關於目標的演講稿
1. 關於人生目標幽默演講稿
古人雲:「有志者,事竟成。」所謂志,就是指—個人為自己確立的「遠大志向」,確立的人生目標。人生目標,是生活的燈塔,力量的源泉,如果失去了它,就會迷失前進的方向。確定了人生的目標,才可能選擇生活的道路,進而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標,人生就變的充滿意義,—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什麼是應當去做的,什麼是不應當去做的,為什麼而做,為誰而做,所有的要素都是那麼明顯而清晰。於是生活便會添加更多的活力與激-情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發,為實現高素質的人生打下堅實的基矗
追憶歷史,任何年代,任何國家,社會結構都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部,只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作,有普通的收入,實現不了自己的理想和包袱,而處在塔頂的人則是蒸蒸日上,享受豐厚的財富,發展前途不可限量。然而人們往往忽視了,這些身處塔頂的人,曾經也處在底部,是—個默默無聞、普普通通的人,—步—步地攀上了金字塔的頂部。
細心觀察—下,社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過,盡管他們也在辛勤勞動,終身奮斗不止,但是只能扮演無足輕重的次要角色,其根本原因在於他們缺乏真正的內動力。社會的要求,別人的約束,使他們對待生活、工作還算盡責,卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說,處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比,差距就在於眼光的高度,在於人生的目標。
有什麼樣的目標,就有什麼樣的人生。或許你覺得自己現在的地位是多麼卑微,或者從事的工作是多麼的微不足道,但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰,將自己擺在整個社會的宏觀世界之中,認真做好人生定位,明確奮斗目標,並願意為此付出艱辛的努力,那麼總有—天你會如願以償,獲得成功。
人生目標可分為長遠目標和短期目標。如果—個人沒有長遠目標,那麼他的人生將是盲目的,—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標,他將不知道自己每天要做些什麼,腳步不知道朝什麼方向邁出。將人生的長遠目標劃分成—個個節點,就成了每—個時期的短期目標,彷彿人生的驛站。所有的短期目標都指向同—個方向,為長遠目標做基礎,這就是所有成功的人所遵循的公式。
「千里之行,始於足下」。即使有了目標,實現它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智,也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的,都需要通過艱苦卓絕的努力,不斷地改進和提高;成功的人絕不會只以事情做完為滿足,而會要求自己不斷地做得更好,以獲取更大的成功。
希望我們每—個人從現在開始就制定人生目標,從點滴做起,落實人生目標。拋棄那種無聊地重復著自己平庸的生活,努力去挖掘自己內在的潛力,激發自己的閃光點,相信是金子不論在哪裡遲早都會發光的道理,不管遇到什麼艱難險阻,終究會取得成功。新生活就從確定目標之日開始。
2. 關於人生目標的演講稿
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。 有個人經過一個建築工地,問那裡的石匠們在干什麼? 三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答:「我在做養家糊口的事,混口飯吃。」 第二個石匠回答:「我在做很棒的石匠工作。」 第三個石匠回答:「我正在蓋世界上最偉大的教堂。」 這三個石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語。 每個人都有他自己的人生目標,有為權的,其畢生目標是「囊括四野,並吞八荒」;有為利的,終生目標是「封妻蔭子,金銀滿箱」;有為名的,不惜「一將功成萬骨枯」;有求財的,哪怕「人為財亡,鳥為食亡」;也有為情愛的,上天入地死死生生覓知己。 當然,也有「青山處處埋忠骨,何必馬革裹屍還」的慷慨忠歌和「替天行道,揭竿而起」的英雄壯舉;也有「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的浩然正氣;更有「天下為公、立黨為公、一心為公」的豁達胸懷。 沒有目標,你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福,我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功,猶如空氣對於生命,沒有目標的人不可能成功。 如果一艘輪船在大海中失去了方向,就會在海上打轉,直到把燃料用完,仍然到達不了岸邊。事實上,它所用掉的燃料,已足以使它來往於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的輪船。 你必須首先確定自己想干什麼,然後才能達到自己確定的目標。同樣,你應該首先明確自己想成為怎樣的人,然後才能把自己造就成那樣的有用之才。 目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退,不再為過去擔憂;目標會使理想中的「我」與現實中的「我」統一。 1953年,美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查,詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標,以及達成目標的書面計劃,結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年後,研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生,結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生,在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者,這百分之三的人的財富總和,居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和,而這,就是設定目標的力量。 