演講稿筆寫
⑴ 關於如何寫好字的演講稿
從中國五千年文化起筆，講到文房四寶——筆墨紙硯，最終講到主題筆。專
毛筆字是指按傳統法度書寫屬的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫出的字。它是學習書法的第一階段。怎樣寫好毛筆字，是一個很復雜、很具體的大問題，不是一篇千字文所能講透徹的。所以從毛筆字中我們可以懂得人生的哲學，執筆，提按，結字，三者缺一不可，豎、撇、捺、鉤……人活在世上，要修身養性，多學多練，人生之書漫長而厚重，我們要人筆合一，不焦躁，不氣餒，王羲之臨池學書，靠的就是鍥而不舍，我們也一樣。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖，全憑自己想法隨意寫，是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恆心與毅力，要持之以恆，戒驕戒躁，不能一曝十寒。常說：「只要工夫深，鐵杵磨成針」。
⑵ 寫一份演講稿
生命的品格
生命是有限的，從一定意義來說，我們無法將生命延長到我們理想的程度，我們所能做的就只有盡量延長我們有限的生命歷程的質量，使著有限的人生旅途更有意義。
要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔子感嘆道：「逝者如斯夫！不含晝夜。」要把有限的時間花在做有意義的事情上。花在學習上，多讀一本書，多學一點知識，多了解一些世界；花在工作上，多做一些有益於社會的事情。當我們離開這個世界時，真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米，一張紙，一支鉛筆，每一食，便念稼穡之艱難；每一衣，則思紡織之辛苦。我們享受的每一份服務，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛苦勞動的汗水。我們吃飯的時候只看見雪白的大米，卻看不見農民在烈日暴曬下赤腳在田裡耕種；我們用精美的鉛筆學習寫字，卻不知道製造一支鉛筆要經過多少人的勞動。因此要懂得珍惜。珍惜朋友之間的友誼。一曲高歌兩行淚，不知何地再逢君。人海茫茫，能回首相聚就是緣分。要珍惜別人對自己的每一份關愛，哪怕是一個招呼，一個微笑。滴水之恩當湧泉相報，更不能以德抱怨，要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。
要有悲憫的情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的教育；長大了，也離不開別人的幫助，吃著別人生產的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房子；生病了，還要靠人照顧。我們的衣食住行，都離不開別人。所以，要尊重別人、包容別人，常懷一顆慈悲的心去幫助別人；要把關懷別人、求助別人當做自己的天職，變成自己的天性。正所謂：「予人玫瑰，手有餘香。」
要有面對苦難的意志和勇氣。人世間許多重要的事情。只有通過忍受磨難才有感悟，所謂「大其心則體制天下物」。有時候，通過忍受磨難，才能表達真理和愛，才能喚醒人性中的良知。一個人只有敢於並用於承受磨難，才能鍛煉成無堅不摧的意志，才能不斷提高道德和勇氣，以至於可以無所畏懼地直面死亡。孟子曾曰：「天將降大任於是人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……」，也是這個意思。
人世間，我們都是匆匆過客，沿途的風景再好，也不可貪戀；路上的客店再舒適，我們也是過客。弱水三千，只有取一瓢飲。人赤裸裸地來到世間，又赤裸裸地離開世間，生時沒有帶來任何東西，死時也不帶走任何東西，無論你是君主還是囚犯，是富豪還是乞丐，概莫能外。王陽明說：「人心本是天然之理」精精明明，無纖塵染著，只是一無我而已。」只有進入無我之境，才能超然物慾之外，「本來無一物，何處染塵埃」，從而至始至終乾乾凈凈地做人，走完生命的旅途，這是生命的品格。
⑶ 演講稿可以用鉛筆寫嗎
打草稿的時候當然可以，但是正式的話最好用簽字筆！
⑷ 演講稿怎麼寫
演講稿怎麼寫
演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規范和提示，它體現著演講的目的和手段，演講的內容和形式。除非是個別的大師，大部分人在演講前都要准備演講稿範文，因此演講稿怎麼寫非常重要，本文提供演講稿範文的寫作方法。
演講稿的格式與一般文章的格式原則大致相同，分為1.開頭；2.主體；3.結尾三個部分。但演講是具有時間性和空間性的活動，具有一定的鼓動性和感染力，因而，演講稿範文與一般文章還是略有不同，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。
一、開頭
開頭要點：要抓住聽眾，引人入勝
演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的格式中處於顯要的地位，好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
二、主體
