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蔣介石演講稿

發布時間: 2021-03-06 00:05:43

1. 求蔣介石演講錄像

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2. 求蔣介石「廬山講話」全文

1937年7月17日,蔣介石在廬山發表了著名的「最後關頭」演說。以下為演說全文:

《對盧溝橋事件之嚴正聲明》

中國正在外求和平,內求統一的時候,突然發生了盧溝橋事變,不但我舉國民眾悲憤不置,世界輿論也都異常震驚。

此事發展結果,不僅是中國存亡的問題,而將是世界人類禍福之所系。諸位關心國難,對此事件,當然是特別關切,茲將關於此事件之幾點要義,為諸君坦白說明之。

中國民族本是酷愛和平,國民政府的外交政策,向來主張對內求自存,對外求共存。

本年二月三中全會宣言,於此更有明確的宣示,近兩年來的對日外交,一秉此旨,向前努力,希望把過去各種軌外的亂態,統統納入外交的正軌,去謀正當解決,這種苦心與事實,國內大都可共見。

我常覺得,我們要應付國難,首先要認識自己國家的地位。我國是弱國,對自己國家力量要有忠實估計,國家為進行建設,絕對的需要和平,過去數年中,不惜委曲忍痛,對外保持和平,即是此理。

前年五全大會,本人外交報告所謂:「和平未到根本絕望時期,決不放棄和平,犧牲未到最後關頭,決不輕言犧牲」,跟著今年二月三中全會對於「最後關頭」的解釋,充分表示我們對和平的愛護。

我們既是一個弱國,如果臨到最後關頭,便只有拚全民族的生命,以求國家生存;那時節再不容許我們中途妥協,須知中途妥協的條件,便是整個投降、整個滅亡的條件。

全國國民最要認清,所謂最後關頭的意義,最後關頭一至,我們只有犧牲到底,抗戰到底,「唯有犧牲到底」的決心,才能博得最後的勝利。若是彷徨不定,妄想苟安,便會陷民族於萬劫不復之地!

第二,這次盧溝橋事件發生以後,或有人以為是偶然突發的,但一月來對付輿論,或外交上直接間接的表示,都使我們覺到事變的徵兆。

而且在事變發生的前後,還傳播著種種的新聞,說是什麼要擴大塘沽協定的范圍,要擴大冀東偽組織,要驅逐第二十九軍,要逼宋哲元離開,諸如此類的傳聞,不勝枚舉。

可想這一次事件,並不是偶然,從這次事變的經過,知道人家處心積慮的謀我之亟,和平已非輕易可以求得。

眼前如果要求平安無事,只有讓人家軍隊無限制的出入於我國的國土,而我們本國軍隊反要忍受限制,不能在本國土地內自由駐在,或是人家向中國軍隊開槍,而我們不能還槍。

換言之,就是人為刀俎,我為魚肉!我們已快要臨到這個人世悲慘之境地。這在世界上稍有人格的民族,都無法忍受的。

我們東四省失陷,已有了6年之久,續之以塘沽協定,現在沖突地點已到了北平門口的盧溝橋。

如果盧溝橋可以受人壓迫強占,那麼我們百年故都,北方政治文化的中心與軍事重鎮北平,就要變成沈陽第二!今日的北平,若果變成昔日的沈陽,今日的冀察,亦將成為昔日的東四省。

北平若可變成沈陽,南京又何嘗不會變成北平!所以盧溝橋事變的推演,是關系中國國家整個的問題,此事能否結束,就是最後關頭的境界。

第三,萬一真到了無可避免的最後關頭,我們當然只有犧牲,只有抗戰!但我們態度只是應戰,而不是求戰;應戰,是應付最後關頭,因為我們是弱國,又因為擁護和平是我們的國策,所以不可求戰。

我們固然是一個弱國,但不能不保持我們民族的生命,不能不負起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責任,所以,到了必不得已時,我們不能不應戰。

