蔡演講稿

① 我心目中的英雄——演講稿

我心目中的英雄
每個人的心中都有英雄，有的是高大威猛，也有的是聰明機智，還有的有膽有識……。
每個人的心中都有英雄，有的是高大威猛，也有的是聰明機智，還有的有膽有識……。。還有很多很多。但我心目中的英雄是一位不相識的老爺爺。看到這里讀者們會說："老爺爺有啥敬佩的而且素不相識。」別急，聽我慢慢跟你說。
那一次是我老媽帶我去逛街。等逛完了快要回去的時候，突然聽到一陣撕心裂肺的喊聲："抓小偷啊！」這是一個青年男子飛奔而去，緊接著是一位中年婦女追那個青年男子。不用問，那個青年男子肯定偷的是那位中年婦女的錢包！群眾們看此情景也都紛紛追那個青年男子，要把他抓到公安局，讓警察來處置他。我也跟他們一樣，去追那個青年男子。
但那個青年男子簡直比劉翔還跑的快，不一會兒，跑的就遠遠的了，在一眨眼工夫，早把我們甩的遠遠的了！小偷似乎也洋洋得意，回頭向我們示威。這使得我們非常惱火，決心一定要把他抓住！
就在小偷快要進小胡同時，一位老爺爺恰好從胡同剛出來，但看見這次情景，他也明白了，也要把這個偷錢的男子抓住。於是，他用身體擋住了他的去路。但小偷根本不理會，一下子朝老爺爺的肚子來了一拳。差點把老爺爺打倒在地。但老爺爺用手摟住了他的腰，始終不撒手。小偷卻更加猖狂，居然用手臂打老爺爺的腰。看見這次情景，我恨不得立馬跑到他的面前，打他幾拳。讓他也知道知道厲害！但離的這么遠，唉，我也是心有餘而力不足，只能看老爺爺挨打了。
但事實好像也不是那樣，老爺爺也開始反攻了，我有點不相信，年過六旬的老人居然還能和小偷搏鬥，這太出乎人的意料了。我在心裡為老爺爺加油！小偷看見老爺爺始終不撒手，可居然用腳踹老爺爺，但老爺爺抱住她的腿，把他撂倒在地。這是群眾們也紛紛都趕了過來，一起把小偷送到警察局！中年婦女看見錢包追了回來，想酬報剛才的老爺爺，但一轉眼，老爺爺早已消失在人群中，中年婦女感動的都快哭了出來。
同學們，這樣的人算是英雄吧！來，張開你們的雙手，為老爺爺鼓掌吧！

② 蔡元培發言稿

蔡元培：就任北京大學校長之演說

1917年4月

五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻於學校。諸君多自預科畢業而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當為長足之進步矣。予今長斯校，請以三事為諸君告：

一曰抱定宗旨。諸君來此求學，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學之性質。今人肄業專門學校，學成任事，此固勢所必然。而在大學則不然，大學者，研究高深學問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學於此者，皆有做官發財思想，故畢業預科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對於教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業有人提攜也。現在我國精於政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請教員，不得不聘請兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，問心無愧，於我何懼？果欲達其做官發財之目的，則北京不少專門學校，入法科者盡可肄業於法律學堂，入商科者亦可投考商業學校，又何必來此大學？所以諸君須抱定宗旨，為求學而來，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌，諸君肄業於此，或三年，或四年，時間不為不多，苟能愛惜分陰，孜孜求學，則求造詣，容有底止。若徒志在做官發財，宗旨既乖，趨向自異。平時則放盪冶遊，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三、四年，潦草塞責，文憑到手，即可藉此活動於社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對於當軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君苟不於此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而仕事，但任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤已誤人，又豈本心所願乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望於諸君者一也。

二曰砥礪德行。方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。諸君肄業大學，當能束身自愛。然國家之興替，視風俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗，諸君為大學學生，地位甚高，肩此重任，責無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵人。苟德之不修，學之不講，同乎流俗，合乎污世，已且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，芸芸攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計，莫如以正當之娛樂，易不正當之娛樂，庶幾道德無虧，而於身體有益。諸君入分科時，曾填寫願書，遵守本校規則，苟中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹嚴。此余所希望於諸君者二也。

