頤養演講稿

㈠ 敬老愛老演講稿

關於尊老敬老演講稿
各們朋友們：
大家好！
每家都有老人，人人都會變老，人人都要敬老，社會會更加美好 在 九九 老人節來臨之際，我們祝願所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長壽！
九九重陽，與 久久 同音，含有長久長壽之意，同時秋季也是收獲的黃金季節。尊老敬老是我國的傳統美德，是先輩們傳承下來的寶貴精神財富，是社會主義新風尚的重要方面，也是構建和諧社會的起碼要求，更是做人的最基本准則。光陰似箭，日月如梭。隨著歲月的流逝，我們從為人子女，變成了為人父母，可以說上有老，下有小，對尊老愛幼也越發體會得深了，也越發感到尊老敬老的重要了。不敢說我們都是百分之百的孝順子女，但可以說我們的父母都是百分之百的好父母。
尊老敬老符合人類的根本利益，我們對老人沒有理由不孝敬。我們知道，人的一生都要經過幼年、少年、青年、壯年、老年等五個不同的階段，這是客觀規律，是不以人的意志為轉移的。這五個階段又可分為靠父母撫育、獨立生活和靠子女敬養的過程。由此可見，尊老敬老是形成人生良性循環的需要，是讓人類繁衍暢流無阻的必備要素。如果在人生的這三個過程中出現嚴重問題，將直接影響人的本身的發展，人類也必然會形成老少不養的惡性循環。
老人為我們創造了幸福的今天，值得我們尊敬和愛戴。老人是我們的長輩，沒有他們的辛勤勞動，就沒有我們幸福的今天。今天我們的幸福生活，正是他們當年辛勤勞動打下的基矗如今，當年的勞動者雖然已經失去勞動能力，但他們曾為社會做過貢獻，值得我們尊敬和愛戴。退一步，從老年人本身來說，他們大量的知識、豐富的閱歷和經驗，是整個社會的寶貴財富，值得我們繼承和借鑒。老人也理應受到社會的尊敬和重視。 老吾老以及人之老 ，為了自己我們應該孝敬老人。人生自古誰無老。我們今天對待老人的言行，也許就是明天作為老人被對待的翻版。將心比心，我們必須做尊老敬老的榜樣，這樣，我們的下一代才會從中明白尊老敬老的事理，把我們感人的孝道、孝德融入到自己的思想道德和行為規范里，自覺做尊老敬老的有心人。這樣，當我們年老的時候，才會享受到頤養天年的無窮樂趣。
人生最美夕陽紅，世間最美老年花，沒有人會永遠年輕，老年人擁有的是智慧和經驗，別說老年人愛啰嗦，每一句話里有真情，每一個字也是渴望，多陪老人說說話，會有好處，明理和涵養在時光之海已浸入到內里，沒有浮華，沒有虛假，只有渴望，想與子孫輩多點相處的時間，多一些相聚的時刻，可以知道孩子們的生活，為孩子的幸福開心，為每一個親人祈福。
構建和諧社會，迫切需要我們尊老敬老。孝敬老人從來是上合天理、下合人倫的事情。在建立富強、民主、文明的社會主義國家進程中，只有在全社會形成尊老、敬老、愛老的淳厚民風，才能保證家庭的和睦，也才能促進社會的穩定，我們的社會也才能變得更加和諧美好起來。
尊老敬老的事情還很多，關鍵靠行動。因此，我們要自覺把尊老敬老根於心中，不斷增強尊老敬老意識，時時處處以身作則，在家中做尊老敬老的先鋒，在社會上做尊老敬老的模範，以實際行動將尊老、敬老、助老的優良道德傳統發揚光大，為老人們營造一個美滿、安詳、健康、幸福的晚年，努力讓每一位老人都能老有所養、老有所樂、老有所醫。

