篤行演講稿
A. 求一篇以篤行為話題的演講稿，在三分鍾以內，內容要謙虛，，謝謝。
我是xx年級xx班的xxx。很榮幸能站在這里，競爭這一屆的大隊委。
轉瞬，我是xx年級的學生了，無論是在學習上，還是在思想品質、管理組織能力上，都有了進一步的提升。百尺桿頭更進一步，我這學期決定競選大隊委。 。
沒有什麼不可以超越，也沒有什麼不能超越。但是，最難的是超越自己。我們不可以滿足現狀，為了超越自我，也為了不讓別人趕超，我才決定競選副大隊委。
我，品學兼優。不是我不謙虛，而是我對自己充滿信心。熱心助人是性格活潑開朗的我上學以來的一大優點，主動、熱心地幫助每一位需要我幫助的同學，能夠耐心地幫助同學講解習題。我在這些事情中付出，但也收獲著，學習著……在這些過程里，我深深地領會到「助人為快樂之本」這句話的內涵。在學習方面，我也毫不含糊，不但語、數、英三門 學科成績 在班裡名列前茅 ，其他科目也很不錯。我尤其擅長寫作，每次都代表班裡參加學校的習作比賽，名次總是數一數二。「心繫祖國，健康成長」的徵文獲得了一等獎的好成績。我在一、二年級上學期和四年級上、下 學期分別被評為學校的「三好學生 」；五年級上學期被評為肥城市「三好學生」。 我，全面發展。不僅各科功課學得好，而且在業余，有自己的特長、愛好。我的愛好很廣，畫畫兒、舞蹈、唱歌、書法都不錯。今年暑假，我剛剛通過了全國鋼琴演奏業余考級七級的考核 。在我校開展的第 二、三屆學生書畫作品展中，分獲一、二等獎；在校第二屆「小百靈」卡拉ok 大賽中榮獲「我最喜愛的小歌手」獎和一等獎，第四屆時，獲得五年級組一等獎、二等獎 ；四年級時還獲得「文明少年」、「好少年」、「優秀學生」等榮譽稱號；今年五月，在我校舉辦的「心繫祖國，健康成長」演講活動中，榮獲優秀獎。
我從一年級到六年級，一直是中隊幹部，擔任過中隊委文藝委員、學習委員、副中隊長，從小鍛煉了我的組織能力、語言表達能力。我競選上大隊委文娛委員有一段時間了，對大隊的工作比較熟悉，也有一定的經驗。我有足夠的信心，在競選上副大隊長之後，將努力、認真地完成好大隊交給我的每一項任務，配合大隊長管理好大隊中的事情，組織好各班輪流值日的同學和大隊中的活動。發揚優點，克服缺點，做一個稱職的副大隊長！
我還有一個「金點子」。同學們都非常嚮往可以有許多展示自己的機會，我覺得，學校還缺少一個文學社團。成立文學社，首先由各年級每班推選一名熱愛文學的「小作家」，做文學社的社員，組成一個40多人的集體。選一位骨幹老師為社團作輔導老師，再由社員們選出一個代表這個社團集體特點的名字。文學社可以定期活動，聚在一起討論各個社員的習作，周末，可以集體進行調查、采訪、郊遊，豐富同學們在社團的生活，並繪制手抄報作為「社報」，社員們可以發表平時的習作、文學社活動的記錄、感受等等。文學社不但可以豐富校園生活，給愛好文學的同學一個自由展示自我的空間，還能夠進一步提高他們的綜合能力、寫作水平。