至於戰爭既無之後,則因為我們是弱國,再沒有妥協的機會,如果放棄尺寸土地與主權,便是中華民族的千古罪人!那時便只有拚全民族的生命,求我們最後的勝利。

第四,盧溝橋事件能否不擴大為中日戰爭,全系於日本政府的態度,和平希望絕續之關鍵,全系於日本軍隊之行動,在和平根本絕望之前一秒鍾,我們還是希望和平的,希望由和平的外交方法,求得盧事的解決。

但是我們的立場有極明顯的四點:

1、任何解決,不得侵害中國主權與領土之完整;

2、冀察行政組織,不容任何不合法之改變;

3、中央政府所派地方官吏,如冀察政務委員會委員長宋哲元等,不能任人要求撤換;

4、第二十九軍現在所駐地區不受任何約束。

這四點立場,是弱國外交最低限度,如果對方猶能設身處地為東方民族作為一個遠大的打算,不想促成兩國關系達於關頭,不願造成中日兩國世代永遠的仇恨,對於我們這最低限度的立場,應該不致於漠視。

總之,政府對於盧溝橋事件,已確定始終一貫的方針和立場,且必以全力固守這個立場,我們希望和平,而不求苟安;准備應戰,而決不求戰。

我們知道全國應戰以後之局勢,就只有犧牲到底,無絲毫僥幸求免之理。

如果戰端一開,那就是地無分南北,年無分老幼,無論何人,皆有守土抗戰之責,皆應抱定犧牲一切之決心。

所以政府必特別謹慎,以臨此大事,全國國民必須嚴肅沉著,准備自衛。在此安危絕續之交,唯賴舉國一致,服從紀律,嚴守秩序。

希望各位回到各地,將此意轉於社會,俾咸能明了局勢,效忠國家,這是兄弟所懇切期望的。

(2)蔣介石演講稿擴展閱讀:

背景因素:七七事變是日本全面侵華戰爭開始的標志,日本妄圖速戰速決滅亡中國,對中國發起了大規模的進攻。國民政府的統治受到威脅,所以蔣介石發表了廬山談話,表明其准備抗戰的決心。

客觀影響:廬山談話會清算了親日派和妥協派,給予投降派以沉重地打擊,在國民黨內、在全國范圍內,主戰派取得了絕對優勢,表明了國民政府主張抗戰、反對妥協退讓的基本立場,吹響了全國抗戰的號角。

談話會事實上承認了中國共產黨的合法地位,形成了第二次國共合作。正如毛澤東指出的那樣:「兩黨的統一戰線是宣告成立了。這在中國革命史上開辟了一個新紀元。這將給予中國革命以廣大的深刻的影響,將對於打倒日本帝國主義發生決定的作用。」

《抗戰宣言》「確定了准備抗戰的方針,為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言。」廬山談話會後,一場轟轟烈烈的抗日救國戰爭在廣袤的中國大地上全面鋪開,並最終在八年後取得了偉大的勝利!

1、表明了國民政府主張抗戰、反對妥協退讓的基本立場。蔣介石7月17日的廬山談話是國民政府自「九一八」事變以來的第一次口氣強硬、態度明朗的政策性談話,表明了捍衛國家主權和抵抗侵略的嚴正立場,比起以前的妥協退讓是一個很大的進步。

毛澤東曾誠懇地指出:「這個談話,確定了准備抗戰的方針,為國民黨多年以來在對外問題上的第一次正確的宣言,因此,受到了我們和全國同胞的歡迎。蔣介石的明確表態對國民政府的外交政策產生了決定性的影響。

1937年8月14日國民政府自衛抗戰聲明指出:自「九一八」以來,日本先是侵佔東北,繼之擴及河北,中國領土之權橫被侵削。盧溝橋事變發生後,日本擴大戰域,進而發動淞滬之役。中國為日本無止境侵略所迫,不得不實行自衛,抵抗暴力。

