孝的演講稿

『壹』 求以「孝」為主題的演講稿,750字以上就行

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個學會感恩,懂得知恩圖報不忘恩負義,滴水之恩要以湧泉相報的人 。
看看當今社會的一些現象，想想現在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養成人，可是當他成家立業之後，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養成才，可是，當他們功成名就之後，卻認為父母地位卑微，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發生在我們身邊的，是我們經常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。
也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下「孝」的宏願，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關於孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是「閔子騫勸父感後母」。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。後來繼母接連生了兩個兒子，於是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關系。
冬天到了，天氣十分寒冷。後娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪裡能禦寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位後母反而向丈夫說：「子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱冷。」
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵後妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。後妻像木頭一樣，獃獃地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：「母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。」
好一句「母在一子寒，母去三子單」。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動後悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂「長江後浪推前浪，一代更比一代強」。現在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富並沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來「孝敬」他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

孝
常言道：「慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足」。人不孝其親，不如禽與獸。是啊！小烏鴉還懂得吧食物吐出來給父母吃，羔羊吃奶的時候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如啊！

是誰給予我們的生命？是誰一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰把我們撫養成人，教給我們許多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學說話，學走路。如果有人問我的啟蒙老師是誰？我會毫不猶豫地說：「是父母！」等到大一點，父母就教給我們一些道理，送我們上學，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢。可我們卻不知好歹，亂用零花錢，一點都不了解父母的心思。當我們做錯事惹父母生氣時，父母就會教育我們；當考試取得好成績時，父母就會獎勵我們；當衣服弄臟時，是父母用雙手把它洗得乾乾凈凈；當我們考試考砸時，父母就會鼓勵我們下次再努力；當我們……

父母給我們的東西實在太多太多了，他們在我們身上下的功夫也太多太多了。父母對我們的愛凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什麼，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！

父母對我們的愛是無私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細心，就會發現父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發。父母對我們的愛比山還高，比海還深。所以，我們現在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現在要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大以後好好報答父母，好好孝敬父母！

「孝敬」是每個少先隊員所要做到的，都應該做到，就像晉朝文學家李密那樣，我一定好好孝敬父母！！！

『貳』 以孝敬主題的演講稿500字

父母之恩不能忘。同學們，你們會唱《世上只有媽媽好》這首歌嗎？不多，世上只有媽媽好，有媽的孩子像個寶，投進媽媽的懷抱，幸福真不少。是呀，我們每個人的健康成長，都缺少不了父母的哺育，那麼，父母的養育之恩我們怎能忘記呢？親愛的同學們，你們知道嗎？在中華民族的道德史冊上，孝敬父母佔了極其重要的地位。今天，大多數人都把孝敬父母當做自己應該盡的義務和崇高的品德，然而，也有極少數的人，不願這樣做，把繁重的家務推給父母，把體弱多病的父母拒之門外，把沒有經濟來源的父母攆這趕那，兄弟間互相推脫，誰也不管，還有人恬不知恥地為此辯護說：「不做封建道德的孝子賢孫。」這不是暴露了他們的無知和荒謬嗎？親愛的同學們，封建統治階級宣言的「孝順、孝道」，其實內容是要子女絕對服從父母，即使父母錯了，作為小輩的也不能反駁和違抗，否則就是「大逆不道」。在他們看來，只有從小做到「父要子亡，子不得不亡」長大了才能做到「君讓臣死，臣不得不死」。以便聽任統治階級的奴役驅使。這就是所謂的「孝子出忠臣。」你們覺得這種舊的道德觀念是對的嗎？親愛的同學們，你們想過嗎？父母與我們朝夕相處。生活上，他們給予了我們無微不至的關懷，為了讓我們吃好、穿好，他們自己省吃儉用。學習上，為了讓我們有更充足的時間，他們包攬了所有的家務，放棄了娛樂的機會；為了讓我們學習不受干擾，他們連話也不敢大聲說；當我們在學校上課在外面又下起大雨時。他們打著傘來接我們，為了不讓我們淋雨，他們任憑雨水沿著鬢角流下；為了讓我們茁壯成長，他們買來補品為我們補充營養，而他們的兩鬢添上了幾縷銀絲……對這一切，我們讀懂了多少？我們對父理解了多少呢？我覺得我們的父母是多麼的偉大呀！從古至今，有多少名人志士都有一顆孝敬的心。陳毅元帥為癱瘓在床的母親洗尿褲浙江林學院的學生劉霆背母親上大學……這不是孝敬父母的真實寫照嗎？親愛的同學們，孝敬父母是我們中華民族的傳統的美德，我們要薪火相傳，誓將遲到的報恩來奉獻，用愛心寫就美麗的故事，讓孝心接力代代相傳！

