文昌帝祝福語
㈠ 道教祝福語
1、為十方善信祝福
仰賴神庥廣被，伏蒙聖德洪恩，天尊溥瑞降慈仁，庇佑十方善信。
處處清平如意，家家吉慶遂心，財源福祿照臨門，恭祝連年好運。
2、手揮拂塵，掃除閣下一切煩惱西去。懷抱太極，招得先生無數紫氣東來。
3、心存善念，天遂人願。慈仁勤儉，福壽綿延。
4、青牛駕到，紫氣東來。幸福隨心至，煩惱順水流。
5、我騎著老君的青牛，帶上三清的問候，捎來四御的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，給你真誠祈願：吉祥如意！
6、諸惡莫干，歲歲平安；眾善奉行，年年康寧！
7、迎喜、恭喜、賀喜、添喜，皆大歡喜；惜福、積福、護福、造福，天官賜福。
8、知足心長樂，無求品自高，少欲體康健，行善福綿延。
9、在新的一年裡，祝各位道友，道路越走越寬，道理越學越通，道法越煉越精，道德越修越明，道果越結越多！
10、紫氣東來祥瑞年，天尊賜福歡喜年，眾神護佑平安年，修道養德萬萬年！
11、道祖賜福，諸神護福，迎春接福，無量壽福，修道幸福。
12、天官地官和水官，賜福消災解厄官。君欲祈福保平安，請到北京白雲觀。
13、道心德心無為心，心迎青牛駕下欽，無需許下千般願，每年總有百福新。
14、諸惡莫作，四序安然無恙；眾善奉行，一家吉慶有餘。
15、至善之家，吉星照耀，福神保佑；金牛走來，廣種福田，平安吉祥。
16、勤修己心，三官大帝賜福赦罪解厄有求必應。
常行諸善，八方威神消災保命延年無往不利。
17、爆竹煙花送舊歲，斗轉星移又一春。青牛降，紫氣來，神州同沐大道恩。值此新春佳節，真誠祝願道祖保佑你闔家吉祥，福生無量!
18、青牛駕到，福生無量；人皆敬你，天道佑你，福祿隨你，眾邪遠你，神靈衛你，所作必成，新春吉祥!
19、牛年眾神關照你，文武財神青睞你，文昌帝君欣賞你，關聖帝君庇護你，太歲星君保佑你，妖魔鬼怪屈從你，就連我都得祝福你!
20、道祖騎青牛，紫氣東來，祖國瑞氣呈祥，親朋平安。 春神駕仙鶴，寒冬南去，大地春意盎然，眾生得福。
21、熏風拂，南鳥還，陽回始憑欄。
相祝願，種福田，恭喜結善緣。
衣爭鮮，炮震天，人間慶團圓。
托春水，寄流煙，傳語報平安。
22、玄元忽開春意濃，青牛縹緲下瀛洲。
清音鶴鳴徹華夏，雄風獅吼震九幽。
一曲步虛凶穢散，千聲尊號戾氣收。
自古神仙善人做，心容萬物始解憂。
23、迎春樂
銀花火樹不夜天，心感慨、似水年。神州去歲多磨難。共攜手，克時艱。
天地和、雨露甘。尊道德，無為自然。青牛駕紫氣，四海同，萬化安。
㈡ 怎樣敬拜文昌帝君
可以復到文昌廟，也可以制在家裡設文昌帝君神位來祭拜。要在心誠，結果在信心和良好的考試氣場，具體敬拜文昌帝君事宜如下：
一、祭品一般要准備香品、蠟燭即可。但是香品一定是天然香才是正確以香敬奉文昌帝君的方式，但是切勿使用化學香、劣質香等香。所以，不妨可以恭請一款好點的天然香供奉為好。這建議可以到無相銅爐官網一對一定製一款好點的天然香供奉為好。
二、供品一般以生菜為主，要選如下：
1.芹菜：代表勤勞、勤奮
2.蒜：計算
