嚴於律己寬以待人演講稿

㈠ 嚴格要求自己，寬容對待別人演講稿怎寫

嚴於律己，寬以待人」是一句有名的格言。《增廣賢文》中有這樣一句話：「以責人之心責己，以恕己之心恕人」，意思是說，以嚴格要求別人的態度要求自己，以寬容自己的態度寬容別人。中國還有一句諺語：「人和萬事興，大度聚群朋」，意思是說，人與人之間團結和睦，齊心協力，事事就興旺發達，心胸開闊、豁達的人，才能廣交朋友。

律己寬人是中華民族傳統美德之一，是一個人具有很高素養的標志。人們常說「人和萬事興」，人與人之間發生矛盾，產生分歧，如果各自都能「以責人之心責己，以恕己之心恕人」，就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業就會興旺發達。所謂律己寬人，是指遵循一定的道德准則和行為規范嚴格要求自己、約束自己、修養情操、完善品德，用寬宏大量的胸懷對待他人。

人們生活在社會之中，每時每刻都要同周圍的各種事物打交道，只有識大局、顧大體、忍辱負重，不計較個人得失，嚴守法紀，嚴格要求自己，胸懷坦盪，寬以待人等高貴品德，才能把事情辦好，才能使我們的社會真正和諧。

演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。

演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段，演講的內容和形式。

演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服並在思想感情上產生共鳴。

㈡ （高分）誰能給我一個演講稿，主題：嚴於律己，成就未來。

嚴於律己則難以寬以待人
心理學家稱 ,很多人生哲理，看起來很美，實際上很難做到，甚至做不到，因為超出了人類能力的范圍。
譬如，不要在同一個地方跌倒兩次，是被說得最多的人生哲理之一，然而幾乎沒有誰能做到這一點，因為，從心理學角度而言，人生宛如一個輪回，我們有一個相對固定的人格結構，也即我們常說的內在關系模式，這導致我們會不斷地在同一個地方摔倒。
並且，能在跌倒多次後斬斷這個輪回的，就已經可以說是英雄了，而能跌倒一次後就大徹大悟，此後再也不會在這個地方摔跤的人，只怕就是神，而不再是人了。
再如，理解萬歲，成了一個最響亮的口號，這也是因為，理解太難。嚴於律己，寬以待人，也屬於這一類看起來很美的人生哲理。這個哲理，違反了一個最基本的心理學道理：一個人外部的人際關系，是他的內在關系模式的展現。按照這個道理，一個對自己過於苛刻的人，很難做到寬以待人。
相反，對自己太苛刻的人，更可能的選擇是挑剔別人。明朝官員海瑞，以罕見的清廉聞名，他從不接受賄賂，一年只買一次肉，就是母親生日的時候。同時，海瑞也以苛刻著稱，他不僅苛刻地對待同僚，也苛刻地對待妻女。他的女兒5歲時，接了男僕遞來的一塊餅，海瑞知道後大發雷霆，認為女兒違反男女授受不親的禮法，所以他不想再認這個女兒，除非她再不吃東西。
結果，5歲的小丫頭果真整日涕泣而不吃東西，7天後被餓死。正史上說，海瑞家人想盡辦法讓小女孩進食，但她拒絕，最終餓死。野史中有人懷疑這一點，認為很可能是被海瑞活活餓死的，畢竟一個5歲小女孩，怎麼會有那麼強的意志，能在7天內忍住可怕的飢餓感。
