很快也要高過我了，他目前正在努力的攻讀碩士，更打算申請海外的學校攻讀博士，所以，我覺得為了捍衛我自己的非生理優勢，我也應該考慮是不是要整個博士玩一玩。交代完了，他的情況，要回顧一下他跟我的對話內容，免得隨著時間的流失，這些對話的內容將從我有限的大腦中隱藏起來，最終變成了遺忘。我們聊天時候，內容很雜，但是正是這些雜亂的內容，卻讓我一次次自嘆弗如。他自己在移動上班，公司領導很是器重，因此應酬也多，所以比較忙。按理說，領導器重、能力很強、做人到位、工作得體，應該要提拔啊，但是人也許真的要靠那麼一點運氣來促成，他可能就是運氣差了那麼一點，所以他自己是說一直沒有提拔。他在忙碌的工作中抽時間學習，通過了司法考試、考取了企業法律顧問資格證，而且小試牛刀，還過了兩科注會，現在正在准備雅思考試，學英語。一個本科生，當然我不是說學歷多重要，只是說，一個本科生能在一個三線城市一直的讓自己不落伍，而且還是像移動這樣的中字頭國企。我很佩服他目標的明確性，他知道自己需要什麼，他懂得什麼時候該做什麼事情，他說，我們無法改變環境，唯一能做的就是改變自己。他在努力的朝向自己的目標奮斗，我相信他終將會成功的，天底下，聰明的人很多，但是目標明確，能知道自己需要什麼的人卻很少。我們先人告訴我們，成大事者，不惟有超人之智，但必有超人之毅。所以，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。他一定會獲得他生活的楚地，達到他事業的吳境。
反觀自己，實在慚愧，記得離開學校的時候，校長、書記給我做畢業訓示，要我們向社會學習，真正秉承人大「行為精英、心為平民」的處事風格，要成為「社會棟梁、國民表率」。可是，自己進入社會即將滿兩年，自己做到了沒有呢，有點愧對母校。還記得同寢室一個哥們轉達了他親戚的一些話，他親戚是人大從哥倫比亞大學招聘過來的，他說道，你們一旦離開北京之後，去了二線城市，對於你們的能力，我不擔心，但是你們可能會放棄對自己的要求，不會主動的去學習。其實，我知道他說的很委婉，用很自白的話說，就是除非你有足夠的毅力，能夠每天三醒吾身，不然將陷入平庸之境。同樣，一個清華的美女在招商銀行宣講會上也講過，說離開北京就意味著退出江湖。我離開北京之後，在開始工作的半年，心中充滿了對未來的憧憬，心中燃燒著理想的篝火，激情澎湃，大有當年主席指點江山，激揚文字的風范。可惜，偉人畢竟就是偉人，他的指點江山終究成為擁有江山，而我的激情在無數的失落和無奈下被消磨的連自己都不認識了。
剛參加工作的時候，中午三個小時的午睡時間，我基本不休息，實在是困的不行了，在兩張椅子上小眯一會，然後起來繼續戰斗，我也曾經在沒有任何要求的條件下，通宵加班，第二天跟來上班的同事打聲招呼繼續工作，當然，這跟在四大、在投行工作的人比是小巫見大巫，但是在一個二線城市的國有商業銀行，我想，能通宵加班的人估計跟沒有灰色收入的官員一樣少吧。即使周末，我也盡可能的來辦公室，並非我有任務，而是自己的激情驅使，我就是在這樣的條件下，從一個原材料變成一個基本可以拿出手的產成品，基本上沒有任何人指導，也不認識什麼人，所有的事情都是靠自己慢慢琢磨，慢慢探索出來，最終，我成為了我們支行一名還算合格的對公客戶經理。雖然，那段時間，很累、很苦，但是我自己感覺到很充實，因為那時候，有激情，更有目標。但是，隨著時間的流逝，隨著工作崗位的改變，隨著一些自己看不懂的政策措施的實施，這些所謂的政策措施，明明顯得很不合理，但是有權改變的人從來不去改變，我終於領悟到了，改革為什麼說是要有流血犧牲的了，理解了譚嗣同的大義凜然的原因了。因為改變是要付出成本的，對於改變的不確定性，大家都害怕，那麼既然如此，存在即合理的真理就甚囂塵上也不足為怪了。一個很簡單的例子就是，第一次聽到銀行有存款負激勵這個說法。績效工資跟存款漲掛鉤沒有錯，但是漲上來的存款如果跌了，還要倒扣，這樣的政策邏輯合理性何在，我發動所有大腦神經思索，都無法得出恰當的解釋，這好比，一個得病的人，到醫院治好了，醫院收了醫療費，下次再犯了同樣的病，醫院必須將上次收取的醫療費退還一樣。這樣的政策，不僅合理性找不到影子，更可以說是荒唐之極。這樣一些拍腦袋的政策很多，慢慢的麻木了，自己也就慢慢的消極、頹廢了。於是對待工作，也就慢慢的從追求完美向追求完成演變。都說，好政策讓壞人變成好人，壞政策讓好人變成壞人。自己曾經也是一個大好青年，卻被這些荒唐的政策演變成一個失去目標、頹廢惆悵之人。
渾渾噩噩的過日子、凄凄慘慘的混月子。就這樣的度過了2010年。原本以為自己還會這樣的過下去，但是跟這老朋友的一席對話似乎是當頭一棒，難道我真要這樣渾噩下去、凄慘下去。既然無法改變環境，那麼為什麼不通過改變自己最終實現環境的改變呢，我是不是應該用流行的話說，給力2011呢。
人最怕的是沒有目標，不知道自己需要什麼，不知道自己在追求什麼。當跟這個朋友聊天之後，我發現，我不能再這樣下去，我應該重新拾撿起「行為精英、心為平民；國民表率，社會棟梁」。當一個人突然發現了自己要什麼的時候，就像一個餓漢遇到了麵包，一個沙漠流浪著發現了清泉。