『叄』 急求一篇孝道演講稿

中華文化的精髓中，影響中國人數千年的重要精神，就是孝道，所以有人說：中華文化就是孝道文化，它維系家庭的每一成員，進而凝聚為社會、國家，它是中華傳統文化中最重要的資產，對中華文化發展過程中，有其不可泯滅的貢獻；現今社會亂源之所在，探其究竟原因，就是不能體認孝的真義，無法實踐孝道而造成家庭不完整，從單親家庭增加之速度，及青少年的問題層出不窮

，即可知其端倪；因此當務之急就是如何使大家能再次深刻的體認孝道的重要性，重新恢復孝道精神，在家庭中生根盤延。

中國人講孝，有其根深蒂固的思想所在，不僅是中國人，只要是人類，甚至是動物界中，都孝行的表現，因為孝是天性自然的流露，非關知識亦不需學習的一種行為表現，而且是一切善行的開端，所謂「百善孝為先」；從歷代聖賢的行誼中可以得知；他們皆以行孝以得天下，擴之而成聖成賢，如《孟子．告子下》所言：「堯舜之道，孝弟而已矣」，《尚書．堯典》稱舜為「克諧以孝」。

從孝的本義來說，古字金文以「
」的字形來表示，東漢許慎《說文解字八篇下老部》說：「，善事父母者。從老省、從子、子承老也」；文本上面部分「老」，代表著年老的雙親；文本下面部分「子」，代表子女；「老」在上，「子」在下，會合其字即意味著：「做子女的，順承父母，那就是孝」，從行動上來看，「子」背著「老」，涵意即說父母年老體衰行動不便，須子女背著代步，其中充滿著感恩、報恩、關懷之意。 從語言根源來說，古代語言文本的發展，是先有聲音後，才有文本的出現，就聲義同源的道理來尋究「孝」的意義，「孝」與「好」古音相同，同一語源：孝-古音歸屬曉紐、蕭部，好-古音歸曉紐、蕭部。我們進一步探究「好」字的涵義，也就能更了解「孝」的真義了。

好-甲骨文： 金文： 小篆：

從甲骨文圖形看文本的左邊，是一位跪坐的女性，中間部位的兩點，是女子的兩乳。代表哺育幼兒的已婚女子，實際上就是母親的「母」字，文本右邊圖形是個幼兒的「子」字，整個圖形的意義表達出：幼小的子女，依偎在母親身旁，充滿親情之愛，這是來自天性的，所以「好」的涵就是親愛、愛好的意思；同理「孝」與「好」既然同屬於一個語根，那麼「孝」的內涵中，也一定包含著親愛、愛好的意思，所以孝的定義就是親愛父母，順承父母心意的親情表現。

我們再來探討目前社會的現象，因為進入工商社會，現代夫妻組成小家庭，謀生不易，要工作養家糊口及子女養育教育工作，已忙得不可開交，無閑暇再照顧年老雙親，就把雙親送往養老院，這種現象跟古時候，有所謂的「棄老」觀念，不謀而合；古時候在物競天擇、弱肉強食的時代背景里，年老的人無法跟年輕的人搶奪食物，又基於對子女的愛護而出走餓死以協助子女渡過糧食不足的困境，而形成一種「棄老」的行為與習俗，意即人一到六十歲就要被棄置山中，任其死活；但因「孝親」是人天性自然的表現行為，總有不忍人之心，因此在《雜寶藏經．棄老國緣》里，就記載著有人如何破除此一習俗的故事，值得後世人省思。

既然「孝道」是人天性自然的流露，又是維系家庭、社會、國家相當重要的因素，因此如何來實踐孝道，值得大家深入探討及實行；依據孝經「始於事親，中於事君，終於立身」之精神，來陳述孝道的實踐。

一、始於事親：父母是生我、養我、教我的人，人從出生到成長，這過程中，父母不知要經歷多少艱辛，在喜悅、憂慮、煩惱中，看著孩子長大，而且父母付出是無怨無悔地奉獻一切（金錢、時間、精神），所以父母之恩如山之高，水之深，誠如孝經說：「欲報之恩，昊天罔極」，也就是說，父母就是現代菩薩，因此為人子女如何來行孝：