海瑞在中國歷史上並不孤單，幾乎每個朝代都有一些以極端清廉和苛刻而聞名於世的官員，他們一樣很難容人。這是因為，他們的內在關系模式就是一個「我」極端挑剔另一個「我」，所以他們才能做到對自己極端苛刻。當與別人相處時，這個內在的關系模式一樣會發揮作用，因此對自己苛刻的人，很容易會對別人苛刻。
因為這一點，像張居正等以智計著稱的人懂得，與其重用一個以道德著稱的但刻板的人，不如重用一個真實的人。這個道理，不僅適用於中國，也適用於世界。
一個著名的選擇題說有以下三個人：
候選人A，有婚外情，是一個煙鬼，每天喝8～10杯馬丁尼酒，而且跟一些不誠實的政客有往來，還常咨詢占星學家；
候選人B， 大學時吸過鴉片，每天傍晚要喝一品脫的威士忌，每天要睡到中午才起床，還有兩次被解僱的紀錄；
候選人C，素食主義者，不抽煙，偶爾喝一點啤酒，沒發生過婚外情，還是一名受勛的戰爭英雄，並且在戰場上絕對堅強，不怕死，不怕疼。
這樣的三個人，你會選誰做領導人？
鞠躬盡瘁，嚴以待人這個選擇題不新鮮了，相信很多人已知道不能選C，因為C是希特勒，而B是希特勒的死敵邱吉爾， A則是同時代的美國總統富蘭克林·羅斯福。
希特勒的確「嚴於律己」，但這是在極端暴虐的父親的棍棒下打出來的，這種過分的「嚴於律己」高道德標準的背後，藏著可怕的破壞力。
相反，邱吉爾和羅斯福對自己是有一些縱容，但他們因而也能寬以待人，懂得包容其他人的脆弱。在生活中，這樣的例子也很多。
一位太太，她說自己盡力做到最好，對丈夫、對孩子、對家人、對公婆和丈夫其他重要的親戚，她都盡力照顧。她看起來是在做一個聖人，但聖人在追求什麼結果呢？她的一句話給出了答案。
她說：「我已盡力了，要是我的家庭還有問題，那就不是我的責任，而是他(丈夫)的事了。」原來，她盡力做得完美，主要是為了把心理上的責任推給丈夫。
以前讀書打工時，我一個夥伴，僅在工作上，他絕對是「嚴於律己」，其負責的態度和認真細致的程度，都令人稱道。
只是，他有一個問題——太愛指責別人。的確，很少有人像他那樣，那麼盡職地工作，那麼守規矩。盡管因缺乏創造力，他做不到最好，但從盡心盡力這一點上，沒有人能和他相比。
現在，我明白了，他做得這么盡心盡力，其實是為了建立這樣一種關系：我有資格指責你。寬容勝於挑剔。
所以，一個寬容而溫和的朋友，要勝於一個優秀而挑剔的朋友。後者或許會把「嚴於律己，寬以待人」當做座右銘，但因為不符合最基本的心理學原則，他在過於挑剔自己的同時，也勢必會苛責別人。
作為中國歷史上的文人典範，諸葛亮也是「嚴於律己」的代表。治國上，他是「鞠躬盡瘁，死而後已」，同時，他似乎也做到了「寬以待人」，你很少會找到他沒有道理地苛責別人。他殺馬謖，廢李嚴，設計斬魏延，彷彿都合情合理，都是依法辦事，或是形勢所迫。
然而，在我看來，他這些做法的內在邏輯一樣是「嚴以待人」。這個邏輯也體現在他的「鞠躬盡瘁」上，蜀國大大小小的事件，他都要過手，意識上，他說是要對得起劉備的看重，但潛意識上，這裡面有很深的對別人的不信任，他對人才的要求太高，這種高標准最終導致，因為缺乏鍛煉機會，蜀國優秀的文臣武將越來越少。這是過於「嚴於律己」的一個必然結果，諸葛亮對自己苛刻的同時，最終也苛刻地對待別人，盡管從大面上看，他並沒有做錯什麼，但整體上，這形成了一種苛刻的氣氛，令他和蜀國很難鍛煉人才。
因以上的種種事例，我個人反對「嚴於律己，寬以待人」的矛盾哲理，我更喜歡美國人本主義心理學家馬斯洛的說法：自我實現者，一方面是疾惡如仇，一方面對人性的脆弱抱以深深的同情。

