重塑形象演講稿

1. 塑我形象,造我價值的演講稿的範文

生命是個學習的過程，是一個學習塑造自己生命形象的過程，從生到死每一個人都在有意或無意的塑造著自己的生命形象，只是有的人有心和多於用心一點，而有的人則無心和疏於用心而已。
做人應做一個有心之人，有心做人的人才會注重自己做人的形象，從而才會去用心學習怎樣塑造好自己的生命形象，而要完美地完成這個過程卻需要付出極大的努力和代價，甚至需要經歷無數痛苦磨勵和艱難歷練的考驗，這樣的人通過不斷的努力提高，最終大都能成為生活的強者，其生命形象光彩熠熠，令人景仰；人生一世最大的忌諱就是無心做人，人來到這個世上再也沒有比這更為可悲的了。
人一來到世上本來都有個人樣，只是在成長過程中有的人誠心誠意地學習做人，能夠盡心盡力地利用自身所處的環境和條件為自己營造成人的最大成長空間，即便是身處惡劣生存逆境他也能克服一切困難實現完美做人的願望，而有的人則大相徑庭，雖然他出生生存的環境和條件十分優越，但因為其得不到正確的思想引導，使他的人生觀與世界觀只能局限在一切以自我為中心的狹小范圍內，甚至踏上了偏離做人的正確軌道，從而最終導至了心理的扭曲和人性的變態，以至使自己為人生命的基因漸漸產生了變異，從而不能樹立起自己做人的高貴形象。
為人最可貴的是勤勞者的生命形象，這樣的生命形象最為普遍也最為可貴，廣大的勞動人民都具備這樣的光輝形象。勞動是人類生存的本能，不具備這種本能肯定就不能稱之為人；每一個健全的人都應該是一個勞動能手，最起碼也應該能夠成為一個自食其力的人，誰也不可能依賴父母依賴家人一輩子，能夠用自己的雙手養活自己並能一定程度幫助別人生存的人才能稱其為人；為人最基本的知識就是要學會勞動，多學會一份勞動技能就能多創造一些生活財富，就能多贏得幾分生存希望；人類的生存發展歷史本來就是一部勞動歷史，離開了勞動人類就不會有今天的輝煌成就；一個人的人生生命離開了勞動肯定也會一事無成，勞動是快樂的源泉，是孕育幸福的母親，是使生命獲得光彩與榮耀的最佳理想途徑；勞動才能體現出為人生命的真正價值，勞動與智慧結合在一起，人生就無往而不勝，一切苦難就沒有了立足之地；勞動與智慧的完美結合，使人類真正成為了統治世界的萬物之靈，勞動與智慧結合作用的完美程度決定了我們生存環境的幸福美滿與否；一個人的生命形象的價值高低，取決於勞動與智彗付出的多少。
生命是我們的唯一，區區不過數十年的短暫光陰，自愛才能使我們的人生一天比一天活得更好，自尊才能使我們自己的生命形象一天比一天變得高大起來，自強才能不斷拓寬人生生活的生存途徑，自信才能使我們的生命活出最大范圍的精彩。
人生生命有的人認為是寶貴的，是值得萬般珍惜的，其寶貴程度可以珍視到超然物外的境地，一切身外之物既可以用來維持生命的存在，亦可以視作多餘的累贅，有它不多無它不少，這樣的人生觀與世界觀結合得恰到好處，其生命形象才能塑造出那個栩栩如生的「真我」；有的人則不然，他把生命的寶貴價值全都寄託在了物質的佔有欲上，他認為人生一世就是為了享樂就是為了肆無忌憚的揮霍，他認為他的生命就是為了金錢和物質而生，因此他的「真我」的生命形象已被物化得面目全非，更為可恥的是象這類人中更勝一籌者為謀取名利地位，他不但不知道怎樣珍惜自己的生命，反而還會無視他人的存在，甚至用盡各種卑劣手段剝奪他人的生命，人類生命世界中由於這類敗類的產生而成了人類生命形象的一大敗筆。
由於各種生存環境和生存條件的局限，自古以來人類的生存良知一直都顯得天生不足，人們做人的生命形象絕大部分都只能靠後天的道德教育來實現完成，所以，道德教育的成敗決定著人類社會發展的好與壞。今天，物質生存條件雖然已經發展到了一個相當高的水平，但是道德教育的每況愈下，卻不得不讓人感到了憂心忡忡，不得不讓人擔心人性的走向一但偏向腐敗扭曲，那麼哪裡還談得上塑造完美的人生生命形象？每個欲塑就自己可人生命形象的有識之士對此都應高度引起重視。
加強道德教育已經成為當今社會最為迫切的當務之急！道德教育的成就大小，決定著人類社會命運前途的優劣。