主體要點：環環相扣，層層深入
主體是演講稿的主要部分。在行文的過程中，要處理好思路、節奏和銜接等幾個問題。
首先是思路，思路清晰的演講才能引導聽眾，最簡單的思路是用數字序號來表達內容的層次，如提出3個問題，第1、第2、第3，或有3種方法等等。
數字序號在結構上環環相扣，層層深入，能表達清晰的思路。此外，演講稿中使用過渡句，或用「首先」「其次」「然後」等語詞來區別層次，也是使演講思路清晰的有效方法。
其次是節奏，是指演講內容在結構安排上表現出的張弛起伏。節奏變化會使聽眾不至於疲勞，如在演講稿範文中，適當地插入幽默、詩文、軼事等，使演講內容不單一，以便聽眾的注意力能夠長時間地保持高度集中。
當然節奏是為內容服務的，插入的內容應該與演講主題相呼應，另外，節奏變換過於頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。
第三是銜接，是把演講中的各個內容層次聯結起來，使之具有渾然一體的整體感。由於前面提到的節奏的需要，容易使演講稿的結構顯得零散。銜接是對結構松緊、疏密的一種彌補，它使各個內容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富於整體感，有助於演講主題的深入人心。演講稿結構銜接的方法主要是運用同兩段內容、兩個層次有聯系的過渡段或過渡句。
三、結尾
結尾要點：簡潔有力，餘音繞梁
結尾是演講內容的自然結束。言簡意賅、餘音繞梁的結尾能夠震撼聽眾，促使聽眾不斷地思考和回味。
演講稿結尾沒有固定的格式，可以是對演講全文要點進行簡明扼要的小結，也可以是號召性、激勵性的口號，也可以是名人名言以及幽默的話，結尾的重要原則是：一定要給聽眾留下深刻的印象。
⑸ 告別鉛筆認真書寫的演講稿
一、了解對象，有的放矢
演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文
化程度、職業狀況如何；了解他們所關心和迫切需要解決的問題是什麼，等等。否則，不看
對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動於衷，也就達
不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明，感情真摯
演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解
的透闢程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講
的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。因此，它要求在表達上注
意感情色彩，把說理和抒情結合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有
所喜；既有所憎，又有所愛。當然這種深厚動人的感情不應是「擠」出來的，而要發自肺腑，
就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾
構成演講稿波瀾的要素很多，有內容，有安排，也有聽眾的心理特徵和認識事物的規律。
如果能掌握聽眾的心理特徵和認識事物的規律，恰當地選擇材料，安排材料，也能使演講在
聽眾心裡激起波瀾。換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調的高低，而是靠內容
的有起有伏，有張有弛，有強調，有反復，有比較，有照應。
四、語言流暢，深刻風趣
要把演講者在頭腦里構思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借
助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高
演講稿的質量，不能不在語言的運用上下一番功夫。
寫作演講稿在語言運用上應注意以下五個問題：
（一）要口語化。「上口」、「入耳」這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言
要口語化。
演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講
者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不「上口」，那麼演講的內容再好，
也不能使聽眾「入耳」，完全聽懂。如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰士講到他在
執行公務中被歹徒打瞎了一隻眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了「獨眼龍」，可是這位戰
士傷愈之後又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講台，大聲說：「我『獨眼龍』又
回來了！」會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。
演講稿的「口語」，不是日常的口頭語言的復制，而是經過加工提煉的口頭語言，要邏