相信我，我完全有能力勝任少先隊副大隊長這個職務。我為自己的勇氣和信心鼓掌，我想，大家也會為我的表現喝彩的。ok？
B. 想要一篇關於篤行的國旗下演講稿.高中的.原創.謝謝..
1.尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家上午好！
獨領風騷的千里冰雪已知趣地悄然退去，代之而來的卻是令人心醉的春意盎然。
當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學們你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑？歡暢在天空的那群可愛的小鳥，是春天的心跳？是的，春天是美好的！
當你踏著光潔的地板走進教學樓的時候，你是否會想起那位經常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學；當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校老師栽培草坪的背影；當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺的艱辛。我們知道，春天是美好的，可你更應該知道春天的校園是純潔、文明的！
在這么美麗的校園里，同學們，你怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎麼忍心讓潔白的牆壁，留下串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢？你怎麼能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎麼能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢，怎麼可以背著師長私自出校、翻爬圍牆，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀！
文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生！我相信通過我們的努力，會再現「清中學子」的風華，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力！
謝謝！
2.國旗下演講稿-讓國旗更鮮艷
（講話人：高一1班 學生：仲婷）
迎著艷麗的朝陽，披著五彩的雲霞，沐著和煦的春風，奏響雄渾高亢的《義勇軍進行曲》，庄嚴地升起我們神聖的國旗。
看，五星紅旗，我們心中的圖騰，她熱烈鮮艷，迎風飄揚。她飄揚在美麗的炮車中學，飄揚在九百六十萬廣沃大地的上空，飄揚在我們每個炎黃子孫的心中。她沐著硝煙戰火，染著烈士的鮮血，飄盡滄桑，飄越歷史，飄出輝煌。
獵獵的國旗下，祖國強盛了，民族振興了，我們的炮車中學長足發展了。炮車中學的發展，有我們全體師生辛勤努力的汗水。
一年來，我們全體領導老師齊心合力、攜手並進，共同促進了學部的快速發展，使炮中從兀然崛起到堅實發展，從穩定發展到特色辦學，從特色辦學到實現全優。建章立制、強化管理、細化過程、注重實效，構建德育系列化模式，規范教學秩序，進行輔優補差，以特色創優勢。
元旦期間，高中部成功舉行了家長開放日活動。校長的報告全面具體形象、生動真摯感人，為炮車中學樹立了良好的社會形象；文藝匯報演出博得家長們陣陣熱烈的掌聲；美術專業作品展覽、體育專業匯報展示讓各位家長萬分高興、倍感欣慰；座談會上家長們交口稱贊。這是我們堅持耕耘的厚報。 我們的老師學識淵博、溫文爾雅、謙和真誠、勤奮敬業、任勞任怨。
我們，炮車中學的中生，青春煥發、熱血奔騰。擺脫幼稚走向了成熟，不再藏到父母寬大的羽翼下避風躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴風雨，敢於戰斗。我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰火硝煙，但是我們可能要阻擋不期而來的洪水，頂住金融風暴，抗擊非典，預防禽流感，我們的飛船要上天，我們的足球要獲勝，我們要研究轉基因，我們要征服沙塵暴，我們要保護環境、維護世界和平。等等。毋容置疑，我們這些祖國未來的建設者和接班人，肩負巨擔、責無旁貸、任重道遠。為了明天的不負重託，為了祖國的繁榮、世界的和平、人類的發展，今天的我們用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。努力做到象老師要求的那樣：「珍惜光陰，學而不倦，努力從中華民族的優秀文化和人類創造的一切優秀文明成果中，從不斷發展的社會實踐中汲取知識和智慧，把創新精神同科學態度結合起來，把胸懷大志和腳踏實地結合起來，敢於和善於推陳出新，不斷為祖國的現代化建功立業。」勤奮學習、奮力拚搏，是我們高中生活不變的主題。「三分天註定，七分靠打拚，愛拼才會贏。」也許會受挫，也許會失敗，但是，「不經歷風雨怎麼見彩虹。」失敗並不可怕，可怕的是認輸。遠航的水手告訴我們「風雨中，這點痛算什麼，擦乾淚，不要問，至少我們還有夢。」
