獲得演講稿
『壹』 關於怎樣學習,怎樣獲得成功的演講稿 要言簡意賅
因為學習所以成功,地球人都知道
『貳』 演講稿!~!
你選吧:
愛國演講稿-《祝福您!親愛的祖國!!》
金秋十月,國旗招展,舉國同慶。今天全國各族人民滿懷喜悅,迎來了中華人民共和國54歲生日;大江南北的中華兒女都在盡情高歌,為古老而年輕的祖國深深祝福!
今年國慶,萬象更新,非同尋常。回首春夏之交,正當全國人民意氣風發地為實現全面建設小康社會的宏偉目標而奮斗的時刻,我國遭遇了一場突如其來的非典疫病災害。面對這場嚴峻考驗,全國人民團結一心,和衷共濟,共克時艱,大力弘揚偉大民族精神,堅持一手抓防治非典這件大事不放鬆,一手抓經濟建設這個中心不動搖,奪取了防治非典工作的階段性重大勝利,保持了經濟較快增長的良好勢頭。經歷風雨,又見彩虹。抗擊非典的斗爭,極大提高了我國人民戰勝困難的勇氣和能力,增強了中華民族的凝聚力。
偉大祖國,經濟發展,政治穩定,社會進步,民族團結,展現新氣象,昭示好前景。本世紀頭20年,對我國來說,是一個必須緊緊抓住並且可以大有作為的重要戰略機遇期。集中力量,全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,是全國人民新世紀新階段的奮斗目標。實現這個宏偉目標,符合全國各族人民的共同心願和根本利益。落後就要挨打,財大才能氣粗。集中力量全面建設小康社會,使我國形成發達的生產力,這是中國特色社會主義事業興旺發達的物質基礎,是我們在日益激烈的國際競爭中掌握主動的物質基礎,也是國家繁榮富強、人民安居樂業和社會長治久安的物質基礎。無論在什麼情況下,我們都要集中精力,心無旁騖,聚精會神搞建設,一心一意謀發展,緊緊扭住經濟建設這個中心不動搖,不斷增強我國的綜合國力,奮力開創改革開放和現代化建設新局面。
「三個代表」重要思想是為了人民、代表人民、造福人民的理論。「三個代表」重要思想是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進,實現全面建設小康社會宏偉目標的根本指針。全面建設小康社會,是學習貫徹「三個代表」重要思想的最好實踐,也是對學習貫徹「三個代表」重要思想成效的最好檢驗。「三個代表」重要思想的本質是立黨為公、執政為民,學習貫徹「三個代表」重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發點和落腳點。能不能落實立黨為公、執政為民這個本質,是衡量有沒有真正學懂、是不是真心實踐「三個代表」重要思想最重要的標志。我們決不能把「三個代表」重要思想庸俗化、隨意化、標簽化、招牌化,一定要始終牢牢把握立黨為公、執政為民這個本質,真正為民謀利,為民造福。
近一年來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央,堅持權為民所用,情為民所系,利為民所謀,千方百計擴大再就業,千方百計增加農民收入,出台許多便民利民的措施,做了大量親民愛民的工作。人民為有這樣的黨風政風而歡欣,祖國為有這樣的黨風政風而自豪。新中國成立54年來特別是改革開放20多年來,我國生產力水平有了很大提高,綜合國力明顯增強,人民生活不斷改善,社會主義現代化建設取得巨大成就。但是,越是在形勢好的情況下,我們越要清醒地看到,我國仍處在並將長期處在社會主義初級階段的基本國情,人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。我們一定要有緊迫感和使命感,大力轉變作風,狠抓求真務實。
中國的進步和發展奔騰向前,浩浩盪盪,勢不可擋。我們偉大的祖國已經走過了五千年的歷程。在五千年的歷史長河中,中國人民以自己的聰明才智和卓越創造,為人類文明作出了不可磨滅的貢獻。我們堅信,勤勞勇敢智慧的中國人民,在全面建設小康社會這一前無古人的偉大實踐中,一定能夠萬眾一心,奮發圖強,勇往直前地朝著宏偉目標闊步邁進,光榮完成時代賦予的崇高使命,把我國早日建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家。
祖國在我心中
沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,從《詩經》中「坎坎代擅」的江邊,到《史記》「金戈鐵馬」的楚河漢界;從酈道元的《水經注》,到蘇東坡的《大江東去》,我看青藏高原脈動的祖國;看黃土高坡起伏的祖國;看煙花蒼茫,千帆競發,百舸爭流的祖國;看群峰騰躍,平原賓士,長河揚鞭的祖國。
在爬滿甲骨文的鍾鼎之上,讀祖國童年的靈性;在布滿烽火的長城之上,讀祖國青春的豪放;在綴滿詩歌與科學的大地之上,讀祖國壯年的成熟……
我想說又不願說,我也曾看到祖國的孱弱,在圓明園燒焦的廢墟之上,我看祖國是一灘血;在鄧世昌勇猛的「致遠艦」上,我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒,在亞細亞的東部,用寬厚的臂膀,挽起高山大海,將炎黃子孫攬於懷中,用茅草和土磚修復殘缺的歲月,用野菜和稀粥喂養飢餓的生活。中山先生,在黑夜裡開始規劃治國方略,毛澤東,在貧瘠的土地上,支撐民族的血肉與骨骼;鄧小平,把飽經滄桑的瞳仁放大,指引多災多難的祖國,從世紀的風雨中神奇地走過!
沿著黃河與長江的源頭,漂流而下,過壺口,闖關東,走三峽,奔大海。在河西走廊,華北平原,我看祖國的富饒與遼闊,看祖國千里馬般日夜兼程的超越;在長江三角洲、珠江三角洲,看祖國崇高與巍峨,看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍,燦若銀河……
給我膚色的祖國,給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村,還有輟學孩子渴望的目光;盡管在城鎮,還有下崗女工無奈地訴說,但我知道,更有改革的浪潮迭起,沖破舊的觀念,舊體制的束縛,迎來新世紀磅礴的日出!
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國;這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史,我的話語多得可組成一片星河,但是說得最多最動情的一句,便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥,吉祥祖國。
愛國演講-我的祖國
中華民族是一個歷史悠久的民族,創造了璀璨的文化。在漢唐等時期,我們祖國曾經是世界上最文明、最強大的國家。但是,由於近代國家政治腐敗,閉關自守,導致了國家國力衰微。1949年,毛澤東帶領中國人民獲得了民族的解放,鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍圖,在中國共產黨的領導下,經過改革開放的二十多年建設,我國經濟高速發展,國家實力日益增強,人民生活水平迅速提高,祖國變得更美好!
香港、澳門本是我國神聖不可侵犯的領土,但是由於清政府的軟弱無能,他們離開了祖國媽媽;在1997、1999年,他們相繼回到祖國母親的懷抱;嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢想,這個夢想在「神州5號」載人飛船載著楊利偉進入太空以後,已經在逐步實現。同時,我們成功的戰勝了1998年的特大洪水;成功的加入WTO;成功申奧;成功的抗擊了「非典」和「禽流感」等。這一系列成功,證明了今天我國的強大實力。中華民族像一個巨人,屹立世界在東方。
從清末的被蹂躪到現在的發展蒸蒸日上,是無數的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆後繼、不懈努力換來的,來之不易啊。他們開創了祖國的今天,我們要造就祖國的明天。為了實現我們的光榮使命,我們必須努力學習,用最先進的科學技術和人類的燦爛文化武裝自己,學好建設祖國的本領;明天在自己的工作崗位上為祖國建設貢獻聰明才智,讓祖國明天更美好。
長江後浪推前浪,一代更比一代強。我堅信,在我們的不懈努力下,祖國的明天,天更藍、山更綠、水更清、經濟更繁榮、人民更幸福、國力更強盛,祖國的明天更美好。
歌頌祖國演講稿-騰飛吧,祖 國
敲響那一排銅質的編鍾,渾厚而清亮的左音右韻由遠及近,穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季,在河之洲,水之湄,山之陽,海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親!
