知榮明恥演講稿
1. 知榮明恥重禮,做文明大學生的演講稿
《知榮明恥，從我做起》演講稿
敬愛的領導、老師、親愛的同學們：
大家好！今天我演講的題目是《知榮明恥，從我做起》。
母親給了我黑色的眼睛，我要用它尋找美麗，明辨榮恥。有的同學要問：「榮」是什麼？而「恥」又是什麼呢？主席胡錦濤「八榮八恥」的響亮提出，為我們青少年樹立了一面「知榮明恥」的明鏡。曾幾何時，市場經濟大潮中，「一切向錢看」沉渣泛起。當我們呼喚著見義勇為、無私奉獻的英雄時，卻痛心地聽到：有人把雷鋒、焦裕祿、孔繁森叫成「傻子」！我們憤怒、我們迷茫、我們痛苦、我們渴望！我們質問：「難道利真的比情大、勝過義？！」兩千年前，孟子斷言，捨生取義之心，人皆有之；兩千年後，許多人卻迷失了方向。「八榮八恥」，為我們樹起了標桿，指明了方向！
聆聽著這一聲春雷，我心潮澎湃，一個個感動了我，更感動了中國的身影，閃現在眼前： 一身正氣的任長霞：鐵面無私，除暴安良，扶危濟困，贏得百姓愛戴，因為她心中有著對百姓最虔誠的尊重。她離去時，市民十里長街相送，告訴我們：服務人民最光榮！ 真正的耕耘者袁隆平：淡泊名利，用科學撒播富足，靠智慧讓人們遠離飢餓。他朴實的笑容詮釋著：崇尚科學最光榮！ 洪戰輝，帶著妹妹上大學，13歲，就用單薄的肩膀擔起家庭重任，在生活中早早學會了堅強、學會了勇敢。他給生活的回答是：「苦難的經歷並不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的！」 汽笛在唐古拉山口鳴響，怎能忘記，那一張張被高原陽光燒灼得黑紫的臉膛，那一雙雙被鋼釘、鐵軌打磨成糙石的大手？如同他們驅動的鋼鐵般堅強，卻不乏呵護生命的溫柔。地球之巔的勇者，締造了世上最偉大的鐵路！只留下一個名字——青藏鐵路建設者！一群普通勞動者，他們汗水裡和笑臉上分明寫著：熱愛祖國最光榮，辛勤勞動最光榮，團結互助最光榮！
樹立「八榮八恥」榮辱觀，最需要每個人都從自己做起，從現在做起，從身邊的小事做起。只有知榮明恥，才會見賢思齊，才會把良好道德逐漸內化為行為習慣。每一天，我們都可能面臨著是非榮恥的選擇：今天的考試，又一道難題我不會，是作弊得高分，還是承認自己不會而去努力復習：路過十字路口，是停下來遵守交通規則，還是快步搶行：看別人有困難，是熱情幫助，還是冷漠處之；面對困難，是自強不息，還是自暴自棄……，舉手之間，是善惡美醜，點滴之中，有是非榮恥。讓我們擦亮眼睛，「知榮明恥，從我做起。」從我做起。即使地上的一張小紙片，只要你看到它，把它撿起來，這就是一種為人民服務的美德，你就會抬頭挺胸走路今天，我要學先生之語，大聲呼喚：「少年知榮辱，則國必強盛！」讓我們把「八榮八恥」銘記在心，貫徹於行，從小開始，從我開始，從今天開始，做一個對社會負責，為祖國奉獻，於人民有功的人。讓中華民族的傳統美德，在我們身上發揚光大吧，讓拼搏進取的時代精神，在我們身上煥發異彩吧，讓祖國母親，從我們肩上，走向繁榮昌盛，走上世界之巔！
2. 急求關於「知榮明恥，從我做起」的演講稿
知榮明恥從我做起 以何為榮？以何為恥？這樣的思考，人類從來就沒有停止過，並且必將隨著時代的發展而歷久彌新。 在社會主義條件下，榮辱觀包含著兩層含義：一方面是社會用以評價人們行為的道德價值尺度；另一方面，是個人對行為道德價值的自我意識。簡言之，榮辱觀包括了對人們行為的道德價值所做出的社會客觀評價和本人的主觀意向。在存在市場經濟的社會里，兩者相互聯系，缺一不可。沒有社會主流價值取向的引導，就沒有個體價值觀的匡正。沒有個體價值取向的扶正，社會主流價值觀的構建只能是空中樓閣。生活中，一些人以追求經濟與效益為名，行欺行霸市、違法亂紀之實。他們看到了市場經濟是利益經濟、效益經濟，但卻忘卻了市場經濟同樣是信用經濟，法制經濟。而信用經濟、法制經濟的構建，正是社會主義榮辱觀的內在要求與題中之義。 時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。在鞭撻丑惡的同時，我們弘揚世間的真情，秉承人性的光輝，用一己之力，用實際行動勾勒出人世間不可或缺的真善美。「神舟六號」一飛沖天，奏響了中國太空探索的號角，更凝聚了幾代航天人的無私奉獻的載人航天精神與報效祖國的拳拳愛國之情；濮存昕擔當「預防艾滋病義務宣傳員」，他走上街頭義務獻血，與艾滋病友如兄弟般握手相擁，展現的是崇尚科學，關愛生命的高尚情懷；大學生洪戰輝12歲起扛起家庭重擔，在貧困中求學，在艱辛中自強，在背起妹妹上大學的故事里感動了世人，感動了中國；中國女排17年磨一劍，自強不息，苦盡甘來，用輝煌的戰績詮釋了新時期愛國主義的偉大精神。 