名人名言演講稿
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《堅定信念，超越自我》。
海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：「當一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足於在地上爬。」正是有了遠大的理想，正是有一種信念，她接受了生命的挑戰，創造了生命的奇跡。
她，盲聾啞集於一身的弱女子竟然畢業於哈佛大學，並用生命的全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被評選為20世紀美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗，走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上雲天。
從某種意義上說，人不是活在物質世界裡，而是活在精神世界裡，活在理想與信念之中。對於人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。
理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現實。
下面我給大家講一個故事：
浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，烤得探險隊員們口乾舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。水就是他們賴以生存的信念，信念破滅了，一個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎麼辦？
隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：「哦，我這里還有一壺水！但穿越沙漠前，誰也不能喝。」
沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動。看著那水壺，他們抿抿乾裂的嘴唇，陡然增添了力量。
終於，他們死裡逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。
隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：「只要心裡有堅定的信念，乾枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水。」
黑人領袖馬丁·路德金有句名言：「這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。」是的，即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。
同學們，不管你現在的成績怎麼樣，不管你現在的基礎怎麼樣，只要堅定信念，超越自我，你就有了努力的方向，你就有了奮斗的目標，你就有了生活的動力，你就有了成功的希望！
誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸
『貳』 名人名言演講稿怎麼寫
演講稿：退步原來是向前
「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前」這首禪詩在人生的哲理上闡釋了以退為進的道理，亦說明了謙沖為懷的宏大心胸。
班上學生常常為了綠豆芝麻小事，吵得沸沸揚揚，有時甚至鬧得不可開交。因此我經常會勸他們以退為進，不要斤斤計較，有時候其實吃虧就是佔便宜，先哲曾經告誡我們「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」。
其實在日常生活中，有許多「退後其實就是向前」的現象。例如扔石頭，手臂一定要往後拉一下，再往前扔，才會扔得遠；再如：立定跳遠，一定要先蹲下來，再往上跳，才會跳得遠。我們再仔細瞧瞧農夫插秧的動作，他們是一排一排退後插的，動作看來是向後退，其實成就是向前推進的，因此我們就不難理解這首禪詩的意境了。
有一句話「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，十年寒窗苦心鑽研，韜光養晦，潛心修持，專心致志，戮力奮發，在艱辛寂寞的道路中，終於淬練出邁向高峰的能力與勇氣，諸如此例，不勝枚舉。
越王句踐決心興越滅吳，勵精圖治，卧薪嘗膽，與越民同甘共苦，十年如一日，終於完成了十年前的願望，復興自己的國家。
舉凡古今中外，在專業領域上卓然有成的科學家、藝術家，乃至企業家，往往都是嘗盡了無數的辛酸和艱苦而造就的。
美國大發明家愛迪生，在研究電燈的過程中，有過上千次失敗的紀錄，因失敗累積了無數的經驗，終於獲得成功。王羲之刻苦自學的精神，在在令人動容；他精湛的書法藝術，來自長久的、潛心的訓練，終於成就一代「書聖」。進德修業，如果有謙沖、禮讓、自我要求的心，就會不斷的向前進步。其實以退為進的「退」，是一種謙沖、禮讓、自我要求的決心與毅力，不是退縮、膽怯、呆滯不進的鼠輩之類。
美國總統林肯十分重視大眾對政府及他本人的批評，即便是罵自己的，只要言之有理，必定欣然接受。有一次他和兒子驅車上街，遇到一列軍隊通過街市，林肯隨口問一個路人：「這是什麼？」他原本想問的是「這是哪個州的兵團？」，但沒說清楚，路人以為他不認識軍隊，便粗魯的回答他：「這是聯邦的軍隊，你真是個他媽的大笨蛋。」林肯面對路人的斥責，只說了聲「謝謝」，毫無半點怒容。大哉！林肯總統！豁達的胸襟，優雅的風度，何等高明的政治家呀！
明代楊守陳的官職是洗馬，是太子外出活動的先行官。有一次，他告假返鄉探親，途中住在驛站，驛站長不知洗馬是什麼官，跟他平起平坐，並且冒冒失失的問道：「你官職是洗馬，一天要洗幾匹？」楊守陳故意答道：「勤快就多洗，偷懶就少洗，沒有定數。」不久，驛站長接到通報，說一位御史要來，他就叫楊守陳讓出上房，楊守陳說：「等他來了，再讓也不遲。」御史到了，一見是自己的老師，立即向他行禮請安。驛站長見狀，慌忙撲倒在地，乞求饒恕，楊守陳卻一點也不怪罪他。
雍容大度的人，無須逞口舌之爭，只要有一些雅量，就能夠換取他人的感激和信任.
