美的演講稿

❶ 深圳今日分外美的演講稿

深圳今日分外美
尊敬的老師、同學們：
大家好！
深圳是一個美麗的城市，不僅版風光美，權而且天空美。
深圳是我們的土地，我們是深圳的人民。我的腦里一直有這句話。
對啊！「深圳是我們的土地」我們應該用我們的手，來建設我們自己的土地；來建設我們自己的城市，因為，我們是深圳的人民。……
在建設者的手中，我們的城市——深圳，變得分外的美麗！地王大廈、京基一百、世界之窗、東部華僑城……
在這美麗的小城市裡，煥發著帶有香味的燦爛光輝。
深圳也是一個五顏六色的城市，黃綠色的——是草，深綠色的——是樹，粉紅色的——是花，咖啡色的——是木，灰黑色的——是石頭，淡藍色的——是清泉，清綠色的——是湖……對！這，就是大自然。看啊！深圳的大自然，是多麼多麼的美，多麼多麼的可愛，多麼多麼的野。
我們的城市是年輕的；我們的城市是可愛的；我們的城市是美好的；我們的城市更是美麗的！
深圳在我的心中，在你的心中，在我們每個人的心中！為了深圳的繁榮，為了深圳美好的明天，努力學習吧！
謝謝大家！

❷ 節儉是一種美的演講稿400字

勤儉節約是一種美德，是我們在生活中應該堅守的原則。現在在追求生活質專量，
追求生活品位的同屬時，要認識到節約資源的重要性，同時也是在保護自然環境。作
為小學生的我們更應該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節約一
滴水、節約一粒米，「滴水匯成河，粒米攢成筐。」「 勤儉永不窮，坐食山也空。」
任何一個國家，任何一個民族，如故果浪費成風，那麼這個國家，這個民族也就沒了
希望。
我們在平時生活中，要節約用水看到在滴水的龍頭應立即關上，在家裡，洗菜水
可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖廁所；人離開要隨手關燈；一個學期下來未用完的
本子可以裝訂起來作為草稿本；不亂丟糧食；不亂買東西，穿衣不講名牌；鉛筆可以
用到短得不能再用為止等等，都是我們要養成勤儉節約的好習慣。
讓勤儉節約成為一種精神，我們永遠銘記在心！

❸ 急求一篇關於美的演講稿

美是什麼

若問生命自身的美是從哪裡來的,我想,它來自許多方面,比如:富有女人味的溫柔和純真;在廣博的教育中形成的才智;認定正確的事情就決不退讓半步的堅定信念;還有健康\幸福等等.

在人的一切舉止中都包含著美.年輕人身上有生機勃勃的美.精神煥發的健康體魄也很美.打個比方說,年輕人的美就像春天,而在老人身上,美則具有秋天素雅淡泊的韻味.總之可以說,人類所有孜孜不倦的創造都是美的,消極怠慢則都是醜陋的.佛學有一句話,叫"自體顯照",我想,只要充分發揮生命中原有的力量,一個人就能具有超越時代\超越年齡的真正的美.

許多人認為,美人和青春有著不可分割的關系,再漂亮的女人,只要上了年紀,就不能稱之為美人了,這是個常識.但是,所謂女人的美,當然是不同的,有十幾歲的美,有三十幾歲的美,也有五十幾歲的美.重要的是,知道什麼是適合自己的美,並讓它充分顯示出來,才是我們必要的修養重點.

所謂美,也是在與丑的對比中才顯示出來的.真正的美包含在富有人性的積極情感中.無論對自然,還是對人,你都十分謙虛,十分尊重,並懷著善意理解對方,這時你就有了美.只要熱情地喚起人類共同的深厚情感,你就能創造出這樣的美,好好培養這樣的美,它就會變得崇高.

