人為什麼活著的演講稿
A. 人為什麼活著
為了跟上時代而活!為了延續子孫後代而活!為了愛情保衛戰而活!
B. 求一篇以「人為什麼活著」為主題的演講稿,演講要求控制在5分鍾內
個人意見:從一個生物的角度來說,人活著是為了繁衍生息.我想,這是大自然賦予的每一個生命體的責任.吃飯是為了活下去....在我看來..戀愛,美味等等生活中的一切都是在為繁衍做鋪墊..這是我們作為一個生物的根本的使命..但是話有說回來..人是一種生物,但是是一種特殊的生物.因為他有了很高的智慧.其實我也不知道人活著是為了什麼....有的人的生活奢華,充實..每天都很精彩.而有的人呢,比如說乞丐,路邊的在乞討的殘疾人.他們每天的生活都很單調..只是在為了飯而活著?為了活下去而活著?看見您的問題我突然有點感觸..瞎寫了點.其實我也不懂..我也在迷茫.生命可以說有終點,也可以說沒有.你的基因傳遞給了下一代,可以說你的生命以另一種形式活了下去,而我們的下一代卻不能保留我們的記憶,情感...他們是一個獨立的新個體了.所以可以說生命是有終點的.....就這些...謝謝....瞎寫一通..看不順眼的就無視吧
找一篇以人生為題的哲理文章 摘選一些
C. 」人活著是為了什麼」為主題的演講稿!要JP的!!
我這有份的. 你在看情況添加點.
叔本華曾經說過:人生的追求從根本上說是沒有意義的。在每天實實在在的生活當中,朋友,你是否也曾感到過空虛無聊無所事事?如果是的話,面對如此貌似無意義的人生,我們每天是否還要去忘情的工作,執著的追求?人生的意義又到底在哪裡?
曾經在無數個迷茫的夜晚,獨自一人傾聽著窗外的雨聲雷鳴。也曾在無數次失敗跌倒之後,再次感到人生的無助和虛無。於是我想走出去,走到一個新的天地,去尋找我生命的真正意義。接著我就開始了一段新的旅程,把我奮斗的焦點集中在道路終點的那個目標上,我忘情的走啊走,體味著生命賜予我的真實的感覺,終於在某天的傍晚,我抵達了這個新的目的地。但令我吃驚的事,我並沒有找到我一開始所衷心嚮往的那種神聖的意義,相反,一種久違的空虛感再度襲臨,讓我又一次從希望的高峰陷入到無底的深淵。這種感覺讓我真實的明白,也許虛無是人生命當中固有的必不可少的一部分,又似乎它早就隱藏在生命的某一個角落,並一直伴隨著我,如影隨形。我終於失望了,因為無論我如何努力的走,我終究是走不出去的,走不出這註定了的,宿命般的怪圈。但這之後我並沒有停下腳步,因為生命還在繼續,所以我必須要接著往下走。不
過我從此不光只是走了,而是邊走邊想。思考給了我許多新的啟示,雖然同時我能感到似乎也正是這思考加劇了我的痛苦。但我也還是慢慢的明白了一點,並且開始不再逃避這思考所帶來的痛苦,因為正是有了對痛苦的真實的體驗,我才可以漸漸明白什麼是幸福。而如果說這種痛苦能幫助我認清生命的真實的狀態,進而更好地把握生活把握自己和追求快樂,那麼這種痛苦又何嘗不是幸福的一部分?正所謂:痛並快樂著。我也開始不再把生命的意義定在旅途終點之外的某個地方,因為我知道,人只能走他自己為自己選擇的道路,人要為他自己的行為負責,並且人只能真實的本分的作自己,人永遠
是走不出自己的,否則如果走出去了,又到哪裡去呢?又或許人之所以感覺到自己當下的這樣一種生活的無意義,是因為這種生活與人心目當中的另一種生活相比是空虛和無意義的,然而事實上又並不存在這種客觀意義上的參照物,並不存在實際意義上的另外一種生活,因為人事實上只能過這一種生活。走路和思考中我也漸漸的知道,其實快樂和痛苦原本沒有清晰分明的界限,所有對生命意義的
體驗都取決於人自身。正如一位哲人所言:天使即便是在地獄當中也是快樂的;而魔鬼就算是身處天堂,它也終究還是不幸的。其實快樂與否只是取決於人自己,其實只要一個人是正確的,他的世界就是正確的。真正的幸福源自於人對他自己生活的熱愛,如果一個人他自己是幸福和正確的,那麼別人無論如何都不能是他真正潦倒。所以我告訴自己,在順境中要感恩,在逆境中依然要心存喜樂。不
