演講稿煽動性

『壹』 兩分鍾的演講稿要有煽動性的抒情的文章

有關方面，對象是誰？

『貳』 幫忙發一篇極具煽動性的高三鼓勵演講稿，一定要在一次演講中讓聽眾熱血沸騰，就像希特勒的演說。

親愛的老師們，同學們：

上午好！

今日我演講的題目是：為夢想沖刺。

是的，終於，憧憬已久的這一天到來了，為夢想沖刺的一天來了，拼搏的季節終於到了。是該我們亮劍的時候了。

當我們今日再次聚在這里時，每位同學都又有了一個新的名字：高三的戰士。高一是基礎，高二是關鍵，高三是決戰，這是各位最熟知的一句話。

經過了高一的鍛造，高二的歷練，如今我們終於站在了決戰的起點，決戰意味著什麼？決戰意味著炮與火的考驗，血與淚的洗禮，進與退的選擇，成與敗、生與死的決斷。那麼，高三的勇士們，你們准備好了嗎？

准備好了嗎？我們時刻准備著。自從來到 中學的那一天起，我們每個人就肩負起了一種使命，一種追求卓越的使命，一種戰必勝、攻必克的使命，一種不達目的決不罷休的使命。使命在肩，責任如山，我們一直在奮斗者，前進著。終於，憧憬已久的這一天到來了，為夢想沖刺的一天來了，拼搏的季節終於到了。

應該說高三一年是艱巨的。每一天我們都必須過的忙碌、緊張而充實，每一分、每一秒都是我們的陣地，都是我們趕超別人的機遇。

這一年我們面臨多次考試，而我們必須珍惜每一次，因為每次考試都是我們揚劍出鞘的絕佳時機；而同時我們要養成一種淡然的心境，大將風度；不為成功而滿足，因為那是失敗的前兆，不為眼下的失敗而懊喪，因為每一次失敗中都孕育著下一次成功的機會。

有人說，高三是艱難的，我不這樣認為，因為胸懷夢想、鬥志高昂的人，最感到欣慰的就是奮斗的過程。

高三會教給我們奮斗，每個人都有無盡的潛力，每一個人都有無窮的提升空間，不經過一年血戰，也許我們永遠發現不了自己身上蘊藏的能量。所以高三註定是精彩的一頁，我們會留下最美麗的奔跑的身影，譜寫生命中最燦爛的奮斗詩篇。

可以說， 中學的學生屬於勝利，我們的學哥學姐已用鐵的事實給出了最好的證明。高考就是戰場，如今身處高三的我們是沖鋒在最前線的戰士。我們的任務，不僅僅是將勝利保持下去，還是要將他舉到前所未有的高度，不打折扣的超越前人。

雖然時間縮短，任務繁重，但，這又怎樣？這只能顯示我們這支雄獅勁旅超凡的戰鬥力，只能讓我們贏得更漂亮，雖然時間縮短，但畢竟我們還有6個月的時間，這6個月，我們必須萬念歸一，殊死搏鬥，咬緊牙關，堅持到底。

我們要堅信自己的實力，在6個月的時間里，有什麼事情我們辦不到？在接下來的時間里，有很多事情是未知的，但一件事除外，那就是堅持努力的人必能創造奇跡。

之所以說它已知，因為這已是被千百遍證實的真理，但我想我們無需舉過去的例子，那已是明日黃花。我相信，最震撼人心的奇跡將會在接下來的九個月出現，將由拼搏的你創造。

最後，我還想再問各位一次：決戰，你准備好了嗎？我不要各位用語言回答，我們將用行動給出最漂亮的答案.

『叄』 求一篇極富誘惑，煽動性的銷售（例如：凈水器）演講稿謝謝大神！

清甜凈水器會銷演講稿，搜索這個就有了!