2. 中石油重塑形象演講稿

我們可寫，聯系方【】在資料內。

3. 寫一篇以重塑中石油形象為題的發言稿 或詩歌散文形式的都可以

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重塑中石油良好形象大討論發言材料

發布人： 謎語網
發布時間：2015-11-11 字體： 大 | 中 | 小 列印文章

推薦閱讀：重塑中石油良好形象大討論發言材料 敬偉 青海油田勘探開發研究院團委 各位同事： 大家下午好！我是來自天然氣開發研究室的敬偉，目前主要從事澀北氣田氣藏開發工作。很榮幸有機會參加這次大討論活動。下面我想結合自身的工作經歷談下看法： 首先，我先闡述下

重塑中石油良好形象大討論發言材料

敬偉 青海油田勘探開發研究院團委

各位同事：

大家下午好！我是來自天然氣開發研究室的敬偉，目前主要從事澀北氣田氣藏開發工作。很榮幸有機會參加這次大討論活動。下面我想結合自身的工作經歷談下看法：

首先，我先闡述下我對柴達木石油精神的理解。對柴達木石油精神豐富內涵的理解，伴隨著我工作時間越長，感受越深入。剛開始工作我是在井下作業公司，干是場
地工。當時惡劣的工作環境和巨大的工作強度，對於一個剛畢業的大學生來說，的確是非常大的挑戰。舉個例子：當時我們小修隊乾的最多的是檢泵的活，就是需要
把油管從井裡提出來。每次作業油管里的原油就像下雨一樣散落下來，一個班下來身上的工衣就會被原油侵濕。一點不誇張，脫下來的衣服幹了後，插在土裡能立起
來。面對殘酷現實，無論從心理還是身體上都有些承受不了，甚至生產了不幹了放棄的念頭。但是後來通過咱們團委、工會組織的不定期對企業文化的學習，包括和
老工人聊天，了解了知道了。有那麼一批石油先烈，在我還沒有出生的時候，就已經踏上這片荒涼的瀚海戈壁，在那個物資匱乏的年代書寫了可歌可泣的柴達木石油
壯麗史詩。我們的前輩在條件比我們艱苦百倍的情況下，都能堅持完成他們的使命，對照他們我沒有理由不堅持。何況在當時我身邊還有一大批戰斗在一線的石油人
徹夜不眠，無私無謂的奮斗著。無懼風雪，不怕臟不怕苦，有毅力有耐心是我當時理解的柴達木石油精神。

後來我又到了研究院工作，研究院工作性質和井下有所不同。氣田開發工作更加像名醫生。需要對氣井的開發進行跟蹤分析，針對氣田在開發過程中出現的問題找原
因想辦法，對症下葯。這次工作的調整，讓給我對對柴達木石油精神，有了更加深入的理解。剛入科室單位領導就教導我們，科研工作是需要耐下心沉住氣。科研成
果更是需要花時間精心打磨，於是加班成了我們的家常便飯。每當我們大家，在為解決一個問題共同奮戰數個通宵時，大家共同奮斗相互協作。我們不但建立了同事
之間革命般的感情，更體會了共同完成一件事的喜悅，感受到齊心協力的團隊精神。這些何嘗不是舍小家顧大家的柴達木石油精神呢。