我們以《詩經》關睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風與樂府、律詩與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌,唱響您壯麗的山河亮麗的風景。
我們以岳飛的一闋《滿江紅》,以文天祥的一腔《正氣歌》,以魯迅的一聲《吶喊》,以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊樑與骨氣,唱響您不屈的尊嚴與神聖。
我們以瞿秋白手中的那束野花;以方誌敏身上的那份清貧;以楊靖宇腹中的那些草根;以劉志丹胸前的那塊補丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印,唱響您的堅韌與頑強,唱響您的靈魂與精神。
親愛的祖國,讓我們以採薇採茶採桑的手,編織彩燈雲錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨,在金黃季節里黃金般的早晨,唱響國歌和飄揚的五星紅旗,唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。
黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽,萬里山河浩浩盪盪從天安門前走過,走過一隊隊雷鋒,走過一隊隊徐洪剛,走過一隊隊李向群,走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍天,「神州飛船」,太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程,曠世神奇。
親愛的祖國,五千年的蘊涵和積淀,五十三年的揚棄和繼承,一個東方巨人到了可以說「不!」可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣,不管風吹浪打勝似閑庭信步,和平與發展是您熱切表達的心聲!您不卑不亢不躁不驚,以坦盪豁達和深邃、閑靜,闊步在新世紀的黎明!在「十六大」的東風勁吹中,新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。
《祖國在我心中》演講稿
親愛的同學們:
自從黨帶領著人民打敗了外國侵略者之後,我們的祖國正在飛速發展之中,然而有些外國人還是瞧不起我們,於是,許多愛國志士便都投入了祖國的建設事業中。
鄧稼先這個名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者。1958年8月,在外國留學的鄧稼先謝絕了導師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國。但是,外國已研究出了非常先進的核武器,而在這方面,中國仍舊就是一個空白。1958年黨中央決定研製中國自己的核武器——原子彈。這時,鄧稼先站了出來,他毅然接受了研究原子彈的任務,當時,研究核彈的工作是非常危險的,但鄧稼先決定要為國捐軀。1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無比壯美的蘑菇雲升上了天空,中國的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功。1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國的第一顆氫彈又成功地爆炸了。全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長城內外,大江南北,這不朽的功績使中國人揚眉吐氣。
看著冉冉上升的國旗,你是否感到從未有過的激動呢?這是我們國家的象徵,有多少人為這國旗做出了貢獻,在觀看升旗儀式的同時,你是否尊重那些在國旗里活著的烈士?那些為國旗做出貢獻的人呢?我敢說有些人不是的。當我們對國旗行注目禮時,有的人在做小動作;當庄嚴的國歌奏響時,我們嘴裡發出的聲音卻像蚊子似的無病呻吟。這一切難道是愛國的表現嗎?別忘了,親愛的同學們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰在做小動作?誰在低著頭?高高飄揚的紅旗全都知道得一清二楚。別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大於一切!
我鄭重地發出倡議:請你們尊重國旗,尊重那些在國旗里活著的愛國志士吧!
『叄』 獲獎感言演講稿
愛的校領導、老師們,親愛的同學們:大家好!