美是什麼？

大自然饋贈給我們形形色色的美，人類文明給我們創造了繽紛多彩的美，我們日益生活在一個高度審美化了的世界中。面對令人眼花繚亂的各種各樣的美，如果我們凝思發問:美到底是什麼?想必是極其自然、也是極其合理的。

但是，時下有一種聲音，這種聲音來自"美學理論家"，這種聲音說:提問"美是什麼"這樣的問題是極為可笑的，因為這個問題不可窮詰，沒有最終答案。

美學理論的"專家"們不回答"美是什麼"的問題。而且否定別人思考和提問這個問題，這簡直是一種強詞奪理。這種強詞奪理，說到底是有西方的理論作支撐。

伴隨著對歷史上各種美的定義「公說公有理、婆說婆有理」的教訓的反思和現代科學思想從確定走向不確定，從求真走向求效的轉變，近代以來，西方美學從形而上走向形而下，從本質主義走向實證主義和實用主義，出現了一種美學取消主義和藝術解構主義的聲浪。如狄德羅說：「我和一切對美有過著作的作家一樣，首先注意到人們談論得最多的東西，每每註定是人們知道得很少的東面，而美的性質則是其中之一……幾乎所有的人都同意有美，並且只要哪兒有美，就會有許多人強烈感覺到它，而知道什麼是美的人竟如此之少。」韋茲說:關於藝術，「一切美學理論試圖建立一個正確的理論，便在原則上犯了錯誤……它們以為『藝術'能有一個真正的或任何真實的定義，這是錯誤的。」「我們所要開始的問題不是『藝術是什麼'，而是『藝術究竟是何種概念』……在美學中，首先的問題便是對藝術概念的實際運用的說明，給予這個概念的實際功能一個邏輯的描述。」

當前中國美學界的美本質取消主義思潮正是西方美學取消主義的翻版。

應當說，取消主義美學認識到美的本質的復雜性、不確定性，打破了傳統美學樂觀主義的夢想，也給傳統美學的簡單化的思維方式當頭一棒，這是美學的進步。然而，它對自己所信奉的否定主義美本質觀過於偏執，以致嘲笑、剝奪別人思考美之為美的權利，從而把自己推進了荒謬可笑的絕境。

美學取消主義一方面認為美不可界定，另一方面又在對美作界定，這個定義即「無」。而肯定自己否定主義的美學見解事實上也是一種「有」。正如大乘佛教所勘破的那樣:執物為有故是有，執物為空也是有，只有把"色即是空"的見解也空掉("空空")，才是真正的空。真正的美學取消主義應當什麼也不說。它既然要有所言說，並竭力要人們放棄其他美的定義，信奉它的否定主義美學定義，本身就是自相矛盾的。

美學取消主義取消美本質的研究轉而走向美的具體形態的描述與分析，事實上，在對某一門類的美學資料進行選擇、分析時，在對某種美學形態、審美文化加以取捨、評價時，又必然暗含、體現了自己的某種對美的看法。這種對美的看法恰恰是與否定主義的美本質觀直接對立的。事實上我們看到，在「美學史」一類的形而下的描述性研究著作中，如果編著者缺少對美的一以貫之的思考，就會在評述中出現自打嘴巴的情況和「看人挑擔不知重」的不負責任的現象。

因為美之難解，於是乾脆放棄思考，這也是美學研究中的鴕鳥行為。事實上「美是什麼的問題」是迴避不了的基本問題。搞美學研究不回答「美是什麼」，正如搞經濟學拒絕回答「商品是什麼」、搞倫理學拒絕回答「什麼是善」、搞哲學拒絕回答「什麼是真」一樣荒唐可笑。一個美本質缺席的美學理論體系是殘缺不全的，一個對美本質毫無已見的美學家是不能令人信服的。

人類對於事物本質的從識，始於不知，中於知，終於不知。自然科學尚且如此，社會科學更復如此。在社會科學領域，沒有絕對真理，有的只是包含的絕對真理顆粒多一點的相對真理。對於「美是什麼」的思考和回答也只能以此相求。取消主義美學一方面從思維的開放性否定過去種種自我封閉的美學定義，一方面又將自己否定主義的美本質觀封閉起來，要別人把它當作絕對真理而放棄美本質的思考，體現了"當局者迷"式的愚蠢，任其擴散，只會阻礙美學研究的進步。其實，只要我們不過於求全，認識到任何學說建構只是相對真理的探索，人們順著"美是什麼"的思路作些新的思考又何妨呢?