在前人的事跡里，我們追尋人生的價值，我們探求人性的光輝，讓天地間永不休止的浩然正氣代代相傳，發揚光大。 我們以何為榮？我們以愛國主義、集體主義，以為人民服務為榮！我們以何為恥？我們以危害祖國、背離人民、見利忘義為恥！ 而社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力，需要人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，並付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統一。從我做起，一定要自覺，不僅是「要我做」，更是「我要做」。 從我做起，就要從小事做起。能否明榮恥，分美醜，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不願做，小德可積成大德。 從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。對同事，上下尊重愛護，左右團結互助；對鄰里關心×××，彼此支持。舉手之勞，何樂而不為？ 我要自覺把「八榮八恥」作為人生心靈的准則和行動的指南，在弘揚時代精神的征途中，與祖國共奮進，與時代共前行，堅守誠信，堅守勤奮，堅守科學，堅守信念，作社會主義榮辱觀的堅定踐行者。
3. 急需知榮明恥，做時代新人 演講稿一篇 謝了
作為在改革開放中成長的青年，我從父輩們口中聽說了中國由亂而治的幾十年，親身經歷了中國由窮變富的過程，享受了父輩們夢寐以求的完整的教育和安定的生活。不得不說，我們生活在漢唐以來前所未有的盛世里。
然而，不能否認的是，在我們的物質生活得到極大飛躍的同時，我們的精神家園卻日益頹廢：清正廉潔的少了，貪污受賄的多了；見義勇為的少了，愛看熱鬧的多了；崇尚科學的少了，求神拜佛的多了；為人民服務的少了，見利忘義的多了；貧窮遭受無情的嘲笑，甚至「笑貧不笑娼」，中國幾千年傳承的優良品德「禮義仁恥信廉」逐漸被人們淡忘甚至遺忘，卻對金錢權利頂禮膜拜、肆意追捧；資本主義腐朽思想嚴重侵蝕著人們的心靈，整個社會「物慾橫流」，越來越多的人成為了「物質上的巨人、精神上的矮子」。一句話，中國主流精神正嚴重缺失。
面對這樣一個殘酷的現實，面對嚴重影響中國社會進一步發展的種種異端，我們怎能熟視無睹，放任自流？在創造舉世矚目的經濟成就的時候，我們不能讓思想道德的士地荒蕪。作為五千年中國傳統文化的傳人，作為祖國新一代青年，我們渴望民族的富強、繁榮和昌盛；我們希望中華民族的美德得以傳承；我們嚮往公正、民主、淳樸與和諧；我們有責任有義務尋找丟失的純凈精神家園。
但我們應該怎麼做？我們又如何去做？很長的一段時間里，我陷入深深的迷茫難以自拔，迷失在川流不息、眼花繚亂的十字路口。
恰在此時，胡錦濤總書記提出了「八榮八恥」社會主義榮辱觀，短短112個字，深深的震撼著我的心靈，在我們引以為榮的傳統美德在改革的大浪中物化、蛻變、甚至遭到唾棄的時候，「八榮八恥」無疑是一場及時雨，滋潤著祖國大地，同時也滋養著我們的心田。
縱觀古今，有關榮辱觀的名言警句不勝枚舉。顧炎武雲：「朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風俗。」如果社會一旦失去廉恥，「則禍敗亂亡無所不至」。龔自珍雲：「士皆知恥，則國家無恥矣；士不知恥，為國之大恥。」康有為雲：「人之所以不為，皆賴有恥心。如無恥，則無事不可為矣。」西方哲人康德也說，這個世界有兩樣東西讓我敬畏：一是我們頭頂燦爛的星空，另一個就是我們人類內心崇高的道德法庭。
是的，只有知榮明恥之人才能成就大事，才能無愧於黨無愧於人民。我在一個系統內聞名的困難企業工作，曾一度為此苦惱，總認為前途一片灰暗，工作也是敷衍了事、做一天和尚撞一天鍾。就在這彷徨迷茫的時刻，全國勞模李洪應來了，帶著他的「鋼腿鐵臂」和搞活企業的雄心壯志。一年多來，他的所言所行無不讓我深深嘆服：面對周圍惡勢力的挑戰，他毫不屈服，為廠里贏回了損失；對待廠里孤寡老人，他自掏腰包為他們買米買油；炎炎酷暑，他放棄休息走訪看望生病住院的離退休職工；節假日，當大多數人還沉浸在全家團圓的歡樂氛圍中時，李洪應卻挺著「鋼腿鐵臂」帶著營銷人員奔走於冰天雪地的東北洽談業務；針對廠里出現的一小股歪風邪氣，他一身正氣，義正辭言：「哪怕是傾家盪產，也要為共產黨爭回一片青天」……這擲地有聲的話語讓人感受到他身上不可侵犯的凜然正氣，全廠職工無不為之折服。在他的精神感召下，全廠員工團結一心，為企業的振興默默地奉獻著，短短不到兩年的時間里，企業就發生了「起死回生」的變化：高高的龍門吊豎起來了，漂亮的新廠房建起來了，出租的土地收回來了，人心熱了、企業活了，干實事的多了，發勞騷的少了。昔日冷冷清清的企業，如今人氣日益興旺，一個花園式的廠區開始展現在眾人面前。
