關於中華文明的演講稿
⑴ 中華文化演講稿400
敲響那一排銅質的編鍾，渾厚而清亮的左音右韻由遠及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽，海之濱，泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬炎黃子孫的心中凝結一個主題:祖國母親！ 我們以《詩經》關睢的歌喉；以屈原《橘頌》的音韻；以古風與樂府、律詩與散曲；以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的輝煌，唱響您壯麗的山河亮麗的風景。 我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊樑與骨氣，唱響您不屈的尊嚴與神聖。 我們以瞿秋白手中的那束野花；以方誌敏身上的那份清貧；以楊靖宇腹中的那些草根；以劉志丹胸前的那塊補丁；以焦裕祿窗前的那盞油燈；以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅韌與頑強，唱響您的靈魂與精神。 親愛的祖國，讓我們以採薇採茶採桑的手，編織彩燈雲錦；讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。 黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩盪盪從天安門前走過，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄——走出中國人民最風流最風光最風情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣！仰望藍天，「神州飛船」，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。 親愛的祖國，五千年的蘊涵和積淀，五十三年的揚棄和繼承，一個東方巨人到了可以說「不！」可以發言的時候。您聚集當今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風吹浪打勝似閑庭信步，和平與發展是您熱切表達的心聲！您不卑不亢不躁不驚，以坦盪豁達和深邃、閑靜，闊步在新世紀的黎明！在「十六大」的東風勁吹中，新一代的中國領導人正繼往開來帶領著中華民族走向新的輝煌。
⑵ 關於中華文明方面的演講稿
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天！我演講的題目是《中華文明贊》。
在浩瀚的歷史長河中，
中華民族五千年明，
書寫著永不停息、
對美好幸福的
追求，展示著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、燦爛的文明，從來就
沒有中斷過。
謳歌我們的歷史，
有盤古開天地的神話，
迸發出生命的光線。
謳歌我們的歷
史，有四大發明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、
孔子的聖明，
幾千年文明聖火照亮了我們。
謳歌我們的歷史，
絲綢瓷器遠涉重洋，
誰都知道這是來自我們的田園。
謳歌我們的歷史。
那狼煙了沖殺出，
兵馬俑威武
的聲威。
謳歌我們的歷史，
那宏偉中聳立著，
萬里長城的堅強。
謳歌我們的歷史，
千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，
終於被我們拋到寧靖洋上，我們實現了重整山河的理想。
看今朝，錦綉大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的
鐵生梳理著野外的歌喉，
翻卷出豐收的喜悅與歡唱。
看今朝，
貧油的國土供起鋼
鐵的脊樑，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的
三峽大壩鎖住千里蒼莽。
看今朝，
「兩彈」
的紅雲刺破天穹，
神州九號漫遊太空。
看今朝，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛祖國的江山銅牆鐵壁。看今朝，人民迎
著改革的春風實現中華民族偉大的中興。
我們華夏的兒女，
炎黃子孫是中華民族的新一代。
黃河在我們的血脈中流淌，
長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神，
正等我們新一代的發揚滋長。
「少年強則國強！
」
，
如今我們坐在寬敞明亮的教室里認真聽老師為我們傳
道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們如幼苗，似雛鷹，在陽光明媚的
春天裡努力汲取著知識的雨露，
鍛煉著稚嫩的翅膀。
我們知道：
我們的未來就是
祖國的明天！
我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，
用七彩的畫筆描繪祖國的
未來！
⑶ 中華文明的演講稿
2.做一名遵紀守法的中學生
眾所周知，我們中學自建校以來，風雨兼程，一路走來已經有許多個年頭。和諧的建築布局、雅緻的校園環境、一流的教學質量、團結進取的精神構成了我們中學一流的品質，贏得了社會的良好聲譽。多年來，學校培養了一代又一代莘莘學子，為高一級學校輸送了大量品學兼優且具有發展潛力的學生，他們是我們學校的驕傲，也是同學們學習的榜樣：他們學業優秀、遵紀守法、品行良好，為學校的和諧發展作出了自己應有的貢獻。如今，我們迎來了新的學期，這是對同學們良好品行的又一次考驗，我相信，今天我們學校的學生一定是更加出色的。
如果說學校是家園，那麼同學們就是主人。我們希望同學們發揚主人翁精神，以先進為榜樣，以創建為契機，以遵紀守法為起點，嚴格規范自己的行為，全面提高自身素質，做一個合格小公民，為學校的美好未來作出自己最大的貢獻，並以「在校做一名好學生，走出校門做一個好公民、到家做一個好孩子」的新三好要求，從嚴要求自己。同時還要做到：
1、善交益友、不交損友。
要與正直、誠實守信、能夠幫助自己上進的人交朋友，不要對自己道德品行產生不良影響的人交朋友。
2、注重儀表、自尊自愛。
保持個人整潔、講究衛生、舉止文明按規定穿著校服，這樣才能符合一名中學生的身份。
