職業道德的演講稿

① 急需關於《職業道德》的演講稿

職業道德定義
所謂職業道德，就是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德准則、道德情操與道德品質的總和，它既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。
職業道德主要內容
愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。
職業道德的涵義包括以下八個方面：
（１）職業道德是一種職業規范，受社會普遍的認可。
（２）職業道德是長期以來自然形成的。
（３）職業道德沒有確定形式，通常體現為觀念、習慣、信念等。
（４）職業道德 依靠文化、內心信念和習慣，通過員工的自律實現。
（５）職業道德大多沒有實質的約束力和強制力。
（６）職業道德的主要內容是對員工義務的要求。
（７）職業道德標准多元 化，代表了不同企業可能具有不同的價值觀。
（８）職業道德承載著企業文化和凝聚力，影響深遠。
每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。要理解職業道德需要掌握以下四點：
首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德准則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業以至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。如人們常說，某人有「軍人作風」、「 工人性格」、「農民意識」、「幹部派頭」、「學生味」、「學究氣」、「商人習氣」等、
其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業的交流活動的實際出發，採用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易於為從業人員所接受和實行，而且易於形成一種職業的道德習慣。
再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。
最後，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則和規范的「職業化」，又使個人道德品質「成熟化」。職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。
職業道德的特點
通過上述分析不難看出職業道德具有以下特點。
1. 職業道德具有適用范圍的有限性。
每種職業都擔負著一種特定的職業責任和職業義務。由於各種職業的職業責任和義務不同，從而形成各自特定的職業道德的具體規范。
2. 職業道德具有發展的歷史繼承性。
由於職業具有不斷發展和世代延續的特徵，不僅其技術世代延續，其管理員工的方法、與服務對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如「有教無類」、「學而不厭，誨人不倦」，從古至今始終是教師的職業道德。
3. 職業道德表達形式多種多樣
由於各種職業道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。
4. 職業道德兼有強烈的紀律性。
紀律也是一種行為規范，但它是介於法律和道德之間的一種特殊的規范。它既要求人們能自覺遵守，又帶有一定的強制性。就前者而言，它具有道德色彩；就後者而言，又帶有一定的法律的色彩。就是說，一方面遵守紀律是一種美德，另一方面，遵守紀律又帶有強制性，具有法令的要求。例如，工人必須執行操作規程和安全規定；軍人要有嚴明的紀律等等。因此，職業道德有時又以制度、章程、條例的形式表達，讓從業人員認識到職業道德又具有紀律的規范性。

② 求一篇職業道德演講稿，要根據自己崗位來寫，我是公司一名行政人員，

各位領導，各位同志，我今天演講的題目是《在新的歷史起點上實現鐵路工人職業道德的新跨越》。 鐵路工人，鐵道的衛士，一個神聖而庄嚴的職業，曾使多少有志青年為之熱血沸騰、慷慨激昂。從穿上制服的那一刻起，就註定我們與責任、與奉獻、與犧牲結下了不解之緣，在鐵路工人光輝形象的背後，更多的是忠實於人民的利益，默默奉獻。而作為一名新世紀鐵路工人，在新的歷史起點上，我也時刻在心裡提醒自己：要積極響應時代的召喚，去追求，去探索，去創造，去奉獻，去完成時代賦予我們的光榮使命，做一個新時期的優秀鐵路工人。

我決心終生用自己的辛勤跋涉，去感受鐵路的脈動與心率，去探尋鐵路的精神與真諦。當我們身著制服服務在鐵路一線的時候，我懂得了這神聖的服裝是鐵路工人內在精神的表現，這也正如一位哲人說的：「蜜蜂只在黑暗中工作，思想只在緘默中孕育，美德也只在幽居中產生。」。作為一名鐵路工人，我們清醒地知道，鐵路的主角是我們，鐵路的關鍵是我們，而鐵路工人勤儉奉工的品格和正直的職業道德則是影響鐵路安全和鐵路高效的重要因素。優秀的鐵路工人必須嚴格自律。

在新的歷史起點上，市場經濟不斷發展，國力日漸增強，人民生活水平迅速提高，但一些資本主義的腐朽丑惡現象也泥沙俱下，乘機襲來。我們—新時代的鐵路工人，光榮的鐵路工人，擔負著人民重託，代表著國家尊嚴，是懲腐倡廉的排頭兵，祖國人民在注視著我們。如果我們鐵路工人不能清正廉潔，忠於職守，那麼鐵路就會失去權威，失去力量；如果我們鐵路工人都貪贓枉法，那麼就會使天平失衡，腐敗蔓延，侵蝕鐵路的肌體，敗壞鐵路的形象，勢必引起社會的混亂和動盪。因此，可以說，我們新時代的鐵路工人是「一身系天下之安危」者。

我們將一如既往堅持「高標准、講科學、不懈怠」的核心價值觀，適應鐵路現代化建設新形勢，全面提高鐵路運輸安全工作水平，確保鐵路運輸安全持續穩定，為推進和諧鐵路建設、促進經濟社會又好又快發展作出新的更大貢獻。鐵路運輸直接關系人民群眾的生命財產安全，確保運輸安全是我們首要的政治責任和社會責任。

講述身邊平凡職工的不平凡之處，舉身邊的感人事例。

做為一名鐵路工人，敬業是為鐵路事業發展做貢獻的重要途徑。我們要學習「高標准、講科學、不懈怠」的核心價值觀的先進理念，實踐它的科學方法，宏揚它所蘊含的敬業精神，努力從平凡走向優秀，追求從優秀走向卓越。個人素質提升一小步，鐵路事業的發展就會前進一大步，匯聚起我們大家的力量，就一定能夠鑄就我們鐵路燦爛輝煌的明天。