我很榮幸,並代表全校獲獎的同學在此表達我們對學校及老師們的感激之情。
首先,我很感謝學校。對於我們廣大學生來說,這是對我們在學習上的一種肯定,更是對我們學習上的一種激勵和鼓舞,使我們在學習上不敢有絲毫懈怠。另外,我還要感謝培育我們的老師們,因為有了你們的辛勤付出,才有了我們今天的收獲。
此時此刻我捧著手中的獎,心裡感慨萬千。雖然並不多,但我想這每一個獎的背後都是各位同學日夜苦戰,用自己的勤奮努力和老師家長們的付出換來的。我不想說我們累,更不想說我們苦。因為我們是青春、瀟灑的90後,風雨過後我們依然會展露笑容,今日的累是為了我們明日的輝煌,為了我們肩上那不可推卸的歷史重任。我相信我們會做的更好。
不過,獲得了獎並不意味著就達到了我們的目標而可以停滯不前。在人生旅途中,獲獎只是一種助推器,而不是最根本的動力器。我們要如何前進?答案就掌握在我們自己的手中。所以,獎並不是我們最終的目標,而是我們前進路途中的一股動力。我們應正確看待這種獎勵和榮譽。不能因為一時取得好的成績而驕傲,也不能因為成績一時不理想而氣餒。學習就如逆水行舟,不進則退。只有不斷地努力,不驕不躁,認真對待學習,不輕言放棄,看淡得失。以一顆平常心,踏實勤奮。才能取得更優異的成績,才能創造更美好的未來。當然,沒有獲得獎學金的同學更不能放棄。要努力起來,哪怕最終沒有成功,最起碼自己努力了,也無愧於心。
作為一名學生,面對獲獎,我除了些許的緊張和好奇,更多的是一份坦然,我們相信努力就會成功。在此,我也想送上我衷心的祝福,希望你們能放飛自己的理想,創出更美的輝煌。
『肆』 演講稿範文
「老鼠」也可以成為主角一看到這個題目我就被深深地吸引了,因為今年是我的本命年。文章寫的是因在《魔戒》中的出色表現而一舉成名的現在英國當紅明星奧蘭多·布魯姆小時候的一段故事。奧蘭多·布魯姆從小酷愛舞台,曾經夢想有一天能夠飾演一個主角。為此,他不停地觀看著露天播放的電影,模仿演員們的一舉一動,甚至能夠熟記幾部經典影片的關鍵對白。但蒼天弄人,他從小家境貧寒,少年時父母離異,母親早早地與世長辭,這一切似乎阻止了他夢想的延續,但他的夢想卻始終未曾破滅。一次偶然的機會,他成了一位能為老鼠配音的演員,這是一個十分不起眼的角色,只需要穿上老鼠模樣的服裝,裝模作樣地卧在旁邊,迎合著主角的表演。但畢竟是平生的第一場演出,他認真得不得了,其他演員都在休息,他卻找個沒人的角落不停地研究著。演出相當地成功,那晚,雖然他沒有一句台詞,卻用另外一種方式征服了在場的所有人,他搶了整場戲的風頭,簡直成了整出戲的主角和最大的亮點。後來,他說的一句話讓所有人難忘:如果你用演主角的態度去演一隻老鼠,老鼠也會成為主角。「許多時候,命運賜予我們的只是一個小小的角色,與其怨天尤人,倒不如全力以赴。其實,再小的角色也可以成為主角,哪怕你一句台詞也沒有。」是啊,我們每一個人,在不同的崗位扮演著不同的角色,沒有貴賤之分,沒有主次之分,只要以一種寧靜的心態,把平凡的工作做得不平凡,哪怕默默無聞,又有何妨呢?主角永遠屬於自己。永不放棄你能面對1855次的拒絕,仍不放棄嗎?面對這樣的提問,對於絕大多數人來說,會以為不可思議。美國電影巨星西爾維斯特·史泰龍的故事給了我們很大的啟示。史泰龍在成名前十分落魄,連房子都租不起。但他還是立志當演員,並自信地到紐約的電影公司應征,但都因外貌平平及咬字不清而遭到拒絕。當紐約所有的500家電影公司都拒絕他之後,他仍然沒有放棄,又從第一家電影公司開始再度嘗試。在被拒絕了1500次之後,他寫出了《洛奇》的劇本,並拿著劇本四處推銷,也繼續被嘲笑奚落。在被拒絕了1855次之後,終於遇到一個肯拍那個劇本的電影公司老闆,卻又遭到對方不準他在電影中演出的要求,但最後,堅持到底的史泰龍終成聞名國際的超級巨星。他做到了別人做不到的事,所以他成功了。「在現實生活中,沒有人不渴望成功,而縱觀那些成功者所走過的足跡,不外乎一個——永不放棄!」沒有愛迪生的永不放棄,就沒有我們今天的光明;沒有司馬遷的永不放棄,就沒有我們今天讀的《史記》……沒有人不通過努力就獲得成功,獲得成功的人又有哪一個不歷經坎坷,披荊斬棘!因為他們懂得:放棄者絕不成功,而成功者絕不放棄!我相信只要你能做到永不放棄,那下一個成功的人就一定是你了……新教育實驗倡導「只要行動,就有收獲;只有堅持,就有奇跡」的價值取向,也就是在倡導一種「永不言棄」的精神。朱永新教授概括的「新教育精神」,第一就是「追尋理想的執著精神」,他說「新教育人是一個執著的人,新教育的堅韌精神,無論碰到什麼樣的困難,什麼樣的挫折,碰到什麼樣的打擊,我們仍然會堅定地往前走。」這就是一種「永不言棄」的精神。我們行走在新教育的路上,就是需要有這樣一種精神。
『伍』 需要獲得資金支持演講稿怎麼寫
要獲得資金支持,演講稿怎麼寫?我一個農村婦女不懂的不會寫
『陸』 關於演講稿``!!