那麼如何在新形勢下如何立足崗位，干好本職工作，多做貢獻，樹立中國石油員工新形象呢？我也有以下幾點看法：

一、結合崗位，苦練功。油氣田開發是一項涉及面廣、專業性強的系統工作。在涉及的較大的知識機構中，我們必定有所取有所舍。但對於氣田開發要掌握的基本功
夫，如地層對比、氣田開發動態分析、鑽井地質設計編寫等，必須勤學苦練，走不得半點捷徑來不了絲毫虛假。這點不僅是工作態度的要求，也是立足崗位的本分。

二、堅定信念，敢擔當。擁有堅定信念在自己工作中就不容易迷茫，遇事也敢擔當。擔當是一個人責任心的體現，要在工作中高效的保質保量的完成工作需要這份擔當。做事才能嚴謹細致，精益求精。

三、勇於創新，拿得下。科研本身就是一項繼往開來的工作，我們需要在前人成果的基礎上，加深認識拓展理解。有些路前人已經給我們鋪好，我們可以學習借鑒已
有的技術。但我們的工作更加需要提升拔高需要開拓創新。例如我們澀北氣田，作為生物成因的第四系疏鬆砂岩氣藏，在全國唯一，世界上也是少加。等於我們正在
開創一個新的歷史，就更加需要我們要有一個勇於創新的心。

最後我覺得，我們有幸處於建設千萬噸油氣田的歷史機遇中。要抓住機會，在千萬噸油氣田的建設中大展身手。未必要出類拔萃，未必會出人頭地，而是要在我們的時代做到最好的自己，不辜負時代對我們的期許。

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4. 《大學生如何塑造良好形象》的演講稿

「形象」是指能夠引起思想或感情活動的具體形狀或姿態，它所反映出的是某個國家、某個產品、或某個個人的整體印象。「自我形象」是我們隨時隨地關於自身的心理圖像，是我們看待自己的方式，也是我們認識和感覺自身的方式。它指的是我們的內心，而不一定是別人從外面看待我們的方法。我們的自我感覺是我們與「外部世界」之間的一道內部過濾器，通過它我們可以審視和評價我們的生活和表現。它決定著我們相信自己所作、所言和所感之事，涉及到我們的動機、知覺和對待人與事的態度，影響著周圍之物並受其影響。

莫銘維指出，本世紀在心理學研究上最大的發現，就是有關自我形象的探討。原來人在成長過程中，逐漸在心理形成一幅自我的圖像來定義自己，對自己的價值、智力、個性、品格、技能、外貌等均做出了評價。當自我形象定形後，便不容易改變。會根據這幅圖像活出自己的人生，面臨各種抉擇都以此圖像為依據，確信只有這樣子。可見，良好的個人形象對個人成長及其人生發展的發展具有重要的意義。大學生是時代的驕子，是建設國家的棟梁，他們代表著活力與青春，他們充滿了智慧與力量，他們的發展是我們全社會的一面旗幟，他們的形象代表著我們的未來。塑造良好的個人形象對當代大學生各方面的發展都有極大的促進作用。那麼我們該如何塑造大學生的自我形象呢？首先，先看一下影響大學生自我形象的因素：

（一）影響大學生自我形象的因素

1、家庭。家庭充滿關愛和無邊的容納，經常鼓勵你，關心你，支持你，給你信心有利於良好自我形象的塑造，反之則對自我形象的塑造產生負面的影響。一個和諧有序、充滿溫馨的家庭會對大學生的成長產生潛移默化的深遠影響，而在個體的成長過程中無疑對良好的個人形象的自我塑造有著重要意義。

2、人際交往。大學生深處象牙塔之中，面對與自己老師、同學及朋友的交往，他們容易對自己形成不同的心理印象。這種印象建立在日常交往中的表現是成功還是失敗的基礎之上。如果交往中出現困惑，甚至失敗那麼自己會對自己的交往失去信心，進一步會影響自己的形象，對自己產生懷疑。反之，廣泛的交往，開心的交流，成功的表現則會使自己更加充滿力量與自信，樹立自己良好的個人形象。

3、外貌儀表。在當今的眾多文化中，最受推崇的個人特徵就是外表的吸引力。每年的電視廣告花費幾百萬美元試圖說服我們購買衣飾和化妝品來讓自己變得吸引人，這是在傳達一個信息：如果一個人外表好看，他就會有好的自我感覺，如果一個人達不到這樣的社會標准，他就會有被排斥的感覺。那麼我們該如何塑造大學生的自我形象呢？

