演講稿動

A. 學生演講稿需要做什麼動作

演講中目光語的七種運用方法 美國的四十任總統里根出身演員，擁有高超的表演技巧，每次演講他都能充分運用目光語．有時象聚光燈，把目光聚集到全場的某一點上；有時則象探照燈，目光掃遍全場．因此有人評價他的目光語是一台征服一切的戲．演講中的目光語很重要，用好目光語很有技巧，特別是要用感激的目光看著老師們。下面介紹運用目光語的八種方法： 前視法．就是演講者視線平直向前而弧形流轉，立足聽眾席的中心線，以此為中心弧形照顧兩邊，直到視線落到老師頭上，視線推進時不要勻速，要按語句有節奏進行，要顧及坐在偏僻角落的老師．環視法：有節奏或周期地把視線從老師們的左方掃到右方，從右方掃到左方或從前排到後排，從後排到前排．視線每走一步都是弧形，弧形又構成一個整體 環形．這種方法要注意中間的過渡，由於其視線的跨度大難免有為視線而視線之嫌，演講時要注意銜接．這種方法主要用於感情濃烈、場面較大的演講．側視法．用 Z 形成 S 形運用視線．此法在演講中用得較多．點視法．在很特殊的情感處理與觀眾的不良反應出現時，可大膽運用此法，此法很厲害，對制止聽眾的騷動情緒有很大好處．虛視法．即 眼中無聽眾，心中有聽眾 ．這種方法在演講中使用頻率很高，尤其是初上場的演講者可以用它來克服自己的緊張與分神毛病而不至於使自己看到台下那火辣辣的眼神而害怕．這種方法還可以用來表示演講時的憤怒、悲傷、懷疑等感情．閉目法．人的眨眼一般是每分鍾五至八次，中，國演，講網，更多素-材；如果眨眼時間超過一秒鍾就成了閉眼．www.yanjiang.com.cn演講中講到英雄人物英勇就義，演講者和聽眾極度緊張，心情難以平靜時，可運用此法．仰視法和俯視法．在演講時不要老是注意聽眾，可以根據內容運用仰視和俯視，如表示長者對後輩的愛護、憐憫與寬容時不時把視線向下；表示尊敬、撒嬌或思索、回憶時可視線向上．要特別說明的是：視線的運用往往是各種方法綜合考慮、交叉動用的，同時要按照內容的需要，押著感情的節拍，配合有聲語言形式和手勢、身姿等立體進行，協同體現．演講者的手勢是演講者在演講時手部動作的姿勢． 演講活動是演講者與聽眾進行思想、意念和情感交流的過程，是人際交流的高級形式．演講中不但不講，而且有演， 講 不是一般地說話嘮嗑，在聲音、音調等方面有一定的要求； 演 不是一般的表演，而是一種 演示 ．演講中的道具沒有別的，除了面部表情之外，主要是依靠手勢，可見手勢在演講中是十分重要的．演講者的手勢默認分類手勢是演講者拆諸聽眾視覺、給聽眾以演講者直觀形象的構成部分．也是交流、傳播思想、意念和情感的最重要的輔助手段，自然是用來補充說明演講者的觀點、情感與感受的． 因此，手勢既可以引起聽眾注意，又可以把思想、意念和情感表達得更充分、更生動、更形象，從而給聽眾留下更深刻、更鮮明的印象和記憶．手勢的運用沒有什麼固定模式，完全是由演講者的性格和演講的內容以及演講者當時的情緒支配的．因人而異，隨講而變．但是手勢揮動的高度卻有個一般的約定俗成的范圍．按演講者的身材可分上、中、下三個部位．上位，是從肩部以上，常在演講者感情激越，或大聲疾呼、發出號召、進行聲討，或強調內容、展示前景、指未來的時候；中位，即從腹部至肩部，常是心緒平穩，敘述事實，說明情況、闡述理由的時候運用；下位，即在腹部以下，這個部位的手勢除指示方位、例舉數目而外，多用於表達厭惡、鄙視、不快和不屑一顧的情感，或介紹、評說反面的事物．當然，這些都不是絕對的．手勢的運用各有各的習慣和技巧．中心問題是要與感恩老師的言詞的意義相協調，突擊演講的內容和情感。