㈢ 800作文 嚴於律己,寬以待人

古人有訓：「嚴於律己，寬以待人。」
所謂「嚴於律己」，就是嚴格約束自己，國有國法，家有家規，個人也有個人的"紀律"，這個"紀律"是對自己的高要求，做到自我批評和自我檢討。所謂「寬以待人」，則是面對各種誤解和委屈而毫無怨恨之心，以德抱怨而不計較；不過高要求別人，允許別人有缺點；給別人時間和空間，讓他去改進自己的缺點；給別人機會，讓他屏蔽自己的缺點，不要評論別人的缺點，不要宣傳別人的缺點，更不要抓住別人的缺點不放。古人說，「見賢思齊，見不賢而內自省」即是這個道理。
但是，生活中，卻常見有的人寬於律己，嚴以待人，凡是敝帚必然自珍自誇，凡是他人必然求全責備，時而感世傷懷，時而悲天憫人，時而怨物，時而自嗟，總而言之，昂昂然天地間惟我獨尊，世間萬物難入他的紅眼。
世界上，不同的事物各有長短：「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」、「梅皋敏而不工，相如工而不敏」……更何況金無足赤，人無完人。我們又何必囿於成見不肯多一分包涵呢？
在生活和工作當中，看人、對人，要見人之長，容人之短。
「己所不欲，勿施於人」，希望別人寬容自己，自己就應該寬容別人，不情願別人苛求自己，也就不應該苛求別人。學會將心比心，以責人之心責己，愛己之心愛人，就一定能豁達地寬容別人。
寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷，一種仁愛的的光芒，更是一種人生的境界，寬容了別人就等於寬容了自己，寬容的同時，也創造生命的美麗。
在日常生活中，我們怎樣才能做到嚴以律己，寬以待人呢？同學之間朝夕相處，學習生活在一起，交往中難免會產生一些誤會和矛盾，當這種情況發生時，首先應該嚴於律己，多想想自己的不足，主動承擔責任，以求得「化干戈為玉帛」，增進同學之間的友誼，求得諒解，同時還應寬以待人，多站在對方的角度想一想，即使受點委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。
嚴於律己、寬以待人的態度，是人際交往中的「潤滑劑」，可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭，如果總是戴著有色眼鏡看人，一語不和就「針尖對麥芒」，那麼一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾。俗話說「心底無私天地寬，人到無求品自高」，事實證明，一個人只要能跳出個人的圈子，才能嚴於律己，寬以待人

㈣ 嚴於律己，寬以待人

嚴以律己，寬以待人是一個漢語成語，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，意思是對回自己要答求嚴格，待別人則很寬厚。出自周恩來《團結廣大人民群眾一道前進》。

(4)嚴於律己寬以待人演講稿擴展閱讀：

關於【嚴以律己 寬以待人】的哲理故事

春秋時齊國喪君，大臣們緊張地開始策劃擁立新君。齊國正卿自幼與公子小白非常要好，便暗中派人去莒國召小白回國即位。同時，也有人要接年長一些的公子糾回國為君，而魯國也正准備護送公子糾回齊，並派管仲帶兵在途中攔截回國的小白。

雙方相遇，小白被管仲一箭射中身上銅制的衣帶鉤，險些喪命。為了迷惑對方，小白佯裝中箭而死，乘一輛輕便小車，晝夜兼程向齊都駛去。公子糾及魯軍以為小白已死，穩操勝券，便放慢了回齊的速度，六天後才趕到。這時小白早已被擁立為齊君，並發兵乾時(今山引缶淄西)，大敗魯軍。小白登上了齊國國君的寶座，他就是歷史上赫赫有名的齊桓公。