③ 寫一遍 《我的職業觀》演講稿

我愛我的職業

有人說：「我們教師的事業是太陽底下最光輝、最神聖、最值得驕傲的事業。」是的，我們是孩子們理想風帆的導航者，是美好心靈的締造者，是智慧和技能的傳播者。
三尺講台上學識淵博的老師是我七彩夢中最靚麗的風景，記得讀大學時，我曾用浪漫的情懷去設計美好的未來，用火一樣的熱情去描繪絢麗的事業，可當真正走上工作崗位以後，我切實體會到了教師平凡而瑣屑的生活，體會到了工作的艱辛和巨大的壓力。我苦惱、迷茫、動搖，但領導的諄諄教誨激勵著我，周圍同事們的工作精神感化著我、震撼著我，他們像春蠶，象蠟燭，無怨無悔地用自己的青春和生命來捍衛這個職業的神聖。
我本是一個極平常的人，因為做了一名教師，我的人生才有了不平常的意義。看看我們的身邊，青年教師們把青春年華紮根於三尺講台而無怨無悔；中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上；老教師如一頭黃牛埋頭苦幹而不知疲倦。許許多多動人的事跡在激勵和鞭策著我！他們就這樣默默地、毫無怨言地辛勤耕耘著「半畝方塘」，堅守在三尺講台。
我愛我的事業。古人雲：「一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人」，我慶幸命運賜給了我這個職業。無論是這個職業選擇了我，還是我選擇了這個職業，都應該無愧於「教師」這個稱號，都應該讓它成為太陽底下最光輝的職業。
我愛我的事業，就要愛校如家，關心學校的發展，是學校培養了我，也發展了我，聽從學校安排，盡心盡力地完成學校交給的各項任務是我義不容辭的責任，所以不管什麼時候我都堅持「學校的事再小也是大事」這一原則，為學校發展建言獻策，發揮主人翁作用。
我愛我的事業，就要力爭做一個開拓進取，不斷完善的教師.工作中，我不斷探索新的教學方法，研究教學中的問題；工作之餘，我去學習各種先進的教育理論，不斷更新自己的知識結構；為適應新形勢打下良好的基礎！
熱愛這項事業，我將誨人不倦，孜孜以求，做學生的好老師，做學校的好教師。奉獻教育，服務學生。記得全國著名特級教師於漪曾深情地對同事們說過：「如果人的生命有一百次，那麼我將一百次選擇教師--這個太陽底下最光輝的職業！」這句話也道出我的心聲，我要把教師這一職業當作一生的事業加以追求，言傳身教，衣帶漸寬終不悔；鞠躬盡瘁，一腔熱血灑杏壇。
冰心說過：「情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。』 作為一位人民教師，耿耿園丁意,拳拳育人心;身於幽谷處,孕育蘭花香。讓我們發起青春的誓言:任憑歲月更迭世事滄桑,任憑青春流逝憔悴紅顏,我會永愛我的事業，永愛我的學生，我將在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。

④ 關於護士職業道德演講稿

護士很難做好，但是又必須做好。

⑤ 職高生關於職業道德的演講稿

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。自中央2001年9月印發《公民道德建設實施綱要》以來，我市立足基層，注重養成，堅持以科學發展觀為指導，以建設社會主義核心價值體系為根本，大力實施文明素質提升工程，扎實推進公民思想道德建設，把社會主義道德基本規范滲透到人們的日常工作、生活、學習中，貫穿到各行各業的生產、經營、管理中，有力提升了全市城鄉文明程度，涌現了一大批具有時代特色、體現時代精神的道德模範。他們當中有誠信經營、誠實為商的典型，有奉獻山區、創業富民的典型，有見義勇為、伸張正義的典型，有助人為樂、熱心慈善的典型，我市公民道德建設呈現出百花齊放、萬紫千紅的生動局面。去年，我市根據中央文明辦的部署開展道德模範評選活動，李學生、徐建威、鄭雪君、傅開其等來自基層，在平凡崗位熠熠閃光的模範們用行動詮釋了新時代公民道德的特點，其中李學生被評為全國道德模範，鄭九萬、盧丙會榮獲全國道德模範提名獎。

今年，作為中央文明辦開展的一項重要文明創建活動，從6月中旬至9月下旬，全國首批文明城市和1999年以來受表彰的100個全國創建文明城市工作先進城市都轟轟烈烈地開展了「百城市道德模範巡講網上行」活動。為了進一步弘揚正氣，樹立榜樣，營造氛圍，市文明辦結合實際情況，對我市的「道德模範巡講活動」進行了精心的組織部署，從7月到8月，伴隨著「百城市道德模範巡講網上行·溫州篇」活動如火如荼地展開，甌越大地的道德新風撲面而來。

道德巡講活動得到了市委領導的高度重視，市委書記邵占維指出，要著力推進社會主義核心價值體系建設，為溫州經濟社會又好又快發展提供強大思想保證、輿論支持和精神動力。市委常委、宣傳部長曹國旗出席溫州市「百城市道德模範巡講網上行」啟動儀式並作重要講話，就活動的開展提出了具體要求。市文明辦做出周密安排，在巡講團成員組成、演講稿撰寫、專題網頁製作及社會氛圍營造等方面做了大量富有成效的工作。各地、各有關部門都給予大力支持，廣泛發動，並進行了精心准備，巡講團每到一地，都得到了熱情的歡迎和有力的配合。各地黨政領導全程陪同，社會各界積極參與。平民楷模以鮮活故事感動無數人，如今藉助道德巡講，這份感動人的道德力量再次滌盪心靈。「百城市道德模範巡講網上行·溫州篇」巡講報告活動運用報告會、網路互動、電影等多種傳媒渠道，將道德模範感召力傳及全市11個縣(市、區)，全市有近18萬人以各種形式聆聽了道德模範的感人事跡。甌越大地又一次涌動起愛與被愛、感動與被感動的熱潮。

這是一次道德魅力的展示，這同樣是一次心靈世界的洗禮。新溫州人李學生在呼嘯的列車前舍己救童，幾秒鍾的壯舉,用自己年輕的生命譜寫了一曲「捨生取義」的悲壯之歌；孝順少年徐建威堅持十年采葯救父，從不言放棄，用稚嫩肩膀支撐起卧床的父親和家庭的信念；記者鄭雪君對親人、對朋友、對社會包含愛心、充滿大愛的溫情奉獻；消防兵傅開其愛崗奉獻，為了人民財產和戰友生命的安全，赴湯蹈火，奮不顧身，以自己的行動實踐了崇高的人生追求……

以一己之力，向社會輸送融化心靈的溫暖；以平凡奉獻，向人們傳遞流淌在身邊的感動。這些可信、可親、可敬、可學的故事不僅感人至深，催人奮進，也向世人證明溫州在物質財富增加的同時也蓄積了新時代的道德力量。

巡講報告會上，模範們用質朴的話語來回顧他們的人生歷程；網路視頻中，人們可以近距離感受模範們質朴的品質。此外，巡講期間，反映全國見義勇為模範李學生事跡的電影《草根英雄》在百家企業和社區放映；表現敬業奉獻模範鄭九萬精神的影片《村支書鄭九萬》在百個村莊回放；再現孝老愛親模範徐建威故事的電影《不能沒有爸爸》在百所學校感動萬名師生。樂清、永嘉、平陽、文成、蒼南等地還將巡講活動全程錄播後，刻錄成光碟免費下發到機關、軍營、學校、企業、街道、社區、農村，使更多的人融入到感動之中。

據市文明辦統計，全市各界有1萬多人現場聆聽了報告會，有8萬多人通過網路視頻觀看聆聽，3萬多人以光碟形式觀看和聆聽了報告會，另外，有5萬餘人觀看了《草根英雄》、《村支書鄭九萬》、《不能沒有爸爸》等以道德模範事跡為藍本拍攝的電影，通過大屏幕感受到了模範的力量。

模範的故事和感言像人生路上的盞盞明燈，引領社會在道德之路上前行，人們用掌聲、贊嘆、評論、眼淚來表達內心的感動。「感動」在巡講中成為主線，是模範身上道德的力量，也是人們對他們的表彰和感謝。在「感動」與「被感動」的互動中，公民道德標桿指引下的和諧社會關系被進一步建立。

當大屏幕中的李學生為救孩子，倒在金溫鐵路的里程碑旁，不少觀眾都潸然淚下。「李學生出事的時候，我們也跑去鐵軌那邊了。」年輕的安徽小夥子吳臣激動地說，片子讓他再次回想起當時的情景，他也有一種當平民英雄的沖勁。「打工的挫折，我們都經歷了，他跟我們一樣真實。」河南老鄉李建龍來溫務工9年，經歷了李學生融入溫州的喜怒哀樂，他說自己會在平凡的崗位上繼續李學生未完成的事業。

「我感受到什麼是人間大愛。回到社區，我會通過網站論壇等載體與更多的人分享。」瑞安風荷社區的代表吳海燕聽完報告會心情久久難以平靜，她說：「平時英雄模範只在電視里見到，今天面對真人真事，我感覺到震撼和敬重，特別是孝老愛親模範鄭雪君的演講，她的高尚品格為現在的獨生子女提供了學習的標桿。」

「傅開其的奉獻精神可歌可泣。」參加我市暑期社會實踐的大學生黃尚凡發出這樣的感慨，在聽完傅開其身為消防官兵，在大火中不顧個人安危，援救戰友，導致身體終身殘疾的事跡後，這個即將開啟自己人生道路的學生，想到自己如何在平凡的崗位上為社會和理想奮斗，「我明白了一個道德高尚的人要樂於為他人所想，敢於奉獻。」

一個個鮮活事例，一支支道德標桿，一筆筆精神財富，寓於平凡的崇高喚起了人們內心的感動，喚起了人們對於公民道德的認同和追求。正如曹國旗在巡講活動啟動儀式上所說的：「這些道德模範以他們的感人事跡和高尚品德譜寫了新時期精神文明建設的絢麗篇章，對弘揚社會正氣，倡導文明新風，激勵和引導廣大幹部群眾積極投身我市新一輪的跨越發展，發揮了積極的作用」。

榜樣的力量是無窮的。在榜樣的感召下，各地、各部門積極行動、社會各界廣泛參與，開展形式多樣的道德教育和實踐活動。在社會上，深入開展「迎奧運、講文明、樹新風」活動，持續推進文明出行「23456」工程，深化「倡導文明出行，提升溫州形象」宣傳教育實踐活動，組織開展「我這三十年·文明在我身邊」徵文評選活動，推動全社會進一步形成知榮辱、講正氣、促和諧的良好風尚。在社區，積極組織開展「社區鄰居節」、「孝敬文化周」等活動，促進家庭和美，鄰里和睦，人際和諧。在農村，啟動「十鎮百村種文化」活動，深化「雙千結對共建文明」活動，積極倡導健康、文明的生活方式。在未成年人中，扎實推進未成年人思想道德建設「3510」工程，編輯出版了「做一個有道德的人」、「感恩社會·感恩父母」等一批作品集，加快百堵文化景牆建設，積極營造「知榮辱、揚美德」的青少年良好成長環境。在新溫州人中，深入開展「情暖溫州、共創和諧、共享文明」活動，切實提高新溫州人的思想道德素質，激發創業熱情。此外，新聞媒體結合各自特點，開辟、開辦了反映公民道德建設的專欄和專題節目，形成濃厚輿論氛圍，推動公民道德建設深入發展。公民道德建設在促進改革發展、維護社會穩定中的作用日益突出，在提高城鄉文明程度和公民素質中的作用日益突出。