B. 《動起來》演講稿

活動是人的本能，愛動是孩子們的天性。孩子一出生，便在不停地活動，在活動中學會翻身，學會爬行，進而學會走路。同時，在活動中享受著自由、快樂，經歷著艱辛、挫折。孩子在活動中認識世界，感悟人生，增長才幹，長大成人。

身體活動是體育的本質特徵，是實現學校體育目標的基本途徑。只有在活動中才能增強學生體質，促進學生身心的和諧發展；只有在活動中，學生才能學會體育的基本技能和技巧，養成鍛煉的良好習慣；也只有在活動中，才能培養學生的集體主義和頑強拼搏的精神，才能提高團結協作與抵禦挫折的意識和能力，才能發展個性，增強創新意識和創造能力。

作為一名體育教師，我們有責任和義務在體育課中充分調動學生的學習積極性，讓他們真正成為學習的主人。要想方設法讓學生們積極參與到體育教學中，認真地去練習。教學的藝術不僅僅在於傳授，還在於激勵、喚醒和鼓舞。激發學生學習興趣，讓學生們都動起來關鍵在於教師在教學過程中，創新教學方式，建立新型的、和諧的、互動的師生關系。教師把更多的教學活動讓位於學生設計，教師與學生互相交流，互相溝通、互相啟發、互相補充，在這過程中，師生分享彼此的思考，經驗和知識，交流彼此的情況，實現共享共進，教學相長和共同發展，以激發學生主動探究知識和富有激情的學習活動，師生的互相尊重能營造寬松，愉快的課堂氣氛，使學生主動的投入進來。

傳統的體育教學模式，學生越來越不願意接受，要想激發學生的興趣，讓他們都動起來就要使學生感受到課堂中教與學的愉快過程，因此就必須在這個過程中挖掘其快樂的潛能，我們可以運用游戲教學、情景教學、互動教學等方式來讓學生身臨其境，更好的去完成教學任務。只有跳出舊的模式，帶給他們新鮮的血液才是激發學生學習興趣的根本。

在教學過程中，不斷肯定學生的優點和成績，用欣賞和肯定的目光對待學生是學生獲得自信的源泉。讓每一個學生在學習中體驗成功，增添自信，從而樂學好學。

讓學生們都動起來，讓孩子們到陽光下，到操場上，到大自然中去鍛煉，讓他們變得更健壯，更健康，更自信！

C. 關於動物的演講稿

地球上的人類和許多動物都是地球母親的兒女。地球好似一駕遨遊太空的宇宙飛船，人類與許多動物共處在這個生態環境中。可我們人類占著自己高大、聰明，任意破壞動物們的居住環境，讓它們無從生存。於是「珍惜地球，愛護動物」一時成了最熱門的話題。

保護動物，是我們人人都要做到的，許多人任意去獵殺動物，雖然現在的人都說要保護動物，但是還有很多頑固的人不聽，繼續獵殺動物，人類拿動物來觀賞、賣錢，用獸皮做大衣……但你們有沒有想過，如果你是一隻動物，卻遭到了人類的獵殺，你會怎麼想，你願意嗎，你願意被獵殺嗎？你絕對不願意，有些人說：「我又不是動物。」但你們有沒有想過動物們會怎麼想嗎？現在人類大量捕殺動物，動物會甘心嗎？不，不會，永遠不會。它們不願意死在人類手裡。它們願意被你們獵殺嗎？不，它們有一千個不願意，一萬個不願意，一億個不願意……

有些人雖然知道怎樣去愛護動物，可是他們只會假惺惺地去教育別人，而自己卻照樣破壞環境，照樣興致勃勃品嘗野味。 就拿印度洋模里西斯群島上生活的渡渡鳥來說，由於它身上的肉鮮美無比，所以遭到當時人類的大量捕食，在十七世紀就已告滅絕。但是如果當時人們有動物保護意識的話，就不會造成渡渡鳥的滅絕。