第一件事，就是想完成省行的徵文文章，可是一想，還是算了吧，省行要求是針對三種能力做一些自己的看法，我如果實話實說，豈不是要捅破馬蜂窩，最終可能全部來蟄自己，盡管對於文章有了框架，基本文筆也形成了，考慮到筆鋒太現實，還是算了吧，畢竟在國企講究的是中庸之道。於是，將已經擬寫好的文章塵藏於自己的電腦中，待以後那天自己即將要變成中庸之時再拿出來敲打自己。
第二件事，就是檢點一下自己給力的2011年要做什麼事情，然後勾勒出一個大概的框架，迫使自己去實施，想一想自己2011年估計要做的私人事情，也就是那麼幾件，考考注會，看看司考；注意一下國考，練兵一下省考；沒事就把證券從業過了，把家中落滿灰塵的書再看一看；爭取一個禮拜去一次圖書館，看看亂七八糟的書，多逛逛書店，反正新華書店是免費的。其他的就是爭取把駕照拿到手，這個是花了很多銀子的，而且現在還是借別人的，應該要用心。其他的隨著時間的推移再慢慢的添加，總之不能讓自己空閑下來，免得自己又頹廢起來。當然，變成聰明人之後，就應該朝著智慧男出發，以後爭取經常多寫點文字，因為一些天才的想法和文字是瞬間迸發出來的，所以必須時刻讓大腦中的文字變成電腦中的文字。還有就是要持之以恆的加強身體鍛煉，這個破2011年，三月不到，已經嚴重感冒兩次了，身體已經發出紅燈警告了，所以必須加強鍛煉，畢竟所有的東西都可能是別人的，唯有身體一定是自己的。
第三件事就是多交朋友，這個難度很大，但是我將努力實行之，因為交往朋友，才知道自己的斤兩，唯有多交朋友，才能彌補自己自身的不足。當然，還有就是要加強麻將的鍛煉，這玩意在長沙不亞於在北京學好普通話。沒事的時候，再溫習一下英語是有必要的，說不定，那天又要用到他呢，書到用時方恨少的事，我簡直領教的太多了。
不能改變環境，那麼就改變自己。改變不是用嘴巴說出來的，是用行動做出來的。既然要改變，那麼就應該拿出行動，而我的行動就從這篇雜亂無章、邏輯混亂的文字開始。
改變的集結號已經吹響，我准備好了嗎？

❹ 創文在行動,我該做什麼的演講稿

共建美好家園

國家是由一個一個的小家組成的大家庭。那什麼是家呢？就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不準進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：「因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。」為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：「不文明行為也是國恥。」
不知大家是否記得，幾年年前中央電視台報道，國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神聖和庄嚴形成了強烈反差。

同樣是北京，同樣是大型活動，2008年北京奧運會，當觀看比賽的觀眾離開比賽場館，工作人員打掃衛生時發現，裡面竟然有大、小便！
以上的幾個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校園內食品袋、方便麵盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教室走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素質。所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。
代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。同學們，我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園

❺ 關於有了實際行動就能成功的600字演講稿

「腹有詩書氣自華，最是書香能致遠」。是啊，一個飽讀詩書的人氣息版自然都會權變得華麗，一個飽讀詩書的人所走的路都會比他人長遠。讀書，是一件對人們百益無一害的事情。讀書，給我的生活帶來了太多太多難以形容的樂趣。讀書，給我的生活平添了一抹亮麗的色彩。
憶及兒時，我常被「書中自有黃金屋」這句話所困擾。一本書，不過巴掌大小，怎麼會有黃金屋呢?若真是如此，人人都買一本書好了，這樣人人就發財了!媽媽聽後，笑而不語。她給我一本書，並告誡我：「從現在起，你就應該讀書了。來日方長，你到時候便能體會到這句古詩的神韻了。」從此，我與書的故事便拉開了帷幕。

❻ 以改變從行動開始的演講稿

、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （詩經·周南·關雎）
2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。 （詩經·小雅·採薇）
3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。 （詩經·王風·黍離）
4、如切如磋，如琢如磨。 （詩經·衛風·淇奧）
5、一日不見，如三秋兮。 （詩經·王風·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （詩經·鄭風·子衿）
