天尊祝福語
『壹』 道教開光祝賀詞怎麼寫請回答
某某年某某月某某日，弟子（臣，宣自己的職）於某某地，與某某人，因某某事，祈祝某某天尊。天尊垂慈天尊垂愛，誠惶誠恐，懇禱之至。
『貳』 為什麼道家也說無量壽佛呢
道家不稱佛，所以無量壽佛不宜用於道家人，若有人這樣稱謂是錯誤的講法。
內容介紹：
道教有「度人無量天尊」、「福生無量天尊」、「功德無量天尊」等，這些都是完整的天尊稱號。也就是天尊分類，比如文昌帝君是功德無量天尊，但如果省略掉「度人」、「福生」、「功德」，而僅保留「無量」，也就是說將原稱號簡化為「無量天尊」，那麼還是原意嗎？很顯然，如依文尋意，「無量天尊」當解為「無窮多天尊」或「很多天尊」，像話嗎？有這樣簡稱的嗎？其實，用此語者稍加審辨，便不難明白：「無量」是量的概念，怎能稱之為天尊。
八十年代初，廣播電台常播出某著名評書藝人所說的傳統評書。書中道家人物出場時，每以「無量——佛」為口頭稱號。後來在一次政協會上，評書藝人恰與千山無量觀許信有大師同在一組，於是大師向藝人提出建議：道家不稱佛，所以「無量佛」不宜用於道家人。而藝人為了評書的需要，懇請大師解決一個類似於「阿彌陀佛」的四字用語。大師無奈，但又念其評書為世間之藝術，與玄門並無相干，遂告之以「道教尊神稱天尊」。評書家觸類旁通，於是「無量天尊」就這樣產生了。
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即阿彌陀佛（梵語Amitābha），又名無量佛、無量光佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方凈土，廣度無邊眾生，成就無量庄嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。
『叄』 道教道號
1 「福生無量天尊」不能簡化為「無量天尊」
「福生無量天尊」不能簡化為「無量天尊」
寂寥山夫
本人入玄門二十餘載。記得早年間，時有世人問及「佛家有『阿彌陀佛'為口頭用語，你們道家怎麼說？」答曰：「口頭禪非宗教之統一模式，不必各教盡有。」那時確實不曾聽到類似「阿彌陀佛」的玄門用語。但老修行們在打交道時，常以「慈悲」或「您老慈悲」應之。
九十年代初，本人雲游至東北地區，常往來於關東各廟之間。當時偶爾有頑皮的小道友以「無量天尊」調侃，但若被老道長聽到，總以慍色或訓誡止之。由於感到新奇，我曾向道友們請教「無量天尊」是怎麼回事？原來卻是一個趣聞。
八十年代初，廣播電台常播出某著名評書藝人所說的傳統評書。書中道家人物出場時，每以「無量——佛」為口頭稱號。後來在一次政協會上，評書藝人恰與千山無量觀許信有大師同在一組，於是大師向藝人提出建議：道家不稱佛，所以「無量佛」不宜用於道家人。而藝人為了評書的需要，懇請大師解決一個類似於「阿彌陀佛」的四字用語。大師無奈，但又念其評書為世間之藝術，與玄門並無相干，遂告之以「道教尊神稱天尊」。評書家觸類旁通，於是「無量天尊」就這樣產生了。
九十年代中期以後，許大師及東北地區有威望的老道長們相繼羽化歸去。與此同時，社會上很多觀念也在急速更新。在此「大氣候」影響之下，教門內道友們的思想及思維方式也開始由原來的墨守陳規而漸漸轉向了追求外相上來，對新事物的接受也就快得多了。於是「無量天尊」這個帶著幽默味道的藝人用語，也從最初的「頑皮話」而漸成為「合法化」了。記得在八年前東北某道觀的一次大型宗教活動中，我第一次聽到了「無量天尊」出現在玄門羽士的發言中，著實令我目瞪口呆！當然潮流難以逆轉，後來，「無量天尊」便迅速出現在東北大部分道友尤其是道俗之間的交往中。甚至殿堂上道友們在為香客助磬的同時，語氣悠長地口稱「無—量—天—尊」已成為定規，儼然世人筆下影視小說中之情狀。更在此同時，關東的道友不斷入關南下，因此又將「無量天尊」帶到了大江南北……
去年冬天，先後有兩位南方小道友以手機簡訊方式與我聯系，總以「無量天尊」開頭以示恭虔。我感慨之餘，曾以專頁為之訓導。現將大概內容重述如下：
佛家有「阿彌陀佛」、「無量壽佛」等諸佛稱號。「阿彌陀」是佛之名諱，而「佛」是稱號。「無量壽」即無窮之壽，以此為佛之名而稱「無量壽佛」，可謂此佛是壽的化身。這都是講得通的。而「無量天尊」卻不然。道教有「度人無量天尊」、「福生無量天尊」、「功德無量天尊」等，這些都是完整的天尊稱號。但如果省略掉「度人」、「福生」、「功德」，而僅保留「無量」，也就是說將原稱號簡化為「無量天尊」，那麼還是原意嗎？很顯然，如依文尋意，「無量天尊」當解為「無窮多天尊」或「很多天尊」，像話嗎？有這樣簡稱的嗎？其實，用此語者稍加審辨，便不難明白：「無量」是量的概念，怎能稱之為天尊？
現將話題說回來，筆者乃山野之夫，孤陋寡聞，未曾查典考據，更不知整部《道藏》裡面是否能找到單以「無量」稱天尊的地方。但本人確實親身經歷了「無量天尊」在玄門中從無到有的整個過程。