3、禮貌待人、誠實守信。
平等待人，與人為善；同學之間互相尊重、團結互助，理解寬容；正常交往，不以大欺小，不欺負同學，不戲弄他人。遇見老師主動行禮、問好。
4、遵規守紀、勤奮學習。
按時到校，不在教室和校園內追逐打鬧喧嘩，維護學校的良好秩序；上課專心聽講，勤於思考，積極參加討論，勇於發表自己的見解，主動學習，按時完成好老師布置的作業。
5、嚴於律己、遵守社會公德。
上學、放學遵守交通法規，不闖紅燈、不違章騎車，過馬路走人行道，不跨越隔離欄；愛護公共設施，遵守公共秩序。總之，按《中學生守則》來嚴格要求自己，同時還要遵守國家法律，不做法律禁止的事情。
同學們：今天我們以學校為榮，明天學校以我們為榮。我充分相信：在學校的三年，只要大家認真學習，按成人、成才、成功的方向努力，我們一定會創造出燦爛而美好的未來。謝謝大家！
⑷ 中華文明贊的演講稿
吉林文廟
大家好！今天我演講的題目是《吉林文廟》。
吉林文廟是清王朝入主中原後的戰略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，請求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴厲訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統相當重視，對吉林乃至整個關外另眼相看，一直對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆畢竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。
吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區內，主要建設是為了紀念孔子對中國教育事業開創性的貢獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟並稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建築群規模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。
最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建築才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、牆垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，佔地16364平方米。院落四周紅牆高聳，院內大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建築，規范宏大，布局嚴謹。整座建築庄嚴肅穆，雄奇壯觀，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的「德配天地」「道冠古今」八個大字，分懸於東西牌坊之上，氣勢非凡。 吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、聖跡石刻圖陳列、歷代衍聖公及夫人綉像展室、吉林碑林等。
中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。
我喜歡吉林文廟，我愛我的家鄉，但我更熱愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到驕傲和自豪！
⑸ 中華文明贊 演講稿
各位尊敬的老師同學們大家好：
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內涵，通過具體的活動都展現出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對台灣年輕人一代弘揚中華文化傳統，都很有意義。當前，島內台獨勢力非常囂張，特別是島內推行「文化台獨」、「去中國化」，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時間，海峽兩岸學術研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的台灣師范大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎麼樣介紹長城。現在台灣新修改的教科書當中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建築方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對台灣島內宣傳中華文化的意義，應該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導，來教育台灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來講，從中國傳統文化來講，我們都是年青一代，是後來人。
從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以後才出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是「疆」。從象形來講，疆字里的「田」就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板築是中國最傳統的築城方式。70年代農村打牆時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節，一層一層，那麼這個疆，也就是中國最早、最傳統的牆。疆、牆一聲，從文字學來講，也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板築的形式。所以，板，後來又稱為版圖。版圖的意思就是以牆為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的「邊」也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成「GREET WALL」，非常准確的翻譯。長城最早就是牆，後來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建牆直接相關的。
