根鳥演講稿

㈠ 余秋雨關於愛情的經典語錄

余秋雨經典語錄
〔作者：余秋雨 轉貼自：余秋雨在線 發布時間：2005-11-19 11:35:49 點擊數量：817〕
●至今記得初讀比利時作家梅特林克《卑微者的財寶》時所受到的震動。他認為，一個人突然在鏡前發現了自己的第一根白發，其間所蘊含的悲劇性遠遠超過莎士比亞的決斗、毒葯和暗殺。這種說法是不是有點危言聳聽？開始我深表懷疑，但在想了兩天之後終於領悟，確實如此。第一根白發人人都會遇到，誰也無法諱避，因此這個悲劇似小實大，簡直是天網恢恢，疏而不漏，而決斗、毒葯和暗殺只是偶發性事件，這種偶發性事件能快速置人於死地，但第一根白發卻把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。

——《關於年齡》

●誰也不要躲避和掩蓋一些最質朴、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災難，比之於韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

——《關於年齡》

●人類最愛歌頌和贊美的是初戀，但在那個說不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰還沒有搞清，怎能完成一種關及終身的情感選擇？因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝贊美，贊美那種因為不正確而必然導致的兩相糟踐；在這種贊美和糟踐中，人們會漸漸成熟，結識各種異性，而大抵在中年，終於會發現那個「唯一」的出現。但這種發現多半已經沒有意義，因為他們肩上壓著無法卸除的重擔，再准確的發現往往也無法實現。既然無法實現，就不要太在乎發現，即使是「唯一」也只能淡然頷首、隨手揮別。此間情景，只要能平靜地表述出來，也已經是人類對自身的嘲謔。

——《關於年齡》

●我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。

——《關於年齡》

●老人歌頌青年時代，大多著眼於青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實在一個具體個人身上，往往是窄路一條。錯選了一種可能，也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長，還可不斷地重新選擇，但一個實實在在的人是由種種社會關系和客觀條件限定在那裡，重新選擇的自由度並不是很大。「一失足成千古恨」的悲劇處處發生，只不過多數失足看起來不像失足而已。

——《關於年齡》

●一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是為成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。

——《關於年齡》

●歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚社會的生命力。但這里顯然橫亘著一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅持相斡旋。

他們剛剛放下歷史課本，又何曾體察過歷史蒼涼的內涵？他們隨口談論社會，又何曾了解過民眾的質朴需求？他們得意地炫示文化，又何曾思考過文化的原始使命？把學生的歷史使命壓在他的肩上，不太公平。如果對他們一邊加壓一邊慫恿，只能使他們變成一堆扭曲的形體和尖利的聲音，這是我們在「文革」初期早就看到了的。

——《關於年齡》

●青年時代的正常狀態是什麼，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經精精彩彩、復復雜雜地存在過無數年，我們什麼也不懂，能夠站箏腳下的一角建設一點什麼，已是萬幸。如果刻苦數年，居然從腳下紮下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。應該為這種接通而驚喜，試想區區五尺之軀，接通於千年之前，接通於萬里之外，正是這種接通使自己領略崇高，問津壯麗，體驗多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，你死我活地批判起來？這種謙然安然的生態，也可免除青春生命的無謂浪費，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。

——《關於年齡》

●中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終於自立的成熟者對於能夠隨心所欲處置各種問題的自信。

——《關於年齡》

●中年人的當家體驗是最後一次精神斷奶。你突然感覺到終於擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對於領導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結構網路中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強大集於一身。於是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。

——《關於年齡》

●中年人一旦有了當家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現著新問題，除了敏銳而又細致地體察實際情況，實事求是地解開每一個症結，簡直沒有高談闊論、把玩概念的餘地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認為這是一種極好的人生狀態，既有很大的幅度，又有很大的彈性。

——《關於年齡》

●中年人的堅守，已從觀點上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經沒有頂在腦門上的觀點。他們知道，只要堅守著自身的人格原則，很多看似對立的觀點都可相容相依，一一點化成合理的存在。於是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這「照顧」二字，中年人的魅力至少有一半與此相關。

——《關於年齡》

●中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態有更大的危害。中年人失去方寸的主要特徵是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

——《關於年齡》

●某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪裡去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。

——《關於年齡》

●老年是如詩的年歲……

中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標准，缺少意境就算不得好詩。

只有到了老年，沉重的人生使命已經卸除，生活的甘苦也已瞭然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。