7、所謂伊人，在水一方。 （詩經·秦風·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （詩經·衛風·碩人）
9、手如柔荑，膚如凝脂。 （詩經·衛風·碩人）
10、人而無儀，不死何為。 （詩經·鄘風·相鼠）
11、言者無罪，聞者足戒。 （詩經·大序）
12、高山仰止，景行行止。 （詩經·小雅·車轄）
13、他人有心，予忖度之。 （詩經·小雅）
14、高岸為谷，深谷為陵。 （詩經·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴）
16、靡不有初，鮮克有終。 （詩經·大雅·盪）
17、投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑）
18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）
19、滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨）
20、防民之口，甚於防川。 （國語·周語）
21、從善如登，從惡如崩。 （國語）
22、多行不義必自斃。 （左傳）
23、輔車相依，唇亡齒寒。 （左傳）
24、皮之不存，毛將焉附。 （左傳）
25、欲加之罪，何患辭。 （左傳）
26、言之無文，行而不遠。 （左傳）
27、不去慶父，魯難未已。 （左傳）
28、外舉不棄仇，內舉不失親。 （左傳）
29、居安思危，思則有備，有備無患。 （左傳）
30、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。 （左傳）
31、曲則全，枉則直。 （老子）
32、知人者智，自知者明。 （老子）
33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
34、信言不美，美言不信。 （老子）
35、將欲取之，必先之。 （老子）
36、天網恢恢，疏而不漏。 （老子）
37、民不畏死，奈何以死懼之。 （老子）
38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 （老子）
39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 （老子）
40、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。 （老子）
41、言必信，行必果。 （論語·子路）
42、既來之，則安之。 （論語·季氏）
43、朝聞道，夕死可矣。 （論語·里仁）
44、是可忍，孰不可忍。 （論語·八佾）
45、不憤不啟，不悱不發。 （論語·述而）
46、敏而好學，不恥下問。 （論語·公冶長）
47、己所不欲，勿施於人。 （論語·顏淵）
48、仰之彌高，鑽之彌堅。 （論語·子罕）
49、學而不厭，誨人不倦。 （論語·述而）
50、人無遠慮，必有近憂。 （論語·衛靈公）
51、學而時習之，不亦樂乎。 （論語·學而）
52、工欲善其事，必先利其器。 （論語·衛靈公）
53、往者不可諫，來著猶可追。 （論語·微子）
54、君子坦盪盪，小人長戚戚。 （論語·述而）
55、歲寒，然後知松柏之後凋也。 （論語·子罕）
56、學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語·為政）
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語·子罕）
58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語·子罕）
59、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 （論語）
60、知之為知之，不知為不知，是知也。 （論語·為政）
61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 （論語·雍也）
62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語·子路）
63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。 （論語·述而）
64、一張一弛，文武之道。 （禮記·雜記）
65、大道之行，天下為公。 （禮記·禮運）
66、凡事預則立，不預則廢。 （禮記·中庸）
67、學然後知不足，教然後知困。 （禮記·學記）
68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。 （禮記·雜記）
69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （禮記·學記）
70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。 （禮記·禮運）
71、同聲相應，同氣相求。 （易經·乾）
72、仁者見仁，智者見智。 （易經·系辭上）