前人雲：「謬論所常，執為道理；謬誤所常，執為規矩。」歷史在發展，社會在變革，外面的世界可謂精彩紛呈。於是，古牆中有些人再也不甘心「嚴守內相、恬淡外相」，其實也算合乎常情。然而，凡事皆須循理，外相亦須適度。土豆貼金箔固然被視為荒唐，而珠寶上塗脂粉又何嘗不是妄為！
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『肆』 道教祝福詩句有哪些
為十方善信祝福仰賴神庥廣被，伏蒙聖德洪恩，天尊溥瑞降慈仁，庇佑十方善信。處處清平回如意，答家家吉慶遂心，財源福祿照臨門，恭祝連年好運。
手揮拂塵，掃除閣下一切煩惱西去。懷抱太極，招得先生無數紫氣東來。
心存善念，天遂人願。慈仁勤儉，福壽綿延。
青牛駕到，紫氣東來。幸福隨心至，煩惱順水流。
我騎著老君的青牛，帶上三清的問候，捎來四御的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，給你真誠祈願：吉祥如意！
諸惡莫干，歲歲平安；眾善奉行，年年康寧！
迎喜、恭喜、賀喜、添喜，皆大歡喜；惜福、積福、護福、造福，天官賜福。
至人無己神人無功聖人無名。
上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
大智若愚，大巧若拙，大音希聲，大象無形。
『伍』 道教平常說的那個「無量壽佛」與佛教有什麼關系
第一點，道教說的是無量壽福，是一個祝福語，而非無量壽佛。無回量壽佛是西方極答樂世界的教主，也就是我們常說的阿彌陀佛。道教當然不會尊崇佛教的聖人。第二點，道教的道士口宣道禮，嘴裡念的是「無上天尊」，而不是無量天尊。無量天尊這個詞，是近代的電影家們拍電影的時候創造出來的，並不是道教的尊號。無上天尊，就是指的三清，元始天尊，靈寶天尊，道德天尊。道士宣道禮的時候念無上天尊，就和僧人念阿彌陀佛是一樣的道理。
『陸』 道教祝福語
1、為十方善信祝福
仰賴神庥廣被，伏蒙聖德洪恩，天尊溥瑞降慈仁，庇佑十方善信。
處處清平如意，家家吉慶遂心，財源福祿照臨門，恭祝連年好運。
2、手揮拂塵，掃除閣下一切煩惱西去。懷抱太極，招得先生無數紫氣東來。
3、心存善念，天遂人願。慈仁勤儉，福壽綿延。
4、青牛駕到，紫氣東來。幸福隨心至，煩惱順水流。
5、我騎著老君的青牛，帶上三清的問候，捎來四御的祝福，送出七真的恩德，面露八仙的笑容，給你真誠祈願：吉祥如意！
6、諸惡莫干，歲歲平安；眾善奉行，年年康寧！
7、迎喜、恭喜、賀喜、添喜，皆大歡喜；惜福、積福、護福、造福，天官賜福。
8、知足心長樂，無求品自高，少欲體康健，行善福綿延。
9、在新的一年裡，祝各位道友，道路越走越寬，道理越學越通，道法越煉越精，道德越修越明，道果越結越多！
10、紫氣東來祥瑞年，天尊賜福歡喜年，眾神護佑平安年，修道養德萬萬年！
11、道祖賜福，諸神護福，迎春接福，無量壽福，修道幸福。
12、天官地官和水官，賜福消災解厄官。君欲祈福保平安，請到北京白雲觀。
13、道心德心無為心，心迎青牛駕下欽，無需許下千般願，每年總有百福新。
14、諸惡莫作，四序安然無恙；眾善奉行，一家吉慶有餘。
15、至善之家，吉星照耀，福神保佑；金牛走來，廣種福田，平安吉祥。
16、勤修己心，三官大帝賜福赦罪解厄有求必應。
常行諸善，八方威神消災保命延年無往不利。
17、爆竹煙花送舊歲，斗轉星移又一春。青牛降，紫氣來，神州同沐大道恩。值此新春佳節，真誠祝願道祖保佑你闔家吉祥，福生無量!
18、青牛駕到，福生無量；人皆敬你，天道佑你，福祿隨你，眾邪遠你，神靈衛你，所作必成，新春吉祥!
19、牛年眾神關照你，文武財神青睞你，文昌帝君欣賞你，關聖帝君庇護你，太歲星君保佑你，妖魔鬼怪屈從你，就連我都得祝福你!
20、道祖騎青牛，紫氣東來，祖國瑞氣呈祥，親朋平安。 春神駕仙鶴，寒冬南去，大地春意盎然，眾生得福。
21、熏風拂，南鳥還，陽回始憑欄。
相祝願，種福田，恭喜結善緣。
衣爭鮮，炮震天，人間慶團圓。
托春水，寄流煙，傳語報平安。
22、玄元忽開春意濃，青牛縹緲下瀛洲。
清音鶴鳴徹華夏，雄風獅吼震九幽。
一曲步虛凶穢散，千聲尊號戾氣收。
自古神仙善人做，心容萬物始解憂。
23、迎春樂
銀花火樹不夜天，心感慨、似水年。神州去歲多磨難。共攜手，克時艱。
天地和、雨露甘。尊道德，無為自然。青牛駕紫氣，四海同，萬化安。
『柒』 道教的問候語知道是什麼嗎
無量壽福，我們道教的問候語很多，最為常見的就是:無量壽福，福生無量天尊，慈悲，三無量（無量光、無量壽、無量福）平時用的不多。
『捌』 給道家師父春節祝福語
年復一年無量壽 月又一月琉璃光 日日夜夜觀自在 時時刻刻妙吉祥。祝新年快樂!隨忙隨閑不離彌陀名號 順境逆境不忘往生凈土。末學祝您新年快樂 日日精進 法喜充滿!