一個一心向著自己目標前進的人,整個世界都會給他讓路。 現代社會,常說人生目標在於尋找和實現自我價值,那麼什麼是自我價值,它又如何體現呢?有人說,自我價值體現在一種成就感,是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的說,就是自我感覺良好,很幸福。那麼我們就要問自己,什麼時候我們會產生成就感呢? 毫無疑問,當我們的工作得到肯定時是最有成就感,最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差,在座的個位也都是有理想、有抱負的人,誰都想超越別人、超越自我,成為一個有作為的人。 當我們落後於人時,是不會有什麼幸福感的。那麼我們自我實現的目標是什麼呢? 我認為我們大家應該立足於實際,制定出本實的人生目標。 作為一名業務員,你可以把業務擴大,成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員,你可以成為全倉庫發貨最快、差錯最少的人;作為一名營業員,你可以是全葯店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性,而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點,我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現
3. 關於中學生樹立目標的演講稿
古人雲:「有志者,事竟成。」所謂志,就是指—個人為自己確立的「遠大志向」,確立的人生目標。人生目標,是生活的燈塔,力量的源泉,如果失去了它,就會迷失前進的方向。確定了人生的目標,才可能選擇生活的道路,進而才能夠掌握、控制自己的人生。 有了目標,人生就變的充滿意義,—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什麼是應當去做的,什麼是不應當去做的,為什麼而做,為誰而做,所有的要素都是那麼明顯而清晰。於是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發,為實現高素質的人生打下堅實的基礎。 追憶歷史,任何年代,任何國家,社會結構都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部,只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作,有普通的收入,實現不了自己的理想和包袱,而處在塔頂的人則是蒸蒸日上,享受豐厚的財富,發展前途不可限量。然而人們往往忽視了,這些身處塔頂的人,曾經也處在底部,是—個默默無聞、普普通通的人,—步—步地攀上了金字塔的頂部。 細心觀察—下,社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過,盡管他們也在辛勤勞動,終身奮斗不止,但是只能扮演無足輕重的次要角色,其根本原因在於他們缺乏真正的內動力。社會的要求,別人的約束,使他們對待生活、工作還算盡責,卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說,處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比,差距就在於眼光的高度,在於人生的目標。 有什麼樣的目標,就有什麼樣的人生。或許你覺得自己現在的地位是多麼卑微,或者從事的工作是多麼的微不足道,但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰,將自己擺在整個社會的宏觀世界之中,認真做好人生定位,明確奮斗目標,並願意為此付出艱辛的努力,那麼總有—天你會如願以償,獲得成功。 人生目標可分為長遠目標和短期目標。如果—個人沒有長遠目標,那麼他的人生將是盲目的,—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標,他將不知道自己每天要做些什麼,腳步不知道朝什麼方向邁出。將人生的長遠目標劃分成—個個節點,就成了每—個時期的短期目標,彷彿人生的驛站。所有的短期目標都指向同—個方向,為長遠目標做基礎,這就是所有成功的人所遵循的公式。 「千里之行,始於足下」。即使有了目標,實現它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智,也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的,都需要通過艱苦卓絕的努力,不斷地改進和提高;成功的人絕不會只以事情做完為滿足,而會要求自己不斷地做得更好,以獲取更大的成功。 希望我們每—個人從現在開始就制定人生目標,從點滴做起,落實人生目標。拋棄那種無聊地重復著自己平庸的生活,努力去挖掘自己內在的潛力,激發自己的閃光點,相信是金子不論在哪裡遲早都會發光的道理,不管遇到什麼艱難險阻,終究會取得成功。新生活就從確定目標之日開始。
4. 以目標為題的演講稿
有的人一生碌碌無為,平庸煩瑣。有的人卻讓生命大放光彩,露出亮麗。為什麼會有這天壤之別?原因便是看心中是否有目標在閃爍。有沒有渴望進入的天堂,有沒有可以為之竭力拚搏的未來。要使自己的一生有更高的含金量,回頭看過去,留下的是深深的腳印而不是膚淺的過眼煙雲。
一顆種子在土裡掙扎,它想萌芽。於是它盡力地伸出自己的頭,努力的向上生長,根努力向下汲取養分,為的只是發芽開花的那一個瞬間。
「 成功的花,人們只驚艷它現時的明艷,然而當初它的芽兒,浸透了奮斗的淚泉撒遍了犧牲的血雨 」。冰心的這首小詩讓我們看到了奮斗的力量,向著目標努力終會成功。不管這一路你走的有多凶險。
沒有目標的人生是一朵未開便即將枯萎的花。眼裡沒有明天,心便會漸漸冰冷麻木。於是,平庸一輩子 ,過一天算一天。
我們要這樣嗎?不!!我們有選擇的權利!我們還有明天,我們還有大把千金也難買的光陰,還有拼搏的力量!!
人的一生不過是吃幾布袋的鹽。但是如果我把幾布袋的鹽放在你面前,然後告訴你說這就是你的一生,你會怎麼想?我覺的還要有花椒醋之類的,否則便不甘心。所以要斗要爭。
這段看似荒謬的話仔細想來卻又不無道理。為了花椒為了醋去奮斗,以得到花椒醋為目標怎麼想來都覺的好笑。可是只要是目標就都有它的價值。巴金先生也說:「人不光是為了吃米而活者」。是的,我們的人生都要有夢想去點綴,去指導。
作為高中生,我們還處於人生的起點處。前方是一片布滿荊棘的森林。出路在哪裡,我們誰也不知道。可是我們都知道森林的那一方是一座天堂,我們要去!!所以,怕什麼?殺出一條血路來!!擠獨木橋是必然的事,既然沒有選擇就要義無返顧!同學一直在學習,他難道不累嗎?他抬起頭眼裡是一片堅定。
心中有路,腳下才塌實。
向著目標勇往直前,相信我們都能幸福。
推開窗,你看的清暗礁嗎?如果是那麼撐起帆。起風了,你看,那是岸。
5. 關於目標的演講稿
青春理想演講稿——人生的目標
古人雲:「有志者,事竟成。」所謂志,就是指—個人為自己確立的「遠大志向」,確立的人生目標。人生目標,是生活的燈塔,力量的源泉,如果失去了它,就會迷失前進的方向。確定了人生的目標,才可能選擇生活的道路,進而才能夠掌握、控制自己的人生。
有了目標,人生就變的充滿意義,—切似乎清晰、明朗地擺在你的面前。什麼是應當去做的,什麼是不應當去做的,為什麼而做,為誰而做,所有的要素都是那麼明顯而清晰。於是生活便會添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發,為實現高素質的人生打下堅實的基礎。
追憶歷史,任何年代,任何國家,社會結構都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部,只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作,有普通的收入,實現不了自己的理想和包袱,而處在塔頂的人則是蒸蒸日上,享受豐厚的財富,發展前途不可限量。然而人們往往忽視了,這些身處塔頂的人,曾經也處在底部,是—個默默無聞、普普通通的人,—步—步地攀上了金字塔的頂部。
細心觀察—下,社會上絕大多數人的—生都在平庸中度過,盡管他們也在辛勤勞動,終身奮斗不止,但是只能扮演無足輕重的次要角色,其根本原因在於他們缺乏真正的內動力。社會的要求,別人的約束,使他們對待生活、工作還算盡責,卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說,處在金字塔底部的大多數人與處在金字塔頂部的少數人相比,差距就在於眼光的高度,在於人生的目標。
有什麼樣的目標,就有什麼樣的人生。或許你覺得自己現在的地位是多麼卑微,或者從事的工作是多麼的微不足道,但是只要你強烈地渴望攀登成功的巔峰,將自己擺在整個社會的宏觀世界之中,認真做好人生定位,明確奮斗目標,並願意為此付出艱辛的努力,那麼總有—天你會如願以償,獲得成功。