要把快樂寄託在別人身上,否則就不算是真正的堅強。也不要讓幸福受制於任何身外之物,而是要無論身處何地,都熱愛自己的生活。
那麼人生的意義呢?人生到底是有意義的嗎?如果我說人生沒有意義,相信善良和堅強的人們會把我亂棍打死。(而我想叔本華之所以沒有被打死,乃是因為他生時巨大的貢獻,並且他已經死了。)人們其實永遠都無法擺脫對意義的追求,因為人永遠願意相信,他在不死的時候所擁有的這點東西,一定要大於或超過不死本身,這才體現著價值在事實世界當中的地位。可是這意義究竟何在呢?我們
要到哪裡去尋找呢?是要到耶穌基督那裡去尋求嗎?我思考的結果是,人生的意義其實也只會取決於人自己。宗教是一個很好的避難所,並且是為那些富有熱情和獻身精神的人准備的避難所,他們在這里找到了心靈的歸宿。然而宗教永遠是為無望人生准備的,因為宗教給人的所有的盼望都是建立在對今生的徹底否定基礎上的,所有的意義和盼望都僅僅在於有來世。對於找到了自己的人,他自己已
經找到了他生命中的主的人,它不再需要外在的上帝和拯救,只要它真正認識了自己,成為了他自己。
也許人生的意義就在於成為自己,人--〉從--〉眾--〉從--〉人,他已經不是最初的自己,然而卻又是最真實和最本源的自己;他已經知道一切,但卻又什麼都沒有說,也不願意說也不能說;他通曉一切劍法秘術,可是卻手中無劍心中也無劍;他會用所有的工夫套路招法,但卻就是一動不動卻能無招勝有招。也許真經真的就在路上也只在路上,沒有走過取經之路的人,永遠只能聽一聽故事但卻永遠無法理解個中的酸甜苦辣和真經的真正意義。
走吧,朋友。這條路雖然好長好孤單,看不到過去,也看不到未來。但這條路是你自己選擇的,它絕不是一條廢棄之路,希望你走好。就這樣一直走不要迷失方向,因為我們只有在走當中才能體味到生命的真實的意義。
D. 人為什麼活著 哲學
余華《活著》前言2010-01-20 15:07一位真正的作家永遠只為內心寫作,只有內心才會真實地告訴他,他的自私、他的高尚是多麼突出。內心讓他真實地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個原則,可是要捍衛這個原則必須付出艱辛的勞動和長時期的痛苦,因為內心並非時時刻刻都是敞開的,它更多的時候倒是封閉起來,於是只有寫作,不停地寫作才能使內心敞開,才能使自己置身於發現之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,靈感這時候才會突然來到。
長期以來,我的作品都是源出於和現實的那一層緊張關系。我沉湎於想像之中,又被現實緊緊控制,我明確感受著自我的分裂,我無法使自己變得純粹,我曾經希望自己成為一位童話作家,要不就是一位實實在在作品的擁有者,如果我能夠成為這兩者中的任何一個,我想我內心的痛苦將會輕微得多,可是與此同時我的力量也會削弱很多。
事實上我只能成為現在這樣的作家,我始終為內心的需要而寫作,理智代替不了我的寫作,正因為此,我在很長一段時間是一個憤怒和冷漠的作家。
這不只是我個人面臨的困難,幾乎所有優秀的作家都處於和現實的緊張關系中,在他們筆下,只有當現實處於遙遠狀態時,他們作品中的現實才會閃閃發亮。應該看到,這過去的現實雖然充滿魅力,可它已經蒙上了一層虛幻的色彩,那裡面塞滿了個人想像和個人理解。真正的現實,也就是作家生活中的現實,是令人費解和難以相處的。