許多學者認為，長城建了以後它基本是一種游牧民族與農耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰國當中在中國的內陸，也都存在這種防禦式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因為，秦作為一種統一，「書同文、車同軌」，修長城也要把整個的疆域統合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修築的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區別，實際上一個意義——攔馬牆，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰國武靈王胡服騎射以後，車戰的方式已經拋棄，學用一人一騎這種戰術。這種戰術突擊能力非常之強，而游牧民族主要靠騎兵征服農耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰鬥力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬牆的作用。明代長城就是我們現在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。
還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是「修一座廟，勝養10萬兵」。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防禦思想的一個積極體現——通過民族的融合。
到了今天，我們去研究長城，就是要發揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象徵；是中華民族抵禦外侮，不屈不饒的象徵；又是中華民族團結融合共同發展的象徵。還是中華民族改天換地創造能力的象徵。我想，這些都是長城的文化意義。當然，它還有更深的文化內涵，從考古，從文化，從歷史，包括農耕和游牧之間的區別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發的，包括民俗民居，兵營文化，當地的集市，當地的宗教信仰，關公信仰（古代軍人都信關公）。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。
總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。台灣青少年一代，他們大多數人都是從教科書上讀到長城的。怎麼把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現在，最後，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
現在，中國處於一種發展狀態，同時，受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發意義。他說：「宏大公之度，以開其向化之心。」雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開「向化之心」，要「宏大公之度」。第二句話是「蓄不測之威，以消其先事之詐。」就是積極的防禦。你沒有防禦，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：「嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。」我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值；第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大；第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現代世界文明發展的精神。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時代的發展，使中華文明在世界上更能發揚光大
謝謝大家我的演講到此結束。
⑹ 關於中華文明贊的演講稿
什麼是文明禮儀？簡單地說就是律己、敬人的一種行為規范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在現在的社會中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養。
文明禮儀的內容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們日常生活的點滴小事之中。所以我們更應該時刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿於我們的一舉一動之中！
古人雲：「不學禮，無以立」。就是說，你不學「禮」，就沒法在社會中立身。而隨著經濟的全球化和對外交流的廣泛化，我們要想立於世界之林，就必須提高我們民族的文明素養。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
「國家榮辱，匹夫有責」，做為二十一世紀的中學生，我們有責任做中華文明的傳承者，用「謙謙君子」、「大家閨秀」、「表裡如一」的標准要求自己，宏揚禮儀之邦的優良傳統，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養和儒雅風度。謝謝！
⑺ 中華文明演講稿怎麼寫
老師，同學們： 大家好！ 同學們，當你又一次面對庄嚴的五星紅旗，你的心底是否涌動起熱愛祖國、報效祖國的壯志豪情？當你又將迎來一年一度的國慶節，你的腦海是否浮現58年前的10月1日。1949年10月1日是一個永載歷史的日子，那天是我們中華人民共和國正式成立的日子。在天安門城樓上一片五星紅旗高高飄揚。這是五星紅旗在祖國九百六十萬平方公里的遼闊土地上第一次升起。在這面國旗上，凝聚了千千萬萬革命者的願望、信仰和追求，傾注了中國億萬人民對祖國、對民族的深情摯愛。於是每年的十月一日就被定為中華人民共和國的國慶節。 同學們，中華民族有著五千多年的文明歷史，中華民族在世界上是一個非常卓越和偉大的民族。我們有過繁榮昌盛的唐朝，有過強盛無比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化；但是也有屈辱的近代歷史。 從鴉片戰爭到抗日戰爭的結束，這一百多年裡，帝國主義列強，曾經在養育中華民族的華夏大地上恣意橫行，上演過無數的血淚斑斑的慘劇。中國凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個歷史的結束，開辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏葯旗以及形形色色的虎狼之旗霸佔了我們的土地，玷污著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區的學生，被身後的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多麼令人痛心的悲慘情景！戰爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔；江姐和戰友們含著眼淚綉出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身後只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗；國際賽場上，一面面五星紅旗高高升起；聯合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有後來人，我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象徵，不管風雲怎能樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。我們是炎黃子孫，我們不會忘記國家和民族賦予的重任。同學們，我們都是祖國的未來，祖國的未來屬於我們。為了祖國的明天永遠長盛不衰，作為祖國未來的主人，我們有責任、有義務、挑起振興中華民族的重擔。 「少年興則國興，小年強則國強！」今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。老師們，同學們，新學期已經開始，希望我們人人學習有新目標，工作有新起色，學校有新氣象，質量有新突破。
⑻ 寫贊揚中華文明的演講稿 要快
老師，同學們： 大家好！ 同學們，當你又一次面對庄嚴的五星紅旗，你的心底是否涌動起熱愛祖國、報效祖國的壯志豪情？當你又將迎來一年一度的國慶節，你的腦海是否浮現58年前的10月1日。1949年10月1日是一個永載歷史的日子，那天是我們中華人民共和國正式成立的日子。在天安門城樓上一片五星紅旗高高飄揚。這是五星紅旗在祖國九百六十萬平方公里的遼闊土地上第一次升起。在這面國旗上，凝聚了千千萬萬革命者的願望、信仰和追求，傾注了中國億萬人民對祖國、對民族的深情摯愛。於是每年的十月一日就被定為中華人民共和國的國慶節。 同學們，中華民族有著五千多年的文明歷史，中華民族在世界上是一個非常卓越和偉大的民族。我們有過繁榮昌盛的唐朝，有過強盛無比疆域遼闊的漢朝和元朝，更有燦爛美麗的唐、宋文化；但是也有屈辱的近代歷史。 從鴉片戰爭到抗日戰爭的結束，這一百多年裡，帝國主義列強，曾經在養育中華民族的華夏大地上恣意橫行，上演過無數的血淚斑斑的慘劇。中國凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個歷史的結束，開辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏葯旗以及形形色色的虎狼之旗霸佔了我們的土地，玷污著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區的學生，被身後的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多麼令人痛心的悲慘情景！戰爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔；江姐和戰友們含著眼淚綉出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身後只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗；國際賽場上，一面面五星紅旗高高升起；聯合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有後來人，我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象徵，不管風雲怎能樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。我們是炎黃子孫，我們不會忘記國家和民族賦予的重任。同學們，我們都是祖國的未來，祖國的未來屬於我們。為了祖國的明天永遠長盛不衰，作為祖國未來的主人，我們有責任、有義務、挑起振興中華民族的重擔。 「少年興則國興，小年強則國強！」今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。老師們，同學們，新學期已經開始，希望我們人人學習有新目標，工作有新起色，學校有新氣象，質量有新突破。讓我們全體師生高揚愛國主義和民族精神的旗幟，以飽滿的熱情、昂揚的鬥志去刻苦學習，發奮工作，以優異的成績向建國60周年獻禮！
有的地方不對頭，按自己的想法改改吧！
⑼ 中華文明贊演講稿
各位尊敬的老師同學們大家好：
本次我演講的題目是《長城贊》。
長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當中豐富的內涵，通過具體的活動都展現出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對台灣年輕人一代弘揚中華文化傳統，都很有意義。當前，島內台獨勢力非常囂張，特別是島內推行「文化台獨」、「去中國化」，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。