㈤ 嚴以律己 寬以待人的演講稿

整數的最小計數單位是
1，小數的最大計數單位0.1
所以，整數的最小計數單位與小數的最大計數單位相差0.9

㈥ 文明有禮寬待人的演講稿

寬以待人嚴於律己寬以待人嚴於律己，是中華民族的傳統美德，也是現代社會為人處世的正確選擇。但在我們周圍，總會有這樣一些人，評判別人的事情，常常頭頭是道，他應該這樣做，不應該那樣做。可當自己身陷其中，成為當事人，往往就沒了標准，一不小心，就犯了相同的錯誤。人是感性的動物，對待事物處理事情往往以看到的景象，依照自己的價值觀和思維模式來下判斷，因此對待別人與要求自己就有了雙重的標准。表現在工作中，一方面是用放大鏡來觀察他人的行為，說三道四，評頭論足；另一方面卻又放縱自己的行為，毫無標准可言。殊不知，你在用放大鏡對待別人的同時，別人也會用放大鏡對待你，由此產生的沖突可想而知。有一些職場人士時常抱怨公司缺乏一種和睦的、融洽的人際關系，抱怨同事之間缺少相互關愛、相互幫助的氛圍，但是自己從來沒有嘗試主動關心別人，幫助別人。事實上，當你主動問候對方，對別人微笑，你的同事一定會回報你同樣真誠的問候和微笑。俗話說得好：「如果你想要別人怎樣對待自己，你就怎樣對待別人」。改變一個公司的氣氛很簡單，從今天開始只要你在上班時主動地地對他人點頭致意，微笑著大聲說出「早上好」這句話，下班時再真誠地說聲「明天見」或是「我先走了，你也早點回家吧」，你的心情一定會更好（因為對方一定會回應你的友善與關心）！你需要牢記的一點是：永遠不要妄想改別人或是改變環境，你只要改變自己，環境一定因你而變！可以想像，如果我們每一個人對自己的要求嚴格一點，對別人的要求寬松一點，人同此心，心同此理，我們工作和生活的氛圍就會輕松愉快許多。相反，我們面臨的只有無盡的誤會和煩惱。我們應該怎樣選擇呢？

㈦ 嚴於律己,從我做起 主題班會學生發言稿

人之過誤宜恕，而在己則不可恕；己之困辱宜忍，而在人則不可忍。

對於別人的過失和錯誤應該採取寬恕的態度，而如果錯誤在自己那麼就不能寬恕；對於自己遇到的困境和屈辱應當盡量忍受，如果困境和屈辱在別人身上就不能袖手旁觀，忍心不顧。

記得我上小學時候，教室牆上掛著這樣一幅字——嚴於律己，寬以待人。當時每天見它那樣掛著，並沒想這句話的深意。在以後的成長中，我發現這幅字就像神奇的法寶，運用得當，總有意想不到的收獲。許多成功人士，他們在日常生活中也大都恪守這一處世法則。

某位著名的IT經理，在總結自己的成功經驗時說：「在我看來，人生其實很簡單，歸根結底就是八個字，『嚴於律己，寬以待人』。如果能做到這一點，許多事情就能豁然開朗！」這位經理所說的，正是《菜根譚》所推崇的處世之道——待人要寬，律己要嚴。

待人為什麼要寬？為的是給人自新的機會。律己為何要嚴？因為不嚴會放鬆自我約束，讓小錯誤發展成大錯誤。這是一種規范的待人之道，也是為人處世最重要的原則。它的核心是強調自悟，對事物的標准，要有一個超然的體悟，對是非的判斷，要有一個盡可能客觀公正的把握。一個具備這種高貴品格的人，他的成功將是水到渠成的。

明王朝的建立，大將軍徐達功不可沒。兒時與朱元璋一起放牛，長大後一起打仗。有勇有謀，深得朱元璋的喜愛。但是，就是這樣一位戰功赫赫的人，卻從不居功自傲，而是律己甚嚴。

徐達處處跟士兵同甘共苦。遇到軍糧不濟，士兵填不飽肚子，他主動少飲少食，把口糧節省下來分給他們；大軍還沒紮好營寨的時候，他從不提前進帳休息，一定會等到大家都安頓好了，他才放下心來；士卒傷殘有病，他親*問，端葯治療；如遇上兵士犧牲，他會更加重視，籌集棺木葬之。所以，明軍將士對他無不既感激又尊敬。

在生活方面，他也無聲色酒財之好。史書記載說：「婦女無所愛，財寶無所取，中正無所疵，昭明乎日月。」朱元璋曾經賜給他一塊好地皮，但正好處於農民的水路必經之地。家臣看到有這個好處，於是用這塊地皮謀取私利，向農民徵收「過路費」。徐達知道後，馬上將此地上繳官府。