輯嚴密，語句通順。由於演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就
要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應把長句改成
短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪
去。演講稿寫完後，要念一念，聽一聽，看看是不是「上口」、「入耳」，如果不那麼「上口」、
「入耳」，就需要進一步修改。
（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那麼這篇
演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力
求做到通俗易懂。列寧說過：「應當善於用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應當堅決拋棄
晦澀難懂的術語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口
號、決定和結論」。（《社會民主黨和選舉協議》）魯迅也說過：「為了大眾力求易懂」。（《且介
亭雜文·論舊形式的採用》）
（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內容好，而語言乾巴
巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演
講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內容，又有生動感人的語言。語
言大師老舍說得好：「我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。
若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？」（《人物、語言及其他》）由此可見，要
寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。
怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、誇張等手法增強語言
的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風趣的語言，
增強演講稿的表現力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調整演講的
節奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發揮語言音樂性的特點，注意聲調的和諧和節奏的變化。
（四）要准確樸素。准確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現講述的對象——事物
和道理，揭示它們的本質及其相互關系。作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了
解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結構合理。朴
素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內容，而不刻意在形式上追求詞
藻的華麗。如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素
⑹ 怎樣寫好演講稿
朱仁標 演講稿作為一種常見的應用文體，在中學教學中往往容易被忽視，這不能不說是一種缺憾。怎樣才能寫好演講稿呢？我覺得可以從以下幾方面入手。 一、鮮明的針對性。 演講是要就某個問題發表自己的看法，這就決定了它必須具有鮮明的針對性。毛澤東《改造我們的學習》這篇演講首句開宗明義地提出：「我主張將我們全黨的學習方法和學習制度改造一下。」這樣的開頭，觀點鮮明，能夠很快把聽眾的注意力集中起來。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》圍繞「馬克思不僅是一個偉大的思想家，而且是一個偉大的革命家，他的英名將永垂不朽」這一主題，開頭簡要敘述了馬克思逝世的情景，接著從理論建樹、偉大的革命實踐等方面展開論述，最後推出「他的英名和事業將永垂不朽」的結論。演講內容緊緊圍繞主題，觀點統帥材料，材料證明觀點，具有鮮明的針對性。 二、情感的渲染性。 好的演講善於創設一種和諧的演講氣氛，溝通與聽眾的情感。如一位學生的畢業典禮的告別講演詞的開頭這樣寫道：再見了，我的校園；再見了，我的老師。幾度回首，還是魂牽情繞；不停揮手，還是抹不去一腔留戀……這種用情感寫出的詩篇，充滿了激情和依戀，容易引發師生的感動之情。 三、內容的凝煉性。 演講稿要有充實的內容，否則，思想就會失去依託。但演講稿更要注意事件或事例的提煉、概括，並把它化為形象性或哲理性的語言。如：這幾天，大家曉得在昆明出現了最卑污，最無恥的事情：李先生究竟犯了什麼罪，竟遭此毒手？他只不過用筆寫寫文章，用筆說說話，而他所寫的，所說的，都無非是一個沒有失掉良心的中國人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有什麼理由拿出來講啊，有事實拿出來講啊！為什麼要打要殺，又不敢正大光明的來打來殺，而偷偷摸摸的來暗殺。這成什麼話？（聞一多《最後一次的演講》演講者僅僅用了幾句話，就把事情發生的時間、地點、人物以及事件的性質、程度講得清清楚楚、明明白白，一下子吸引了聽眾，撥動了聽眾的心弦，為下面的演講鋪平了道路。 四、材料的吸引性。 要寫好演講稿，就要對材料進行篩選，選取那些真實可靠的，能突出、烘托主題的，能使人感動和感興趣的具有強烈吸引力的生動的材料。如一位同學在《用綠色裝點祖國山河》的演講稿中寫道：據統計：目前我國沙漠、戈壁及沙漠化土地 149.6 萬平方公里，佔全國總面積的 15.5 ％，其中約有 16 萬平方公里是人為造成的，現在仍以平均每年 1560 平方公里的速度擴展；而中國最大的長白山林區的森林主體正以每年 3.5 公頃、 500 萬立方米的速度消失。其他地方的林區同樣砍伐過量。我國目前砍伐量已超過生產量的 50 ％以上。世界森林覆蓋率為 22 ％。而我國森林覆蓋率僅為 12.7 ％，佔世界的 l20 位。這則材料通過觸目驚心的數字和鮮明強烈的對比生動形象地揭示了冷峻嚴酷的現實的挑戰，闡明了植樹造林、綠化祖國的迫切性和重要性。 五、哲理的思辨性。 演講稿中的「理」不同於一般的議論說理，它更要通過高度凝煉的哲理性語言來示理。這就需要演講者具有深刻的認識和獨到的見解，能透過現象揭示內在的精神實質。如雨果在《巴爾扎克葬詞》中評價巴爾扎克：「他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多」。用哲理性的詩化語言，對巴爾扎克作了崇高而獨特的評價。「上天在讓人民面對崇高的的奧秘，並對死亡進行思考的時候，知道自己做的是什麼；死亡是偉大的平等，也是偉大的自由」。辯證地說明巴爾扎克的逝世，觸動許多人把他當做生活的座標，重新思考生死問題，思考生活的意義。對巴爾扎克的逝世，他又說：「這不是黑暗，而是光明！這不是結束，而是開始！這不是虛無，而是永恆！」激昂慷慨地指出巴爾扎克逝世的深遠影響。它給人更多的是悲痛之後的無窮力量，預示著光明的到來，象徵著一個新時代的開始，象徵一種永恆。這樣的評價，生動具體，充滿了哲理的思辨性。 六、結構的邏輯性。 演講要有意識建立鮮明的邏輯結構，能使聽眾感覺到清晰的層次。可採用排比句段、過渡句等語言標志來實現。如一則《莫讓年華付水流》的演講，就在每個段落的開頭都採用「時間」這個詞做語言標志，再選用與時間緊密關聯的短句子來表明層次。時間是一個常數；時間是青春的要素；時間是無情的；時間就是速度；時間就是勝利；時間就是生命；我們要做時間的主人。這樣既承上啟下，又各不相同，從多側面、多角度說明了青年朋友應珍惜寶貴的青春年華，使聽眾感到層次清楚，印象深刻。 七、積極的鼓動性。 這是指演講者通過自己的情感，創造出一種特有的氣勢，鼓動聽眾接受演講者的觀點和主張。這種鼓動性往往能夠起到催人淚下、發人深思、感人奮進的功效。丘吉爾任首相後的首次演講：你們問我們的目標是什麼？我可以用一個詞來回答：勝利——不惜一切代價，去贏得勝利；不論多麼可怕，也要贏得勝利；無論道路多麼遙遠和艱難，也要贏得勝利。因為沒有勝利，就不能生存……我要說：「來吧，讓我們同心協力，一道前進！」這種富有激情的演講，不僅為聽眾樹立了堅定的信念，而且也使他們產生了火熱的情感，具有強大的感召力和鼓動性。 八、語言的獨特性。 演講稿的語言既有自然質朴、簡潔明了的本色，又要具有準確嚴密、 條理規范、生動形象、平易親切、圓潤動聽、甚至幽默風趣等特點。這就要做到認真地錘煉語言。有時在整散結合中顯示出參差美，有時在平易中顯示絢麗美；有時需曲折含蓄，峰迴路轉；有時需明白曉暢，酣暢淋漓；有時莊重，有時詼諧，有時激昂，有時舒緩……凡此種種，都要各得其「體」，恰到好處。如魯迅先生《未有天才之前》這個演講的語言運用得就很成功。演講的第三部分有這樣一段話： 就是在座的諸君，料來也十之九願有天才的產生罷，然而情形是這樣，不但產生天才難，單是培養天才的泥土也難。我想，天才大半是天賦的；獨有這培養天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因為沒有泥土，不能發達，要像一碟子綠豆芽。 在這里，魯迅先生把群眾比作泥土，把天才比作種子，形象說明了要培養天才，支持新思想新文化的必要性，使聽眾在輕松幽默的氣氛中接受了道理。又如馬丁·路德·金《在林肯紀念堂前的演講》中說道：「就某種意義而言，我們是來首都兌現期票的。」「期票」是美國總統對民權的許諾，「期票」的簽字人是美國政府，而每個美國公民都是該「期票」的合法繼承人。這樣的比喻，貼切美妙，新穎有趣，很容易引起聽眾的感情共鳴。而後，作者用了「我夢想有一天……」四個排比段，痛快淋漓地表達了對自由的渴望，句式整散結合，富有變化，氣勢雄勁有力，猶如不可阻擋的飛瀑，從而大大激發了聽眾反對種族歧視的斗爭熱情。 學寫演講稿和演講的過程，就是不斷積累知識、提高能力的過程。延伸閱讀：演講稿寫作指南本文轉載地址：|更多