㈡ 中國名勝古跡的演講稿

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萬里長城
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中國的萬里長城是人類文明史上最偉大的建築工程，好多年前，中國的長城便已被稱為中古世界七大奇跡之一。它始建於春秋戰國時期，秦朝統一中國之後建成萬里長城。後經歷代王朝陸續修築，漢、明兩代修築的規模更大得驚人，現存的長城為明朝所修築由渤海之山海關伸展到甘肅省之嘉峪關，長城平均高度為7.8米，平均底部闊6.5米，而頂部為5.8米。它每隔100米便設一座長方形石台作為瞭望之用。
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桂林山水
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桂林,最早是在兒時的課本「桂林山水」一文中得知的。至今還隱約記得書中的描述——「桂林山水甲天下」、「感到像是走進了連綿不斷的畫卷」,而今,在我親臨桂林之際,桂林以其旖旎的風光向我證明了這一切,書中所述實不為過。桂林處處皆勝景,灕江山水堪稱其中的典範。聽聞」桂林山水甲天下,陽朔堪稱甲桂林」的佳話,我們選擇了從陽朔到桂林的路線,逆流暢游灕江。船駛出不久,遠遠地見到一座峰頂懸掛著一輪初日,縷縷陽光從雲中穿過,江中波光粼粼,與群山倒影交相輝映,令人疑是到了仙境。
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杭州西湖
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提起杭州西湖，誰不為之心馳神往！人們常常把杭州西湖和瑞士日內瓦的萊蒙湖比喻為世界上東西輝映的兩顆明珠，正是有了西湖，才使杭州成了"世界上最美麗華貴的天城"。西湖奠定了杭州旅遊的重要地位。西湖位於杭州城西，三面環山，東面瀕臨市區，南北長3。3公里，東西寬2。8公里，水面面積約5。66平方公理，包括湖中島嶼為6。3平方公理，湖岸周長15公理。
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蘇州園林
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上有天堂，下有蘇杭。蘇州，中國著名的歷史文化名城，素以眾多精雅的園林名聞天下。蘇州地處長江三角洲地理位置優越，氣候濕潤，交通便利，舊時官宦名紳退休後多到蘇州擇地造園、頤養天年。明清時期，蘇州封建經濟文化發展達到鼎盛階段，造園藝術也趨於成熟，出現了一批園林藝術家，使造園活動達到高潮。最盛時期，蘇州的私家園林和庭院達到280餘處，至今保存完好並開放的有，始建於宋代的滄浪亭、網師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽楓園等。其中，拙政園、留園、網師園、環秀山莊因其精美卓絕的造園藝術和個性鮮明的藝術特點於97年底被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」。
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北京故宮
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舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現存最大最完整的古建築群。1988年被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」。故宮佔地72萬平方米，屋宇9999間半，建築面積15。5萬平方米。為一長方形城池，四角矗立風格綺麗的角樓，牆外有寬52米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建築藝術的精華。故宮有四個大門，正門名午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。
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安徽黃山
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黃山是我國著名的旅遊風景區，位於安徽省黃山市。人們常說，「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳。」說明了黃山之美。黃山的主要山峰為天都峰，有「不上天都峰，不算上黃山」的說法，為了安全，天都峰冬季不開放，蓮花峰是黃山第二高峰。黃山有七大景區：溫泉景區、北海景區、雲谷景區、玉屏景區，釣橋景區松谷景區和白雲景區。可根據時間，安排一日或二日游。
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長江三峽
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舉世聞名的長江三峽西起重慶奉節，東至湖北宜昌，全長193公里。三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。瞿塘峽居西，在重慶所轄的奉節、巫山境內。峽口為夔門，兩山壁立，有如門戶，其江面最窄處不足百米，山高水急，極為壯觀，人稱「夔門天下雄」。峽內名勝眾多，以摩崖石刻和絕壁棧道遺跡最為引人注目。峽口高處有白帝古城，內多三國遺跡，有的旅遊船安排有白帝城觀光項目。瞿塘峽下是大寧河寬谷，大寧河小三峽是三峽風光的重要組成部分。
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台灣日月潭
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日月潭昔稱水沙連，因潭景霧薄如沙，水波漣漣而得名，後因湖為光華島所隔，南形如月弧，北形如日輪，乃改名日月潭。日月潭位於台灣中央屬南投縣魚池鄉的水社村，四周群巒疊翠，海拔高748米，面積116平方公里，潭面景像萬千，是台灣省出色的天然大湖。日月潭之美在於環湖重巒疊峰，湖面遼闊，潭水澄澈；一年四季，晨昏景色各有不同。七月平均氣溫不高於攝氏二十二度，一月不低於攝氏十五度，夏季清爽宜人，為避暑勝地。
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承德避暑山莊
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位於承德市區北部，是我國現存最大的古典皇家園林。山莊始建於1703年，前後歷時89年才全部竣工，佔地564萬平方米，相當於頤和園的兩倍，有八個北海公園那麼大。她不僅規模宏大，而且在總體規劃布局和園林建築設計上都充分利用了原有的自然山水的景觀特點和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優秀傳統和江南園林的創作經驗，加以綜合、提高，把園林藝術與技術水準推向了空前的高度，成為中國古典園林的最高典範。
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西安秦始皇兵馬俑
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1974年在陝西省臨潼縣西楊村發現一處地下建築及陶俑，其位於秦始皇陵園東側1千米處。這就是震動了世界，被稱為「世界第八大奇跡」的秦陵兵馬俑。秦陵兵馬俑共有3個兵馬俑坑，呈品字形排列。一號坑為步兵部隊，東西長230米，南北寬62米，深約5米，面積為14220米2。二號坑呈曲尺形，面積為5000米2，它是由騎兵、戰車和步兵（包括弩兵）組成的多兵種特殊部隊。三號坑呈凹字形，面積為520米2，似為統帥一、二號坑的指揮機關。三個坑共有7000餘件陶俑、100餘乘戰車、400餘匹陶馬和數十萬件兵器。

㈢ 求一份社區演講稿

各位叔叔阿姨：
大家好！
勞動是中華民族的優良傳統美德，我們作為21世紀大學生，有著較高的文化素質，應當積極參加勞動。胡錦濤主席曾在八榮八恥中明確提出：以辛勤勞動為榮，以服務人民為榮。我班在學校領導之下，積極組織開展社區服務勞動。

我班大部分同學進入部分單位參與志願服務。進入單位後，我們在單位負責人的分配下，有條不紊地做相關工作。在志願服務過程中，我們互相合作，互相搭配，爭取達到較高的工作效率。看著同學們熱情服務、忙碌的樣子，單位負責人對我們做了很高的評價，對我們的服務表示非常的滿意。