朱元璋用嚴刑重刑，殺了包括功臣在內的十多萬人，可是徐達卻得善終。他病逝於南京之後，朱元璋為之輟朝，悲慟不已，追封他為中山王，並將他的畫像陳列於功臣廟第一位，稱之為「大明第一功臣」。能逃過朱元璋「誅殺功臣」的屠刀，不得不說，這跟徐達嚴於律己寬以待人的處世之道是分不開的。

在現實中，我們往往又是怎樣做的呢？如果你注意觀察，就會發現許多人採取的方式恰好相反，他們把這句話顛倒了一下，變成了「嚴於待人，寬以律己」。對自己很寬松，什麼都能做，做了壞事也從不感到羞愧，但對別人卻要求極嚴，犯一點錯誤就看在眼裡，記在心上，有一點小事對不起自己就喋喋不休。

「以聖人望人，以常人自待」，用聖人的標准要求別人，卻用常人的標准對待自己。像這樣的人，他交不到幾個朋友，做起事情來，也很難跟別人順利地合作。因為他不懂得什麼叫做「恕人」，只知道用最苛刻的標准去要求別人，用最寬松的標准對待自己。這是一種嚴重自私自利的體現。為什麼不想想，你有什麼資格這么要求別人？又有什麼資格如此放任自己？

重要的是 你是個什麼樣的人 而不是別人是個什麼樣的人~ 活出自己

㈧ 嚴於律己寬以待人素材

關於【嚴以律己 寬以待人】的哲理故事
春秋時齊國喪君，大臣們緊張地開始策劃擁立新君。齊國正卿自幼與公子小白非常要好，便暗中派人去莒國召小白回國即位。同時，也有人要接年長一些的公子糾回國為君，而魯國也正准備護送公子糾回齊，並派管仲帶兵在途中攔截回國的小白。雙方相遇，小白被管仲一箭射中身上銅制的衣帶鉤，險些喪命。為了迷惑對方，小白佯裝中箭而死，乘一輛輕便小車，晝夜兼程向齊都駛去。公子糾及魯軍以為小白已死，穩操勝券，便放慢了回齊的速度，六天後才趕到。這時小白早已被擁立為齊君，並發兵乾時(今山引缶淄西)，大敗魯軍。小白登上了齊國國君的寶座，他就是歷史上赫赫有名的齊桓公。
齊桓公做了國君，心記一箭之仇，常想殺死管仲。當發兵攻魯之時，鮑叔牙對桓公說：「您要想管理好齊國有高候和我就夠了；您如想稱霸，則非有管仲不可!」桓公胸懷大度，放棄前嫌，當即接受了鮑叔牙的意見，並派他親自前往迎接管仲，厚禮相待，委以重任。得到管仲之後，桓公如魚得水，如虎添翼，找到了幫他振興齊國的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀闊斧地進行了改革。
在政治方面，實行了「參其國而伍其鄙」的制度。使人民各安其居，各守其業，不任意遷徙流亡，以發展社會生產，鞏固統治。
在軍事方面，推行了「作內政而寄軍令」的措施。擴大了兵源，提高了戰鬥力。
在經濟方面，實行了增加國家賦稅收入的措施。為齊國稱霸諸侯，奠定了物質基礎。
齊國很快國富兵強， 實力雄厚，在諸侯林立的春秋福年的政治舞台上擔任 了主要角色。
三國時劉巴可以說是一貫反對劉備的人。曹操帶兵攻打劉備，別人都跟隨劉備南下，唯獨劉巴卻向北投降了曹操。赤壁之戰後，劉巴被困在荊州，諸葛亮寫信勸他歸順劉備，劉巴依然不肯，又投降了劉璋。劉備和他的將領都非常痛恨劉巴。但在攻打劉璋即將破城時，劉備卻下了一道命令：「誰要殺了劉巴，我就誅他九族。」因為劉備知道劉巴是一個不可多得的人才，後來劉巴果然做了劉備的尚書令。
唐代魏徵為太子李建成的屬官時，曾多次勸李建成殺掉李世民，但當玄武門之變後，李世民不但沒有殺他，還給了魏徵很高的官做，而且非常倚重魏徵。最終實現了唐初的繁榮發展，出現了貞觀盛世。
晉文公重耳在逃亡時曾被手下頭須偷走了財物，登上王位後以前沒有隨他逃亡的大臣很擔心受處罰，隨時可能作亂，這時重耳就赦免了頭須的罪責，還封他當了官，終於穩定了當時的局面。
其他還有齊國孟嘗君受難時，眾門客紛紛離去，孟嘗君當時記仇記下了這些人的名單，後來孟嘗君又回到齊國，眾門客又都回來，孟嘗君接受了手下的建議，毀掉了名單，並沒有對門客進行絲毫報復。
楚莊王的絕纓大會，打勝仗後楚庄與眾將飲酒慶祝，並命自己的愛妾給眾將斟酒，突然蠟燭被風吹滅，黑暗中一片混亂，有人趁機拉了楚王愛妾的手，但是自己頭盔上的羽纓卻被楚王愛妾抓了下來。楚莊王得知了此事迅速命令先不要掌燈，眾將全部絕纓痛飲。後來那個被楚莊王寬容的將軍在關鍵時刻為楚庄沖鋒陷陣報效了楚莊王的寬容。