3.蔥：聰明、開智慧、耳聰目明
4.菜頭：好彩頭
5.桂花：發貴、蟾宮折桂
6.發糕粽子：高中
7.竹筍：順利
8.包子、粽子：包中
9.油一瓶：加油。
其含義就是希望考生勤奮用功，一舉高中，金榜題名，得到好彩頭。然後按照我們平時祭拜神佛那樣的儀式就可以了。
此外，必須謹記祭拜過的供品一定要帶回家煮了考生吃，千萬別變成垃圾。還有，想要個人的文昌運勢更旺，可以同時佩戴一款文昌風水吉祥物的，這個你可以同時在無相銅爐官網定製一款無相文昌吉祥吊墜佩戴即可。
㈢ 關於誦文昌帝君聰明神咒的問題 我誦文昌帝君聰明神咒，網上說供一杯凈水，用香在杯上書寫（天一生水），
建議有條件，走一下江西龍虎山道教及修水縣，平江縣，民間皆有大道法師
㈣ 祝福文昌帝君誕辰的話語
一路抄高升，祝新工作得心應手，順風順水. 恭祝新年快樂!祝您在新的一年裡：身體健康!工作順利!生活美滿!合家幸福,喜氣縈繞!想不發財都困難!好事多多,歡樂多多! 鴻運滾滾來，四季都發財。新年好事多，幸福喜顏開。步步再高升，事事順著來。 隨著新...
㈤ 文昌帝君的帝君經典
《正統道藏．洞真部》所收錄與文昌帝君張亞相關的道書有：《太上無極總真文昌大洞仙經》五卷（《正統道藏．洞真部．本文類．荒字型大小》新文豐刊本第一冊）、《元始天尊說梓潼帝君應驗經》（《正統道藏．洞真部．本文類．昃字型大小》新文豐刊本第二冊）、《元始天尊說梓潼帝君本願經》（同前，二經同卷）、《清河內傳》一卷（《正統道藏．洞真部．譜籙類．騰字型大小》新文豐刊本第五冊）、《梓潼帝君化書》四卷（同前）。
《道藏輯要》星集八所收有：《文帝本傳》、《文帝化書》（即《正統道藏》之《梓潼帝君化書》）。星集九收錄：《文帝孝經》、《文帝救劫經》、《文帝延嗣經》、《文帝陰無文注》、《文昌應化元皇大道真君說注生延嗣妙應真經》。
《藏外道書》第四冊收錄者有：《文昌帝君本傳》（錄自《道藏輯要》）、《文昌應化元皇大道真君說注生延嗣妙應真經》（錄自《道藏輯要》）、《文帝孝經》（錄自《道藏輯要》）、《文昌心懺》、《文昌大洞仙經注釋》、《文昌大洞仙經》、《文昌大洞經》、《大洞經示讀》、《文昌大洞治瘟寶籙》、《大洞玉經疏要十二義》。第十二冊收錄《文昌帝君陰騭文注》、《焦無十則註解》。《藏外道書》第十五冊收錄《文昌正朝全集》。 兩宋以前，「文昌」僅僅只是三垣二十八宿之一，其雖象徵文學，但並非人格神祇。
科舉考試雖始於隋，然至宋代方成為士人求官最為重要的途徑，也因之求取功名的各地學子們，為了在激烈的競爭當中脫穎而出，莫不在自身努力讀書之外，祈求原鄉各種神明的幫助。
學者認為梓潼神，原是流行四川北部梓潼的蛇神、雷神信仰，後與晉朝抗擊苻堅而殉國的忠臣「張育」合流，在北宋時，轉化為保佑四川地區學子，考試順利的神祇。南宋時，梓潼神被認為較靈驗，而取代了其它地方科舉之神，成為中國各地學子，共同信仰的保佑科舉順利之神祇。
由於信仰的傳布，使得原本的梓潼神信仰，與傳統觀念中掌管文學的文昌星相混合，（或曰：梓潼神被視為文昌星轉世、化身），而梓潼神被稱為文昌神、文昌帝君或文昌梓潼帝君。
雖然，不斷有儒者指梓潼神信仰為「淫祀」，然因其靈驗、神妙的力量，在士人心中信仰已久，且范圍遍及全中國，故道教亦將其納入道教神祇之一，尊為「文昌帝君」，並在清代時被國家納為正祀。
昌位的尋找第一， 宅屋文昌，就是依據宅屋的坐向，按八卦九星之吉凶方位，確定此宅的文昌位。，文昌位依房子坐向決定，如門朝向西，房子就是坐東朝西，就是震宅：
1.震宅 坐東朝西 西北位
2.巽宅 坐東南朝西北 正南位
3.離宅 坐南朝北 東南位
4.坤宅 坐西南朝東北 正西位
5.兌宅 坐西朝東 西南位
6.乾宅 坐西北朝東南 正東位
7.坎宅 坐北朝南 東北位
8.艮宅 坐東北朝西南 正北位 有人認為文昌、魁星為同一星，也有人認為不同。漢族民間也經常把文曲星和文昌星混同。其實在道教信仰上，文昌星主文人打扮的梓潼神，而魁星則主鬼面踢魁的大魁星君。
至於天文學上的畫分，「文曲」是北魁斗中第四星天權的古名（英文名：Megrez δ，大熊座第六十九號星δ星）。
魁星則指《春秋運斗樞》所載：北斗中的「第一至第四為魁 越西是文昌帝君張亞子的誕生地，亦是文昌帝君張亞子的故鄉，其影響深遠，歷史悠久。據不完全統計，全國各地建造的文昌宮、閣樓、殿，數以千計，遍布大陸和東南亞一帶。
據越西廳志載：「張亞子晉太康八年，七十一化降生在中所盧林溝張老夫婦家中，後勤學苦練，羽化成神」。常騎――「特」（文昌的坐騎，傳說生得「四不像」）往來四方，講學雲游。越西金馬山上曾留有勝跡「紫府飛霞洞」、「上馬石」等。上馬石上鐫刻有「文昌勝跡」四字。另刻字「泉涌月明」相傳為神親書。又有鐫字於帝君賞憩處：「金闕化身」守泉涌月明數字。
古時水觀音泉邊山崖上，生長有一株婆娑古樹，開的花兒如桃花，春天嫣紅，秋天翠碧，掩映著水潭。此樹人們稱血滕樹，傳說枝條折斷後，帶淌出血漿樣的汁，甚是奇異。樹的石崖另有一處刻字「勝景清絕」。
文昌帝君張亞子踏腳的石上曾留有腳印，據說是踏石「上驢特」留下的印跡。在文昌的另一修道地梓潼也有許多關於張亞子的記載。如《文昌化書》、《清河內傳》、《文昌本傳》記載，張亞子原籍越西，生於晉太康八年（287年）二月初三，後徙居梓潼，在七曲山修道勸善數十年，直至終生。因此梓潼成了越西藉善士張亞子的第二故鄉。
歷朝歷代的帝王對文昌帝君張亞子十分尊奉。唐朝時，玄宗僖宗因避安史之亂來到四川，將士皆因水土不服，病倒了一大批。玄宗皇帝十分著急，在夜裡夢到張亞子得治病葯方一帖，治好了大軍。玄宗僖宗加封張亞子為「左丞相」、「濟順王」，以萬乘之尊向張亞子叩拜。從此張亞子身價百倍，被世人尊奉到同孔子齊名的地位，故世間有「北孔子、南文昌」之說。
之後，宋朝的各位帝王又先後加封張亞子為「忠文仁武孝德聖烈王」，「英顯王」，「神文聖武孝德忠義王」等。
元代仁宗又加封張亞子為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」。
明清兩朝也大肆尊供文昌。凡天下學官，皆去文昌祠。並修築大量的文昌宗廟，隆重祭祀……。
道家又把天上的星神與張亞子合而為一，封張亞子為文昌帝君，屬二十八宿中的文昌星，傳說主「文運」、「司科舉」。道家與張亞子合而為一的年代，應是宋朝。道教那時大舉，人們尊神而輕佛。後人又將蛇神、龍神與文昌帝君重合，使文昌帝君聲威大震，成為影響全國的、掌管人間福祿的神祇。
歷史上，文人士子，儒、佛、道都十分崇拜張亞子，還借文昌帝君之名，降寫了大量著述，據不完全統計達80餘部，數百種之多。這些經語中許多是勸善勉學的詩章。
越西文廟之右舊時有文昌宮，在文昌帝君的故里，金馬山有梓潼宮，是專用來祭祀文昌帝君張亞子的廟宇。只是越西的梓潼宮與綿陽的梓潼縣二者之間是否存在玄機，還有待考證。
越西祭祀文昌的日子，一年有三祭，春、秋祭和迎神會。迎神會的日期為正月十二日到十八日，首尾兩日分別為迎神日和送神日。春祭是文昌帝君的重大祭典，在每年的二月三日，相傳是張亞子的生日，一般由官方舉行祀典。秋祭每年八月初一舉行，相傳為文昌修成正果之日。
據當地老人講，文昌宮即梓潼宮的建築十分壯觀，年代久遠，宮門前，矗立三株古楊。樹干挺撥剛勁。需三人合抱方能合圍，樹枝虯曲縱橫，姿態萬千。宮門進魁星樓，過甬道，便是三間大殿突兀梯石上，大殿金碧輝煌。殿門雕花窗格，玲瓏剔透，富麗華貴。大殿正中為貼金的文昌帝君坐像，帝君兩邊是「天聾」、「地啞」侍童像。在梓潼宮的山頂上有一洞，人們稱之為紫府飛霞洞。據越西廳志載:「為宋代苟沐父子所開。」是文昌帝君修煉處。此外越西城內的瘟祖廟，觀音廟都與文昌帝君張亞子有關。這是因為文昌帝君行善施葯，澤及百姓，更是瘟神的天敵。
㈥ 對文昌帝君許願了怎麼還願
對佛菩薩或神明祈願兌現後，可以去寺廟供奉花果燈等貢品作為答謝。
不過最好的還願方法是存好心，說好話，做好事，當好人。
這從許願之時開始就可施行。
㈦ 誰知道文昌帝君殿的對聯如何寫
職司天上文章府，專照人間翰墨林。
鍾靈毓秀啟人文，懲惡揚善潤精英
文化繁榮星輝斗耀；昌時際會秀毓靈鍾
㈧ 文昌帝君殿的對聯如何寫
千古文風光史筆
萬年氣運盛才猷
天上文章稱六府
人間福曜並三台
文壁突成天作柱專
靈光屬遙聳筆如椽
位秉圖書開泰運
德輝翰墨燦文章
星透光芒文有象
筆補造化天無功
垂訓同天皆景仰
斯文大地盡欽承
道氣遠超天地外
文光直射鬥牛邊
運啟文明，訓垂陰騭
人間孝友，天上星辰
帝以會昌
神以建福
下有風雅
上有日星
十七世為人，道高足矣
三千年稱帝，功莫大焉
宇宙大文章，原從孝友
古今名將相，來自詩書
丕顯哉文，俾爾昌，俾爾大
靈承於帝，作之君，作之師
布福祿於人間，但求有德
握權衡在天上，總出無心
主善為師，學者必以規矩
在天成象，煥乎其有文章
紫極權尊，默宰靈樞開萬化
玉衡光燦，宏開景運翼斯文
天惟陰騭下民，止於孝，止於敬
帝乃誕敷文德，作之君，作之師
香火有緣，當白傅堤邊，蘇公祠畔
文章生色，似杏花二月，桂子三秋
見一十七世宰官身，繼帝王而宣化
為千萬億年斯文主，參天地以同流
天開參井文昌府
星煥山河孝友師
㈨ 農村文昌大帝廟大門對聯怎麼寫
文星照耀英才濟濟
昌盛光華俊士彬彬
㈩ 求文昌菩薩保佑說什麼，有文采點
祈求文昌帝君垂憫，佑我仕途通達，高官得做，寶馬得開。
求文昌帝君，關鍵是虔誠，平時多多行善積德，文昌帝君一定保佑的。