1.在物質方面：衣食無缺，是對父母最基本的奉養，由於老人家數十年的累積，形成各人適意的習慣，米面雜糧，酸甜苦辣要著意地加以配合，並注意住的環境力求舒適，尤其安全及疾病的照顧更要用心。

2.在精神方面：俗語說：「在生一粒豆，巧好死後拜豬頭」，「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，意味著行孝要及時、適時，更要在精神上下功夫，使父母心情，常處於恬適愉悅之境，尤其不要做出令父母傷心的事；前陣子發生奸殺警察局分局長之女-女教師的事件，兇手的父親，因自責管教子女無方而自殺事情，這做子女的是如此不孝，不僅傷害別人而且傷害到自己親人，所以凡事須三思而行；對父母表現出關心與敬愛，以實踐行動來使父母安心、放心、窩心，由敬愛之誠而發自內心的和顏悅色，尤其在親子之溝通上，更要善加維護，曾經有兩位兄弟，老大在課業上一直名列前茅，老二聰明才智較不足，老二一直處在老大陰影之下，有次考試得分75分，是全班最高，興高采烈地告訴爸爸，結果爸爸一巴掌打過去，生氣地說：考這是什麼分數？這么一巴掌打掉孩子的信心及造成親子間的裂痕，多麼不值得！

二、中於事君：成年以後，進入社會工作，服務國家，擴大室家之孝為國家之孝，首先要以誠信待人，行為儀止、必須端莊，以顯出正人君子的風范，忠於職守，忠於國家，勿做出傷天害理的事，違背做人的原則，觸犯法律而使父母蒙羞。 三、終於立身：孝經：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」，從為子女的孝親、體親，進而盡國家之孝，能夠本忠信、成功業，此刻更應體悟上天之恩，在三期末劫、天道降世之時，使大家有道可求、可修，讓我們有此殊榮能代天宣化，替天行道，把真理天道宏揚於世界各角落；立身行道，這是盡父母之孝，也是盡老之最大孝了。

了最後我們要誠懇呼籲要重視孝道，實踐孝道；唯有如此，才是消除一切亂源的根本，躬行孝道，由家庭而擴至社會，自然呈現在我們眼前是一片和諧、安祥、健康，充滿真善美的世界了。

『肆』 關於孝的演講稿800字

尊敬的各位評委、各位老師，親愛的同學們:
古人雲:「人孰能不老?百善孝為先」，中華民族歷來把「孝」字作為倫理道德中最為重要的一部分，而且，把孝敬父母、贍養老人作為中華民族的傳統美德。一個賢能的人，只有一身傾注著孝與德，才能成為社會的棟梁之材。孝道演講稿。我作為當代的一名少先隊員，理應把在家孝敬父母、關心長輩;在校尊敬老師、關愛同學;在外提高自身人格，弘揚美德作為我的行為之准則，只有讓孝德在心中紮根，才能使孝德伴我行。那麼在實際生活中，我是如何做的呢?
在學校，我積極參加學校組織的各項活動，多次取得優秀的成績，處處以《小學生日常行為規范》嚴格要求自己，連續四年每學期被評為「三好學生」。在學習上，我具有良好的學習習慣，上課專心聽講，勤於思考，積極發言，家庭作業認真完成。從一年級到五年級，一直擔任數學課代表的我對工作認真負責，任勞任怨，不僅有特色地管理著班級，而且能及時、耐心地幫助班上學習基礎較差的同學提高學習成績。記得那是四年級的下學期，班上一位好友對數學不感興趣，家庭作業有時不能按時完成。針對這位同學的現狀，我主動與這位同學交談，共同探討如何學好數學的方法，多次利用雙休日時間到他家幫他復習功課，解決數學難題，通過一段時間的努力，這位同學的數學成績提高很快。
我的成長，離不開老師的教育和父母的正確引導。孝道演講稿。曾經我在作文中寫過《我是媽媽的好幫手》、《等》、《自立》等文章，在日記里也記錄到自己所發生的事情:如在車上給老人讓座、拾金不昧、維護班集體、與破壞綠化環境的人作斗爭、遵守交通規則的心得體會。在學校，我尊敬師長，彬彬有禮，是一個受到老師和同學一致稱贊的「開心天使」。
在家裡，我孝敬父母，關愛長輩，常常幫父母做及所能及的家務事，是一個善解人意的好孩子。
記得在我剛上一年級的時候，我的媽媽常因上夜班或下鄉工作，沒有很多時間照顧我，從小養成獨立生活能力的我，主動幫助媽媽承擔了一些家務事，如洗碗、做衛生、整理衣物等等。我的奶奶生前因骨盆粉碎性骨折長期卧病在床，生活不能自理，乖巧懂事的我看在眼裡急在心裡，主動幫助媽媽細心照料奶奶，放學回家跟奶奶端茶喂飯、倒屎倒尿。有一次，我和媽媽在幫奶奶洗澡時，我親切地對媽媽說:「媽媽，等你老了的時候，我也會和我的媳婦幫你洗澡。」看到媽媽燦爛的笑容，我也自我陶醉。
在生活上，我從不挑食、不吃零食，家裡有好吃的東西，我都要讓父母先償償。穿著不注重名牌，只講究整潔。記得有一次，我的祙子破了一個洞，放學回家後，我自己學著媽媽的樣子把祙子補好，媽媽看到我的舉動感動得熱淚盈眶，直誇我是一個勤儉節約的好孩子。
講孝德是做人之本，講孝德是愛的傳承，講孝德是對父母、老師、社會的回報。同學們，快快行動起來吧!從「孝」字做起，從我做起，從身邊的小事做起，讓我們在「盡孝」，「盡愛」的人生目標中，為建設和諧而美好的家園努力奮斗吧!