張瑞敏曾說過：「把一件簡單的事做好就是不簡單，把一件平凡的事做好就是不平凡。」勞動改造人。通過這次社區服務勞動，我明白了許多道理。我想應該是我們在勞動中明白了許多平時不懂的道理。慢慢的長大了，改變自己。勞動中，我知道了許多自己的不足之處。平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最後當事情全部完成的時候，我們鬆了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心裡會很幸福高興。我感觸深的是萬事都不是那麼容易的，只有自己不斷克服困難才會成功，做事要認真踏實。假如我不去認認真真地做一遍，就發現不了自己的不足。工作也一樣 「一分耕耘，一分收獲。」只有自己體驗了才會知道。自己付出了多少，就得到多少回報。只有認真做了，才能有所得。認真學習了，會有好成績；認真工作了，會有成果。通過自己的努力付出，不管結果如何，那個過程自己肯定是受益的。這次勞動並不是很難，想想父母每天都要工作，辛苦掙錢供我們讀書，而我們只要坐在教室里學習，沒有負擔，我們沒有理由不認真學習。我們應該珍惜眼前的生活，想到父母小時候連吃都吃不飽，更別說讀書，比起父母來，我們幸福多了。或許賺錢這么辛苦，甚至比這樣更辛苦。一想到父母，我真的覺得好愧疚。因此，我在心底暗暗的下決心，以後一定要讓父母過上幸福快樂的日子。讓父母以我為驕傲。

從這次勞動中，我還明白了我們應該尊重和珍惜他人的勞動成果。這樣的一次勞動對我的身心都起到了積極的作用，我想不管以後從事什麼樣的工作都得認真負責，以主人翁的態度來對待，這樣所得到的和所收獲的經驗和價值是值得學習和珍藏一輩子的。
社區老人服務之感想
和慧憶然去了奶奶家兩次,連同自己單獨去的一次,總共三次.三次下來,最大的感受是無所適從.每次去,奶奶都很客氣,忙著倒水,忙著讓座.

我們兩個人都很遠,奶奶的子女和孫輩周末都會到她家,他們不需要周末兩個小時的陪護,可能我們陪他們聊聊天,多少可以解解悶,可能這只是我們一方面的想法.

奶奶和老伴的身體都不是很好，而且年紀很大了,當兒女上班不在身邊的時候,能夠買葯,到醫院排隊掛號,才是他們急切需要的.而這些我們做不到.這些需要社區提供更多的幫助和支持,而非我們所能及.

目前有個想法,如果還是每次這樣過去,只能變成例行公事.老人身體不是很好,可否有醫學組的義工和我們一起過去,定期為老人檢查身體,有個毛病的,給予一定的葯物和居家養護指導.

雖然其他組的情況不是很了解,但是我覺得這個項目的落實,光靠我們義工的力量是不夠的,其實社區才是主角.現在社區的規模突然增大,但社區服務卻沒有跟上.特別是空巢老人的問題.雖然蘇州有些社區做的很好,但是照顧的面畢竟有限.所以有必要和社區溝通,形成社區內的互助.

老齡化問題是一個社會問題,我們每個人都會遇到,或者已經遇到.讓老人頤養天年,是每個子女的責任,同時也是社會責任.

我們組會一直堅持下去,但是我們希望能夠給老人做更多實際的事情.目前有這樣的困境,拿出來和大家討論.希望能夠更好的把這個項目進行下去.
這個行么？

㈣ 頤和園（要900000字演講稿）

頤和園在北京西北部海淀區境內，是我國保存最完整、最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，屬於第一批全國重點文物保護單位。
頤和園原是帝王的行宮和花園。公元1750年，乾隆在這里改建為清漪園。1860年，清漪園被英法聯軍焚毀。1888年，慈禧太後挪用海軍經費3000萬兩白銀重建，改稱今名，作消夏遊樂地。到1900年，頤和園又遭「八國聯軍」的破壞，燒毀了許多建築物。1903年修復。後來在軍閥、國民黨統治時期，又遭破壞，解放後不斷修繕，才使這座古老的園林煥發了青春。
頤和園的面積達290公頃(4350畝)，其中水面約佔3/4。整個園林以萬壽山上高達41米的佛香閣為中心，根據不同地點和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精緻的建築。山腳下建了一條長達728米的長廊，猶如一條彩紅把多種多樣的建築物以及青山、碧波連綴在一起。整個園林藝術構思巧妙，在中外園林藝術史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術傑作。
頤和園主要由昆明湖和萬壽山兩部分組成。總面積290多公頃。萬壽山上依山而建的佛香閣、銅亭，臨湖畔建的千米長畫廊、昆明湖中的十七孔橋和石舫等都是遊人必到的景點。頤和園坐落在北京西郊，離城約10公里。既可以坐郊區公共汽車，也可以坐專線游覽車前往。
頤和園造園藝術的幾個特色：