三曰敬愛師友。教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動於衷乎？自應以誠相待，敬禮有加。至於同學共處一室，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜道義相勗，蓋同處此校，毀譽共之。同學中苟道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖規行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。余在德國，每至店肆購買物品，店主殷勤款待，付價接物，互相稱謝，此雖小節，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學生乎？對於師友之敬愛，此余所希望於諸君者三也。

余到校視事僅數日，校事多未詳悉，茲所計劃者二事：一曰改良講義。諸君既研究高深學問，自與中學、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一已潛修。以後所印講義，只列綱要，細微末節，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學有心得，能裨實用。二曰添購書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，苟不廣為購辦，必不足供學生之參考。刻擬籌集款項，多購新書，將來典籍滿架，自可旁稽博採，無虞缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以後會晤日長，隨時再為商榷可也。

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蔡元培：不肯再任北大校長的宣言

（一）我絕對不能再作那政府任命的校長：為了北京大學校長是簡任職，是半官僚性質，便生出那許多官僚的關系，那裡用呈，那裡用咨，天天有一大堆無聊的照例的公牘。要是稍微破點例，就要呈請教育部，候他批准。什麼大學文、理科叫做本科的問題，文、理合辦的問題，選科制的問題，甚至小到法科暫省學長的問題，附設中學的問題，都要經那拘文牽義的部員來斟酌。甚而部里還常常派了什麼一知半解的部員來視察，他報告了，還要發幾個訓令來訓飭幾句。我是個痛惡官僚的人，能甘心仰這些官僚的鼻息么？我將進北京大學的時候，沒有想到這一層，所以兩年有半，天天受這個苦痛。現在苦痛受足了，好容易脫離了，難道還肯投入去么？

（二）我絕對不能再做不自由的大學校長：思想自由，是世界大學的通例。得意志帝政時代，是世界著名開明專制的國，他的大學何等自由。那美、法等國，更不必說了。北京大學，向來受舊思想的拘束，是很不自由的。我進去了，想稍稍開點風氣，請了幾個比較的有點新思想的人，提倡點新的學理，發布點新的印刷品，用世界的新思想來比較，用我的理想來批評，還算是半新的。在新的一方面偶有點兒沾沾自喜的，我還覺得好笑。哪知道舊的一方面，看了這點半新的，就算"洪水猛獸"一樣了。又不能用正當的辯論法來干涉了，國務院來干涉了，甚而什麼參議院也來干涉了，世界哪有這種不自由的大學么？還要我去充這種大學的校長么？

（三）我絕對不能再到北京的學校任校長：北京是個臭蟲窠（這是民國元年袁項城所送的徽號，所以他那時候雖不肯到南京去，卻有移政府到南苑去的計劃）。無論何等高尚的人物，無論何等高尚的事業，一到北京，便都染了點臭蟲的氣味。我已經染了兩年有半了，好容易逃到故鄉的西湖、鑒湖，把那個臭氣味淘洗干凈了。難道還要我再作逐臭之夫，再去嘗嘗這氣味么？

我想有人見了我這一段的話，一定要把'我不入地獄，誰入地獄'的話來勸勉我。但是我現在實在沒有到佛說這句話的時候的程度，所以只好謹謝不敏了。

附：愛蔡孑民者啟

右宣言聞尚是蔡君初出京時所草，到上海後，本擬即行宣布，後因北京挽留之電，有友人勸其婉復，免致以個人去留問題與學生所爭政治問題，永結不解之緣，故有以條件的允任維持之電，後來又有卧病不行之電，均未將真意說出。聞其意，無論如何，決不回校也。鄙人抄得此宣言書，覺與北京各報所載啟事，及津浦車站告友之言，均相符合，必是祭君本意。個人意志自由，本不可以多數壓制之，且為社會上留此一個干凈人，使不與政治問題發生關系，亦是好事。故特為宣布，以備挽留蔡君者之參考焉。愛蔡孑民者啟

（1919年6月15日）

③ 求一篇歌頌李白的演講稿

李白 (701—762年)，唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱「大李杜」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為「詩仙」。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣成紀鄉），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生於此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川 江油）。二十歲時隻身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。他到處游歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於天寶三、四年間（公元 744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下， 邀李白下山入幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來於潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死於安徽當塗縣。
李白生活在唐代極盛時期，具有「濟蒼生」、「安黎元」的進步理想，畢生為實現這一理想而奮斗。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想像新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。存詩900餘首，有《李太白集》。
其詩想像豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。