『伍』 以「孝」為話題的演講稿

孝」的啟示——致母親
河南省鄭州市金水區 鄭州市第六中學 初二.二班 金池
「孝」——什麼是孝專，不就是屬一個字嗎？又有什麼意義呢？

「不！」它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿「孝」。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些後悔的事情，孝心，就從現在開始吧！
人只有有了孝心，才會有責任感，使命感和善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎麼能談得上愛這個城市，這個養育我們的國家呢。愛母親的孝心是「小孝」，愛祖國的孝心是「大孝」我願意做有「大孝」的兒子。
「孝」的含義太深刻了！

『陸』 孝道演講稿

一、尊敬國旗、國徽，會唱國歌，升國旗、奏國歌時要肅立、脫帽，行注目禮，少先隊員行隊禮。
二、尊老愛幼，友愛同學，平等待人。主動幫助有困難的人和殘疾人。要尊重他人的民族習慣。
三、尊敬師長，見面行禮，主動問好，要用尊稱，不直呼姓名。
四、孝敬父母，關心父母身體健康，主動幫助父母做事。聽從父母和長輩的正確教導，外出或回到家要打招呼。
五、待人有禮貌。說話文明，講普通話，會用禮貌用語。到他人房間要先敲門，經允許再進入。不打擾別人的工作、學習和休息。不打架，不罵人。
六、對外賓有禮貌，熱情大方，不圍觀尾隨。
七、誠實，不說謊話，知錯就改。答應別人的事要努力做到。不隨便拿別人的東西，借東西要還，損壞公物要賠償，拾到東西要歸還失主或交公。
八、愛惜糧食，愛惜學習、生活用品，不挑吃穿，不亂花錢，節約水電。
九、穿戴整潔。經常洗澡，勤剪指甲勤洗頭，早晚刷牙漱口，飯前便後洗手。不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑。
十、按時作息。上學不遲到、不早退。不逃學，有病有事不能到校要請假。放學後按時回家。
十一、課前准備好學慣用品。上課專心聽講，大膽發言，不懂就問，發言先舉手，回答問題聲音響亮。課間做有益的游戲。
十二、課後認真復習，按時做作業，書寫工整，卷面潔凈，獨立完成。考試不作弊。
十三、積極參加有益的文化體育活動，認真做廣播體操和眼睛保健操。讀寫姿勢正確。
十四、積極參加學校組織的各種勞動，認真做值日，保持教室、校園整潔。
十五、自己能做的事情自己做，自己的衣物用品要擺放整齊，學會收拾房間、洗衣服、洗刷餐具等家務勞動。
十六、遵守交通規則，過馬路走人行橫道，不違章騎車。不在公路、鐵道、碼頭玩耍和追跑打鬧。
十六、乘公共車、船時主動購票，主動給老幼病殘讓座。遵守公共場所秩序，出入時不擁擠，觀看演出時不隨便走動，保持安靜，演出結束時鼓掌致謝。
十八、愛護公共財物，愛護花草樹木和莊稼，保護有益動物。不在課桌椅、建築物和文物古跡上塗抹刻畫。
十九、注意安全，不玩火，不做有危險的游戲。
二十、要看有益的圖書、報刊、錄像。不吸煙、不喝酒、不賭博、不參加封建迷信活動。遇到壞人壞事主動報告，敢於斗爭。