這座巨大的園林依山面水，昆明湖約佔全園面積的3/4。但它的水面並不單調，除了湖的四周點綴著各種建築物外，湖中有一座南湖島，由一座美麗的十七孔橋和岸上相連。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形優美的橋。
頤和園里有許多景點是效法了江南園林的一些優點。如諧趣園就是仿無錫寄暢園建造的。西堤是仿杭州西湖的蘇堤。
頤和園前山的正中，是一組巨大的建築群，自山頂的智慧海，往下為佛香閣、德輝殿、排雲殿、排雲門、雲輝玉宇坊，構成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建築物。順山勢而下，又有許多假山隧洞，遊人可以上下穿行。 頤和園的後山，其設計格局則與前山迥然而異。前山的風格是宏偉、壯麗，而後山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。
頤和園的大門稱為東宮門。以東宮門內的仁壽殿為中心的一組建築物，是當時的政治活動區。仁壽殿原名勤政殿，是皇帝坐朝聽政的大殿。慈禧、光緒曾多次在此召見群臣，接待外國使節。現在央部還保存著清代的原來陳設。展前陳設的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。仁壽殿之北，有一組戲園建築。為德和園、頤和園，古代各種建築形式應有盡有。在頤和園里，幾乎集中了所有古代建築的形式，亭台樓閣、殿堂廳室、廊館軒榭、塔舫橋關，應有盡有，除了木建築以外，還有銅鑄、石砌、琉璃鑲嵌等。主要建築有：佛香閣，高41米，建築在20米高的石造台基上，氣勢宏偉，據說這座巨大的建築物被英法聯軍燒毀後，1891年重建，花了78萬兩銀子，是頤和園里最大的工程項目。登上佛香閣，周圍數十里的景色盡收眼底。
排雲殿，是前山最宏偉的一組宮殿式建築群，是慈禧在園內過生日時接受賀拜的地方。長廊，共273間，全長728米。它北靠萬壽山，南臨昆明湖，在長廊上漫步，可以欣賞湖山的景色，而且長廊的每根枋樑上都繪有彩畫，可供觀賞。
仁壽殿，是慈禧、光緒在頤和園居住期間朝會大臣的場所，殿內陳列著許多貴重文物。樂壽堂，是慈禧在園內居住的地方。室內的陳設，基本上保持當年的面貌。庭院里栽種了幾株珍貴的玉蘭，並點綴著一塊名為青芝岫的巨大的山石。
十七孔橋，長150米，寬8米，是園內最大的一座橋梁。橋的造型優美。它西連南湖島，東接廊如亭，不但是前往南湖島的唯一通道，而且是湖區的一個重要景點。 頤和園共有各種建築3000多間，游覽頤和園，除了園林以外，觀賞各種古代建築物也是重要的內容。
頤和園擁山抱水，絢麗多姿。濃綠的萬壽山，聳立在昆明湖的北畔。在一片湖光山色之間，點綴著許多殿堂、樓、閣、廊、榭、亭、橋等精美的建築。這些建築是風格各具特色。全園布局可分為政治活動區、生活居住區和風景游覽區。
進入頤和園的大門（東宮門），迎面就是以仁壽殿為主體的政治活動區。仁壽殿前庭寬闊，松柏蒼翠，奇石假山點綴其間。階前陳列著古銅寶鼎和龍鳳。院內石須座上蹲著一隻銅怪獸，是傳說中的麒麟。在清代，這里是慈禧和光緒朝會大臣的地方。現在殿里仍照當年帝後臨朝的原狀布置著。仁壽殿南北兩側的配殿和仁壽門外的南北群房，是六部九卿的值房。
繞到仁壽殿後，便是慈禧、光緒及其後妃居住的生活區。這是一組用五六十間游廊聯綴起來的三座大型四合院。其中慈禧居住的樂壽堂，前臨昆明湖，背倚萬壽山，東有德和園大戲樓的襯托，西接長廊入口，是生活居住區的主體。樂壽堂陳設華麗，有用珍珠瑪瑙和翡翠製成的魚桌等等。仁壽殿南側是光緒居住的玉瀾堂。玉瀾堂的後院是光緒皇後居住的宜芳館。這三座庭院里都種植著奇花異卉，尤以樂壽堂前的十數棵玉蘭最為名貴。樂壽堂和玉瀾堂內部按當年帝後生活原狀陳列，陳列物是原物。玉瀾堂兩側配殿內有一道磚牆，是一八九八年戊戌變法失敗後，慈禧增築用來幽禁光緒的。
順著仁壽殿北面的花台右行，可到德和園，德和園是由頤樂殿和大戲樓組成的。頤樂殿陳列著二百多件文物。大戲樓建築得很有特色。翹角重檐，朱欄綠柱，是專備慈禧看戲用的。
生活居住區以西，是游覽區，為頤和園景物的精華，分為萬壽山、昆明湖、後山後湖三部分。