⑥ 求一篇會計人員職業道德心得演講稿謝謝啦

會計職業道德其實就是一個誠信的體現,要解決這些問題保證會計信息的真實可靠，會計機構和會計人員必須具備良好的職業道德，但要形成良好會計職業道德，將會計職業道德建設提高到一個新水平，為會計人員職業道德的提高創造良好的環境，除了通過科學的會計信息標准來引導和規范外，改善會計工作的外部環境也是非常重要的。

一、影響會計職業道德的因素

會計職業道德是會計從業人員從事會計工作應遵循的道德標准，它體現了會計工作的特點和會計職業責任的要求，規定了會計從業人員在履行公職中應當怎麼樣或不應當怎麼樣。會計職業道德標準是財經法規、財會制度所不能替代的。當前，人們痛恨虛情假義，倡導誠信，呼籲從業人員遵循職業道德，但仍存在會計職業道德失范現象，主要表現在如下諸方面。

（一）利益驅動，誠信缺失

計人員對個人利益的追求和對現實的妥協，違反了實事求是、客觀公正的道德規范。在現實經濟生活中，一些會計人員為了滿足個人私慾，不顧職業操守，利用專業優勢，鋌而走險，大肆造假。另一方面，會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，其職業道德在單位會計工作中能否發揮作用和作用的大小，不可避免地從屬於所在單位的文化層次及單位負責人的道德水準。當單位負責人授意會計人員提供虛假會計信息時，會計人員未能堅持實事求是、客觀公正的原則。

（二）會計法制觀念淡薄，監督制約機制乏力

不少會計人員缺乏職業理想和敬業精神，總認為自己平時工作忙，事情多，不關注、不學習會計法規，更談不上遵紀守法，依法辦事了。有的會計人員思想上竟然沒有會計職業道德的概念，對職業道德規范和政策法規似懂非懂，十分模糊。這是現實中會計職業道德思想基礎的嚴重缺失。另外，在實際工作中折射出會計監督機制相當不完備。如單位內部審計作為國家監督體系的組成部分之一，代表著國家利益對企業經濟活動的監督和控制，保證國家財經法規的貫徹執行，但這種內部審計在有些單位完全是形式，基本上起不到監督的作用。而有關部門每年都要進行稅收財務物價檢查，因其經常性、規范性以及廣度、深度、力度不夠，也不能給單位內部會計監督提供有力的支持，進而難以形成有效的再監督機制。這在一定程度上助漲了單位負責人和會計從業人員弄虛作假之風。

（三）財會業務水平偏低，缺乏鑽研業務精神

我國1000多萬財務人員中，中高級職稱人員佔20%，其餘大部分都為初級職稱人員，知識結構、學歷水平和業務水平偏低。現實中不少會計人員缺乏基本的業務素質，會計工作頻於應付差事。他們業務知識貧乏或知識老化，對會計准則、會計制度知之甚少，專業技術能力較差，職業勝任能力明顯不夠。業務素質的低下，還表現在工作中缺乏精益求精的精神，記賬不符合規范，賬簿混亂、賬賬不符、報表擠數的現象。實踐中由於會計人員業務不熟，而出現會計信息失真的情況也不少見。這些都大大降低了會計工作質量，違背了職業道德的要求。

（四）屈從領導的壓力，職業道德被迫失范

受單位負責人的不良道德影響。在目前的經濟社會中，會計人員與單位負責人在地位上屬從屬關系，也就是說單位負責人對他們的工作完全擁有領導權和管理權。有了這種天然的從屬關系，會計人員的職業道德在單位會計工作中，能否發揮作用，和發揮作用的大小，關系在於單位負責人的從屬關系。而這種從屬性又與所在單位的文化層次，及其單位負責人的道德水準密切相關。單位負責人為了達到一些經濟利益往往會向會計人員施壓，致使會計人員違背現有會計法規，在會計工作中弄虛作假。因而會計人員在領導的指使，強令下被動的做假帳，否則會使會計人員的個人利益受到很嚴重的損害甚至丟了飯碗，所以，要恪守職業道德，不少會計人員是很難做到的。雖然也有些會計人員因缺欠職業道德而造假，但究其根源還是手握大權的幕後指使人所造成的。

二、解決會計職業道德失范的對策

不同歷史時期，有不同的道德標准。在社會主義市場經濟條件下，隨著改革開放的不斷深入，企業類型多樣化。財會人員所維護的不僅僅是企業和國家的利益，還涉及到委託人與受委託人的多方利益。因此，在新形勢下，對會計人員的職業道德失范的解決應該要遵循以下對策。

（一）加大職業道德建設力度，營造良好的社會環境

要對會計從業人員進行有效的職業道德教育，採用職業道德教育與典型案例分析相結合的方式，寓枯燥抽象的說教於生動具體的案例剖析中，這樣可以增加會計從業人員對職業道德規范的感性認識，增強教育的效果；加強會計法宣傳，增強各級領導的法制觀念。認真做好以新的《會計法》為中心的各項會計法規的宣傳工作，使會計人員增強法制觀念，並通過對各類典型案例公開曝光，使會計人員受到正反兩方面的教育，增強遵紀守法的自覺性。同時，要加強執法力度，強化法律的威懾力，對那些有法不依、知法犯法的人員要做到執法必嚴、違法必究，為提高會計信息的真實性提供法律保障。