（二）如何塑造大學生的自我形象

1、注意語言。語言是人類交往溝通活動的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表達感情，文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。

2、注意風度。風度是指一個人的風貌儀表和舉止態度，同時也是指一個人精神、氣質、品格的外顯表現。因此風度實際包括精神狀態、儀表禮節、行為態度和言辭談吐。它實際反映出一個人的道德、品格、性格氣質、學識修養、處世態度等。有人說，「高雅的風度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照」。這是每位渴望擇業成功的大學生朋友都值得擁有的「護照」。

3、注意儀表。儀表是大學生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。它是由個體生理特徵和服飾共同構成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機會，因為現代社會中人們習慣用美的標准來觀賞人、評價人、選擇人。

4、注意具體行為。在招聘時，大學生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實際上是客觀的，是大學生的行為產生的效果。從生理學角度說，行為就是包括臉部在內身體各部位做出的動作，這些動作可以是有意識的也可以是無意識的。人們的舉手投足，一顰一笑，都會給人持久的印象，並產生意想不到的效果，行為動作，對人的造型是不可等閑視之。

完美的形象可以使人在社會的激流中搏擊前進，健康的姿態可以讓您在廣闊的天空中翱翔，時代賦予我們大學生新的使命，新的使命要求新的素質、新的形象。相信自己，戰勝一切，讓我們在完美中塑造自己，在自信中開辟成功。

滿意請接納 祝你好運

5. 如何塑造自我形象 這篇演講稿要如何寫

可以從兩個方面來入手:一是外在形象,如衣著得體,行為舉止大方；一是內在素質,如具有良好的道德修養,懂得尊敬別人,特別是要自信等.這兩方面中最主是內在修養,因為不是每個有良好的形象的人都有美麗的外表,但一定都有一良好的內在氣質.

6. 急需關於個人形象和整體形象的演講稿

社會在向前發展，時代也在不斷進步，各行各業的人們都以新的形象展現在新的時代。作為中學生的我們同樣也要與時俱進，要以新的形象去面對新的時代，以新的特點去適應新的時代，這對每個中學生是十分重要的。我認為中學生應具備這樣的新形象：敢於創新，重於實踐，還要學會為人民服務。

創新對一個國家來說顯得極其重要。創新慣穿於人類發展的任何時期、任何角落，它是民族進步的靈魂、社會發展的樞紐、國家興旺發達的不竭動力。創新加速了社會的進步，豐富了社會的財富。一個國家只有不斷提高創新能力，才能立於不敗之地。不創新就要被陶汰，就要被消滅。國家之間的競爭實際上是綜合國力的競爭。而綜合國力的競爭實質上是創新能力的競爭。在新時代中，各行各業都在飛速發展，如果沒有創新精神，是難以適映現代社會的。所以說，勇於創新是中學生應具備的新形象。

除了創新，實踐也很重要。有了新方法，不去實踐，也只是誇誇其談，毫無實際意義。學校之所以重視我們中學生參加實踐活動，就是想讓我們在實踐中得到鍛煉，將新的創意運用到實踐中去，這樣有利於我們良好素質的培養，同時，我們創新能力也得到更好的發揮。而且，我們能在實踐中得到真正的知識，只有你親自做了，體驗了，才會有新的感受，「絕知此事要躬行」也就是這個道理。所以說，重於實踐也是中學生應具備的新形象。

創新和實踐，我認為它們最根本在於為人民服務。全心全意為人民服務是我們中學生必須做到的。一個不熱愛國家和人民的人，又怎能談得上具備新時代的新形象呢？如果不為人民服務，他心中只有自我，是難以有所作為的。有些中學生認為要為人民服務就得大有作為，其實不然，只要能補一塊磚，添一片瓦，都是可以的。所以說，為人民服務是中學生應具備的新形象。