『肆』 求建黨90周年演講稿 注意是演講稿 具有煽動性的！

3.尊敬的各位領導、各位同事：
大家下午好
黨九十歲了，在感慨之際，我想起一句歌詞: 我們把藍圖藍圖，再一次描繪，讓時代檢閱讓時光體會，我們是否問心無愧。
是的，黨九十歲了，我們為黨的歷史之久而高興，更為黨在九十歲之際，依然干勁十足，依然蓬勃向上，依然前途無量而自豪。
黨九十年的征程是一部奮斗史，作為一個真正的中國人，誰都不可能不知道我們的黨出生在一個血雨腥風的年代，一開始就是以救國救民為己任；誰都不可能不知道，就是這個成立初才一二十個人的中共真正攜起了廣大工農和各個正義之士的手，以堅韌的品質頂住了國內外的各種壓力乃至壓迫，撐起了共和國的一片天空；我們更不可能不知道，是共產黨帶領我們走向一今天的社會主義，走進了幸福和民主……
說起黨的奮斗歷程，總不會忘記想起那一句「槍桿子里出政權」.我一直認為南昌起義是黨奮斗的真正的開始，因為從那一刻起，我們再也不是靠著幾個人來掀些小小波瀾了，我們有了自己的武裝。
我們也總不會忘記說起二萬五千里長征，特別是讓中國共產黨開始真正獨立的遵義會議，艱苦的長征走出了共產黨人寶貴的樂觀奮斗精神，淘出了真正的共產主義戰士，播下了生命力頑強的革命火種；遵義會義更是開出了我們自己的個性。
在經濟迅速繁榮的今天，我們也並不會忘記祖國成立初的荒涼破敗，我們更不會忘記是黨的改革號召將祖國人民從困苦中解救……
黨的歷史也是一部挫折史。正如馬克思主義哲學告訴我們的一樣，新生事物的前途是光明的，但是道路是曲折的。
革命年代，國內有反動派、國外有帝國主義，這些強大的勢力無不致力於將共產主義扼殺在搖籃之中，這一切都讓我們黨的革命歷程走得無比艱辛。
此外，無論是在戰爭年代還是在和平的社會主義建設起步時期，由於我們的年輕，由於那個年代的特殊，黨始終在左傾與右傾之中徘徊，在正確與錯誤之中摸索……
曾記得，有好多次，我們的事業幾乎走到崩潰的邊緣，有好多次，我們在生死存亡的路口掙扎、決擇……
只是幸好，我們有一代代的偉人，一代代的堅強的領導核心，我們有樂觀且堅強的人民，我們有著正義的思想指導！所以，在每一個生死關頭，我們都能走出錯誤，獲得成長，因而，我們走到了今天。
「建設農村革命根據地」「長征」「遵義」「一切反動派都是紙老虎」「十一屆三中全會」「改革開放」……真正的中國人永遠不會忘記這些字眼，每一個詞語的背後都記錄著我們的不易與成長。享受著幸福的人們，永遠也不會忘記一代代人的付出，永遠也不會大意，我們會有憂患意識。
黨的歷程同樣是一部成長史。依稀記得黨在成立初的茫然，我們不能做出一份切合實際的綱領，工人運動一次次失敗。也記得，成立初的黨如此弱小，甚至要依附於國民黨的力量。不會忘，建設時期我們一次次的錯誤……
提及這些，我們同樣要自豪地說，我們有能力，也做到了，在挫折中成長。要說黨的寶貴之處，我想也莫過於此了吧，有進步能力的黨才是真正有活力、有前途的黨。
時至今日，黨給了國家真正的解放，給了人民尊嚴和幸福，這些，無不緣於黨的成熟，黨學會了真正實事求是。
走在校園，我總能看到一群群朝氣十足的同學爭取著成為黨的一分子，我真的為黨高興，少年強則國家強，我看到了一個更好的未來，我想說，少年愛黨，剛黨更強！
黨九十歲了，做為一名黨和祖國的接班人，唯願黨更好、更強！

『伍』 演講稿的三大特點

第一：針對性。演講是一種社會活動，是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，「征服」群眾，必須要有現實的針對性。

第二：可講性。演講的本質在於「講」，而不在於「演」，它以「講」為主、以「演」為輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。

第三：鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。

要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場「演」得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

(5)演講稿煽動性擴展閱讀：

演講稿的格式雖然與一般文章的格式原則大致相同，分為1.開頭；2.主體；3.結尾三個部分。但因演講需要具有一定的鼓動性和感染力，演講稿範文與一般文章還是略有不同。

開頭要點：要抓住聽眾，引人入勝

演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的格式中處於顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。

主體要點：環環相扣，層層深入

主體是演講稿的主要部分。寫好演講稿，首先要有思路，思路清晰的演講才能引導聽眾，如果能用數字序號來表達思路，會給人思路清晰的印象。如提出3個問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。

第二是節奏，是指演講內容在結構安排上表現出的張弛起伏。節奏變化會使聽眾不至於疲勞，如在演講稿範文中，適當地插入笑話、幽默、詩文、軼事等，使演講內容不單一，以便聽眾的注意力能夠長時間地保持高度集中。據研究，如果內容一成不變，成年觀眾的注意力只能保持3分鍾。

第三是銜接，是把演講中的各個內容層次聯結起來，使之具有渾然一體的整體感。由於前面提到的節奏的需要，容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構松緊、疏密的一種彌補，它使各個內容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富於整體感，有助於演講主題的深入人心。