（二）遵守各項制度，切實履行會計職業道德

會計人員必須遵守《會計法》所規定的各項制度，這是強制的、無條件的，同時得自覺履行會計職業道德原則。會計人員要培養高尚的品德，不僅要認真地學習專業文化知識，及時了解並熟悉國家制定的各項財務法規、方針、政策，嚴格貫徹執行和遵守經濟法、會計法、證券法、稅法、審計法等相關法律制度，強化法律意識，提高自身修養。提高對現代會計的認識，而且要自覺反省自己，以正確的會計職業道德觀念戰勝錯誤的會計職業道德觀念。

（三）建立現代企業管理制度和與之相適應的內部控制制度

建立與現代企業管理制度相適應的內部控制制度。內部控制制度是現代經濟管理的一項重要制度，也是單位內部財務管理和會計核算的基本規范，一套完善規范的內控體系，能有效起到保護單位資產的安全完整，保證會計資料的真實、合法。因此，治理會計失信的一個重要途徑就是要建立科學合理高效的內部控制制度，在組織機構和人員設置上嚴格貫徹執行《會計基礎工作規范》，使日常會計業務處理及會計檔案管理每一環節的人員之間分工科學，職責明確，形成既能相互協作又能相互監督、相互制約的機制，這樣就能減少作弊的可能信。

（四）加大懲處力度，嚴格財經紀律

從法律規范上加大對造假失信者的處罰力度，明確單位領導對會計信息真實性所應承擔的責任，在新修訂的《會計法》中，確立了單位領導者對本單位會計工作和會計資料真實性、完整性負責的制度，因此，在單位相應的管理制度方面應把會計信息的真實與否有違法行為，作為考核各層領導者業績的重要內容，並實行會計信息質量一票否決制。

當今會計人員職業道德是不容忽視的，所以加強會計人員的道德建設也是非常之重要的，如果領導能夠把好財務收支關口，公正明確地反映方方面面的利益關系，不偏私，不濫用職權。並且會計人員能樹立強烈的法律意識，提高自身素質，堅持原則，用好《會計法》來武裝自己的頭腦，使之能用會計職業道德來規范、指導自己的行為，正確使用自己的會計權力，忠實地履行自己的會計義務，不存私心，不怕打擊報復，能自覺、大膽地同各種違規違紀行為，作堅決斗爭。用適當的方法保護自己的利益，那麼會計人員職業道德將會漸漸走出兩難的境地，會計人員的誠信度也會漸漸的提高。因為會計職業道德的樹立並不單單是會計人員，而是需要單位領導、負責人等多方面來共同並且不斷地追求崇高的會計職業道德觀念，達到更高的會計職業道德境界，造就出高尚的會計職業道德品質。

會計職業道德建設是一項涉及面廣的社會系統工程，任重而道遠。特別是隨著市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，隨著會計改革不斷深入，會計行業越來越為世人所矚目，講求會計誠信，加強會計職業道德建設尤為重要，因此加強我國會計職業道德建設具有極其重要的意義
希望對你有幫助

⑦ 幼兒教師的職業道德的演講稿怎麼寫

熱愛幼兒、尊重幼兒是幼兒教師職業道德的核心，是評價幼兒教師職業道德水準的重要指標。作為教師要全面關心幼兒的成長，滿足幼兒生理和心理上的需要，促進幼兒心理健康。然而，在現實生活中，存在著不少幼兒教師對幼兒的「心理虐待」的問題。
所謂「心理虐待」又稱「心靈施暴」，是指那種在幼兒教育過程中有意或無意的、經常性或習性的發生的導致影響兒童心理健康並使其受到傷害的言行。
鏡頭一：游戲時，由幼兒報告：「老師，XXX打人！」老師不問青紅皂白：「你又打人了，走！到小班去，我們大班不要你了！你看你做過什麼好事情！」教師死命的拖著一個孩子往外走。
鏡頭二：午睡時，XXX小朋友還沒睡著。「XXX，怎麼又是你，從開學到現在你就沒睡著過！」「又動了，怎麼你就不能安安分分的躺在床上，老是這樣動來動去，難道你有多動症？！」
鏡頭三：下課後，由於某小朋友在課堂上亂插嘴。「你現在講吧，給你時間講！」「不說話了？啞巴了？以後其他小朋友都不要睬他，讓他一個人講好了。」

在幼兒園的日常生活中經常會出現上述情況，教師很隨便的一些言行，其實已對孩子造成了「心理虐待」。心理虐待給孩子造成的傷害比體罰還要嚴重。許多研究表
明：受心理虐待的兒童更容易誤入歧途，走向犯罪，誘發嚴重的社會問題。因此，心理虐待問題必須引起廣大幼教工作者的重視。
（一） 心理虐待在幼兒園教育中的表現。
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1、故意疏遠、冷落孩子。疏遠冷落是指對一些性格孤僻、能力較差、不太聽話的幼兒或其家長比較愛提意見的幼兒，教師常常給出一副冷麵孔，以致造成對幼兒心
理傷害的現象。在我實習時的那個幼兒園，有個家長，孩子有什麼事情就來找教師提意見。教師被家長提意見提得怕了，「我惹不起還躲得起」，索性對孩子聽之任
之、不理不睬。使原本一個活潑的小女孩變得敏感和膽小了，總是用一種猶疑的目光盯著教師和其他孩子一起玩。