在新的時代里，我們中學生要具有新的形象。我堅信，只要我們具備敢於創新、重於實踐、樂於為人民服務的新形象。我們中學生是能夠與時俱進的！

7. 關於國網三基管理，依法治企，重塑形象內容展開，求演講稿1000字

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8. 自我新形象演講稿

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9. 重塑自我演講稿1000字

老師們、同學們：上午好！今天，我的講話題目是，告別陋習，擁抱文明，重塑自我
。

我國是世界文明的發祥地之一,被譽為禮儀之邦，這曾令無數炎黃子孫為之驕傲、自豪。但是，如今許許多多的事例，令我們感到難堪。我舉兩個例子。

第一個例子：據報道，國外一些地方，如新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如「不準隨地吐痰」、「禁止吸煙」、「不

准進入草坪」等卻用中文書寫。為什麼呢？因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。

第二個例子：前年十一，新疆烏魯木齊一旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人自發地組織起來清理垃圾，短短20分鍾，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾凈凈。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。很顯然，不文明行為給我國的國際形象帶來了較多的負面影響。

走在校園里，隨處可見到各種不文明的現象：有人將塑料袋隨手扔在樓梯間、操場中，甚至校道上，以至校園中總顯得不太干凈，各個教學樓後甚至滿地垃圾；有的人滿口臟話，開口稱老子，帶臟字，不堪入耳，完全不象一個中學生；有的人在樓道里、宿舍內大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光；有的人躲在廁所里抽煙、打架，遇到矛盾總是講狠，象街上的小混混、二流子；有人騎車橫沖直撞，完全不遵守交通規則；還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心；有人頭發上花里胡哨，染黃發，還有女生燙發。這些行為已經給我校帶來了極壞的影響。如果給我校的教學業績打個分，我打100分，因為我校的任何一項指標都可以名列全省前茅；如果一定要給我們的文明程度打個分，能打多少分？我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。

知恥而後勇。正因為優秀，所以我們要更加嚴格要求自己。我們不僅要贏在學業上，而且要贏在文明程度上。我們該怎麼做？

從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行「三比三反對」，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發、染發、燙發；二比語言，「請、你好、謝謝、對不起」這些禮貌用語，誰用得更多，反對滿口臟話；三比行為，誰更加講禮貌、有修養、守紀律，反對舉止粗俗。「三比」之後，我們就大致可以看出每個人的文明程度了。

文明，現在已經成為社會進步的標志，它是高貴、是修養、是禮儀、是風度。讓追求卓越的我們，遠離粗鄙，遠離庸俗，擁抱文明。謝謝大家！ 因為文明而美麗

同學們，當你每天在校園里的時候，你是否注意到自己的儀表呢？人們常說：儀表是心靈的寫照。可見，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅「鏡箴」，告誡每個學生都要注意自己的儀表美。「鏡箴」上寫著：「面必凈，發必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜庄。」作為

中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學的一種尊重。俗話說：「站有站相，坐有坐相」，一個人的舉止風度是指從他舉手投足等身體各部位的直觀動作，以及待人接物與人交往的行為中具體表現出來的。「站如松，行如風，坐如鍾，卧如弓」是古人對人體姿態的形象概括，也是對人們舉止的形象化要求。注意正確穿著之後，便要注意我們每天在學校的姿態。我們正處於青春年少、精力充沛的年齡，就像初升的太陽一樣，應是生機勃勃而充滿朝氣的。從踏進校門開始，便是我們每天投入學習的開始，因此要保持情緒高昂、奮發進取的精神狀態，而絕不能萎靡不振、垂頭喪氣。

禮儀，作為在人類歷史發展中逐漸形成並積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標志，是適應時代發展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在於它有助於培養積極的心態，養成高度的自製力和高超的領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。

我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人。

今天，在庄嚴的國旗下，我們高一（16）班向全校同學發出倡議，倡議大家做到「四個五」： 「五無」：地面無痰跡；室內無紙屑；桌凳無刻劃；牆壁無腳印；出言無臟語。 「五節約」：節約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。 「五帶」：把禮儀帶進學校；把微笑帶進校園；把孝敬帶回家裡；把謙讓帶入社會；把仁愛帶給別人。 「五提倡」：說話輕聲；走路慢行、待人禮貌、講究衛生；團結進取。

讓我們從自己做起，從現在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！

最後，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗!