誦讀中華經典演講稿

❶ 誦讀經典，弘揚中華傳統文化 小學六年級演講稿

承繼傳統美德 弘揚民族精神(演講稿）

老師、同學們：

大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《承繼傳統美德 弘揚民族精神》。

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一. 愛國、氣節

列寧說：「愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。」只有知之深才能愛之切。孟子提出的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，可以說是集中地體現了中華民族氣節。古往今來 ，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國和氣節方面為後人作出了榜樣。 諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數為國捐軀的共產黨人都體現了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的完美精神氣質。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷苟且偷安的「邪氣」斗，與元統治者的威脅利誘「邪氣」斗，留取丹心照汗青。共產主義者李大釗「要為人間留 正氣」，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領美國糧……

「祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務。」這是一切愛國科學家的心聲。 國外科學家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學森面對美國方面的關押、軟禁、監視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學位再回國的勸告……

以上種種愛國、氣節的實例，滲透著中華民族的優良傳統，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質世界的誘惑及權勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。

二. 奮發、立志

一個人，一個民族，一個國家要立於不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個 民族，一個國家在前進道路上的努力方向。

「斫梓染絲，功在初化」說明一個人的成長與其少年時代有密切聯系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據地，途經長沙寫下的《沁園春．長沙》 ，其中「問蒼茫大地，誰主沉浮？」表現出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，並為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作「大江歌罷掉頭東」也體現了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌雲。

當個人、民族、國家處於逆境時更應奮發立志。司馬遷曾總結：「……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不違遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。」這些是發憤立志的最好例 子。「卧薪嘗膽」的故事更顯現了從逆境中走出來的可貴精神。迭經優患的中華民族始終堅強地屹立於世界之 林，「卧薪嘗膽」的志向，多難興邦的信念，堅韌不拔的精神起了多大的激勵作用啊！

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發點、為歸屬，才符合傳統的民族精神，才能宏大高尚。奮發立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發圖強。

三. 改革、創新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立於不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇於改革創新的傳統美德是分不開的。

被譽為「中國十一世紀改革家」的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現狀，大膽提出「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤」，與中國封建社會儒家正統思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇於進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領先於時代，為後人推崇和尊敬。

中華民族同時又是一個善於不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇於創新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰爭和國際交往的需要出發，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態，為中國人認識世界和學習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創的新文化運動，學習西方「民主」和「科學」；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結合，開創了農村包圍城市，最後奪取全國勝利之路，都體現了中華民族改革、創新的優良傳統。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢於和善於改革創新。

四. 勤學、好問

中華民族文化遺產極為豐富，這與古人的勤學是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發憤苦讀，當睏乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學習。 杜甫的「讀書破萬卷，下筆如有神」，蘇軾的「退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神」，都說明勤學的道理。

讀書光好學還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟「每事問」。他主張「疑思問」，「不恥下問」。荀子把「不知則問」和「不能則學」相提並論。王充更是「智能之上，不學不行，不問不知」。他們都把學和問聯在一起。不學不問怎能成為學問家，學貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學好問對我們中學生來說是尤為重要的。這就要求我們在學習中多思考，大膽質疑，逐步形成勤學好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導致覆亡形成了強烈的對比。古人雲：「節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡」，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態度。
不為金錢或物質所惑，不為權勢所動，終身保持廉潔、清正的節操，這就是廉正。明北京保衛戰中的於謙，「要留清白在人間」。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的「清白」之心；其二是平時嚴於操守，廉正不苟的「清白」之風。由於北京保衛戰有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，後遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。於謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，於今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。

六. 敬長、知禮

敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統美德。李大釗曾說過：「……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 」。而今天敬長傳統美德更應提倡和發揚，這是現代社會公民應有的風范。

中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。「虛席以待」「 倒履相迫」「程門立雪」「三顧茅廬」等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是保持人們正常關系的准則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有「禮儀之邦」之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎？對學生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵所在。

一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量和物質財富。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。當然，中華民族的傳統美德和民族精神，遠不是以上六個方面可以概括的。

不是嗎？在漫漫歷史長河中，中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發展壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產，它蘊涵著豐富的人類道德精華，它體現了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。

同學們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學伸出援助之手的時候；當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學會珍惜每一粒糧食的時候；當你學會"寬於待人，嚴於律己"的時候；當你敢於承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統美德和民族精神嗎！

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讓我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！

弘揚民族精神的演講稿

孔子曰：「人能弘道，非道宏人。」曾子說：「士不可以弘毅，任重而道遠。」然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

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民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的「養浩然之氣」，「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」,後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷發展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，為全面建設小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復提煉，不斷總結，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。

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仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作為祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。

讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧！

祖國——母親！

蘭州師專車瓊（一等獎）

為什麼人們總是把祖國比作母親？有人說：「祖國用她那江河的乳汁喂養了我們。」有人說：「祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們。」這當然都是對的。因為只有「母親」這個詞才能表達我們對祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。

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是啊，當祖國貧窮的時候，她的人民就挨餓受凍；當祖國弱小的時候，她的人民就備受凌辱；當祖國強大富裕的時候，她的人民就昂首挺胸！歷史早已證明了這一點。當侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時，上海公園的門口就豎起了「華人與狗不得入內」的招牌；當帝國主義的大炮轟開了祖國的大門，無數人民群眾就慘遭殺戮；而當新中國的旗幟高高升起的時候，中華兒女就站起來了；當祖國女排登上世界冠軍寶座的時候，海外僑胞也就揚眉吐氣。因為，祖國與人民，正如母親和子女，是命運與命運連在一起，恥辱與恥辱連在一起，痛苦與痛苦連在一起，幸福與幸福連在一起！

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魯迅先生說過：「唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。」魯迅先生所指的民族魂是什麼呢？就是「重大義，輕生死」的生死觀，就是「國家興亡，匹夫有責」的使命感，就是「我以我血薦軒轅」的大無畏精神。請同學們記住：不管母親還要經歷多少磨難，我們永遠都要陪伴在她的身邊；不管未來的路有多麼艱險，我們都將立志，為祖國的繁榮昌盛，做兒女最大的貢獻！

【詳細的看參考資料里網址中的文章吧、也蠻多、希望對你有用】

❷ 有沒有關於「我們的節日——中華經典誦讀」的演講稿啊

http://book.sina.com.cn/z/jdshicis/index.shtml

❸ 詩朗誦《盛世中國》的演講稿

紀念改革開放三十周年的《盛世中國》演講稿如下：

第一部分：

三十年斗轉星移，

三十年大江東去，

盛世中國告訴你一個地球的驚喜，

盛世中國告訴你一個東方的奇跡。

第二部分：

我想約你行走在彩虹里，

那是青藏鐵路正在穿越世界屋脊，

那是西氣東輸通向天際的呼吸。

第三部分：

那是杭州灣跨海大橋銜接太平洋的蔚藍色跑道，

那是三峽大壩雲蒸霞蔚的雄起，

那是南水北調揮灑出的一行浪漫詩句。

第四部分：

我想約你去新農村做客，

那裡的土地正翻種著時代的新綠，

如歌的田野傳唱著三農新曲。

第五部分：

我想約你去浦東新區，

站在亞洲第一高樓頂端，

坐擁東海日出 雲卷雲舒。

第六部分：

我還想約你去港澳旅行，

回歸十年的紫荊花和金蓮花交相輝映香飄寰宇，

剛剛啟動的兩岸大三通啊，

讓親情穿越台灣海峽直達同胞心裡。

第七部分：

三十年春華秋實，

三十年日新月異，

盛世中國告訴你一個人間的傳奇，

盛世中國告訴你一個時代的瑰麗。

第八部分：

三十年波濤之上，

三十年征帆萬里，

盛世中國告訴你一個公開的秘密，

盛世中國告訴你一個永恆的真理。

第九部分：

我們要大聲地朗誦盛世中國，

三十年滄海桑田，

三十年春潮不息，

中華民族正行走在偉大復興之路上，

億萬中華兒女正信心滿懷揚帆進擊。

❹ 讀中華經典,激發愛國情懷演講稿

國。 作為一個中國人：「天下興亡。傳統精神文化是一個在民族適應環境，經典古籍構成了它的核心、治國，演。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐我們的祖國在漫長的歲月里：「修身、居安思危。它對於增強民族內聚力，可堪自豪的事實在是太多了，孕育了長青的山川、平天下」。中華傳統美德構成了中華民族的精神，「富貴不能淫、系統的內容，表現出來富有生命力的優秀思想、協調社會秩序有著極其重要的作用，網，長碧的江水;個人自身修養的問題;個人與他人的關系。中華傳統美德有著豐富的，改造世界，而且傳承著中華民族的基本精神、齊家：中，「誠信待人」。中華文化被稱為倫理型文化，後天下之樂而樂」等。它包含著，也培育出千千萬萬的中國人，例如，「己所不欲，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。這樣一種倫理價值體系。它的精華被世界譽為中華美德，演-講點考木點西恩；貧賤不能移，講，例如。這種自覺意識以危機感為基礎。人定勝天;而且把個人：「與人為善」、愛國愛民等等。經典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，更多素-材，威武不能屈」等，習俗和人文傳統的長期發展歷程中：個人與國家的關系。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神。在中華民族的文化傳統中，在世界的東方一路前行，例如、整合群體價值，例如，「自強不息」，始終是我們民族脊樑們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機、集體、浩然正氣、國家聯成一體，高尚品格和堅定志向，在別的國家是很少見的，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，匹夫有責」。作為一個中國人、銳意進取，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識，寄託著以天下為己任的強烈的歷史使命感，「先天下之憂而憂，勿施於人」等，形成自己特有語言；「志存高遠」、振奮民族精神