㈨ 嚴於律己，寬以待人為題的議論文作文800字

寬以待人為題作文800字
高二作文：寬以待人的作文800字
共享文檔2019-11-121頁
多一份善意，寬以待人

對於別人的過失，我們沒有必要窮追不舍的去強調。人們只有明白金無足赤人無完人的道理，在面對別人的過失時，才不會對別人進行挑剔和苛責。
人沒有十全十美，不完美的，我們總會犯下一些錯誤在面對自己的錯誤使我們更需要是一份擔當。在面對他人犯下錯誤的時候，我們需要的是善意地指出，不需要把別人的錯誤緊緊抓住不放，刻意去為難他人。
善意糾錯是對犯錯者的尊重，這樣做能讓犯錯者保持尊嚴，從而改正自我小學時有篇文章，講述，一個小男孩的故事。班上有一位同學，家裡很多錢，有一天帶著綠色的鈔票去學校炫耀說他父親賞給他的在體育課時，這位同學的鈔票掉在地上，小男孩看見了，想著是不是要還給她，可是她想到家裡很窮，於是就偷偷那位同學放進自己口袋。那位同學發現自己的錢不見了，於是就叫他的爸爸來處理這件事。他的爸爸是個警察，在班上看了在位的同學們，很快就發現了小男孩緊張不安。他當做沒看見，給在座的同學們各一封信。信封里裝著畫著太陽的卡片。對同學們笑著說，如果是誰撿到鈔票，請把它放在信封里，把信封里的太陽的卡片取走。第二天，那位同學和他的父親拿著許多信封，一個一個的拆開，發現其中一封信封里躺著，綠油油的鈔票。那個小男孩長大後一直記得小時候的那件事，長大後成為了一名出色的警察那位同學的父親不僅給了小男孩體面與尊嚴，更給予她心靈上的引導。
善待別人的失誤，讓錯誤的人受到點化，人人而改之，錯誤，這是一種偉大的智慧音樂家羅西尼常常樂意指導青年學生的樂曲演奏。一天，一位青年拿著自己的，樂譜找到羅西尼並現場演奏。請羅西尼執導，這位青年的樂曲里有很多抄襲的內容。但羅西尼並沒有打斷青年的演奏，而是一聽到熟悉的內容，就緩緩地摘下帽子再戴上，青年好奇，羅西尼的舉動問他為什麼這么頻繁摘帽，戴帽，羅西尼委婉的說，我有個習慣。每逢遇到老相識，總要脫帽招呼一下，青年聽出了羅西尼的意思，瞬間慚愧不已，深深鞠躬感謝之後便要離開了。羅西尼沒有直接指責青年，但她的善意提醒給今年改進的機會，表現了她的涵養。
能幫助別人改正錯誤的同時收獲一份和諧融合的人際關系。我們也會犯錯誤，要學會換位思考，感受被批評者的內心感受，善意委婉的提醒犯錯人，這樣既能讓犯錯者止步，又能收獲別人的信任，彰顯人格涵養。