還有鯨，鯨不是讓你們隨意捕殺的，鯨是被殺掉一頭就死一頭的，不像小魚小蝦那樣多，如果我們把鯨殺掉了，那我們的子孫後代，他們不是看不到鯨這種動物嗎？

現在，有些動物已經滅絕了，鱷魚雖然兇猛，但人類更兇猛。就是因為有些動物身上的器官具有突出的經濟價值，由此成為被人類掠奪利用的對象，成為動物滅絕的主要因素。鱷魚長著銳利的牙齒，和碩大的食物胃口，我們都說鱷魚可怕，但鱷魚更怕人類，在人類的眼中，鱷魚皮可以製成行李箱，手提包，錢包，鞋等物品，所以鱷魚，現在已經成為快要滅絕的動物了。

《金色的腳印》，這篇文章講了正太郎家捉來了一隻小狐狸，兩只老狐狸想盡辦法就救出小狐狸，正太郎很同情小狐狸，他偷偷地給老狐狸投送食物，於是，他們之間建立了親密，信任的關系，後來兩只老狐狸救了正太郎，最後，小狐狸回歸了大自然，兩只老狐狸是多麼高興！這篇文章贊美了人與動物之間互相信任，互相幫助，和諧相處的美好關系，也展現了動物之間的濃濃親情。我們就要向正太郎學習，他幫助動物，動物也救了他，這樣不是很好么？為什麼人們還是要捕殺動物呢？

在此，我呼籲人們，不要再破壞自然界中的花草樹木，不要再亂殺一禽一獸，不要再殺害我們的朋友，要保護好自然界中的一個個生靈。消滅動物，就是在消滅人類自己。如果有一天世界上的動物全都消失了，那人類還能生存嗎？要保護動物，珍惜這自然界里的每一個生靈吧。

朋友們，動物是大自然留給人類的無價之寶，它是我們人類的朋友。它們的生衍死滅與我們人類的生活是密切相關的。動物的大量毀滅對人類將產生嚴重的不良後果，造成生態嚴重不平衡，從而使人類的生存環境遭到破壞。讓我們從現在做起，從我做起，保護動物，使世界變得更美好吧！保護動物，就是保護人類自己！

D. 一二九運動演講稿動作

我也是一個即將參加演講的學生，你的文章寫的很鏗鏘有力，但不覺得太過於悲壯了嗎，如果你繪聲繪色，你不怕評委太累么。但總體很好，排比我有引

E. 什麼叫演講稿

演講稿
演 講 稿 概 述
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段， 演講的內容和形式。
演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服並在思想感情上產生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現實的人，而 不是演員）就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞台）的聽眾（不是觀看藝術表演的觀眾），直接發表意見的一種社會活動（不是藝術表演）， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交 流。所以，為演講准備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，「征服」群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受並心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而「公眾場合」也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設 計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在於「講」，而不在於「演」，它以「講」為主、以「演」為 輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那麼，演講稿的要求則是「上口入耳」。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之後，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場「演」 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段， 演講的內容和形式。
演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服並在思想感情上產生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現實的人，而 不是演員）就人們普遍關注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞台）的聽眾（不是觀看藝術表演的觀眾），直接發表意見的一種社會活動（不是藝術表演）， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現場與聽眾雙向交 流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交 流。所以，為演講准備的稿子就具有以下三個特點：
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用於公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，「征服」群眾，必須要有現實的針對性。所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受並心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而「公眾場合」也有不同的類型，如黨團集會、專業性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設 計不同的演講內容。
第二、可講性。演講的本質在於「講」，而不在於「演」，它以「講」為主、以「演」為 輔。由於演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那麼，演講稿的要求則是「上口入耳」。一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之後，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精闢，有獨到之處，發人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現場「演」 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

F. 演講稿怎麼打動人心

演講稿要想打動別人，首先要打動你，要有真情實感，在裡面表達出你的真實想法，才能打動別人。

G. 演講稿內加動作

三種對話方式 帶有動作性的演講語言主要通過三個雙向交流渠道進行傳遞。

一是演講者的「發話」與聽眾的態勢語言的交流。比如，形象風趣的論理會使人腦清目明，生動感人的敘述會使人為之動容，新鮮、簡潔的語言使人樂於傾聽，還要抑揚頓挫，緩急有致，調節和適應聽眾心理，並察顏觀色而尋求更好的表達。這就如同與不插嘴的人交談一樣。應該像肯尼迪的一位常年觀察家所說的那樣：「不管我坐在觀眾席的哪個位置上，總統他好像總能把我挑出來，然後跟我面對面地說話。」