善待他人就是善待自己
學會做事從表面上看來是個人在追求成功,是自己的事情,與他人無關,但實際上,在追求成功的過程中,任何人也離不開與他人的合作。老師要依靠學生的學習才能成為一名好老師;學生要依靠教師的教育才能成為對社會有用的人;老闆要依靠員工的工作才能完成經濟活動;作家則要依靠讀者的閱讀才能成為大作家。從這個角度來看,做事離不開他人的支持。如果你想獲得成功,就應該想方設法獲得周圍人的支持和幫助。那麼,怎麼才能得到他人的合作呢?答案是與人為善。只有你真誠地去對待別人,別人才會心甘情願地與你合作,在你遇到困難的時候挺身而出。
戰國時代的名將吳起很懂得與人為善就是善待自己這個道理。《史記》中載有一個關於吳起的故事:他愛兵如子,深得士兵們的愛戴。有一次,一個剛剛入伍的小兵在戰爭中負了傷,因戰場上缺醫少葯,等到打完仗回到後方時,那位小兵的傷口已經化膿生疽。吳起在巡營的時候發現了,他二話沒說,立刻蹲下來,用嘴為那位士兵吸吮傷口、消炎療傷。那位小士兵見大將軍竟然如此對待自己,感動得熱淚盈眶,說不出一句話。其他士兵們看了,也深受感動。而那位士兵的母親聽說了這件事後,卻大哭起來。大家都以為她是感動而泣,可她卻說:「我是在為我兒子的命運擔心呀!你們有所不知,當年,吳將軍也曾為他的父親吸吮過傷口,結果他父親感念吳大將軍的恩情,捨生忘死英勇殺敵,最後戰死在沙場上了。」從另一個側面可以看出,正因為吳起如此善待士兵,所以士兵們個個英勇善戰。
可見,與人為善是我們在尋求成功的過程中必須遵守的一條基本准則。在當今這樣一個合作的社會中,人與人之間更是一種互動的關系。只有我們先去善待別人,善意地幫助別人,才能處理好人際關系,從而獲得他人的愉快合作。
孟子曾經說過:「君子莫大乎與人為善。」那些慷慨付出、不求回報的人,往往容易獲得成功。而那些自私吝嗇、斤斤計較的人,不僅找不到合作夥伴,甚至有可能成為孤家寡人。有的同學會問:怎樣才算與人為善呢?與人為善說起來很簡單,做起來卻不是一件容易的事,它包括相當廣泛的內容。如:關心他人,當朋友遇到困難的時候,主動伸出友誼之手;尊重他人,不去探究他人的隱私;不在背後議論、批評他人;善於和別人溝通、交流;善於和那些與自己興趣、性格不同的人交往;承認對方的價值和努力,對於錯誤要負起自己該負的責任……總的說來,善待他人的最重要原則就是「己所不欲,勿施於人」,凡事要從對方的角度來考慮。如果你能遵從這個原則,你將獲得許多好朋友、好夥伴。
有人說良好的人際關系不是行動上做出來的,而是從心底里「流」出來的,這句話很有哲理。它告訴我們,在人際交往中要以誠待人,事事以自己的心靈為准則,用「心」和他人交往。有的中學生非常渴望友誼,但他們卻不肯向對方敞開心靈。湖南省一位名叫王芮的中學生曾經寫信訴說沒有朋友的煩惱。她說:「上了中學以後,也許大家都長大了的緣故吧,個個變得勾心鬥角,相互利用。我討厭這種情形,所以我變得深沉、冷漠,決心用孤獨和寂寞包裹自己,在內心的痛苦中磨煉自己。我對班級的事情漠不關心,把『我行我素』當成座右銘。課下我不和同學交談、開玩笑,課堂上我不發言……」王芮同學的這種做法是欠妥的。當她渴望友誼的時候,卻不願意先敞開自己的心靈,用心和同學們交流,這樣做,非但不能使自己得到解脫,反而容易使自己更加痛苦、孤獨。在我們以往收到的少男少女來信中,經常遇到這種情況,一些中學生常常抱著「你不答理我,我也不答理你」「你不和我交朋友,我還不稀罕和你交朋友呢」的心理來為人處世,這種做法怎麼能獲得朋友的合作與幫助呢?