演講稿結構銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。

結尾要點：簡潔有力，餘音繞梁

結尾是演講內容的自然結束。言簡意賅、餘音繞梁的結尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。

演講稿結尾沒有固定的格式，可以是對演講全文要點進行簡明扼要的小結，也可以是號召性、激勵性的口號，也可以是名人名言以及幽默的話，結尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。

『陸』 急求幼兒教師演講稿 我心中的幼兒園 措詞美 有煽動性 700字左右

黎明，當我們還在酣睡時，母親早已悄悄起身，在廚房為我們准備早餐，等我們起床，熱氣騰騰的早餐擺在桌上。 匆匆地走在去往學校的路上，腳下的路也在匆匆後退著，心裡想著該如何渡過這漫長的一天。卻不曾留意到，這時的路已經變得十分干凈，遠處還有清潔工那忙碌的身影。 母親為了讓孩子的早餐有營養，便不惜昨日工作的辛...苦，早早起床准備早餐。清潔工為了讓我市能在第一時間變得干凈，在人們都酣睡時，已經開始工作了，難道這不是重活動中的？ 走進校園，看到同學們在校園里讀書的身影與老師往返於教學樓與辦公樓之間的身影，不覺的感受到這也是一種美。 在街上，你有時也許會發現，有人在把自己手中的食品袋扔手垃圾箱的同時，也會將桶外的垃圾隨手扔進去。 在公交車上，有人給老人讓座；走在校園里，有向老師問好的聲音，這也是美。 身邊美好的事處處存在，只是我們缺乏對美的認識和理解。 當我們合家團聚，歡度佳節的時候，我們祖國最可愛的人，他們還在守邊疆，我們的監護人員也都在自己的崗位上工作著、忙碌著。他們總是這樣年復一日的繼續著，這不禁使我們贊嘆他們的美。 除夕之夜，當一家人聚在電視機前看春節聯歡晚會的時候，春晚的工作人員們還在為帶給更多人歡笑而忙碌著，他們也應該是美的擁有者。 其實，生活中的美隨處可見，只要我們用心去尋找、去體會，就會發現，原來，美就在我們身邊。 美來源於生活，善於發現生活的美，善於從生活中得到啟示，你會感到生活中許許多多美好的事物就在你身邊，你會覺得生活本來就是豐富多彩的！ 就我們而言吧，考試及格了，成績提高了、作文進步了，這就是成功，應該感到高興，也應該把它歸於美。 用心去品味生活，生活這部無字書就會隨時隨地地給你啟示，去讀它吧，用心的去讀吧，你會發現，「美」就在你的身邊！「美」就在我們身邊

『柒』 急需一篇有關德育的演講稿，要求感人的，有煽動性的，聽的人是老師不是學生。

清晨，當沉睡一夜的大地緩緩醒來，向萬物生靈展現勃勃生機的時候，人們開始陸續走出了家門，有的漫步街頭，有的晨練在公園，有的購物於早市……此時，座落在西安小區附近的測繪家屬院內匆匆走出一位中年婦女，只見她衣著樸素，肩背掛包，在院門口買了一份報紙，沒顧的上看一眼，就快速直奔14路公共汽車站，她就是有著近三十年班主任生涯的我校教師石鳳榮同志。

石老師今年48歲，1973年畢業於長春師范學校，1990年獲得吉林大學主考的「黨政幹部理論專修科」的專科學歷，先後在長春市第二十五中學，第三十中學任教，並擔任班主任工作已整整28個寒暑了。

一、 熱愛教育、勤奮敬業、做學生的良師
孔子說：「其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。」「學高為人師，身正為人范。」石老師在管理學生工作中是一位認真負責，嚴格管理的人。班主任是班集體的組織者和管理者，是班集體的核心，在校長、主任的領導和科任老師的配合下，負責對全班同學的管理和教育工作。在管理教育學生實踐中她深深懂得要管理好學生首先管理好自己。「正人先正己」，在多年的班主任工作中，她總是早來晚歸，從不遲到，不早退，不曠職，嚴格要求自己，時時刻刻把學生放在心上，一心撲在教育事業上。她愛人從事野外測繪生產，長期出差在外地，家裡負擔壓在她一個人身上。前幾年正當她送初三畢業班的時候，自己的兩個孩子也在讀中學。在教學任務重，業余時間少的情況下，她寧肯放棄對自己孩子的輔導，把精力和心血全部用在畢業班的管理和教學上。長期的超負荷運轉使她患上了胃炎、肩周炎、頸椎病、關節炎等慢性疾病。為了班級能井然有序的學習，為了保證教學質量的穩定，她常常帶病工作。一次腰疼，連續幾天高燒，實在挺不住了，只好走進醫院，尿樣化驗白血球滿視野。醫囑住院治療，全休兩周。學校主要領導多次電話叮囑她要安心治療。她卻說：「現在正是畢業生中考前總復習的關鍵時刻，實在放不下我那一班學生。」她硬是把輸液的葯開回來，沒住一天院，沒病休一天，邊輸液邊上班。當學生們看到病中虛弱的老師站在講台上給他們講課時，課堂上一片寧靜，大家都全神貫注，認真聽講，以此來表達他們對老師這種無私奉獻精神的回報。