『柒』 關於孝心的演講稿600字

「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」孟夫子的這段教導的意思是「敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的准則治理國家，統一天下就如運轉於掌心一樣容易了。」
尊老愛幼是我國優良的道德傳統的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處於盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。
尊老愛幼起始於原始社會，當時生產力低下，在氏族公社的內部為了人類的繁衍和文明的延續，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務撫養。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。「尊老愛幼」有著她經久不衰的生命力。這項傳統美德一定會被我們永遠的繼承下去。
尊老愛幼是我國古代優良的傳統美德，我們要弘揚這優良的傳統。為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。
中國人一向說自己是一個懂得尊老的民族，我們從小受到的教育，也是要尊老敬幼。每個人都有被呵護的童年，隨著年齡的增長，孩子也象鳥兒一樣會遠走高飛。成年人有很多無形的責任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都會有這樣的煩惱：一方面在外辛苦工作，為了更好的明天打拚，一方面，又在想，今天，我們的父母又該想我們多少次呢？在他們孤單的看著夕陽最後一抹光芒消失在山的後面時候，他們會默念多少次對子女的思念？父母對子女的愛恐怕是這個世界上最無私的付出了，但又有多少子女能體會到父母的愛？在父親冷漠嚴厲的面龐下，隱藏著的是一顆總是無意中就被孩子刺傷的心。
父母之恩，水不能溺，火不能滅；父恩比山高，母恩比海深。惟孝順父母，可以解憂

『捌』 尋一篇關於孝道的演講稿（5分鍾左右）

有人說，現實生活中，吃得最差的是老人，穿得最破的是老人，住得最小，最壞的也是老人。都說「可憐天下父母心」可如今竟有如此多的子女把孝當成累贅，真是讓人不可理喻。烏鴉反哺，羊羔跪乳。為何如今這么多兒女變得麻木和冷漠呢？難道人不如禽獸嗎！

古語有雲；「百事孝為先」孝是做人之基礎，是道德的核心？許多善行都是以[孝行]為基礎[衍]生出來的，在無量壽經里，佛多次告誡大眾要「歡樂慈孝」。孝道做不好，難以成正果。不管是中國還是海外，也不管是古代和現代，孝道這種品德都是超越時代和社會基層而普遍受到肯定和贊美的。

「孝」是做人基礎。俗話說；「滴水之恩，當以湧泉相報」。任何一種愛都應當回報，更何況我們的師長和父母呢？人不能忘本，不能忘記師長和父母的恩比山重，比海深。

佛在《父母恩重難報經》中說；汝等當知，假使有人，左肩擔父，右肩擔母，研皮至骨，穿骨至髓，繞須彌山，經百千劫，血流沒踝，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，手執利刀，剜其眼睛，獻與如來，經百千劫，猶不能報答父母深恩。假使有人，為於爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辭痛苦，經百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，百千刀戟，一時刺身，於自身中，左右出入，經百千劫，猶不能報答父母深恩。假使有人，為於爹娘，打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩。假使有人，為於爹娘，吞熱鐵丸，經白千劫，遍身焦爛，猶不能報答父母深恩。

聞聽佛的教悔，父母深恩難報！何需對父母麻木冷漠呢？不善待父母就難取善於人，與人不善則不能取信於人，失去做人的基本道德，為社會所不容，為人們所鄙視。一個如果不知孝敬自己父母的人，就很難相信他的為人了。

家家有老人，人人都會老。善待老人其實就是在善待自己。普天之下人人都會老；你也要做父母，也願父慈子孝。自己不孝父母，何能期望子女敬孝與你呢？因此從教育後輩而言，也應從自身做起，以自我的實際行動樹立孝順的榜樣。