李洪應，一個只有「半壁江山」的中年漢子，卻屢屢創下奇跡，抒寫了許多健全人都無法鑄就的「壯麗詩篇」，他以實際行動對榮辱觀做了最好的詮釋。是他，讓我清楚地知道了什麼是光榮而有意義的人生；是他，給了我榜樣的無窮力量；是他，讓我更清醒地認識到了該堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼；是他，讓我知道了什麼是美好的，什麼是醜陋的，什麼是善良的，什麼是丑惡的；是他，堅定了我為企業奉獻的信心和決心。
2006年是設備總廠乘勢而上、扭虧持平、實現跨躍的決戰之年，也是企業脫困的關鍵之年，需要全體員工共同努力，團結一心，拼搏奮斗。作為一名從事宣傳工作的青年員工，我尤其覺得肩負的責任重大。我必將以勞模的精神為動力，以社會主義榮辱觀為航標，以設備總廠脫貧為己任，貢獻自己青春的力量。
4. 急求一篇以「知榮明恥，從我做起"為話題的演講稿
知榮明恥 從我做起
以「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀，包容廣闊，內涵深邃，體現了中華民族傳統美德與時代精神相結合，是每個炎黃子孫的道德行為規范。我們不但要在理論上深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性及其適時的現實意義和深遠的歷史意義，更要以它為人生價值取向，知榮明恥，人人踐行。
但是，社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力。
人人踐行，就要從我做起。社會群體是由許多個人聚集而成的。要在全社會樹立社會主義公德，共建社會主義風尚，營造良好社會風氣，必須人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，並付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統一。從我做起，一定要自覺，不僅是「要我做」，更是「我要做」。要用自律的態度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應該怎樣去做，如何達到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實行，或者被動應付的想法和做法，都與「八榮八恥」相悖逆，是不合時宜的。
從我做起，就要從小事做起。道德問題關繫到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什麼，反對什麼，取什麼，舍什麼，能否明榮恥，分美醜，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不願做。小德可積之成大德。正所謂「勿以善小而不為」，「勿以惡小而為之」。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬於思想道德性質的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。崗位學雷鋒，共產黨員先進性，最易於在工作單位表現出來，而且最具體，最實際。有時是舉手之勞，何樂而不為？對同事，上下尊重愛護，右左團結互助；對鄰里關心友好，彼此支持。這不是天天可見，事事可做么！對身邊的領導或下級，他們的缺點、「小惡」明擺在眼前，隨時可以給予批評幫助，哪能「事不關己，高高掛起」？古雲：「一室不掃，何以掃天下」。身邊能做的事都不去做好，就很難設想，他會舍近求遠而去大放道德之光了。
從我做起，至關重要的是要從領導幹部這個「我」做起。領導幹部的道德情操、思想行為，影響著他周圍的一群人，影響著社會風氣的形成。領導幹部若能立黨為公，執政為民，廉政勤政，就會感召一方人民，引領一方良好風氣。如果領導幹部說的這一套，做的另一套，甚至以權謀私，不講廉恥，腐化墮落，那麼，民風也就好不起來。所以，領導幹部要做群眾的表率，堅持「八榮」，反對「八恥」，加強自己的社會主義道德修養，搞好自律。為官一任，要以自己的模範行為造好一方福祉，帶好一方風尚，讓社會主義榮辱觀這面紅旗在中華民族的紅土地上高高飄揚！