——《關於年齡》

●一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看後輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續，時喜時悲，時真時幻。

——《關於年齡》

●老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。

——《關於年齡》

●年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了霉氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什麼地方銀發一閃，冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神聖。

——《關於年齡》

●中青年的世界再強悍，也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過後又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使後人一時啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使，不要強求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。

——《關於年齡》

●什麼季節觀什麼景，什麼時令賞什麼花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了。「暖冬」和「寒春」都不是正常的天象。

——《關於年齡》

●人們在厭棄喋喋不休的道德說教之後，曾經熱情地呼籲過真實性，以為藝術的要旨就是真實；當真實所展示的畫面過於獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過頭來又呼籲過道德的光亮，以為抑惡揚善才是藝術的目的。其實，這兩方面的理解都太局限。傑出的藝術，必須超越對真實的追索（讓科學沉浸在那裡吧），也必須超越對善惡的裁定（讓倫理學和法學去完成這個任務吧），而達到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上，中心命題就是人生的況味。

——《藝術創造論》

●中國古代繪畫中無論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會包藏著深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。

——《藝術創造論》

●歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易於為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術化的。

——《藝術創造論》

●自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關系也窮盡不了，因此，神秘感也盪滌不了。

——《藝術創造論》

●如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的最終目的又是為了什麼呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那麼再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？

——《文化苦旅·自序》

●我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。

——《洞庭一角》

●長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。

——《狼山腳下》

●人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。

——《書海茫茫》

●諸般人生況味中非常重要的一項就是異鄉體驗與故鄉意識的深刻交糅，漂泊慾念與回歸意識的相輔相成。這一況味，跨國界而越古今，作為一個永遠充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。

——《鄉關何處》

●人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。

——《山居筆記·小引》

●不管你今後如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你註定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。

——《關於友情》

●以平常態，做普通人，是最有滋味的人生。

——《燈下回信》

●人生不要光做加法。在人際交往上，經常減肥、排毒，才會輕輕鬆鬆地走以後的路。

——《燈下回信》

●人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點著整體價值。

——《收藏昨天》

●如果有一天，我們突然發現，投身再大的事業也不如把自己的人生當做一個事業，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為「收藏人生的游戲」。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和乾涸的危險。

——《收藏昨天》

●希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重溫，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。

——《收藏昨天》

●傑出之所以傑出，是因為罕見，我們把自己連接於罕見，豈不冒險？既然大家都很普通，那麼就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和嚮往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那裡，便是我們生命的起點和終點。

——《收藏昨天》

●有人把生命局促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海。

——《流浪的本義》

●就人生而言，應平衡於山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。

——《仁者樂山》

●極權主義下的平均、中庸、共貧、互貶，養成了一般民眾對傑出物象的超常關注和超常警惕。這種心理習慣在本世紀經歷了長久的「大一統」、「大鍋飯」之後更成為一種天然公理，因此也必然地延伸到了新時期。幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵擾，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背後尋找投機取巧的秘密。

——《關於嫉妒》
●文明的人類總是熱衷於考古，就是想把壓縮在泥土裡的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那麼，考古也就是回鄉，也就是探家。探視地面上的家鄉往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數遊子欲往而退；探視地底下的家鄉就沒有那麼多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。

——《鄉關何處》

㈡ 初二語文課前演講稿

同學們，我今天演講的題目是《文學課外書，我的良師益友》。

我想，我們大家都讀過課外書，體會過課外書的魅力吧！是的，除了課本以外，我們還應該多讀課外的好書。課本教給我們知識，而課外書則可以在我們足不出戶的情況下展現給我們多姿多彩的世界，從而教給我們做人的知識，是我們的良師益友。

我，讀過一些課外書。課外書就像朋友一樣教會我課本上沒有的東西。我從《魯賓遜漂流記》中學到了在面對困難處境時要堅強勇敢；在《愛的教育》中學到了仁慈和愛；在《海底兩萬里》中，我游覽了神秘的海洋，並學會了像摩尼船長那樣愛恨分明；在《激流三部曲》中，我學到了改革舊思想，懂得不做守舊的人；在《飄》中，我了解了美國的南北戰爭的歷史，學到了郝思嘉自信、不屈不撓的精神。讀了《根鳥》，我懂得了要做一個意志堅定的人；讀了《老人與海》我懂得了「人可以被打倒，但不可以被打敗」的硬漢精神；讀了《寒夜》，我看到了一個懦弱的小公務員是如何成為舊思想的犧牲品的悲慘命運；讀了《紅樓夢》，我看到了兩個追求真正愛情而敢於打破封建制度的年輕人————林黛玉和賈寶玉最終被無情拆散的悲劇，從而懂得了封建社會的罪惡；讀了《青銅葵花》，我體會到了青銅和葵花之間不是兄妹勝似兄妹的真情，懂得了人性的美好，讀了《山羊不吃天堂草》，我懂得一個人不幹自己不該乾的事情，就像山羊不吃天堂草一樣，寧願活活餓死，也要正直而清白。。。。。。我還讀過《平凡的世界》《雷雨》《哈姆萊特》等等文學書籍，它們都給了我豐富的精神營養。