有句話說得好:「幸福並不取決於財富、權利和容貌,而是取決於你和周圍人的相處。」你想做個幸福的人嗎?那麼就從與人為善開始吧!
『柒』 在線等急求一篇團隊獲得第一名500字的演講稿
青春不能沒有夢想
"有了目標,內心的力量才會找到方向.茫無目標的飄盪終歸會迷路.而你心中那座無價的金礦.也因不開采而與平凡的塵土無異."
在任何一個領域中取得比較大的成功的人,他們的行為幾乎都是指向於自己設定的未來目標.與自己未來目標緊密相關,對目標具有促進的活動,他們總是積極投入,竭盡全力.阻礙自己實現預定目標的事情,他們總是盡量避開或及時克服.一個人的過去或現在的並不重要,最重要的是他將來想要獲得什麼成就,達到什麼目標.
人生不能沒有青春,青春不能沒有夢想.那麼對於學生而言,首要的事就是為實現自己夢想而學習,所以我們首先應該為自己設定目標,因為:
目標使我們產生強大的動力,它是我們一切努力的依據和方向,也是對自己的鞭策.有了長期的,遠大的目標,我們才不會被當前的或暫時的失敗打跨;實現了短期的具體目標,我們才感覺到自己正在向目標前近.
目標也使我們看清自己的使命,有助於我們安排事情的輕重緩急,制定目標的最大好處就是,它能使我們了解自己到底需要什麼,明確自己的主要任務是什麼,這樣就可以安排自己的所有事情的輕重緩急.沒有目標的人,很容易陷入跟自己的理想或目標沒有多大關系的瑣事中.忘記自己最重要事情的人,很可能成為環境和瑣事的奴隸.
目標引導我們發揮潛能,三年前誰能相信中國人劉翔能為世界記錄保持者呢 正是因為教練組與運動員有了打破世界記錄的目標所以才實現冠軍夢.
目標能使我們把握現在,中長期目標有賴於短期目標的實現,而短期目標是由一系列小任務組成的,只有完成了當前的一個個小任務,才能最終實現長期目標.因此,當我們心中明白自己當前的小任務和未來大目標的緊密關系時,就會集中精力於現在的任務.
同時目標有助於我們評估進展.有了自己制定的一系列目標,我們就可以自己評價自己的進展,而不是一味和別人攀比,只和別人比較,要麼是產生自卑的心理,要麼是阻礙自己潛能的充分發揮.如果和自己的過去比較,和自己制定的階段性目標進行對比,你將變得更加主動,自信.看到自己正在逐步接近自己制定的目標,你將會產生無窮的動力.
目標的制定既然有這么多的好處,那我們如何來制定目標呢
首先,確定自己的長期目標 人生的理想,將來成為什麼人,從事怎樣的職業,創立怎樣的事業等.
其次,制定中期目標 如三年旅校學習實現什麼目標.
