藏民見面問候語

Ⅰ 伊斯蘭教的問候語怎麼說

穆斯林見面說asalamalaykum安賽倆目而萊一枯木，意思是願安拉賜你平安，回答說walaykumasalam，沃而萊一枯木安賽倆目，意思是也願安拉賜你平安。願安拉賜予你更多的知識，喜悅你。

艾賽倆目而來庫木！這是全世界穆斯林與穆斯林見面的第一句也是必須的問候語，當然非穆斯林問候穆斯林也是如此！

「色蘭」（salam），穆斯林見面打招呼用語，相互認識的人一般用「按色倆木」，是阿拉伯語音譯，通譯為「你好」，准確意義「願主賜安寧於你」。穆斯林相互見面，一個顯著的標志是互相祝安道聲色倆木，全世界穆斯林不論種族、膚色、語言差異只要說了色倆木就意味承認彼此是同胞。

穆斯林聽到「色倆木」時必須回應「色倆木」，因為「色倆木」是來自天堂的問候，含有安拉的九十九個尊名之一。「有人以祝詞祝賀你們的時候，你們當以更好的祝詞祝賀他，或以同樣的祝詞回答他……」

色倆目意為：平安，這是穆斯林兄弟姐妹見面時相互問候語；因沙安拉意為：如果真主允許的話，這是穆斯林兄弟姐妹們在每決定要做一件事情時必說的，因為大家都知道要安拉的相助才能成事。

艾力哈目杜力倆意為：一切贊頌歸於真主，這是在穆斯林每天掛在嘴邊的一句話，無論是件大事還是小事，都會贊美主的；阿敏意為：求主准承，這是每個穆斯林在發自內心祈禱之後的一句，求主慈憫我們，讓我們在你的恩典中，在你的光明中，讓穆斯林兄弟姐妹都在將來歡聚在你的樂園中。阿敏！

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伊斯蘭（al-Islam)系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(Muslim，意為「順從者」與伊斯蘭「Islam」是同一個詞根)。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名世界上信仰伊斯蘭教的國家(百分比)義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德里蘇丹國家、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。但是作為世界性宗教的「伊斯蘭」卻始終沒有隕落。起初，伊斯蘭作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，然後又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界范圍內不斷地發展著，乃至成為21世紀世界的三大宗教之一。

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。此外，在各大洲很多國家裡都有信仰伊斯蘭教的人民（穆斯林）。這些國家包括一些西方國家諸如英、美、俄、法、德等國家。

Ⅱ 少數民族中回族的風俗習慣

宗教習俗
回族人信仰伊斯蘭的生活方式。在居住較集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活動，經典主要是「古蘭經」，信徒稱「穆斯林」。生活習俗固守回族傳統，遵循教規，講究衛生，不吃豬肉。 伊斯蘭教 回族穆斯林做禮拜
在回族的形成過程中曾起過重要作用。清真寺是回族穆斯林舉行禮拜和宗教活動的場所，有的還負有傳播宗教知識、培養宗教職業者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有著重要位置。 按伊斯蘭教歷，每年12月10日為古爾邦節。每年的這一天，形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今。 另外，伊斯蘭教規定，每年教歷9 月定為齋月。在齋月里要封齋，要求每個穆斯林在黎明後至落日前的時間里，戒飲、戒食、戒房事……其目的是讓人們在齋月里認真地反省自己的罪過，使經濟條件充裕的富人，親自體驗一下飢餓的痛苦心態。到教歷1 0 月1 日即齋戒期滿,舉行慶祝齋功完成的盛會，這一天就是開齋節。開齋節這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽教長講經佈道。然後去墓地「走墳」，緬懷「亡人」，以示不忘祖先。
編輯本段婚禮習俗
婚姻方面，實行一夫一妻制。回族婚禮很隆重，且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮，要請阿訇念"尼卡哈"即因阿拉伯經文進行證婚和祝賀。 回族信仰伊斯蘭教，認造物主為最高主宰，一切生活、行為無不受伊斯蘭教清規戒律所制約。飲食方面，以牛、羊為主，禁食豬、馬騾、驢、狗、猛獸肉和自死之物及宿食，以及各類生物之血，禁止喝酒和抽煙（特別是草煙）；行為方面，禁止賭博、斗毆、姦淫盜竊、損人利已，遭受侵犯可反攻，開殺戮。清真寺是回族節日活動和宗教活動的中心，主要節日有開齋節、古爾邦節、聖節，在不同的地方還有阿舒拉節、姑太節、雲人節等，以上節日都以教歷（回歷）計算。回族由於長期與漢族雜居，在住房、服飾、語言等方面大致與漢族相同，只是沒有本民族的文字，雖有經文，但也是阿拉伯文。 回族的婚姻與其他九種信仰伊斯蘭教的民族一樣受伊斯蘭教的約束。穆罕默德說："結婚是我們定製，背棄我的定製，不是我的教生。"回族的婚姻必須遵循伊斯蘭教的規定，把結婚視為天命和聖行。婚姻須雙方同意，在自願的原則下，經家長和媒人施以聘禮，合乎教規手續，才能舉行婚禮。認為夫妻之道，必須彼此相敬相愛，愛之以德，敬之以禮，夫治一外，妻治於內，相互謙讓，相互幫助，反對互相猜忌，更不允許夫妻雙方不忠，精誠一致，家道乃成。夫妻應孝順雙方的父母，教育子女遵守伊斯蘭之道，愛國愛家，奉公守法，盡國民應盡之義務，贊助公益事業，夫妻共勉，才能保證家庭的和睦幸福。 回族青年婚前要由男方下聘訂親，並擇婚禮日期。訂新叫吃糧茶，結婚要請阿訇贊聖證婚，"贊聖"就是贊美安拉促成了這一對青年的美滿婚姻，並由阿訇向新郎、新娘講授伊斯蘭教常識，要求男女雙方遵守"依瑪尼"（信德），背誦清真言，問他們各自的「經名」（宗教名字），若無經名便由阿訇為他們命名，部新郎是否已送新娘「邁赫爾」（禮物），因為禮物是夫妻恩愛的象徵。最後由阿訇正式含"尼柯哈"是婚禮必行之禮，有了證婚詞，才能說明婚姻得以宗教的正式承認。其後還要舉行扒果活動，由阿訇事先把象徵長生不老的長生果、早生貴子的棗子、表示富貴的金屬小錢及花生、水果糧、米花、核桃等吉祥物放置桌上，抓三把執於新郎事先准備的帕布中，（有的地方撒在新郎內衣內），再交給新娘。待客人走後，夫妻共享，表示夫妻恩愛，同甘共苦，白頭諧老，也是阿訇對新婚夫婦的良好祝願。 婚禮結束，可根據家庭經濟狀況，舉辦較豐盛飯菜待客，開宴前得請阿訇（或師傅）"光道口"，後前來祝賀的親朋好友才能開始就餐，但禁止喝酒。