『叄』 關於「演講」的名人名言
1.世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。--蘇格拉底
2.人類的心靈需要理想甚於需要物質。--雨 果
3.抱負是高尚行為成長的萌牙。--莫格利希
4.在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設。--伏爾泰
5.一個人的理想越崇高，生活越純潔。--伏尼契
6.人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。--車爾尼雪夫斯基
7.人的理想志嚮往往和他的能力成正比。--約翰遜
8.我寧可做人類中有夢想和有完成夢想的願望的、最渺小的人，而不願做一個最偉大的、無夢想、無願望的人。--紀伯倫
『肆』 求關於名人名言的演講稿
」。
－謝覺哉
友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。
－巴金
三朋四友，吃喝玩樂，這叫做「酒肉朋友」，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做「群居終日，言不乃義」 。
－謝覺哉
友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 －（羅馬）西塞羅
愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。 －（印度）釋迦牟尼
誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 －（波斯）薩迪
把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
－（羅馬）西塞羅
有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 －（英）莎士比亞
那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 －（希臘）伊索
友誼真是一樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
－（意）卜伽丘
趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ －（英）拜倫
你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。
－（波斯）薩迪
友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。 －（黎）紀伯倫
患難識朋友 。 -（蘇）列寧
在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。 -(英)柯林斯
在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 －(希臘)伊索
不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。
－(希臘)蘇拉格底
擇友宜慎，棄之更宜慎。 －（美）富蘭格林
朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 －《五卷書》
朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。 －查理士
陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足道的小惠，卻要剝奪掉你的珍寶－獨立思考和對真理純潔的愛！
－(俄)別林斯基
真正的朋友不把友誼掛在口上，他們並不為了友誼而互相要求點什麼，而是彼此為對方做一切辦得到的事 。
－(俄)別林斯基
仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
(俄)克雷洛夫
不論是多情詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替無比親密的友誼 。
－(俄)普希金
真正的朋友應該說真話，不管話多麼尖銳......
－（前蘇）奧斯特洛夫斯基
友誼，以互相尊重為基礎的崇高美好的友誼，深切的同情，對別人的成就決不惡意嫉妒，對自己培養一種集體利益高於一切的意識。
－（前蘇）奧斯特洛夫斯基
真正的朋友，在你獲得成功的時候，為你高興，而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候，會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候，會給你正確的批評和幫助 。
－(前蘇)高爾基
人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。
－馬克思
真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。 －(前蘇)高爾基
友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承並不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
－馬克思
有很多良友，勝於有很多財富。 －(英)莎士比亞
友誼的基礎在於兩個人的心腸和靈魂有著最大的相似 。
－（德）貝多芬
萬兩黃金容易得，知心一個也難求。
---曹雪芹
與朋友交，嚴而有信。
--孔子
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
--毛澤東
歲寒知松柏，患難見真情。
----中國諺語
朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。
---伊索
真實的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶。
--高爾基
友誼需要—-忠誠去播種，熱情去灌溉，原則去培養，諒解去護理。
--德國諺語
近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄
真正的朋友有三種：愛你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗
真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
---亞里士多德
獨學而無友，則孤陋而寡聞。
---孔子
苦難對於天才是一塊墊腳石。 --- 巴爾扎克
時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之後的成果。
--巴爾扎克
還有象:
想升高，有兩樣東西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。 --- 巴爾扎克
偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰……。 --- 巴爾扎克
苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。 --- 巴爾扎克
不幸，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。 --- 巴爾扎克
白直爽最能得人心。 --- 巴爾扎克
誠實，像我們所有的節操一樣，應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實便是西卜女人那一種，在沒有 發財的機會時，她是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的，例如收帳員的誠實。 --- 巴爾扎克
痛苦也有它的庄嚴，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實就行。 --- 巴爾扎克