73、物以類聚，人以群分。 （易經·系辭上）
74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （屈原·離騷）
75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （屈原·離騷）
76、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 （屈原·離騷）
77、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 （屈原·漁父）
78、吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。 （屈原·涉江）
79、余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。 （屈原·涉江）
80、苟余心之端直兮，雖僻遠其何傷？ （屈原·涉江）
81、尺有所短，寸有所長。 （楚辭·卜居）
82、黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。 （楚辭·卜居）
83、其曲彌高，其和彌寡。 （宋玉·對楚王問）
84、盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）
85、生於憂患，死於安樂。 （孟子·告子下）
86、得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）
87、民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）
88、人有不為也，而後可以有為。 （孟子·離婁下）
89、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 （孟子·盡心上）
90、天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）
91、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
92、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
93、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
94、持之有故，言之成理。 （荀子·非十二子）
95、鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子·勸學）
96、青，取之於藍，而青於藍。 （荀子·勸學）
97、不積跬步，無以至千里。 （荀子·勸學）
98、吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子·養生主）
99、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
100、知己知彼，百戰不殆。 （孫子兵法·謀攻）
101、避其銳氣，擊其惰歸。 （孫子兵法·軍爭）
102、靜如處女，動如脫兔。 （孫子兵法·九地）
103、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
104、十年樹木，百年樹人。 （管子·權修）
105、倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。 （管子·論積貯疏）
106、塞翁失馬，焉知非福。 （淮南子·人間訓）
107、臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子·說林訓）
108、橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。 （晏子春秋·內篇下）
109、流水不腐，戶樞不蠹。 （呂氏春秋·盡數）
110、千里之堤，毀於蟻穴。 （韓非子·喻老）
111、以子之矛，攻子之盾。 （韓非子·難一）
112、亡羊補牢，未為遲也。 （戰國策·楚策）
113、道不拾遺，夜不閉戶。 （戰國策·秦策）
114、前事不忘，後世之師。 （戰國策·趙策）
115、鷸蚌相爭，漁翁得利。 （戰國策·燕策）
116、戰無不勝，攻無不克。 （戰國策·齊策）
117、士為知己者死，女為悅己者容。 （戰國策·趙策）
118、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰國策·荊軻刺秦王）
119、螳螂捕蟬，黃雀在後。 （吳越春秋）
120、項庄舞劍，意在沛公。 （史記·項羽本紀）
121、不鳴則已，一鳴驚人。 （史記·滑稽列傳）
122、眾口鑠金，積毀銷骨。 （史記·張儀列傳）
123、桃李不言，下自成蹊。 （史記·李將軍傳）
124、失之毫釐，謬以千里。 （史記·太史公自序）
125、燕雀安知鴻鵠之志哉。 （史記·陳涉世家）
126、運籌帷幄之中，決勝千里之外。 （史記·高祖本紀）