❹ 小學生演講稿，關於語言美、小學生服裝美的演講稿。急需！

1、衣著整潔、得體、協調、樸素、大方，不得穿奇裝異服，不得穿不符合通中學生身份的時裝，提倡平時穿衣服，參加升旗儀式和重要集體活動，一律穿校服。一律佩戴校徽。
2、男生理學生式、西裝式頭發，不留長發（頭發不遮住耳朵）和鬍子，女生扎辮子或剪童花頭、短發，不留披肩發。男女同學都不許燙發、染發，不得化妝。
3、到校穿皮鞋或運動鞋，不得穿拖鞋、高跟鞋（一般不超過2厘米）、冰鞋等不適合在校穿著的其他鞋子。
4、帽子要戴端正，不得把帽舌戴歪。上課、參加集會一律脫帽。
5、雨衣雨傘要裝入塑料袋中，以免雨水滲出淋濕地板、地面。購物、作客、乘坐公共汽車要脫下雨衣，以防沾濕他人和座位。要注意拿傘姿勢，以免戳傷他人。
6、男女同學都不得騎高檔車，不得穿名牌服裝和名牌鞋，不得戴名牌手錶，不得戴墨鏡。
7、每天佩戴校徽，團員還要佩戴團徽、校徽，團徽佩戴於左胸前校徽下。
8、男女同學一律不得佩戴任何飾件，不佩帶手機。
9、進校門主動下車，接受門衛和值勤同學的迎接和檢查，不在校園騎車。
10、進出校門或進出其他單位應主動出示出門證，受到門衛檢查時，不得作出粗暴的反應或其他不良表現。
11、在路上和老師相遇時，應主動向老師問好；進出門口、上下樓梯，遇到老師，要讓老師先走；在校外遇到老師時，應主動和老師打招呼，不得故意迴避。
12、預備鈴響後，坐在位置上作好課前准備，靜候老師上課。遲到了要喊報告，經老師允許後，才能進教室。
13、老師示意上課後，班長號令「起立、立正」，老師喊「同學們好！」同學們喊「老師好！」待老師示意坐下後方可坐下。老師示意下課後，班長號令「起立、立正」，老師喊「同學們再見！」同學們喊「老師再見！」待老師示意解散後方可休息。有老師聽課，讓老師先離開教室。
14、舉手發言，起立回答，表情要大方，不得故作松垮姿勢或引人發笑的舉止。
15、對老師在課堂上的提醒和批評，不得頂撞。如有意見，可在課後與老師交換。
16、校園內禁食口香糖，提倡勤儉節約，用好一日三餐，嚴禁在食堂以外的地方吃零食喝飲料（教室內飲用純凈水除外）。
17、要適時理發，經常梳洗，勤剪指甲，勤換衣服。
18、認真打掃環境衛生，不亂扔紙屑雜物，不隨地吐痰，不在教室里打球打撲克等其他體育活動。
19、遵守用膳制度，排隊購買飯菜，注意用膳衛生，不浪費糧食。用膳時不講話，用膳完畢及時離座並將餐盒擺放到指定位置。
20、文明用廁，愛護衛生設施。
21、不許吸煙、喝酒、賭博、看黃色影視、書刊，不得進營業性游戲機房、網吧，不參與迷信邪教活動。
22、放學後及時回家，不在小攤點上購物，不在馬路邊吃東西。
23、與人交談、態度要誠懇，語調要親切、溫和，公共場合不與他人大聲交談、打鬧。
24、向別人問話時，要和氣大方，吐字清楚，意思明白；回答別人時，應謙和、朴實、含笑、耐心。
25、要自始至終聚精會神地傾聽對方的談話，並做出必要的表情或語言呼應。不要輕易打斷別人的談話或突然強行轉換話題。
26、交談中要注意站相和坐相。不做任何損害個人形象的小動作。
27、長者到場要用短暫的起立以示敬意，有人給你沏茶，應略為欠身以示謝意。
28、公眾場合中，要盡量避免發自體內的各種聲響如打哈欠、咳嗽等，如果患感冒打噴嚏、咳嗽時，應用手帕掩住口鼻。
29、要注意使用「請、您好、謝謝、對不起、再見」等常用禮貌語。
30、對殘疾人要尊重、扶助、禮讓，不要指指點點、議論紛紛，不要給他們起綽號。

