我眼中的朋友演講稿

① 演講稿:《我眼中的 》

紙月，桑桑

② 公司我心中的家演講稿怎麼寫啊！！！！

尊敬的領導、評委和各位同仁們： 大家晚上好！ 我叫ＸＸ，來自 。下面我演講的題目是《我心目中的家》。 首先，請允許我向大家提一個問題：在 工作和生活，你感到快樂嗎？是的，相信一定有人會說不快樂。的確，作為一個發展中的公司一定會存在著這樣或那樣不盡人意的地方。那麼既然我們都是徐福記人了，當我們遇到困難和挫折的時候，當我們取得了小小成績的時候，該用什麼樣的心態去面對呢？也許我們都聽過這么一個故事：有三個人相約去爬山，面對巍峨的高山，看不見山頂，其中一個人放棄了。另外倆人開始爬山，其中一人很快爬到了山腰，看看同伴已經落後好遠，再抬頭望瞭望山頂，還是那麼的遙不可及，於是就停了下來，幻想有人來把他抬到山頂，他就坐在那裡等。另一個人雖然爬的較慢，但他不急不燥、按部就班的爬啊爬，後來，只有他成功的登上了山頂。這雖然是一則簡單的哲理故事，但卻形象的反映了現實之中不同三類人群的人生寫照。我親愛的朋友，您屬於哪一種呢？您願意做哪一種呢？在人生的旅途中，你是否因為遇到了困難和挫折而常常慨嘆道路的坎坷和命運的不及嗎？如果是這樣，那會有什麼用呢？！整天的抱怨和滿肚子的牢騷只能給自己帶來消極和郁悶！只能給自己帶來迷茫和頹廢！只能讓人瞧不起！在人生的旅途中，你是否因為自己取得了小小的成績就沾沾自喜、驕傲自滿了呢？如果是這樣，那就意味著你將放棄成功，註定要碌碌無為了。下面我給大家介紹一個人，他就生活在我們的身邊——1993年，他24歲，和很多年輕人一樣，帶著青春的夢想，他來到東莞，成了徐福記的一名普通員工。面對當時艱苦的工作和生活條件，他沒有時間去抱怨，一個心思撲在了工作和學習上，隨著公司的發展壯大，三年後，他開始走上管理崗位，當上了副班長，後來歷任班長、組長、車間主任、副處長，乃至今天的處長。雖然他沒有上過大學，但是他憑著刻苦鑽研、勤奮好學的精神照樣能夠出類拔萃。因為社會是一所最好的大學。盡管他現在已經很成功了，但他並沒有停下腳步，每當公司組織相關的學習和培訓，他總是積極的參加，我清楚的記得，上次公司組織的一次大型培訓，他是第一個走進培訓教室的學員。 其實，無論是在工作還是在生活中，我們經常會遇到不如意的事情，這就需要我們自己去調整心態，積極的去面對它才是。就拿我的這次演講來說吧，雖然我抽簽抽到了一號，有人說：「啊，真倒霉！」但我並不認為自己不幸運，因為不管我的比賽成績將會如何，畢竟我是第一個登上演講台的選手，我演講的思想一定會給朋友們留下更加深刻的印象，並能從中受益，這就夠了。我還祈求什麼呢？ 近來，喜逢公司成功的上市，我相信公司的發展一定會更加彭勃，我也一定會更加的努力，戒驕戒躁，腳踏實地的去做好工作中的每一件事情。同時也祝願各位朋友們都能積極的去調整好自己的心態，勤懇務實，超越自我！好了，最後我要用總裁的一句話來結束我的演講：只有不斷的付出，才會有成功的未來——謝謝！

③ 《我們眼中的親情、友情、愛情》演講稿

人有三情：親情、友情、愛情。走過了十九個多雨的春秋，對此的看法也在不斷的發生著變化。
記得在以前的時候，我習慣把友情放在第一位，總認為不管怎樣朋友總是最重要的，永遠不能背叛朋友。隨著年齡的增長