2、威脅恐嚇孩子。有些教師對那些調皮或犯了錯誤的幼兒，不進行正面耐心的教育，而是施以恐嚇，「你再不聽話，這次春遊你就別想去了！」有的教師把孩子拖
到另一個班去罰站、亮相或罰睡，另一個班的教師也就很配合的進行現場教育：「看見沒有，以後你們不聽話，也把你們送到其他班去。」嚇得孩子們大氣不敢出。
久而久之，會形成膽小怕事的性格，壓抑其創造性。我以前實習的班級里就有「小班恐懼症」，雖然教師把他們管住了，但對孩子的心理會造成負面影響。

3、武斷誇大、愛算舊帳。有些教師在處理幼兒間的一些狀況時，往往運用頭腦中已有的模式去武斷評判，可謂「對人不對事」。又如鏡頭二，教師明顯誇大，從開
學到現在孩子怎麼會一天都沒睡著過呢。「這次你又打人了，上次你踢小朋友的事還沒解決呢！……」這種話在幼兒園也時常聽到。這些做法極大的挫傷了孩子的自
尊心、進取心，使孩子自暴自棄，本來存有的悔改之意也就盪然無存了。
4、缺乏鼓勵、故意貶低孩子的能力。「老師我想幫你做事。」孩子興高采烈的說。「你？不行！」孩子黯然低頭離去。「學了這么久，你還不會？這是榆木腦袋！」諸如此類的語言在幼兒園中也屢見不鮮，這些也會極大的挫傷孩子的上進心和積極性，其心理傷害是無法估量的。
（二） 造成幼兒園心理虐待的原因。
為什麼在幼
兒園教育中存在著普通的心理虐待現象呢？我認為，有以下幾點原因：1、我認為最重要的原因是教師們還根本未意識到自己的言行是在對幼兒實施「心理虐待」。
他們沒有將管教和虐待區分開來。2、教師忽視了幼兒的自尊極其獨立的人格。有些教師認為孩子年齡小、不懂事、更沒有人格、尊嚴可言，所以在對幼兒的態度上
很隨便，想說什麼就，想做什麼就做什麼，從不考慮後果。3、教育方法不科學。有的教師認為自己對幼兒不體罰、不謾罵，覺得自己做的無可厚非，殊不知，「心
理虐待」是更為嚴重的教育誤區。4、與家長關系不好所致。5、教師的情緒宣洩不當。使幼兒成為自己的「出氣筒」
（三） 解決對幼兒心理虐待的方法。

要使幼兒教師走出心理虐待這一誤區，可採取以下幾點對策：1、樹立正確的兒童觀。教師要認識到每個幼兒都是獨立的主體，他們有獨立的人格，有被愛、被肯
定、被尊重的心理需要。要尊重幼兒，平等的對待每一個幼兒。糾正認知上的偏差，高度認識心理虐待的嚴重後果。2、教師要加強控制自身情緒的能力。幼兒教師
要善於觀察和管理好自己的情緒，做自己情緒的主人，切記教育過程中的情緒本著「有則改之，無則加勉」的原則，正確對待家長意見，加強與家長的聯系與溝通，
在教育的觀點、方法的方面與家長盡量達成共識，千萬不能把與家長的矛盾轉移到幼兒頭上去，更不能因此來逃避對幼兒教育的責任。4、加強群體監督作用。當一
個教師對幼兒實施心理虐待時，其他教師不應該保持沉默或隨聲附和，而應干涉和制止，這樣一方面可使施虐的教師有所收斂。另一方面使幼兒明白並非所有的教師都不喜歡我。這可以幫助受虐幼兒減少受虐造成的傷害。5、要使用科學的教育方法

⑧ 職業道德演講

廣播談心節目主持人的職業素質

主持人，他除了具備一般意義上對主持人要求的素質以外，我認為他還具備了「聽」、「說」、「解」三方面的素質。

「聽」，即傾聽，表現出敏銳的洞察力和深刻的理解力

《今晚我和你》除去廣告時間之後，整個節目只有四十多分鍾，要在如此短的時間內接聽盡量多的熱線電話，滿足更多聽眾傾訴的慾望，需要主持人能夠快速了解事情的真相，抓住事情的本質，才能幫助聽眾分析、解決問題。在這方面，亞新表現得游刃有餘。有一次，一位女性聽眾打進電話說她已經結婚兩三年了，家庭條件很不錯，一直在家做全職太太，但現在想去讀書，詢問亞新讀書究竟好不好。在節目中，亞新沒有直接回答她讀書好還是不好，而是首先問她為什麼想讀書。這位聽眾回答說因為太悶了，但從她講述的語氣和流露出的情感來看，讀書的原因肯定不只是悶，在亞新追問她還有沒有其他原因的時候，這位聽眾沉默了，憑借著豐富的人生經歷和敏銳的洞察力，亞新從聽眾的沉默中找到了突破口，繼續追問，果然最後聽眾告訴他想去讀書其實是因為夫妻之間的感情出了問題。抓住問題的本質之後，亞新不是告訴聽眾選擇讀書還是不讀書，而是建議她先要正視夫妻之間的感情問題，在解決了這個問題之後再考慮要不要讀書，而不要因為逃避問題而選擇讀書。在節目中，像這樣的事例很多，亞新很會用心聆聽，不僅會仔細傾聽聽眾的訴說，而且善於從聽眾講述過程中流露出的點點滴滴的情緒來抓住問題實質。

「說」，即說服，表現出高超的說服能力和語言駕馭能力

聽眾打進熱線電話不僅僅是為了傾訴，更多的時候是想在主持人這里尋找到一種解決問題的方法。因此，談心節目主持人就要在掌握了問題的核心以後，幫助聽眾分析問題，解除他們心中的疑惑。同時，對於錯誤的思想觀念和消極的思想現象進行積極引導和疏通，達到說服效果。在整個說服過程中，需要主持人有快速的語言組織能力和清晰生動的口頭表達能力，這樣才能讓說服更有效。