❺ 關於美的信使的演講稿

社會進步就是人們對美追求的結晶，美是什麼 。愛美之心，人皆有之。千百年來人們從來沒有版停止過對美的探權索與追求。美和我們的生活息息相關，須臾難分，可以說，我們的生活中不能沒有美。可美到底是什麼呢？深邃的蒼穹繁星點點，碧綠的青山草木蔥蔥，這是渾然天成的一種美；宏偉的長城、斷臂的維納斯，因殘缺而生動，這是令人震撼的一種美；家裡面井然有序，窗明幾凈，各種傢具擺放錯落有致，這是一種整潔的美，可見，生活中處處都存在美。美的感覺大多存在於心中，很多時候無法用文字表述出來，很多美好的思緒在腦海中一閃即過，無法捕捉。美不是空談，而是要去體驗、去感受、去欣賞。 不同的人對美有著不同的理解，但有一點是相同的，美是一種能給心靈帶來享受的感覺。

❻ 《美的瞬間》演講稿

美麗的瞬間
一小時由六十個彈指間組成，一天由十二個時辰組成，一年由三百六十五個日升日落組成，一個世紀由一百個輪回組成，一段歷史卻僅有無數段美麗的瞬間組成。

飄渺的夜霧如一層灰濛蒙的輕紗，漂浮在黑色的泥土之上。深青色的溪水如大地上的一條游蛇蜿蜒前行，所經之處留下一道淺淺的河床和搖曳的月影。塞上寒冷的風刺破霧氣，哆嗦著，小河起了波瀾。營地是靜靜的，偶爾傳來幾聲粗重的鼾聲，可角樓里的哨兵卻毫無睡意，手中的寶劍泛著金屬清亮的光輝，映照在哨兵的臉上，那哨兵的臉上不僅僅是堅忍，還有一種無法掩飾的嬌柔。霧氣厚重，卻擋不住她銳利如鷹的目光；天氣寒冷，卻擋不住她赤誠如火的熱血；征途遙遠，卻擋不住她急切如割的思念。若不是這場戰爭，她或許只是個「當戶織」的普通少女；可正是這場戰爭，木蘭為中國的歷史抹上一筆美麗而堅毅的瞬間。

時光飛逝，滄海桑田，漫天的飛沙告訴我們這片土地的主人已幾經輪換，只有千年不變的狂風仍在不知疲倦地號叫著，升騰著，奔涌著。一隻孤獨的隊伍緩緩前行，當中的轎子上卻貼上了紅字。部從掀開簾子，對簾中人說：「公主，前面就是呼韓邪單於的地界了，要不要再回頭看看？」那公主猶豫著，終於是沒有轉過頭去，只是這一刻，本以為被狂沙吹乾的淚水，再次滴落。若不是呼韓邪的朝見，她或許只是冷宮中的丫鬟，或許只是長江的女兒。可正是昭君出塞的佳話，為中國的歷史抹上一筆美麗而隱忍的瞬間。

王朝的交替、征戰，在鋼鐵般的青藏高原看來不過是彈指一瞬，在這里，水的柔美和山的堅毅完美地交織在一起，編織出世界上最醇美的藍天和最寧靜的水面。人們在贊嘆之餘，又有誰記得千年前的一瞬？文成公主入藏的時候，唐皇曾贈給她一面銅鏡，於思鄉之時便可從鏡中看到長安。公主走到青海地界的時候，回望唐朝，想到今後不再會見到長安，不禁潸然淚下，可她卻決絕地將寶鏡拋出，落在地上，化作了今天的青海湖。正是文成入藏的傳奇，為中國歷史抹上一筆美麗而大義的瞬間。

一天有二十四個小時，一年有三百六十五個晨昏，一段歷史有無數個美麗的瞬間，而未來還有更多美麗的瞬間等待我們去發現

❼ 尋找中學生的美的演講稿

和諧是真正的美

同學們，老師們：

大家好!

今天，我演講的題目是：《和諧是真正的美》。

同學們，我問你們，什麼才是真正的美？是表面化的美，是心靈的美，還是……我覺得，和諧的美是最重要的。

和諧，多麼美好的一個詞語，多麼美好的一種意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧：春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她「隨風潛入夜，潤物細無聲」。

古往今來，和諧思想綿綿不絕。孔子曰「禮之用，和為貴」「和而不同」，孟子說「天時不如地利，地利不如人和」；康有為描繪的「人人平等，天下為公」的社會狀態，孫中山爺爺「大同世界」的理想，毛澤東爺爺「環球同此涼熱」的追求……悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。