5. 知榮明恥學生演講稿
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回答：楊明
新手
4月15日 18:39 這個和紅色之旅的演講稿有關吧？去搜索一下紅色之旅的演講稿，裡面摘錄一些把~
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6. 知榮明恥，從我做起，需演講稿，請幫忙
尊敬的各位領導、各位評委：
大家好！今天我演講的題目是《知榮明恥 從我做起》。
當前，胡錦濤主席關於八榮八恥的論述，文字平實，內涵深邃。體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合，體現了社會主義價值觀的鮮明導向。它切合時代的要求，反映了人民群眾的心聲，也給我們帶來了深深地思考。
放眼我國，經濟社會總體發展良好，「十一五」規劃的美好生活藍圖，讓全國各族人民滿懷無比的喜悅和熱切之期待。然而，在我們的生活中還存在一些不健康不文明的現象，像拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一些人中還有一定的市場。他們思想混亂，道德缺損，是與非，善與惡，美與丑混淆不清、模糊不辯。歸納起來，無非兩個方面，一方面,不以榮為榮，表現為熱愛祖國被視為「假做作」，服務群眾被視為「愛逞能」，崇尚科學被視為「書獃子」，辛勤勞動被視為「沒本事」，團結互助被視為「傻冒兒」，誠實守信被視為「老古板」，遵紀守法被視為「不開竅」，艱苦奮斗被視為「老保守」；另一方面，不以恥為恥，比如，危害祖國的成了「鬥士」，背離人民的成了 「本事」，愚昧無知的成了「時尚」，好逸惡勞的成了「瀟灑」，損人利己的成了「能耐」，見利忘義的成了「聰明」，違法亂紀的成了「勇敢」，驕奢淫逸的成了「榮耀」。諸如此類，不一而足。如果說這些都比較抽象，那麼，我不妨再給大家舉些具體的例子。
不知在座的各位是否聽說過，安徽某地出了個「小偷村」，說該村不少人外出打工不以偷盜為恥，紛紛做起了「拎包」一族，令人更為稱奇的是，村裡村鄰知曉此事後，投去的目光不是鄙夷而是羨慕，不是提防而是縱容，不是警醒而是效法；再如一些不法商家和無良商人，屢屢亮出各種各樣坑蒙誘騙花招，僅3.15維權日，我們就從電視新聞中目睹了諸多置消費者生命健康於不顧的假冒偽劣商品曝光；還有部分青少年，出現信仰危機，「痞子童謠」泛濫校園，追星追得邪乎到了崇拜黑道老大的地步，尤為嚴重的是，誘發了未成年人犯罪率持續上升，居高不下，讓多少家長痛不欲生，又令多少我的同行們痛心疾首啊。
清代著名的思想家龔自珍說：士皆知恥，則國無恥；士不知恥，則國之大恥。從中可見，是否知榮辱，曉廉恥，不僅關繫到個人的人格能否確立，而且關繫到國家、民族的興衰。當前，要想知榮明恥，真正樹立起社會主義的榮辱觀，我認為不能脫離實際去空談。作為一名教師，我覺得要從現在做起，從身邊做起，從娃娃做起，那麼最終，要從我做起。
我很清楚，我的學生都是榮辱觀、廉恥觀以及真正的世界觀、人生觀、價值觀都尚未形成的孩子們，也就是說，他們的人生，他們的未來，他們的前途，在很大程度上，要靠我們老師去引領，也就是說，構建和諧社會的棟梁之材要靠我們去培養和造就。這是我們的使命，這是我們的責任，這更是我們為人師表的光榮。
縱觀正在躍進的沭陽，今天可能還是經濟尚欠發達的地區，不久的明天，可能就是輝煌騰達的都市；客觀評價我所在的東關實小，今天也許只是縣城、市內小有名氣的學校，明天則很有可能就是響譽全省乃至全國的名校。這樣的目標能否達到，如何達到，一要靠政策，二要靠機制，三要靠自身努力。對此，我都充滿了信心。因為沭陽大地已經為我們的奮起和創業提供了優越的環境，學校也為我們的發展和施展才華等各方面搭起了寬闊的舞台，至於我們，沭陽176萬人民中的每分子，為沭陽明日之騰飛，貢獻出自己百分之百的努力更是責無旁貸。
各位領導，各位評委，在這江山如畫、前程似錦的年代，在這分辨監賞八榮八恥的今天，在這構建和諧社會的大趨勢下，作為東關實小的一名教師，作為沭陽教育戰線上的一名員工，在倍感榮耀和自豪的同時，千言萬語匯成一句話：知榮明恥，從我做起。我更想說的是，只要我們沭陽的每一個人都能從我做起、知榮明恥，那麼，我們沭陽的明天一定會更加燦爛、輝煌。
謝謝大家！
知榮明恥小從我做起