Ⅲ 穆斯林問候語,見面時的問候

1。色倆目

Ⅳ 藏民問候我扎西得勒,我怎麼回答

世界上很多問候語，你用相同的方式回答就行。

Ⅳ 穆斯林見面相互問候語，常用語怎麼說，（用

按色倆姆·而來酷姆。（原意：祝你平安！即您好；你們好。）還禮者說：我爾來·酷孟·色倆姆。（祝您也好）

Ⅵ 藏族人如何與長輩打招呼

藏族非常注意使用抄敬語，這種風氣拉薩人更為講究。在拉薩甚至整個西藏，每句話都有3種講法，一是普通話，一是敬語，一是最敬語。無論名詞、動詞、形容詞都是這樣。地位相同的人相互用敬語，地位低的人對地位高的人也用敬語，對地位懸殊的人用最敬語。不會敬語的人被認為缺少教養，而敬語用錯了，便會鬧出笑話。藏族人非常重視稱謂，稱謂不準確，往往被認為不懂禮貌。在對方名字後面加一個拉字，表示尊敬。例如稱格桑為格桑拉，扎西為扎西拉；教師稱為格拉，廚師稱為瑪青拉等等。
遇到長輩後受尊敬的人，必先脫帽，彎腰45度，表示尊敬。如遇一般人或平輩，將帽拿在手上放置胸前，點頭招呼，表示禮貌。

Ⅶ 在阿拉伯國家裡,人見面的問候語是

還有مرحبا mai r ha ban

Ⅷ 穆斯林見面相互問候語，常用語怎麼說，（用漢語音譯）那位智者告知

簡單來說，有這么幾抄句：
1。色倆目١لسلام
意為：平安，這是穆斯林兄弟姐妹見面時相互問候語
2。因沙安拉ان شاءالله
意為：如果真主允許的話，這是穆斯林兄弟姐妹們在每決定要做一件事情時必說的，因為大家都知道要安拉的相助才能成事。
3。艾力哈目杜力倆الحمدلله
意為：一切贊頌歸於真主，這是在穆斯林每天掛在嘴邊的一句話，無論是件大事還是小事，都會贊美主的。
4。阿敏آمين
意為：求主准承，這是每個穆斯林在發自內心祈禱之後的一句。

求主慈憫我們，讓我們在你的恩典中，在你的光明中，讓穆斯林兄弟姐妹都在將來歡聚在你的樂園中。阿敏！

Ⅸ 哈薩克族見面問候的禮儀是啥

哈族見面問候語:

森加克斯. (你好)

森哈麻斯加克斯( 你全家都好)

森卡依達巴拉森?(你到哪裡去?)

敏****開來德(我到***地方去)