有的同學也許會說，我們怎麼能和他們比呢？他們可都是偉人呀！其實不然，只要我們從身邊的小事做起，從我做起，只要對他人有益、就是對社會有用的人，就能創造和諧。

記得有一次，我們班一些同學在出黑板報，忽然「啪」的一聲，一個調皮鬼不小心把一把米尺壓斷了，出黑板報的同學望著「一刀兩段」的米尺不知如何是好。當大家紛紛指責調皮鬼時，宣傳委員說，大家不要指責他了，他也不是故意的，我們還是想想辦法吧。最後，在大家的共同努力下，用膠帶紙把米尺牢牢地綁了起來，幾乎又恢復了原樣。而那個調皮鬼知錯能改，也積極地為出黑板報的同學服務，大家在輕松的氣氛中完成了一起很不錯的黑板報。

這件事雖小，但它讓我們深深懂得：和諧，就要從身邊做起，從我做起。我們同學之間應該互相幫助，互相關心，互相理解。當你不小心撞到同學時，一句小小的「對不起」就可以化解一場不可避免的打架事件。即使地上的一張小紙片，只要你看到它，把它撿起來，這就是一種為人服務的美德，和諧就產生了。

是啊，每一天，我們都可能面臨著各種是非榮恥的選擇：今天的考試，又一道難題我不會，是作弊得高分，超越他人，還是承認自己不會而去努力復習；看別人有困難，是熱情幫助，還是冷漠處之；面對困難，是自強不息，樂觀面對，還是自暴自棄，埋怨他人……舉手之間，是善惡美醜，點滴之中，有是非榮恥。和諧，就孕育在這些細小之處。

母親給了我們一雙黑色的眼睛，我們要用它明辨是非，尋找美麗，尋求和諧。同學們，相信自己吧！讓我們行動起來，讓和諧美來裝扮我們的校園！讓和諧美來裝扮我們的生活！讓和諧來美化我們的心靈！相信——和諧美是真正的美！

我的演講結束了，謝謝大家！

❽ 語言美行為美的演講稿100字

華夏大地，五方雜處、方言繽紛。在歷史的長河中，形成了各具特色的地方方言內。這些方言承載著容當地民眾獨特的認識世界的方式，蘊含著厚重瑰奇的文化積淀。語言是文化的重要載體，漢語豐富多彩的方言為我們了解中國文化提供了一把鑰匙。可是如今社會只推一種語言, 在一元化政治思想體系的社會，應驗了哲學家尼采曾的警語：「世上沒有事實，只有詮釋」(There are no facts, only interpretations)。

❾ 以「美的追求」為題的一篇演講稿題材的800字作文

〔中學生演講稿〕追求最真實的美
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作者：-
追求最真實的美

尊敬的老師、同學們：

你們好!我今天演講的題目是《追求最真實的美》。

「美是什麼？」小時候，我會認為是一朵盛開的鮮花、一個精美的發飾或者一件漂亮的衣服。可是隨著逐漸長大，我感到美的內涵遠不止這些。於是，我一直在尋找著，尋找世界上最真實的美。直到那天，我無意間看到了路邊一個小女孩，蹲下身去，從地上撿起一個空易拉罐，將它小心翼翼地放進旁邊的垃圾桶里，然後，一蹦一跳地離開了……那一瞬間，一種從未有過的感動湧上心頭，我突然覺得，那個女孩，真美。是呀，這個女孩擁有這樣純潔和美好的心靈，正因為如此，她那發自內心的美，美得自然、美得充實！原來，一顆美麗的心，便可以創造美麗；原來，最真實的美，是心靈的美，是精神的美，是人格的美，這樣的美，才是充實而有價值的美。

然而，放眼當今，隨處可見，我們的校園里，一些男生女生時髦浪漫。他們趕潮流、講時尚，吃要最好，穿要名牌，戴耳環、染頭發…他們簡單的認為：外表是美麗的，一切就是美麗的。然而，這樣的美，不是太過於脆弱、太過於短暫了嗎？再美好的容顏，也經不住歲月的磨礪而漸漸褪去，剩下的，又有什麼呢？

其實，真正永恆的美，是發自內心的美，是高尚的品質和積極向上的精神！法國著名作家雨果曾說過：「美必須乾乾凈凈，清清白白，在形象上如此，在內心更是如此。」中國的大思想家孟子也曾說：「充實之為美！」由此可見，只有心靈的美才是永恆的，才是人世間最為真實的美，也是真正值得我們去追求的美！