❺ 急急急！！！《誦中華經典育時代新人》演講稿

沒有你要的東西，不過以下內可能對你有所幫助

中華經典誦讀推薦篇目
篇目選(1)
1 江南 漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 詠柳 （唐·賀知章）
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛tāo。
不知細葉誰裁cái出，二月春風似剪刀。
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2 敕chì 勒lè歌 北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹qiónɡ廬，籠蓋四野yǎ。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見xiàn牛羊。 出塞sài （唐·王昌齡）
秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
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3 詠鵝 （唐·駱賓王）
鵝，鵝，鵝，曲項xiànɡ向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。 鹿柴 zhài （唐·王維）
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
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4 登鸛雀樓 （唐·王之渙）
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。 古朗月行 （唐·李白）
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤yáo台鏡，飛在青雲端。
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5 春曉（唐·孟浩然）
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。 贈汪倫（唐·李白）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
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中華經典誦讀推薦篇目
篇目選(2)

1 靜夜思（唐·李白）
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 春夜喜雨 （唐·杜甫）
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛qián入夜，潤rùn物細無聲。
野徑jìnɡ雲俱jù滅，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
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2 望廬山瀑布（唐·李白）
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 楓橋夜泊 （唐·張繼）
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
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3 絕句 （唐·杜甫）
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺lù上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊bó東吳萬里船。 憫mǐn農（唐·李紳）
春種一粒粟。秋收萬顆子。
四海無閑田，農夫猶餓死。
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4 遊子吟 （唐·孟郊）
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸言心，報得三春暉huī。 賦fù得古原草送別（唐·白居易）
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋qī萋滿別情。
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5 憫農 （唐·李紳）
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 清明 （唐·杜牧）
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
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中華經典誦讀推薦篇目
篇目選(3)

1 七步詩（魏晉·曹植）
煮豆持作羹gēnɡ，漉lù菽shù以為汁。
萁qǐ在釜fǔ下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急? 秋浦pǔ歌 （唐·李白）
白發三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
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2 詠華山（唐·寇準）
只有天在上，更無山與齊。
舉頭紅日近，俯首白雲低。 竹里館（唐·王維）
獨坐幽篁huánɡ里，彈琴復長嘯xiào。
深林人不知，明月來相照。
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3 畫
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。」 逢雪宿芙蓉山主人 （唐·劉長卿qīn）
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠fèi，風雪夜歸人。
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4 明日歌
明日復明日，明日何其多，
我生待明日，萬事成蹉cuō跎tuó。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請君聽我明日歌。 長歌行 漢樂府
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！
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5 青松 陳毅
大雪壓青松，青松挺且直。
要知松高潔，待到雪化時。 勸學 （唐·顏真卿）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
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中華經典誦讀推薦篇目
篇目選(4)

1 風 （唐五代·李嶠qiáo）
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。 涼州詞 （唐·王翰）
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回？
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2 涼州詞 （唐·王之渙）
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞 rèn山。
羌qiānɡ笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 送元二使安西 （唐·王維）
渭城朝雨邑yì清晨，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
過關
3 芙蓉樓送辛漸 （唐·王昌齡）
寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。 黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐·李白）
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下楊州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
過關
4 九月九日憶山東兄弟 （唐·王維）
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱zhū萸yú少一人。 絕句（唐·杜甫）
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛yuān鴦yānɡ。
過關
5 早發白帝城 （唐·李白）
朝辭白帝彩雲間，千里江陵línɡ一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 漁歌子 （唐·張志和）
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖juē魚肥。
輕箬ruò笠lì，綠蓑suō衣，
斜風細雨不須歸。
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中華經典誦讀推薦篇目
篇目選(5)

1 望天門山 （唐·李白）
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。 望洞庭 （唐·劉禹錫）
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
過關
2 江雪 （唐·柳宗元）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑suō笠翁，獨釣寒江雪。 憶江南 （唐·白居易）
江南好，風景舊曾諳ān。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，
能不憶江南？
過關
3 池上 （唐·白居易）
小娃撐小艇，偷采白蓮回。
不解藏蹤跡，浮萍一道開。 山行（唐·杜牧）
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
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4 尋隱者不遇 （唐·賈島）
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，去深不知處。 樂游原（唐·李商隱）
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
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5 元日 （宋·王安石）
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳tónɡ瞳日，總把新桃換舊符。 題西林壁（宋·蘇軾）
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
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中華經典誦讀推薦篇目
篇目選(6)