人生目標可分為長遠目標和短期目標。如果—個人沒有長遠目標,那麼他的人生將是盲目的,—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有短期的目標,他將不知道自己每天要做些什麼,腳步不知道朝什麼方向邁出。將人生的長遠目標劃分成—個個節點,就成了每—個時期的短期目標,彷彿人生的驛站。所有的短期目標都指向同—個方向,為長遠目標做基礎,這就是所有成功的人所遵循的公式。
「千里之行,始於足下」。即使有了目標,實現它也需要—個過程。成功的人是最有理想、最明智,也是最有毅力、最堅定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的,都需要通過艱苦卓絕的努力,不斷地改進和提高;成功的人絕不會只以事情做完為滿足,而會要求自己不斷地做得更好,以獲取更大的成功。
希望我們每—個人從現在開始就制定人生目標,從點滴做起,落實人生目標。拋棄那種無聊地重復著自己平庸的生活,努力去挖掘自己內在的潛力,激發自己的閃光點,相信是金子不論在哪裡遲早都會發光的道理,不管遇到什麼艱難險阻,終究會取得成功。新生活就從確定目標之日開始
6. 急需一篇關於目標、奮斗的演講稿
奮斗無悔
人生在世,「奮斗」二字。作為一個頂天立地的人,你要無怨無悔地走完自己的人生歷程。怎樣才能充實地走完這段歷程,這是一個值得思考的問題。
是碌碌無為,虛度韶華?還是踏踏實實,拼搏奮斗?這取決於自己。是成為笑傲天穹的精靈,還是成為陸地上平庸的小丑,一切的一切還是由自己決定。光陰似箭催人老,日月如梭趲少年。光陰何其短暫!光陰何其寶貴!當人們還沒省悟過來之時,時間老人早已蹣跚地走過了一個又一個人生巷口。倘若你不抓緊時間,奮斗進取,拼搏出屬於自己的一片天地,那麼你將會是一個既可悲又可憐的人。因為你的人生畫卷是如此得空白,如此得缺乏光彩。本來應該由你塗抹的畫卷,卻因為你的虛度而被白白地棄用。你自己說到底可悲不可悲?
鑄劍師十年磨一劍,為的就是「劍快至倚天」的境界。削發如泥者,利也。漫長的十年,在鑄劍師眼裡是那樣短暫,因為他早已將歲月忽略,遺忘,在自我構築的碉堡中精心研究鑄劍。可以這樣說,他沒有浪費光陰,他可以自豪地說,「為了一劍活十年,我無怨無悔!」然而在生活中這樣的人少之又少。君不見張明接二連三跳槽,君不見李帆天長日久搞網戀,君不見馬濤燈紅酒綠分外甜。在浮躁的社會形態下,他們能夠安心下來,搞點事業也就不錯了,怎麼敢奢望他們「十年磨一劍」!
「奮斗」二字,意蘊無窮。為了理想,你務實進取實干,這是奮斗;為了父母家人,你拼搏職場,身兼數職,這也是奮斗;為了貧窮的學童再現校園,你奔走呼告,遊走街頭,這更是奮斗。與其任而白白流逝,倒不如抓住它,好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。
若干年後,當步入暮年,你可以對自己說,「我的青春沒有虛度,我的人生終於有所成就,我高興,我自豪。」這是一個理想的結果,事實上許多人到老的時候,往往感到很失落,很無奈。青春無悔對他們來說只能是個謊言。中年無所建樹,讓他們後悔莫及。凡世沒有後悔葯,一錯過成千古恨,再回首已百年身。人生之悔莫過於此。
人生若白駒過隙,忽然而已。歲月匆匆,無情地流逝著。我們應該靜下心來,抓住時間的尾巴,乘風破浪,直掛雲帆,享受搏擊滄海的樂趣。相信在離世的時候,我們能夠平靜地說,「我來過,我無悔,我快樂。」
不要將遺憾留下,抓緊時間奮斗吧!