作家要表達與之朝夕相處的現實,他常常會感到難以承受,蜂擁而來的真實幾乎都在訴說著丑惡和陰險,怪就怪在這里,為什麼丑惡的事物總是在身邊,而美好的事物卻遠在海角。換句話說,人的友愛和同情往往只是作為情緒來到,而相反的事實則是伸手便可觸及。正像一位詩人所表達的:人類無法忍受太多的真實。也有這樣的作家,一生都在解決自我和現實的緊張關系,福克納是最為成功的例子,他找到了一條溫和的途徑,他描寫中間狀態的事物,同時包容了美好與丑惡,他將美國南方的現實放到了歷史和人文精神之中,這是真正意義上的文學現實,因為它連接著過去和將來。
一些不成功的作家也在描寫現實,可他們筆下的現實說穿了只是一個環境,是固定的,死去的現實,他們看不到人是怎樣走過來的,也看不到怎樣走去。當他們在描寫斤斤計較的人物時,我們會感到作家本人也在斤斤計較,這樣的作家是在寫實在的作品,而不是現實的作品。
前面已經說過,我和現實關系緊張,說得嚴重一些,我一直是以敵對的態度看待現實。隨著時間的推移,我內心的憤怒漸漸平息,我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理,是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發泄,不是控訴或者揭露,他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之後的超然,對善與惡一視同仁,用同情的目光看待世界。
正是在這樣的心態下,我聽到了一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》,寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態度。
寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。
E. 人為什麼活著的
人們總希望活著,活著就會有希望,往往忽略了活著到底為了什麼。
芸芸眾生,各有各的活法:有的人活一天算一天,抱著做一天和尚撞一天鍾的想法而活著;(我稱它為混)有的人看破紅塵踏入佛門認為那才是自己最終的歸屬;(佛)有的人選擇放棄,認為一死百了;(死)有的人為追求更好的生活質量而不斷進取,不斷的努力,最後成功。(我認為這才是真正的活)
人活著的理由太多,我主要說兩件事感情和事業。先說說事業吧,每個人都希望自己能有所作為,能成就一番事業。但這個過程是漫長而艱巨的,挺過來了就是勝利。不是每個人都能風聲水起,都能扭轉乾坤的。所以當你遭遇挫折和失敗的時候,你該怎麼做:是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爺不公;是繼續堅持還是就此放棄。這里我要告訴所有人老天爺對每個人都很公平的,機會人人均等就看你是否能抓住。通常老天爺在對你關了一扇門的同時會在旁邊開一扇窗,遭遇失敗和挫折的人你要注意了,這個時候你要是保持清醒的頭腦仔細的分析自己目前的狀況,你就會找到那扇窗,就會抓住這個機會翻身。相反你整天的想不通,整天的怨這怨那,把大量的時間浪費掉,當然看不見老天爺為你開的那扇窗,也就失去了翻身的機會;你就會覺得周圍黑暗一片,毫無光明,前途渺茫。
昨天很冷(痛苦),今天也很冷(痛苦),但明天會很溫暖(幸福)。往往很多人都死在今天晚上,為什麼呢?就因為他們不相信還有明天,就因為他們不相信明天是溫暖的,所以他們放棄,放棄當然看不到明天的太陽。因此做什麼事都不要輕言放棄,記住:貴在堅持。
再來說說感情吧,有的人為感情生,有的人為感情死,有的人為感情抹脖子。感情來了我們要坦然接受,感情走了我們也要笑笑對自己說沒什麼。愛與被愛同樣是受傷害,誰先不愛誰先離開。留下的人檫干你的淚水,找到解葯,慢慢癒合傷口。感情本身是雙方面的,當你愛的人不在愛你的時候,你該怎麼做。一哭二鬧三上吊,告訴你,沒有用。當他(她)不在愛你的時候,你做什麼他(她)都會覺得煩。是繼續等嗎,那你等來的肯定是他和她走進禮堂的事實。是從此萎靡不整,那你慘了,他會慶幸,幸好沒找一個輸不起的人。當他不在愛你的時候,千萬不要去計較誰對誰錯。你盡管記著他對你的好,讓這份好支持你走向另一個人生。好拉,就算你用盡一切辦法把他拉回來,他對你也只有同情而無感情可言。所以當他不在愛你的時候,傷心是難免的。給自己一點時間哭也好,傷心也罷,在最短時間內理清頭緒。還放不下就把他放在心底,就當不求天長地久,只求曾經擁有。不管是誰遇到這種時候;首先不要爭吵,不要用接吻的嘴去傷害對方,讓美好的東西繼續美好下去吧。不要失去自信,不要老是認為自己沒做好,其實你已經做到最好了,是他(她)裝做不知道而已,相信你是最好的,是他(她)不懂得珍惜。不要老想著自己付出了沒得到回報,因為你付出的時候覺得值,自己願意的呀,你們在一起的日子快樂過吧,那就是你付出的回報呀。不要再去打擾他,那樣會成為他的負擔,他會覺得累,更想你快點消失。還是把愛放在心底,把以前的一切化做回憶吧,愛他就要祝福他。愛他不一定非要佔有他,看著他幸福,你也高興吧。要學會放下,有時候是因為愛而不得不放棄的。
世界那麼大,不是只有這處風景獨好的,當你走到一個地方,恩,還不錯就把腳步停留,也許這里適合你,你就長留下來了。也許過段時間你會發現不過如此,於是你會繼續忘前走。也許你會多走幾個地方最後選擇一處適合你的(也是你最喜歡的),也許有人也覺得這里好要和你爭,贏的人(靠爭取得來的)會覺得這里是他心目中最好的。所以我們要學會放下,放下了才有機會尋找,放下也是給自己和別人一個機會。因此我們要把眼睛放寬點,檫亮點,你會發現還有更多的風景等著你,記住,放棄也是一種美。
人通常在順境和逆境中求生存,順境誰都過得了,逆境就不一樣了。逆境就好比絆腳石,不知道絆倒了多少人。聰明的人會利用絆腳石來墊腳忘上爬,最後越爬越高,也是看到風景最多的人。要知道人是最偉大的,世界上的一切都是人創造的,可以說人也是打不跨的。不管你遇到了什麼難題,都不要放棄。不管遇到什麼事,都要把心態擺正。躺下容易,站起難。就是站不起來也要爬,爬到給你安全感的地方。要站起來就得靠自己,不管你用什麼方法,只要你能站起來就OK。所謂當局者迷,旁觀者清。很多事輪到自己就糊塗了,不知道該怎麼辦了,不知道該怎麼站起來了。這時就需要有人幫你一把,幫你看清局勢,把你拉起來,讓你站好,繼續人生。在這里我要對那些拉當局者一把,幫助別人站起來的旁觀者說聲:謝謝你們!
F. 人為什麼活著3分鍾演講
首先是為了自己,復人制人都是如此,沒有例外。活著要了解自己,知道自己想要什麼,在乎什麼
克制自己,直到學會,自己該做什麼,失去比如失戀後,你的體會,心得是什麼,因為什麼導致自己這次分手的,忘記過去也是我們應該學習的
工作也一樣,成功地完成一件或兩件事後,我們周圍發生了什麼,心理呢?會不會因此而遺失自己原有的純真
貢獻自己,幫助別人時,我們也在成長,也在進步
努力的做好自己,直到無力爬起
G. 哲學家說人為什麼活著
哲學家說,人為什麼活著,哲學家也是分為不同的派別的唯物主義哲學家跟唯心主義哲學家,他們對人生的目的認識也是不同的,馬克思主義認為人生的目的在於對社會的貢獻。
H. 人為什麼活著 從哲學的角度進行分析。
人活著是來為了繼續更好的活著,自人的一生中總會碰到很多可以毀滅自己的瞬間,會有老病死,以及其他心理方面的傷害。
人們通過學習、溝通、積累、闖盪,通過各種手段提升自身能力,是為了降低被毀滅的概率, 我們讓自己足夠強,是為了往後能抵擋住某個能摧毀自己的瞬間,比如事業受挫,人生低谷,生離死別... 人活著當真是苦 我們所能做的便是苦中作樂了
I. 人為什麼活著演講稿
有點晚,希望會有幫助的