青春是熾烈的，我們的目標是明確的，我們的決心是堅定的，我們的口號是響亮的，我們的步伐是堅實的。
下的同學們，播種就有豐收的希望，付出終有回報。讓我們用青春書寫人生，用汗水洗滌五星紅旗，用心血染艷我們的國旗！
3.第三周國旗下演講稿
尊敬的老師，親愛的同學：
大家好！今天，我國旗下演講的題目是《母愛》。
這是發生在十幾年前的一個真實的故事。
一個村莊遭遇洪災，肆虐的洪水橫沖直撞，把無數農家沖毀，許多人在洪水中掙扎。人們在離岸20多米的一棵大樹和岸邊的樹之間拉了一根繩子，形成一道繩壩，攔截從上游沖下來的人和物。這時，只見上游一對母女相擁著被洪水沖下，母親50多歲，白發在渾黃的洪水中時隱時現，十分醒目。女兒20多歲，兩人在洪水中奮力掙扎著。岸邊的許多人見狀不停地舉手呼喊，叫洪水中的母女倆往繩壩這邊靠。她們聽到岸上的叫喊，掙扎著向繩壩靠近。但洪水湍急，母女倆努力了半天離繩壩卻還有一段距離，眼看就要擦過拴著繩壩的大樹。就在一剎那間，母親奮力把女兒往繩壩邊一推，女兒順勢抱住大樹，得救了。而在洪水中的母親卻被推時反沖的慣力沖到河心，在洪水中掙扎了幾下，消失在奔騰的河水中。被救上岸的女兒失聲痛哭，岸邊的居民也流下了感動的淚水。
這一幕前後僅維持了一兩分鍾時間，卻在人們的腦海中牢牢定格。面對生與死的選擇，母親毫不猶豫地把生的希望留給了女兒，把死的威脅留給了自己，這一瞬間折射出的不正是人世間最博大無私、最崇高的母愛嗎？
同學們，我們生活在如花一般的世界裡，也許沒有體會過故事中那生死間迸發的母愛，可是，母親的愛卻同樣如涓涓細流，匯入我們的心田。早上，當我們匆忙從被窩中爬起，是誰已經為我們做好了可口的早餐？大雨滂沱的雨天，是誰撐著傘在校門口焦急地等待？當我們處於病痛之中，又是誰不分晝夜地照顧我們？究竟是誰為我們奉獻如此之多卻不求回報？是母親無時無刻不牽掛著我們，無微不至地關心、照顧我們。
我們能為母親做些什麼呢？一張親手製作的賀卡，一杯暖意濃濃的熱茶，一盆熱氣騰騰的洗腳水，一個燦爛甜美的微笑……都會讓母親倍感幸福。「母親節」作為一個節日，一年只有一天，但是作為一份情意，「母親節」應該是每一天。讓我們用一個個細小的進步，一天天的長大懂事，一次次優異的成績來回報母親，因為，母親永遠都有是我們的支柱，我們永遠都是母親的牽掛……
謝謝大家!
4.國旗下演講稿--珍惜今天
有人說:人的一生有三天:昨天,今天,明天.這三天組成了人生的三部曲,.但我說,人的一生是由無數的今天構成的,因為不會珍惜今天的人,既不會感懷昨天,也不會憧憬明天.
樂觀的人,喜歡描述明天的美好憧憬;悲觀的人,總擔心明天發生什麼不測.但生命的內涵只在於今天.生命是寶貴的,它是有一分一秒的時間堆積而成的,珍惜今天就是珍惜生命,荒廢了今天就是荒廢了生命.
昨天已是過眼雲煙,再也無法挽留,如果在昨天,你取得了一點成績而沾沾自喜,或是因為做錯了一件事情而愁眉不展,那麼,你就永遠陷進了昨天的泥潭.同時,你今天的時間也會從你的沾沾自喜或愁眉不展中悄悄流逝.每個人都會乘坐"今天"這班車駛向明天,一天一個驛站,一天一處風景.趁著明天還未到來,我們就應抓住今天,這樣等待著你的才會是果實累累的明天.
我們不應該在昨天尋覓什麼,也不應該向明天祈求什麼,最重要的是怎樣對待今天!在這有限的時間里努力學習,抓緊今天的分分秒秒,用今天的努力去彌補昨天的空隙,去實現明天崇高的理想. 在這一天快要結束的時候,大家應當認真反思你在這一得的所作所為,自己是否真正做到了珍惜時間.老師上課時,你是否因為知識枯燥難懂而放棄聽課
再上自習課時,你是否因為自己意志薄弱而心不在焉 在家中做作業時,你是否禁不住電視和電腦游戲的誘惑而虛度時光
在周末,你是否因為貪玩兒而無暇顧及書本 畢業班的同學們,你們現在更應該惜時如金,認真利用現在的每一份每一秒,努力學習,以飽滿的激情來迎接中考,實現自己的理想.非畢業班的同學們,你們應當利用今天的時間認真學習科學文化知識,為自己以後的學習打下堅實的基礎. 聰明的人,檢查昨天,抓緊今天,規劃明天;愚蠢的人,哀嘆昨天,揮霍今天,夢幻明天.