(對不起,我覺得這篇很好,我寫不出更好的了,所以也是搜的,真的好對不起!希望對你有用)
7. 求關於理想和目標的演講稿
大家好,今天我為大家帶來的演講叫做《青春·理想》。
我們,撇下無知迎來了屬於我們的青春。青春,讓我們肆無忌憚,暢然釋懷,體味風那樣的自由,感受雲那般的自在,因為青春賦予我們的是生命的巔峰,我們無須成熟,我們不再無知,我們唯有執著。
人生是對理想的追求,理想是人生的指示燈,失去了這燈的作用,就會失去生活的勇氣。因此,只有堅持遠大的人生理想,才不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想,一個階段的理想,一年的理想,一個月的理想,甚至一天、一小時、一分鍾的理想。當你聽到這里,同學們,你是否想到了自己的理想?
人生的花季是生命的春天,它美麗,卻短暫。作為一名大學生就應該在這一時期,努力學習,奮發向上,找到一片屬於自己的天空。青年是祖國的希望,民族的未來。每個人主宰著自己的明天。
有一位哲人說過:「夢里走了許多路,醒來還是在床上。」它形象地告訴我們一個道理:人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的,人不僅要有理想,還要大膽幻想,但更要努力去做,在理想中躺著等待新的開始,如果不僅遙遙無期,甚至連已經擁有的也會失去。同學們,你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢?
前人說得好,「有志之人立長志,無志之人常立志」,那些無志之人的「志」,就是美夢,就是所謂的「理想」,他們把自己的藍圖構畫得再美好,再完善,也只是空中樓閣,海市蜃樓罷了。同學們,你是立長志之人,還是常立志之人呢?
最後我想用梁啟超的話來結束今天的演講:「少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年進步則國進步,少年雄於地球,則國雄於地球。」讓我們灑一路汗水,飲一路風塵,嚼一跟艱辛,讓青春在紅旗下繼續燃燒;願每一位青年都懷抱著自己的理想,在人生的航程上不斷乘風破浪,奮勇前進! 演講六大注意事項
1.何謂善用空間的演講 所謂空間就是指進行演說的場所范圍、演講者所在之處以及與聽眾間的距離等等。演說者所在之處以位居聽眾注意力容易匯集的地方最為理想。例如開會的時候、主席多半位居會議桌的上方、因為該處正是最容易匯集出席者注意力的地方。
反之,如果主席位居會議桌之正中央,則會議的進行情況會變如何呢?恐怕會使出席者注意力散漫了,且有會議冗長不休的感覺?因此,讓自己位居聽眾注意力容易匯集之處,不但能夠提升聽眾對於演講的關注,甚至具有增強演說者信賴度權威感的效果。
2.演講時的姿勢如何
演說時的姿勢(posture)也會帶給聽眾某種印象,例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨,不過一般而言仍有方便演講的姿勢,即所謂「輕松的姿勢」。要讓身體放鬆,反過來說就是不要過度緊張。過度的緊張不但會表現出笨拙僵硬的姿勢,而且對於舌頭的動作也會造成不良的影響。
決竅之一是張開雙腳與肩同寬,挺穩整個身軀。另一個決竅是想辦法擴散並減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一隻手稍微插入口袋中,或者手觸桌邊、或者手握麥克風等等。
3.演講時的視線
在大眾面前說話,亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當然,並非每位聽眾都會對你報以善意的眼光。盡管如此,你還是不可以漠視聽眾的眼光,避開聽眾的視線來說話。尤其當你走到麥克風旁邊站立在大眾面前的那一瞬間,來自聽眾的視線有時甚至會讓你覺得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決,就是一面進行演講;一面從聽眾當中找尋對於自己投以善意而溫柔眼光的人。並且無視於那些冷淡的眼光。此外,把自己的視線投向強烈「點頭」以示首肯的人,對鞏固信心來進行演說也具有效果。
4.演講時的臉部表情
演講時的臉部表情無論好壞都會帶給聽眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無不清楚地表露在臉上,這是很難藉由本人的意志來加以控制的。演講的內容即使再精彩,如果表情總覺缺乏自信,老是畏畏縮縮,演講就很容易變得欠缺說服力。
控制臉部的方法,首先「不可垂頭」。人一旦「垂頭」就會予人「喪氣」之感,而且若視線不能與聽眾接觸,就難以吸引聽眾的注意。另一個方法是「緩慢說話」。說話速度一旦緩慢,情緒即可穩定,臉部表情也得以放鬆,再者,全身上下也能夠為之泰然自若起來。
5.有關服飾和發型