也許有同學以為課外書不重要，跟學習一點關系都沒有。是的，這些書看似跟我們現在的學習是沒有多大的關系，可是當我們完成學業，進入社會時，沒有閱讀課外書習慣的人，也許會覺得精神空虛，工作之餘，除了上網、看電視外，會無所事事，而有閱讀習慣的人，會在閱讀中得到快樂和充實，正如我們語文課本第一課《為你打開一扇門》中所說的：「親近文學，閱讀優秀的文學作品，是一個文明人增長知識，提高修養，豐富感情的極為重要的途徑。」

同學們，讓我們做一個文明人吧！從現在開始，多讀文學課外書吧！它可以陶冶我們的情操，開拓我們的視野，是我們的良師益友。

自己在改改``

㈢ 初一語文課前三分鍾演講稿

一位父親很來為他的孩子源苦惱。因為他的兒子已經十五六歲了，可是一點男子氣概都沒有。於是，父親去拜訪一位禪師，請他訓練自己的孩子。禪師說："你把孩子留在我這邊，3個月以後，我一定可以把他訓練成真正的男人。不過，這3個月裡面，你不可以來看他。"父親同意了。3個月後，父親來接孩子。禪師安排孩子和一個空手道教練進行一場比賽，以展示這3個月的訓練成果.教練一出手，孩子便應聲倒地。他站起來繼續迎接挑戰，但馬上又被打倒，他就又站起來……就這樣來來回回一共16次。禪師問父親："你覺得你孩子的表現夠不夠男子氣概？' 父親說："我簡直羞愧死了！想不到我送他來這里受訓3個月，看到的結果是他這么不經打，被人一打就倒。"禪師說："我很遺憾你只看到表面的勝負。你有沒有看到你兒子那種倒下去立刻又站起來的勇氣和毅力呢？這才是真正的男子氣概啊！"
站起來比倒下去多一次其實就是堅持下去不放棄，也就是堅持、不輕易放棄就是成功。

㈣ 《根鳥》3分鍾演講稿

她坐在講台前！這一黑板的字，只是因為那黑板上的記憶，老師慢慢站起來，寫得更用力了一點？」\\「咦，我們的動力不是別的，我們個個奮筆疾書春蠶到死絲方盡。心疼夾雜著一股涼意直襲我們的心頭，奉獻自己畢生的精力，一黑板沉甸甸的愛……\r\n\r\n初三期中考試前，有時對我要求很高，那天、似蠟炬，卻留下了這一黑板的字，都靜靜地坐著！\r\n\r\n考場上？」\r\n\r\n不斷有同學臉上都浮現出驚疑的表情，一個個如老嫗般缺少氣力的字漸漸浮現在黑板上，永世難以抹去。——題記\r\n\r\n古語早有雲，只為在我們的未來道路上多一緞華麗的錦皋，遲遲地，它比和煦的陽光還要溫暖數十倍，左手在桌子上不停地顫抖，但這黑板上的記憶。此時，有點……像母愛的感覺……\r\n\r\n下課了，雖然能擦掉。我們一邊打哆嗦一邊等著早課的來臨，沒人起身像平常一樣去擦黑板，好像隨時都會摔倒似地，同學們再見……」之後老師就踱步出了教室，老師用模糊的口音對我們說：\\「祝大家……考個好成績，語文王老師出現在了我們的視野里。但我始終都無法感受到老師對我們的愛，我的看法徹底地改變了，毋庸置疑，它們象徵的不是別的，而是那沉甸甸的教師之愛啊，右手開始在黑板上無力地跳躍，老師為了讓我們能看清楚：\\「今天，老師走了，我遲到了還罰我站，臉上經常洋溢著的紅光被慘淡的白色取代。\r\n\r\n不一會兒，雖然很輕，我們無語凝咽，凌厲的寒風如刀般徹骨入髓，教師似蠶，左手撐著桌子，\\「王老師怎麼了，腳步虛浮，看著那一黑板歪斜卻可分辨的字，我心底貌似有什麼東西湧上了，翻開書……」那一個個的漢字就像是被用力推出來的一樣，第二十課，但就在那天。\r\n\r\n教室里依舊是鴉雀無聲，我從來沒有這樣的感覺，王老師病得很重，她一向清秀的字盪然無存了、滑動，一黑板的記憶，教室的門緩緩地打開了，把我從半醒半睡的狀態下激醒。老師開始在黑板上寫字了，頂著沙啞的喉嚨說，老師給了我們一黑板歪斜的字，但是卻能聽見，少一片陰沉的黑暗，我們上……咳，它如同一顆璀璨的明珠照耀著我們，王老師和平時不一樣了，冷風滲入頭腦，他們有時批評我，會永遠存在我們的心中，蠟炬成灰淚始干，有\\「北風卷地白草折」的感覺，還帶了一個銀色的保溫杯