萬壽山前山，以八面三屋四重檐的佛香閣為中心，組成了巨大的主體建築群。從昆明湖岸邊的「雲輝玉宇」牌樓向北，經過排雲門，二宮門、排雲殿、通往山腰的德輝殿、佛香閣，直至山頂的智慧海，形成一條層層上升的中軸線。排雲殿在這條中軸線上佔有重要的位置，是慈禧過生日舉行慶典的地方。殿內陳列的各種盆景、文物，大都是慈禧七十歲生日時大臣們所送的貢品；殿內的大幅慈禧油畫像，是一九0五年慈禧七十一歲時由美國卡爾女士畫的。
萬壽山主體建築的東側有「轉輪藏」和高達九米八八的萬壽山昆明湖」石碑。西側有五方閣和銅鑄的寶玉閣。寶玉閣座落在一個漢白玉雕砌的須彌座上，歇山重檐，菱花隔扇，樑柱、斗拱、椽瓦和匾額，都和木結構一樣，通體呈蟹青冷古銅色，重四十萬四千斤，是世界上少有和珍品，俗稱銅亭。
佛香閣建築在高六十多米的山坡上，閣高三十八米。閣中有四根高達三十米的擎天柱，是用堅硬的鐵梨木做的。佛香閣的外形是按照黃鶴樓設計的。站在佛香閣前縱目遠眺，湖光山色，盡收眼底。
沿著前山山腳，是一條彩畫長廊，東起樂壽殿的邀月門，穿過排雲門，直達萬壽山西端的石丈亭，全長七百二十八米，中間建有「留佳」、「寄瀾」、「秋水」、「清遙」四座八角重檐的亭子。長廊的每根枋樑上都有彩畫，有西湖風景，有山水人物，有花卉翎毛，象一座五彩繽紛的畫廊，蜿蜒曲折，把前山的建築連接在一起。
萬壽山前山面臨著廣闊的昆明湖。東岸，由北向南布置著知春亭、文昌閣、廓如亭等點景建築。知春亭，位於玉瀾堂南面的一個小島上，四面環水，有橋的岸上相通。亭子重檐圓柱，幽雅別致。廓如亭畔有一石座，卧伏著一銅牛，昂首豎耳，目光炯炯地注視著昆明湖。水中的南湖島，由十七孔橋和東堤相連接，象一道長虹飛跨在粼粼的碧波之上。南湖島同石欄環繞，涵虛堂高踞島上。掩映於綠樹叢中。昆明湖西部的西堤是依照杭州西湖的蘇堤修造的。堤上遍植桃柳，著名的西堤六橋隱現在堤花岸柳之中，其中漢白玉雕砌的玉帶橋拱高聳，遠望如一條玉帶，造型優美。西堤西部的水域，又被短堤分割成南北兩個湖面。北部湖中有團城島，南部湖中有藻鑒堂。昆明湖同北向南逐漸收攏，東堤和西堤在南端匯合於綉漪橋。昆明湖水便從這座橋下注入通往北京城的長河。
在昆明湖的西北，萬壽山西麓岸邊，有一隻白石雕造的石舫，叫清晏舫。船體用巨大的石塊雕造而成，上建兩層艙樓，窗上鑲嵌五色玻璃。
後山後湖，別有一番江南景色。後山的建築在一八六0年的一九00年兩次遭到帝國主義侵略軍的破壞，多半隻剩下荒台廢基，只有五彩琉璃的多寶塔仍然屹立在綠樹叢中。後山上的香岩宗印三閣和分布在它四周的塔台，原是一座宏大的西藏式寺廟，它的前方，是一座橫跨後湖的三孔長橋，橋北便是頤和園的北宮門。橋兩側的後湖沿河是當年買賣街的遺址。
後湖的東端有眺遠齋和被稱為「園中之園」的諧趣園。眺遠齋地勢較高，南對牆外的街道，據說慈禧每年農歷四月初八，在此觀看百姓到妙峰山趕會，所以也叫「看會樓」。諧趣園是乾隆時仿無錫暢園建造的，園內一池碧水，亭亭蓮葉，環岸有用百間游廊連接起來的十三座樓台亭閣。凌架於湖心的飲綠水榭。傳說為慈禧釣魚取樂的地方。出諧趣園向東，穿過「紫氣東來」城關，便離東宮門不遠了。
元朝，萬壽山稱為瓮山，昆明湖叫瓮山泊。明朝，曾在瓮山上建了一座圓靜寺。清朝，稱清猗園。瓮山泊後改名為西湖。
清朝乾隆皇帝為了慶賀其母親鈕祜祿氏六十歲生日，在瓮山修大報恩延壽寺，將瓮山改為萬壽山，並仿照漢武帝在長安昆明池練水師的故事，把西湖改名昆明湖，全園改稱清漪園。清漪園最後建於一七六四年，共用了十五年的時間，耗銀四百八十多萬兩。一八六）年，英法聯軍侵入北京，園中珍貴的文物被搶劫一空，宏麗的建築亦多被焚毀。
慈禧太後「垂簾聽政」時期，總理海軍事務的醇親王奕為了討好慈禧，就在興辦海軍學堂的名義下，開始了修復清漪園的工種，並取「頤養沖和」之意，改名為「頤和園」。工程延續了將近十年，直至一八九五年才基本結束。一九00年，八國聯軍侵入北京，慈禧帶著光緒出逃到西安，頤和園又遭到破壞，慈禧從西安返回北京後，又動用巨款，將頤和園修復。這里不但成為慈禧晚年避暑、游覽、做壽的御苑，而且是她進行內政、外交、政治活動的行宮。一九一四年，頤和園作為皇家花園由清皇室售票開放。一九二四年，清末皇帝溥儀離開北京，頤和園辟為公園。
在頤和園西側有靜明園。園內有巍峨的玉泉山，有享有盛名的「玉泉趵突」泉，景物奇麗誘人，為京郊四大名園之一。