④ 演講稿浸潤書香點燃春的希望

尊敬的各位領導、評委老師、親愛的戰友們：

大家下午好！

我是xx分站臨時中隊班長蔡xx。今天我演講的題目是「浸潤書香，點亮人生」。

讀書是一種享受生活的藝術。當我枯燥煩悶時，讀書能使我心情愉悅；當兵7年來，多少個日夜在面對對前路忐忑，迷惘，彷徨的時候，讀書能平靜我的心，讓我看清前路照亮人生；當我心情愉快時，讀書能讓我發現身邊更多美好的事物，讓我更加享受生活。

讀書是一種提升自我的藝術。中國有句古話說「玉不琢不成器，人不學不知義。」讀書是一種獲取知識的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。「讀萬卷書，行萬里路」說的正是這個道理。著名的詩人培根說過，讀詩使人高雅，讀史使人明智。當然，我最愛的讀的是小說。玄幻小說引領我來到一個充滿奇幻色彩魔法玄幻的世界，讓人流年忘返。穿越小說，讓我思緒飛揚，回到三國時代，諸葛亮的多智近妖，關雲長忠義無雙！回到唐宋元明清，用不一樣的思維去思考發生在古代的人和事物，武俠小說讓我體會到作為一個俠客的愛憎分明，俠骨柔情。「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名，李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。 邊防男兒更應該有拯危救難，用世立功的思想。當兵7年，每個星期堅持讀一部小說和雜志，身邊的戰友都知道我喜好讀書，五柳先生說「好讀書，讀好書，每有會意，便欣然忘食」。讀每一本書都會有不同的收獲。「懸梁刺股」、「螢窗映雪」，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。書是人類智慧的結晶。讀書不僅決定一個人的修養境界，還關系一個民族的素質和力量。

其實，我們邊防部隊本身就是一本書，每個人都在抒寫著對祖國和人民的奉獻情懷。解讀邊防軍人，他們雖然沒有驚天動地的豐功偉績，但是他們有一身錚錚鐵骨，一腔默默奉獻的柔情。他們在平凡的崗位上為不平凡的事業奉獻著青春和熱忱！用對黨的忠誠奉獻部隊，用滿腔熱血實踐了「忠誠於黨，熱愛人民，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽」的當代革命軍人核心價值觀，做到了讓黨放心，讓人民滿意的忠誠衛士。

我的心頭總撩繞著一首歌，這首歌一直在激勵著我在平凡的崗位上默默奉獻前進。

頭頂邊關月，心繫天下安，當兵走四方時刻聽召喚，愛心獻給千萬家，真情捧在百姓前，捧在百姓前，祖國的利益重如山，為民甘灑血和汗，血和汗，軍人的價值在哪裡，無怨無悔無怨無悔作奉獻，無怨無悔無怨無悔作奉獻。（唱）

身在邊關，心懷天下。這是怎樣的情懷？沒有怨言、沒有奢求，沒有埋怨。原來大愛真的可以無言。而無言的愛，卻最是讓人震撼感懷。

解讀邊防軍人的博大胸懷的，用解讀的思維去看待發生在身邊的每一件事，你會發現他們的心裡總是裝著祖國和人民。「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」邊防軍人就是這樣，他們總是把祖國和人民的利益放在首位，舍小家顧大家，舍自己為全局。他們捨生忘死，只為自己是人民的兒子。祖國利益重如山，邊防軍人兩肩擔。血淚迸流終不棄，無怨無悔作奉獻。

軍人的素養不僅僅體現在愛軍習武上．更體現在虛心好學上。自年初建設學習型中隊以來，xx分站每周六上午為學習日，組織中隊戰士在圖書閱覽室進行閱讀學習，在寫這篇演講稿前，我曾問我身邊的戰友，問他們這段時間以來讀書的過程中都體會到了什麼？有人說：「書籍是我最好的朋友，活躍了我的思維，豐富了我的知識，改變了我的思想」 ；有人說：「在不斷的閱讀中，我學會了做人的道理，它讓我懂得了什麼是誠，什麼是愛。」 連剛入伍的新戰士也說：「為了祖國的和平和繁榮，為了個人的成長，今天的青年軍人，一定要有讀書的緊迫感和使命感，要有聞雞起舞的精神。」當代軍人肩負著建設信息化軍隊、打贏信息化戰爭的時代重任，讀書學習比任何時候顯得更加緊迫重要。

拉開書幕，你能領略到遠古的文化幽幽；看到人類進步與落後的相互碰撞，想像出千百年的人世輪回，撫摸到浮光掠影的時代金華；進步與很落後涇渭分明，人生理想如彩虹橫跨，事業奮斗如朱唇連雅。

書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，生命更光彩！因為讀書，事業更出彩！因為讀書，人生才更精彩！親愛的戰友們，就讓我們一起熱情地擁抱書本吧！

我的演講完了，謝謝大家!