127、忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。 （史記·留侯世家）
128、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 （史記·報任少卿書）
129、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。 （史記·淮陰侯 列傳）
130、繩鋸木斷，水滴石穿。 （漢書·枚乘傳）
131、若要人不知，除非己莫為。 （漢·枚乘·上書諫吳王）
132、水至清則無魚，人至察則無徒。 （漢書·東方朔傳）
133、少壯不努力，老大徒傷悲。 （漢樂府·長歌行）
134、人生有新故，貴賤不相逾。 （漢·辛延年·羽林郎）
135、有志者，事竟成。 （後漢書·耿弇傳）
136、疾風知勁草，歲寒見後凋。 （後漢書·王霸傳）
137、失之東隅，收之桑榆。 （後漢書·馮異傳）
138、精誠所至，金石為開。 （後漢書·廣陵思王荊傳）
139、盛名之下，其實難副。 （後漢書·黃瓊傳）
140、不入虎穴，焉得虎子。 （後漢書·班超傳）
141、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （後漢書·宋弘傳）
142、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。 （後漢書）
143、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 （三國·曹操·龜雖壽）
144、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。 （三國·曹操·短歌行）
145、捐軀赴國難，視死忽如歸。 （三國·曹植·白馬篇）
146、本是同根生，相煎何太急。 （三國·曹植·七步詩）
147、鞠躬盡瘁，死而後已。 （三國·諸葛亮·後出師表）
148、受任於敗軍之際，奉命於危難之間。 （三國·諸葛亮·出師表）
149、非學無以廣才，非志無以成學。 （三國·諸葛亮·誡子書）
150、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 （三國·諸葛亮·誡子書）
151、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 （三國·劉備）
152、讀書百遍，其義自見。 （西晉·陳壽·三國志）
153、國以民為本，民以食為天。 （西晉·陳壽·三國志）
154、司馬昭之心，路人皆知。 （西晉·陳壽·三國志）
155、煢煢孑立，形影相弔。 （西晉·李密·陳情表）
156、奇文共欣賞，疑義相與析。 （東晉·陶淵明·移居）
157、採菊東籬下，悠然見南山。 （東晉·陶淵明·飲酒）
158、山氣日夕佳，飛鳥相與還。 （東晉·陶淵明·飲酒）
159、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
160、久在樊籠里，復得返自然。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
161、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 （東晉·陶淵明·歸園田居其三）
162、刑天舞干戚，猛志固常在。 （東晉·陶淵明·讀山海經）
163、盛年不重來，一日難再晨。 （東晉·陶淵明·雜詩）
164、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 （東晉·陶淵明·五柳先生傳）
165、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。 （東晉·陶淵明·歸去來兮辭）
166、近朱者赤，近墨者黑。 （東晉·傅玄·太子少傅箴）
167、管中窺豹，時見一斑。 （晉書·王獻之傳）
168、籠天地於形內，挫萬物於筆端。 （晉·陸機·文賦）
169、餘霞散成綺，澄江靜如練。 （南朝·謝朓·晚登三山還望京邑）
170、池塘生春草，園柳變鳴禽。 （南朝·謝靈運·登池上樓）
171、登山則情滿於山，觀海則意溢於海。 （南朝·劉勰·文心雕龍）
172、操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。 （南朝·劉勰·文心雕龍）
173、句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。 （南朝·劉勰·文心雕龍）
174、黯然銷魂者，惟別而已矣。 （南朝·江淹·別賦）
175、一年之計在於春，一日之計在於晨。 （南朝·蕭鐸）
176、蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 （南朝·王籍·入若耶溪）
177、天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。 （北朝民歌·敕勒歌）
