論教養演講稿
『壹』 寫一篇關於教養的300字短文
獲得教養的途徑
真正的修養不追求任何具體的目的，一如所有為了自我完善而作出的努力，本身便有意義。對於「教養」也即精神和心靈的完善的追求，並非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修養一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇．永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存於永恆之中。它的目的不在於提高這種或那種能力和本領，而在於幫助我們找到生活的意義．正確認識過去．以大無畏的精神迎接未來。
為獲得真正的教養可以走不同的道路。最重要的途徑之一，就是研讀世界文學，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象徵、幻象和理想的巨大財富。這條路永無止境，任何人也不可能在什麼時候將它走到頭；任何人也不可能在什麼時候將哪怕僅僅只是一個文化發達的民族的全部文學通通讀完並有所了解，更別提整個人類的文學了。然而，對每一部思想家或作家的傑作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解。對於我們來說，問題不在於盡可能地多讀和多知道，而在於自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的傑作，領略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們「散心消遣」，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。
作為開場白的話已經說的夠多了！世界文學的輝煌殿堂對每—位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在於數量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什麼都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養得有一個可教養的客體作前提，那就是個性或人格。設有這個前提，教養在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養，是戕害性靈的最嚴重的罪過之—。
每一年，我們都看見成千上萬的兒童走進學校，開始學寫字母，拼讀音節。我們總發現多數兒童很快就把會閱讀當成自然而無足輕重的事，只有少數兒童才年復一年，十年又十年地對學校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和痴迷，並不斷加以使用。他們為新學會的字母而驕傲，繼而又克服困難，讀懂一句詩或一句格言，又讀懂第一則故事，第一篇童話。當多數缺少天賦的人將自己的閱讀能力很快就只用來讀報上的新聞或商業版時，少數人仍然為字母和文字的特殊魅力所風魔(因為它們古時候都曾經是富有魔力的符錄和咒語)。
少數人就將成為讀書家。他們兒時便在課本里發現了詩和故事。但在學會閱讀技巧之後並不背棄它們，而是繼續深入書的世界，一步一步地去發現這個世界是何等廣大恢宏，何等氣象萬千和令人幸福神往!最初，他們把這個世界當成一所小小的美麗幼兒園，園內有種著鬱金香的花壇和金魚池；後來，幼兒園變成了城裡的大公園，變成了城市和國家。變成了一個洲乃至全世界，變成了天上的樂園和地上的象牙海岸，永遠以新的魅力吸引著他們，永遠放射著異彩。昨天的花園、公園或原始密林，今天或明天將變為一座廟堂，一座有著無數的殿宇和院落的廟堂；一切民族和時代的精神都聚集其中，都等待著新的召喚和復甦，都時刻准備著將它那萬千聲音和形式掩蓋下的同一性體驗。對於每一位真正的閱讀者來說，這無盡的書籍世界都會是不同的樣子，每一個人還將在其中尋覓並且體驗到他自己。這個從童話和印地安人故事出發，繼續摸索著走向莎士比亞和但丁；那個從課本里第一篇描寫星空的短文開始，走向開普勒或者愛因斯坦……通過原始密林的路有成千上萬條，要達到的目的也有成千上萬個，可沒有一個是最後的終點，在眼前的終點後面，又將展現出一片、片新的廣闊的原野……
這兒還根本未考慮世界上的書籍在不斷地增多!不，每一個真正的讀書家都能將現有的寶藏再研究苦讀幾十年和幾百年，並為之欣悅無已，即使世界上不再增加任何一本書。我們每學會一種新的語言，都會增長新的體驗——而世界上的語言何其多啊!……可就算一個讀者不再學任何新的語言，甚至不再去接觸他以前不知道的作品，他仍然可以將他的閱讀無休止地進行下去，使之更精、更深。每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。我年輕時初次讀歌德的《親和力》只是似懂非懂，現在我大約第五次重讀它了，它完全成了另一本書!這類經驗的神秘和偉大之處在於：我們越是懂得精細、深入和舉一反三地閱讀，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性、個性和局限性，看出它全部的美和魅力正是基於這種獨特性和個性——與此同時，我們卻相信自己越來越清楚地看到，世界各民族的成千上萬種聲音都追求同一個目標，都以不同的名稱呼喚著同一些神靈．懷著同一些夢想，忍受著同樣的痛苦。在數千年來無計其數的語言和書籍交織成的斑讕錦緞中，在一些個突然徹悟的瞬間．真正的讀者會看見一十極其崇高的超現實的幻象，看見那由於百種矛盾的表情神奇地統一起來的人類的容顏。
當今之世，對書籍已經有些輕視了。為數甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，「現實世界」的大學、工場、交易所和游樂地不管多麼生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么?不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心於書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧!但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀傑作。傑作常常不像時髦讀物那麼適口，那麼富於刺激性。傑作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……
我們先得向傑作表明自己的價值，才會發現傑作的真正價值。
『貳』 高中作文以教養為話題
【篇一：教養的芬芳】
教養，其實是一個很抽象的東西。說它無處不在，但它又無處可見，只有用心去感受，才能體會到它的芬芳。
說的實際一點，就是指一般文化和品行。我曾經自己親身經歷過這樣一件事：那是一個秋天，天氣異常的冷。我在站里等車，車久久不來，讓我的心冷颼颼的。又一陣寒風吹過，捲起了一片片落葉。車，終於來了，但抬頭一看，車上人滿為患，可我又不願意繼續在寒風中顫栗，只好上了車。駕駛員大聲喊道，「向後走，不要擠……」我好不容易到了車尾，手扶上了把手。伴隨著「突突」聲，汽車開始行進了。我也默默的看著窗外的落葉，一片、兩片……
突然一陣急促的喇叭聲響起，汽車刷的一下停了下來，我的身子如斷了線的風箏，橫飛了出去。很無奈的撞倒了一個小男孩，他無助的大哭起來，我手足無措的攙扶他，盡量恢復平靜。可一切都是徒勞的，一位阿姨急急忙忙走過來安慰小男孩，他頓時不哭了。我感到一陣無語，同時等待著那位阿姨的呵斥。那位阿姨突然間回頭來說：「對不起，給你添麻煩了。」我一陣的詫異，不是我撞倒了他，怎麼……我頓時凌亂了，紅著臉說：「對不起，這是我的錯。」
下車之後，我默默的看著遠去的車，彷彿感受到了一種溫馨的氣息，那就是教養！
【篇二：懂教養，美德行】
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家早上好！今天我演講的的題目是：懂教養，美德行。
有人認為，學生應以成績為重，其他的不必關心。也有人認為，我們中學生應該要注意言談舉止。因為，學校是一方育人的搖籃，是一方純凈的土地，校園文明直接折射出社會文明。所以，懂教養，美德行，是我們中學生應該盡力做到的。
教養不是空談，不是高雅的姿態。一個人的教養怎樣，從言行舉止的細節上就能體現出來。他可以是行走靠右，下車推行，停車規范等。還可以是對他人的尊敬和寬容……
現在，我們正處於人生成長的關鍵時期，我們的所作所為將為潛移默化地影響我們的自身行為。而文明的行為能幫助我們提高自身修養，也能完善自身的行為習慣。
所以，何樂而不為呢？
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，那麼教養和德行則是那紮根地底的根須。要想讓你的樹碩果累累，就應提高修養，培養好的品德。就要從細節做起，從我做起！謝謝大家！
【篇三：文明教養作文】
文明，一個家喻戶曉的詞語，可並非有人可以真的做到；教養，一個人人都想擁有的東西，但得到卻很難。