④ 寫一篇演講稿的作文我心目中的偶像我要學他400字

我的偶像不是什麼大歌星、大影星之類的人，而是一個科學家——愛因斯坦。
愛因斯坦是一個傑出的科學家，可他的聰明才智並不是與生俱來的。據說，他以前並不是一個傑出的學生，甚至還被人認為是一個「笨傢伙」。可為什麼他會從這樣一個「丑小鴨」變成「白天鵝」呢？原因就在於他的一個成功公式：A＝X＋Y＋Z（成功＝勤奮＋正確的方法＋少說空話）。
以前，愛因斯坦特別特別笨，連話都講不好，前言不搭後語，發應很遲鈍，經常被老師呵斥，罰站。教師和校長都認為他永遠成不了才。一次工藝課上，老師拿出一張做得很不像樣的木凳對大家說：「我想，世界上也許不會有比這更糟糕的凳子了！」在鬨堂大笑中愛因斯坦紅著臉說：「我想，這種凳子是有的。」說著，他從課桌里拿出兩個更加不像樣的凳子說：「這是我前兩次做的，交給您的是第三次做的，雖然不太行，缺比這兩個好得多！」一口氣講了這么多，連他自己也很吃驚，老師更是目瞪口呆。
愛因斯坦長大後，憑借著他的成功公式，使他從一個笨頭笨腦的傢伙變成了一個世界矚目的科學巨人。
愛因斯坦除了在光電效應、相對論等方面作出偉大貢獻外，他關於布朗運動的研究成果，對於大量無序因子的規律性把握，成為當今最熱門的金融學的基礎。他提出的激光受激輻射的概念，在幾十年後的今天得到了廣泛的運用。他與玻爾進行的論戰中提出的EPR佯謬，至今仍是理論物理和科學哲學界不斷探討的話題……
我覺得，一個人不聰明並不可怕，可怕的是自己先泄了自己的氣，只要能肯為目標付出艱辛的勞動，並配合正確的方法，一定會得到成功女神的酬勞。

我心中的偶像便是那著名的英雄保爾·柯察金，他是名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公，這本書以保爾的一生為主線，講述了一個優秀黨員的事跡，這本書之所以能永垂不朽，能經久不衰，就是因為它謳歌了人們為了和平不斷追求的信心與勇氣，它讓我們這些後人都為它的價值而喝彩！
提到這本書我們就不得不談到本書的作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，一個普通的工人、紅軍戰士、共青團基層幹部。1904年出生在烏克蘭。《鋼鐵是怎樣煉成的》不是他的自傳體小說，但是其中確實有大量情節取材於他的親身經歷。他同小說主人公保爾一樣，年幼家貧失學，做過小工，參加紅軍大過仗，負過傷，後來也是雙目失明，全身癱瘓。在身陷絕境的情況下，他不甘心於吃喝、呼吸、等死，於是拿起了唯一還能利用的武器——筆，不，這么說也不準確，因為後來他連筆也拿不動了，而是靠口述，請親友筆錄，歷時三載，克服難以想像的困難，創作了這部不朽的傑作，實現了重返戰斗崗位的理想。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是人們愛不釋手的讀物，我在閱讀這部作品時，常常被尼古拉那看似平淡而又充滿內涵的語句激動得熱淚盈眶。我一遍又一遍的閱讀，不能幹部市為了曲折的情節，急於了解事件是怎樣發展的，結局又是如何。事件的發展與結局，我早已熟知。我一再地閱讀這部作品，知識因為它引起了我強烈的共鳴，激烈地震撼著我的心靈，給我帶來了無窮的精神力量。
半個多世紀以來，多少的年輕人受到它的教育和鼓舞。保爾·柯察金和我國的劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、焦裕祿等英雄一樣，受到我們的崇敬與愛戴。他的名言：人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生干應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他又說：「我的整個生命和全部的精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。」這句話已被我作為我人生的座右銘。
的確，我們應該像保爾所說的那樣，待到年齡已大時讓我們回首往事，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥，如果做到了，我想那我們一定也成為了一名合格的英雄。
不是要追星嗎？那就把保爾作為你心中的偶像吧，只有這樣的明星，才會讓我們悟出人生的真諦，只有這樣的明星才不會讓你虛度年華，只有這樣的明星才會讓你向著目標奮勇沖擊……