㈤ 道德演講稿2500字，急求

道德講堂——孝老愛親

聆聽道德故事，感受道德力量。在座的各位領導，同事們，大家下午好。我是主持人康春華。今天，我們迎來了「道德講堂」第二堂課，本次道德講堂的主題是——孝老愛親。 孝老愛親，是一個老生常談的話題，也是人類最樸素最基本的情感，當然也有可能是人最容易遺忘和忽略的環節。今天的課程我們就圍繞這個主題進行，旨在進一步弘揚「感恩父母」、「孝敬父母」、「關懷父母」的情懷。
本次道德講堂共分五個環節：唱歌曲，學模範，誦經典，學禮儀，發善心。
下面伴隨著音樂旋律的響起，讓我們開始今天的道德之旅。
「家和萬事興，百善孝為先。」「孝順」是一種特殊的情感，孝順是人倫理道德的一個基本指標，孝順的基礎是尊重，起點是撫育之恩和情感關心的回饋，這可以說是一種責任。
（一）孝是中國的傳統文化。生命授之父母，多年養育之恩，是難以報答的。孝順，是中國人的傳統美德。我們可喜地看到，今天，像謝宇慧這樣恪守孝道的善良人士依然大有人在，他們付出的是孝心、愛心和耐心，贏得的是尊重和敬意，讓我們在感恩的心中重新發現向善的力量，讓傳統的孝道充滿生活情味，也讓我們從生活的細節中尋找到生活的
理由。「誰言寸草心，報得三春暉。」敬老、愛老，是中華民族的傳統美德，它如同溫暖的燈盞，在遼闊的人間，散發著歷久彌新的光芒。
（二）現在我們進入第一個環節：唱歌曲，今天我們學唱的是《跪羊圖》，這首歌是台灣著名音樂人李子恆先生創作的，歌詞緊緊圍繞著一個「孝」字，凝練地反映出父母恩、知恩報恩不忘本的生命意義，用形象生動的比喻，把羊兒「跪哺」，「吮母液」等人們熟知的幾個動作，來說明「孝」在各個方面的體現。既含蓄又明了的昭示羊能如此，人亦能如此的天性道理。歌曲感人肺腑，催人淚下，觸動了人內心深處善與孝的本性！
（三）請全體人員起立播放音樂《跪羊圖》。
（四）孝是中國的傳統文化。數千年以來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。生命授之父母，多年養育之恩，是難以報答的。因此尊老敬老，就成了我們中華民族的傳統美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一。盡孝，是不分時間和空間的。一聲問候，一個電話，道一聲平安，都是孝道的具體體現。心中常存一個孝字，不管是到天涯海角，也不管他是富翁或是平民百姓，都有著不同方式或形式的表達。心中有孝，善莫大焉。道德講堂演講稿
（五）下面我們進入第二個環節：學模範。今天我們學習孝老愛親模範謝宇慧和高雪蓮的先進事跡。
1.謝宇慧，女，漢族，1995年8月生，河南省周口市鄲城縣第一高級中學學生。父親高位截癱，母親身患癌症救治無效撒手人寰。6年來，謝宇慧和父親相依為命，獨自帶著高位截癱的父親艱難求學，用拳拳之心譜寫了一曲人間至孝的大愛之歌。
2.高雪蓮，女，漢族，1972年12月生，遼寧省朝陽市建平縣沙海鎮五營子村村民。高雪蓮的丈夫患有腰間盤突出，5歲的兒子腦癱，公公癱瘓在床五年，婆婆患有嚴重眼疾，92歲的奶奶因骨折後不能下床。一位柔弱女子，用堅韌的愛，悉心照顧著這樣一個特殊家庭。
社會中還有許多像謝宇慧和高雪蓮一樣的孝順父母的好子女，從他們身上我們可以感受到中國傳統美德的力量。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，悠遠的傳統文化對高尚的道德追求比比皆是，我們的先人給我們留下了許多經典名句。
下面我們進入第三個環節：誦經典，今天我們要誦讀的是出自《孟子•梁惠王上》的經典名句——「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼」。請大家跟我誦讀一遍：「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼」。
這句話的意思是說尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。
尊老、敬老、養老，讓辛苦了大半輩子的老年人頤養天年，安享天倫之樂，是中華民族的傳統美德。孝敬老人需要得到整個社會的關注。只有讓全社會共同承擔起贍養老人的責任，才能真正地讓老年人能安心享受到幸福的晚年生活，子女們則會更加安心於自己的工作，我們的社會生活才會更加穩定、和諧、安寧。對待孩子，不管是自己的還是別人的，都要有一種普天同愛的態度，做到「人不獨親其親、不獨子其子「，讓孩子們幼有所長。
為加深對經典道德名句的理解，下面請大家再次跟我誦讀兩遍：「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。」 下面我們進入第四個環節學禮儀，
服務文明規范
一要熱心誠懇接待來訪，不冷漠應付。
二要虛心禮貌溝通交流，不生硬傲慢。
三要耐心和藹回答問題，不敷衍塞責。
四要精心調研掌握境況，不主觀臆斷。
五要用心高效反饋意見，不漂浮懈怠。
辦公文明規范（十要十不）
一要嚴格執行考勤制度，不遲到早退，做到有事請假。 二要認真工作，提高效率，不做與工作無關的事。 三要遵守保密制度，不私自向外界傳播重要內部資料。 四要統一掛牌上崗，使用文明用語，不講粗話、臟話。
五要營造良好的辦公環境，不高聲說話、談笑喊叫、串崗閑聊。
六要團結同事，和睦相處，不拉幫結派，背後議論同事的個人隱私。
七要愛護公物，節能降耗，不浪費水電和辦公物品。 八要保持辦公場所整潔，不亂擺、亂放、亂扔。 九要衣著整潔大方，不穿奇裝異服。
十要進入他人辦公室需先輕敲門示意，經允許後再進入，不能直接進入。
今天的道德講堂，通過學習我省孝老愛親模範謝宇慧和劉秋玲的先進事跡，讓我們深刻的感受到感恩無處不在，家庭中親人之間、子女對長輩需要感恩，鄰里間互相幫助、互相關懷也需要感激。鳥有反哺情，羊有跪乳恩，人必須要有感恩之情。
當前，隨著社會的不斷進步，公民道德建設正站在一個新起點上，面臨著難得機遇；與此同時，我們也要深刻認識到，國際國內形勢正發生深刻變化，公民道德建設也面臨著嚴峻挑戰。這就要求我們從自身做起，進一步傳承道德文化，踐行道德理念，弘揚道德精神，團結鄰里，奉獻社會！ 今天的道德講堂中，我們安排了「發善心」的環節，旨在將心中對道德社會、和諧家園的追求用口號的形式發自內心地抒發出來，請大家齊聲跟我念：存好心，做好事。當好
人，有好報。建厚德之城，做道德之人！
大家齊聲誦讀：存好心，做好事。當好人，有好報。建厚德之城，做道德之人！
謝謝同事們，我們本期的道德講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與，感謝各位領導的蒞臨指導，謝謝大家，我們下期再見！放《跪羊圖》……