⑤ 水滸傳的演講稿

《讀水滸，我愛我的家鄉》演講稿
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！今天，我演講的題目是《讀水滸，我愛我的家鄉》。
在祖國東部的中原大地上有一個神奇而美麗的地方，那就是我的家鄉—鄆城。
從我剛記事的時候，爸爸就告訴我鄆城是《水滸》故事的發源地，讓我對它就有了很多嚮往。後來我上學識字後就非常喜歡讀《水滸傳》，看裡面大英雄的故事.他們機智勇敢，專門和壞人打仗，而從不欺負老百姓。雖然他們都是被朝廷和貪官逼上樑山，但是還一心想著報效國家。所以我們每個同學都應該熱愛自己的祖國，努力學習，長大後為祖國服務。直到今天，在我的家鄉還有許多水滸英雄留下的名勝古跡。
在鄆城我最喜歡去的地方就是唐塔廣場，因為那裡沒有繁華的街道，沒有擁擠的人群和車流，到了那裡一切都顯得悠閑輕松。特別是在這里矗立著一座巍峨古樸的古塔，家鄉人稱為唐塔。千百年來，古塔以它的悲壯和神秘，縈繞著無數動人的傳說，成為鄆城古老文明的象徵。
我愛我的家鄉，愛她的美麗富饒，愛她的流水清清，愛她的果樹飄香。如今我的愛鄉已插上了飛翔的翅膀，乘著改革開放的東風，飛向世界，飛向未來。
啊，鄆城！我可愛的家鄉，你是一片多情的土地，哺育著我們生生不息！你是一片肥沃的土地，滋養著我們代代生靈！讓我們為你打扮，為你歌唱。我相信，不久的將來，家鄉的明天會更美好！

⑥ 關於二十四孝的 演講稿 急...

二十四孝＿忠孝雙全

明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰明好學，跟父親學得一身好武藝。因其父率兵迎異軍死在戰場上，當時沈雲英才十七歲，她登上高處大聲呼曰：「我雖然是一個小女子，為完成父親守城的遺志，我要決一死戰。希望全體軍民保衛家鄉。」大家深受感動，發誓要奪回失地。很快解除了包圍，取得了勝利。沈雲英找到父親的屍體，大聲痛哭，全體軍民都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷下令追封沉至緒為副總兵，並任命沈雲英為游擊將軍，繼續守衛道州府。後來人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：

異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬解圍城；父仇圍難兩湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望雲思親

唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧困，勤奮好學，後來做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了重病，如果這樣離去，無法在身邊侍候，心中非常悲痛。仁傑知道他的痛苦心情之後，特此奏請皇上改派別人。有一天仁傑出外巡視，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的隨從說：「我的親人就住在白雲底下。」徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。有詩頌曰：

朝夕思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上書救父

漢文帝時，有一位叫淳於意的人，拜齊國著名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的老師去世以後，棄官行醫。因為個性剛直，行醫的時候，得罪了一位有權勢的人，導致後來自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女兒名叫緹縈，雖然是一位弱小女子，然而不辭勞苦，長途跋涉一同前往長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的害處，並說明了父親做官時清廉愛民，行醫時施仁濟世，現在確實是遭人誣害。願意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深感動，赦免了她的父親，並且下詔書廢除了肉刑。有詩頌曰：

隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。

二十四孝＿綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿； 娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹

二十四孝＿哭竹生筍

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡十分貧寒，母子倆相依為命。長大後，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢？ 他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 須臾冬筍出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉親

周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝順。 他的父母年老的時候，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想這樣去取得鹿乳供奉雙親，沒想到被打獵的人發現。 正當獵人舉起了弓箭要射殺他時，他急忙喊道：」我為了取得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人知道原來是人不是鹿，才放下弓箭沒有射他，並且對他這種孝敬父母的行為贊嘆不已。有詩贊曰：