那麼，我們又該怎樣去追求這種美呢？其實很簡單，只要你為自己的心靈「化妝」、「整容」，努力做一個心靈美麗的人。也許，只是揀起一張廢紙；也許，只是扶起一個摔倒的老人；也許，只是對一個不小心撞到的同學禮貌的說聲對不起；甚至，只是對每一個遇到的老師和同學們微笑著問好。當你看到老師贊許的眼神時，當你看到同學友好的笑容時，當你看到別人因為你的存在而感到快樂時，你已經在不知不覺中感悟了美，體驗了美，而你的心靈也會因此而得到升華。

同學們，請熱愛美吧，它讓生活充實，請注意美吧，它讓生活快樂，請追求並創造美吧，它讓世界變得更美！

我的演講結束了。謝謝大家！

2.一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目。 有一種美，飄逸在浮雲上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。 有一種美，給生命帶來激情給生活帶來溫馨，和諧之美——無時無刻與我們同在。 她可與幸福同行暢游天地間，她可以讓人間充滿真情，讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。 春風是和諧的，她使堅冰融化，萬物復甦，把人們帶到美好的季節；春雨是和諧的，她「隨風潛入夜，潤物細無聲」。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的「禮之用，和為貴」「和而不同」，到孟子「天時不如地利，地利不如人和」的論斷；從洪秀全提出的「有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使」的理想方案，到康有為描繪的「人人相親，人人平等，天下為公」的社會狀態，從孫中山「大同世界」的理想，到毛澤東「環球同此涼熱」的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。 和諧就是融洽和睦、協調發展。 要構建我們的和諧校園，同學之間應建立起相互尊重、相互激勵、互相學習、平等互助、共同進步的新型同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。 構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。

❿ 初中班會上的關於美的演講稿的結尾段

只有經歷地獄般的磨練，才能擁有創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。 ——泰戈爾

生活不可能一帆風順，生命不可能只有幸福。

在我們的生活中，挫折並不少見，它是智者的無價之寶，弱者的無底深淵。還記得《老人與海》中那個倔強的老漁夫嗎？他的信條是：「人不是生來被打敗的，你盡可以消滅他，但是卻不能打敗他。」現實生活中又何嘗沒有這樣的「漁夫」?南非前總統曼德拉用同樣的信念實現了理想。正因為有了種種挫折的磨礪，他們的生命才顯得格外熠熠生輝。

孟子有言：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」可見，挫折是鍛煉意志、增強能力的絕好機會，關鍵在於我們如何對待它。

林肯的父親是個農民，家境極為貧窮。林肯斷斷續續地接受正規教育的時間，加起來還不足1年。但林肯從小就養成了熱愛知識、追求學問、善良正直和不畏艱難的好品質。他買不起紙和筆，就用木炭在木板上寫字，用小木棍在地上練字。他抓緊一切時間看書學習，練習講演。林肯失過業，做過工人，當過律師。從29歲起，他開始競選議員和總統，前後嘗試過11次，失敗過9次。最後一次成功是在他51歲那年，他終於問鼎白宮，並取得了輝煌的業績，馬克思稱之為「全世界的一位英雄」。

面對各種各樣的挫折，林肯沒有選擇放棄，他的鍥而不舍最終成就了一段非凡的歷史。
在命運的驚濤駭浪里，生存還是毀滅，這是一個問題。大海里沒有礁石就激不起浪花，生活中經不住挫折就成不了強者。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。音樂大師貝多芬，雙耳失聰卻譜寫出美妙的樂章；文學巨匠彌爾頓，雙目失明中寫下不朽的詩篇；司馬遷忍辱負重接受宮刑，最終創作出堪稱「史家之絕唱，無韻之離騷」的《史記》；塞萬提斯在海盜窩里度過了悲苦罹難的一生，而當《堂吉可德》問世的那一刻，世界破涕為笑！這樣的榜樣還有許許多多，他們的故事啟示著我們：要正確對待挫折，積極地面對人生。正如貝多芬的座右銘所言：「我要扼住生命的咽喉，它休想使我屈服!」

對於我們青年一代，挫折是必不可少的人生一課，只有跨過一道又一道坎，我們才能奔向成功的終點。我堅信，「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」。讓我們一起勇敢地接受挑戰，向著美好的生活邁步前進！