前段時間，海峽兩岸學術研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的台灣師范大學副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎麼樣介紹長城。現在台灣新修改的教科書當中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建築方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對台灣島內宣傳中華文化的意義，應該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導，來教育台灣民眾，特別是青年一代。
從文化上來講，從中國傳統文化來講，我們都是年青一代，是後來人。
從中國傳統的古文字學來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以後才出現的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是「疆」。從象形來講，疆字里的「田」就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板築是中國最傳統的築城方式。70年代農村打牆時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節，一層一層，那麼這個疆，也就是中國最早、最傳統的牆。疆、牆一聲，從文字學來講，也是一音之轉。那些與疆相關的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板築的形式。所以，板，後來又稱為版圖。版圖的意思就是以牆為界，你所控制的范圍和地域。可以說，從我們先輩在文字中創造的東西就可以看出我們最早長城建設當中的文化意涵。甚至包括邊關的邊，繁寫的「邊」也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成「GREET WALL」，非常准確的翻譯。長城最早就是牆，後來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結構。所以，現在我們邊界的界也是與夯土建牆直接相關的。
許多學者認為，長城建了以後它基本是一種游牧民族與農耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰國當中在中國的內陸，也都存在這種防禦式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因為，秦作為一種統一，「書同文、車同軌」，修長城也要把整個的疆域統合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修築的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區別，實際上一個意義——攔馬牆，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰國武靈王胡服騎射以後，車戰的方式已經拋棄，學用一人一騎這種戰術。這種戰術突擊能力非常之強，而游牧民族主要靠騎兵征服農耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰鬥力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬牆的作用。明代長城就是我們現在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。
還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是「修一座廟，勝養10萬兵」。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防禦思想的一個積極體現——通過民族的融合。
到了今天，我們去研究長城，就是要發揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象徵；是中華民族抵禦外侮，不屈不饒的象徵；又是中華民族團結融合共同發展的象徵。還是中華民族改天換地創造能力的象徵。我想，這些都是長城的文化意義。當然，它還有更深的文化內涵，從考古，從文化，從歷史，包括農耕和游牧之間的區別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進一步開發的，包括民俗民居，兵營文化，當地的集市，當地的宗教信仰，關公信仰（古代軍人都信關公）。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應該充分挖掘。
總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。台灣青少年一代，他們大多數人都是從教科書上讀到長城的。怎麼把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現在，最後，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。
現在，中國處於一種發展狀態，同時，受到國際環境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發意義。他說：「宏大公之度，以開其向化之心。」雖然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開「向化之心」，要「宏大公之度」。第二句話是「蓄不測之威，以消其先事之詐。」就是積極的防禦。你沒有防禦，有不測之威，你就要受人欺負，長城也有這方面的作用。第三句話：「嚴必然之防，以綏其窺伺之禍。」我個人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值；第二，我們民族新的長城精神應該是我們綜合國力和綜合國防的強大；第三，我們新的長城精神，應該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現代世界文明發展的精神。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時代的發展，使中華文明在世界上更能發揚光大
謝謝大家我的演講到此結束。
⑽ 中華文明贊,演講稿。
今天，當奧運聖火冉冉升起，全世界人民的目光再次隨之矚目雅令 我們不禁回顧百年前的歷史壯景。百年後全世界人民再次聚首在這塊擁有著古老文化和神奇力量的土地上。這里是友誼，和平的開始，是公平，公正運動競爭的起源地。
而後這100年來，這種偉大的運動之源在全世界人們的心中傳動。歷屆奧運聖火的點燃都伴隨著團結友愛的氣氛。精彩奪目的開幕式，緊張的抉擇時刻，驚心動魄的比賽場面，規模宏大的奧運賽事，那綠色甜美的異國風景，熱情好客的各地人民，使得奧運這個名詞成為全世界人們都矚目，熱愛的交點。
而我更加沉迷於那金牌帶來的閃閃光芒和崇高的榮譽。我由衷的為那些給祖國人民帶來這一切光輝榮耀的運動健兒們感到驕傲，更加深切地為那些付出了許多艱辛汗水而未能獲得獎牌的運動員們感到惋惜。雖然金牌只有一個，但他們在我心中都是英雄。正像雅典開幕式上的一幕。主燈光熄滅，坐席間熒光燈像群星般璀璨，象徵著我們的奧運健兒如群星聚焦雅典奧運。我總會閉上眼睛回想那壯美的一幕，是他們使這個夜晚美麗，他們才是我學習的榜樣。
說起奧運賽項，我還是喜歡看游泳和羽毛球，不僅因為這兩項是我的強項，更因為它離我的生活最近。一想到我千辛萬苦才把游泳學會，而那些游泳健兒們要在短短幾分鍾的時間里游幾百米遠，不知道從小到達要付出多少常人難以想像的努力，流淌多少艱辛的汗水。金牌背後的故事我們可能永遠也數不清。但是我們也不會忘記他們的名字。
現在最令我期待和興奮的是2008年即將在中國的首都——北京，召開的第29屆運動會。我早已把奧運會標和會旗的圖案貼在牆頭。我堅信，那將是全世界人民最難忘的一次聚會，一次綠色與美麗，文化與傳統，公平與友愛的盛會，一次給奧運這個名詞帶來更加深遠意義盛會。我要為這個目標而努力學習，學習歷史、英語和各地文化習俗，將來為北京奧運服務，讓全世界看到一個熱情、文明、美麗、先進的中國。
我熱愛奧運，我期待奧運！
回答者： grt1234 - 魔法學徒 一級 9-25 22:55
暢想奧運
三年前，中華兒女曾經期待過北京作為2008年第29屆奧運會申辦城市的成功，那一夜，百年奧運，中華圓夢。而今奧運聖火已在雅典點燃，人們在關注奧運健兒在賽場上拼搏的同時，再次共同期待「2004雅典—北京奧林匹克會旗交接」這一歷史時刻的到來。奧林匹克會旗交接是代表奧林匹克公平、公開、公正的競爭理念和更高、更快、更強的體育精神的永恆傳遞，是代表希臘和中國兩個世界文明古國在悠久歷史長河中的交匯，是代表東西方文化之間的交流。
2001年7月13日北京申奧成功！這是一個令中國人興奮、激動和揚眉吐氣的時刻，這是奧林匹克運動一次公平、公正和歷史性的抉擇。7月13日，莫斯科當地時間18時15分，北京時間22時15分，國際奧委會主席薩馬蘭奇在世界貿易中心會場莊重宣布：2008年奧運會主辦城市——北京。國際奧委會第112次全會經過委員不記名投票，懸念到第二輪後終於被揭開。第二次申辦奧運會的北京，面對強大對手的挑戰，以高水平的申辦工作和泱泱大國的實力，贏得了2008年奧運會主辦權。奧林匹克聖火7年後將在中國點燃！這將是現代奧林匹克運動史上的第一次。中國人一個世紀的奧運夢想終於實現了。
2001年7月13日，對於中華民族來說是永遠不能忘記的日子是我們中國人最驕傲的一刻。我們首都北京的申奧成功，有人可能並不知道申奧對於一個國家來說是如此的重要，申奧成功象徵著一個國家的富饒與強大，在國際上社會地位的提高。
記得在2004年雅典奧運會上，中國體育代表團在本屆奧運會上最終獲得32枚金牌，取得歷史上最好的成績，名列金牌榜第二位，讓五星紅旗一次次的升起，使我們從此跨上體育強國的行列。2008，是每個中國人的嚮往；2008，是個多麼令人振奮的一年！
光陰似箭，日月如梭，轉眼已是2008年了。奧運會的聖火在它的故鄉熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的期盼，人類歷史上的一次飛躍。從奧林匹亞到萬里長城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。
2004年，炎黃子孫的奧運健兒踏上了雅典之旅，拋頭顱撒熱血為我國爭奪了32枚來之不易的金牌，一晃眼就是四年，在這四年時間里我們一定有所進步，有所收獲，我們的奧運健兒們經過不懈地努力一定也能不負眾望，再次為我國爭光！瞧！我們的亞洲風暴，四年前的劉翔用風馳電掣般的速度奔跑著，跨越了一切障礙，直沖終點獲得了第一，這也象徵著我們亞洲沖出了世界，沖向了未來。
2008年的張怡寧用嫻熟的球技為國又添一金，郭晶晶優美的跳水姿態奪得裁判的贊賞，就這樣一枚金牌又成了我們中國的囊中之物了。還有許許多多的奧運健兒都施展了自己的看家本領為自己的祖國勇奪了一枚枚金燦燦的金牌，另外銀牌和銅牌也是紛紛落入我們的口袋。人們歡呼雀躍，都為北京奧運會運動員取得的豐功偉績贊嘆道：「我們中國不再是東亞病夫，我們已經沖出了亞洲，沖出了世界，沖向更加美好的明天！」隨著大家的陣陣喝彩聲，奧運畫上了一個完美的句號。中國奪得了52枚奧運金牌，並位居世界金牌榜首。
奧運精神的星火照亮了每個人。我們是高科技網路社會的新一代，同樣肩負著歷史的使命，而那奧運聖火恰恰就是一面熾熱的旗幟指引我們前進。奧運健兒們拿自己的青春和生命釋放自己的光彩，星空下被多少人傳誦著無與倫比的偉大！
生命里有一種力量會讓我們痴狂。青山依舊在，幾度夕陽紅？我們一生需要不斷地學習、修正，努力使自己能夠達到心中企望的標准。人生中，坎坷荊棘不可避免，只要忠於自己的信仰，一定會見到陽光大道。不經歷風雨，怎能見彩虹？生命本該在激流湍石中走過，才構築出許多不可名狀的美好。
「苦心人，天不負。」群不見越王勾踐卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳：「有志者，事竟成」，項羽破釜沉舟，百二秦關終屬楚。同樣是廚師皰丁解牛「游刃有餘」，這就是意志和日復一日的磨煉！奧運健兒們正是用這種精神創造了生命的價值。
我堅信，北京奧運會讓我們中國人的腳步能走在世界的頂峰，我們中國人的身影能出現在世界各地！