親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高聲語，山中帶箭歸。

二十四孝＿籠負母歸

鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，天生魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥強盜把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒發沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個賊人，終於追上了劫掠他母親的強盜，遠遠看見母親和鄰居老嫗被綁在一起。 他大吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩頭請罪。跪著給母親和鄰居老人解開綁繩，將她們解放回家。 後來戰亂紛起，他就侍奉母親到南陽避難。賊亂平定，其母思歸故鄉。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回家鄉。 後人有詩贊曰：

救母險如履薄冰，越山肩負步兢兢；重重危難益堅忍，孝更絕倫足可矜。

二十四孝＿棄官奉親

滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，當時父親已去世，就接母親到任所侍奉。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開時節，他總是揀風和日麗的好天，親自攙扶母親來林中賞花游樂。一年，母親染病思歸故里。潘岳得知母意，隨即辭官奉母回鄉。上官再三挽留。他說：「我若是貪戀榮華富貴，不肯聽從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝感動，便允他辭官。回到家鄉後，他母竟病癒了。家中貧窮，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母親愛吃的食物。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他精心護理下，母親安度晚年。 詩曰：

棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼種田；藉以承歡滋養母，復元歡樂事天年。

二十四孝＿單衣順母

周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便再娶後母照料閔子騫。 幾年後，後母生了兩個兒子，待子騫漸漸冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣偏心，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親回來，叫子騫幫著拉車外出。外面寒風凜冽，子騫衣單體寒，但他默默忍受，什麼也不對父親說。後來繩子把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，知道兒子受後母虐待，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母和兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難舍，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心感動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家歡樂。 有詩贊曰：

閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。

二十四孝＿賣身葬父

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰：

葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

二十四孝＿親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：

仁孝聞天下，巍巍冠百王；母後三載病，湯葯必先嘗。

二十四孝＿卧冰求鯉

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正准備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：

繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿聞雷泣墓

戰國時魏國有一個名叫王裒的人，侍奉他的母親特別孝道。他母親在世的時候，生來就很膽小，懼怕雷聲，王裒經常在打雷的時候，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中寂靜的地方、一到刮風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔跑到母親的墳墓前跪拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這里陪著您，母親不要害怕。」

有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿香時一震，到墓繞千回。

二十四孝＿負米養親

周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧窮，時常在外面採集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘下來的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說；雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如願以償了。

有詩頌曰： 負米供甘旨，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶念舊劬勞。

二十四孝＿挨杖傷老

漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣？」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。

有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心；一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽後大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日後父女回到家。其父見到後妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世後，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：

一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。

二十四孝＿孝感繼母

清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世後，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都准備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，並跑到三十里外的地方求醫抓葯，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。

後人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥

二十四孝＿勸姑孝祖

明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。

一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊！太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：

二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。

二十四孝 孝感動天

上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助；又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。

後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝感動天心。

二十四孝＿兄弟爭孝

清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。

詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢。

⑦ 寫一篇實話實說的演講稿

實話實說

主：（站著）大家好！各位現在看到的是我們實話實說的節目現場，我是實話實說的主持「彭健」，很高興又和大家見面了，今天我們節目的特別之處就在於有一位遠自東北趕來的飽經滄桑的大媽，現在就讓我們用掌聲歡迎她的到來。