㈥ 急求 祝壽演講稿！

網上找的，用用吧
各位來賓、各位親朋好友，大家中午好：

今天在這里我們歡聚一堂，為××老壽星舉行八十大壽慶典。

首先請允許我，並代表老壽星及其家人，向在座各位嘉賓的光臨表示最熱烈的歡迎！對你們帶來的吉祥和祝福表示衷心的感謝！

今天真是群賢畢至，高朋滿座。前來祝賀的有親人、老朋友、老同學，以及老壽星的弟子。大家在這里盛會，這既是對老壽星的祝賀也是分享老壽星的幸福，這正是：增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥。親朋共享天倫樂，歡聲笑語福滿堂。

《詩經》上說：如日之恆，如月之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。讓我們一起恭祝老壽星，福如東海，日月昌明，春秋不老，耄耋重新。

※首先，讓我們以熱烈的掌聲請老壽星的家人把老壽星扶上壽堂。

※請老壽星的女兒×××代表家人獻祝壽詞。

八十年風風雨雨，八十載生活蒼桑。七十古稀成往事，而今八十不足奇。留不住的時光使您走向人生的至善，留得住的祝福將會伴隨你幸福永遠。

※有請來賓代表××獻祝福詞

老壽星從事教育一生。教書育人，傳道，授業，解惑；辛風苦雨，三尺講台耕耘；桃李不言，下自成溪。誰言寸草心，報得三春暉。

※有請老壽星的學生代表×××獻祝壽詞

和諧社會要靠和諧的家庭構建，只有向善與施愛之心，敬老與愛老之德升華為信仰，和諧社會才能真正能夠得以實現。

※有請老壽星的外孫××獻祝壽詞

※ 請老壽星發表生日感言

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。以拳拳敬老之心，祝天下老人福至所歸，頤養天倫。

※由老壽星的晚輩舉行拜壽儀式

一拜，祝老壽星福如東海、壽比南山；

二拜，祝老壽星日月昌明、松鶴長春；

三拜，祝老壽星生日快樂、後福無疆。

現在，我們共同唱起生日快樂歌，有請老壽星吹滅生日蠟燭，分享生日蛋糕。（奏生日快樂）

各位朋友、各位來賓：壽慶到此就結束了，有請老壽星起駕入席，同大家共進壽宴。

㈦ 求主持外婆70歲生日宴會的流程及演講稿

- - 復雜 看來你需要鍛煉下了 會說話其實是一門工作技能和藝術 自己寫的話我沒時間幫到你 幫你找了篇 就算不會寫 改也會吧···

各位來賓、各位親朋好友，大家中午好：

今天在這里我們歡聚一堂，為××老壽星舉行八十大壽慶典。

首先請允許我，並代表老壽星及其家人，向在座各位嘉賓的光臨表示最熱烈的歡迎！對你們帶來的吉祥和祝福表示衷心的感謝！

今天真是群賢畢至，高朋滿座。前來祝賀的有親人、老朋友、老同學，以及老壽星的弟子。大家在這里盛會，這既是對老壽星的祝賀也是分享老壽星的幸福，這正是：增福增壽增富貴，添光添彩添吉祥。親朋共享天倫樂，歡聲笑語福滿堂。