以「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀，包容廣闊，內涵深邃，體現了中華民族傳統美德與時代精神相結合，是每個炎黃子孫的道德行為規范。我們不但要在理論上深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性及其適時的現實意義和深遠的歷史意義，更要以它為人生價值取向，知榮明恥，人人踐行。
但是，社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力。
人人踐行，就要從我做起。社會群體是由許多個人聚集而成的。要在全社會樹立社會主義公德，共建社會主義風尚，營造良好社會風氣，必須人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，並付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統一。從我做起，一定要自覺，不僅是「要我做」，更是「我要做」。要用自律的態度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應該怎樣去做，如何達到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實行，或者被動應付的想法和做法，都與「八榮八恥」相悖逆，是不合時宜的。
從我做起，就要從小事做起。道德問題關繫到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什麼，反對什麼，取什麼，舍什麼，能否明榮恥，分美醜，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不願做。小德可積之成大德。正所謂「勿以善小而不為」，「勿以惡小而為之」。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬於思想道德性質的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。崗位學雷鋒，共產黨員先進性，最易於在工作單位表現出來，而且最具體，最實際。有時是舉手之勞，何樂而不為？對同事，上下尊重愛護，右左團結互助；對鄰里關心友好，彼此支持。這不是天天可見，事事可做么！對身邊的領導或下級，他們的缺點、「小惡」明擺在眼前，隨時可以給予批評幫助，哪能「事不關己，高高掛起」？古雲：「一室不掃，何以掃天下」。身邊能做的事都不去做好，就很難設想，他會舍近求遠而去大放道德之光了。
從我做起，至關重要的是要從領導幹部這個「我」做起。領導幹部的道德情操、思想行為，影響著他周圍的一群人，影響著社會風氣的形成。領導幹部若能立黨為公，執政為民，廉政勤政，就會感召一方人民，引領一方良好風氣。如果領導幹部說的這一套，做的另一套，甚至以權謀私，不講廉恥，腐化墮落，那麼，民風也就好不起來。所以，領導幹部要做群眾的表率，堅持「八榮」，反對「八恥」，加強自己的社會主義道德修養，搞好自律。為官一任，要以自己的模範行為造好一方福祉，帶好一方風尚，讓社會主義榮辱觀這面紅旗在中華民族的紅土地上高高飄揚！
7. 知榮明恥好少年演講稿100字
一個人的道德規范是用「八榮八恥」來衡量的。「八榮八恥」的提出，為我們的成長樹立了行為規范和准則。「八榮八恥」清楚地告訴了我們青少年什麼是對的，什麼是錯的，什麼該做，什麼不該做，為我們的成長指明了方向。「八榮八恥」中包含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以服務人民為核心、以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會為基本要求。因此，做到能「知榮明恥」是每個小學生都義不容辭的義務。
在日常生活中，使我隨時踐行著對
「八榮八恥」中「以服務人民為榮，以背離人民為恥」這句話的理解。一天下午，我放學回家，在樓梯口看見鄰居家的老奶奶倒在一旁，我上前呼喊，見老奶奶沒反應，急忙跑上樓，去喊她的家人。她們家沒有人，於是我就跑回家叫爸爸來幫忙。爸爸撥打了「120」急救電話，把老奶奶送到了醫院。等老奶奶的家人趕來時，老奶奶已經得救了。他們直向我表示感謝。
還有一次，我和同學們約好了一起在超市購物。正選購物品時，突然傳來了聲聲小孩子哭喊的聲音。我立即和同學們聞聲趕去。這個小男孩一邊哭，一邊喊著「媽媽」。看來這個小男孩可能是找不到媽媽了。我們問清小男孩的情況後，就把小男孩帶到廣播台，請阿姨幫忙找到這個孩子的家人。廣播員阿姨熱心幫助。一會兒，一位女士急匆匆地跑到廣播台，認領了孩子。當那個阿姨拿出幾包零食對我和同學們表示感謝時，被我們拒絕了。