蔡：（禮儀小姐扶著出場，一邊甩開小姐的手，一邊又向觀眾揮揮手）

主：大媽歡迎您，小心，請這邊坐。

蔡：（鞠躬）大家好！主持人好！（坐下雙腳不斷顫抖）

主：大媽第一次來我們節目現場，那就先給大夥介紹介紹。

蔡：（點點頭，站起來）我叫蔡老實，嫁給陳實說。我今年六十有八（坐下雙腳又在顫抖）

主：大媽，您是老老實實的那個老實嗎？

蔡：對，因為我人老實，嫁個老公又是陳實說。我從不說大話，是這樣從不說那樣，所以要來實話實說這個節目（雙手做動作，但雙手不停擅抖）

主：哦！原來是這樣，那我就叫您老實大媽羅！您別太緊張，像在您們東北家裡一樣就好！放鬆點，自然點。

蔡：真像在家裡一樣（不敢肯定的表情）

主：對，您在家裡怎樣您就怎樣吧！

蔡：（笑笑）（雙腳馬上往椅子一翹，再對觀眾笑笑）說：還真放鬆點。

主：（對著觀眾說：讓大媽放鬆放鬆先聊聊天）老實大媽一看您就知道您年輕時候很漂亮呀！

蔡：（笑）不是我吹的，我那時彎彎的柳眉，大大的眼睛，紅紅的櫻桃小嘴，再加上又個迷人的酒窩，我那隔壁的王老五從以前一直到現在看我一眼都直打抖，我那老伴追求我時又是送筆，又送桌，還送一品大黑鑊，還不斷給我送秋波，不過現在是頭發白了點，眼睛花了點，皮膚皺了點，去年兩顆潔白的門牙也光榮下崗了。

主：老實大媽，您們那時就會送秋波了？

蔡：是呀！老伴一天還送幾次，搞得我家一個秋天的波菜吃都吃不完。

主：哦，我今天是第一次聽說秋波原來就秋天裡的波菜。老實大媽，啥不見您的老伴實說大伯來呀！

蔡：我那老頭扔下我走了，去世了。

主：對不起，老實大媽。

蔡：沒事沒事，人總要死的。

主：那老實大媽，我們換個話題吧！我知道您一輩子飽經滄桑，您就跟大夥說說您的昨天、今天、明天吧！

蔡：昨天在家准備一宿，今天就上這來了，明天就回去了。

主：（苦笑）（對觀眾說，還真老老實實說）對不起老實媽，我的意思是請您用昨天、今天、明天來形容一下您對人生的體會。

蔡：（對觀眾）那他剛才那樣問有毛病，現在這樣說清楚才對（站起來，咳嗽兩聲）以前革命鬧得苦，沒得飽來沒得暖，得了病來就等死，日子過得真是苦。

現在改春風吹滿地，中國人民真爭氣，糧食大豐收，洪水被趕跑，吃得飽來穿得好，懂得保健就不老，尤其科技成果，更是不用說了。

主：老實大媽，看來您還真是體驗很深呀！懂得保健就不老，尤其科技成果，更是不用說了，這兩句我想大夥聽得比較模糊，您能說明說明嗎？

蔡：懂得保健就不老，是我們現在雖然生活水平是高了，錢是有了，但是空氣差了，污染多了。年紀來了，疾病就有了，還不去懂得保健那不就老了、病了、死了嗎！至於科技成果，我更是把給了我體驗深刻的科學健康離子水機從家裡帶來了。三年了，我把喝了三年的體會都編成小曲了，家裡很多老人喝了用了，也都會唱了。（把水機展示出來）

主：老實大媽，那您也給大夥唱唱吧！

⑧ 乒乓球演講稿

大家好，今天，我告訴大家怎麼才能打好乒乓球，我只能從宏觀上給你們講一下，自然這僅僅是一家只談，不對之處共同探討。 1.首先，要有一定的天賦，也就是一定的身體素質。沒有這些要想打好比較困難，就好比為什麼從少體校到省隊，從省隊到國家隊，從國家隊到世界冠軍，又那麼多的球員但是能達到很高境界的是萬里挑一呢？這跟自身素質有很大的關系，不過也不能以偏概全，舉個特例：鄧亞萍。她的身體素質並不好，但是她成功了——是後天努力的結果，這種後天努力是常人所不及的，那是超人的毅力才能達到的，這里又牽扯到了一個人的思想意志品質。 2.意志品質要夠好！不過這個不同於身體素質，它可以一點一滴培養。但是意志品質對一個球員的成功也是起著舉足輕重的作用的。一個球員沒有好的意志品質，想打到很高的境界也是比較困難的。要能夠忍受住寂寞，能夠承受各種誘惑，惟有如此，待能獲得最大的成功。 3.要有扎實的基本功。沒有扎實的基本功是絕對不會成功的，想當年劉國梁，16歲成名，但是由於自己年紀小，沒有真正認識自我，覺得自己真的不錯了，結果有一段時間成績很差，為什麼？蔡指導（蔡振華）曾嚴厲批評：劉國梁你不要以為你很了不起，你的步伐差得一塌糊塗……這是蔡指導的警醒之語，現在我們在這里看來：基本功的重要性。乒乓球比較重要的基本功都有哪些呢？我說幾個比較重要的： a.要會盯球。盯球就是盯准球，這是打到球的前提！不會盯球永遠不會打球！ b.步伐。乒乓球的關鍵在於步伐，而不是手法。很多球是因為沒有跑到位而失誤的——我國老一輩世界冠軍「郗恩庭」語。這句話很有道理，步伐是打好乒乓球的關鍵，是基礎！不練好步伐，是沒有什麼大的成績的，到了一定程度就會停滯不前！這絕不是危言聳聽。 c.腰部力量。腰部要會發力，如果腰部力量不會發力，乒乓球是沒有辦法打的。腰部用力，就是要會身體協調用力。乒乓球對人的協調性要求是相當高的，你的絕對力量可能不是很大，但是如果你會充分利用各個身體部位的力量的話球的威脅並不差。乒乓球高手，拿過手為例，他們的發力甚至可以小到一個指頭關節。我記得國家隊教練李曉東（王勵勤目前的主管教練）曾說過這么一句話：會用腰部力量打球是小學生級別；會用手臂打球是中學生級別；會用手腕打球是打學生級別；會用手指打球是研究生級別！由此可見一斑——身體協調用力對打好乒乓球的影響是多大。 d.各種專項技術要練得扎實。攻球、拉球（正反手拉）、搓球（擺短、劈長）等等，要練得扎實過硬。然後這些技術要形成一定的套路，不能使簡簡單單的技術拼合，這樣的話綜合實力會比簡單的組合威脅大得多! 如果樓主要練習乒乓的話，最好有專業一點的陪練，這樣提高會開很多。還有，練習的時候要寧慢勿快！否則基本功不會很扎實。 好了，就這些。謝謝大家！！