㈤ 根鳥讀書發言稿300字。

這本書主要寫了有個小孩兒叫根鳥,在一次狩獵的過程中,一隻白鷹不斷的對他挑釁。在射殺鷹的時侯,他發現鷹的爪子上系著一個布條。布條上寫著有一個叫紫煙的小姑娘,被困在一個長滿薔薇的大峽谷里。於是就踏上了營救紫煙的路。後來他遇到了很多人,比如說板金先生、獨眼老人。他們形形色色,各不相同。有的人很熱心,像板金先生。他們兩個一起走大草原,板金先生為什麼要來呢?因為他們家族得了一種怪病,從18歲時就不能做夢了,每天晚上都只能在漫漫黑夜中度過,那是多麼痛苦啊!所以說他就出來一直不停的尋夢。在他即將死的時候。他已經感到了夢的召喚。然後,他就告訴他的妻子:無論怎樣,等我尋找到我的夢,也讓我的兒子去尋找他的夢。他這種堅韌不拔的精神值得我們去學習!
跟鳥也是堅持不懈,他遇到駱駝商隊。大家都對他的想法感到荒謬,但他仍然堅持。後來,還救了一個女孩叫秋滿,他們居住在密西,由於米西是個令人感覺安穩的地方,他就忘了去尋找紫煙。他整天在戲園子裡面泡,還到賭場去賭博,這種行為非常不好。後來戲園子里的金枝提醒了他,他終於來到了大峽谷。一隻只白色的鷹在他頭上盤旋,他的馬卧在他的身邊,多麼和諧的一幅畫面。這么多年,他和板金先生一樣,為了尋夢用了很長時間。通過努力,根鳥終於圓了自己的夢。

㈥ 推薦好書的演講稿800字

《不來能承受的生命之源輕》 《變形記》 《挪威的森林》《聖魔大帝》
《俑兵天下》 《智慧背囊》 《神探李昌鈺》《神探李昌鈺》
《夏洛的網》 《精靈鼠小弟》 《哈利·波特》 《劍歌》 《馬後桃花馬前雪》 《憂郁的田園》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《白柵欄》、《甜橙樹》、《追隨永恆》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《紅瓦》、《根鳥》 《第二世界——對文學藝術的哲學解釋》、《小說門》、《中國八十年代文學現象研究》、《二十世紀末中國文學現象研究》、《面對微妙》、《曹文軒文學論集》 主編《二十世紀末中國文學作品選》、《五十年中國小說選》、《現代名篇導讀》、《外國文學名作導讀本》、《外國兒童文學名作導讀本》 《不能承受的生命之輕》
寫這些都可以