服裝也會帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍色系列的服裝,難免給人過於刻板無趣印象。輕松的場合不妨穿著稍微花俏一點的服裝來參加。不過如果是正式的場合,一般來說仍以深色西服、男士無尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次,發型也可塑造出各種形象來。長發和光頭各自蘊含其強烈的形象,而鬢角的長短也被認為是個人喜好的表徵。站出來演講之際,你的服裝、究竟帶給對方何種印象?希望各位好好地思量一番。
6.聲音和腔調
聲音和腔調乃是與生俱來的,不可能一朝一夕之間有所改善。不過音質與措詞對於整個演說影響頗巨,這倒是事實。根據某項研究報告指出聲音低沉的男性比聲音高亢的男性,其信賴度較高。因為聲音低沉會讓人有種威嚴沉著的感覺。盡管如此,各位還是不可能馬上就改變自己的聲音。總之,重要的是讓自己的聲音清楚地傳達給聽眾。即使是音質不好的人,如果能夠稟持自己的主張與信念的話,依舊可以吸引聽眾的熱切關注。
說話的速度也是演講的要素。為了營造沉著的氣氛,說話稍微慢點是很重要。標准大致為5分鍾三張左右的A4原稿,不過,此地要注意的是,倘若從頭至尾一直以相同的速度來進行,聽眾會睡覺的。
8. 以樹立人生目標為話題的演講稿600字以上
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個人經過一個建築工地,問那裡的石匠們在干什麼?
三個石匠有三個不同的回答。
第一個石匠回答:「我在做養家糊口的事,混口飯吃。」
第二個石匠回答:「我在做很棒的石匠工作。」
第三個石匠回答:「我正在蓋世界上最偉大的教堂。」
這三個石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語。
每個人都有他自己的人生目標,有為權的,其畢生目標是「囊括四野,並吞八荒」;有為利的,終生目標是「封妻蔭子,金銀滿箱」;有為名的,不惜「一將功成萬骨枯」;有求財的,哪怕「人為財亡,鳥為食亡」;也有為情愛的,上天入地死死生生覓知己。
當然,也有「青山處處埋忠骨,何必馬革裹屍還」的慷慨忠歌和「替天行道,揭竿而起」的英雄壯舉;也有「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的浩然正氣;更有「天下為公、立黨為公、一心為公」的豁達胸懷。
沒有目標,你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福,我們的人生就不能沒有一個目標。目標對於成功,猶如空氣對於生命,沒有目標的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向,就會在海上打轉,直到把燃料用完,仍然到達不了岸邊。事實上,它所用掉的燃料,已足以使它來往於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什麼,然後才能達到自己確定的目標。同樣,你應該首先明確自己想成為怎樣的人,然後才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退,不再為過去擔憂;目標會使理想中的「我」與現實中的「我」統一。
1953年,美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查,詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標,以及達成目標的書面計劃,結果只有不到百分之三的學生有肯定的答復。20年後,研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生,結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生,在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者,這百分之三的人的財富總和,居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和,而這,就是設定目標的力量。
一個一心向著自己目標前進的人,整個世界都會給他讓路。
現代社會,常說人生目標在於尋找和實現自我價值,那麼什麼是自我價值,它又如何體現呢?有人說,自我價值體現在一種成就感,是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的說,就是自我感覺良好,很幸福。那麼我們就要問自己,什麼時候我們會產生成就感呢?
毫無疑問,當我們的工作得到肯定時是最有成就感,最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差,在座的個位也都是有理想、有抱負的人,誰都想超越別人、超越自我,成為一個有作為的人。
當我們落後於人時,是不會有什麼幸福感的。那麼我們自我實現的目標是什麼呢?
我認為我們大家應該立足於實際,制定出本實的人生目標。
作為一名學生......自己補充。