苦難是人生的老師。 --- 巴爾扎克
真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。 --- 巴爾扎克
一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。 --- 巴爾扎克
不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。 --- 巴爾扎克
愛情是回憶的寶庫。 --- 巴爾扎克
家庭將永遠是人類社會的基礎。權力和法律的作用是在這兒開始的。 --- 巴爾扎克
婚姻產生人生，愛情產生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對於人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。 --- 巴爾扎克
婚姻的幸福並不完全建築在顯赫的身份和財產上，卻建築在互相尊敬上。這種幸福的本質是謙遜和朴實的。 --- 巴爾扎克
實篤愛情能夠、也應該有間歇；可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發展。它既是一種激情，也是一項需要；既是一種感情，也是一項義務；既是一種必需，也是一種幸福。 --- 巴爾扎克
做母親的學問，就在於懂得默默無聞地、不為人知地發揚自己的優點；她從不炫耀自己，卻時刻忠於自己的事業，每做一件小事都表現出她的美德。 --- 巴爾扎克
愛情是我們心中一種無限的情感和外界一種有形的美好理想的結合。 --- 巴爾扎克
嫉妒是一種叫人痛苦的感情，可是如果一個人毫無這種感情，愛情的溫柔親密就不能保持它的全部和熱烈。———休謨沒有耐性，愛情就不會成功。 --- 巴爾扎克
愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠是一場好戲。在精神領域里，真正的愛情能產生出不斷的奇跡。 --- 巴爾扎克
愛情是我們心中的一種無限的情感和世界一種有形的美好理想的結合。 --- 巴爾扎克
婚姻的幸福不完全建築在顯赫的身份和財產上，卻建築在相互崇敬上。這種幸福的本質是謙遜和朴實的。 --- 巴爾扎克
所謂天才就是耐性。 --- 巴爾扎克
實篤一清如水的生活，誠實不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。 --- 巴爾扎克
在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。 --- 巴爾扎克
自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。 --- 巴爾扎克
一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準是因為他為人冷酷。 --- 巴爾扎克
一個正直的人在無論什麼地方都應該知道自重。 --- 巴爾扎克
時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之後的成果，好比用一個代數公式，包括了形形色色的活動。 --- 巴爾扎克
對許多人，書籍與鮮花之重要根本不下於麵包。 --- 巴爾扎克
社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態上的次要現象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 —— 南懷瑾
誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 —— 華 梅
自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓
君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。 —— 柳宗元
你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
君子贈人以言，庶人贈人以財。 —— 荀況
時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞
如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。 —— 卡耐基
原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人
古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。 —— 朱熹
我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來
願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川
君子不鏡於水，而鏡於人。鏡於水，見面之容，鏡於人，則知吉與凶。 —— 墨翟
兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 —— 愛默生
對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼
一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰
真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之後才能實現。 —— 塞涅卡
我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲
自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納
對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 —— 池田大作
對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」 —— 卡耐基
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊 索
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的准備。 —— 易卜生
要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基
上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 —— 魯 迅
改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
性痴，則其志凝；故書痴者文必工，藝痴者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。 —— 蒲松齡
我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事。」 —— 居里夫人
我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒
人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
一個人應當一次只想一件東西，並持之以恆，這樣便有希望得到它。但是我卻什麼都想，結果是什麼也抓不著。每次我都發現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 —— 安德魯·加德
有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 —— 塞涅卡
我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。 —— 歌德
人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰
求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫
先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭
人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基
人生如同故事。 重要的並不在有多長，而是在有多好。 —— 塞涅卡
人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 —— 貝多芬
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌德
人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。 —— 亞里士多德
我們應該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 —— 華羅庚
宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 —— 拉羅什福科
作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。 —— 楊朔
人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 —— 保 羅
凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。 —— 愛默生
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基
對於要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣東西：知識、仁慈、膽量。 —— 蒙田
如果幸福在於肉體的快感，那麼就應當說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 —— 赫拉克利特
人生就是學校。在那裡，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。 —— 海德格爾
真正的學者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前並不因此出名。 —— 巴爾扎克
對人要和氣，但不要狎昵。 —— 莎士比亞
人生是沒有畢業的學校。 —— 黎 凱
為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾
好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都 德
無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培 根
我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。 —— 馬克思
少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 —— 劉向
人生是短促的，這句話應該促醒每一個人去進行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業，但那些功業未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰斗過。 —— 約翰遜
我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基
騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況
習慣是一條巨纜——我們每天編結其中一根線，到最後我們最終無法弄斷它。 —— 梅 茵
人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 —— 羅曼·羅蘭
與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。 —— 無名氏
我是炎黃的子孫，理所當然地要把所學到的知識，全部獻給我親愛的祖國。 —— 李四光
不惜犧牲自由以圖苟安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林
呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。 —— 畢加索
有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光
我從多話的人學到靜默，從偏狹的人學到了寬容，從這殘忍的人學到了仁愛，但奇怪的是我對於這些老師並不感激。 —— 無名氏
一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游
多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。 —— 莎士比亞
沉默較之言不由衷的話更有益於社交。 —— 蒙 田
人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底
不要企圖永遠活下去，你不會成功的。 —— 蕭伯納
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶 鑄
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。 —— 袁采
我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方誌敏
思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特徵。 —— 畢達哥拉斯
哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫遊於那些偉大而神聖的天宮間，也是並不令人愉快的。 —— 阿西塔斯
最本質的人生價值就是人的獨立性。 —— 布迪曼
凡事只要看得淡些，就沒有什麼可憂慮的了；只要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麼事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 —— 薩迪
如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數人都會甘願接受一份，欣然離去。 —— 蘇格拉底
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女
你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後你將無地自容。 —— 薩 迪
人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。 —— 西塞羅
習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁
為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 —— 蕭伯納
不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞
人喜歡習慣，因為造它的就是自己。 —— 蕭伯納
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅
習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高 汀
容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 —— 但 丁
人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。 —— 富 勒
人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。本能中那些致人死命的力量，亂人心意的慾望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。 —— 羅曼·羅蘭
不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 —— 德謨克里特
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。 —— 高爾基
工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 —— 羅丹
倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實人生悠長，
『伍』 一份名人名言演講稿
林肯在葛底斯堡的演說 Delivered on the 19th Day of November, 1863 Cemetery Hill, Gettysburg, Pennsylvania 亞伯拉罕·林肯 1863年11月19日
Fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new Nation, conceived in Liberty, and dedicated to theproposition that all men are created equal. Now, we are engaged in a great Civil War, testing whether that Nation, or any nation soconceived and so dedicated, can long enre. We are met on a great battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who gave their lives that Nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this. But, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our power to add or detract. The world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us, the living, rather to be dedicated to the great task remaining before us; that from these honored dead, we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that this Nation, under GOD, shall have a new birth of freedom; and that government of the People by the People and for the People shall not perish from the earth." Abraham Lincoln 87年前，我們的先輩們在這個大陸上創立了一個新國家，它孕育於自由之中，奉行一切人生來平等的原則。現在我們正從事一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者任何一個孕育於自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰爭中的一個偉大戰場上集會。烈士們為使這個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰場的一部分奉獻給他們作為最後安息之所。我們這樣做是完全應該而且是非常恰當的。但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠聖化，不能夠神化。那些曾在這里戰斗過的勇士們，活著的和去世的，已經把這塊土地聖化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻於勇士們已經如此崇高地向前推進但尚未完成的事業。倒是我們應該在這里把自己奉獻於仍然留在我們面前的偉大任務——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經完全徹底為之獻身的事業；我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲；我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
『陸』 以名人名言為題的演講稿
名言：
退步原來是向前
演講稿：退步原來是向前
「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清凈方為道，退步原來是向前」這首禪詩在人生的哲理上闡釋了以退為進的道理，亦說明了謙沖為懷的宏大心胸。
班上學生常常為了綠豆芝麻小事，吵得沸沸揚揚，有時甚至鬧得不可開交。因此我經常會勸他們以退為進，不要斤斤計較，有時候其實吃虧就是佔便宜，先哲曾經告誡我們「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空」。
其實在日常生活中，有許多「退後其實就是向前」的現象。例如扔石頭，手臂一定要往後拉一下，再往前扔，才會扔得遠；再如：立定跳遠，一定要先蹲下來，再往上跳，才會跳得遠。我們再仔細瞧瞧農夫插秧的動作，他們是一排一排退後插的，動作看來是向後退，其實成就是向前推進的，因此我們就不難理解這首禪詩的意境了。
有一句話「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」，十年寒窗苦心鑽研，韜光養晦，潛心修持，專心致志，戮力奮發，在艱辛寂寞的道路中，終於淬練出邁向高峰的能力與勇氣，諸如此例，不勝枚舉。
越王句踐決心興越滅吳，勵精圖治，卧薪嘗膽，與越民同甘共苦，十年如一日，終於完成了十年前的願望，復興自己的國家。
舉凡古今中外，在專業領域上卓然有成的科學家、藝術家，乃至企業家，往往都是嘗盡了無數的辛酸和艱苦而造就的。
美國大發明家愛迪生，在研究電燈的過程中，有過上千次失敗的紀錄，因失敗累積了無數的經驗，終於獲得成功。王羲之刻苦自學的精神，在在令人動容；他精湛的書法藝術，來自長久的、潛心的訓練，終於成就一代「書聖」。進德修業，如果有謙沖、禮讓、自我要求的心，就會不斷的向前進步。其實以退為進的「退」，是一種謙沖、禮讓、自我要求的決心與毅力，不是退縮、膽怯、呆滯不進的鼠輩之類。
美國總統林肯十分重視大眾對政府及他本人的批評，即便是罵自己的，只要言之有理，必定欣然接受。有一次他和兒子驅車上街，遇到一列軍隊通過街市，林肯隨口問一個路人：「這是什麼？」他原本想問的是「這是哪個州的兵團？」，但沒說清楚，路人以為他不認識軍隊，便粗魯的回答他：「這是聯邦的軍隊，你真是個他媽的大笨蛋。」林肯面對路人的斥責，只說了聲「謝謝」，毫無半點怒容。大哉！林肯總統！豁達的胸襟，優雅的風度，何等高明的政治家呀！
明代楊守陳的官職是洗馬，是太子外出活動的先行官。有一次，他告假返鄉探親，途中住在驛站，驛站長不知洗馬是什麼官，跟他平起平坐，並且冒冒失失的問道：「你官職是洗馬，一天要洗幾匹？」楊守陳故意答道：「勤快就多洗，偷懶就少洗，沒有定數。」不久，驛站長接到通報，說一位御史要來，他就叫楊守陳讓出上房，楊守陳說：「等他來了，再讓也不遲。」御史到了，一見是自己的老師，立即向他行禮請安。驛站長見狀，慌忙撲倒在地，乞求饒恕，楊守陳卻一點也不怪罪他。
雍容大度的人，無須逞口舌之爭，只要有一些雅量，就能夠換取他人的感激和信任.
『柒』 名人名言的演講稿
是繞口令大賽嗎？就是有點深..