聲明認為,日本已將國聯盟約、九國公約、非戰公約破壞無余,中國為維護正義與和平,自應盡其能力,以維護領土主權及維護上述各種條約之尊嚴。

聲明表示:「中國決不放棄領土之任何部分,遇有侵略,惟有實行天賦之自衛權以應之。」為有針對性地實施抗戰,8月20日國民政府軍事委員會將全國戰場劃分為五個戰區。

同月,國民黨中央常務委員會決議設立國防最高會議,為全國國防最高決策機關,決定國防大政、國防經費、國家總動員等重要大事。國民政府和其軍隊的抗戰是中國全民族抗戰不可缺少的重要組成部分。

2、事實上承認了中國共產黨的合法地位,形成了第二次國共合作。共產黨是當時中國最有影響的政治勢力之一。

它以科學的理論作指導,由中國最先進的分子組成,代表人民的根本利益,得到廣大群眾的擁護,中華全民族的抗日救國解放事業離不開共產黨的指導與參加。

北伐戰爭失敗後,共產黨被宣布為非法,國共兩黨處於嚴重對立狀態。十年來,國民黨對共產黨採取了殘酷鎮壓方針,國共兩黨的激烈沖突,不利於中國社會的進步。

日本發動全面侵華戰爭後,大敵當前國民黨能夠改變政策,容納各黨各派共同抗日,為國共再次攜手合作提供了基本前提。

毛澤東對此有過明確的闡述:「蔣氏的談話,承認了共產黨在全國的合法地位,指出了團結救國的必要,這是很好的……兩黨的統一戰線是宣告成立了。這在中國革命史上開辟了一個新紀元。這將給予中國革命以廣大的深刻的影響,將對於打倒日本帝國主義發生決定的作用。」

國共的再次合作是爭取抗戰勝利的必要條件。共產黨所領導的軍隊,在政治上、組織上、紀律上。作戰的勇敢與堅決上的種種優勢,將成為改善和加強全國抗戰部隊戰鬥力的偉大推動力量。這就保證了全面抗戰軍事上的勝利。

共產黨與人民群眾有密切的聯系,共產黨人最善於發動和組織民眾,沒有人民群眾參加的抗戰不能成為全民族的抗戰,這正是爭取抗戰勝利的根本問題。

3、對初期的抗戰產生了積極的影響。抗日戰爭初期,國民黨抗戰是比較努力的,同共產黨的關系也是比較好的。國共兩黨在各方面形成了卓有成效的合作。在軍事上,兩黨達成了紅軍改編的協議,將紅軍改編為國民革命軍。

在一些重要會戰中,有過戰略戰術上的相互協調和戰役戰鬥上的密切配合。軍事理論方面,毛澤東的《論持久戰》,蔣介石也表示贊同,由軍事委員會通令全國,作為抗日戰爭中的戰略指導思想。在政治上,抗日救國是兩黨再次合作的基礎。

共產黨的《抗日救國十大綱領》與國民黨的《抗戰建國綱領》有基本的一致性和相似之處。在經濟上,兩黨相互支持。根據協議,八路軍、新四軍的軍餉、服裝。武器彈葯、醫葯器材等物資,均由國民政府發給。

共產黨當時雖然在經濟上很困難,仍在黨內、各部隊中舉辦獻金活動,將籌到的捐款送往抗日前線。總之,由於國共兩黨的攜手努力,在一年多的對日作戰中,給日軍以沉重打擊,粉碎了其速戰速決的計劃,為相持階段的抗戰創造了有利條件,為爭取抗戰的勝利奠定了堅實的基礎。