一個有價值的人生應該是:無怨無悔的昨天,豐碩盈實的今天,充滿希望的明天! 朋友們!讓我們共同珍惜今天,珍惜現在的分分秒秒吧!
C. 關於遵法,修德,篤行的演講稿
祝你年年有今日，歲歲有今朝！
D. 以「尊法、修德、篤行」為主題，寫一篇不少於800字的演講稿
我們要寫3000字。。。。。
E. 以尊法 修德 篤行為主題的演講稿
厚德，猶大德。語出《周易·坤》:\「地勢坤，君子以厚德載物。\」《淮南子·汜論訓》亦謂:\「故人有厚德，無間其小節。\」 厚德載物的意思是說，以深厚的德澤育人利物。\r\n 博學，意為廣泛地學習。篤行，意為切實履行，專心實行。語出《禮記·中庸》:\「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。\」《禮記·儒行》:\「儒有博學而不窮，篤行而不倦。\」 其中\「博學\」、\「審問\」屬於學的過程，\「慎思\」、\「明辨\」是思的過程，\「篤行\」則是習和行的過程。這五個階段在一定程度上體現了學習過程的內在聯系。 \「博學\」，意指廣泛地學習人文知識及與科學文化知識;\「篤\」意指忠實，專注，一心一意。\「篤行\」，意指對事業專心致志，鍥而不舍，知難而進，勇往直前，也包含百折不撓、愈挫愈奮的精神。\r\n 《禮記·中庸》十九章有雲:\「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。\」這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。\「博學之\」意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的慾望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。\「博\」還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容並包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到\「海納百川、有容乃大\」，進而\「泛愛眾，而親仁\」。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。\「審問\」為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為\「慎思\」。\「明辯\」為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂\「博學\」就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。\「篤行\」是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到\「知行合一\」。\「篤\」有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到\「篤行\」。以\「博學篤行\」為校訓，並非只取\「博學\」和\「篤行\」四字，而是包括\「審問、慎思、明辨\」在內的，由\「博學\」而\「篤行\」的內在統一、相聯互動的過程。民政人以實現\「老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼\」的\「天下大同\」為己任，非有過人之本領無以擔此重任。以\「博學篤行\」為做學問之道，方能學有所依、學有所成、學有所用，\「愛眾親仁\」才不至於流於口號，流於形式。
F. 急求一篇高中生的與篤行有關的演講稿，最好有事例，謝謝了！！！！
自己寫的才是最好的，相信自己。
G. 勤勞篤行樂奉獻演講200字左右
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是：互助快樂 勤勞篤行樂奉獻
《禮記·中庸》十九章有雲：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」博學即勤學，也就是勤奮學習，勤於思考。所謂篤行，就是要潛心探索，身體力行，崇尚實踐。對於我們而言，既然有所學，就要有所用，畢竟人一生都是在「所學」與「所用」之中不斷探尋真理，迴旋前進的。
今天，站在庄嚴神聖的國旗前，站在莘莘學子夢寐以求的學堂里，站在這方桃李滿園的土地上，我們深知，若要成就一番大事，必將寓樂於行，互助共贏。
曾有人言，人生在世是為了贖罪，這是我們一生中常伴苦難而行的原因。的確，苦難固然有，但學會苦中作樂才是智者所為。書山有路勤為徑，學海無涯，以「樂」作舟。母校教導我摒棄悲觀厭世思想，常懷積極樂觀心態；保持心境平和寬泰，保持精神振作愉快。
君子性非異也，善於互助也。一滴水若要不幹枯，就要匯入大海；一個人要想實現自身價值，就必須成為集體中的一份子。正如一五屆學長張乾在高考臨近之際，主動將自己的各科筆記分享給同學們，在競爭激烈的當下，他仍樂於互助奉獻，將所學踐於實際，與集體共勉。所謂「一人之力不足道，萬人之力常有餘」。我們若想得到他人的幫助，就得先幫助他人。和衷共濟做有益之事，同心協力除社會公害。如果每個人隨時能夠扶助他人，隨時能夠分擔責任，常懷助人之心、樂於奉獻，在競爭中學會互助，就能通過奉獻實現共贏。
我們是新時代的頂樑柱，母校育我真知，我們便要學以致用，堅持不懈地踐履所學，真正篤行「知行合一」。同學們，讓我們攜起手來，踐行一中十大修養，共創文明一中！
謝謝大家！
H. 求一篇有關大學校訓:厚德博學 慎思篤行的演講稿
厚德，猶大德。語出《周易·坤》：「地勢坤，君子以厚德載物。」《淮南子·汜論訓》亦謂：「故人有厚德，無間其小節。」 厚德載物的意思是說，以深厚的德澤育人利物。