最不能等待的是什麼？

面對無力周濟窮迫的父母。也許；我們有太多的理由忽視「敬孝」。有人會想自己住房太窄，等掙了錢有了寬余的房子，就把父母接到身邊；有人想，自己手頭緊，等再掙一些錢之後，盡量讓他們晚年享幾天清福；有人說；目前工作不理想，等謀到好工作，再和父母住一起生活；有人說；她們沒給我好的前程，沒供成我上出滿意的學界，不可理會他們；還有人說；她們沒給我留下基業和治下家產，不贍養他們……這話對嗎？殊不知，歲月無情，生死難料。父母一天天變老，很快就步入風燭殘年，一不留神就踏入黃泉；人何期待，何等待慢。

世界首富，比爾·蓋茨接收記者采訪時，記者問他：「最不能等待的事情是什麼？」他的答復出人意料，他說：「天下最不能等待的事情，莫過於孝敬父母和老人！。」他的話言簡意賅，感人心魄。

「可憐天下父母心」，他們不需要每天大魚大肉，每月有多少贍養費；只需求的是作為子女的幾聲親切的呼喚，幾句溫柔的語言，些許點滴的孝心；哪怕是一句真誠的問候，偶爾的噓寒問暖，甚至是在父母面前的撒嬌幾下，他們就會倍感欣慰。能達到讓父母體會到對自己從降生到長大成人、娶妻嫁夫、修房蓋屋；她們一世的心血都注入我體內的億份之一的情深，就是孝順。父母就會贊不絕口。何況，大孝子是人人稱贊，天地護佑呢。有人說：在孝道的天平上，不論是處豪宅，還是一片磚瓦，不論達到彼岸的一隻鴻鷹，還是近在咫尺的一個口信，不論是數以萬計的金錢，或者只是含著體溫的一枚硬幣，他們都是等值的。
千萬不要等到「子欲養而親不在」的時候，那就什麼都晚了。
既然如此還猶豫什麼？等待什麼？趕快為自己的父母，師長盡份孝心吧！老話說的好，養子方曉父母恩。當你在溺愛你的兒女時，可曾想過當初你的父母也是這樣的愛你的？你養兒女圖個啥呢？又盼著兒女怎樣對待你呢？古人有雲；在家敬父母，何必遠燒香；千拜佛萬磕頭，不如扎扎實實敬父母。家有高堂，猶如佛菩薩下降！家有父母老人，是子女的最大幸福。堂前敬孝，是最大的善事。

『玖』 有關孝順的演講稿

【題目】【By Kaiser3344】
百善孝為先
誰言寸草心,報得三春暉
老吾老，以及人之老
【推薦理由】以詩句為題，最具詩情畫意。
【演講稿】【By Kaiser3344】
老吾老，以及人之老 演講稿
「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。」孟夫子的這段教導的意思是「敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的准則治理國家，統一天下就如運轉於掌心一樣容易了。」
尊老愛幼是我國優良的道德傳統的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處於盛唐還是當今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優良傳統。
尊老愛幼起始於原始社會，當時生產力低下，在氏族公社的內部為了人類的繁衍和文明的延續，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務撫養。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良。「尊老愛幼」有著她經久不衰的生命力。這項傳統美德一定會被我們永遠的繼承下去。
尊老愛幼是我國古代優良的傳統美德，我們要弘揚這優良的傳統。為新中國的精神文明建設貢獻自己的一份力量。
中國人一向說自己是一個懂得尊老的民族，我們從小受到的教育，也是要尊老敬幼。每個人都有被呵護的童年，隨著年齡的增長，孩子也象鳥兒一樣會遠走高飛。成年人有很多無形的責任，自己的工作、家庭、孩子，我相信，成年人都會有這樣的煩惱：一方面在外辛苦工作，為了更好的明天打拚，一方面，又在想，今天，我們的父母又該想我們多少次呢？在他們孤單的看著夕陽最後一抹光芒消失在山的後面時候，他們會默念多少次對子女的思念？父母對子女的愛恐怕是這個世界上最無私的付出了，但又有多少子女能體會到父母的愛？在父親冷漠嚴厲的面龐下，隱藏著的是一顆總是無意中就被孩子刺傷的心。
我們都該意識到，我們無時不在得到默默的關愛，但你，我，是否有付出，是否有去關愛我們真正應該付出愛的人呢？前些天情人節，很多年輕人會送玫瑰，送禮品，表達心意，我們的父母呢？他們可曾得到你們的鮮花？
【樓主】完全按照您的要求來的，適合您當前水平演講，若您覺得滿意，望多多支持哈！！！