正如毛澤東所說:「十五個月之抗戰,愈挫愈奮,再接再勵,雖頑寇尚未戢其凶鋒,然勝利之始基,業已奠定,前途之光明,希望無窮。

3. 有關蔣介石的故事演講稿

4. 那裡有蔣介石先生抗日演講的視頻,(要有聲音的)

http://www.56.com/u75/v_NDUwNTYwNjQ.html#video_comment
這個看看

5. 蔣介石演講

蔣介石的口頭語是:娘希屁 意思是胡說
蔣介石的口頭語:「這個是」例子:「這個是,這個是我們的責任……」

6. 蔣介石在中國大陸的最後一次演講在什麼地方

一九四九年十二月十日,蔣介石的中美號專機,在成都的鳳凰山機場,載著蔣介石離開了大陸美好河山。

7. 蔣介石抗戰宣言全文

中國正在外求和平,內求統一的時候,突然發生了盧溝橋事變,不但我國舉國民眾悲憤不止,世界輿論也都異常震驚。此事發展結果,不僅是中國存亡的問題,而將是世界人類禍福之所系。茲將關於此事件之幾點要義,為諸君坦白說明之。

第一:

中國民族本是酷愛和平,國民政府的外交政策,向來主張對內求自存,對外求共存。本年2月三中全會宣言,於此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交,一秉此旨,向前努力,希望把過去各種軌外的亂態,統統納入外交的正軌,去謀正當解決,這種苦心與事實,國內大都可共見。

我常覺得,我們要應付國難,首先要認識自己國家的地位。我們是弱國,對自己國家力量要有忠實估計,國家為進行建設,絕對的需要和平,過去數年中,不惜委曲忍痛,對外保持和平,即是此理。

跟著今年二月中全會對於「最後關頭」的解釋,充分表示我們對於和平的愛護。我們既是一個弱國,如果臨到最後關頭,便只有拼全民族的生命,以求國家生存。

全國國民最要認清,所謂最後關頭的意義,最後關頭一到,我們只有犧牲到底,抗戰到底,唯有「犧牲到底」的決心,才能搏得最後的勝利。若是彷徨不定,妄想苟安,便會陷民族於萬劫不復之地!

第二

這次盧溝橋事件發生以後,或有人以為是偶然突發的,但一月來對方輿論,或外交上直接間接的表示,都使我們覺到事變發生的徵兆。而且在事變發生的前後,還傳播著種種的新聞。

眼前如果要求平安無事,只有讓人家軍隊無限制的出入於我們的國土,而我們本國軍隊反要忍受限制,不能在本國土地內自由駐在,換言之,就是人為刀俎,我為魚肉!我們已快要臨到這極人世悲慘之境地。

我們的東三省失陷,已有了6年之久,繼之以塘沽協定,現在沖突地點已到了北平門口的盧溝橋。如果盧溝橋可以受人壓迫強占,那麼我們百年故都,北方政治文化的中心與軍事重鎮的北平,就要變成沈陽第二!

第三

萬一真到了無可避免的最後關頭,我們當然只有犧牲,只有抗戰!但我們的態度只是應戰,而不是求戰;應戰,是應付最後關頭,逼不得已的辦法。我們全國國民必能信任政府已在整個的准備中,所以到了必不得已時,我們不能不應戰。

至於戰爭既開之後,則因為我們是弱國,再沒有妥協的機會,如果放棄尺寸土地與主權,便是中華民族的千古罪人!那時便只有拼民族的生命,求我們最後的勝利。

第四

盧溝橋事件能否不擴大為中日戰爭,全系於日本政府的態度,和平希望絕續之關鍵,全系於日本軍隊之行動,在和平根本絕望之前一秒鍾,我們還是希望和平的,希望由和平的外交方法,求得盧事的解決。

但是我們的立場有極明顯的四點:(一)任何解決,不得侵害中國主權與領土之完整;(二)冀察行政組織,不容任何不合法之改變;(三)中央政府所派地方官吏,如冀察政務委員會委員長宋哲元等,不能任人要求撤換;(四)第二十九軍現在所駐地區,不能受任何的約束

其它

總之,政府對於盧溝橋事件,已確定始終一貫的方針和立場,且必以全力固守這個立場,我們希望和平,而不求苟安;准備應戰,而決不求戰。

我們知道全國應戰以後之局勢,就只有犧牲到底,無絲毫僥幸求免之理。如果戰端一開,那就是地無分南北,年無分老幼,無論何人,皆有守土抗戰之責任,皆應抱定犧牲一切之決心。