制定短期目標 從時間上看,短期目標可以分為學年目標,學期目標,半學期目標等;從內容上看,可以分為語文,數學等各科學習目標.
除此之外,還應分析自己的現狀 制定目標為自己未來勾畫了一個藍圖,但究竟如何起步,還得從自身的現狀出發.因此要充分分析自己的目前情況.如自己的優勢和不足,如何發揮優勢,克服不足,自己的各科成績如何,偏科如何補救等等.
制定行動計劃 根據自己學習潛能,學習成績,學習方法,努力程度等實際情況,制定自己的行動計劃,主要是明確自己將要在哪些方面採取什麼樣的措施.
為了提高大家在將來尋找工作的競爭力,我們學校提倡參加社會認證考試,有很多學生為了實現自己的人生目標,已經參加了大學英語四級考試,以及報關,會計,日語等考證培訓,這里有一個好信息,我們學校即將開設中國信息產業部認證培訓,有"自動化辦公","網頁設計師","平面設計師","網路工程師"等,到時我們還會做專門介紹,有意者可以到信息辦公室咨詢.
最後,祝願大家青春的夢想通過自己的努力都能一一實現,謝謝大家.
『捌』 歷屆諾貝爾獎獲獎人演講稿
Brief introction to the speaker:
William Faulkner (1897-1962) The novels of William Faulkner rank among
the most important books of the 20th century. For them Faulkner was awarded
the 1949 Nobel prize in Literature. Faulkner wrote mostly about his hometown
of Oxford, in Lafayette County. Miss.. After two apprentice novels, Faulkner
wrote six of his best books between 1929 and 1932, among them are The Sound
and the Fury, As I Lay Dying, and Sanctuary.
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I feel that this award was not made to me as a man, but to my work, a life's
work in the agony and sweat of the human spirit. Not for glory and least
of all, for profit, but to create out of the material of the human spirit
something which did not exist before. So this award is only mine in trust.
It would not
be difficult to find a dedication for the money part of it, commensurate
for the purpose and significance of its origin. But I wou1d 1ike to do
the same with the acclaim too by using this moment as a pinnacle from which
I might be listened to by the young men and woman, already dedicated to
the same anguish and travail, among whom is already that one who will someday
stand here where I am standing.
Our tragedy today is a general and universal physica1 fear so long sustained
by now that we can even bear it There're no longer problems of the spirit,
there's only the question; "When will I be blown up?". Because of this,
the young man or woman writing today has forgotten the problems of the
human heart in conflict with itself, which alone can make good writing
because only that is worth writing about, worth the agony and the sweat.
He must learn them again, he must teach himself that the basest of all
things is to be afraid, and teaching himself that, forget it forever leaving
no room in his workshop for anything but the old verities and truths of
the heart. The old universal truths, lacking which any story is ephemeral
and doomed: love and honor and pity and pride, and compassion and sacrifice.
Until he does so, he labors under a curse. He writes not of love, but of
lust, of defeats in which nobody loses anything of value, of victories
without hope, and most of all, without pity or compassion. His grief weaves
on no universal bone, leaving no scars. He writes not of the heart, but
of the glands. Until he re1earns these things, he will write as though
he stood among and watched the end of mall. I dec1ine to accept the end
of man. It's easy enough to say that man is immortal simply because he
will enre, that from the last. ding-dong of doom and clang had faded
from the last worthless rock hanging tireless in the last red and dying
evening, that even then, there will be one more sound, that of his puny
and inexhaustible voice still talking. I refuse to accept this, I believe
that man will not merely enre, he will prevail. He is immortal, not because
he alone among creatures has an inexhaustible voice, but because he has
a soul, a spirit capable of compassion, and sacrifice, and enrance. The
poets, the writers' ty is to write about these things, it's his privilege
to help man enre, lifting his heart, by reminding him of the courage,
and honor and hope and compassion and pity and sacrifice which have been
the glory of his past. The poets' voice need not merely be the recall of
man, it can be one of the props, the pillars to help him enre and prevail.
演講者簡介:
威廉·福克納的小說在二十世紀最重要的文學作品中佔有一席之地他曾榮獲1949年諾貝爾文學獎。他的作品多寫自己的家鄉密西西比州拉法葉特郡的牛津鎮。在寫了兩部練筆的小說之後,1929年和1932年之間,他寫
了六部優秀的小說,其中包括:《喧嘩與騷動》、《我彌留之際》和《聖地》。
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我感到這份獎賞不是授予我個人而是授予我的工作的---授予我一生從事關於人類精神的嘔心瀝血的工作。我從事這項工作,不是為名,更不是為利,而是為了從人的精神原料中創造出一些從前不曾有過的東西。因此,這份獎金只不過是托我保管而已。要做出與這份獎賞原本的目的和意義相符,又與其獎金等價的獻詞並不困
難,但我還願意利用這個時刻,利用這個舉世矚目的講壇,向那些可能聽到我說話並已獻身於同一艱苦勞動的男女青年致敬。他們中肯定有人有一天也會站到我現在站著的地方來。
我們今天的悲劇是人們普遍存在一種生理上的恐懼,這種恐懼存在已久,以致我們已經習慣了。現在不存在精神上的問題,唯一的問題是:「我什麼時候會被炸得粉身碎骨?」正因如此,今天從事寫作的男女青年已經忘記了人類內心的沖突。而這本身就能就好作品。因為這是唯一值得寫、值得嘔心瀝血地去寫的題材。
他一定要重新認識這些問題。他必須使自己明白世間最可鄙的事情莫過於恐懼。他必須使自己永遠忘卻恐懼,在他的工作室里除了心底古老的真理之外,任何東西都沒有容身之地。沒有這古老的普遍真理,任何小說都只能曇花一觀,不會成功;這些真理就是愛、榮譽、憐憫、自尊、同情與犧牲等感惰。若是他做不到這樣,他的氣力終歸白費。他不是寫愛情而是寫情慾,他寫的失敗是沒有人失去可貴的東西的失敗,他寫的勝利是沒有希望、更糟的是沒有憐憫或同情的勝利。他的悲傷不是為了世上生靈,所以留下不深刻的痕跡。他不是在寫心靈而是在寫器官。
在他重新懂得這些之前,他寫作時,就猶如站在處於世界末日的人類中去觀察末日的來臨。我不接受人類末日的說法,因人類能延續而說人是不朽的,這很容易。說即使最後一次鍾聲已經消失,消失的再也沒有潮水沖刷的映在落日余暉里的海上最後一塊無用礁石之旁時,還會有一個聲音,人類微弱的、不斷的說話聲,這也很容易。但是我不能接受這種說法。我相信人類不僅能延續。而且能戰勝一切而永存。人類不朽不是因為在萬物中唯有他能永遠發言、而是因為他有靈魂,有同情心、有犧牲和忍耐精神。詩人和作家的責任就是把這些寫出來。詩人和作家的特權就是去鼓舞人的鬥志、使人記住過去曾經有過的光榮---人類曾有過的勇氣、榮譽、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神--以達到永恆。詩人的聲音不應只是人類的記錄,而應是使人類永存並得到勝利的支柱和棟梁。
『玖』 一篇家中趣事獲得的啟示的演講稿
這是我總結的第一層原因,然後我往下深入的踏了一步,完了,我回發現了事情的真相,女答人永遠是最佳辯手,就是因為女人根本就不是辯手啊,親們,她們是評委呀,她們是在你們感情生活中判斷對錯輸贏,選擇最佳辯手的評委和導師呀。對不對,李詠老師,是不是?很多時候如果您跟老婆有時候發生了爭執,萬籟俱靜的夜晚,您看向身邊的愛人的時候,有沒有一種看著導師甚至是看著導演的這種感覺,對不對。當然對於我本人來講,我是個辯手,作為一個辯手,大家想一想,還有比發現你的對方辯友其實是評委更深的悲哀嗎?就在這一份濃的不能再濃的悲哀當中,突然有一個全新的觀點,讓我一下是靈台透亮,豁然開朗。