從傳播學的角度來講，說服效果與傳播主體、傳播技巧及其傳播對象有關。亞新很善於將三個方面的情況綜合起來，從而實現說服效果。作為一名傳播者來講，他的身份除了是電台的主持人以外，還是一名中級心理咨詢師，是湖北省心理協會會員、武漢市心理健康協會會員和中美心理研究所會員。擁有專業的心理學知識，使他對心理問題的分析具有權威性，容易讓聽眾對他產生信任感。

「解」，即解憂，表現出良好的心理承受能力和自我解憂能力

談心節目主持人每天接觸到的通常是社會上負面的東西，聽眾像倒垃圾一樣將自己的苦惱、不幸的遭遇講述給主持人聽，在聽多了這樣一些故事後，面對這樣的消極情緒和不良心態，如果主持人沒有良好的心理承受能力，不能夠把受眾轉嫁給自己的壓力慢慢消解掉，就很容易導致自己也深陷其中不能自拔，最後導致精神崩潰都有可能。在前幾年，曾經發生過很多談心節目主持人因無法解開自己的「心結」而自殺的事件。比如湖南經濟廣播電台《夜渡心河》談心節目主持人尚能自縊身亡事件等。

在節目中，亞新多次談到在對待解壓問題上，有自己獨特的一套方法。在2001年，他聯合六個心理咨詢師組成一個「共同成長的團體」，每兩周聚一次，相互訴說自己的困惑，相互排解。同時，他還會將自己在節目中遇到的問題及時地跟自己的老師―― 一名華裔心理咨詢師進行交流，減輕身上的壓力。另外，他還主持了一檔文學節目，這兩個節目相互轉換、補充，相互釋放壓力。

作為一名出色的廣播談心節目主持人，要找准自己的角色定位，一方面不能以教育者的姿態自居，強迫聽眾接受自己的觀點，這就需要主持人要掌握好傾聽的藝術，學會與聽眾平等交流，做聽眾的真心朋友；另一方面又要能夠以理服人，開導聽眾，幫助聽眾找到解決問題的方法，這就需要主持人有深厚的理論基礎和豐富的人生閱歷，以此來練就高超的說服能力。同時，主持人當然還要有自我排解的能力，一名談心主持人連自己的心理問題都無法解決，還怎麼談得上幫助聽眾解決問題呢？

什麼樣的主持人才算合格

近幾年來少數播音員主持人以不恰當的形象和播報方式出現在節目中的問題，播音員主持人追求低俗的主持風格和極端個人化的主持方式。播音員主持人的服飾、發型、化妝、聲音、舉止等要大方、得體、避免媚俗，要與節目定位相協調。

針對一些播音員主持人不規范使用語言，甚至用方言主持節目的問題，《准則》規定播音員主持人一律使用普通話，並且要規范使用通用的語言文字；同時，《准則》針對少數播音員主持人從事商業廣告的現象，要求播音員主持人不得從事廣告經營活動，不將自己的名字、聲音、形象用於任何帶有商業目的的文章、圖片及音像製品中。

詳細內容

主持人方靜：

您好觀眾朋友，歡迎收看《焦點訪談》。

廣播電視節目的播音員和主持人是媒體創造的公眾人物，他們的一言一行不僅代表著媒體的形象，同時有著廣泛的社會影響力。那麼對於播音員和主持人的言行舉止和日常行為，該怎樣進行規范呢？2004年11月，廣播電視總局出台的《廣播電視播音員主持人職業道德准則》對此就提出了明確的要求。

解說：

這些年來隨著廣播電視節目日益豐富，各種專業化的頻道、頻率不斷增多，廣播電視的播音員主持人隊伍發展迅速，但在發展當中也存在著一些不容忽視的問題。

魏開鵬 國家廣電總局人教司教育處負責人：

有的人政治意識不強，大局意識不強，業務不精，甚至還有一些播音員主持人，在節目中刻意模仿港台語言形象，影響了我們廣播電視在人民心目中的形象，所以我們在制定《廣播電視播音員主持人職業道德准則》的時候，專門對廣播電視播音員主持人制定了職業道德准則。

廣播電視的播音員、主持人是有著廣泛社會影響力的公眾人物，同時又代表著媒體的形象，因此播音員、主持人的職業道德准則從責任、品格、形象、語言、廉潔等幾個方面，對他們的職業行為和道德規范做出了全面細致的規定。

黃劍 記者：

作為播音員和支持人，除了外在的形象之外，自身的政治素養和文化內涵更是非常重要，只有具備了一定的政治素質和文化基礎，他的播音、他的主持才能更鼓舞人、更感動人。

說起播音員主持人的政治素質和文化修養，老一代播音員給同行們樹立了楷模。

夏青 播音錄音：

中央人民廣播電台……

這個聲音對於今天40歲以上的人來說，恐怕並不會陌生，因為它曾經整整感染了一代人，當時人們親切地稱它為祖國聲音、人民的聲音，這就是中央人民廣播電台已故著名播音員夏青的聲音。

方明 中央人民廣播電台播音指導：

在平時做了很多積累，特別是對黨的路線、方針、政策能夠充分地學習、體會，另外在文化修養上，他也平常特別注重學習，特別注重積累。所以在他播這些文章的時候，就能很好地體現出這些文章的感情、態度，包括分寸、火候。

「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來。」

夏青的播音之所以讓人感動，被稱為是一代播音大師，就是因為他不斷地加強自身政治素養和文化積累，正如《職業道德准則》中對所有播音員、主持人要求的那樣，努力提高政治素質、文化內涵、語言能力和心理素質，保持外在形象和內在素質的和諧統一。