所以政府必特別謹慎,以臨此大事;全國國民亦必須嚴肅沉著,准備自衛。希望各位回到各地,將此意轉達於社會,俾咸能明了局勢,效忠國家,這是兄弟所懇切期待的。蔣中正,1937年7月17日。

(7)蔣介石演講稿擴展閱讀

緣由

1937年7月7日22時,日軍在距北平十餘公里的盧溝橋附近進行挑釁性軍事演習,並詭稱一名士兵失蹤,要求進入宛平縣城搜查,遭到拒絕後發動進攻,是為全面侵華戰爭開端;駐守的中華民國國民革命軍第二十九軍官兵奮起抵抗,打響全民族抗戰第一槍。

至此,抗日戰爭全面爆發。史稱七七事變,又稱盧溝橋事變。7月17日,蔣介石在廬山發表著名的「最後關頭」演說和嚴正聲明,指出「再沒有妥協的機會,如果放棄尺寸土地與主權,便是中華民族的千古罪人」。

參考資料

網路-蔣介石廬山抗戰聲明

8. 7.7盧溝橋事變蔣介石的演講

7月17日,蔣介石在廬山發表著名的「最後關頭」演說和《對盧溝橋事件之嚴正版聲明》,指出「再沒權有妥協的機會,如果放棄尺寸土地與主權,便是中華民族的千古罪人」,「如果戰端一開,那就是地無分南北,人無分老幼,無論何人,皆有守土抗戰之責任,皆抱定犧牲一切之決心。
我們只有犧牲到底,抗戰到底,惟有犧牲的決心,才能博得最後的勝利」,蔣介石在身邊的石柱上書寫著「養天地正氣、法古今完人」10個大字,與會場氣氛相互浸染。

9. 誰有蔣介石的抗戰時的演講稿詞

蔣介石廬山抗戰宣言對盧溝橋事件之嚴正聲明1937年7月17日蔣中正
中國正在外求和平,內求統一的時候,突然發生了蘆溝橋事變,不但我舉國民眾悲憤不止,世界輿論也都異常震驚。 此事發展結果,不僅是中國存亡的問題,而將是世界人類禍福之所系。諸位關心國難,對此事件,當然是特別關切,茲將關於此事件之幾點要義,為諸君坦白說明之。

第一、中國民族本是酷愛和平,國民政府的外交政策,向來主張對內求自存,對外求共存。本年2月三中全會宣言,於此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交,一秉此旨,向前努力,希望把過去各種軌外的亂態,統統納入外交的正軌,去謀正當解決,這種苦心與事實,國內大都可共見。我常覺得,我們要應付國難,首先要認識自己國家的地位。我們是弱國,對自己國家力量要有忠實估計,國家為進行建設,絕對的需要和平,過去數年中,不惜委曲忍痛,對外保持和平,即是此理。前年五全大會,本人外交報告所謂:「和平未到根本絕望時期,決不放棄和平,犧牲未到最後關頭,決不輕言犧牲。」跟著今年二月中全會對於「最後關頭」的解釋,充分表示我們對於和平的愛護。我們既是一個弱國,如果臨到最後關頭,便只有拼全民族的生命,以求國家生存;那時節再不容許我們中途妥協,須知中途妥協的條件,便是整個投降,整個滅亡的條件。全國國民最要認清,所謂最後關頭的意義,最後關頭一到,我們只有犧牲到底,抗戰到底,唯有「犧牲到底」的決心,才能搏得最後的勝利。若是彷徨不定,妄想苟安,便會陷民族於萬劫不復之地!