博學，意為廣泛地學習。篤行，意為切實履行，專心實行。語出《禮記·中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」《禮記·儒行》：「儒有博學而不窮，篤行而不倦。」 其中「博學」、「審問」屬於學的過程，「慎思」、「明辨」是思的過程，「篤行」則是習和行的過程。這五個階段在一定程度上體現了學習過程的內在聯系。 「博學」，意指廣泛地學習人文知識及與科學文化知識；「篤」意指忠實，專注，一心一意。「篤行」，意指對事業專心致志，鍥而不舍，知難而進，勇往直前，也包含百折不撓、愈挫愈奮的精神。
《禮記·中庸》十九章有雲：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的慾望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。「博」還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容並包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到「海納百川、有容乃大」，進而「泛愛眾，而親仁」。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。「審問」為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為「慎思」。「明辯」為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂「博學」就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。「篤行」是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到「知行合一」。「篤」有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到「篤行」。以「博學篤行」為校訓，並非只取「博學」和「篤行」四字，而是包括「審問、慎思、明辨」在內的，由「博學」而「篤行」的內在統一、相聯互動的過程。民政人以實現「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的「天下大同」為己任，非有過人之本領無以擔此重任。以「博學篤行」為做學問之道，方能學有所依、學有所成、學有所用，「愛眾親仁」才不至於流於口號，流於形式。
I. GGMM們.能不能幫我寫篇關於"厚德博學 慎思篤行"的演講稿呀
厚德，猶大德。語出《周易·坤》：「地勢坤，君子以厚德載物。」《淮南子·汜論訓》亦謂：「故人有厚德，無間其小節。」 厚德載物的意思是說，以深厚的德澤育人利物。
博學，意為廣泛地學習。篤行，意為切實履行，專心實行。語出《禮記·中庸》：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」《禮記·儒行》：「儒有博學而不窮，篤行而不倦。」 其中「博學」、「審問」屬於學的過程，「慎思」、「明辨」是思的過程，「篤行」則是習和行的過程。這五個階段在一定程度上體現了學習過程的內在聯系。 「博學」，意指廣泛地學習人文知識及與科學文化知識；「篤」意指忠實，專注，一心一意。「篤行」，意指對事業專心致志，鍥而不舍，知難而進，勇往直前，也包含百折不撓、愈挫愈奮的精神。
《禮記·中庸》十九章有雲：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」這說的是為學的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。「博學之」意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的慾望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。「博」還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容並包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到「海納百川、有容乃大」，進而「泛愛眾，而親仁」。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。「審問」為第二階段，有所不明就要追問到底，要對所學加以懷疑。問過以後還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為「慎思」。「明辯」為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂「博學」就會魚龍混雜，真偽難辨，良莠不分。「篤行」是為學的最後階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到「知行合一」。「篤」有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到「篤行」。以「博學篤行」為校訓，並非只取「博學」和「篤行」四字，而是包括「審問、慎思、明辨」在內的，由「博學」而「篤行」的內在統一、相聯互動的過程。民政人以實現「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的「天下大同」為己任，非有過人之本領無以擔此重任。以「博學篤行」為做學問之道，方能學有所依、學有所成、學有所用，「愛眾親仁」才不至於流於口號，流於形式。
J. 以明勢融合篤行的演講稿在哪裡能找到。 公司內部演講
講義是不是？