篤實演講稿

Ⅰ 關於篤實誠信,包容善良的演講稿

美在善良
何謂善良？
我想，對於這個問題，每個人的心中都有自己的答案。

袁敬華，一個普普通通的高考落榜生，一個本應該安分守己一輩子的農家女孩，用自己執著的行為，很好地向人們回答了，什麼是善。
是的，高考那年，她正值花季。雖然落榜，但她依然有著讓人羨慕的青春，有著這一份無價的資本。她本可以以此為自己謀求一個更好的將來，但她沒有。
她不忍離去，只因了那幾個聾啞孩子，或者更好地說，是因了她心中的那份善。她堅定毅然地回絕了城市的誘惑，回到村中，一心一意地教孩子們開口講話。盡管很多苦累，盡管不被理解，盡管受盡白眼嘲諷，但她依然勇敢地迎立在風雨中，守護著她和孩子們的世界。於是，在她身上，我們看到了一個農村普通女子純真、正義、堅韌的的一面，她身上散發的正是這人性的光輝，也使她擁有了 一個女性最有魅力的美——美在她無私的愛，她的愛中所折射出的那份善良。

人世間最寶貴的是什麼？法國作家雨果說得好：善良。
「善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。」
同樣的，中國傳統文化歷來也是在不斷追求這一個「善」字——從與人為善到樂善好施，到獨善其身到善心常駐。

曾讀到國外的一則小故事，想來大家應是耳熟能詳。故事是說在一場暴風雨過後，成千上萬條小魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。 一位恰好路過的老人對他說：「你一天也撿不了幾條。」小男孩一邊撿著一邊說道：「起碼我撿到的魚，它們得到了新的生命。」一時間，老人為之語塞。 是的，每個生命都是平等的，我們應該用包容的善心去看待每個生命。袁敬華如此，所以她選擇了與孩子們在一起；小男孩如此，所以他不停地將小魚扔回海中。那，我們呢？

雨果說：善良的心就是太陽。
我想是的。但也許，更重要的一點，善良的心不止是太陽。
身處在當前環境下，身處在現在這個物慾橫流的社會，我們每個人都可以感受到周圍時刻存在的冷漠與無情，那是一種切膚砭骨的疼痛。而一顆淳樸的善心，在此時，可以超越榮譽與贊美而存在，超越誤解與，它所散發出的光芒，可以融掉人心裡最堅硬寒冷的堅冰。可以說，人性中的光輝，真正的善良，其影響甚至要超越太陽。
而每個人，正如之前所言，都可以擁有真正的善良。 真正的善良是以人的品質表現出來的。 真正的善良不是一時的心血來潮，而是長期堅持，終身不誨。如深圳的藝人叢飛，數年來累計向希望工程捐款數百萬，直到捐完所有的積蓄，即使在得知自己患絕症後，他仍未停止捐款。「一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事」。
真正的善良是不張揚、不作秀、不圖回報的善舉。扶起被風吹倒的自行車，攙扶年邁的老人過馬路，撿起路邊的垃圾，幫走失的孩子找到回家的路。
真正的善良不僅是一點一事之善舉，而是對萬事萬物都有善心、善意、善舉。打獵者不獵殺幼仔和孕獸即為善，打漁者不用密網網小魚即為善，伐木者不伐稚苗即為善。

善良之善事、善舉，何止千千萬萬，我要說的不止是這些具體的東西，更是善良的本質。 佛教中的普渡眾生，意即勸人向善。
善良的心，像真金一樣閃光，像甘露一樣純潔、晶瑩。善良的心胸是博大、寬宏的，能包容宇宙萬物，造福於人類蒼生。
讓善良與生命同在，對於人來講是莫大的福分。
生命中有了善良，人生才能經常充滿喜悅；生命中有了善良，人生才能幸福常在；生命中有了善良，靈魂才能不斷的升華。
羅曼·羅蘭說過：靈魂最美的音樂是善良!
我更覺得，善良是生命中的黃金，善良應是人性中最為美麗的生命之光。

結尾一句話：
人之初，性本善。善是美麗最純凈的展現。

Ⅱ 關於「勤學修德奮進 創新提質增效」的演講稿。

青年大學生樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。
一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。我國古人說：「非學無以廣才，非志無以成學」大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鑽研、貴在有恆。魯迅先生說過：「哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。」大學階段，「恰同學少年，風華正茂」，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時？要勤於學習、敏於求知，注重把所學知識內化於心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。
二是要修德，加強道德修養，注重道德實踐。「德者，本也。」蔡元培先生說過：「若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。」道德之於個人、之於社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標准為什麼是德才兼備、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業。同時，還得從做好小事、管好小節開始起步，「見善則遷，有過則改」，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。
三是要明辨，善於明辨是非，善於決斷選擇。「學而不思則罔，思而不學則殆。」是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激盪，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，面對學業、情感、職業選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善於分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂「千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金」。
四是要篤實，扎扎實實幹事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。於實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。《禮記》中說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。」有人說：「聖人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的聖人。」青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創業，都是最忌諱的。「天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」成功的背後，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。
核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為准則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水了。無論什麼時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。

Ⅲ 寫一篇演講稿,號召同學們做「德智體美勞」全面發展的社會主建設者和接班人。 急○○（＞＜）○○

寫一篇演講稿,號召同學們做「德智體美勞」全面發展的社會主建設者和接班人。

親愛的同學們：

當你走進我們這所美麗的校園時，是否問過自己：你想成為什麼樣的人？作為大家的同學，我號召大家要做「志存高遠，腳踏實地」的新時代有為青年，要立志成為「德才兼備、知行合一」的高素質應用型人才，要努力成長為德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

作為一名新時代學生，首先要志存高遠，要有國家責任感。我們擔負著積淀與傳承人類文明和民族文化的任務，對實現中華民族的偉大復興有著義不容辭的責任。「青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。」

對於同學們來說，除了做一名品德好、學習好、身體好的「三好學生」，還應該同樣重視自身「美育」發展，樹立正確的「勞動」觀念。我們要積極響應總書記在教育大會上的號召，做一名德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

我們學生時期所積淀的藝術底蘊和所受到的藝術熏陶，將成為我們一生「創造美」的基礎，我們學校進一步完善了學校的學科體系建設，更是增強了學校藝術教育氛圍，還進一步推動了學校美育的發展。我希望我們要沉浸於濃郁藝術氛圍、學會用自身所學、傳承發揚好藝術與美育精神。希望所有的同學在學好文化課的同時，努力提高自身文化藝術修養，提高審美能力和人文素養，用「美」來陶冶心靈，成長為一個能夠發現美、欣賞美、享受美、創造美的人。

XI總書記在全國教育大會上強調：「要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大後能夠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動」。我們要認識到勞動教育的重要性和必要性，做到以下三點：一要在課堂教學、自主學習、實驗實踐等教育環節上付出勞動，通過實實在在的勞動，用汗水澆灌出成功的果實；也在汗水中塑造堅強的心理素質，在艱苦奮斗、頑強拼搏中磨練自己的意志，獲得受益終生的寶貴精神財富；二要在人生中真正上好勞動教育這門「必修課」，成為勞動教育的受教者、受益者，進而成為勞動精神的弘揚者、引領者，將自己塑造成為一名全面發展的新時代大學生；三要用心去體驗和踐行我校「早正嚴實、誠信求是、開放包容、篤實創新」的教學傳統，樹立遠大目標和理想，認真學習本領，努力成長為一名德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。

最後，我想和大家分享我的座右銘，也是吳階平老院士的人生格言：「三思方起步，百折不回頭」。人生是一個漫長的路程，不要因為道路之長，道路之艱而退縮。只要「心中有陽光，腳下有力量」，朝著目標堅定地走下去，大好的前途等著我們！

Ⅳ 圍繞八禮四儀寫的比賽演講稿5~8分鍾

尊敬的老師，親愛的同學們：
早上好！今天，我演講的題目是《踐行八禮四儀，努力創造精彩人生》。核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為准則，進而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學問，加強道德修養、注重道德實踐，善於明辨是非、善於決斷選擇，扎扎實實幹事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，於實處用力，從知行合一上下功夫。從今年春季學期開始，江蘇率先在全省未成年人中開展文明禮儀養成教育活動。全省1700萬未成年人將在"八禮四儀"的學習和體驗中，力爭做一個文明人。荀子曰："禮者，養也。"禮儀是人的教養。禮儀的作用就是調節自我與他人之間的關系。禮儀表面上是言談話語，舉止行為，是一個形式美。但深層次上可以提升個人的素質，塑造良好的群體形象。文明禮儀滲透在學校生活的方方面面，點點滴滴，具體表現在：
（一）宿舍文明：5月10日，我作為志願者參加了市北高中舉辦的"北塘區初中學生聯誼活動".當家長們看見溫馨雅緻的女生宿舍，都贊不絕口地說：市北的宿舍管理真是名不虛傳。我不禁有幾分慚愧，在這方面我們男生宿舍明顯沒有女生宿舍整齊干凈。我想提醒一下男同學——要注意個人衛生。一屋不掃，何以掃天下。一鞋不洗，何以走天下？我們總不能讓人家說有臭腳味的一定是男生宿舍吧？還有希望同學們不要在宿舍里吵吵鬧鬧，宿舍是休息的地方。大聲喧嘩不但影響大家休息與學習，而且容易造成糾紛。孔子說"人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。"如果大家都謙恭禮讓，諒解寬容，與人為善，那麼我們的校園會更加和諧、安寧。
（二）教室文明：教室是學習的地方，裡面也不要吵鬧。某些人只顧自己，忽視了那些努力學習的同學們！
（三）餐飲文明：我們班主任黃老師經常對我們說：盡量少買零食和飲料，因為這些垃圾食品含有大量反式脂肪酸，會堆積在我們的身體里，損害我們的健康。一日三餐，一定要選擇營養而衛生的食物，不能僅憑一時的口感痛快而和垃圾食品做朋友。在學校用餐時，不追逐打鬧，餐盤要輕拿輕放，吃多少要多少，不剩飯菜，因為一粥一飯，當思來之不易。就餐的過程中包含很多細節，可以折射出一個人的習慣、性格、做事的方法等。細微之處可以看出一個人的內涵，人的最基本的素質就體現於此。每個人都在努力修煉自己，無論你是誰，無論你年齡大小，無論你身份高低貴賤，只要你願意做出努力，你就一定可以把自己修煉得更完美。
同學們，我們正處在人生最美好最艱苦的高中時代，這也是我們成長過程中的一個飛躍階段，只有行動起來，在生活中的每一件小事中修煉自己，才能實現自己的夢想。俗話說，不立規矩，不成方圓，家有家規，校有校規，遵循了這些禮儀，我們就能成為一個知禮的人，讓我們力爭把"八禮"融入到身邊的每一件事中，努力創造精彩人生！謝謝大家！

Ⅳ 求一篇以責任為話題的演講稿

責任愛默生說：「責任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處於最高的位置。」科爾頓說：「人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——就是對責任的追求。」 有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活中，有大部分時間是和工作聯系在一起的。放棄了對社會的責任，就背棄了對自己所負使命的忠誠和信守。責任就是對工作出色的完成，責任就是忘我的堅守，責任是人性的升華。責任的起源定義：責任是社會分工的結果。責任沒有對錯，沒有被迫，只有選擇。美國總統奧巴馬也說：這是個負責任的年代，我們不是逃避責任，而是要擁抱責任。任何人都有趨利避害的本性，在理所當然的想法中，逃避推脫責任。而現在的企業需要的是負責任的人。2009年經濟危機下的中國，最迫切的是就業的壓力。企業存在危機的症結就是在於責任缺失，而責任缺失的根源是趨利避害的人性未能得到合理引導。人們並不是不願意承擔責任，而是在趨利避害的心理下逃避責任。責任是一種約束，責任是一種負擔，責任是一種羈絆，責任是一種選擇。你選擇了承擔責任，企業也就選擇了你。如夫妻吵架往往是丈夫勝，但卻失去了良好的生活服務質量。而當你用溫柔的話語承認錯誤時，對方就會從心理上改變自己，長此以往，自己無所變化，但對方卻變化良多，生活也就會充滿快樂。一個人無法改變外界的環境，但是可以改變自己。萬物改變，由我開始。確實認識自己，隨時提醒自己，切實檢討自己，絕對發揮自己，篤實把握自己。責任勝於能力，責任早就魅力。有魅力才有吸引力，有吸引力才有成就。許三多精神，就是一種負責精神，就是不拋棄、不放棄，就是自己與自己較量。人最大的敵人是自己。人只有戰勝了自己，才能戰勝對手，戰勝一切困難。強者或弱者不是用單一的外表來衡量的。許三多的傻，是一種大智若愚，是對己、對人、對企業負責的精神，對許三多而言，當兵就要有格兵樣子，這是對自我價值的高度認同。大智若愚的傻是一種境界，更是一種智慧。 承擔更多的責任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；自動自發，最完美地履行你的職責，讓努力成為一種習慣。

Ⅵ 關於「勤學篤實,創於我行」的5分鍾演講稿 - 百度

你也是湖科的么。。。。

Ⅶ 班訓演講稿

班 訓」 集 錦

「班訓」是校園文化的重要組成部分，也是對學生進行思想品德教育的一種很好形式。

我校許多班級同學和班主任創作了體現自己創意的「班訓「，表達了班級師生共同的期望和追求，是班級師生引為自豪的標志。即使多年以後，那短短的「班訓」，也會珍藏在我們的記憶中，使我們時時懷念曾經的好同學，曾經的好集體，曾經的初中生活。

讓「班訓」成為我們班集體的共同目標，成為我們團結奮斗的不懈動力吧！

英才初一四班班訓: 博學慎思 明辨篤行

此班訓原文出自儒家經書《禮記·中庸》。《中庸》第十九章說：「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」。「博學」就是廣泛的學習；「審問」即對博學中的內容謹慎的問其真偽；「慎思」即對審問的內容進行分析、思考；「明辨」即明確分辨存在的問題，明確努力的方向；「篤行」即切實的實行，使觀念和行為得到統一。這是一套完整的內省方法，包括學—思—行等教學過程中不可缺少的環節。按《中庸》原意是指人具有「誠」之本性，只要按「至誠」之本性從事修身，透過學、問、思、辨、行五個環節，便可以把自己修養成「君子」。

班訓是一個班集體獨立思想和傳統精神的集中表述，最能反映一個班集體的特色。用「博學、慎思、明辨、篤行」作為我們的班訓就是為了鑄造一種特立獨行的求學精神，也是我校校訓「篤實、求知、力行、致遠」的具體化。希望全班同學認真領會班訓的深刻內涵，以班訓的精神指導我們的學習、生活、做人，實現我班的跨越式發展，為我校的發展進步和祖國的繁榮富強做出應有的貢獻。

十六中初三(2)班班訓：博學睿思 勤勉致知

含義：「創造奇跡」是我們初三（2）班在積極追求的東西，而博學是不可缺少的條件。初三（2）班這個班集體一直在努力，同學們熱愛學習，博覽群書，廣泛地學習各方面知識，並且常常會互幫互助，所以我們班學習成績一直在年段名列前茅。學習的同時，我們提倡要勤於思考，子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」 因此我們睿思。取得進步，我們班同學們不會驕傲，他們都再接再勵，勤勉地學習更多的知識。所以，班訓是我們班的象徵，也是同學們奮斗的目標。

十六中初一(2)班班訓：慎 獨

此班訓「慎獨」語出《禮記、中庸》，作者孔丘。原文「莫見乎隱，莫顯卑微，故君子慎其獨也。」主張「講老實語，辦老實事」。「慎獨」是一種修身方法，自律的最高境界。我們的班訓是為了每個同學能夠嚴於律已，當老師在與不在時，都一樣認真，一樣謹慎，一樣遵守紀律。它充分體現了學校、老師對我們的期望。

十六中初二(7)班班訓：創新進取

「創新進取」是代表我們班同學們都要有一顆進取的心，不斷創造新奇跡。在學習知識過程中要舉一反三，敢於提出不同的觀點、思想和解決問題的方法。要敢於標新立異，不迷信權威，不墨守成規，不安於現狀，不怕失敗，不怕冷嘲熱諷，有開拓進取的精神。有崇高的理想，對待學習要充滿自信！
1、裹盡天下浪淘沙。
2、經世意氣千秋拔。
3、觀天齊拼，華夏處，處處發。
解釋：
1、天下大勢盡在吾輩胸，（吾輩懷天下之心胸），如大浪淘沙。
2、經綸濟世之豪氣，在千古之中，拔地而起。
3、據天下勢，共同拼搏，在中華大地，（我們）處處叱吒風雲。
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(1)班榮我容,班恥我恥。
(2)機遇偏愛有準備的頭腦。
(3)成功垂青奮斗之人。
(4)干凈,安靜,團結,精進。
(5)冬天來了,春天還會遠嗎?
(6)大膽挑戰,世界總會讓步。
(7)同舟共濟，劈浪向前。
(8)揚理想之風帆，抵成功之彼岸。
(9)既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
(10)讀健康有益之書，做奮發向上之人。

Ⅷ 「勤學篤實，創於我行」要寫演講稿，請幫忙解讀一下這八個字。。。大神們幫幫忙

勤奮的學習，扎扎實實做事，這些創建於我的行動中。這樣行不？順便說下，我也是科大的。。。

滿意請採納

Ⅸ 勤學 修德 明辯 篤實為主題的三分鍾演講稿

青少年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青少年又處在價值專觀形成和屬確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩餘的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為准則，進而形成自覺奉行的信念理念。廣大青少年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學問，加強道德修養、注重道德實踐，善於明辨是非、善於決斷選擇，扎扎實實幹事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，於實處用力，從知行合一上下功夫。