⑤ 我眼中的中國(發言稿)

各位老師、同學你們好。今天我演講的題目是——
我眼中的中國
凝望鮮紅的國旗紅紅的國旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個歷史的結束，開辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏葯旗以及形形色色的虎狼之旗霸佔了我們的土地，玷污著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區的學生，被身後的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多麼令人痛心的悲慘情景！戰爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔；江姐和戰友們含著眼淚綉出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身後只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗；國際賽場上，一面面五星紅旗高高升起；聯合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有後來人，我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象徵，不管風雲怎能樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。用你的風雨之聲做語言；用你的自然之形做文字；以你的土地做膚色；以你的五嶽做骨骼；選擇你的辛勞當痛苦；選擇你的幸福當快樂。國旗，我們永遠的信念！
2. 愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

⑥ 演講稿"在我眼中"

我眼中的戰爭

同學們，戰爭，是什麼意思呢？讓我告訴大家吧！是民族與民族之間，國家與國家之間，階級與階級之間或政治集團與政治集團之間的武裝斗爭。他有正義和非正義之分，是一種災難。因此，人們乞求和平，反對戰爭。但在我看來，不管是正義還是非正義，戰爭在我眼裡是一門藝術。為什麼這樣說呢？因為有戰爭的原因是政治因素，沒有政治目的，就不會有戰爭。政治是思想，戰爭是工具，就好比人在用畫筆畫畫一樣，兩者缺一不可。只要使用得當，將會構造出精美倫比的圖畫。因為戰爭是正義與邪惡的較量。古往今來，我認為最最具有經典、實用意義的戰爭巨著有兩部，一個是孫武著的《孫子兵法》，另一個是克勞塞維茨的《戰爭論》。《孫子兵法》共十三篇，不僅能在軍事上使用，也能在商海、仕途上獲得啟示。它有一句至理名言，就是"知己知彼，百戰不殆"。而《戰爭論》它是不朽的巨著，它首先向人們揭示了戰爭的本質："戰爭是政治通過另一種手段的繼續。"也就是說，如果想要達到政治目的，最直接，最干凈的手段就是發動戰爭。他還指出："戰爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現。""政治是頭腦，戰爭只不過是工具，不可能是相反的。"根據克勞塞維茨的論斷，我們不難看出，在制定作戰計劃時，深入了解雙方的政治目的，以及他們同其他國家的政治關系等情況，是十分必要的。不然，你是不可能贏得戰爭的勝利。
縱觀人類歷史長河，隨著私有制的產生，戰爭的陰影就從來未離開過地球。從原始的氏族、部落之間使用的石、骨、木製冷兵器的武裝沖突，到今天世界上國家或地區間的高技術戰爭，期間發生大戰小戰，有文字記載的，就數以千記。
毛澤東說過："由於階級的出現，幾千年來，人類的生活中充滿了戰爭，每一個民族都不知打了多少仗，或在民族集團之內打，或在民族集團之間大，打到資本主義社會的帝國主義時期，仗就打得特別廣大和特別殘酷?quot;
20世紀就是一個仗打得特別廣大和特別殘酷的世紀，是一個自始至終充滿火葯味的世紀。從1900年中國抗擊八國聯軍入侵，到1991年的海灣戰爭，其間共發生大大小小的戰爭400餘起。由其是在1914年到1945年間，人類還經歷了兩次大浩劫。兩次世界大戰對人類文明和社會財富的破壞程度，可以說是到了登峰造極的地步。戰後，長達半個世紀之久的東西方冷戰，冷戰後層出不窮的武裝沖突、局部戰爭、地區紛爭、種族仇殺……幾乎充斥20世紀的整個歷史畫面。而此期間，科學技術的突飛猛進並大量用於軍事斗爭，使得這些戰爭的內容更是多姿多彩。

⑦ 心中有祖國心中有他人演講稿

哥們，一模一樣的是找不到的，給點素材自己 剪刀+漿糊 吧

祖國在我心中
在爬滿甲骨文的鍾鼎之上，讀祖國童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀祖國青春的豪放；在綴滿詩歌與科學的大地之上，讀祖國壯年的成熟……
我想說又不願說，我也曾看到祖國的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國是一灘血；在鄧世昌勇猛的「致遠艦」上，我看祖國是一團火。但我的祖國沒有沉沒，在亞細亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬於懷中，用茅草和土磚修復殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養飢餓的生活。中山先生，在黑夜裡開始規劃治國方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經滄桑的瞳仁放大，指引多災多難的祖國，從世紀的風雨中神奇地走過！

沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，過壺口，闖關東，走三峽，奔大海。在河西走廊，華北平原，我看祖國的富饒與遼闊，看祖國千里馬般日夜兼程的超越；在長江三角洲、珠江三角洲，看祖國崇高與巍峨，看祖國繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……
給我膚色的祖國，給我智慧與膽略的祖國。盡管在鄉村，還有輟學孩子渴望的目光；盡管在城鎮，還有下崗女工無奈地訴說，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來新世紀磅礴的日出！
這是一個除舊立新的祖國。這是一個沸騰上升的祖國；這是一個如日中天的祖國。我的話語多得成一部歷史，我的話語多得可組成一片星河，但是說得最多最動情的一句，便是——騰飛吧祖國、祖國吉祥，吉祥祖國。

祖國在我心中演講稿
掀開摞摞發黃的歷史，在白骨累累的中國近代史上我們看到一個個舉著明晃晃鋼刀的劊子手，一隻只滿口鮮血的吸血蝙蝠，一頭嚙著血淋淋心肺的豺狼，一群群叼著頭顱的鷹犬和一淌淌鮮艷刺目的血！
這是民族的恥辱。讓受苦受難，受辱受虐的中國人的血不再白流，是老一輩仁人志士的不懈追求，他們奇跡般地走過了二萬五千里長征，經歷了八年抗戰，迎來新中國的建立……
歷史又翻到今日。新的仇恨，新的血淚又涌現在我們眼前：1999年5月8日一對新婚不久的中國青年夫婦倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位優秀的中國飛行員為了祖國尊嚴血灑南海上空……
同學們，我們能無動於衷嗎?我們能讓鮮血再灑在中國歷史的十字架上嗎?我們能讓閃著寒光的刺刀再刺向中國人嗎?
不!決不!血、淚、仇。我們記住了，永遠地記住了。讓我們化作冬雨，將南斯拉夫的血場刷清。讓我們化作精衛，將洶涌的大海填平……
雪恥復仇，為中華民族偉大復興，我們這一代中國青少年責無旁貸！
然而，我們許多少年人將自已民族的新仇舊恨忘掉了，將「五四」青年匍匐喋血，在血淚中仍高喊祖國萬歲的那一刻忘記，將日本劊子手在南京城中獰笑著舉起鋼刀的那一刻忘記了……同學們如果我們沉溺在享樂之中將學習荒毀了，將前程荒毀了，將民族興衰拋置腦後……這是一種毀滅，一種自我毀滅。
魯迅先生窮其一生智慧，「我以我血薦軒轅」喚醒了刀俎上的中國人，我們的前輩樹立「為中華之崛起而讀書」的理想，以天下安危為已任，前仆後繼，建立了新中國。
作為新時代的青年人，我們怎能放任自流，荒毀一生置民族大業於不顧?否則，枉為炎黃子孫！
梁啟超曾高瞻遠矚地指出：少年強，則國強；少年富，則國富；少年屹立於世界，則國屹立於世界！
自古英雄出少年。在當今世界的殘酷競爭中，中國青少年能否肩負起民族振興和洗刷國恥的任務，直接關繫到中國將來的命運。
我們的老師學識淵博、溫文爾雅、謙和真誠、勤奮敬業、任勞任怨。
我們，*中學的初中生，青春煥發、熱血沸騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風雨，敢於戰斗。我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，抗擊非典，預防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護環境、維護世界和平……毋容置疑，我們這些祖國未來的建設者和接班人，肩負重擔、義不容辭、任重道遠。為了祖國的繁榮、民族的興旺，今天的我們用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。勤奮學習、奮力拚搏，是我們初中生活不變的主題。「三分天註定，七分靠打拚。」也許會受挫，也許會失敗，但是，「不經歷風雨怎麼見彩虹」遠航的水手告訴我們「風雨中，這點痛算什麼，擦乾淚，不要問，至少我們還有夢。」
努力吧！奮斗吧！中國青少年。為我們開辟民族復興的新藍天……!

心中有他人
我們每個人都渴望有一個心靈的歸宿，希望能找到一個快樂的天堂，但很遺憾，任何快樂都是短暫的，天堂更是遙不可及，人在誕生在這個地球開始註定要經歷孤獨的考驗和心靈的煎熬。
一個士兵，去戰場打仗，不幸在戰爭中失去了右臂和左腿，他在每次給家裡的回信中隱瞞了這個事實，因為他不知道父母是否接受傷殘的兒子，復員了，他在回家的旅程中試著給父母通了一個電話。他問父母：如果我帶一個朋友回來，你們介意嗎？。父母說：你的朋友什麼情況？。士兵說：他在戰爭中失去了右臂和左腿。士兵的父母說；孩子，還是不要管他了，他會給我們帶來很多麻煩。士兵掛了電話，似乎明白了什麼，沒過幾天，士兵自殺在了一個小鎮的旅館里，小鎮離士兵的家很近。
其實人是需要心靈的撫慰的，在很大程度上，接受和拒絕很有可能決定一個人的命運，在這種時候，關懷是十分重要的。
下午，一個朋友來做客，他告訴我，街上的一個的士司機讓他感到了善意和溫暖，他跟我說：這種感覺真好。我笑他誇大其詞，的士司機態度好是應該的，你付費了，他應該給你服務，朋友遙遙頭說：不是這樣的，他在一個細節之處的周到感動了我。我問：什麼細節。
朋友說：幾個月前，天還很冷，這是雪後，路很滑，他陪母親去醫院看病回來，打了一個的士，司機很熱情，不僅幫助他扶他母親上車，還在到站的時候，特意找了一個干凈不滑的地方停下來，讓他們下了車。
我很感慨於的士司機一個細心的服務感動了朋友的心，其實我想說，如果可能，讓我們對待他人多一些善意，也許對我們來講是微不足道，但很有可能這份善意會溫暖一個寂寞的心靈。

心中有他人 行動顧他人
近期以來,全國各地漸次掀起了「迎奧運、講文明、樹新風」的活動。走在北京街頭,到處都可以看到鮮活、生動的宣傳標語和文明口號。這些標語、口號,獨具匠心、別出心裁,浸透著北京市民迎接奧運的熱情,表露著北京市民爭做文明市民的信心和決心。迎接北京奧運,建設文明社會,需要全體社會成員共同努力。
文明來源於人民群眾的生活實踐,體現了人民群眾對美好生活的追求。文明所包含的內容是對存在於人民群眾生活中的高尚價值理念和行為的提煉和升華,是對社會生活的真實反映。文明隨著時代的發展而不斷地推陳出新,新的時代必然呼喚更高的文明出現。加強文明建設,必須崇尚先進的思想道德和意識觀念,也必須從經濟社會發展的現實水平出發,尊重人民群眾既有的生活習慣和生活規律。文明的生活應該是更加和諧、更加溫馨的生活。