⑨ 我心中的英雄演講稿

英雄，不一定要經過刀槍、血雨;英雄，不一定要毅然選擇死亡，就像她用不平凡的生命鑄就了一個不平凡的英雄。20世紀，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界。她就是海倫·凱勒;她，是我心中的英雄。
起先，海倫·凱勒是幸福的，她擁有愛她的家人和她愛的陽光,但，在一場高燒過後，在那個清晨，上蒼拿走了她的幸福。輕輕的，悄悄的，堅決，殘酷。海倫只擁有19個月的光明和聲音。她還那麼小，那麼需要愛與關懷……彷彿她的世界還沒有完全展開就已安靜的關閉了。
海倫集盲、聾、啞於一身，她有無數個理由理直氣壯地成為父母的負擔，理直氣壯地以一個殘障人的身份享受整個社會給予她的優待。她本可以什麼都不做，什麼都不想，什麼都不管，還可以依靠任何一個可以依靠的人。一切都因為上蒼拿走了她的幸福，她就有理由用享受照顧來回敬不公平的命運。
但是，拿走了幸福，並不等於拿走了希望，她緊緊握著希望……
在海倫6歲零9個月的時候，也就是1887年3月3日，上帝給海倫帶來了另一種幸福，他給海倫帶來了一名天使——安妮·莎莉文，海倫的家庭女教師。似乎從莎莉文老師走進海倫的生活那一刻起，海倫就註定被世人記住，崇拜。
每天，莎莉文老師都不斷地在海倫手上拼寫單詞，讓海倫認字。等到海倫掌握的差不多了的時候，她又讓海倫觸摸自己的嘴唇和面部表情，還讓海倫感受應發出聲音而產生的輕微震動……
終於，安妮·莎莉文成功了，海倫·凱勒在她的教育下考上了哈佛大學，後來又成為了一名作家，還和老師一起在美國巡迴演講。她把自己的那份不屈，頑強，執著和愛傳遞給了更多的人。
她，就是我心中的英雄—海倫·凱勒。
在大學期間，海倫寫了很多自傳性的小說，講述自己是如何戰勝病殘，給成千上萬的讀者帶來鼓舞。海倫在自傳中表明：黑暗與孤寂並不存在。
親愛的同學，如果你像海倫那樣一輩子失明失聰，你是堅強地挺過一生，在心中想像著這個世界，還是逃避一生，永遠留在「黑暗」的世界呢?
我們不能忘記海倫·凱勒給予我們的啟示:在人生的旅途中，難免有崎嶇和坎坷，只要有厄運打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之雲。
感謝海倫·凱勒，傳遞給我們生命熱忱，讓我們燃起奮斗的激情;學習海倫凱勒，讓我們的生命因讀書而精彩，讓滿腹經綸使我們青春永駐!
謝謝大家!