二是在「講」的同時和間隙，雙方都用態勢語進行「對話」。如默契的眼神交流，以手勢、「道具」以及服飾、風度引起「良性」反應，還有在停頓中溝通。在態勢語的背後是豐富復雜的「心靈對話」。

三是直接對話。演講人偶而也與聽眾做直接而簡短的交談。多用設問和反問，或交流看法，或進行誘導。

「語言動作」的表現

演講者通常是巧妙結合前兩種對話方式把演講「語言動作」表現出來。我們不妨從表演藝術中悟出些表現方法。

1．「意念」主導 表演大師金山在《風暴》中扮演的施洋大律師，有一段扣人心弦的演說。據金乃千回憶：表演者默想著「為工人伸張正義」的強烈意念，以此來主導演講。他滿腔悲憤、理直氣壯地揭穿了慘案的真相，接著慷慨激昂地說道：

工人弟兄們，工人弟兄們！哪一個妻子沒有丈夫？哪一個丈夫沒有妻子？她沒有了丈夫，她的丈夫江有才被魏處長的父親謀殺了，她難道甘心俯首貼耳地不表示抗議嗎？不能！

而對這位妻子悲慘境遇的敘述又是那樣婉曲、沉鬱。繼而發出驚雷般的吶喊：「這難道公道嗎？這難道公道嗎？」金山把為工人說話的意念具體化為起伏跌宕的一系列「 語言動作」，不僅「點燃了工人的心火」，連台下的觀眾也彷彿身臨其境。

2．挖潛台詞 把意念概括為一句話，只是為了說明復雜的內心動作的主要指向而已。意念主宰著豐富的「語言動作」並被它有血有肉地體現出來。因此要發掘和表現演講語言的潛在意味（潛台詞）以展示「語言動作」，才能使意念不致落空。曾扮演屈原的金乃千把「雷電頌」的獨白分析如下：

台詞：你，你東君是個什麼東君！（潛台詞：我認識你！你裝腔作勢的樣子，嚇不倒我！）別人說你是太陽神，你坐在那馬上絲毫也不能馳騁。（潛台詞：你騙了多少人，他們把你捧得比天高，可你是個「死人」！）

正如前蘇聯電影導演格拉西莫夫所在《電影導演的培養》中所說：「這里的每一句話，不僅是一個分解為種種情感因素和行為意味的言語動作，這里的每一句話都是一種反應、一聲射擊、一粒子彈。」

當然演講稿比台詞「白」得多，但決非白開水，總是有餘韻的。把「潛台詞」挖出來以展現「動作」豈不更動人？

3．運用語言造型和態勢語言 只要挖出潛台詞，那麼在表現「語言動作」時用什麼語言造型手段就是很自然的了。「不要在外面加上語調，而是要從中悟出語調來。」（格拉西莫夫語）此外，「語言動作」還要與態勢語相結合，可對鏡練習，看怎樣才得體。

注重「相互關系的交流」人們在交談時有雙重的交流：一是談話內容的交流，一是特定的相互關系的交流。後者作為全部交流的基礎，暗示、制約著內容的交流，使之顯示真正的含義並產生交流效應，這被稱為「交流模式」。戲劇里在人物關系的醞釀中，一句簡單台詞也會有極豐富的內涵。演講者如果與聽眾進行特殊關系的交流，那麼演講內容在交流時不也能以少勝多、舉重若輕嗎？「語言動作」既是內容的最佳傳遞手段，又是這種關系交流的動力和觸媒。這里以蒙哥馬利的《告別演說》為例，談談雙方互相熟悉的情形。蒙統率英國第八集團軍轉戰多年，與下屬的相處也很融洽。

H. 一篇演講稿，加點動作

LZ是女生嗎？可以很自然的揮揮手啊（比如繁榮昌盛那兒），面部表情啊之類的，
自然就好！
注意保持微笑，
多看點演講的視頻嘛，對你會有幫助的。