我平時不但注重樂於助人，還常常以「優秀少先隊員」的標准要求自己。在面對金錢的誘惑時，我們應發揚
「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」的可貴精神。在一天上午放學後，我和一位同學一起說笑著走在回家的路上。「咦，那是什麼？」我指著一個牆角說。我和同學急忙跑過去。「這兒有一張十元錢的紙幣。」我一邊說一邊彎下腰撿起來。同學說：「正好你剛才說肚子餓，我們去買些東西吃吧。」「不行！這錢是撿來的，不能據為己有！我們下午把錢交給老師吧。」下午到學校後，我和同學一起把錢交給了老師。得到了老師和同學們的一致稱贊。
舉手之間，是善惡美醜；點滴之中，有是非榮恥。明是非，知榮恥，少年的信念將奠定人生的基礎。希望我們每個青少年都做個知榮明恥的好公民！希望祖國的明天更加燦爛、輝煌！
8. 關於「知榮明恥」的演講稿（初二用的）
知榮明恥小從我做起
以「八榮八恥」為具體內容的社會主義榮辱觀，包容廣闊，內涵深邃，體現了中華民族傳統美德與時代精神相結合，是每個炎黃子孫的道德行為規范。我們不但要在理論上深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性及其適時的現實意義和深遠的歷史意義，更要以它為人生價值取向，知榮明恥，人人踐行。
但是，社會主義榮辱觀不可能自然而然地樹立，需要全社會自覺地共同努力。
人人踐行，就要從我做起。社會群體是由許多個人聚集而成的。要在全社會樹立社會主義公德，共建社會主義風尚，營造良好社會風氣，必須人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，並付諸行動；對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統一。從我做起，一定要自覺，不僅是「要我做」，更是「我要做」。要用自律的態度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應該怎樣去做，如何達到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實行，或者被動應付的想法和做法，都與「八榮八恥」相悖逆，是不合時宜的。
從我做起，就要從小事做起。道德問題關繫到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什麼，反對什麼，取什麼，舍什麼，能否明榮恥，分美醜，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常常可從生活小事上看到一個人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害；不能因為是好事太小而不願做。小德可積之成大德。正所謂「勿以善小而不為」，「勿以惡小而為之」。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬於思想道德性質的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
從我做起，就要從身邊的事做起。身邊的事，眼前的事，時時耳聞目睹，最方便最有機會去做。崗位學雷鋒，共產黨員先進性，最易於在工作單位表現出來，而且最具體，最實際。有時是舉手之勞，何樂而不為？對同事，上下尊重愛護，右左團結互助；對鄰里關心友好，彼此支持。這不是天天可見，事事可做么！對身邊的領導或下級，他們的缺點、「小惡」明擺在眼前，隨時可以給予批評幫助，哪能「事不關己，高高掛起」？古雲：「一室不掃，何以掃天下」。身邊能做的事都不去做好，就很難設想，他會舍近求遠而去大放道德之光了。
從我做起，至關重要的是要從領導幹部這個「我」做起。領導幹部的道德情操、思想行為，影響著他周圍的一群人，影響著社會風氣的形成。領導幹部若能立黨為公，執政為民，廉政勤政，就會感召一方人民，引領一方良好風氣。如果領導幹部說的這一套，做的另一套，甚至以權謀私，不講廉恥，腐化墮落，那麼，民風也就好不起來。所以，領導幹部要做群眾的表率，堅持「八榮」，反對「八恥」，加強自己的社會主義道德修養，搞好自律。為官一任，要以自己的模範行為造好一方福祉，帶好一方風尚，讓社會主義榮辱觀這面紅旗在中華民族的紅土地上高高飄揚！