178、萬里赴戎機，關山度若飛。 （北朝民歌·木蘭詩）
179、寧為玉碎，不為瓦全。 （北齊書·元景安傳）
180、城門失火，殃及池魚。 （北齊·杜弼·檄梁文）
181、人歸落雁後，思發在花前。 （隋·薛道衡·人日思歸）
182、相顧無相識，長歌懷採薇。 （唐·王績·野望）
183、西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 （唐·張志和·漁父）
184、當局者迷，旁觀者清。 （新唐書·元行沖傳）
185、疾風知勁草，板盪識誠臣。 （唐太宗·贈蕭禹）
186、雲霞出海曙，梅柳渡江春。 （唐·杜審言·和晉陵陸丞早春遊望）
187、海內存知己，天涯若比鄰。 （唐·王勃·送杜少府之任蜀川）
188、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 （唐·王勃·滕王閣序）
189、少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。 （唐·賀知章·回鄉偶書）
190、不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。 （唐·賀知章·詠柳）
191、念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 （唐·陳子昂·登幽州台歌）
192、近鄉情更怯，不敢問來人。 （唐·宋之問·渡漢江）
193、春江潮水連海平，海上明月共潮生。 （唐·張若虛·春江花月夜）
194、海上生明月，天涯共此時。 （唐·張九齡·望月懷遠）
195、思君如滿月，夜夜減清輝。 （唐·張九齡·賦得自君之出矣）
196、欲窮千里目，更上一層樓。 （唐·王之渙·登鸛雀樓）
197、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 （唐·王之渙·涼州詞）
198、綠樹村邊合，青山郭外斜。 （唐·孟浩然·過故人庄）
199、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 （唐·孟浩然·春曉）
200、野曠天低樹，江清月近人。 （唐·孟浩然·宿建德江）
201、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 （唐·王昌齡·從軍行）
202、秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。 （唐·王昌齡·出塞）
203、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 （唐·王昌齡·芙蓉樓送辛漸）
204、江流天地外，山色有無中。 （唐·王維·漢江臨泛）
205、明月松間照，清泉石上流。 （唐·王維·山居秋暝）
206、竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 （唐·王維·山居秋暝）
207、行到水窮處，坐看雲起時。 （唐·王維·終南別業）
208、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 （唐·王維·觀獵）
209、大漠孤煙直，長河落日圓。 （唐·王維·使至塞上）
210、月出驚山鳥，時鳴春澗中。 （唐·王維·鳥鳴澗）
211、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 （唐·王維·送元二使安西）
212、獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 （唐·王維·九月九日憶山東兄弟）
213、蜀道之難，難於上青天。 （唐·李白·蜀道難）
214、舉頭望明月，低頭思故鄉。 （唐·李白·靜夜思）
215、清水出芙蓉，天然去雕飾。 （唐·李白·論詩）
216、此地一為別，孤蓬萬里征。 （唐·李白·送友人）
217、浮雲遊子意，落日故人情。 （唐·李白·送友人）
218、相看兩不厭，只有敬亭山。 （唐·李白·獨坐敬亭山）
219、春風知別苦，不遣柳條青。 （唐·李白·勞勞亭）
220、山隨平野盡，江入大荒流。 （唐·李白·渡荊門送別）
221、秋風吹不盡，總是玉關情。 （唐·李白·子夜吳歌）
222、舉杯邀明月，對影成三人。 （唐·李白·月下獨酌）
223、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 （唐·李白·早發白帝城）
224、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 （唐·李白·贈汪倫）
225、飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 （唐·李白·望廬山瀑布）
226、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 （唐·李白·上李邕）