文明與教養這個簡單的詞語，可是做起來很難。那做一個文明的人這么難，為什麼還要做一個文明教養的人呢？以為，文明與教養是我國五千年來的一個傳統。如果你正真做到了這一點，你一定會被世人尊敬。
就在這個文明教養之中，我並沒有做到。就在今天，我正在玩沙子，玩完了，看著我暗黃的雙手，滿是沙塵。這時，一個破天地喊聲，侵入了我的耳際：「王澤江，快過來！」於是，我急匆匆的跑了過去，陳淼又喊了一聲：「到我前面來！」於是，我又到了他面前，他說：「拉住老師的手，往外拉！」可是我看了看我的手，說：「我的手很臟！」他並沒有回答。這時，一個念頭閃過我的大腦：把臟東西擦到老師袖子上。我情不自禁的伸出手，往老師袖子上一擦……
我會努力的做一個文明教養的人，不管它是刀山還是火海；不論它是刀劍還是炸彈。如果它是一座山，我就會愚公移山；如果他是一片海，我就會精衛填海……
文明教養，我乘著轉機以最快的速度，向你進攻！
【篇四：讓我們成為有教養的現代文明人】
那麼，怎樣才能成為有教養的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應洗得乾乾凈凈；頭發按時理、經常洗；指甲經常剪；注意口腔衛生，不當眾嚼口香糖；經常洗澡、換衣服。從儀態舉止說，要從站、坐、行以及神態、動作等方面嚴格要求自己，古人對人體姿態曾有形象的概括：「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。」優美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態要表現出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為庄嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。
同學們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀，按學校要求堅持訓練，發現自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只在這樣，才能使自己逐步養成文明禮儀習慣，成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。
【篇五：與教養「手牽手」】
但是，真正與教養打過交道的又有多少人呢？隨著時代的推進，教養也隨著被冷落，變得「孤苦伶仃」。可想而知，現代社會有教養的人寥寥無幾。
做學生的我們一昧追求成績，讓我們設身處地地想一想：倘若一個人，成績驕人，但，他卻毫無文明禮貌可言，出口就是污言穢語，全然把「教養」兩字拋到九霄雲外。那麼，這個人算是一個名副其實的成功者，不含一丁點兒瑕疵嗎？
然而，我們要怎麼做個有教養的人呢？
俗話說：君子動口不動手。你若整天跟他人拳腳相對，那你離成功之路依舊遙遙無期。對於同學，我們要「團結友愛無打罵」。而，如果你不動手，卻使出你的「嘴上功夫」，那又有何差別？所以，要做一個有教養的人，我們還必須做到「談吐文明無臟話」。這才顯出你的「君子」性格。
有教養的人，不會在牆壁上留下「紀念」；有教養的人，不會隨地吐痰、扔垃圾；有教養的人，不會使出自己的拳腳功夫破壞公共財物；有教養的人，用水用電都節約；有教養的人，他會主動幫助有困難的同學……
「心中有他人」也是有教養的人說必備的修為。多為他人著想，毫不利己，專門利人。如果每個人都具有教養，那麼，那些整天爭權奪利，為利益而不擇手段的人，就會逐漸減少，世界也將更和平。
同學們，讓我們為「教養」插上騰飛的翅膀，使它永遠陪伴在每個人的身邊，讓它在大千世界發揮它的本能吧！
【篇六：教養】
周六回老家，經過兩條專賣文物的大街，於是隨父母一家一家的進去看。
有一家進去後，我就埋頭看櫃台上的小雕塑、小文物，父母就向一位很有風度的老先生問價錢：「老先生，這東西幾百塊錢？」老先生默不作聲，像沒聽見一樣。我想：他是不是以為我們出錢太低？於是問：「那幾千？幾萬？」老先生依舊默不作聲。我急了，喊了一句：「你賣不賣？」他終於開口了：「我不賣！」「你為什麼不買？你不買東西開店幹嘛啊？閑的啊！」「這店是我開的沒錯，你們進來了，不跟我打招呼，就在那邊看，然後問我賣不賣，我不賣！」這位老人頓時把我點醒了，我發現我像一個沒有教養的人。
記得有一次，我們上體育課，有一位實習的體育老師叫我，指著我喊：「哎！你，就是你，過來！」由於我不知道他叫的誰，於是沒有過去。
過了一會兒，他竟然走了過來，上來就揪著我的耳朵喊：「我剛剛叫你沒聽見嗎？耳朵聾了還是眼睛瞎了？沒看見嗎？」我很委屈，卻不敢反駁。他的做法先不說對或錯，總之讓我很下不來台，畢竟當著同學們的面。
小時候，所有大人都不允許我們這樣對待別人，可這如今變成中學里、大學里司空見慣的事情——這就是沒教養。
但我不再這樣了，例如上課，誰都會有犯錯的時候，老師做或說錯了，只要不是知識性錯誤，我們先掩過去，下課再找老師說；當我們犯錯的時候，希望老師也給我們一個面子，原諒我們，畢竟盜竊犯也有改過自新的機會，何況我們的路還很長。
做一個有教養的人。
【篇七：教養的芬芳】
第一次品味到教養的芬芳，是在我中學快畢業的時候。那天，我隨擁擠的人流鑽進了一輛公共汽車，在車上向里攢動的時候，踩了一個人的腳，我還來不及說對不起，身後傳來一個溫文少女的聲音：「先生，我把你的腳踩了。」這實在出乎我的意料，我不禁回頭一笑，少女那清純的氣息和教養的芬芳使我如醍醐灌頂。
前兩年，我騎著自行車行進到一個十字路口，側路上一位騎自行車的少婦斜刺里向我沖了過來，我急忙捏閘，但少婦的自行車還是撞在了我的前輪上停了下來，我心跳100地怨道：「騎車別走神啊！」我估計她會與我爭執一番，卻不料她漲紅著臉沖我說了句至今都令我嘆服的話：「我看你騎車很瀟灑的。」我當時一時語塞，看她的車沒有什麼損傷，也還了她一句：「我看你騎車很漂亮的。」於是相視一笑，各走各的。
我一直將教養理解成很正統的表現，這兩次際遇卻使我感受到詼諧更接近教養的本意，也使教養更芬芳襲人。
然而，更多的時候，教養像小學生課本，不知讓國人拋到哪到哪個角落裡去了。
有一次，我去見過一位來遠來的朋友，乘電梯下到一樓的時候，電梯里的五個人正在往外走，電梯外的幾位同胞便急不可待地往裡滲透，唯一站在旁邊等裡面的都出來後才進去的，是一位大腹便便的外賓。我無意糟蹋我的同胞，我也不喜歡外國人身上那股刺鼻的香水味，但我卻欣賞那個老外的教養的芬芳。
另一件令國人大跌眼鏡的事是發生在某市一條繁華的大街上。那天，在一家商店的櫥窗邊，一位豐韻少婦蹲在地上賣草編的蚱蜢、蝦和蛇等工藝品。她的身邊圍了許多人，多是男人，我初以為他們在欣賞少婦那靈巧的草編手藝，卻突然發現他們在窺視少婦因蹲著而敞開的領口裡的豐乳。在我該不知如何提醒少婦的時候，一對外國夫婦走過來，也許他們也發現了這秘密，只見那個男的與翻譯嘰哩呱啦一陣後，翻譯對少婦說：「這位外國人將你的草編全買了，請問多少錢？」少婦欣喜地回答：「一共20元錢。」
少婦心滿意足地走了，圍觀的一夥人也悻悻地散去。而那個外國朋友並未將草編工藝品塞進他們的旅行包，卻微笑著將草編一個個地送給了他們所遇到的、用好奇的目光看他們的兒童。
那一刻，我感到教養的芬芳在大街上彌漫。
與一此刻意的或道貌岸然的所謂教養相比，這些不經意間的舉止是教養的上品，是教養的極至，芬芳得沁人心脾。
『叄』 對照作者對教養的闡述你發現生活中有哪些有教養或無教養現象寫一篇300字左右的演講稿
寫作思路：在生活中有屢見不鮮的例子，老人摔倒，路過的行人都避而遠之，這就是所謂的「無教養」；人群中白衣少年輕輕地拂去老人身上的塵土，將老人扶起，這就是「有教養」。
正文：
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
初秋，隱隱有些涼意。細碎的雨絲糾纏，輕撫過臉，溫潤的水珠氤氳著秋天的氣息。
走在人群熙攘的街道，嘈雜的人聲在耳邊不斷響起。深吸一口氣，空氣中夾雜著煙味、食物氣味甚至垃圾氣味，無奈的苦笑，視線瞟向不遠處欣然開放的金黃花朵，心中的苦澀和無奈更甚。
匆忙走過一條條錯綜復雜的街道，微微有些濕潤的道路讓鞋子有些打滑。「唉呀!」細微的聲響很快被雜訊吞噬，可我卻捕捉到了那抹猝不及防。視線中出現一個年邁的老人。他衣著樸素，素白的衣裳被染上了絲絲灰塵和點點污垢。
一頭花白的銀絲顯示出主人的蒼老和脆弱，被歲月雕刻上的皺紋如溝壑般在臉上蔓延。他的雙手緊緊撐在地面上，掙扎著想要起身，可雙腿卻依舊軟軟的匍匐在地面上。那樣焦急卻無力的模樣讓人心酸。過往的行人卻都是瞥了他一眼，眼底是淡淡的錯愕與猶豫。
輕嘆一聲，正猶豫著是否要去攙扶，一雙纖細卻有力的手托著老人緩緩站起。這一舉動似乎出乎所有人的意料。最近好心攙扶老人卻被倒打一耙的事件頻頻出現，幾乎沒有人願意幫助一位這樣的跌倒老人。
下意識的，所有人將目光轉移到了那雙手的主人。一個身著白色襯衫的清秀少年，淡然卻溫柔地為老人拍去身上的灰塵。老人怔怔地站在原地，張了張嘴想說什麼，那話語卻在嘴邊化作一抹微笑，深邃蒼老的眸子中蘊含著不知名的情愫。