第二、這次蘆溝橋事件發生以後,或有人以為是偶然突發的,但一月來對方輿論,或外交上直接間接的表示,都使我們覺到事變發生的徵兆。而且在事變發生的前後,還傳播著種種的新聞,說是什麼要擴大塘沽協定的范圍,要擴大冀東偽組織,要驅逐第二十九軍,要逼迫宋哲元離開,諸如此類的傳聞,不勝枚舉。可想見這一次事件,並不是偶然。從這次事變的經過,知道人家處心積慮的謀我之亟,和平已非輕易可以求得;眼前如果要求平安無事,只有讓人家軍隊無限制的出入於我們的國土,而我們本國軍隊反要忍受限制,不能在本國土地內自由駐在,或是人家向中國軍隊開槍,而我們不能還槍。換言之,就是人為刀俎,我為魚肉!我們已快要臨到這極人世悲慘之境地。這在世界上稍有人格的民族,都無法忍受的。我們的東四省失陷,已有了6年之久,繼之以塘沽協定,現在沖突地點已到了北平門口的蘆溝橋。如果蘆溝橋可以受人壓迫強占,那麼我們百年故都,北方政治文化的中心與軍事重鎮的北平,就要變成沈陽第二!今日的北平若果變成昔日的沈陽,今日的冀察,亦將成為昔日的東四省!北平若可變成沈陽,南京又何嘗不可變成北平!所以蘆溝橋事變的推演,是關系中國國家整個的問題,此事能否結束,就是最後關頭的境界。
第三、萬一真到了無可避免的最後關頭,我們當然只有犧牲,只有抗戰!但我們的態度只是應戰,而不是求戰;應戰,是應付最後關頭,逼不得已的辦法。我們全國國民必能信任政府已在整個的准備中,因為我們是弱國,又因為擁護和平是我們的國策,所以不可求戰;我們固然是一個弱國,但不能不保持我們民族的生命,不能不負起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責任,所以到了必不得已時,我們不能不應戰。至於戰爭既開之後,則因為我們是弱國,再沒有妥協的機會,如果放棄尺寸土地與主權,便是中華民族的千古罪人!那時便只有拼民族的生命,求我們最後的勝利。

第四、蘆溝橋事件能否不擴大為中日戰爭,全系於日本政府的態度,和平希望絕續之關鍵,全系於日本軍隊之行動,在和平根本絕望之前一秒鍾,我們還是希望和平的,希望由和平的外交方法,求得蘆事的解決。但是我們的立場有極明顯的四點: (一)任何解決,不得侵害中國主權與領土之完整;
(二)冀察行政組織,不容任何不合法之改變;
(三)中央政府所派地方官吏,如冀察政務委員會委員長宋哲元等,不能任人要求撤換;
(四)第二十九軍現在所駐地區,不能受任何的約束。
這四點立場,是弱國外交最低限度,如果對方猶能設身處地為東方民族作一個遠大的打算,不想促成兩國關系達於最後關頭,不願造成中日兩國世代永遠的仇恨,對於我們這最低限度之立場,應該不致於漠視。

總之,政府對於蘆溝橋事件,已確定始終一貫的方針和立場,且必以全力固守這個立常我們希望和平,而不求苟安;准備應戰,而決不求戰。我們知道全國應戰以後之局勢,就只有犧牲到底,無絲毫僥幸求免之理。如果戰端一開,那就是地無分南北,年無分老幼,無論何人,皆有守土抗戰之責任,皆應抱定犧牲一切之決心。所以政府必特別謹慎,以臨此大事;全國國民亦必須嚴肅沉著,准備自衛。在此安危絕續之交,唯賴舉國一致,服從紀律,嚴守秩序。希望各位回到各地,將此意轉達於社會,俾咸能明了局勢,效忠國家,這是兄弟所懇切期待的。

10. 蔣介石的演講真針對什麼

蔣介石的演講真針對:首先就是政治,再就是軍事,接下來才是民生和國際地位。
在那一時期軍閥割據其實不是一統的國家,只是名義上統一而已。同時還有匪患作亂,外口入侵等等。
希望你滿意……

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