227、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。 （唐·李白·北風行）
228、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 （唐·李白·宣州謝朓餞別校書叔雲）
229、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 （唐·李白·南陵別兒童入京）
230、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 （唐·李白·宣州謝朓餞別校書叔雲）
231、天生我材必有用，千金散盡還復來。 （唐·李白·將進酒）
232、兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 （唐·李白·望天門山）
233、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 （唐·李白·送孟浩然之廣陵）
234、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 （唐·李白·行路難）
235、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海。 （唐·李白·江上吟）
236、停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 （唐·李白·行路難）
237、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 （唐·李白·行路難）
238、黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。 （唐·李白·北風行）
239、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 （唐·李白·聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄）
240、請君試問東流水，別意與之誰短長。 （唐·李白·金陵酒肆留別）
241、三山半落青山外，一水中分白鷺洲。 （唐·李白·登金陵鳳凰台）
242、此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 （唐·李白·春夜洛城聞笛）
243、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。 （唐·李白·清平調）
244、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。 （唐·李白·將進酒）
245、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。 （唐·李白·夢游天姥吟留別）
246、潮平兩岸闊，風正一帆懸。 （唐·王灣·次北固山下）
247、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 （唐·崔顥·黃鶴樓）
248、縱使晴明無雨色，入雲深處亦沾衣。 （唐·張旭·山中留客）
249、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。 （唐·高適· 別董大）
250、戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。 （唐·高適·燕歌行）
251、拜迎長官心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。 （唐·高適·封丘縣）
252、今夜偏知春意暖，蟲聲新透綠窗紗。 （唐·劉方平·夜月）
253、柴門聞狗吠，風雪夜歸人。 （唐·劉長卿·逢雪宿芙蓉山主人）
254、朱門酒肉臭，路有凍死骨。 （唐·杜甫·自京赴奉先縣詠懷五百字）
255、射人先射馬，擒賊先擒王。 （唐·杜甫·前出塞）
256、細雨魚兒出，微風燕子斜。 （唐·杜甫·水檻遣心）
257、讀書破萬卷，下筆如有神。 （唐·杜甫·奉贈韋左丞二十二韻）
258、香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。 （唐·杜甫·月夜）
259、好雨知時節，當春乃發生。 （唐·杜甫·春夜喜雨）
260、隨風潛入夜，潤物細無聲。 （唐·杜甫·春夜喜雨）
261、感時花濺淚，恨別鳥驚心。 （唐·杜甫·春望）
262、烽火連三月，家書抵萬金。 （唐·杜甫·春望）
263、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 （唐·杜甫·登岳陽樓）
264、會當凌絕頂，一覽眾山小。 （唐·杜甫·望岳）
265、白也詩無敵，飄然思不群。 （唐·杜甫· 春日憶李白）
266、露從今夜白，月是故鄉明。 （唐·杜甫·月夜憶舍弟 ）