瑣碎的話語在人群中互相傳遞著，無不透露出對少年的嘲諷。一句句話語如尖刀般刺向沉默的少年，他卻只是默默地看了一眼眾人。那雙澄澈的眸子中沒有憤怒，也沒有委屈。那樣平靜如水的目光讓所有人安靜了下來。心中泛起陣陣漣漪，淺淺的愧疚是對少年，也是對老人。
一直沉默的老人輕道一聲：「謝謝。」老人的聲音在安靜的環境中顯得格外清晰，每個字都敲打在人們的心上，留下一行深刻的記憶。
清風拂過，吹去了那刺鼻的氣味，也吹去了那不堪的冷漠。一抹花香凝成實質，在人心裡流淌。那是教養的味道。
『肆』 「尊師愛校，團結進取，做一個有教養的中專生」演講稿
一個人，無論地位有多高，成就有多大，他都不會忘記老師在自己成長的道路上所花費的心血，飲水思源，懷師感恩。近期在教學樓大奪，展出了一封特殊的信。在信中，一位白發蒼蒼的老校友以一種經歷了漫長歲月發酵後的感情說：「至今我還懷念我的老師」，他表示母校和各位老師的諄諄教導與殷切希望，使他終生難忘。信中的字字句句都流露出老校友對母校、對恩師的那份真摯的情感--尊量愛校。是的，這是一句多麼通俗易懂的話語，這是一份多麼質補的情感，這便道出了一位老校友的心聲。 尊師愛樣的我們中華民族的優良傳統。煌煌史書，有許多關於尊師重教的記載，列列青卷，更有數不清的尊師的傳說。《呂氏春秋勸學》中，在這樣一句話「疾學在於尊師」，說的是要很快學到知識，重要的是尊重教師估我們求學的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生託付給光輝的事業——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白雲誰侶，「干青雲而直上，奪白雪以高潔」，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎？孔子學徒三千，每一個都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：「故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙」，說的也是學生尊重老師的重要。 尊師是一個民族文明進步的標志。在改革開放迅速發展的今天，58中以面向未來，面向現代化的教育方針，在齊魯大的上樹起奇葩，我們作為58中的學生，更應該讓尊師愛校成為我們每個人的自覺行動。可同學們是否發現，在我們身邊有不少同學在高喊尊師愛校的口號，但行為卻背叛了自己。僻如，同學遇見老師不主動問好；上課明明遲到，卻大搖大擺的晃入教室；課上搗亂紀律，說閑話；課後不完成作業等等，這些都是不尊敬老師的行為，更有甚者，居然當眾頂撞老師，如此惡劣的行為難道不應引起我們的足夠重視與反思嗎？人世間最大的情感失衡，第一是在父母和子女之間，第二是在教師和學生之間，而當後者意識到這點時，大多已無法彌補，希望在十幾年後，我們不要流下悔恨的淚水。同學們，讓我們時刻注意自己的言行，配合教師的工作，關心老師的生活，以一顆赤誠的心去理解老師，把老師作為我們最敬重的人。 老師教育人，學校造就人。我們以成為58中的一名學生而自豪。58中自建校至今已築就了50年的輝煌，58中這所省重點高中在社會上已有了很高的聲譽，得到了各界人士的認可。一所施資力量雄厚，教學環境日新月異、教育體質不斷完善的優質高中，最過人之處莫過於有一支精良的老師隊伍。老師們術業專功，而有所得，先修己身，而後施學子，他們犧牲自己的休息時間給我們講課，我們又以什麼回報老師呢？剛畢業的學長們已用他們優異的成績表達了對母校的熱愛，給了老師一份最珍貴的回報，我們更應該珍惜在校的每一天生活，杜絕有損學校榮譽，傷害老師的行為，樹立良好的文明中學生形象，積極參加學校的各項活動，為學校爭光添彩。期中考試就要來臨，讓我們借這次機會考出一份真實優異的成績，向老師向學校表明自己的誠心，讓我們以實際行動做到真正意義的尊師愛校。 同學們，就讓我們將心底的那份對老師、對學校的摯愛以最簡單的方式表達出來，讓我們以尊師愛校為動力，以理想、信心為針，以勤奮，拼搏為絲，去編織自己彩色的夢！
『伍』 教養是一種美徳作文
來尊敬的各位老師，親愛的同學自們：
大家早上好！今天我演講的的題目是：懂教養，美德行。
有人認為，學生應以成績為重，其他的不必關心。也有人認為，我們中學生應該要注意言談舉止。因為，學校是一方育人的搖籃，是一方純凈的土地，校園文明直接折射出社會文明。所以，懂教養，美德行，是我們中學生應該盡力做到的。
教養不是空談，不是高雅的姿態。一個人的教養怎樣，從言行舉止的細節上就能體現出來。他可以是行走靠右，下車推行，停車規范等。還可以是對他人的尊敬和寬容……