現實生活中,一種個體行為之所以被稱為不文明的行為,在於這一行為對他人或社會產生了不良影響。從倫理學上講,它屬於損人利己或損人不利己的不道德行為。講文明,就是要求人們正確處理個人與他人、個人與社會的關系,而不能放任自身的利益訴求。古人雲,「己所不欲,勿施於人」。每個人都希望得到他人的尊重,而前提是自己對他人的尊重。文明的社會是由一個個講文明的人組成,由文明的社會關系來連接;文明的人,也必然具備良好的思想修養和優秀的道德品質。因而,講文明,提高文明素質,要求我們每個人都要做到心中有他人,行動顧他人,不能將自己置身於社會關系之外,而是要把屬於自己的社會責任主動承擔起來,切實履行好社會職責。

文明的人和文明的社會環境是文明社會的兩個重要組成部分。建設文明社會,一方面要求提高人的文明素質,另一方面也要求創設文明的社會環境。文明之風的成長需要文明的社會環境作為土壤;在一個不文明的社會環境中,始終保持文明的言行通常是較為困難的。在城市建設中,設置合適的垃圾桶、建設必備的人行天橋,亂扔垃圾者和亂穿馬路者或許就會少了很多;在社會輿論中,給那些撿起一個廢紙團、救起一個落水的小孩子的行為多一點掌聲和贊美,或許比作出各種禁止和發出各種呼籲產生的效果要好得多,更能激勵人們講文明。構建文明的社會需要不斷地改善外部環境,需要以人為本,更多地體現人文關懷。

即將到來的北京奧運會,是我們國家在新世紀舉辦的一次體育大盛會,意義重大而深遠。它不僅是我們祖國日益富強的見證,更是我們精神文明高度發展的展示。讓我們行動起來,創造文明和諧的社會生活,將文明展示給世界,將和諧展示給未來。

⑧ 友誼在我心中50字演講稿

愛的朋友們，大家好!
友誼是生活中的一盞明燈。今天，我想跟大家談一談「友誼」的話題。
友誼是人精神生活中最日常，最自然，最純朴，也是最需要的;而它卻和藝術的理想，詩的感情一樣，最受著時代精神的影響。我們任何人在這個世界上都不是孤立存在的，我們不僅需要親情，更需要友情。友誼是我們畢生難覓的一種珍貴財富，世上最大的快事莫過於相互的情誼，相互的關心和幫助，智慧、友愛，是照亮我們黑暗的唯一光亮。在喧鬧的塵世中，能與自己的紅顏知己促膝談心乃為人生的一大樂趣。
什麼才是真正的友誼呢?古羅馬的普拉圖斯曾說過：「在患難中結下的友誼是世界上最寶貴的東西。」相信大家一定看過《馬達加斯加》這部影片，聰明可愛的斑馬瑪蒂，重情重義的獅子亞力克斯，滑稽的長頸鹿梅爾曼，還有懷孕的河馬格洛莉婭誤打誤撞流落到了馬達加斯加島上，它們互幫互助，增進了彼此間的友誼。猶為讓我感動的是在斑馬失蹤時，夥伴們沒有拋棄它，冒著危險逃出動物園，展開了大范圍尋找。在獅子無助、痛苦、孤獨時，夥伴們又給予了它赤誠的愛心，讓嬌艷的友誼之花在每個人的心田綻放，在它們身上，閃爍著奪目的生命之光。四個動物被愛與友誼的溫暖之光包圍著，被彼此之間的真誠感動著，它們是最幸福的。
再談談我們這一屆吧，我們已是六年級的學生了，再過半年，大家就要告別母校各奔東西了。在最後的光陰里，我們是否用一顆寬容、善良的心靈去對待同學，那難聽的臟話和揮舞的拳頭是不是也該收斂了?傷害同學的事一旦做出就無法收回，與其終生悔恨不如就從現在做起，珍惜友誼。
友誼是一種極需小心積蓄和保存的財富。友誼需要信任，信任是架設在人心的橋梁，是溝通心靈的紐帶，是震盪情感之波的琴弦;友誼更需要寬容，寬容是人際關系中最具魅力的粘合劑、潤滑劑，它猶如栽花，回報你的是奼紫嫣紅，是雙倍的快樂。友誼是春日的雨，夏日的風，秋日的果，冬日的陽，沒有人能測量出友誼腳下的路有多長，友誼心中的海有多深，它雖無形，卻孕育著一份驚人的偉大。
人與人之間的友愛就是病人的靈丹妙葯。友誼，那心靈神秘的結合者!生活的美化者，社會的鞏固者!
讓我們用心感受社會，感受生活，感受世界，感受友誼吧!
謝謝大家!