267、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。 （唐·杜甫·寄本十二白二十 ）
268、文章千古事，得失寸心知。 （唐·杜甫·偶題）
269、敏捷詩千首，飄零酒一杯。 （唐·杜甫· 不見）

❼ 創造文明城市我們在行動言情演講稿

文明是一陣清風，爽朗了人們的心情；文明是一盞燈，照亮了前程的光明；文明是一場雨，滋潤了乾涸的心靈。
我們XX市爭創全國文明城市，要求我知曉、我參與、我奉獻。要講文明話，辦文明事， 做文明人， 創文明城。文明從腳下起步， 創建自你我做起，文明要從一點一滴做起。
要想改變城市面貌，不但要把建設搞好，還要把精神文明傳播好。人民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建設者，城市文明離不開個人文明、依託於個人文明。作為城市大家庭的一員，每位公民都有責任、有義務通過自己的文明行為，為我們的城市增色添彩。把一座城市建設得更美好，不僅僅是政府的事，也是我們每一個公民的事。只有齊心協力，從點滴做起，從我做起，從今天做起，積極為創建文明城市做出貢獻，才能把我們的城市建設得越來越美麗。
我曾經看過一則公益廣告：有人這樣問過我，播出的一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習？我說不能。公益廣告對於社會中的那些不文明的現象也許不可能葯到病除，但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些。並且我相信，每個人的心靈都像是一扇窗，窗戶打開，光亮就會進來。我相信，文明就在我們身邊，離我們很近很近，近得觸手可及。當你漫步在街頭，看到地上有一張廢紙，你是否會低頭撿起？當你在公交上，看見有老人和小孩，是否會主動讓座？當你看見盲人過馬路，是否會主動去幫他？當在下雨天，有人摔倒了，你是否會去扶起他？……等等一系列身邊的小事，你是否會認真去做？
我們不能一味地去要求別人怎樣「文明」，首先自己要「文明」起來，以自己的實際行動帶動大家，給社會出一份力。文明見於細節， 創建從我做起。
創建文明城市， 建設文明武漢還要做到排隊守秩序，正所謂我排隊， 我文明， 我禮讓， 我快樂。上車不爭先，下車不恐後，老弱扶一把，人人把你誇。車讓人，讓出一份文明；人讓車，讓出一份安全；車讓車，讓出一份秩序。你讓我讓，大家心情舒暢。
文明在我們心中，會在我們生活中不經意地流露著。有時候，多一個手勢，對別人來說，就是多一份體貼；有時候，多一點耐心的等待，對別人來說就是一種關愛；還有時，多一點點分享，對別人來說，就是多份溫暖。我們每個人邁出一小步，就會使社會邁出一大步。

❽ 關於「目標和行動」的演講稿

感悟生命——親情、友情、愛情(演講稿)

親情是一首永恆的歌。送別的時候這首歌便格外凄婉、動人。我的腦海中永遠定格著這樣一幅畫面：夜幕低垂。南下的火車伴著涼風呼嘯而來，分別的時候終於到了。母親緊握者我的手，把叮嚀的話說了一遍又一遍：「要注意身體，到學校千萬別委屈了自己……」說著說者，他哽咽了。父親低著頭，靜靜地吐著煙圈，夜燈把他的背影拉得好長，好長 ……「走吧，女兒，好好乾吧！」一句「好好乾」，多麼簡單，卻包含了父親多少如山般的期許和盼望！我的眼眶濕了。火車終於緩緩開動了，我離父母越來越遠，卻離夢想中的學府越來越近了。遠離了愛，讓我懂得了愛；遠離了親情，讓我更加珍惜親情。在這里，我想把孟郊的《遊子吟》送給我的父母 ，也送給全天下的父親母親：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春輝。
親情讓我永遠感動。
友情是一首淡淡的茶。哲人說 ：真正的友誼是心與心的互通互聯，是設身處地的理解，是兩廂情願的分享。從小在外地讀書，友請對於我便有了更深刻的含義。還記得十八歲生日那天同學為我舉行的那個生日宴會，那真是一個驚喜啊1當十八根明晃晃的蠟燭照亮了十幾張青春的面龐，當我被祝福的話語包圍著，我的心好像沐浴在友情的柔波里，是那樣坦然，那樣澄澈。我悄悄地許下心願：願我們都幸福吧，友情讓我們幸福吧！而我對友情的感悟是在伯牙和子期的故事中升華的。俞伯牙善鼓，鍾子期善聽，伯牙為子期摔碎了七弦琴，只為酬知己。其實人的一生不是就要找到一個值得為他摔碎七弦琴的人嗎？否則真的是虛度了！一句話，一輩子，一生情，一杯酒，朋友一生一起走。
友情是我永遠的依戀。
愛情對於我就像一首朦朧的詩。它讓我想到午後那溫暖的陽光，鈴鈴響的腳踏車，羞澀而單純的笑，第一次牽手時的害羞……詩中那美妙的詞句令我心怡：「最是那一低頭的溫柔，好似水蓮花不勝涼風的嬌羞……」愛情讓我在淚光中微笑過，讓我在苦澀中甜蜜過，讓我真真切切地體會到生命的力量和美好，讓我不禁感嘆：「年輕真好！」有時我痴痴地想：當時光讓我逐漸老去，年暮的我靜靜地躺在搖椅上，微風徐徐，陽光透過白紗窗投射到椅背上，回憶，此刻已變成了最寶貴的財富，而成長中那青澀的秘密就像陽光一樣溫暖著我的心。
愛情，讓我追求，也令我一生回味。
哭過，笑過，終是走過。經歷了太多的風和雨，見過了太多的成與敗，才發現親情、友情、愛情，才是我一生中最可寶貴的財富！
（蘇州科技學院 王丹）