方明：

我們今天學習夏青，同時要貫徹我們這個職業道德准則，就應該認真地扎扎實實地從最基本的地方來積累來學習，來錘煉自己。

在認真地學習了《准則》之後，《新聞聯播》的播音員羅京對其中關於形象方面的規定，深有感觸。

羅京 中央電視台《新聞聯播》播音員：

也可能前一條新聞是歡慶，後一條新聞可能就是災難，所以播音員的著裝，你要想適應整體節目的一種環境，以相對莊重一點，中性一點，色彩沒有過於嚴厲，化妝上我們都是化得盡量比較精細，但是不標新立異，不能把觀眾的注意力，過多地集中在你的個人形象上，讓觀眾的所有注意力，集中在你所說的新聞的內容上。

播音員、主持人的形象和播報方式要為節目的內容服務。《新聞聯播》的播音員在工作中體會到的這些，也就是《廣播電視播音員主持人職業道德准則》提到的播音員主持人服飾、發型、化妝、聲音、舉止等要與節目的定位向協調，大方得體，避免媚俗。

羅京：

現在出現了不同類型、不同風格，甚至不同素質的播音員主持人，有一些迎合，而迎合的又不很高雅的審美情趣，而是迎合了一些低級趣味。

近年來，少數播音員、主持人以不恰當外形和播報方式出現在廣播電視節目中，甚至個別少兒節目也存在這樣的問題。

鞠萍：

我也看到有些少兒節目主持人，隨著現在時尚帶來的一些潮流，比方說穿著的衣服還有發型，做得這黃一塊，那紅一塊，怪怪的，刺兒刺兒的，其實看一下在我們周圍在學校里，我想和孩子們接觸的老師沒有一個是這種形象的，我們通常講為人師表，同樣我們少兒節目主持人，也應該做到這一點。

這些問題雖然只是個別現象，但是卻對社會風氣產生了錯誤的引導作用，《廣播電視播音員主持人職業道德准則》特別提出，廣播電視的播音員主持人，不應該追求低俗的主持風格和極端個人化的主持方式，同時少兒節目的主持人要充分考慮到對未成年人的影響，展示積極健康向上的形象和精神風貌。

有了這個准則之後，為我們將來的發展是非常有好處的。

過去我們靠自己的把握，或者是領導的把關，而今天《准則》對我們少兒節目主持人，提出了更高的要求。

對於播音員主持人來說，語言是他們最常用的工具，但是一些廣播電視節目中也有一些播音員主持人不規范使用語言，不合時宜的用方言主持節目。對此，《職業道德准則》明確規定，播音員主持人要積極推廣普及普通化並且要規范使用通用的語言文字。

鄭嵐 中央人民廣播電台播音員：

普通話是我們祖國的語言當中非常精華的，可以說是我們文化傳承的一個非常重要的載體。作為電台的播音員主持人，或者是電視台的播音員主持人，我們這個工作，我們有責任作為推廣普通話，宣傳普通話的這樣一個宣傳員。

正因為播音員主持人有著廣泛的社會影響，又代表著媒體的形象，因此《職業道德准則》對他們提出了更嚴格的要求。比如針對少數播音員主持人從事商業廣告的現象，《准則》規定，播音員主持人不得從事廣告經營活動，不得將自己的名字、聲音、形象用於任何帶有商業目的的文章、圖片及音像製品中。

潘全心 北京電視台《晚間新聞》主播：

主持人形象實際上是一個職務形象，就好像科研單位當中的科研創造，你的一些發明創造，實際上是一種職務行為，如果你利用這種職務上的科研發明創造去為個人牟利的話，顯然是不適當的，因為這個職務作品、職務行為是屬於集體或者是社會的。以前播音員主持人只能靠你自己的自律，我認為按照我的是非標准，認為什麼是可做的，什麼是不可做的，這顯然缺乏一個更嚴密的約束力。現在廣電總局出台了這樣一個《道德准則》實際上就是規范了所有的播音員主持人的行為。

《職業道德准則》的出台得到了播音員主持人的廣泛認可和熱情擁護，因為這一準則將對播音員主持人的隊伍建設、形象塑造起到積極的作用。

桑朝暉 北京電視台播音員：

我覺得有規矩成方圓，有了這么一個職業道德的准則，我想，再加上我們播音員主持人的自覺自律、嚴格遵守，將來會在大家心目中形成這么一種形象統一的形象，那就是健康、向上、同時機敏，同時還很親切。

魏開鵬：

廣播電視播音員主持人，他作為有廣泛社會影響的公眾人物，應該時刻保持謙虛謹慎，自覺地追求德藝雙馨，在工作和生活要保持良好的儀表和文明的舉止，要做到自尊自愛，通過嚴格的約束自己的日常行為樹立一個良好的公眾的形象，維護廣播電視媒體的公信力。

國家廣電總局頒布的《廣播電視播音員主持人職業道德准則》和《廣播電視編輯記者職業道德准則》，是落實新聞界開展三項學習教育活動的一個長效機制，對整個廣電從業人員系統的職業道德規范，對廣播電視事業的健康發展都將起到積極的推動作用。

這兩個《准則》的出台，比將有利於建設一支高素質的廣播電視隊伍，比將有利於提高廣播電視媒體的形象，提高廣播電視媒體的公信力，有利於廣播電視節目質量的提高，真正的使廣播電視節目做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾。

主持人：

現在廣播電視系統的每一位編輯記者、播音員主持人基本上都有這樣一本《職業道德准則》的小冊子，大家在認真學習了這兩個《准則》之後表示，將嚴格《職業道德准則》的要求，規范自己的職業行為和日常的行為舉止，同時也歡迎社會各界對於我們的行為予以監督。

好，感謝您收看這一期的《焦點訪談》，再見。