現在，我們正處於人生成長的關鍵時期，我們的所作所為將為潛移默化地影響我們的自身行為。而文明的行為能幫助我們提高自身修養，也能完善自身的行為習慣。
所以，何樂而不為呢？
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝幹，那麼教養和德行則是那紮根地底的根須。要想讓你的樹碩果累累，就應提高修養，培養好的品德。就要從細節做起，從我做起！ 謝謝大家！
『陸』 寫做一個有教養的人的演講稿
有教養的人從不遲到。他懂得，即使是無意識地遲到，對准時到場的人來說也是不尊重的表現。如果萬一由於某種原因開會遲到了，那麼他就會盡可能悄悄地走進會場，力求不因為自己的到來而影響別人。
2、有教養的人從不打斷別人的講話。他首先要聽完對方的發言，然後再去反駁或者補充對方的意見。在這種情況下，急躁和慌亂不僅不能加速解決事情的進程，反而會引起神經過敏和思維紊亂，以致延誤問題的徹底解決。
3、有教養的人在同別人談話的時候，總是看著對方的眼睛，而不是翻閱文件，來回挪動什麼東西，或者擺弄鉛筆、鋼筆等，因為這些動作只會反映出不耐煩的情緒，使來訪者發窘，以至於打斷人家的思路，佔去談話雙方更多的時間。
4、有教養的人從不生硬地、斷斷續續地回答別人的問題。明確簡練和簡單生硬毫無共同之處。
5、有教養的人尊重別人的觀點，即使他不同意，也從不喊叫什麼「瞎說」、「廢話」、「胡說八道」，而是陳述、說明不同意的理由。
6、有教養的人在與人交往時，無論是工作還是休息，從不強調自己的職位，從不表現出自己的優越感。
7、有教養的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。對他來說，自己說出來的話，就是應當遵守的法規。
8、有教養的人，在任何情況下，對婦女尤其是上了年紀的婦女，總要表示關心並給予照顧。
9、有教養的人，從不忘記向親人、熟人、同事祝賀生日和節日。特別是由於某種原因而無法特別慶祝某一紀念日的時候，表示關懷尤為重要。
10、有教養的人善於分清主次，權衡利弊，不會因為一點小的沖擊或難言的心事而和朋友斷絕友好關系。
11、有教養的人，不會當眾指責別人的缺點。對別人的興趣、愛好和習慣從不表現出否定態度。
12、有教養的人，在別人痛苦或遇到不幸時絕不袖手旁觀，而是盡自己力量和可能給予同情。如果是很親近的人，他就要全力以赴做出需要做的一切。如果是同事、熟人或鄰居，他也要表示同情，打電話問候，或者抽時間前去看望。
13、有教養的人，在街上發現孩子們的越軌表現和淘氣行為就會前去制止，並認為這樣做是自己的責任。
『柒』 關於教養的演講稿，速求，1000字左右
禮貌和教養不全是一回事，禮貌只是教養的表現形式之一，懂禮貌和禮節的人不一定具備教養，而有教養的人通常都懂得遵守他所在環境中的禮節和禮貌。比如一個有教養的農民會很好地遵守鄉村禮節和禮貌。 就禮貌和教養的關系問題： 禮貌是外在的、表面的，是經過訓練和刻意就可以裝出來的。而教養是發自內心的，是由環境、教育、經歷等結合成的內在素質。也就是說一個人有禮貌，討人喜歡，但他可能內在是自私虛偽的。但當說一個人有教養時，不僅說明他的外在行為，而且還說明這個人的內涵、道德品質是好的。 一開始說起教養，現在知道，若非出於真心而表現得面面俱到，那隻是禮貌，但禮貌的行為堅持一段後可能會改變態度，成為發自內心的，禮貌也就隨之轉化為教養了。由此看來，禮貌似乎是教養的基礎，是獲得教養的量變的修煉過程。 好的教養是天生發自內心的行為，它是善良地對待他人，是一種天性，而不是後天的強制學習。教養與禮貌是既有區別又相互聯系的。區別在於，教養反映的是人本質上的品質與道德水平，反映一種積極的對己對人的態度和行為，而禮貌只是人與人交往時所表現出的對人謙讓恭敬的外在舉止。它們的聯系在於，有教養的人與人相處時總是會藉助禮貌這種形式。因此，我們既不能說一個社交場合彬彬有禮而私下總說人壞話的人有教養，也無法說一個「刀子嘴豆腐心」，十分熱心助人的人有教養。 換言之，我們既需要內在道德品質的美好與完善，也需要外在行為舉止的禮貌與得體。兩者統一，才有助於我們和他人建立良好的人際交往關系。否則，別人對我們要麼「避之惟恐不及」（如果我們是偽君子），要麼「敬而遠之」（如果我們是滿口粗話的熱心人）。 教養的核心 「教養」在良好人際關系中具有重要作用，有愛心，尊重他人，做事有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細節，關心他人，心胸寬闊並發自內心，正派真誠、光明磊落等等。 教養的本質是對人的關懷。因為關懷，我們才能注意並准確地把握交往尺度，給別人留下了必要的私人空間；我們才會克服種種不便，使自己的行為符合社會公德的要求；注意處處使用禮貌用語，努力營造文雅平和的氛圍。 人際交往有一條基本規則：你怎樣待人，別人也怎樣待你。你關懷別人，對別人體貼、周到、真誠、正派、尊重、得體，別人通常也會反過來如此待你。久而久之，你就會具有人際吸引力，你的社會交往、社會贊許需要就能得到充分滿足，於是，你便為自己創造了一種有助於持續發展的良好的人際環境。 如此，你便具備了一個人可以依賴的最重要的外在資源之一：健康的人際關系。 因此，教養中的關懷是一種有助於人際交往進入良性循環的對人、對己的大關懷。
『捌』 「談談什麼是教養」演講稿200字
在考試的競爭中，我們是對手；在學習的過程中，我們是朋友。
—題記
有人說初中生活是短暫的，因為它僅有三年；有人說初中生活是乏味的,因為它需要不斷學習。而我說初中生活是快樂的,因為我有一群關愛我的朋友。
如果說老師給予的是知識，那麼同學給予的就是幫助。上學期老師在班上開展了學習小組活動，只要每個組六個人的總分在班上前三名，就可以加操行分。這對我們來說無疑是一種鼓勵，或許我們為了加分而互相幫助，或許我們為了加分而盡心盡力地給對方輔導功課，但畢竟我們相互幫助了。而這習以為常的幫助卻深深地注入了我們的心。
幫助成了我們的習慣，即使我們幫助的並不是本組成員。漸漸地我們明白，我們不再是為了加分而幫助。操行分的吸引力淡了弱了，而真正地發自內心的幫助卻漸漸強烈。即使我們得不到加分，我們也願意幫助他人，去關愛那些成績差的同學。操行分不再那麼重要，我們在無形中將被動化為了主動。
夜裡一個人坐在桌前「孤軍奮戰」時，同學的一個電話，一句「作業做完了嗎」，一句「加油」，一句「努力」的簡訊，不論話語的長短，心總是那麼暖暖的。你會覺得不僅僅是你一個人在戰斗，你的身後還有無數默默支持你的同學。
當你在長跑考試中氣喘吁吁、筋疲力盡時，會聽見有人在為你加油，他的聲音已經沙啞，但他還在堅持為你吶喊助威，而這對他沒有半點好處。
這就是同學間無私的關愛，它沒有母愛的偉大，沒有父愛的深沉，卻能觸及你的心，溫暖你的心。或許三年後我們不再是同學，但我們卻永遠不能忘記，那些在黑夜中為你舉燈的同學們，關愛，關愛，愛在身邊，無處不在！！！
『玖』 ,以做一個有教養的人寫一篇500到700字的演講稿
有教養的人從不遲到。他懂得，即使是無意識地遲到，對准時到場的人來說也是不尊重的表現。如果萬一由於某種原因開會遲到了，那麼他就會盡可能悄悄地走進會場，力求不因為自己的到來而影響別人。
2、有教養的人從不打斷別人的講話。他首先要聽完對方的發言，然後再去反駁或者補充對方的意見。在這種情況下，急躁和慌亂不僅不能加速解決事情的進程，反而會引起神經過敏和思維紊亂，以致延誤問題的徹底解決。
3、有教養的人在同別人談話的時候，總是看著對方的眼睛，而不是翻閱文件，來回挪動什麼東西，或者擺弄鉛筆、鋼筆等，因為這些動作只會反映出不耐煩的情緒，使來訪者發窘，以至於打斷人家的思路，佔去談話雙方更多的時間。
4、有教養的人從不生硬地、斷斷續續地回答別人的問題。明確簡練和簡單生硬毫無共同之處。
5、有教養的人尊重別人的觀點，即使他不同意，也從不喊叫什麼「瞎說」、「廢話」、「胡說八道」，而是陳述、說明不同意的理由。
6、有教養的人在與人交往時，無論是工作還是休息，從不強調自己的職位，從不表現出自己的優越感。
7、有教養的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。（人生感悟 www.lz13.cn）對他來說，自己說出來的話，就是應當遵守的法規。
8、有教養的人，在任何情況下，對婦女尤其是上了年紀的婦女，總要表示關心並給予照顧。
9、有教養的人，從不忘記向親人、熟人、同事祝賀生日和節日。特別是由於某種原因而無法特別慶祝某一紀念日的時候，表示關懷尤為重要。
10、有教養的人善於分清主次，權衡利弊，不會因為一點小的沖擊或難言的心事而和朋友斷絕友好關系。
11、有教養的人，不會當眾指責別人的缺點。對別人的興趣、愛好和習慣從不表現出否定態度。
12、有教養的人，在別人痛苦或遇到不幸時絕不袖手旁觀，而是盡自己力量和可能給予同情。如果是很親近的人，他就要全力以赴做出需要做的一切。如果是同事、熟人或鄰居，他也要表示同情，打電話問候，或者抽時間前去看望。
13、有教養的人，在街上發現孩子們的越軌表現和淘氣行為就會前去制止，並認為這樣做是自己的責任。
『拾』 關於提高個人修養演講稿
修養是個人魅力的基礎,其它一切吸引人的長處均來源與此.
修養指的是一個人理論,知識,藝術,思想等方面的一定水平,通常也是一人綜合能力與素質的體現.
假如說,個人禮儀的形成和培養需要靠多方面的努力才能實現的話,那麼個人修養的提高則要靠自己.
良好的修養最能體現一個人的品位與價值,一個有很高個人修養的人,才具最具有個性和人格魅力,當今,市場經濟把每個人都推向市場,利益驅動越來越影響人與人之間的關系,雖然如此,非功利因素在建立健康,和諧的人際關系中依然顯得非常重要.一個人面對挫折的樂觀程度,情緒控制能力,認識他人情感能力以及交往能力等,都是自身修養的重要內容.它對加深溝通交流,提高人格魅力有著舉足輕重的作用.
或許還有人不懂得什麼是修養,修養是文化,智慧,善良和知識所表現出來的一種美德,是崇高人生的一種內在力量.講究情操修養,是我們中華民族的好傳統.我國古代就有"修身齊家治國平天下"的說法.
要提升自己的人格魅力,就必須從塑造自身的形象開始.
為什麼有些人在說話,舉手投足,甚至微笑或者問候,甚至是接聽電話時都會給人一種很美妙的感覺,而有些人則恰恰相反?這裡面關繫到一個人的修養問題.從內心深處,我們每一個人都很欣賞這樣的美.這種美,並不一定外表長的很好看;並不一定擁有一塊名牌手錶,或者一副很好的嗓子.金玉其外而敗絮其中"終歸是不行的.但是,有很高修養的人最容易在普通人中脫穎而出,這就是個人的魅力所在之處.
一個要想加深自己的修養,首先要從"改"做起,從"受"做起,從自我要求做起.那麼究竟要怎麼"改",怎麼"受"呢?
1,應該改言,改性,改心:人與人之間的溝通最基本的就是語言,如果我們說話沒有藝術,或是說話不得當,就很難得到別人對自己的好感.在性格上假如習氣很重,惡性不改,壞心不改,心裏面的邪見,嫉妒,愚痴,傲慢不改,就很難在道德,修養上有所提高.所以應該學會不斷的改進,要改言,改性,改心,這樣才能得到不斷地進步.
2,應該受教,受苦,受氣:在人生的道路上,有的人為何能不斷的進步,而有的人則不進反退呢?問題就是他不能"受".和學習讀書是同樣的道理,有的人容易進步,因為他樂於接受;有的人容易退步,因為他納不進去.我們在加深修養的過程中首先要學會受教,受教就是把東西吸收到自己心中,然後把它消化成為自己的思想.
我們不僅僅要受教,並且還要受氣.如果一個人只能接受人家的贊美,是不能永遠和完全給自己增加力量的,還應該學會接受別人的批評,指導,乃至傷害.從一定意義上說,能受苦,受氣,才會得以進步.
3,應該思考,思想,思慮:不管什麼事情都必須三思而後行.思想是智能,任何事在經過深思熟慮後再去做,必定能事半功倍.
4,應該敢說,敢做,敢當:有些人不敢表達自己的想法,有意見的時候不敢在大眾面前發表,只會在私底下議論紛紛;遇事也不敢當,不敢做.不敢擔當就不會負責,不會負責就無法獲取別人對自己的信任,修養也不會提高.因此只要是好事,善事,我們就要學會敢說,敢做,敢當.
因此,我們想要加深修養,就應該要:
1.要改言,改性,改心.
2.要受教,受苦,受氣.
3.要思考,思想,思慮.
4.要敢說,敢做.敢當.
一個人的魅力體現在修養上,而修養通常來自細節.行為養成習慣,習慣形成品質,品質決定魅力.從身邊的事做起,從細微處著手,學會識大體,拘小節,從自己的一言一行開始,努力提高個人綜合素質,以營造和諧環境,從而成就自己的魅力人生.