1 夜書所見 （宋·葉紹翁）
蕭xiāo蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬lí落一燈明。 劍客（唐·賈島）
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事。
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2 回鄉偶書 （唐·賀知章）
少小離家老大回,
鄉音無改鬢bìn毛衰cuī。
兒童相見不相識，
笑問客從何處來。 陶者（宋·梅堯臣）
陶盡門前土，屋上無片瓦。
十指不沾泥，鱗lín鱗居大廈。
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3 獨坐敬亭山 （唐·李白）
眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。 渡漢江（唐·宋之問）
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯qiè，不敢問來人。
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4 梅花 （宋·王安石）
牆角數枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。 夜宿山寺（唐·李白）
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
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5 望岳 （唐·杜甫）
岱dài宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥zì入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 送杜少府之任蜀州 （唐·王勃）
城闕què輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦huàn遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。
無為在岐qí路，兒女共沾巾。
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❻ 中華經典文獻 演講稿

中國頌歌

2008年，歷史選擇了中國，世界注目著北京。經濟繁榮、國運昌盛的中國以專前所未有的智慧屬和熱情裝點了全世界的美麗和夢想。從北京到香港，從主賽場到分賽場，鳥巢、水立方展示了我們辦好奧運的決心，奧運火炬手，展示了全民參與奧運的熱情。

這是一次綠色與美麗，文化與傳統，公正與友愛的盛會。賽場上的奧運健兒更讓我們真正領會了奧林匹克的精神。這精神帶來了全世界心靈的凈化和全世界的合音。雖然殘酷的競爭融入了運動員太多的汗水、淚水和血水，但我希望聖火永不熄滅，希望全世界人民都處在祥和之中。

同一個世界，同一個夢想，奧運見證，我們把理想擦亮；共同的信念，共同的追逐，奧運見證，中國已展開騰飛的翅膀！

❼ 《國學誦讀感悟經典》要演講稿

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。
父母教，須敬聽；父母責，須順承。
冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。
出必告，反必面；居有常，業無變。

這是《弟子規》裡面的一段，也是我最喜歡的一段。它告訴了我尊重父母的道理。它主要告訴我們在家裡，父母呼喚我們的時候，我們必須馬上回應，絕不能不理不睬，或慢慢吞吞；父母有事情吩咐我們時，我們要立刻行動，決不能出現懶散的情況，父母教導我們時，必須洗耳恭聽，當我們犯錯時， 在父母面前要大膽承認錯。天氣總是千變萬化，此時我們應該問候父母是否感到不適。回到家或出去必須和父母說一聲。雖然現在的生活環境比古代的好得很，大多數的人都過上無憂無碌的生活，但是，我們卻漸漸忘記了古代人的那種尊父母、愛父母、孝父母的那種精神。

大家聽過這樣一個故事嗎？它講述的是周文王小時候孝敬父母的事，他每天天剛剛蒙蒙亮就起來，第一件事便是去問候父母，向父母請安。只要發現父親微有一點點不舒服，就會想盡辦法讓父親直到舒暢才放下心中的大石塊。他每天每夜都不知疲倦要去和父母問安。這種至誠至孝的精神，我們現代的孩子們為什麼做不到呢？主要原因是，我們雖然都有一顆想報恩於父母的心，但我們卻沒把它擺放在我們心裡最高的位置，更沒想過讓它高高在上的照著我們，成為我們前進途中的燈塔。
為什麼它是照亮我們前途的燈塔呢？做大事的人都知道，要做大事要先懂得尊重別人，而尊重別人必須要從尊敬父母開始啊！如果連尊敬父母都不會，就會成為一個沒有誠信的人，一個失去誠信的人怎麼能幹成一番大事業呢？所以，我們不應該太小看此事。

日常生活中，每天問候父母一聲，每天聽從父母命令，這些事有誰能真正做到，或許問到你，你也會感到羞愧，我也不例外，在家父母吩咐的事總是拖拖拉拉，吃飯只顧著吃自己的，想想自己的所做所為，真想找個洞鑽進去。所以尊敬父母、關愛父母那不是一件小事。

從今天起，讓我們從國學經典《弟子規》中吸取營養，不斷加強自身修養，做一個尊父母、愛父母、孝父母的好孩子，為將來建設國家打下堅實的道德基礎。

❽ 誦讀國學經典，愛我錦綉中華演講稿

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