⑨ 我心目中的蘇軾(3分鍾演講稿)

大概是5分左右.你適當刪改一下吧
還有誰比蘇軾更得人緣的嘛？他熱愛生活，性情開朗，興趣廣泛，快意人生。如果他是情人，是最讓你舒心的情人；如果他是長輩，是最讓你願意親近的長輩；如果他是朋友，是最可與暢談共醉的朋友；而他是文人，是最讓人心胸開闊的文人。
蘇軾給人類似的感覺。他接二連三的越貶越遠，高齡而不能落葉歸根，如果是李商隱的凄惻怎麼能受得了？可他真男人，真豁達。他高高興興的吃荔枝，興興頭頭的到村裡看人養蠶農耕，津津有味的看雨，看山，看灰白爐火一撥通紅，看瀟瀟飛雪打在窗欞。誰說人生無再少？門前流水尚能西。他也有人生如夢的浩嘆，想過要小舟從此逝江海寄餘生。可是他最終是快樂的，滿懷希望的。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何傷乎？現在還有這么飄逸的唯物主義者么？超脫到連死亡都不會帶來恐懼了。
清朝人說，他是李白之後唯一有如許大才華的人。不假，但讓人傾倒的不僅是他的才華。昨天看古文觀止，終於知道了他那句名言的來歷：他做應試文《行賞忠厚之至論》里有這樣的說法：「當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三。」古文觀止內有注道，這兩句主文的考官皆不知出處，入謝敘禮時歐陽公（是指歐陽修嘛？）問其出處，東坡笑曰：「想當然耳！」數公大笑。讀之莞爾，體會到他親切的爽朗。有人拍他馬屁，他哈哈大笑絕倒在地；有朋友浩嘆人生如夢，他開解再三斟酒共醉。他泛舟，騎馬，淋雨，醉卧溪邊，倚杖聽潮，他活在詩意的人間煙火里。

傷心的事他也有，他的悼亡詞里寫的：不思量，自難忘。我可以想像這個明快豁達的男人是如何在一瞬又一瞬的間隙里想到亡妻，霎那間心酸眼亮。錢鍾書說，文人最喜歡有人死，因為有題目可以做文章——是的，當元稹把「唯將終夜常開眼，報答平生未展眉」做得如此凄惻而不到一年就納新妾時更可以為之一笑。但我相信蘇軾的真誠。就好像宋人的另一首悼亡詞：空床卧聽風吹雨，誰復挑燈夜補衣？這是追憶，表白都難免虛偽，而追憶大多真痛。

張若虛看月亮的時候，生發出的是江月何年初照人的美麗哲學思想；而蘇軾看月亮的時候，超出自己，超出同輩，超出宋朝，生發出博大的關愛：但願人長久，千里共嬋娟。自私是人的天性，其實關愛也是；這兩句話，一千年來讓我們心裡的小小關愛有了棲息的地方。