《詩經》上說：如日之恆，如月之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。讓我們一起恭祝老壽星，福如東海，日月昌明，春秋不老，耄耋重新。

※首先，讓我們以熱烈的掌聲請老壽星的家人把老壽星扶上壽堂。

※請老壽星的女兒×××代表家人獻祝壽詞。

八十年風風雨雨，八十載生活蒼桑。七十古稀成往事，而今八十不足奇。留不住的時光使您走向人生的至善，留得住的祝福將會伴隨你幸福永遠。

※有請來賓代表××獻祝福詞

老壽星從事教育一生。教書育人，傳道，授業，解惑；辛風苦雨，三尺講台耕耘；桃李不言，下自成溪。誰言寸草心，報得三春暉。

※有請老壽星的學生代表×××獻祝壽詞

和諧社會要靠和諧的家庭構建，只有向善與施愛之心，敬老與愛老之德升華為信仰，和諧社會才能真正能夠得以實現。

※有請老壽星的外孫××獻祝壽詞

※ 請老壽星發表生日感言

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。以拳拳敬老之心，祝天下老人福至所歸，頤養天倫。

※由老壽星的晚輩舉行拜壽儀式

一拜，祝老壽星福如東海、壽比南山；

二拜，祝老壽星日月昌明、松鶴長春；

三拜，祝老壽星生日快樂、後福無疆。

現在，我們共同唱起生日快樂歌，有請老壽星吹滅生日蠟燭，分享生日蛋糕。（奏生日快樂）

各位朋友、各位來賓：壽慶到此就結束了，有請老壽星起駕入席，同大家共進壽宴

這應該算是標准格式 你修改下稱謂 如果外人不多的話 取一小段就可以了 如果有比較多人就把這篇的一些詞修改下 都改成溫情點的詞和詞調就OK了 還有比如裡面的祝酒唱歌什麼的 可以改下時間 中期再做 還有就是要學會討人喜歡 懂不？想個別人都想不到的東西 來讓人高興（這里的人主要是指過生日的老人） 這樣別人也會對你高看的 譬如准備首詩 中間突然查句 「我**時間 給外婆寫了首祝壽詩 現在誦出來送給我們的老壽星」 等等等等

需要幫忙再說

哥們 你也大三了 也不小了 不會說話是很郁悶的一件事 以後多上點心在這方面 成績和技能不能樣你一輩子 不管什麼目的 但會說話 討人喜歡的人永遠比別人吃香

122.96.130.* 這位 我想問你 人長腦子和手是幹嘛的？不思考可以 但也不至於懶成這樣吧？我說了是個範文好不？70-80都是大壽 除了傳統叫法不一樣沒有區別 你的明白？而且我又不是秘書 為什麼要都寫好送到嘴邊呢？ 自己想不出來就不要說別人怎麼怎麼樣 可以？

㈧ 3分鍾演講稿 趁我們還年輕 散文

「是呀，城市的生活不但帶有勢力，深藏市儈風氣，連晚上睡覺都不安神，樓下常有各種各樣的嘈雜聲，我們老了就回到家裡生活，種點菜，種點田，閑時聽聽鳥聲，在山裡轉轉，看看自然的原貌，多吸點氧氣，延年益壽，總比在城裡整天面對哄哄鬧鬧雜音強」我趁勢順著妻的話，企圖堅定妻常到山村生活的那份信念，這也是我一心退休之後要回鄉間家裡頤養天年的原因。

㈨ 關於《人性的弱點》的演講稿，要1000字左右的

人性的弱點
人性的弱點有很多：虛榮、自卑、怯弱、自負、自私、貪婪、慾望……人性好比一座迷宮，其中變化莫測，縱使身在其中的自己也無法摸清。畢淑敏曾說;「心靈世界既有鮮花，也有猛禽。
我們不得不承認，我們每個人都有弱點，那是人所不可避免的屬性。《遇見未知的自己》中張德芬通過老人的口說：「對於自己的各種感情，不管是消極或積極，你得先學著去接納它，只有先接納才會有改變的的可能。存在即為合理，但我們決不能讓我們的弱點控制自己的行為，接納也並不體味著迎合消極，弱點，只是通過接納，不斷地提醒自己，從而改造出一個全新的自我，脫去弱點，化繭為蝶。
曾記得在小時候看過的電視劇中,《少年王》中有這樣一幕：吳奇隆所扮演的衛斯理對白素說為什麼人在經歷不同的事情之後就會變得自私偏激，而不能從這些經歷中去學習成長，從而使自己變得從容豁達。白素的回答讓我覺得很耐人尋味：「我想人掉下去，總比升上來要容易的多吧，不費吹灰之力。」
很多時候，在我們遇到讓我們痛苦的事情之後，我們會墜向自己弱點的深淵。沒有一定的規格來框住任何一個人，你也不知道未來是怎樣的，因為任何事情都是變化的。如果你不想落入漩渦的泥潭，請多多進行心性的頤養吧。就如名著《復活》所描述的故事一樣，主人公精神的復活，是在不斷掙扎中上升的。人性的弱點，會使我們失去了對人生美好的感受，是可怕的，可只要我們有一顆，不屈勇敢地心，你就能保持唯一的純真。