二、了解學生、關心學生、作學生的益友
一個班級幾十名學生，而每個學生的思想表現、道德品質、學習成績、性格特徵、興趣愛好和家庭狀況等情況各不相同。班主任老師只有做到了了解同學、關心同學、做到心中有數，才能有針對性的做好學生的教育工作、思想引導和轉化工作。石老師很注重了解每個學生的特點，總結出對優等生、中等生、差等生三類不同學生的施教方法。《談先進生、後進生的特點及教育》一文發表在96年專刊《現代中小學教育》雜志上。《談談對父母離異子女的培養問題》一文獲吉林省家庭教育研究會三等獎。思想認識的提高促進了她對班級不同類學生的管理，她不但充分發揮了先進學生的良好作用，同時對學生群體中一小部分後進生同樣施之以愛，曉之以理，促進轉化。她尤其對部分因父母離異而不願學習、紀律較差的同學給以關愛，與他們談心、交朋友。

學生陳昊因父母離異，心理負擔重，整天悶悶不樂，不安心學習經常趁媽媽上班之機租碟在家偷看，媽媽批評不服，氣得媽媽哭過多次也管不了，甚至撕破了媽媽的衣裙。石老師得知後多次找陳昊談心，效果不佳。有一個星期日，天正下著大雨，石老師應陳昊媽媽電話之邀冒著大雨乘五站地的公交車趕到他家，面對面開導他，講父母的養育之恩、講理想、講前途、講學生的任務、講學習的重要。陳昊見老師的衣服都淋濕了，很受感動，向媽媽道了歉，向老師作了檢討，哭著向老師表示一定振作精神，改正缺點、努力學習。自那次雨天談話之後陳昊果真轉變了，上課也精力集中了，作業也按時完成了，期末學習成績大幅度提高了。

學生李陽天天遲到，指出幾次，就是不改，抵觸情緒很大。石老師邀李陽到辦公室談心，談話中問他：「你每天早晨幾點鍾吃早飯？」沒想到一句話問哭了李陽，他說：「我父母離異，同奶奶在一起住，奶奶年紀大了，早晨起不來，所以我每天都不吃早飯。」石老師忙去買來快餐面用熱水泡好，讓李陽吃完以後去上課。李陽覺得老師是真心關心他，從此後就再也不遲到了。

學生趙玲玲感冒發燒，石老師看在眼裡，疼在心裡，用自己的錢給買早餐，並囑咐她要按時服葯。學生王晨因病住院手術，家長因擔心孩子學習被落下，所以很著急。石老師急家長之所想、幫學生之所需，一邊鼓勵王晨病情穩定後堅持看書自學，一邊組織學習較好的同學去醫院幫他解答疑難問題，並傳送作業和習題。近兩個月的住院治療，王晨的課程並沒被落下多少，出院後在王晨的勤奮努力下，在各科老師共同輔導下，畢業成績達到了升入二類高中分數線。

熱愛學生，關心學生是人民教師的美德，班主任老師對學生純潔無私的愛是來源於對黨的教育事業的忠誠。班主任老師愛學生有別於家長的愛，她愛的不只是一個學生，而是她所在班級的全體學生。只有把自己的全部心血無私地奉獻給學生，才是一名稱職的班主任老師。在石鳳榮老師擔任班主任的28年中，送走了一屆屆畢業生，為她的學生獻出了一片片愛心，很多同學在給她的信中寫到：「老師啊，母親！師恩難忘！」

就是這樣一位普通的人民教師默默地耕耘在教育園地，就是這樣一位平凡的教育工作者無私地奉獻著光和熱，就是這樣一位淳樸的知識分子為教育事業做著不懈的努力。願她的辛勤勞動能夠結出更多的豐碩果實！

『捌』 誠信演講稿，要有煽動性，部分也可，要優美！

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱「地不知寒人要暖，少把人衣作地衣」時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是「發展才是硬道理」吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要「兩手抓，兩手都要硬」，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施「君子可欺之以方」；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

這個話題似乎已經不止引發我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩定的事實和社會現象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現實而感性的思考和個人發展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
「人因誠信而立。」作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。
越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。
誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令「誠信」二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。
好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會責任，捍衛一個文明社會的尊嚴！