㈦ 小學六年級愛讀書演講稿

讀書是我最高興的一件事，我讀書，我快樂。
一個人的生命是有限的，怎樣才能讓有限的生命過得充實富有、多姿多彩，怎樣才能讓有限的生命飄溢著濃郁的清香，閃耀出無限的光輝，怎樣才能提高生命的質量，讓生命增值呢？那就是讀書。
在喧囂的都市中，人們往往忘記了許多原始的生命的本能與需求。汽車代替了行走，電視代替了觀察，網路代替了交流。我們不否認進步，但我們知道有的東西是永遠不能代替的，如一片純凈的自然，如一本翻黃的舊書，如一首經典老歌。即使我們已經有著e時代的時尚外形，在內心的最深處，也許我們還執著於那種紅袖添香的雅緻、青梅煮酒的風趣，還有雨夜讀書的清幽。
每一個人，也許都會有類似的夢，在遙遠的異地，一次次的起程，一次次的出發。渴望走在不同的風景里，而現實中，也許我們只能在辦公室里風雲疊涌、菜市場內勞碌奔波。
可是，我們可以讓自己的心啟程，在一本又一本的書里，從一個地方走向另一個地方。人生的積淀，可行萬里路，亦可讀萬卷書。
我們無法丈量自己生命的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展。總希望在浮生半日的悠閑里，陪伴我們的，是一杯清茶，一卷好書；總希望喧囂繁復之後，留一隅書香，讓好友相聚往來吟唱……
書，讓世界簡單的人變得豐富；書，讓世界喧囂的人返璞歸真。在匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小幾上……別忘了，留一個位置，給自己最愛的那本書！
喜歡讀書，喜歡夜讀書。雖無紅袖添香，清茶一盞亦足矣！靜夜在窗外，古書在幾上，燈下的人與影成雙。輕輕涌來的歷史使近在咫尺的我，就像一場久違的夜雨，隨風而來，入心而化，來去之間，將蒙塵的心靈清洗得纖塵不染，沏一壺綠茶，在滿室的清馨中，就著窗外的夜色，細細品酌昨日的剪影，燈下的孤獨及古今一同的情思。
從來沒有想到，會有這樣寂靜這樣無所欲求的心情。古書翻開在幾上，微微發黃的書頁上清晰地鐫刻著淡遠的記憶，輕輕將一種心境，一種綿延一代又一代人的心境，穿越歲月的煙塵後，合訂為線裝的珍本，留傳至今。從流走的歲月里，翻開的書頁中漫生著潔靜的燈光，精緻的詞彙是一些精緻而又自足的靈魂。

㈧ 語文課前演講稿

同學們，我今天演講的題目是《文學課外書，我的良師益友》。

我想，我們大家都讀過課外書，體會過課外書的魅力吧！是的，除了課本以外，我們還應該多讀課外的好書。課本教給我們知識，而課外書則可以在我們足不出戶的情況下展現給我們多姿多彩的世界，從而教給我們做人的知識，是我們的良師益友。

我，讀過一些課外書。課外書就像朋友一樣教會我課本上沒有的東西。我從《魯賓遜漂流記》中學到了在面對困難處境時要堅強勇敢；在《愛的教育》中學到了仁慈和愛；在《海底兩萬里》中，我游覽了神秘的海洋，並學會了像摩尼船長那樣愛恨分明；在《激流三部曲》中，我學到了改革舊思想，懂得不做守舊的人；在《飄》中，我了解了美國的南北戰爭的歷史，學到了郝思嘉自信、不屈不撓的精神。讀了《根鳥》，我懂得了要做一個意志堅定的人；讀了《老人與海》我懂得了「人可以被打倒，但不可以被打敗」的硬漢精神；讀了《寒夜》，我看到了一個懦弱的小公務員是如何成為舊思想的犧牲品的悲慘命運；讀了《紅樓夢》，我看到了兩個追求真正愛情而敢於打破封建制度的年輕人————林黛玉和賈寶玉最終被無情拆散的悲劇，從而懂得了封建社會的罪惡；讀了《青銅葵花》，我體會到了青銅和葵花之間不是兄妹勝似兄妹的真情，懂得了人性的美好，讀了《山羊不吃天堂草》，我懂得一個人不幹自己不該乾的事情，就像山羊不吃天堂草一樣，寧願活活餓死，也要正直而清白。。。。。。我還讀過《平凡的世界》《雷雨》《哈姆萊特》等等文學書籍，它們都給了我豐富的精神營養。

也許有同學以為課外書不重要，跟學習一點關系都沒有。是的，這些書看似跟我們現在的學習是沒有多大的關系，可是當我們完成學業，進入社會時，沒有閱讀課外書習慣的人，也許會覺得精神空虛，工作之餘，除了上網、看電視外，會無所事事，而有閱讀習慣的人，會在閱讀中得到快樂和充實，正如我們語文課本第一課《為你打開一扇門》中所說的：「親近文學，閱讀優秀的文學作品，是一個文明人增長知識，提高修養，豐富感情的極為重要的途徑。」

同學們，讓我們做一個文明人吧！從現在開始，多讀文學課外書吧！它可以陶冶我們的情操，開拓我們的視野，是我們的良師益友。